福音（主，教我们祈祷）
恭读圣路加福音 11:1-4
耶稣在一个地方祈祷，祈祷完了以后，祂的一个门徒对祂说：“主，教我们祈祷，如同若翰教他的门徒一样。”耶稣对他们说：“你们祈祷的时候，要说：圣父，愿祢的名被尊为圣，愿祢的国来临。天天赐给我们日用的食粮，宽恕我们的罪过，因为我们宽恕所有欠我们债的人，不要让我们遭受最后的考验。”

省思

今天是常年期第廿七周星期三。教会在今天庆祝玫瑰圣母的纪念日。最近出版的罗马弥撒经书告诉我们：这个瞻礼原称“胜利之后”，为的是纪念勒班陀海战（1571年10月7日），当时基督徒舰队击败了土耳其人。教宗圣庇护五世将这场胜利归功于诵念《玫瑰经》。这一伟大的玫瑰经敬礼，有时被追溯至十三世纪圣道明及其同会会士，他们为对抗阿尔比派异端而讲道；尽管它更可能是在十五世纪才形成了现今通行的形式。自那时起，它便传遍全球，结出了丰硕成果，引领无数基督徒藉着荣福童贞圣母走向耶稣。

今天，取自圣路加福音的经文给我们展现了耶稣教导祂的门徒如何向天父祈祷的场景。 这个场景与我们今天举行的瞻礼完美契合。我愿意借此机会提供一些反思。

首先，路加告诉我们：

耶稣在一个地方祈祷，祈祷完了以后，祂的一个门徒对祂说：“主，教我们祈祷，如同若翰教自己的门徒一样。”（参看：路11:1）

在圣史路加的笔下，我们很多次看到在祈祷中的耶稣。比如，耶稣在拣选十二宗徒前，祂上山祈祷，彻夜向天主祈祷。（参看：路6:12）又如：耶稣使五千人得到饱饫以后，祂也独自一人祈祷（参看：路9:18）在今天的福音经文中，我们再一次看到耶稣在祈祷。显然，路加想要藉此告诉我们：信仰生活中，祈祷很重要。

我们知道：在耶稣时代，那些来到耶稣跟前的门徒，他们已经有了新的生活方式，虽然有各种各样源自旧约的祈祷，其最著名的当属圣咏。或许若翰也曾教自己的门徒用圣咏祈祷，但是，耶稣从来没有教过自己的门徒祈祷。因此，耶稣的门徒来到耶稣跟前，希望祂也能如同若翰那样，教他们祈祷。

今天，耶稣教给门徒的祈祷，与法利赛人和撒杜赛人，以及耶稣时代拉比们的教导不同。祂邀请自己的门徒直接向天父献上祈祷，向祂表达我们对祂的感激之情，感念祂从无形之中造了我们，感念赋给我们生命，以祂创造的天地万物养育了我们，使我们能在生活在这个美好的世界上。并求祂赐给我们丰富的恩宠，好使我们能效法基督，使自己空虚，为能更好地领受天主赏赐给我们的恩宠，协助天主在世上进行的救赎工程，好使这尚在旅途中的教会，在世上继续实践基督教导她的一切，时时处处效师法基督，在世上勇敢地为真理作证，承行天主的圣意。

现在，让我们来看看我们在向天主献上祈祷的时候，我们向祂求什么？我还记得，有一次和某位神父交谈的时候，那位在乡间教堂服务的神父说：他曾看到有位弟兄为了报复自己的仇敌，要求他奉献弥撒。这使我想到今天耶稣对我们发出的另一个邀请。祂邀请我们放下仇恨，寻求祂的圣言（参看：路11:3-4）因为只有祂的圣言，才能使我们浮躁的内心能真正地安静下来，才能在内心深处聆听天父与我们的交谈，才能使我们能在变幻的尘世生活中，不至于迷失和跌倒。

我记得某位已故的神长对我的教导：我们生活在此变幻尘世，单凭我们自己向天主献上祈祷，并不足够，我们还需要荣福童贞圣母玛利亚，降生圣言之母，玫瑰经之后的转祷，因为耶稣时常俯允荣福童贞圣母玛利亚替她儿女向祂献上的祈祷。我愿意在这位已故的神长教导的基础上，进一步邀请各位主内弟兄姐妹：除了经由荣福童贞圣母玛利亚的转求以外，玫瑰经也是一种很好的补充，因为我们能从玫瑰经的二十端奥迹中看到基督圣容之美，从中汲取丰富的恩典。

今天，让我们效法荣福童贞圣母玛利亚的谦恭，和她对天主圣意的绝对服从，一起向天主献上祈祷：

上主，我们恳求祢：把祢的恩宠倾注到我们心中，使藉天使的传报得知祢圣子基督降生成人的我们，因荣福童贞玛利亚的转祷，藉祂的苦难与十字架，得达复活的荣耀。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica