每日聖言誦讀:常年期第十一周星期六

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

永受讚頌的造主,
祢藉信德和聖神七恩,
令眾人生活,
求祢滿懷仁慈,
前來幫助我們眾人。

祢驅散患病的血肉,
祢使心靈免受指責和蒙羞,
祢終結所有邪惡的勢力,
祢擊潰內心所有的悲傷。

在我們五內造一顆平靜的心,
以真理和榮譽,嘉許我們的工作,
收納我們上達於祢的祈禱,
賜給我們永生。

雖然現在時間循環往復,
一周由七天所組成,
那一天,第八天和末日,
審判世界的日子,必要來到。

在那可怕的日子,
不要在祢的義怒中責罰我們,
使我們遠離祢的左邊,
把我們聚集在祢的右邊。

當祢藉著仁慈,
收納祢稱作自己子民的祈禱時,
我們眾人都要光榮讚頌祢,
一體三位的真天主,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 6:24-34
那時候,耶穌對祂的門徒說:沒有一人能事奉兩個主人,因為他要恨這個,愛那個,忠於這個,輕看那個。你們不能事奉天主和錢財。
因此,我告訴你們,不要為你的生命,你們吃什麼,喝什麼,你們的身體,你們要穿什麼感到焦慮。生命難道不貴於食物,衣服難道不貴於身體?看看天空的飛鳥;它們不播種也不收穫,也不收進糧倉,你們的天父卻餵養它們。你們不比他們貴重嗎?你們有誰能因焦慮,使自己的生命增加一刻呢?你們為什麼為衣服感到焦慮呢?想一想田間的百合花,它們是如何生長的:它們既不勞作,也不紡織,可是,我對你們說:連撒羅滿在他極盛的榮華時期所穿戴的,也不及它們中間的一個。田間的草,今天還活著,明天就要被扔進火爐,天主尚且裝飾它們,小信德的人,祂不更加裝飾你們嗎?因此,不要焦慮,說:我們要吃什麼?’或說:我們要喝什麼?或說:我們要穿什麼?因為外邦人尋求它們,你們的天父知道你們需要這一切。但是,要首先尋求天主的國和祂的義德,這一切都要加給你們。
因此,不要為明天感到焦慮,因為明天有明天的焦慮。一天的苦足夠一天受的了。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否時常感到焦慮?
貳:我是否時常把我的焦慮交給天主?

……

靜默片刻

聖詠歌唱

詠34(33)
天主,義人的救主
你們已經何嘗天主的甘飴。(伯前2:3)


我要時時讚頌上主,
對祂的讚頌,常在我口,
我的靈魂要因上主而誇耀,
謙卑的人聽到,必要歡喜。

請與我一起光榮上主,
讓我們一起讚頌祂的聖名。
我尋求上主,祂就應允了我,
使我擺脫我的一切驚惶。

你們仰瞻祂,必要喜樂;
使你的面容,不致羞慚。
貧窮人一呼號,上主俯聽祂,
拯救祂脫離一切苦辛。

上主的天使紮營護衛,
在敬畏上主的人四周,拯救他們。
請體驗並觀看,上主是良善的。
祂樂見尋求托庇於祂的人。

上主的聖徒,請敬畏上主,
敬畏上主的,什麼也不缺乏。
雄獅受苦,想要吃食,忍饑受餓。
那尋求上主的,不缺乏祝福。
孩子們,請來聽我,
我要教導你們敬畏上主。
誰是渴望長久生活的人?
誰是渴望長壽享福的人?
應使你的口舌戒避邪惡,
應使你的口唇不言欺詐。
你們要避惡行善;
尋求和平,致力爭取。

上主轉面,攻打惡人,
把他們的紀念從世上抹去。
上主轉目垂顧義人,
側耳俯聽他們的哀聲。

他們呼號,上主應允,
拯救他們脫離一切苦辛。
上主親近心靈破碎的人,
凡被壓傷的,祂必救助。

義人的試探許多,
但是,上主必拯救他們脫離考驗。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,沒有一根會被折斷。

邪惡給惡人招來死亡,
惱恨行善的人,註定失敗。
上主救贖祂僕人的靈魂,
躲藏在祂內的,不會受到審判。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢仁慈俯聽我們,因為我們唯獨尋求祢。祢親近心地正直的人。求祢敞開心扉,接納我們憂愁的心神,藉遠超一切明達的和平,使我們的身體和明悟,恢復平靜。

最後禱詞
天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有祢,軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們,好使我們能遵行祢的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令祢喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:常年期第十一周星期六

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

永受讚颂的造主,
祢藉信德和圣神七恩,
令众人生活,
求祢满怀仁慈,
前来帮助我们众人。

祢驱散患病的血肉,
祢使心灵免受指责和蒙羞,
祢终结所有邪恶的势力,
祢击溃内心所有的悲伤。

在我们五内造一颗平静的心,
以真理和荣誉,嘉许我们的工作,
收纳我们上达于祢的祈祷,
赐给我们永生。

虽然现在时间循环往复,
一周由七天所组成,
那一天,第八天和末日,
审判世界的日子,必要来到。

在那可怕的日子,
不要在祢的义怒中责罚我们,
使我们远离祢的左边,
把我们聚集在祢的右边。

当祢藉着仁慈,
收纳祢称作自己子民的祈祷时,
我们众人都要光荣讚颂祢,
一体三位的真天主,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 6:24-34
那时候,耶稣对祂的门徒说:没有一人能事奉两个主人,因为他要恨这个,爱那个,忠于这个,轻看那个。你们不能事奉天主和钱财。
因此,我告诉你们,不要为你们的生命,你们吃什么,喝什么,你们的身体,你们要穿什么感到焦虑。生命难道不贵于食物,衣服难道不贵于身体?看看天空的飞鸟;它们不播种也不收获,也不收进粮仓,你们的天父却喂养它们。你们不比它们贵重吗?你们有谁能因焦虑,使自己的生命增加一刻呢?你们为什么为衣服感到焦虑呢?想一想田间的百合花,它们是如何生长的:它们既不劳作,也不纺织,可是,我对你们说:连撒罗满在他极盛的荣华时期所穿戴的,也不及它们中间的一个。田间的草,今天还活着,明天就要被扔进火炉,天主尚且装饰它们,小信德的人,祂不更加装饰你们吗?因此,不要焦虑,说:我们要吃什么?’或说:我们要喝什么?或说:我们要穿什么?因为外邦人寻求它们,你们的天父知道你们需要这一切。但是,要首先寻求天主的国和祂的义德,这一切都要加给你们。
因此,不要为明天感到焦虑,因为明天有明天的焦虑。一天的苦足够一天受的了。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否时常感到焦虑?
贰:我是否时常把我的焦虑交给天主?

……

静默片刻

圣咏歌唱

咏34(33)
天主,义人的救主
你们已经何尝天主的甘饴。(伯前2:3)


我要时时赞颂上主,
对祂的赞颂,常在我口,
我的灵魂要因上主而夸耀,
谦卑的人听到,必要欢喜。

请与我一起光荣上主,
让我们一起赞颂祂的圣名。
我寻求上主,祂就应允了我,
使我摆脱我的一切惊惶。

你们仰瞻祂,必要喜乐;
使你的面容,不致羞惭。
贫穷人一呼号,上主俯听祂,
拯救祂脱离一切苦辛。

上主的天使扎营护卫,
在敬畏上主的人四周,拯救他们。
请体验并观看,上主是良善的。
祂乐见寻求托庇于祂的人。

上主的圣徒,请敬畏上主,
敬畏上主的,什么也不缺乏。
雄狮受苦,想要吃食,忍饥受饿。
那寻求上主的,不缺乏祝福。
孩子们,请来听我,
我要教导你们敬畏上主。
谁是渴望长久生活的人?
谁是渴望长寿享福的人?
应使你的口舌戒避邪恶,
应使你的口唇不言欺诈。
你们要避恶行善;
寻求和平,致力争取。

上主转面,攻打恶人,
把他们的纪念从世上抹去。
上主转目垂顾义人,
侧耳俯听他们的哀声。

他们呼号,上主应允,
拯救他们脱离一切苦辛。
上主亲近心灵破碎的人,
凡被压伤的,祂必救助。

义人的试探许多,
但是,上主必拯救他们脱离考验。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,没有一根会被折断。

邪恶给恶人招来死亡,
恼恨行善的人,注定失败。
上主救赎祂仆人的灵魂,
躲藏在祂内的,不会受到审判。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈俯听我们,因为我们唯独寻求祢。祢亲近心地正直的人。求祢敞开心扉,接纳我们忧愁的心神,藉远超一切明达的和平,使我们的身体和明悟,恢复平静。

最后祷词
天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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常年期第十一周星期六 彌撒福音省思

福音(不要為明天感到焦慮)
恭讀聖瑪竇福音 6:24-34
那時候,耶穌對祂的門徒說:沒有一人能事奉兩個主人,因為他要恨這個,愛那個,忠於這個,輕看那個。你們不能事奉天主和錢財。
因此,我告訴你們,不要為你的生命,你們吃什麼,喝什麼,你們的身體,你們要穿什麼感到焦慮。生命難道不貴於食物,衣服難道不貴於身體?看看天空的飛鳥;它們不播種也不收穫,也不收進糧倉,你們的天父卻餵養它們。你們不比他們貴重嗎?你們有誰能因焦慮,使自己的生命增加一刻呢?你們為什麼為衣服感到焦慮呢?想一想田間的百合花,它們是如何生長的:它們既不勞作,也不紡織,可是,我對你們說:連撒羅滿在他極盛的榮華時期所穿戴的,也不及它們中間的一個。田間的草,今天還活著,明天就要被扔進火爐,天主尚且裝飾它們,小信德的人,祂不更加裝飾你們嗎?因此,不要焦慮,說:我們要吃什麼?’或說:我們要喝什麼?或說:我們要穿什麼?因為外邦人尋求它們,你們的天父知道你們需要這一切。但是,要首先尋求天主的國和祂的義德,這一切都要加給你們。
因此,不要為明天感到焦慮,因為明天有明天的焦慮。一天的苦足夠一天受的了。

省思


今天是常年期第十一周星期六。傳統上,教會在每週六都特別敬禮榮福聖母瑪利亞。取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌的山中聖訓。在這段聖訓中,耶穌教給祂的門徒正確的價值取向,並以祂的安慰那些處在憂患中的門徒。

我們時常會面臨做出各種選擇,當我們按照我們的理智進行各種選擇時,我們時常會為了眼前的利益放棄長遠的利益。這眼前的利益就是:屬於這個世界的權力、名望、地位、金錢和一切財富,以及屬於這個世界的一切出產。當我們追逐屬於這個世界的一切出產時,因人性的軟弱而產生的貪婪會使我們也用同樣的方法處理我們與天主的關係,當我們的心中充滿各種貪念時,我們便會向天主尋求更多屬於這個世界上的一切。

我們時常會為了祈禱而祈禱,甚至會帶有目的性的向天主獻上祈禱。當我們向天主尋求祈禱時,我們時常會向天主尋求屬於這個世界的一切,而非將自己完全交托於天主,使自己空虛,好能更好的領受天主賞賜的一切。我們時常會以自己的祈禱來試探天主,幾時天主沒有按照我們的意願賜給我們向祂尋求的一切恩寵時,我們便會遠離天主,幾時天主按照我們的意願賞賜我們向祂尋求的一切時,我們便選擇繼續在生活中繼續承行天主的聖意。

我們時常會想要在這個世界為自己積累更多的財富,以為我們現今所擁有的一切,能使自己在結束此世生活後,能在另一個世界繼續這個世界的奢華生活。當我們的物質生活得不到滿足時,我們便會抱怨天主的不公,因為在我們看來,天主似乎酷愛那些在這個世界上有權有勢的,卻不憐愛世上一切貧苦的,卻忘記自己是天主按照祂的肖像造成的。

我們時常會被眼前的這個世界所吸引,因為我們眼前的這個世界,時常充斥著各種引誘我們犯罪的人、地、事物,這些因素會使我們在信仰的道路上迷失,使我們本已向天主開放的心再次封閉起來,甚至有時當我們在這個世界享受一切榮華富貴時,我們時常會忘記那些生活在貧窮之中的人們,忘記將自己現今所擁有的一切,毫不保留地與他們分享,好能使他們能與我們一道,共同分享天主在我們身上彰顯的無限慈愛。

當我們遇到兩者不得兼的情況時,我們就會感到憂愁,因為我們不知道應該如何選擇。這時候,我們就要記得耶穌對我們說的話。祂告訴我們:“不要為你們的生命,為你們要吃喝什麼,為你們的身體,為你們要穿什麼感到憂愁。”(參看:瑪6:25)祂更安慰我們說:“你們的天父知道你們所有人的需要。可是要先尋求天主的國和祂的仁義,這一切都會賜給你們。不要對明天感到憂愁,明天會好起來的。一天的苦夠一天受的了。”(參看:瑪6:33-34)

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有祢,軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們,好使我們能遵行祢的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令祢喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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常年期第十一周星期六 弥撒福音省思

福音(不要为明天感到焦虑)
恭读圣玛窦福音 6:24-34
那时候,耶稣对祂的门徒说:没有一人能事奉两个主人,因为他要恨这个,爱那个,忠于这个,轻看那个。你们不能事奉天主和钱财。
因此,我告诉你们,不要为你们的生命,你们吃什么,喝什么,你们的身体,你们要穿什么感到焦虑。生命难道不贵于食物,衣服难道不贵于身体?看看天空的飞鸟;它们不播种也不收获,也不收进粮仓,你们的天父却喂养它们。你们不比它们贵重吗?你们有谁能因焦虑,使自己的生命增加一刻呢?你们为什么为衣服感到焦虑呢?想一想田间的百合花,它们是如何生长的:它们既不劳作,也不纺织,可是,我对你们说:连撒罗满在他极盛的荣华时期所穿戴的,也不及它们中间的一个。田间的草,今天还活着,明天就要被扔进火炉,天主尚且装饰它们,小信德的人,祂不更加装饰你们吗?因此,不要焦虑,说:我们要吃什么?’或说:我们要喝什么?或说:我们要穿什么?因为外邦人寻求它们,你们的天父知道你们需要这一切。但是,要首先寻求天主的国和祂的义德,这一切都要加给你们。
因此,不要为明天感到焦虑,因为明天有明天的焦虑。一天的苦足够一天受的了。

省思


今天是常年期第十一周星期六。传统上,教会在每周六都特别敬礼荣福圣母玛利亚。取自圣玛窦福音的经文继续耶稣的山中圣训。在这段圣训中,耶稣教给祂的门徒正确的价值取向,并以祂的安慰那些处在忧患中的门徒。

我们时常会面临做出各种选择,当我们按照我们的理智进行各种选择时,我们时常会为了眼前的利益放弃长远的利益。这眼前的利益就是:属于这个世界的权力、名望、地位、金钱和一切财富,以及属于这个世界的一切出产。当我们追逐属于这个世界的一切出产时,因人性的软弱而产生的贪婪会使我们也用同样的方法处理我们与天主的关系,当我们的心中充满各种贪念时,我们便会向天主寻求更多属于这个世界上的一切。

我们时常会为了祈祷而祈祷,甚至会带有目的性的向天主献上祈祷。当我们向天主寻求祈祷时,我们时常会向天主寻求属于这个世界的一切,而非将自己完全交托于天主,使自己空虚,好能更好的领受天主赏赐的一切。我们时常会以自己的祈祷来试探天主,几时天主没有按照我们的意愿赐给我们向祂寻求的一切恩宠时,我们便会远离天主,几时天主按照我们的意愿赏赐我们向祂寻求的一切时,我们便选择继续在生活中继续承行天主的圣意。

我们时常会想要在这个世界为自己积累更多的财富,以为我们现今所拥有的一切,能使自己在结束此世生活后,能在另一个世界继续这个世界的奢华生活。当我们的物质生活得不到满足时,我们便会抱怨天主的不公,因为在我们看来,天主似乎酷爱那些在这个世界上有权有势的,却不怜爱世上一切贫苦的,却忘记自己是天主按照祂的肖像造成的。

我们时常会被眼前的这个世界所吸引,因为我们眼前的这个世界,时常充斥着各种引诱我们犯罪的人、地、事物,这些因素会使我们在信仰的道路上迷失,使我们本已向天主开放的心再次封闭起来,甚至有时当我们在这个世界享受一切荣华富贵时,我们时常会忘记那些生活在贫穷之中的人们,忘记将自己现今所拥有的一切,毫不保留地与他们分享,好能使他们能与我们一道,共同分享天主在我们身上彰显的无限慈爱。

当我们遇到两者不得兼的情况时,我们就会感到忧愁,因为我们不知道应该如何选择。这时候,我们就要记得耶稣对我们说的话。祂告诉我们:“不要为你们的生命,为你们要吃喝什么,为你们的身体,为你们要穿什么感到忧愁。”(参看:玛6:25)祂更安慰我们说:“你们的天父知道你们所有人的需要。可是要先寻求天主的国和祂的仁义,这一切都会赐给你们。不要对明天感到忧愁,明天会好起来的。一天的苦够一天受的了。”(参看:玛6:33-34)

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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今日禮儀:常年期第十一周星期六


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:編下24:17-25
答唱詠:詠89(88):4-5,29-30,31-32,33-34
福音:瑪6:24-34
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周星期六誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第十一主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第三周星期六晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第三周星期六日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;晚禱禱詞採用聖詠集第四周主日第一晚禱;謝主曲對經;結束禱詞採用常年期第十二主日第一晚禱。
夜禱:主日第一夜禱。


常年期第十一周星期六 彌撒

進堂詠
參看:詠27 (26): 7, 9
上主,因我向祢呼號,求祢俯聽我的禱聲;求祢幫助我。天主,我的救主,求祢不要拋棄我,不要把我遺棄。

集禱經
天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有祢,軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們,好使我們能遵行祢的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令祢喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(他們在聖所和祭台之間殺害了則加黎雅)
恭讀編年紀下 24:17-25
約雅達死後,猶大的首領前來朝覲約阿士王,王聽從了他們。他們離棄上主,他們祖先的天主的聖殿,開始事奉阿舍辣和偶像;因他們所犯的罪,義怒降到了猶大和耶路撒冷。儘管有先知被派到他們那裡去,引導他們歸向上主,人們不聽他們的警告。天主的神充滿了司祭約雅達的兒子則加黎雅。他站在百姓之上,對他們說:“天主說:你們為什麼違背上主的誡命,給你們自己招致不利呢?因為你們離離了上主,祂遺棄了你們。”他們同謀害他,奉君王的命令,在上主聖殿的庭院裡,用石頭把他砸死了。這樣,約阿士沒有念及則加黎雅的父親約雅達對他的忠誠,殺了他的兒子。則加黎雅臨死之際,他說:“願上主看見,施行報仇。”
那年年底,阿蘭人的軍隊上來攻擊約阿士。他們入侵猶大和耶路撒冷,除掉民間所有的首領,把他們的戰利品都送給了大馬士革王。阿蘭人的軍隊雖然來得不多,上主卻把一支龐大的軍隊交在他們手中,因為猶大遺棄了上主,他們祖先的天主。於是,約阿士受到了懲罰。
阿蘭人離開約阿士的時候,約阿士受了重傷,他的臣僕因約雅達的兒子被殺,就密謀背叛他,在床上殺死他。他們把他葬在達味城,沒有把他葬在君王的陵墓裡。——上主的聖言。

答唱詠 詠89(88):4-5,29-30,31-32,33-34
【答】我要常常保守我對他的忠信和慈愛。(參看:詠89(88):29A)
領:“我與我揀選的人立了約,我向我的僕達起了誓:我要永遠堅定你的後裔,世世代代鞏固你的寶座。”【答】
領:“我要永遠對他保持慈愛,我與他訂立的盟約永遠堅定。我要使他的後裔永遠存留,使他的寶座如日之天。”【答】
領:“如果他的子孫離棄我的法律,不遵循我的典章,如果他們違背我的律例,不遵守我的誡命。”【答】
領:“我要用棍杖懲罰他們的罪行,用鞭子責罰他們的罪過。可是,我不從他們身上收回我的慈悲,也不向他們掩蓋我的忠信。”【答】

福音前歡呼 (參看:格後8:9)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。
領:耶穌雖是富有的,卻成了窮人,好使你們因祂的貧窮變得富足。
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(不要為明天感到焦慮)
恭讀聖瑪竇福音 6:24-34
那時候,耶穌對祂的門徒說:沒有一人能事奉兩個主人,因為他要恨這個,愛那個,忠於這個,輕看那個。你們不能事奉天主和錢財。
因此,我告訴你們,不要為你們的生命,你們吃什麼,喝什麼,你們的身體,你們要穿什麼感到焦慮。生命難道不貴於食物,衣服難道不貴於身體?看看天空的飛鳥;它們不播種也不收穫,也不收進糧倉,你們的天父卻餵養它們。你們不比他們貴重嗎?你們有誰能因焦慮,使自己的生命增加一刻呢?你們為什麼為衣服感到焦慮呢?想一想田間的百合花,它們是如何生長的:它們既不勞作,也不紡織,可是,我對你們說:連撒羅滿在他極盛的榮華時期所穿戴的,也不及它們中間的一個。田間的草,今天還活著,明天就要被扔進火爐,天主尚且裝飾它們,小信德的人,祂不更加裝飾你們嗎?因此,不要焦慮,說:我們要吃什麼?’或說:我們要喝什麼?或說:我們要穿什麼?因為外邦人尋求它們,你們的天父知道你們需要這一切。但是,要首先尋求天主的國和祂的義德,這一切都要加給你們。
因此,不要為明天感到焦慮,因為明天有明天的焦慮。一天的苦足夠一天受的了。——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天是星期六,是教會在傳統上特別敬禮聖母瑪利亞的日子。現在,讓我們偕同榮福童貞聖母瑪利亞,一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主引導這旅途中的教會,使這教會不受世俗主義,消費主義的影響,始終走在救主耶穌指示她當走的道路上。
二、請為體育的價值祈禱。願體育成為和平,相遇的工具,願它促成各民族和各文化之間的對話,從而促進尊重,相互支持,個人成長的價值觀。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主賜給他們智慧,促使他們效法聖母的德表,相稱陪伴基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主仁慈俯聽榮福童貞聖母瑪利亞的轉求,學會向天主交托自己的一切,以全備的信德,完成自己的聖召。
主祭:仁慈的聖父,求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱,按照祢的仁慈,惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主,和聖父及聖神,永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
天主,祢藉在此獻上的祭品滿足人類本性雙重的需要,祢以食糧滋養我們,以祢的聖事重生了我們。我們懇求祢:使這維繫生命的食糧,使我們的肉身靈魂,不致喪亡。

常年期頌謝詞(藉基督之服從而得救)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為祢深愛世界,竟為我們派遣了聖子作我們的救主;祢願意祂除了罪以外和我們人一樣,使祢喜愛我們,如同喜愛祢的聖子一樣。由於我們的背命所喪失的恩惠,又藉祢聖子的服從而重新獲得。
因此,我們隨同所有天使和聖人,同聲讚頌祢,不停地歡呼:

通用頌謝詞(藉基督獲救恩)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
祢以仁愛創造了人類,按公義懲罰了人類,又以慈悲藉著我們的主基督救贖了人類。
尊威的天主,天使以及天上諸聖,藉著基督讚美祢,欽崇祢,敬畏祢,歡躍慶賀祢。求祢恩准我們也和他們謙恭地同聲讚頌:


(也可根據牧靈需要,選用更合宜的頌謝詞)

領主詠
參看:詠27(26):4
我向上主尋求一事,這是我尋求的:在我有生之日,我要住在上主的殿裡。

參看:若17:11
聖父,求祢以祢的名字保全祢賜給我的人,好使他們成為一體,有如我們是一體的一樣。

領聖體後經
上主,我們所領受的聖體聖事,是信眾在祢內共融合一的預像。求祢使這聖事給祢的教會帶來合一。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

今日礼仪:常年期第十一周星期六


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:编下24:17-25
答唱咏:咏89(88):4-5,29-30,31-32,33-34
福音:玛6:24-34
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期六诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十一主日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期六晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第三周星期六日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第一晚祷;谢主曲对经;结束祷词采用常年期第十二主日第一晚祷。
夜祷:主日第一夜祷。


常年期第十一周星期六 弥撒

进堂咏
参看:咏27 (26): 7, 9
上主,因我向祢呼号,求祢俯听我的祷声;求祢帮助我。天主,我的救主,求祢不要抛弃我,不要把我遗弃。

集祷经
天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(他们在圣所和祭台之间杀害了则加黎雅)
恭读编年纪下 24:17-25
约雅达死后,犹大的首领前来朝觐约阿士王,王听从了他们。他们离弃上主,他们祖先的天主的圣殿,开始事奉阿舍辣和偶像;因他们所犯的罪,义怒降到了犹大和耶路撒冷。尽管有先知被派到他们那里去,引导他们归向上主,人们不听他们的警告。天主的神充满了司祭约雅达的儿子则加黎雅。他站在百姓之上,对他们说:“天主说:你们为什么违背上主的诫命,给你们自己招致不利呢?因为你们离离了上主,祂遗弃了你们。”他们同谋害他,奉君王的命令,在上主圣殿的庭院里,用石头把他砸死了。这样,约阿士没有念及则加黎雅的父亲约雅达对他的忠诚,杀了他的儿子。则加黎雅临死之际,他说:“愿上主看见,施行报仇。”
那年年底,阿兰人的军队上来攻击约阿士。他们入侵犹大和耶路撒冷,除掉民间所有的首领,把他们的战利品都送给了大马士革王。阿兰人的军队虽然来得不多,上主却把一支庞大的军队交在他们手中,因为犹大遗弃了上主,他们祖先的天主。于是,约阿士受到了惩罚。
阿兰人离开约阿士的时候,约阿士受了重伤,他的臣仆因约雅达的儿子被杀,就密谋背叛他,在床上杀死他。他们把他葬在达味城,没有把他葬在君王的陵墓里。——上主的圣言。

答唱咏 咏89(88):4-5,29-30,31-32,33-34
【答】我要常常保守我对他的忠信和慈爱。(参看:咏89(88):29A)
领:“我与我拣选的人立了约,我向我的仆达起了誓:我要永远坚定你的后裔,世世代代巩固你的宝座。”【答】
领:“我要永远对他保持慈爱,我与他订立的盟约永远坚定。我要使他的后裔永远存留,使他的宝座如日之天。”【答】
领:“如果他的子孙离弃我的法律,不遵循我的典章,如果他们违背我的律例,不遵守我的诫命。”【答】
领:“我要用棍杖惩罚他们的罪行,用鞭子责罚他们的罪过。可是,我不从他们身上收回我的慈悲,也不向他们掩盖我的忠信。”【答】

福音前欢呼 (参看:格后8:9)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。
领:耶稣虽是富有的,却成了穷人,好使你们因祂的贫穷变得富足。
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(不要为明天感到焦虑)
恭读圣玛窦福音 6:24-34
那时候,耶稣对祂的门徒说:没有一人能事奉两个主人,因为他要恨这个,爱那个,忠于这个,轻看那个。你们不能事奉天主和钱财。
因此,我告诉你们,不要为你们的生命,你们吃什么,喝什么,你们的身体,你们要穿什么感到焦虑。生命难道不贵于食物,衣服难道不贵于身体?看看天空的飞鸟;它们不播种也不收获,也不收进粮仓,你们的天父却喂养它们。你们不比它们贵重吗?你们有谁能因焦虑,使自己的生命增加一刻呢?你们为什么为衣服感到焦虑呢?想一想田间的百合花,它们是如何生长的:它们既不劳作,也不纺织,可是,我对你们说:连撒罗满在他极盛的荣华时期所穿戴的,也不及它们中间的一个。田间的草,今天还活着,明天就要被扔进火炉,天主尚且装饰它们,小信德的人,祂不更加装饰你们吗?因此,不要焦虑,说:我们要吃什么?’或说:我们要喝什么?或说:我们要穿什么?因为外邦人寻求它们,你们的天父知道你们需要这一切。但是,要首先寻求天主的国和祂的义德,这一切都要加给你们。
因此,不要为明天感到焦虑,因为明天有明天的焦虑。一天的苦足够一天受的了。——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是星期六,是教会在传统上特别敬礼圣母玛利亚的日子。现在,让我们偕同荣福童贞圣母玛利亚,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主引导这旅途中的教会,使这教会不受世俗主义,消费主义的影响,始终走在救主耶稣指示她当走的道路上。
二、请为体育的价值祈祷。愿体育成为和平,相遇的工具,愿它促成各民族和各文化之间的对话,从而促进尊重,相互支持,个人成长的价值观。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主赐给他们智慧,促使他们效法圣母的德表,相称陪伴基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主仁慈俯听荣福童贞圣母玛利亚的转求,学会向天主交托自己的一切,以全备的信德,完成自己的圣召。
主祭:仁慈的圣父,求祢俯听祢教会大家庭的祈祷,按照祢的仁慈,惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。【答】亚孟。

献礼经
天主,祢藉在此献上的祭品满足人类本性双重的需要,祢以食粮滋养我们,以祢的圣事重生了我们。我们恳求祢:使这维系生命的食粮,使我们的肉身灵魂,不致丧亡。

常年期颂谢词(藉基督之服从而得救)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为祢深爱世界,竟为我们派遣了圣子作我们的救主;祢愿意祂除了罪以外和我们人一样,使祢喜爱我们,如同喜爱祢的圣子一样。由于我们的背命所丧失的恩惠,又藉祢圣子的服从而重新获得。
因此,我们随同所有天使和圣人,同声讚颂祢,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督获救恩)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢以仁爱创造了人类,按公义惩罚了人类,又以慈悲藉着我们的主基督救赎了人类。
尊威的天主,天使以及天上诸圣,藉着基督讚美祢,钦崇祢,敬畏祢,欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声讚颂:


(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏
参看:咏27(26):4
我向上主寻求一事,这是我寻求的:在我有生之日,我要住在上主的殿里。

参看:若17:11
圣父,求祢以祢的名字保全祢赐给我的人,好使他们成为一体,有如我们是一体的一样。

领圣体后经
上主,我们所领受的圣体圣事,是信众在祢内共融合一的预像。求祢使这圣事给祢的教会带来合一。

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與主嘆啡:2026年6月25日

2026年6月25日
常年期第十二周星期四
福音:瑪7:21-29

今天是常年期第十二周星期四。取自聖瑪竇福音的經文繼續向我們展現耶穌的山中聖訓。今天的福音經文來到山中聖訓的結論。

我們時常會向天主獻上各種各樣的祈禱。在我們向天主獻上祈禱的開頭,我們都會說:上主天主,或說:全能的天主,又說:仁慈的天主。在我們看來,我們向天主獻上的祈禱,是天主所悅納的祈禱,是合乎天主聖意的祈禱,我們以為這樣做,就能使自己與天主的關係變得穩固。可是,這樣的祈禱,並不一定是為天主所悅納的祈禱。因為我們向天主獻上的祈禱,往往都是追求屬於這個終將消逝的世界的一切,而非追求天主要求我們追求的天國的義德。

今天,耶穌要求我們承行天父的旨意。想要瞭解天父的旨意,就需要祈求天主聖神的光照和指引。天主聖神,就是耶穌在受難以前,祂在臨別贈言中所說的“真理之神”。(參看:若16:13)我們對耶穌基督或許很瞭解,可是,對天主聖神的理解,卻不然。聖保祿宗徒告訴我們:祂常以無可言喻的歎息,替我們轉求(參看:羅8:26)教宗聖保祿六世在他的自動諭《天主子民信經》中教導我們:聖神是教會的靈魂,我們的信賴也放在信德中,這信德是基督奧體的生命所依靠的。(參看:教宗聖保祿六世 《天主子民信經》自動諭 第6號)祂始終臨在教會內,在感恩祭中,我們經常聽到主祭的神長祈求說:上主,我們懇求祢,派遣聖神,聖化這些禮品,使之成為我們的主耶穌基督的聖體聖血(參看:《新訂羅馬彌撒經書》,公教真理學會,英國,2025年6月25日,英格蘭及威爾士主教團 Prot.1021/07/L 批准版本,第1036-1037頁)

親愛的主內!如果我們以信德的眼光,默觀在我們身上發生的一切,如果我們的內心與天主聖言的心合拍,我們就能找到天主聖神,因為天主聖神常奧妙地向我們啟示天主的聖意,不斷幫助我們維繫與耶穌基督的關係。當我們緊緊依靠天主聖神,按照天主聖神的啟迪,向天主獻上合宜的祈禱,耶穌基督就會從我們的祈禱中認出祂的聲音,那愛我們的天父,也會從我們的祈禱中,認出祂的獨生子,我們的主耶穌基督的聲音,並因聖神的轉求,賜給我們所需要的各種各樣恩典。那時候,我們對天主的信德,就會如同建築在磐石之上的房屋那樣,堅不可摧,有如建基在耶穌基督這塊活石之上,並建在聖伯多祿這塊天主聖言親選的磐石之上的,至一,至聖,至公,從宗徒傳下來的教會同樣堅不可摧一樣。

上主,求祢恩賜我們常懷敬畏,並孝愛祢的聖名;因為凡被祢植根于愛之基石的,祢必永不撤回祢的指引。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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与主叹啡:2026年6月25日

2026年6月25日
常年期第十二周星期四
福音:玛7:21-29

今天是常年期第十二周星期四。取自圣玛窦福音的经文继续向我们展现耶稣的山中圣训。今天的福音经文来到山中圣训的结论。

我们时常会向天主献上各种各样的祈祷。在我们向天主献上祈祷的开头,我们都会说:上主天主,或说:全能的天主,又说:仁慈的天主。在我们看来,我们向天主献上的祈祷,是天主所悦纳的祈祷,是合乎天主圣意的祈祷,我们以为这样做,就能使自己与天主的关系变得稳固。可是,这样的祈祷,并不一定是为天主所悦纳的祈祷。因为我们向天主献上的祈祷,往往都是追求属于这个终将消逝的世界的一切,而非追求天主要求我们追求的天国的义德。

