福音（主，教我們祈禱）
恭讀聖路加福音 11:1-4
耶穌在一個地方祈禱，祈禱完了以後，祂的一個門徒對祂說：“主，教我們祈禱，如同若翰教他的門徒一樣。”耶穌對他們說：“你們祈禱的時候，要說：聖父，願祢的名被尊為聖，願祢的國來臨。天天賜給我們日用的食糧，寬恕我們的罪過，因為我們寬恕所有欠我們債的人，不要讓我們遭受最後的考驗。”

省思

今天是常年期第廿七周星期三。教會在今天慶祝玫瑰聖母的紀念日。最近出版的羅馬彌撒經書告訴我們：這個瞻禮原稱“勝利之後”，為的是紀念勒班陀海戰（1571年10月7日），當時基督徒艦隊擊敗了土耳其人。教宗聖庇護五世將這場勝利歸功於誦念《玫瑰經》。這一偉大的玫瑰經敬禮，有時被追溯至十三世紀聖道明及其同會會士，他們為對抗阿爾比派異端而講道；儘管它更可能是在十五世紀才形成了現今通行的形式。自那時起，它便傳遍全球，結出了豐碩成果，引領無數基督徒藉著榮福童貞聖母走向耶穌。

今天，取自聖路加福音的經文給我們展現了耶穌教導祂的門徒如何向天父祈禱的場景。 這個場景與我們今天舉行的瞻禮完美契合。我願意借此機會提供一些反思。

首先，路加告訴我們：

耶穌在一個地方祈禱，祈禱完了以後，祂的一個門徒對祂說：“主，教我們祈禱，如同若翰教自己的門徒一樣。”（參看：路11:1）

在聖史路加的筆下，我們很多次看到在祈禱中的耶穌。比如，耶穌在揀選十二宗徒前，祂上山祈禱，徹夜向天主祈禱。（參看：路6:12）又如：耶穌使五千人得到飽飫以後，祂也獨自一人祈禱（參看：路9:18）在今天的福音經文中，我們再一次看到耶穌在祈禱。顯然，路加想要藉此告訴我們：信仰生活中，祈禱很重要。

我們知道：在耶穌時代，那些來到耶穌跟前的門徒，他們已經有了新的生活方式，雖然有各種各樣源自舊約的祈禱，其最著名的當屬聖詠。或許若翰也曾教自己的門徒用聖詠祈禱，但是，耶穌從來沒有教過自己的門徒祈禱。因此，耶穌的門徒來到耶穌跟前，希望祂也能如同若翰那樣，教他們祈禱。

今天，耶穌教給門徒的祈禱，與法利賽人和撒杜賽人，以及耶穌時代拉比們的教導不同。祂邀請自己的門徒直接向天父獻上祈禱，向祂表達我們對祂的感激之情，感念祂從無形之中造了我們，感念賦給我們生命，以祂創造的天地萬物養育了我們，使我們能在生活在這個美好的世界上。並求祂賜給我們豐富的恩寵，好使我們能效法基督，使自己空虛，為能更好地領受天主賞賜給我們的恩寵，協助天主在世上進行的救贖工程，好使這尚在旅途中的教會，在世上繼續實踐基督教導她的一切，時時處處效師法基督，在世上勇敢地為真理作證，承行天主的聖意。

現在，讓我們來看看我們在向天主獻上祈禱的時候，我們向祂求什麼？我還記得，有一次和某位神父交談的時候，那位元在鄉間教堂服務的神父說：他曾看到有位弟兄為了報復自己的仇敵，要求他奉獻彌撒。這使我想到今天耶穌對我們發出的另一個邀請。祂邀請我們放下仇恨，尋求祂的聖言（參看：路11:3-4）因為只有祂的聖言，才能使我們浮躁的內心能真正地安靜下來，才能在內心深處聆聽天父與我們的交談，才能使我們能在變幻的塵世生活中，不至於迷失和跌倒。

我記得某位已故的神長對我的教導：我們生活在此變幻塵世，單憑我們自己向天主獻上祈禱，並不足夠，我們還需要榮福童貞聖母瑪利亞，降生聖言之母，玫瑰經之後的轉禱，因為耶穌時常俯允榮福童貞聖母瑪利亞替她兒女向祂獻上的祈禱。我願意在這位已故的神長教導的基礎上，進一步邀請各位主內弟兄姐妹：除了經由榮福童貞聖母瑪利亞的轉求以外，玫瑰經也是一種很好的補充，因為我們能從玫瑰經的二十端奧跡中看到基督聖容之美，從中汲取豐富的恩典。

今天，讓我們效法榮福童貞聖母瑪利亞的謙恭，和她對天主聖意的絕對服從，一起向天主獻上祈禱：

上主，我們懇求祢：把祢的恩寵傾注到我們心中，使藉天使的傳報得知祢聖子基督降生成人的我們，因榮福童貞瑪利亞的轉禱，藉祂的苦難與十字架，得達復活的榮耀。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica