常年期第十九周星期四 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为祂是我们的天主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为祂是我们的天主。

赞美诗
[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]
上主,
祢按照公道,
审判众人的心,
当黑暗和幽暗的黑夜,
遮掩世间万物的色彩,
我们讚颂祢,向祢恳求。

基督,求祢在我们身上,
广施祢的恩宠,
移除我们的罪恶和过犯,
并洗洁心中的一切污秽,
使我们免于一切指摘和责备。

世上的灵魂,
受罪恶的重压,
受过犯的刺透,
救赎主,求祢垂顾,
因她渴望从黑暗中,
转身寻求祢的慈颜。

求祢给我们驱散乌云,
它把握我们的心灵深处,
好使我们能找到真平安和喜乐,
在祢荣福的真光中,屹立不摇。

基督,至仁慈的君王,
愿光荣归于祢和圣父,
并归于护慰者圣神,
世世代代,永远为王。直到永远。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

基督,祢的仆人谦恭祈求:
求祢赐给我们,祢的恩宠和助佑,
不要让这个世界的邪恶,
奴役我们,战胜我们的信仰。

求祢使我们远离邪恶的思想,
所有的嫉妒,妒忌和怨恨,
不要让我们以恶还报,
但要让我们以德胜恶。

上主,求祢看守我们的心,
使他们免于愤怒,狡猾和期骗;
求祢使我们远离自私的贪婪,
根植于万恶的首源。

愿仁爱,真诚与忠诚,
保守誓言,维系和平的纽带,
愿贞德,愈发纯洁而坚强,
信德坚定,持久稳定。

基督,至仁慈的君王,
愿光荣归于祢和圣父,
并归于护慰者圣神,
世世代代,永远为王。直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢眷顾我们,怜视我们怎样被人轻看。

圣咏89(88):39-53
为达味王朝之堕落而致哀
祂为我们兴起一位大能的救主,生自祂仆人达味的家族(参看:路1:69)

IV

然而,祢已拒绝,祢已摈弃,
祢对祢的受傅者动了怒,
祢撕毁祢与仆人订立的盟约,
祢使他的王冠受泥土的玷污。

祢拆毁了他四周的城墙,
把他的堡垒夷为平地。
凡路过的都轻看他;
他成了近人的笑柄。

祢高举他仇敌的右手,
使他的一切仇敌欢喜,
祢使他刀刃不再,
祢没有给他助阵。

祢使他的光荣终结,
把他宝座推翻在地。
缩短了他的青春岁月;
给他增添不少耻辱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主,求祢眷顾我们,怜视我们怎样被人轻看。

对经二:我是达味之根,是达味的苗裔;我是晨星。阿肋路亚。

V

上主,祢使自己隐蔽,要到几时?
祢烈火如焚,要到几时?
上主,求祢记忆我短暂的生命,
祢所创造的人子,何等虚幻。
何人能生活,永不见死亡?
何人能救自己摆脱坟墓的掌握?

上主,祢往昔的仁慈何在,
祢向达味誓许的忠信何在?
上主,祢的仆人受人辱骂,求祢记忆,
我是怎样忍受百姓的一切侮辱。
上主,祢的仇敌,如此辱骂我,
讥诮祢受傅者的脚步。

愿上主永受讚美。
亚孟。亚孟。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,仁慈和忠信的天主,祢与人类订立一项新而永久的盟约,以祢爱子的血盖了印。求祢宽恕我们不忠信的愚昧,使我们藉此新而永久的盟约,成为祢忠信的证人和宣讲者,并使我们热爱世人,好能在天上分享祢的光荣。

对经二:我是达味之根,是达味的苗裔;我是晨星。阿肋路亚。

对经三:我们的年岁,好似青草,但是祢,上主天主,祢永远常存。阿肋路亚。

圣咏90(89)
愿我们生活在天主的光明中
时间没有与天主同在;千年如一日;一日如千年(参看:伯后3:8)

上主,世世代代,
祢成了我们的托庇,
群山诞生之前,
大地或世界出生之前,
祢已是无始无终的天主。

祢使人归于灰土,
祢说:回来吧,亚当的众子。
在祢眼中:千年好似昨日,
周而复始,不过是夜间的一更。

祢消除人类,好似使人作梦,
使他们好似清晨绽放的青草,
又似在清晨绽放生长的鲜花,
但是,一到夜间,随即枯槁。

这样,我们因祢的怒火而被毁灭,
因祢的愤怒,我们已被恐袭。
我们的罪恶,在祢面前尽显;
我们的隐密,在祢光辉的慈颜。

我们全部的时日,在祢的义怒中消逝,
我们终结的生命,好似一声叹息。
我们的寿数,不过七十年,
若是壮者,不过是八十年。

在它们中,大部是空虚和痛苦,
他们迅速飞逝, 我们已经逝去。
祢愤怒的威能,有谁能明白呢?
祢愤怒的威力,有谁能体会呢?

求祢使我们知道:我们短暂的生命;
好使我们赚得内心的智慧。
上主,求祢归来!祢岂永远动怒?
求祢向祢的仆人,显示怜悯。

清晨,使我们充满祢仁爱;
好使我们一生欢腾喜乐。
为我们不幸的年岁时日,
求祢赐给我们喜乐,
抑制我们的苦辛。

求祢向祢的仆人彰显祢的化工,
愿祢的慈颜,光照他们的后裔。
愿上主的恩宠,照临我们:
使我们双手的工作,顺利成功。
使我们双手的工作,顺利成功。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
永生之父,我们虽然有罪,祢却赐给我们生命,甚至加添我们生命的时日和年岁,为赐给我们智慧。求祢使我们孝爱祢,顺从祢,使我们双手的工作,时常呈现祢双手所做的一切,直到我们瞻仰祢俊美尊荣的时日。

对经三:我们的年岁,好似青草,但是祢,上主天主,祢永远常存。阿肋路亚。

领:在祢内有生命之源。
答:在祢的光明中,我们看见光明本原。

诵读一:恭读米该亚先知书
(米4:14-5:7)
天主将是我们的和平

上主这样说:被围困的女子,现在,你要抓伤自己!他们下手围困了我们!他们用棍杖打击以色列官长的面颊。

但是,你,白冷——厄弗辣大(Bethlehem-Ephrathah),在犹大家族中,你是微小的。从妳那里,要为我生出一位宰制以色列的;祂源自亘古,源自远古的时代(因此,上主要遗弃他们,直到那孕妇分娩之时,祂被遗弃的兄弟必要归来,回到以色列的子孙中间)。祂要屹立不摇,以上主的勇力牧养祂的羊群;他们必要存留,因为如今,祂的成就,达至地极;祂本人将是和平。

如果亚述(Assyria)入侵我们的国家,蹂躏我们的国土。我们必要兴起七个牧者,出自王族的八个贵族同它对抗;他们要用刀剑统治亚述的国土,用出鞘的剑统治尼默洛得(Nimrod)的国土;如果它蹂躏我们的边界,我们必获得救,脱离亚述。

雅各伯的遗民,在百姓中间,要如同出自上主的甘露,好似落在青草上的雨滴,不期待任何人,不再为任何人子逗留。雅各伯的遗民,在列邦中间,在许多百姓中间,要如同在森林野兽中间的雄狮,有如在羊群中间的幼狮;它所经之处,必要蹂躏,必要撕咬,没有一人能够拯救。

对答咏 (参看:米5:2,4,5;匝9:10)
领:白冷,至高天主的城,宰制以色列的,必由妳而来,祂源自亘古,远自遥远的往日。祂的伟大,远至地极。
答:祂要作我们的和平。
领:祂要向列邦宣示和平;祂的王权,从这海到那海。
答:祂要作我们的和平。

诵读二:选读尼赛主教圣额我略(Saint Gregory of Nyssa, bishop):论基督徒的全德
(PG 46, 259-262)

我们拥有基督,我们的和平,我们的光明!

“祂是我们的和平,因为祂使双方合而为一。”既然我们认为基督是我们的和平,只有我们藉自己的和平,在生活中表现基督,我们才能称自己是真基督徒。正如圣保禄宗徒所说:“祂已诛灭了仇敌。”我们决不允许仇恨在我们中间再度燃起来,但是,我们必须宣认:仇恨已彻底地被诛灭了。天主为了救赎我们,光荣地诛杀了仇恨;我们绝不能因怨恨,或是怀恨在心,使我们灵魂的生命遭受危险。我们绝不能因我们的软弱,唤醒这样仇恨,使它死而复生。

是的,我们既然拥有和平的基督,我们就必须终结这种敌对,按照我们所相信的度生。祂拆毁了中间分离的墙,使分裂的双方共融合一,使那持不同意见的,在自己身上造成一个新人而树立了和平。同样,我们不仅要同从外部攻击我们的人修好,而且也要同在我们内部挑起事端的人修好;如此,血肉不再反对心灵,心灵不再反对血肉。一旦我们将血肉的智慧,屈服于天主的法律,我们必要因和平,再造成为一个新人。这样,当灵魂和血肉合为一体,我们内心才会享受和平。

如今,和平被定义为分裂者中间的和睦。因此,几时我们终结我们本性的内战,在我们身心培植了和平,我们就成了和平。藉此和平,我们显示了基督的名号,这基督的名号,就是我们所承受的,是真实且又相称的名号。

几时我们认为:基督是真光,与诡诈毫无共通之处,我们就会了解,我们自己的生命,也该射出这样的真光。如今,这“义德的太阳”之光,就是倾泄而下,照耀我们的诸德本身,好使我们“脱去黑暗的行为,在光天化日之下行走。”几时我们拒绝黑暗的行为,在日光下行一切事,我们便成了光,并按光的本性,藉着我们的行动,去光照别人。

如果我们真认为基督是我们的圣德之源,我们必须戒绝一切邪恶的事物,或是不洁的思想行为,如此我们便显出自己堪当承受祂的名号。因为圣洁的品质,不在于我们的言谈,而是在于我们在生活中所做的一切。

对答咏 (参看:路1:78,79)
领: 旭日自高天照耀我们,
答:引导我们的脚步,走向和平的道路。
领:为光照那居住在黑暗中,死亡阴影下的人。
答:引导我们的脚步,走向和平的道路。

结束祷词
全能永生的天主,我们受天主圣神的教导,才敢称祢是我们的父。求祢使那在我们心中、属于祢义子义女的精神达至圆满,好能配得进入祢恩许给我们的产业。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为祂是我们的天主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为祂是我们的天主。

赞美诗
看,炙热的太阳,已经升起!
它令人忧虑,感到羞愧,带来悔恨,
因为没有人能坚持不犯罪,
那时真光为我们的罪作证。

愿盲目最终消失,
使我们深陷罪恶的漫长岁月,
它曾吸引我们堕落的灵魂,
走过迷途的脚步,穿过弯曲的道路。

今天,真光带来无云的一天,
求祢使我们在祂面前,保持纯洁,
在我们的口舌上,不存留狡猾之言,
在我们的思想中,不存留黑暗之物。

愿这一天,顺利成功,
没有一人会出言欺骗,
没有偷摸的眼睛和欺骗的双手,
免得罪污玷污我们的身体。

至高者站在至高之处,
整天看守我们,
从清晨到黑暗,
分辨每一样言行。

愿光荣归于圣父,
愿崇敬归于圣子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:天主之城,人们讲论你的光荣。

圣咏87(86)
耶路撒冷是我们众人的母亲
天上的耶路撒冷是自由的女人,她是我们的母亲。(参看:迦4:26)

圣山是上主的城邑,
是祂珍爱的宫殿。
上主喜爱熙雍的门限,
远超雅各伯所有的住所。

天主之城,人们讲论妳的光荣事迹!
我要把巴比伦和埃及,
算作认识我的人群中;
培肋舍特,提洛,埃塞俄比亚,
他们要作她的儿子,
熙雍要作她的母亲,
因为万有都要称她为母。

至高上主使人各得其所,
祂在万民的户簿上写道:
“这些是她的孩子,
他们且舞且唱:他们都要在祢内找到居所。”

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢的唯一圣子因古耶路撒冷而哀哭,因古耶路撒冷缺乏信德,将被摧毁。祂把新耶路撒冷建筑在坚固的磐石上,使它成了信友之母。愿我们因祢的教会欢欣踊跃,恩赐全体百姓,因祢自由的圣神,重获新生。

对经一:天主之城,人们讲论你的光荣。

对经二:上主,大能的得胜者,必要来到;祂必带着胜利的奖品而来。

圣歌:依撒意亚40:10-17
善牧;至高者、至贤者天主
看,我快要来到;在我手上,带有奖赏。(参看:默15:4)

上主天主带着威能而来,
祂藉强有力的臂膀,施行宰制;
祂的赏报与祂相随,
祂的酬报在祂跟前。

祂好似牧者,喂养祂的羊群,
祂用手臂聚集羔羊,
祂把羔羊抱在怀中,
小心牵着母羊。

谁把海水捧在自己的手中,
用一个跨度测量苍天?
谁曾量过世上的灰土,
运用天平衡量山丘?

是谁受上主精神的引导,
或作过祂的谋士,教导过祂?
是谁供祂咨询,使祂获得智识?
是谁教导祂审断的途径,
或向祂显示明智的行径?

看,列邦好似桶里的一滴水,
好似天秤上的一粒沙尘;
岛屿的重量,不会超过粉末。

黎巴嫩不能充作祭薪,
它的动物,不足以充作全燔祭品。
列邦在祂面前,皆是虚幻,
在祂看来,皆属子虚。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,大能的得胜者,必要来到;祂必带着胜利的奖品而来。

对经三:请讚颂上主我们的天主,在祂的圣山面前,俯伏朝拜。

圣咏99(98)
上主,我们的天主,圣善无比
基督超越全体色辣芬,摄取我们卑微的本性,转变了我们有罪的世界。
(圣亚大纳削)

上主为王,万民战栗,
祂安坐色辣芬之上,大地摇撼。
上主在熙雍,伟大无比。

祂至高无上,超越万邦。
愿他们讚颂祂的名号,可敬可畏,何等伟大,
祂是圣洁的,满渥德能。

祢是喜爱正义的君王;
祢制定平等,公道和正义;
祢在雅各伯内,制定正纲。

请尊崇上主,我们的天主,
在熙雍 —— 祂的脚凳前俯伏朝拜。
祂是圣善的上主。

亚郎和梅瑟,列于祂的司祭,
撒慕尔属于呼求祂名号的人。
他们向上主呼求,祂就应允。

祂曾在云柱中向他们发言,
他们承行祂的旨意,遵守祂的法律,
这都是祂,上主所赐的。

上主,我们的天主,祢俯允了他们。
祢是宽宥他们的天主;
但是,祢惩罚了他们的罪行。

你们要尊崇上主,我们的天主,
在祂圣山面前,俯伏朝拜,
因为上主,我们的天主,是圣善的天主。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,祢是一切圣德的根源。尽管,没有一人能看到祢而生活的,祢极慷慨赏赐生命,以各种更高超的方式,恢复了生命。求祢藉赋予生命的圣言,圣化祢的司祭,藉祂的血,圣化祢的百姓,直到我们的眼目,得见祢的慈颜。

对经三:请讚颂上主我们的天主,在祂的圣山面前,俯伏朝拜。

简短读经 伯前4:8-11A
总之:你们要彼此相爱,因为爱遮掩了许多罪恶。要彼此款待,毫无怨言。正如每人已领受一种恩惠,就要用它彼此服事,成为天主各样恩宠的良善管家。谁若宣讲,就要按照天主的圣言宣讲;谁若事奉,就要按照天主提供的勇力事奉,好使天主在一切事上,藉耶稣基督,受到光荣。

短对答咏
领:我发自内心深处向祢呼号:上主,求祢俯听我。
答:我发自内心深处向祢呼号:上主,求祢俯听我。
领:我要随从祢的旨意。
答:上主,求祢俯听我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:我发自内心深处向祢呼号:上主,求祢俯听我。

讚主曲对经:让我们以圣善事奉上主,祂必要拯救我们,脱离我们的一切仇敌。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:让我们以圣善事奉上主,祂必要拯救我们,脱离我们的一切仇敌。

祷词
天主圣父以仁爱引导并滋养祂的百姓,让我们称谢祂,向祂欢呼:
【答】上主,愿祢受光荣,世世代代,直到永远。
至仁慈的父,因祢的仁爱,我们讚颂祢,
—— 因为祢神妙地创造了我们,更神妙地使我们再获恩宠。
在这一天的开始,愿我们满怀热情事奉祢,
—— 好使我们的思言行为能加增祢的光荣。
求祢洗净我们心中的各种邪念,
—— 使我们专务承行祢的旨意。
求祢使我们向所有急需者敞开心扉,
—— 使我们充满兄弟的情谊。

结束祷词
全能永生的天主,求祢放射祢的光芒,照耀所有生活在死亡阴影的人。使自高天照临的旭日光辉,照临在我们身上。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢照祢的许诺,接纳我,好使我能生活。

圣咏119(118):89-96
XV
默思天主的法律
这是我的诫命:你们要彼此相爱。(若15:12)

三心二意的人,非我所喜,
祢的法律,是我所喜。
祢是我的托庇,是我的护盾;
我相信祢的圣言。

作恶的人,请远离我;
我要遵行天主的诫命。
祢若照祢的许诺,把我扶持,我就会生活,
不要使我的希望落空。

祢若扶持我,我必会得救,
永远遵守祢的法律。
凡背离祢法令的,祢都轻看;
他们的狡猾,终必枉然。

祢抛弃恶人,有如倾倒渣滓;
因此,我喜爱祢的旨意。
我在祢面前,战战兢兢;
我敬畏祢的法令。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢帮助我们,我们必要得救。祢离开我们,我们终会毁灭。愿祢常与我们同在,好使我们能有圆满的生命。

对经一:上主,求祢照祢的许诺,接纳我,好使我能生活。

对经二:天主,我们的救主,求祢宽恕我们的罪过。

咏79(78):1-5,8-11,13
哀悼耶路撒冷
但愿妳知道能给妳带来和平的事。(路19:42)

天主,列邦侵入祢的疆土,
他们亵渎了祢的圣殿。
他们使耶路撒冷成了废墟。
他们交出祢仆人的尸体,
充作天空飞鸟的食粮,
使祢信友的血肉,充作世上野兽的食粮。

他们在耶路撒冷,血流成水;
没有留下一人掩埋死者。
我们成了我们近人的笑柄,
他们的嘲弄和轻看,把我们环伺。
上主,要到何时?祢要永远愤怒吗?
祢如火的忿怒,要到何时?

求祢不按我们祖先的罪行,对待我们。
愿祢的怜悯之情,速来与我们相遇;
我们被遗留在困厄的深渊中。
天主,我们的救主,求祢前来扶助。
为了祢圣名的光荣,求祢前来。
上主,我们的天主,求祢宽恕我们的罪;
为了祢的名号,求祢拯救我们。

列邦为何要说:他们的天主在哪里?

让我们看到,我们四周的列邦,
因他们倾流祢仆人的血,得到报复!
让呻吟的囚犯,来到祢的跟前;
愿祢有力的臂膀,释放被判死刑的囚犯。

但是,我们是祢的子民,是祢牧养的羊群,
我们要永远称谢祢。
我们要世世代代传扬祢。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢教会的牧者, 祢为坚固我们的信德,引导我们进入祢的国度,祢使我们焕然一新,令人惊讶,远超旧时的法律。在此不确定性的世界,求祢领导我们抵达永恒牧场的天乡。

对经二:天主,我们的救主,求祢宽恕我们的罪过。

对经三:全能的天主,求祢自天垂顾这株葡萄树。

咏80(79)
主,请来照料祢的葡萄园
主耶稣,请来(默22:20)

以色列的牧者,请留心细听,
你率领若瑟有如率领羊群。
坐在革鲁宾之上者,
请在厄弗辣因、本雅明、默纳协面前,
大显光荣。

请彰显祢的威能,
来拯救我们。
天主,求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。

上主,万有的天主,
祢恼怒祢子民的祈祷,要到何时?

祢使他们吃泪水浸透的食物,
涕泗交流,充作饮料。
祢使我们成为邻国反对的对象。
使敌人对我们冷嘲热讽。

万有的天主,求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。
祢从埃及移来一棵葡萄树,
为种植这树,曾把异民驱除。

祢为这树开恳了田畦,
使它深深札根,蔓延大地。
它的阴影遮蔽了崇山峻岭,
枝叶茂盛犹如高耸的苍松;
桠枝伸展到海岸,
嫩芽绵延到河畔。

祢为何拆毁了篱笆,
任凭路人来砍伐?
森林的野猪把它践踏,
田间的野兽将它吞下?

万有的天主,求祢回顾,
从高天垂顾这葡萄树。
求祢保护祢亲手种植的园圃,
照顾祢亲自培育长大的小树。

对那些焚烧、砍伐它的人,
求祢显出怒容,消灭他们。
愿祢的手扶持祢特选的人!
祢亲自抚养壮大的子民。

从此,我们不再背离祢,
让我们生存,呼求祢的圣名。

上主,万有的天主,
求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,天主,永恒的善牧,祢如此照料祢所栽种的葡萄树,延展它的枝桠,远至海岸。求祢眷顾祢的教会,来到我们这里。使我们如同葡萄树上的枝条,留在祢的圣子内,牢固栽种在祢的仁爱中,好使我们在全世界面前,为祢作证,时时处处,为祢伟大的工作作证。

对经三:全能的天主,求祢自天垂顾这株葡萄树。

午前

简短读经 智19:22
上主,祢以各种方式,显扬并光荣祢的子民;无论何时何处,祢始终如一支持他们。

短对答咏
领:天主,祢所做的一切,何等神妙!
答:祢向百姓显示了祢的神妙。

结束祷词
上主,祢曾在上午向聚集祈祷的宗徒派遣圣神。求祢恩赐我们:使我们能分享祢圣神带来的生命的仁爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时
简短读经 申4:7
哪一个伟大的民族,有这样的神祇接近他们,如同上主,我们的天主,我们不论何时,向祂呼号,都亲近我们呢?

短对答咏
领:上主亲近所有向祂呼号的人。
答:祂必俯允他们的祈祷。

结束祷词
全能永生的天主,在祢内没有黑暗,从祢那里,没有一样可以隐藏的。求祢使我们充满祢的光明:好使我们明白祢赐给我们的法律,以良善和信德度生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 艾F:6
以色列,你们向天主哀号获得救援。上主救拔祂的百姓,拯救我们脱离一切凶恶。天主在列邦中间显了空前的奇迹,做了未曾做过的奇事。

短对答咏
领:上主,我要宣告祢的良善,因为是祢俯允了我。
答:祢作了我的救援。

结束祷词
上主,求祢帮助我们效法祢圣子的坚忍和忍耐。愿我们面对生活的困难时,满怀信心,充满信德。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

讚美诗
天主,祢威能赫赫,德能无垠,
祢遣发受造物进入澎湃深渊,
或展翅托举,自地而升于天,
皆出自涌流潮汐的化育。

无论是没入水中、沉潜深处,
抑或被举扬至天庭高处,
这同一血脉所出的子孙,
得以生长,各居其位。

主,求祢恩赐在此的众仆役,
既为水与血之洪流所涤净,
不再因罪愆而失足跌倒,
也不背负那可憎的死亡重担。

愿罪恶永不能将他们推倒,
愿自夸不使他们心高气傲,
免得破碎的心灵颓然崩塌,
免得骄傲的灵魂速遭祸殃。

极仁爱的圣父,俯听我们的祈祷,
偕同祢同性同体的圣子基督,
及护慰者圣神,
永远为王,从现在直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,愿祢的子民欢欣踊跃,进入祢的住所。

圣咏132(131)
天主对达味家族的预许
上主天主要把祂祖先达味的宝座赐给祂。(参看:路1:32)

I

上主,求祢忆起达味,
和他所经历的诸多磨难,
祂曾向上主起誓,
祂曾向雅各伯的大能者许愿:

“我决不会进入我所住的房屋,
也决不会躺卧在我休息的床上。
我决不会让我的眼睛安眠,
也不会使我的眼睑打盹,
直到我为上主找到地方,
为雅各伯的大能者找到住所。”

我们在厄弗辣大找到了约柜,
就在雅阿尔平原找到它。
“让我们进到祂的住所;
让我们在祂的脚凳前屈膝。”

上主,求祢和祢大能的约柜,
上到祢的安息之所。
祢的司祭要穿上圣洁的衣服;
祢的信徒要踊跃欢喜。
为了祢的仆人达味,
求祢不要拒绝祢的受傅者。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主,愿祢的子民欢欣踊跃,进入祢的住所。

对经二:上主选择熙雍作祂的圣所。

II

上主向达味起誓:
祂决不食言:
“我要使你的儿子,
登上你的王位。
如果他们信守我的盟约,
和我教导他们的法律,
他们的儿子,世世代代,
在你的宝座上安坐为王。”

因为上主拣选了熙雍,
愿意使它作祂的居所:
“这是我永久的安居之所;
这是我选择生活的地方。”

我要极大祝福她的出产,
使她的穷人得到饱饫。
我要以救恩给她的司祭作披戴,
她的信徒,必要欢欣踊跃。

达味的根茎要那里开花;
我要为我的受傅者预备一盏明灯。
我要使祂的仇敌,满面羞辱,
却祂头上的王冠,光耀夺目。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢是我们的君王。求祢帮助我们,在我们的心中,为祢找到一个地方。祢曾使祢的司祭穿上祢的救恩,使饥饿者因祢的食粮得到饱饫,愿祢的圣善,光照我们众人。

对经二:上主选择熙雍作祂的圣所。

对经三:圣父把一切尊荣,权能,王权赐给基督;全体百姓都要遵从祂。

圣歌:默示录11:17-18;12:10B-12A
天主,我们的救主

上主,全能的天主,今在昔在者,
我们讚颂祢,
祢掌握了祢的大权,
祢已开始作王。

列邦怒不可遏,
祢愤怒之日随之而至,
是审判生者死者的时刻:
是祢赏报祢的仆人先知,
敬畏祢的圣徒,
不论大小者的时刻。

如今,救恩和权能,业已来到,
我们的天主,已经为王,
祂的受傅者,已经掌权,
因为控告我们兄弟的,已被逐出,
他们日夜在天主面前控告他们。

他们被羔羊的血所打败,
被他们的证言所击败;
他们喜爱生活,不惜受死。
因此,诸天,你们要欢喜,
住在那里的,你们要喜乐!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:圣父把一切尊荣,权能,王权赐给基督;全体百姓都要遵从祂。

简短读经 伯前3:8-12
你们众人都要志同道合,富于怜悯,互表仁爱,表有同情,自谦自卑。不可以恶报恶,以骂还骂,然而,恰恰相反,应当祝福,因为你们蒙召,便是为此,好使你们能承受祝福。

短对答咏
领:上主赐我们食物,上好麦面的食粮。
答:上主赐我们食物,上好麦面的食粮。
领:从磐石涌出的蜂蜜,使我们的心,得到饱饫。
答:以上好麦面的食粮,饱饫我们。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主赐我们食物,上好麦面的食粮。

谢主曲对经:天主从高座上推下权贵,举拔弱小卑微的人。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:天主从高座上推下权贵,举拔弱小卑微的人。

祷词
基督是善牧,祂来援助祂的百姓,让我们向祂呼号:
【答】天主,我们的避难所,求祢俯听我们。
上主,祢当受讚颂,因为祢慷慨召叫我们进入祢的教会,
—— 求祢保守我们,使我们至死留在教会内。
求祢施恩:好使所有罪人归向祢。
—— 并求祢使所有罪人,真心悔改的恩宠。
祢曾愿意:如同外方旅客,在我们的世界生活,
—— 求祢留意那些背井离乡,居无定所的人。
求祢赐所有亡者希望,
—— 赐给他们永远的平安。

结束祷词
上主,我们感谢祢:因为祢引导我们完成今日的工作。求祢宽恕我们因人性的脆弱犯下的各种罪过。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前穷尽时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。
圣咏16(15)
上主亲自作我的产业
圣父使耶稣复活,使祂脱离死亡的羁绊。(宗2:24)

天主,求祢保护我,因为我投靠了祢。
我对上主说:“祢是我的天主。
唯有祢是我的幸福。”

为住在祢土地上的信友,
祢在我的心中,倾注了神妙的仁爱。
选择其它神祇的人,徒增了忧苦。
我决不向祢呈上他们的血。
他们的名号,我决口不提。

上主,祢是我的产业,我的杯爵,
祢把自己作为我的奖赏。
绳尺给我划出的,是我喜爱的地域:
属于我的产业,实在令我欢喜!

我要讚颂赐我忠告的上主,
即使是在夜间,祂也引导我心。
我把上主置于我的眼中:
因祂在我右边,我决不动摇。

因此,我心欢喜,我灵喜乐;
我的身体,也安然休息。
因为祢没有把我的灵魂,遗弃在死者中间,
也不会让祢所钟爱的,认识腐朽。

祢会向我显示生命之道,
在祢面前有圆满的喜悦,
在祢右边,是永远的幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

简短读经 得前5:23
愿和平的天主,使你们在圣善中达至完美。愿祂保守你们,使你们整个精神,整个灵魂,整个肉身,在我们主耶稣基督来到的时候,无可指摘。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主天主,求祢使我们疲惫的身体,安然入睡。愿祢的助佑,时常使我们焕然一新,使我们保持强壮,不断服事祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

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靈修咖啡:常年期第十九周星期四

讀經一(你要如同充軍的人那樣,從你住的地方出發)
恭讀厄則克耳先知書 12:1-12
上主的話傳給我說:人子,你生活在悖逆的家中,他們有眼,卻不看,他們有耳,卻不聽,因為他們是悖逆的家族。至於你,人子,白天,他們觀看的時候,你要準備行李,好像要去充軍一樣;在他們觀看的時候,你要從你所住的地方遷移到別處,或許他們會發現自己是一個悖逆的家族。白天,你要拿出你的行李,晚上,趁他們觀看的時候,你要如同充軍的人那樣出去,你要在他們面前,在牆上挖一個洞,從那洞裡走過去。他們看著你的時候,你要背起行李,在夜間出發;遮掩你的臉,好使你看不見地面,因為我已使你成為以色列家的一個預兆。我按照祂吩咐我的做了。白天,我拿出我那好似充軍者的行李,晚上,我在牆上挖了一個洞,從我手挖的洞裡走過去,當著他們的面,背起我的行李,在夜間出發。
清晨,上主的話傳給我說:人子,以色列家,那悖逆的家族,他們問你在做什麼了嗎?告訴他們:上主天主這樣說:關於耶路撒冷和住在耶路撒冷的以色列全家的神諭。我為你們是一個預兆:我所做的,也要實現在他們身上;他們要被擄去充軍。在他們中間的首領,要背上他們的行李,在夜間出發。他們要在牆上挖一個洞,為叫他們出去,他們要蒙著臉,致使他們再不能親眼看到這地方。

福音(我對你說,不是七次,而是七十個七次)
恭讀聖瑪竇福音 18:21-19:1
那時候,伯多祿上前來,對耶穌說:“主,如果我的兄弟得罪我,我要寬恕他幾次呢?多達七次嗎?”耶穌回答說:“我對你說,不是七次,而是七十個七次。因此,天國好似一個決定和自己的僕人清算的國王。當他開始算帳的時候,有人把一個欠他巨額債務的人帶到他的跟前。由於他沒有辦法償還,他的主人就命他把他的妻子,他的孩子,連同他的產業一起變賣,以此償還他欠的債務。那僕人就俯伏朝拜,說:容忍我吧,我一定會還給你的。主人就可憐那僕人,讓他走了,免除了他的債務。那僕人離開的時候,看到一個欠他小額債務的僕人。他就捉住他,掐住他的脖子,要求他說:償還你欠我的債。他的僕人就跪下,求他說:請容忍我,我一定會還給你的。可是,他拒絕了,反而把僕人關進監獄,直到他還清了那債務。那僕人的同伴看到所發生的一切,深感不安,他們去找主人,把整件事都報告給他。他的主人叫過他來,對他說:你是個惡僕!因你懇求我,我免了你的全部債務。你難道不該像我可憐你那樣,憐憫你的同伴嗎?那主人因為憤怒,就把他交給刑役,直到他還清他的全部債務。除非你們每人發自內心寬恕自己的兄弟,我的天父也會這樣對待你們。”
耶穌講完這些話,就離開加里肋亞,渡過約旦河,來到猶太境內。

省思

寬恕,是一個很難面對的議題,特別是寬恕曾經傷害過自己的親友或身邊的人。理論上,或者在人的期望中,親友或熟悉的人應該互助互愛,彼此關照,然而,真正傷害一個人的人,基本上都是親友,同道和熟人。

跟隨主耶穌之後,不同於以眼還眼,寬恕三次,伯多祿認為自己寬恕傷害過自己的弟兄七次,已經是很高尚了。然而,主耶穌卻要求他寬恕七十個七次,也就是無限次地寬恕傷害過自己的兄弟姐妹。主耶穌對伯多祿的要求,就是天主對人無限次寬恕的啟示,祂通過比喻指出了寬恕他人的必要性。

作為基督徒,不只是為了做好人,或者比其他人做的更好,而是像主耶穌一樣去愛人,去寬恕人。像主耶穌一樣去愛人,去寬恕人,既是完成主所交給的愛人使命,也是體會天主愛人和寬恕人時的感受。

主耶穌基督,感謝祢無限次地寬恕了我們的罪惡,請幫助我們以祢的恩寵,也寬赦傷害過我們的兄弟姐妹們。阿們!

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灵修咖啡:常年期第十九周星期四

读经一(你要如同充军的人那样,从你住的地方出发)
恭读厄则克耳先知书 12:1-12
上主的话传给我说:人子,你生活在悖逆的家中,他们有眼,却不看,他们有耳,却不听,因为他们是悖逆的家族。至于你,人子,白天,他们观看的时候,你要准备行李,好像要去充军一样;在他们观看的时候,你要从你所住的地方迁移到别处,或许他们会发现自己是一个悖逆的家族。白天,你要拿出你的行李,晚上,趁他们观看的时候,你要如同充军的人那样出去,你要在他们面前,在墙上挖一个洞,从那洞里走过去。他们看着你的时候,你要背起行李,在夜间出发;遮掩你的脸,好使你看不见地面,因为我已使你成为以色列家的一个预兆。我按照祂吩咐我的做了。白天,我拿出我那好似充军者的行李,晚上,我在墙上挖了一个洞,从我手挖的洞里走过去,当着他们的面,背起我的行李,在夜间出发。
清晨,上主的话传给我说:人子,以色列家,那悖逆的家族,他们问你在做什么了吗?告诉他们:上主天主这样说:关于耶路撒冷和住在耶路撒冷的以色列全家的神谕。我为你们是一个预兆:我所做的,也要实现在他们身上;他们要被掳去充军。在他们中间的首领,要背上他们的行李,在夜间出发。他们要在墙上挖一个洞,为叫他们出去,他们要蒙着脸,致使他们再不能亲眼看到这地方。

福音(我对你说,不是七次,而是七十个七次)
恭读圣玛窦福音 18:21-19:1
那时候,伯多禄上前来,对耶稣说:“主,如果我的兄弟得罪我,我要宽恕他几次呢?多达七次吗?”耶稣回答说:“我对你说,不是七次,而是七十个七次。因此,天国好似一个决定和自己的仆人清算的国王。当他开始算帐的时候,有人把一个欠他巨额债务的人带到他的跟前。由于他没有办法偿还,他的主人就命他把他的妻子,他的孩子,连同他的产业一起变卖,以此偿还他欠的债务。那仆人就俯伏朝拜,说:容忍我吧,我一定会还给你的。主人就可怜那仆人,让他走了,免除了他的债务。那仆人离开的时候,看到一个欠他小额债务的仆人。他就捉住他,掐住他的脖子,要求他说:偿还你欠我的债。他的仆人就跪下,求他说:请容忍我,我一定会还给你的。可是,他拒绝了,反而把仆人关进监狱,直到他还清了那债务。那仆人的同伴看到所发生的一切,深感不安,他们去找主人,把整件事都报告给他。他的主人叫过他来,对他说:你是个恶仆!因你恳求我,我免了你的全部债务。你难道不该像我可怜你那样,怜悯你的同伴吗?那主人因为愤怒,就把他交给刑役,直到他还清他的全部债务。除非你们每人发自内心宽恕自己的兄弟,我的天父也会这样对待你们。”
耶稣讲完这些话,就离开加里肋亚,渡过约旦河,来到犹太境内。

省思

宽恕,是一个很难面对的议题,特别是宽恕曾经伤害过自己的亲友或身边的人。理论上,或者在人的期望中,亲友或熟悉的人应该互助互爱,彼此关照,然而,真正伤害一个人的人,基本上都是亲友,同道和熟人。

跟随主耶稣之后,不同于以眼还眼,宽恕三次,伯多禄认为自己宽恕伤害过自己的弟兄七次,已经是很高尚了。然而,主耶稣却要求他宽恕七十个七次,也就是无限次地宽恕伤害过自己的兄弟姐妹。主耶稣对伯多禄的要求,就是天主对人无限次宽恕的启示,祂通过比喻指出了宽恕他人的必要性。

作为基督徒,不只是为了做好人,或者比其他人做的更好,而是像主耶稣一样去爱人,去宽恕人。像主耶稣一样去爱人,去宽恕人,既是完成主所交给的爱人使命,也是体会天主爱人和宽恕人时的感受。

主耶稣基督,感谢祢无限次地宽恕了我们的罪恶,请帮助我们以祢的恩宠,也宽赦伤害过我们的兄弟姐妹们。阿们!

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教宗訓導:常年期第十九周星期四

讀經一(你要如同充軍的人那樣,從你住的地方出發)
恭讀厄則克耳先知書 12:1-12
上主的話傳給我說:人子,你生活在悖逆的家中,他們有眼,卻不看,他們有耳,卻不聽,因為他們是悖逆的家族。至於你,人子,白天,他們觀看的時候,你要準備行李,好像要去充軍一樣;在他們觀看的時候,你要從你所住的地方遷移到別處,或許他們會發現自己是一個悖逆的家族。白天,你要拿出你的行李,晚上,趁他們觀看的時候,你要如同充軍的人那樣出去,你要在他們面前,在牆上挖一個洞,從那洞裡走過去。他們看著你的時候,你要背起行李,在夜間出發;遮掩你的臉,好使你看不見地面,因為我已使你成為以色列家的一個預兆。我按照祂吩咐我的做了。白天,我拿出我那好似充軍者的行李,晚上,我在牆上挖了一個洞,從我手挖的洞裡走過去,當著他們的面,背起我的行李,在夜間出發。
清晨,上主的話傳給我說:人子,以色列家,那悖逆的家族,他們問你在做什麼了嗎?告訴他們:上主天主這樣說:關於耶路撒冷和住在耶路撒冷的以色列全家的神諭。我為你們是一個預兆:我所做的,也要實現在他們身上;他們要被擄去充軍。在他們中間的首領,要背上他們的行李,在夜間出發。他們要在牆上挖一個洞,為叫他們出去,他們要蒙著臉,致使他們再不能親眼看到這地方。

福音(我對你說,不是七次,而是七十個七次)
恭讀聖瑪竇福音 18:21-19:1
那時候,伯多祿上前來,對耶穌說:“主,如果我的兄弟得罪我,我要寬恕他幾次呢?多達七次嗎?”耶穌回答說:“我對你說,不是七次,而是七十個七次。因此,天國好似一個決定和自己的僕人清算的國王。當他開始算帳的時候,有人把一個欠他巨額債務的人帶到他的跟前。由於他沒有辦法償還,他的主人就命他把他的妻子,他的孩子,連同他的產業一起變賣,以此償還他欠的債務。那僕人就俯伏朝拜,說:容忍我吧,我一定會還給你的。主人就可憐那僕人,讓他走了,免除了他的債務。那僕人離開的時候,看到一個欠他小額債務的僕人。他就捉住他,掐住他的脖子,要求他說:償還你欠我的債。他的僕人就跪下,求他說:請容忍我,我一定會還給你的。可是,他拒絕了,反而把僕人關進監獄,直到他還清了那債務。那僕人的同伴看到所發生的一切,深感不安,他們去找主人,把整件事都報告給他。他的主人叫過他來,對他說:你是個惡僕!因你懇求我,我免了你的全部債務。你難道不該像我可憐你那樣,憐憫你的同伴嗎?那主人因為憤怒,就把他交給刑役,直到他還清他的全部債務。除非你們每人發自內心寬恕自己的兄弟,我的天父也會這樣對待你們。”
耶穌講完這些話,就離開加里肋亞,渡過約旦河,來到猶太境內。

教宗方濟各
三鐘經
2020年9月13日
(節選)

在這則比喻裡,我們看見兩種截然不同的態度:天主的態度——由那位寬免巨債的國王代表,因為天主總是寬恕;以及人的態度。在天主的舉止中,正義滿盈著仁慈,而人的態度卻只停留在正義本身。耶穌勸勉我們要勇敢地敞開心懷,接納寬恕的力量,因為在生命中,並非凡事都能靠正義解決。這一點我們都很清楚。我們需要那份仁慈的愛——這也正是主回答伯多祿先前提問的根基。伯多祿問說:“主啊!我弟兄得罪我,我該寬恕他多少次?”(第21節)。耶穌答道:“我不對你說:直到七次,而是到七十個七次。”(第22節)。按聖經的象徵語言,這便是要我們時時寬恕。

試想,若寬恕與仁慈成為我們生活的風範,多少痛苦、多少創傷、多少戰爭便可避免!即便在家庭裡也是如此。多少家庭因不懂得彼此寬恕而破裂;多少兄弟姐妹心中懷著這份怨恨。我們必須將仁慈的愛,活現在所有人際關係中:夫妻之間、父母子女之間、在我們的團體裡、在教會內,同樣也在社會與政治生活中。

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教宗训导:常年期第十九周星期四

读经一(你要如同充军的人那样,从你住的地方出发)
恭读厄则克耳先知书 12:1-12
上主的话传给我说:人子,你生活在悖逆的家中,他们有眼,却不看,他们有耳,却不听,因为他们是悖逆的家族。至于你,人子,白天,他们观看的时候,你要准备行李,好像要去充军一样;在他们观看的时候,你要从你所住的地方迁移到别处,或许他们会发现自己是一个悖逆的家族。白天,你要拿出你的行李,晚上,趁他们观看的时候,你要如同充军的人那样出去,你要在他们面前,在墙上挖一个洞,从那洞里走过去。他们看着你的时候,你要背起行李,在夜间出发;遮掩你的脸,好使你看不见地面,因为我已使你成为以色列家的一个预兆。我按照祂吩咐我的做了。白天,我拿出我那好似充军者的行李,晚上,我在墙上挖了一个洞,从我手挖的洞里走过去,当着他们的面,背起我的行李,在夜间出发。
清晨,上主的话传给我说:人子,以色列家,那悖逆的家族,他们问你在做什么了吗?告诉他们:上主天主这样说:关于耶路撒冷和住在耶路撒冷的以色列全家的神谕。我为你们是一个预兆:我所做的,也要实现在他们身上;他们要被掳去充军。在他们中间的首领,要背上他们的行李,在夜间出发。他们要在墙上挖一个洞,为叫他们出去,他们要蒙着脸,致使他们再不能亲眼看到这地方。

福音(我对你说,不是七次,而是七十个七次)
恭读圣玛窦福音 18:21-19:1
那时候,伯多禄上前来,对耶稣说:“主,如果我的兄弟得罪我,我要宽恕他几次呢?多达七次吗?”耶稣回答说:“我对你说,不是七次,而是七十个七次。因此,天国好似一个决定和自己的仆人清算的国王。当他开始算帐的时候,有人把一个欠他巨额债务的人带到他的跟前。由于他没有办法偿还,他的主人就命他把他的妻子,他的孩子,连同他的产业一起变卖,以此偿还他欠的债务。那仆人就俯伏朝拜,说:容忍我吧,我一定会还给你的。主人就可怜那仆人,让他走了,免除了他的债务。那仆人离开的时候,看到一个欠他小额债务的仆人。他就捉住他,掐住他的脖子,要求他说:偿还你欠我的债。他的仆人就跪下,求他说:请容忍我,我一定会还给你的。可是,他拒绝了,反而把仆人关进监狱,直到他还清了那债务。那仆人的同伴看到所发生的一切,深感不安,他们去找主人,把整件事都报告给他。他的主人叫过他来,对他说:你是个恶仆!因你恳求我,我免了你的全部债务。你难道不该像我可怜你那样,怜悯你的同伴吗?那主人因为愤怒,就把他交给刑役,直到他还清他的全部债务。除非你们每人发自内心宽恕自己的兄弟,我的天父也会这样对待你们。”
耶稣讲完这些话,就离开加里肋亚,渡过约旦河,来到犹太境内。

教宗方济各
三钟经
2020年9月13日
(节选)

在这则比喻里,我们看见两种截然不同的态度:天主的态度——由那位宽免巨债的国王代表,因为天主总是宽恕;以及人的态度。在天主的举止中,正义满盈着仁慈,而人的态度却只停留在正义本身。耶稣劝勉我们要勇敢地敞开心怀,接纳宽恕的力量,因为在生命中,并非凡事都能靠正义解决。这一点我们都很清楚。我们需要那份仁慈的爱——这也正是主回答伯多禄先前提问的根基。伯多禄问说:“主啊!我弟兄得罪我,我该宽恕他多少次?”(第21节)。耶稣答道:“我不对你说:直到七次,而是到七十个七次。”(第22节)。按圣经的象征语言,这便是要我们时时宽恕。

试想,若宽恕与仁慈成为我们生活的风范,多少痛苦、多少创伤、多少战争便可避免!即便在家庭里也是如此。多少家庭因不懂得彼此宽恕而破裂;多少兄弟姐妹心中怀着这份怨恨。我们必须将仁慈的爱,活现在所有人际关系中:夫妻之间、父母子女之间、在我们的团体里、在教会内,同样也在社会与政治生活中。

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每日聖言:常年期第十九周星期四

讀經一(你要如同充軍的人那樣,從你住的地方出發)
恭讀厄則克耳先知書 12:1-12
上主的話傳給我說:人子,你生活在悖逆的家中,他們有眼,卻不看,他們有耳,卻不聽,因為他們是悖逆的家族。至於你,人子,白天,他們觀看的時候,你要準備行李,好像要去充軍一樣;在他們觀看的時候,你要從你所住的地方遷移到別處,或許他們會發現自己是一個悖逆的家族。白天,你要拿出你的行李,晚上,趁他們觀看的時候,你要如同充軍的人那樣出去,你要在他們面前,在牆上挖一個洞,從那洞裡走過去。他們看著你的時候,你要背起行李,在夜間出發;遮掩你的臉,好使你看不見地面,因為我已使你成為以色列家的一個預兆。我按照祂吩咐我的做了。白天,我拿出我那好似充軍者的行李,晚上,我在牆上挖了一個洞,從我手挖的洞裡走過去,當著他們的面,背起我的行李,在夜間出發。
清晨,上主的話傳給我說:人子,以色列家,那悖逆的家族,他們問你在做什麼了嗎?告訴他們:上主天主這樣說:關於耶路撒冷和住在耶路撒冷的以色列全家的神諭。我為你們是一個預兆:我所做的,也要實現在他們身上;他們要被擄去充軍。在他們中間的首領,要背上他們的行李,在夜間出發。他們要在牆上挖一個洞,為叫他們出去,他們要蒙著臉,致使他們再不能親眼看到這地方。

福音(我對你說,不是七次,而是七十個七次)
恭讀聖瑪竇福音 18:21-19:1
那時候,伯多祿上前來,對耶穌說:“主,如果我的兄弟得罪我,我要寬恕他幾次呢?多達七次嗎?”耶穌回答說:“我對你說,不是七次,而是七十個七次。因此,天國好似一個決定和自己的僕人清算的國王。當他開始算帳的時候,有人把一個欠他巨額債務的人帶到他的跟前。由於他沒有辦法償還,他的主人就命他把他的妻子,他的孩子,連同他的產業一起變賣,以此償還他欠的債務。那僕人就俯伏朝拜,說:容忍我吧,我一定會還給你的。主人就可憐那僕人,讓他走了,免除了他的債務。那僕人離開的時候,看到一個欠他小額債務的僕人。他就捉住他,掐住他的脖子,要求他說:償還你欠我的債。他的僕人就跪下,求他說:請容忍我,我一定會還給你的。可是,他拒絕了,反而把僕人關進監獄,直到他還清了那債務。那僕人的同伴看到所發生的一切,深感不安,他們去找主人,把整件事都報告給他。他的主人叫過他來,對他說:你是個惡僕!因你懇求我,我免了你的全部債務。你難道不該像我可憐你那樣,憐憫你的同伴嗎?那主人因為憤怒,就把他交給刑役,直到他還清他的全部債務。除非你們每人發自內心寬恕自己的兄弟,我的天父也會這樣對待你們。”
耶穌講完這些話,就離開加里肋亞,渡過約旦河,來到猶太境內。

省思

今天是常年期第十九周星期四。教會在今天教宗聖彭謙和聖依玻裡多司鐸殉道的自由紀念日。最近出版的羅馬彌撒經書告訴我們:教宗聖彭謙和聖依玻裡多司鐸(約卒於236年)在遭皇帝馬克西米努斯·特拉克斯(Emperor Maximinus Thrax)流放至薩丁島後,光榮殉道。聖彭謙於230年繼聖烏爾班一世之後就任教宗,而聖依玻裡多則是羅馬的一位司鐸。他很可能就是那位著名神學家,曾在是否寬恕嚴重犯罪者的爭議中,被選立為對立教宗。但在離世前,他已與教會重修舊好。

今天取自聖瑪竇福音的經文給我們展現了耶穌和伯多祿宗徒之間的對話,在這段對話中,耶穌教給我們寬恕之道。讓我們來試著理解。

生活中,我們時常會因細小的瑣事與他人發生爭執,甚至時常會覺得別人得罪我們。有時候,我們也會如同伯多祿一樣, 想要問問耶穌:“主,如果我的弟兄得罪了我,我必須寬恕他幾次?”(參看:瑪18:21)因為,在我們看來,我們對他人的容忍是有限度的。可是,耶穌告訴我們說:“不是七次,而是七十個七次。”(參看:瑪18:22)意思是:無條件地原諒,無條件的寬恕。

為了更好的向我們說明寬恕的道理,耶穌給我們講了一個比喻,讓我們來聽:

天國好似一個國王,決定同自己的僕人清算。他開始清算的時候,有一個債主給他帶來一個欠他一大筆錢的人。由於他無法償還,他的主人命令他連同自己的妻子,兒女,並他的財產一併變賣,以歸還他所欠的債。那時,那僕人俯伏在地,向他跪拜說:‘請容忍我,一切我都要還給你。’那僕人的主人就動了心,讓他走了,寬免了他的一切債務。那僕人離開的時候,遇到欠他一小筆債務的一個同僕。他就捉住他,開始掐住他,命令道:‘償還你所欠的債。’那同僕就向他屈膝,乞求他說:‘請容忍我吧,一切我都要還給你。’但那僕人拒絕了。相反,那僕人將那同僕關進了監獄,直到他還清所欠的債。他的同僕看見這事,極其不安,就去見自己的主人,把整件事都報告了。那僕人的主人叫過他來,對他說:‘你這個惡僕!因你向我乞求,我就寬免了你的全部債務。難道你不該憐憫你的同僕,如同我憐憫了你一樣?’那僕人的主人大怒,將他交給衙役,直到他還清所欠的債務。除非你們從各自的心中寬恕自己的弟兄,我的天父也要這樣對待你們。”(參看:瑪18:23-35)

從這個比喻中,我們不難發現:比喻中的國王就是耶穌,僕人就是我們。由於原祖父母背命的緣故,我們來到這個世界的時候,就染上了原罪。富於仁慈的天父,願意把祂的鍾愛之子賜給我們,使我們藉著祂在十字架上所受的各種苦難,和祂在十字架上的聖死,補贖我們所犯的罪過。因此,我們的生命非常昂貴,因為天主以祂的生命,救贖了我們,祂救贖我們,不是為了要我們向祂償還祂的生命,因為我們都是祂所創造的,我們的生命都是祂賞賜的。

天主召叫我們來到祂台前,同我們清算,祂不是來清算我們犯下的罪,而是來清算我們是否遵照祂的聖意,按照祂的教導,去愛祂賜給我們的人,是否真正做到愛那傷害我們的人。是什麼阻礙我們去愛祂賜給我們的人,尤其愛那傷害我們的人呢?就是我們的家人,他們往往會按照自己的想法,阻止我們去愛。他們之所以阻止我們去愛,是因為他們遵循這個世界的邏輯,這個世界的邏輯所追求的,是自己的利益,而不是他人的利益。如果我們的邏輯和那些遵循這個世界的邏輯的人一樣,我們就會如同比喻中那個惡僕那樣,得到主人的寬免以後,延續過去的生活,繼續壓迫自己的兄弟姐妹,繼續追求個人利益至上,那麼,天主定會嚴厲清算我們,祂決不會輕饒我們。

在我們中間,有些兄弟姐妹,他們來到告解亭,神父赦免他們的罪過以後,要求他們去到那些被他們傷害的兄弟姐妹那裡,與他們修好,並告訴他們,如果他們不這樣做,他們的罪不會得到寬恕。於是,他們在神父面前假意修好,在離開聖堂以後,不再來往。因為他們並沒有從心中寬恕那些傷害他們的人,更沒有為那些傷害他們的人祈求。這就是假意的修好,而這並不符合耶穌的教導。

在此教宗聖彭謙和聖依玻裡多司鐸的自由紀念,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,願義人那寶貴的堅忍,為我們倍增愛慕祢之情,並在我們心中,始終堅固聖潔的信德。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
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每日圣言:常年期第十九周星期四

读经一(你要如同充军的人那样,从你住的地方出发)
恭读厄则克耳先知书 12:1-12
上主的话传给我说:人子,你生活在悖逆的家中,他们有眼,却不看,他们有耳,却不听,因为他们是悖逆的家族。至于你,人子,白天,他们观看的时候,你要准备行李,好像要去充军一样;在他们观看的时候,你要从你所住的地方迁移到别处,或许他们会发现自己是一个悖逆的家族。白天,你要拿出你的行李,晚上,趁他们观看的时候,你要如同充军的人那样出去,你要在他们面前,在墙上挖一个洞,从那洞里走过去。他们看着你的时候,你要背起行李,在夜间出发;遮掩你的脸,好使你看不见地面,因为我已使你成为以色列家的一个预兆。我按照祂吩咐我的做了。白天,我拿出我那好似充军者的行李,晚上,我在墙上挖了一个洞,从我手挖的洞里走过去,当着他们的面,背起我的行李,在夜间出发。
清晨,上主的话传给我说:人子,以色列家,那悖逆的家族,他们问你在做什么了吗?告诉他们:上主天主这样说:关于耶路撒冷和住在耶路撒冷的以色列全家的神谕。我为你们是一个预兆:我所做的,也要实现在他们身上;他们要被掳去充军。在他们中间的首领,要背上他们的行李,在夜间出发。他们要在墙上挖一个洞,为叫他们出去,他们要蒙着脸,致使他们再不能亲眼看到这地方。

福音(我对你说,不是七次,而是七十个七次)
恭读圣玛窦福音 18:21-19:1
那时候,伯多禄上前来,对耶稣说:“主,如果我的兄弟得罪我,我要宽恕他几次呢?多达七次吗?”耶稣回答说:“我对你说,不是七次,而是七十个七次。因此,天国好似一个决定和自己的仆人清算的国王。当他开始算帐的时候,有人把一个欠他巨额债务的人带到他的跟前。由于他没有办法偿还,他的主人就命他把他的妻子,他的孩子,连同他的产业一起变卖,以此偿还他欠的债务。那仆人就俯伏朝拜,说:容忍我吧,我一定会还给你的。主人就可怜那仆人,让他走了,免除了他的债务。那仆人离开的时候,看到一个欠他小额债务的仆人。他就捉住他,掐住他的脖子,要求他说:偿还你欠我的债。他的仆人就跪下,求他说:请容忍我,我一定会还给你的。可是,他拒绝了,反而把仆人关进监狱,直到他还清了那债务。那仆人的同伴看到所发生的一切,深感不安,他们去找主人,把整件事都报告给他。他的主人叫过他来,对他说:你是个恶仆!因你恳求我,我免了你的全部债务。你难道不该像我可怜你那样,怜悯你的同伴吗?那主人因为愤怒,就把他交给刑役,直到他还清他的全部债务。除非你们每人发自内心宽恕自己的兄弟,我的天父也会这样对待你们。”
耶稣讲完这些话,就离开加里肋亚,渡过约旦河,来到犹太境内。

省思

今天是常年期第十九周星期四。教会在今天教宗圣彭谦和圣依玻里多司铎殉道的自由纪念日。最近出版的罗马弥撒经书告诉我们:教宗圣彭谦和圣依玻里多司铎(约卒于236年)在遭皇帝马克西米努斯·特拉克斯(Emperor Maximinus Thrax)流放至撒丁岛后,光荣殉道。圣彭谦于230年继圣乌尔班一世之后就任教宗,而圣依玻里多则是罗马的一位司铎。他很可能就是那位著名神学家,曾在是否宽恕严重犯罪者的争议中,被选立为对立教宗。但在离世前,他已与教会重修旧好。

今天取自圣玛窦福音的经文给我们展现了耶稣和伯多禄宗徒之间的对话,在这段对话中,耶稣教给我们宽恕之道。让我们来试着理解。

生活中,我们时常会因细小的琐事与他人发生争执,甚至时常会觉得别人得罪我们。有时候,我们也会如同伯多禄一样, 想要问问耶稣:“主,如果我的弟兄得罪了我,我必须宽恕他几次?”(参看:玛18:21)因为,在我们看来,我们对他人的容忍是有限度的。可是,耶稣告诉我们说:“不是七次,而是七十个七次。”(参看:玛18:22)意思是:无条件地原谅,无条件的宽恕。

为了更好的向我们说明宽恕的道理,耶稣给我们讲了一个比喻,让我们来听:

天国好似一个国王,决定同自己的仆人清算。他开始清算的时候,有一个债主给他带来一个欠他一大笔钱的人。由于他无法偿还,他的主人命令他连同自己的妻子,儿女,并他的财产一并变卖,以归还他所欠的债。那时,那仆人俯伏在地,向他跪拜说:‘请容忍我,一切我都要还给你。’那仆人的主人就动了心,让他走了,宽免了他的一切债务。那仆人离开的时候,遇到欠他一小笔债务的一个同仆。他就捉住他,开始掐住他,命令道:‘偿还你所欠的债。’那同仆就向他屈膝,乞求他说:‘请容忍我吧,一切我都要还给你。’但那仆人拒绝了。相反,那仆人将那同仆关进了监狱,直到他还清所欠的债。他的同仆看见这事,极其不安,就去见自己的主人,把整件事都报告了。那仆人的主人叫过他来,对他说:‘你这个恶仆!因你向我乞求,我就宽免了你的全部债务。难道你不该怜悯你的同仆,如同我怜悯了你一样?’那仆人的主人大怒,将他交给衙役,直到他还清所欠的债务。除非你们从各自的心中宽恕自己的弟兄,我的天父也要这样对待你们。”(参看:玛18:23-35)

从这个比喻中,我们不难发现:比喻中的国王就是耶稣,仆人就是我们。由于原祖父母背命的缘故,我们来到这个世界的时候,就染上了原罪。富于仁慈的天父,愿意把祂的钟爱之子赐给我们,使我们藉着祂在十字架上所受的各种苦难,和祂在十字架上的圣死,补赎我们所犯的罪过。因此,我们的生命非常昂贵,因为天主以祂的生命,救赎了我们,祂救赎我们,不是为了要我们向祂偿还祂的生命,因为我们都是祂所创造的,我们的生命都是祂赏赐的。

天主召叫我们来到祂台前,同我们清算,祂不是来清算我们犯下的罪,而是来清算我们是否遵照祂的圣意,按照祂的教导,去爱祂赐给我们的人,是否真正做到爱那伤害我们的人。是什么阻碍我们去爱祂赐给我们的人,尤其爱那伤害我们的人呢?就是我们的家人,他们往往会按照自己的想法,阻止我们去爱。他们之所以阻止我们去爱,是因为他们遵循这个世界的逻辑,这个世界的逻辑所追求的,是自己的利益,而不是他人的利益。如果我们的逻辑和那些遵循这个世界的逻辑的人一样,我们就会如同比喻中那个恶仆那样,得到主人的宽免以后,延续过去的生活,继续压迫自己的兄弟姐妹,继续追求个人利益至上,那么,天主定会严厉清算我们,祂决不会轻饶我们。

在我们中间,有些兄弟姐妹,他们来到告解亭,神父赦免他们的罪过以后,要求他们去到那些被他们伤害的兄弟姐妹那里,与他们修好,并告诉他们,如果他们不这样做,他们的罪不会得到宽恕。于是,他们在神父面前假意修好,在离开圣堂以后,不再来往。因为他们并没有从心中宽恕那些伤害他们的人,更没有为那些伤害他们的人祈求。这就是假意的修好,而这并不符合耶稣的教导。

在此教宗圣彭谦和圣依玻里多司铎的自由纪念,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,愿义人那宝贵的坚忍,为我们倍增爱慕祢之情,并在我们心中,始终坚固圣洁的信德。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
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每日和平聖言:常年期第十九周星期四

讀經一(你要如同充軍的人那樣,從你住的地方出發)
恭讀厄則克耳先知書 12:1-12
上主的話傳給我說:人子,你生活在悖逆的家中,他們有眼,卻不看,他們有耳,卻不聽,因為他們是悖逆的家族。至於你,人子,白天,他們觀看的時候,你要準備行李,好像要去充軍一樣;在他們觀看的時候,你要從你所住的地方遷移到別處,或許他們會發現自己是一個悖逆的家族。白天,你要拿出你的行李,晚上,趁他們觀看的時候,你要如同充軍的人那樣出去,你要在他們面前,在牆上挖一個洞,從那洞裡走過去。他們看著你的時候,你要背起行李,在夜間出發;遮掩你的臉,好使你看不見地面,因為我已使你成為以色列家的一個預兆。我按照祂吩咐我的做了。白天,我拿出我那好似充軍者的行李,晚上,我在牆上挖了一個洞,從我手挖的洞裡走過去,當著他們的面,背起我的行李,在夜間出發。
清晨,上主的話傳給我說:人子,以色列家,那悖逆的家族,他們問你在做什麼了嗎?告訴他們:上主天主這樣說:關於耶路撒冷和住在耶路撒冷的以色列全家的神諭。我為你們是一個預兆:我所做的,也要實現在他們身上;他們要被擄去充軍。在他們中間的首領,要背上他們的行李,在夜間出發。他們要在牆上挖一個洞,為叫他們出去,他們要蒙著臉,致使他們再不能親眼看到這地方。

答唱詠 詠78(77):56-57,58-59,61-62
【答】不要忘記上主所做的一切。(參看:詠78(77):7B)
領:他們以背教試探至高的天主;他們拒絕遵守祂的法令。他們有如自己的祖先那樣誤入歧途,他們背叛天主有如邪曲的弓。【答】
領:他們以他們建造的高丘令上主動怒,以他們的偶像激起上主的嫉妒。天主一聽,大為震怒,徹底棄絕了以色列。【答】
領:祂把自己的力量交給囚禁者,祂把自己的光榮交在仇敵的手中。祂遺棄了自己的子民,把他們交給刀劍,對自己的產業,大發雷霆。【答】

福音(我對你說,不是七次,而是七十個七次)
恭讀聖瑪竇福音 18:21-19:1
那時候,伯多祿上前來,對耶穌說:“主,如果我的兄弟得罪我,我要寬恕他幾次呢?多達七次嗎?”耶穌回答說:“我對你說,不是七次,而是七十個七次。因此,天國好似一個決定和自己的僕人清算的國王。當他開始算帳的時候,有人把一個欠他巨額債務的人帶到他的跟前。由於他沒有辦法償還,他的主人就命他把他的妻子,他的孩子,連同他的產業一起變賣,以此償還他欠的債務。那僕人就俯伏朝拜,說:容忍我吧,我一定會還給你的。主人就可憐那僕人,讓他走了,免除了他的債務。那僕人離開的時候,看到一個欠他小額債務的僕人。他就捉住他,掐住他的脖子,要求他說:償還你欠我的債。他的僕人就跪下,求他說:請容忍我,我一定會還給你的。可是,他拒絕了,反而把僕人關進監獄,直到他還清了那債務。那僕人的同伴看到所發生的一切,深感不安,他們去找主人,把整件事都報告給他。他的主人叫過他來,對他說:你是個惡僕!因你懇求我,我免了你的全部債務。你難道不該像我可憐你那樣,憐憫你的同伴嗎?那主人因為憤怒,就把他交給刑役,直到他還清他的全部債務。除非你們每人發自內心寬恕自己的兄弟,我的天父也會這樣對待你們。”
耶穌講完這些話,就離開加里肋亞,渡過約旦河,來到猶太境內。

省思

厄則克耳先知奉上主的話,白天準備行囊,晚上在牆上鑿洞,讓以色列民看見他背著行囊,在黑夜出發,藉此象徵警告以民:若不悔改,就要被充軍異地。

聖詠作者認為罪惡滿盈的以民,遭遇災禍,落入敵手,是因為上主發義怒。

福音中,伯多祿問耶穌寬恕弟兄的次數,耶穌答說的七十個七次,是指無限量的寬恕。

當看到別人行差踏錯,陷入困境或招致災禍時,我也許會有聖詠作者的想法,以為天主在發義怒,將人懲罰,甚至有時還認為人罪有應得。我又覺悟到自己不應在此停留,我應向厄則克耳借鏡, 要具備先知的精神。我要聽天主的話,不辭勞苦地用合適的方法勸告他人,因為天主希望所有人都改過遷善。我們與人共處,很容易放大人們對自己的不是,對自己的錯處則輕輕帶過,甚至堅持自己是沒有錯的。主耶穌在福音中,指出了當中的關係: 天父要我們學習不斷地寬恕,猶如祂對我們的寬大包容一樣。

主,求祢教我虛心反省自己,並以寬宏大方對待他人。

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每日和平圣言:常年期第十九周星期四

读经一(你要如同充军的人那样,从你住的地方出发)
恭读厄则克耳先知书 12:1-12
上主的话传给我说:人子,你生活在悖逆的家中,他们有眼,却不看,他们有耳,却不听,因为他们是悖逆的家族。至于你,人子,白天,他们观看的时候,你要准备行李,好像要去充军一样;在他们观看的时候,你要从你所住的地方迁移到别处,或许他们会发现自己是一个悖逆的家族。白天,你要拿出你的行李,晚上,趁他们观看的时候,你要如同充军的人那样出去,你要在他们面前,在墙上挖一个洞,从那洞里走过去。他们看着你的时候,你要背起行李,在夜间出发;遮掩你的脸,好使你看不见地面,因为我已使你成为以色列家的一个预兆。我按照祂吩咐我的做了。白天,我拿出我那好似充军者的行李,晚上,我在墙上挖了一个洞,从我手挖的洞里走过去,当着他们的面,背起我的行李,在夜间出发。
清晨,上主的话传给我说:人子,以色列家,那悖逆的家族,他们问你在做什么了吗?告诉他们:上主天主这样说:关于耶路撒冷和住在耶路撒冷的以色列全家的神谕。我为你们是一个预兆:我所做的,也要实现在他们身上;他们要被掳去充军。在他们中间的首领,要背上他们的行李,在夜间出发。他们要在墙上挖一个洞,为叫他们出去,他们要蒙着脸,致使他们再不能亲眼看到这地方。

答唱咏 咏78(77):56-57,58-59,61-62
【答】不要忘记上主所做的一切。(参看:咏78(77):7B)
领:他们以背教试探至高的天主;他们拒绝遵守祂的法令。他们有如自己的祖先那样误入歧途,他们背叛天主有如邪曲的弓。【答】
领:他们以他们建造的高丘令上主动怒,以他们的偶像激起上主的嫉妒。天主一听,大为震怒,彻底弃绝了以色列。【答】
领:祂把自己的力量交给囚禁者,祂把自己的光荣交在仇敌的手中。祂遗弃了自己的子民,把他们交给刀剑,对自己的产业,大发雷霆。【答】

福音(我对你说,不是七次,而是七十个七次)
恭读圣玛窦福音 18:21-19:1
那时候,伯多禄上前来,对耶稣说:“主,如果我的兄弟得罪我,我要宽恕他几次呢?多达七次吗?”耶稣回答说:“我对你说,不是七次,而是七十个七次。因此,天国好似一个决定和自己的仆人清算的国王。当他开始算帐的时候,有人把一个欠他巨额债务的人带到他的跟前。由于他没有办法偿还,他的主人就命他把他的妻子,他的孩子,连同他的产业一起变卖,以此偿还他欠的债务。那仆人就俯伏朝拜,说:容忍我吧,我一定会还给你的。主人就可怜那仆人,让他走了,免除了他的债务。那仆人离开的时候,看到一个欠他小额债务的仆人。他就捉住他,掐住他的脖子,要求他说:偿还你欠我的债。他的仆人就跪下,求他说:请容忍我,我一定会还给你的。可是,他拒绝了,反而把仆人关进监狱,直到他还清了那债务。那仆人的同伴看到所发生的一切,深感不安,他们去找主人,把整件事都报告给他。他的主人叫过他来,对他说:你是个恶仆!因你恳求我,我免了你的全部债务。你难道不该像我可怜你那样,怜悯你的同伴吗?那主人因为愤怒,就把他交给刑役,直到他还清他的全部债务。除非你们每人发自内心宽恕自己的兄弟,我的天父也会这样对待你们。”
耶稣讲完这些话,就离开加里肋亚,渡过约旦河,来到犹太境内。

省思

厄则克耳先知奉上主的话,白天准备行囊,晚上在墙上凿洞,让以色列民看见他背着行囊,在黑夜出发,藉此象征警告以民:若不悔改,就要被充军异地。

圣咏作者认为罪恶满盈的以民,遭遇灾祸,落入敌手,是因为上主发义怒。

福音中,伯多禄问耶稣宽恕弟兄的次数,耶稣答说的七十个七次,是指无限量的宽恕。

当看到别人行差踏错,陷入困境或招致灾祸时,我也许会有圣咏作者的想法,以为天主在发义怒,将人惩罚,甚至有时还认为人罪有应得。我又觉悟到自己不应在此停留,我应向厄则克耳借镜, 要具备先知的精神。我要听天主的话,不辞劳苦地用合适的方法劝告他人,因为天主希望所有人都改过迁善。我们与人共处,很容易放大人们对自己的不是,对自己的错处则轻轻带过,甚至坚持自己是没有错的。主耶稣在福音中,指出了当中的关系: 天父要我们学习不断地宽恕,犹如祂对我们的宽大包容一样。

主,求祢教我虚心反省自己,并以宽宏大方对待他人。

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每日聖言誦讀:常年期第十九周星期四

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

看,炙熱的太陽,已經升起!
它令人憂慮,感到羞愧,帶來悔恨,
因為沒有人能堅持不犯罪,
那時真光為我們的罪作證。

願盲目最終消失,
使我們深陷罪惡的漫長歲月,
它曾吸引我們墮落的靈魂,
走過迷途的腳步,穿過彎曲的道路。

今天,真光帶來無雲的一天,
求祢使我們在祂面前,保持純潔,
在我們的口舌上,不存留狡猾之言,
在我們的思想中,不存留黑暗之物。

願這一天,順利成功,
沒有一人會出言欺騙,
沒有偷摸的眼睛和欺騙的雙手,
免得罪汙玷污我們的身體。

至高者站在至高之處,
整天看守我們,
從清晨到黑暗,
分辨每一樣言行。

願光榮歸於聖父,
願崇敬歸於聖子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 18:21-19:1
那時候,伯多祿上前來,對耶穌說:“主,如果我的兄弟得罪我,我要寬恕他幾次呢?多達七次嗎?”耶穌回答說:“我對你說,不是七次,而是七十個七次。因此,天國好似一個決定和自己的僕人清算的國王。當他開始算帳的時候,有人把一個欠他巨額債務的人帶到他的跟前。由於他沒有辦法償還,他的主人就命他把他的妻子,他的孩子,連同他的產業一起變賣,以此償還他欠的債務。那僕人就俯伏朝拜,說:容忍我吧,我一定會還給你的。主人就可憐那僕人,讓他走了,免除了他的債務。那僕人離開的時候,看到一個欠他小額債務的僕人。他就捉住他,掐住他的脖子,要求他說:償還你欠我的債。他的僕人就跪下,求他說:請容忍我,我一定會還給你的。可是,他拒絕了,反而把僕人關進監獄,直到他還清了那債務。那僕人的同伴看到所發生的一切,深感不安,他們去找主人,把整件事都報告給他。他的主人叫過他來,對他說:你是個惡僕!因你懇求我,我免了你的全部債務。你難道不該像我可憐你那樣,憐憫你的同伴嗎?那主人因為憤怒,就把他交給刑役,直到他還清他的全部債務。除非你們每人發自內心寬恕自己的兄弟,我的天父也會這樣對待你們。”
耶穌講完這些話,就離開加里肋亞,渡過約旦河,來到猶太境內。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否如同伯多祿一樣,如同世俗之子那樣,對待眾人?
貳:我是否如同耶穌所設比喻中的那個惡僕,常常睚眥必報?
叁:我是否從心裡寬恕那些傷害我們的人?

……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠99(98)
上主,我們的天主,聖善無比
基督超越全體色辣芬,攝取我們卑微的本性,轉變了我們有罪的世界。
(聖亞大納削)

上主為王,萬民戰慄,
祂安坐色辣芬之上,大地搖撼。
上主在熙雍,偉大無比。

祂至高無上,超越萬邦。
願他們讚頌祂的名號,可敬可畏,何等偉大,
祂是聖潔的,滿渥德能。

祢是喜愛正義的君王;
祢制定平等,公道和正義;
祢在雅各伯內,制定正綱。

請尊崇上主,我們的天主,
在熙雍 —— 祂的腳凳前俯伏朝拜。
祂是聖善的上主。

亞郎和梅瑟,列于祂的司祭,
撒慕爾屬於呼求祂名號的人。
他們向上主呼求,祂就應允。

祂曾在雲柱中向他們發言,
他們承行祂的旨意,遵守祂的法律,
這都是祂,上主所賜的。

上主,我們的天主,祢俯允了他們。
祢是寬宥他們的天主;
但是,祢懲罰了他們的罪行。

你們要尊崇上主,我們的天主,
在祂聖山面前,俯伏朝拜,
因為上主,我們的天主,是聖善的天主。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,祢是一切聖德的根源。儘管,沒有一人能看到祢而生活的,祢極慷慨賞賜生命,以各種更高超的方式,恢復了生命。求祢藉賦予生命的聖言,聖化祢的司祭,藉祂的血,聖化祢的百姓,直到我們的眼目,得見祢的慈顏。

最後禱詞
全能永生的天主,我們受天主聖神的教導,才敢稱祢是我們的父。求祢使那在我們心中、屬於祢義子義女的精神達至圓滿,好能配得進入祢恩許給我們的產業。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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