今天,耶稣要求我们承行天父的旨意。想要了解天父的旨意,就需要祈求天主圣神的光照和指引。天主圣神,就是耶稣在受难以前,祂在临别赠言中所说的“真理之神”。(参看:若16:13)我们对耶稣基督或许很了解,可是,对天主圣神的理解,却不然。圣保禄宗徒告诉我们:祂常以无可言喻的叹息,替我们转求(参看:罗8:26)教宗圣保禄六世在他的自动谕《天主子民信经》中教导我们:圣神是教会的灵魂,我们的信赖也放在信德中,这信德是基督奥体的生命所依靠的。(参看:教宗圣保禄六世 《天主子民信经》自动谕 第6号)祂始终临在教会内,在感恩祭中,我们经常听到主祭的神长祈求说:上主,我们恳求祢,派遣圣神,圣化这些礼品,使之成为我们的主耶稣基督的圣体圣血(参看:《新订罗马弥撒经书》,公教真理学会,英国,2025年6月25日,英格兰及威尔士主教团 Prot.1021/07/L 批准版本,第1036-1037页)

亲爱的主内!如果我们以信德的眼光,默观在我们身上发生的一切,如果我们的内心与天主圣言的心合拍,我们就能找到天主圣神,因为天主圣神常奥妙地向我们启示天主的圣意,不断帮助我们维系与耶稣基督的关系。当我们紧紧依靠天主圣神,按照天主圣神的启迪,向天主献上合宜的祈祷,耶稣基督就会从我们的祈祷中认出祂的声音,那爱我们的天父,也会从我们的祈祷中,认出祂的独生子,我们的主耶稣基督的声音,并因圣神的转求,赐给我们所需要的各种各样恩典。那时候,我们对天主的信德,就会如同建筑在磐石之上的房屋那样,坚不可摧,有如建基在耶稣基督这块活石之上,并建在圣伯多禄这块天主圣言亲选的磐石之上的,至一,至圣,至公,从宗徒传下来的教会同样坚不可摧一样。

上主,求祢恩赐我们常怀敬畏,并孝爱祢的圣名;因为凡被祢植根于爱之基石的,祢必永不撤回祢的指引。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Coffee with God:June 25, 2026

June 25, 2026
Thursday of the Twelfth Week in Ordinary Time
Gospel: Matthew 7:21–29

Today is Thursday of the Twelfth Week in Ordinary Time. The passage from the Gospel of Saint Matthew continues to present to us the Lord’s Sermon on the Mount. Today’s Gospel brings us to its conclusion.

We often offer many different kinds of prayers to God. At the beginning of our prayers, we address Him as “Lord God,” “Almighty God,” or “Merciful God.” In our eyes, these prayers seem pleasing to God and in accord with His holy will; we think that by praying in this way, we secure and strengthen our relationship with Him. Yet such prayer is not necessarily acceptable to God. Too often, our petitions seek the things of this passing world rather than the righteousness of the Kingdom that God calls us to pursue.

Today, Jesus calls us to do the will of the Father. To know the Father’s will, we must ask for the light and guidance of the Holy Spirit. The Holy Spirit is the “Spirit of truth” of whom Jesus spoke in His farewell discourse before His Passion (cf. John 16:13). We may feel familiar with Jesus Christ, but our understanding of the Holy Spirit is often less mature. Saint Paul teaches us that the Spirit intercedes for us with groanings too deep for words (cf. Romans 8:26). Pope Saint Paul VI, in his Apostolic Letter Credo of the People of God, instructs us: “The Holy Spirit is the soul of the Church; our faith rests upon Him, for He is the life of the Mystical Body of Christ” (Pope Saint Paul VI, Credo of the People of God, 6). He dwells perpetually within the Church. In the Eucharistic Liturgy, we frequently hear the priest pray: “Lord, we implore You, send forth Your Holy Spirit to sanctify these gifts, that they may become for us the Body and Blood of our Lord Jesus Christ” (cf. The Roman Missal, Catholic Truth Society, England, 25 June 2025, approved by the Bishops’ Conference of England and Wales, Prot. 1021/07/L, pp. 1036–1037).

Dear brothers and sisters in Christ! If we contemplate all that happens to us with the eyes of faith, and if our hearts are attuned to the Heart of the Divine Word, we shall discern the presence of the Holy Spirit. For the Spirit ceaselessly reveals to us the hidden wisdom of God’s will and sustains our bond with Jesus Christ. When we cling faithfully to the Holy Spirit and allow His promptings to shape our prayers, then Jesus recognizes in our supplications His own voice. And the Father, who loves us, likewise recognizes in them the voice of His only-begotten Son, our Lord Jesus Christ—and through the intercession of the Spirit, grants us every grace we need. Then our faith will stand firm, like a house built upon rock—founded upon Christ Himself, the living Stone, and upon Peter, the Rock chosen by the Word of God—unshakable, even as the One, Holy, Catholic, and Apostolic Church is unshakable.

Grant, O Lord, that we may always revere and love your holy name, for you never deprive of your guidance those you set firm on the foundation of your love. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica