每日聖言誦讀:常年期第八周星期六

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

陽光再次充滿天空之時,
讓我們以感恩和歡呼之聲,
謳歌光榮上主,我們的天主,
有如我們頌揚施恩的基督。

世界因祂而受造,
頒令並固定晝夜,
祂藉永恆的法律,
確定每人的次序。

祢不受舊時法律的約束,
祢也不因一日結束而衰敗,
祢發散永恆的真光,
願祢的真光光照我們信徒的心。

聖父的愛子,
願我們充滿聖神的恩典,
平安度過今天,
一心常想永遠讚頌基督。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖馬爾谷福音 11:27-33
那時候,耶穌和祂的門徒再次來到耶路撒冷。祂在走進聖殿的時候,司祭長,經師和長老到祂跟前,對祂說:“祢憑什麼權柄做這些事?或者,誰給了祢做這些事的權柄?”耶穌對他們說:“我問你們一事。回答我,我就告訴你們我憑什麼權柄做這些事。洗者若翰的洗禮是來自天上的,還是來自人的呢?回答我。”他們彼此商議說:“如果我們說:來自天上的,祂就會說:你們為什麼不相信他?可是,如果我們說:來自人的?”——他們害怕群眾 ,因為他們認為若翰真是先知。於是,他們回答耶穌說:“我們不知道。”耶穌對他們說:“我也不告訴你們,我憑什麼權柄做這些事。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否如同司祭長、經師和長老那樣,向耶穌求問其權柄的來源?
貳:我是否時常在教會內追逐各種權柄?

……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠92(91)
讚頌造物的天主
要謳歌基督的救贖工程。(聖亞大納修)

至高者,最美好的事,
是稱謝上主,歌頌祂的聖名,
清晨宣告祢的慈愛,
夜間守望祢的忠義,
彈奏十弦琴和琴瑟,
伴著豎琴低回的旋律。

上主,祢的行徑,令我喜樂;
因祢雙手的化工,我要歡欣踴躍。
上主,祢的化工,何等偉大!
祢的計畫,何等深奧!
愚笨的人,不會知曉這事,
愚蠢的人,不會理解這事。

雖然,惡人如同草芥一般生長,
作惡的人,興旺發達,
他們註定會被永遠毀滅。
但是,祢是上主,永遠至高至尊。

看,你的仇敵,如何喪亡的;
凡作惡的,都已消散。

祢賜給我力量,如同野牛的角;
以極好的油膏,給我傅油。
我的眼睛注視著得勝的仇敵,
我的耳朵,因聽聞他們的倒僕而歡喜。

義人要如同棕櫚一般,茁壯成長,
如同黎巴嫩香柏一樣,高聳生長。

他們要被栽種在上主的殿內,
在我們天主的庭院內綻放。
他們雖在老年,仍然結果,
汁漿豐盈,依舊綠翠,
以此宣示上主的公義。
在我的磐石之上,毫無錯謬。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢除去我們的羞慚,使我們因祢的救贖工程而歡欣踴躍。願所有祢聖子揀選的人,為祢服役時,時常富於信德,望德,愛德。

最後禱詞
上主,我們懇求祢:願今世的進程都在祢的和平秩序中進行,好使祢的教會能歡欣鼓舞,無憂無慮地事奉祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:常年期第八周星期六

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

阳光再次充满天空之时,
让我们以感恩和欢呼之声,
讴歌光荣上主,我们的天主,
有如我们颂扬施恩的基督。

世界因祂而受造,
颁令并固定昼夜,
祂藉永恒的法律,
确定每人的次序。

祢不受旧时法律的约束,
祢也不因一日结束而衰败,
祢发散永恒的真光,
愿祢的真光光照我们信徒的心。

圣父的爱子,
愿我们充满圣神的恩典,
平安度过今天,
一心常想永远讚颂基督。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣马尔谷福音 11:27-33
那时候,耶稣和祂的门徒再次来到耶路撒冷。祂在走进圣殿的时候,司祭长,经师和长老到祂跟前,对祂说:“祢凭什么权柄做这些事?或者,谁给了祢做这些事的权柄?”耶稣对他们说:“我问你们一事。回答我,我就告诉你们我凭什么权柄做这些事。洗者若翰的洗礼是来自天上的,还是来自人的呢?回答我。”他们彼此商议说:“如果我们说:来自天上的,祂就会说:你们为什么不相信他?可是,如果我们说:来自人的?”——他们害怕群众 ,因为他们认为若翰真是先知。于是,他们回答耶稣说:“我们不知道。”耶稣对他们说:“我也不告诉你们,我凭什么权柄做这些事。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否如同司祭长、经师和长老那样,向耶稣求问其权柄的来源?
贰:我是否时常在教会内追逐各种权柄?

……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏92(91)
讚颂造物的天主
要讴歌基督的救赎工程。(圣亚大纳修)

至高者,最美好的事,
是称谢上主,歌颂祂的圣名,
清晨宣告祢的慈爱,
夜间守望祢的忠义,
弹奏十弦琴和琴瑟,
伴着竖琴低回的旋律。

上主,祢的行径,令我喜乐;
因祢双手的化工,我要欢欣踊跃。
上主,祢的化工,何等伟大!
祢的计划,何等深奥!
愚笨的人,不会知晓这事,
愚蠢的人,不会理解这事。

虽然,恶人如同草芥一般生长,
作恶的人,兴旺发达,
他们注定会被永远毁灭。
但是,祢是上主,永远至高至尊。

看,你的仇敌,如何丧亡的;
凡作恶的,都已消散。

祢赐给我力量,如同野牛的角;
以极好的油膏,给我傅油。
我的眼睛注视着得胜的仇敌,
我的耳朵,因听闻他们的倒仆而欢喜。

义人要如同棕榈一般,茁壮成长,
如同黎巴嫩香柏一样,高耸生长。

他们要被栽种在上主的殿内,
在我们天主的庭院内绽放。
他们虽在老年,仍然结果,
汁浆丰盈,依旧绿翠,
以此宣示上主的公义。
在我的磐石之上,毫无错谬。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢除去我们的羞惭,使我们因祢的救赎工程而欢欣踊跃。愿所有祢圣子拣选的人,为祢服役时,时常富于信德,望德,爱德。

最后祷词
上主,我们恳求祢:愿今世的进程都在祢的和平秩序中进行,好使祢的教会能欢欣鼓舞,无忧无虑地事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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常年期第八周星期六 彌撒福音省思

福音(祢憑什麼權柄做這些事?)
恭讀聖馬爾谷福音 11:27-33
那時候,耶穌和祂的門徒再次來到耶路撒冷。祂在走進聖殿的時候,司祭長,經師和長老到祂跟前,對祂說:“祢憑什麼權柄做這些事?或者,誰給了祢做這些事的權柄?”耶穌對他們說:“我問你們一事。回答我,我就告訴你們我憑什麼權柄做這些事。洗者若翰的洗禮是來自天上的,還是來自人的呢?回答我。”他們彼此商議說:“如果我們說:來自天上的,祂就會說:你們為什麼不相信他?可是,如果我們說:來自人的?”——他們害怕群眾 ,因為他們認為若翰真是先知。於是,他們回答耶穌說:“我們不知道。”耶穌對他們說:“我也不告訴你們,我憑什麼權柄做這些事。”

省思

我們時常會按照我們自己的想法,選擇我們認為正確的方式,採取一切手段,質疑那些按照生活的常識,教導我們各種在此變幻塵世生存下去的技能。有時,我們也會如同這些司祭長和經師,時常以自我為中心,並按照我們心中所想的一切,質問那些蒙基督派遣,向我們宣講天國福音的牧者。以致我們忘記了,我們現今所領受的一切,都是天主藉著祂的僕人——教會的聖職人員——向我們詳述的。富於仁慈的基督,願意將祂從父那裡領受的一切,毫不保留地向我們宣講,並以祂的聖言不斷陪伴我們,使我們能在祂聖言的光照和帶領下,不斷走向成聖。

事實上,司祭長和民間的長老所關注的不是耶穌所宣講的福音,而是耶穌的行為給他們造成的實質性“威脅”。這個威脅主要是由於耶穌所行的一切,引發民心的轉向,無數民眾因耶穌帶來的治癒以及祂所宣講的美妙福音而感動,於是他們開始追隨基督,按基督所教導的一切,度一個全新的生活。這個全新的生活,改變了他們對司祭、民間的長老以及長老的理解,改變了他們對於天主的理解。

同樣,因洗者若翰曾向那些領受他的洗禮的人說:“你們悔改吧,因為天國近了。”(瑪3:2)這句傳報天國臨近的宣講,給當時的民眾帶來了耳目一新的感覺,因為他們引頸多年等待的天國,終於臨近了。於是,他們自發前來尋找若翰,前來接受他的洗禮。“那時,耶路撒冷,全部猶太以及整個約旦河一帶的居民都來找若翰,承認自己的罪惡,並在約旦河中接受他的洗禮。”(瑪3:5-6)這種強烈的反差,刺激了當時處於上流社會和社會指導層。於是,這些經師和法利塞人便想方設法除掉若翰。

耶穌基督所做,不單單是治癒民眾的疾病,更是給他們宣講若翰所宣報的天國。這使民眾有理由認為耶穌就是那前來拯救他們於水火之中的默西亞,因為他們十分容易聯想起依撒意亞先知書關於默西亞的預言:到那日,聾者將聽到書上的話,盲人的眼將由幽暗晦螟中得以看見,弱小的人將在上主內再得歡樂,貧困的人將因以色列的聖者而喜悅。(依29:18-19)那時瞎子的眼睛要明朗,聾子的耳朵要開啟,那時瘸子必要跳躍如鹿,啞吧的舌頭必要歡呼,因為曠野裡將流出大水,沙漠中將湧水江河。(依35:5-6)上主的神臨到我身上,因為上主給我傅了油,派遣我向貧苦的人傳報喜信,治療破碎了的心靈,向俘虜宣告自由,釋放獄中的囚徒。(依61:1)……

由此可見,今天質疑耶穌權柄的司祭長和民間的長老,他們十分清楚的知道,並且完全明白,如果他們在此時認為,若翰是按照屬人的權柄,給人施以悔改的洗禮,定會激發民眾的憤怒,如果他們宣認若翰是一位先知,那麼他們今天向提出的質疑將不復存在,因為既然若翰是一個先知,那麼就有義務向一切受造物,以及那些天主願意將祂的聖意啟示的人,宣講悔改和赦罪之道,幫助他們妥當預備自己的心神,迎接基督的第一次來臨。

親愛的主內!天主深深愛著我們,所以祂並沒有將祂天主性的位格把持不舍,取了奴僕的形體,除了沒有罪以外,一如我們一樣。祂為了拯救我們,甘願被釘在十字架上,受十字架的苦刑,以祂的聖體聖血滋養我們,以祂的聖肋之水,洗淨我們的原罪,給我們帶來永生,使我們能與天父重修舊好。因此,在信仰生活中,我們應隨從聖神的引導,勇敢棄絕自己的一切,將自己完全交托於天主,使自己的思言行為,完全符合基督教導的一切,並滿懷對永生幸福的渴望,善度今世生活的每一天。

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常年期第八周星期六 弥撒福音省思

福音(祢凭什么权柄做这些事?)
恭读圣马尔谷福音 11:27-33
那时候,耶稣和祂的门徒再次来到耶路撒冷。祂在走进圣殿的时候,司祭长,经师和长老到祂跟前,对祂说:“祢凭什么权柄做这些事?或者,谁给了祢做这些事的权柄?”耶稣对他们说:“我问你们一事。回答我,我就告诉你们我凭什么权柄做这些事。洗者若翰的洗礼是来自天上的,还是来自人的呢?回答我。”他们彼此商议说:“如果我们说:来自天上的,祂就会说:你们为什么不相信他?可是,如果我们说:来自人的?”——他们害怕群众 ,因为他们认为若翰真是先知。于是,他们回答耶稣说:“我们不知道。”耶稣对他们说:“我也不告诉你们,我凭什么权柄做这些事。”

省思

我们时常会按照我们自己的想法,选择我们认为正确的方式,采取一切手段,质疑那些按照生活的常识,教导我们各种在此变幻尘世生存下去的技能。有时,我们也会如同这些司祭长和经师,时常以自我为中心,并按照我们心中所想的一切,质问那些蒙基督派遣,向我们宣讲天国福音的牧者。以致我们忘记了,我们现今所领受的一切,都是天主藉着祂的仆人——教会的圣职人员——向我们详述的。富于仁慈的基督,愿意将祂从父那里领受的一切,毫不保留地向我们宣讲,并以祂的圣言不断陪伴我们,使我们能在祂圣言的光照和带领下,不断走向成圣。

事实上,司祭长和民间的长老所关注的不是耶稣所宣讲的福音,而是耶稣的行为给他们造成的实质性“威胁”。这个威胁主要是由于耶稣所行的一切,引发民心的转向,无数民众因耶稣带来的治愈以及祂所宣讲的美妙福音而感动,于是他们开始追随基督,按基督所教导的一切,度一个全新的生活。这个全新的生活,改变了他们对司祭、民间的长老以及长老的理解,改变了他们对于天主的理解。

同样,因洗者若翰曾向那些领受他的洗礼的人说:“你们悔改吧,因为天国近了。”(玛3:2)这句传报天国临近的宣讲,给当时的民众带来了耳目一新的感觉,因为他们引颈多年等待的天国,终于临近了。于是,他们自发前来寻找若翰,前来接受他的洗礼。“那时,耶路撒冷,全部犹太以及整个约旦河一带的居民都来找若翰,承认自己的罪恶,并在约旦河中接受他的洗礼。”(玛3:5-6)这种强烈的反差,刺激了当时处于上流社会和社会指导层。于是,这些经师和法利塞人便想方设法除掉若翰。

耶稣基督所做,不单单是治愈民众的疾病,更是给他们宣讲若翰所宣报的天国。这使民众有理由认为耶稣就是那前来拯救他们于水火之中的默西亚,因为他们十分容易联想起依撒意亚先知书关于默西亚的预言:到那日,聋者将听到书上的话,盲人的眼将由幽暗晦螟中得以看见,弱小的人将在上主内再得欢乐,贫困的人将因以色列的圣者而喜悦。(依29:18-19)那时瞎子的眼睛要明朗,聋子的耳朵要开启,那时瘸子必要跳跃如鹿,哑吧的舌头必要欢呼,因为旷野里将流出大水,沙漠中将涌水江河。(依35:5-6)上主的神临到我身上,因为上主给我傅了油,派遣我向贫苦的人传报喜信,治疗破碎了的心灵,向俘虏宣告自由,释放狱中的囚徒。(依61:1)……

由此可见,今天质疑耶稣权柄的司祭长和民间的长老,他们十分清楚的知道,并且完全明白,如果他们在此时认为,若翰是按照属人的权柄,给人施以悔改的洗礼,定会激发民众的愤怒,如果他们宣认若翰是一位先知,那么他们今天向提出的质疑将不复存在,因为既然若翰是一个先知,那么就有义务向一切受造物,以及那些天主愿意将祂的圣意启示的人,宣讲悔改和赦罪之道,帮助他们妥当预备自己的心神,迎接基督的第一次来临。

亲爱的主内!天主深深爱着我们,所以祂并没有将祂天主性的位格把持不舍,取了奴仆的形体,除了没有罪以外,一如我们一样。祂为了拯救我们,甘愿被钉在十字架上,受十字架的苦刑,以祂的圣体圣血滋养我们,以祂的圣肋之水,洗净我们的原罪,给我们带来永生,使我们能与天父重修旧好。因此,在信仰生活中,我们应随从圣神的引导,勇敢弃绝自己的一切,将自己完全交托于天主,使自己的思言行为,完全符合基督教导的一切,并满怀对永生幸福的渴望,善度今世生活的每一天。

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今日禮儀:常年期第八周星期六


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:猶17:20B-25
答唱詠:詠63(62):2,3-4,5-6
福音:谷11:27-33
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期六誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第八主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第四周星期六晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第四周星期六日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經,簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用天主聖三節第一晚禱。
夜禱:節日第一夜禱。

常年期第八周星期六 彌撒

進堂詠
參看:詠18(17):19-20
上主成了我的保護。祂領我走向廣闊的天地;祂拯救我,因為祂喜愛我。

集禱經
上主,我們懇求祢:願今世的進程都在祢的和平秩序中進行,好使祢的教會能歡欣鼓舞,無憂無慮地事奉祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(天主能使你們不致跌倒,使你們能無瑕地,在歡躍中站在祂光榮面前)
恭讀聖猶達宗徒書 17:20B-25
親愛的:你們要記得我們的主耶穌基督的宗徒先前說過的話。把你們自己建樹在至聖的信德上,在聖神內祈禱。你們要常在天主的愛內,期待我們的主隱耳 基督的仁慈,這仁慈能領你們進入永生。你們要憐憫那些遲疑不信的人,把別人從火中救出來,對其他人,你們固然要憐憫,但要心存戒心,甚至連他們肉身所玷污的內衣也要憎惡。
願光榮,尊威,德能,權柄歸於那能藉著我們的救主耶穌基督,保護你們不致跌倒,使你們能無瑕的,在歡躍中站在祂光榮面前的唯一天主,于萬世之前,現在,至於無窮之世。亞孟。——上主的聖言。

答唱詠 詠63(62):2,3-4,5-6
【答】上主,我的天主,我的靈魂渴慕祢。(參看:詠63(62):2A)
領:天主,祢是我的天主,黎明我尋求祢;因為我的靈魂渴慕祢,我的血肉乾枯,好似一夫乾旱無水的田地。【答】
領:我在聖所內曾來到祢面前,想要看看祢的力量,祢的光榮。祢的慈愛比生命更偉大,我的口唇要讚頌祢。【答】
領:我要一生讚頌祢,我在因祢的名字把我的雙手舉起。我的靈魂要因盛大的筵席而滿足,我要以歡愉的口唇頌揚祢。【答】

福音前歡呼 (參看:哥3:16a,17c)
【答】阿肋路亞,阿肋路亞!領:要讓基督的話充分地住在你內,藉著祂感謝天父。【答】阿肋路亞,阿肋路亞!

福音(祢憑什麼權柄做這些事?)
恭讀聖馬爾谷福音 11:27-33
那時候,耶穌和祂的門徒再次來到耶路撒冷。祂在走進聖殿的時候,司祭長,經師和長老到祂跟前,對祂說:“祢憑什麼權柄做這些事?或者,誰給了祢做這些事的權柄?”耶穌對他們說:“我問你們一事。回答我,我就告訴你們我憑什麼權柄做這些事。洗者若翰的洗禮是來自天上的,還是來自人的呢?回答我。”他們彼此商議說:“如果我們說:來自天上的,祂就會說:你們為什麼不相信他?可是,如果我們說:來自人的?”——他們害怕群眾 ,因為他們認為若翰真是先知。於是,他們回答耶穌說:“我們不知道。”耶穌對他們說:“我也不告訴你們,我憑什麼權柄做這些事。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:天主常常愛我們,以祂溫柔的慈愛,照料我們。現在,讓我們一起向祂獻上我們的祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主保守和整個教會,好使她能忠貞地向世人宣講天國的福音,引導眾人歸向天主。
二、請為這個世界祈禱。願各國領導人能明智運用資源,確保人人都有足夠的食物,為消除絕對貧窮而努力。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。願他們忠於聖言,勇於為真道作證,妥當運用天主賜給他們智慧,相稱照料天主託付給他們的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主啟發他們的言行,幫助他們慷慨奉獻自己一生,完成自己的使命。
主祭:仁慈的天主,求祢俯聽我們的懇求,按照祢的聖意,賜給我們所需要的恩典。【答】亞孟。

獻禮經
天主,我們向祢的聖名獻上禮品,祢把我們的獻禮當作我們渴望滿懷虔敬之情事奉祢的標記。我們懇求祢:使祢賞賜給我們的恩典成為諸德的源泉,好使它們也能幫助我們獲得永生的賞報。

常年期頌謝詞(藉人而拯救人)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為我們知道,祢為了救助卑微的人類,甘願屈尊就卑;祢的聖子攝取了可朽的人性,給我們帶來了救恩;如此,藉著我們的主基督、使我們短暫的人生變為不朽的永生。
因此,天上的天使藉著朝拜祢,永遠在祢面前歡欣踴躍。求祢恩准我們也和他們同聲讚頌,不停地歡呼:
(也可基於牧靈理由,選擇合適的頌謝詞)

領主詠
參看:詠13(12):6
我要謳歌慷慨待我的上主,向至高上主的聖名詠詩。


參看:瑪28:20
主說:我常和你們在一起,直到今世的終結。

領聖體後經
上主,我們因祢的救恩得到滋養,今世,祢以這個聖事滋養了我們,我們懇求祢:願祢能使我們藉這個聖事,分享永恆的生命。

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今日礼仪:常年期第八周星期六


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:犹17:20B-25
答唱咏:咏63(62):2,3-4,5-6
福音:谷11:27-33
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期六诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第八主日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第四周星期六晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第四周星期六日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经,简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用天主圣三节第一晚祷。
夜祷:节日第一夜祷。

常年期第八周星期六 弥撒

进堂咏
参看:咏18(17):19-20
上主成了我的保护。祂领我走向广阔的天地;祂拯救我,因为祂喜爱我。

集祷经
上主,我们恳求祢:愿今世的进程都在祢的和平秩序中进行,好使祢的教会能欢欣鼓舞,无忧无虑地事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(天主能使你们不致跌倒,使你们能无瑕地,在欢跃中站在祂光荣面前)
恭读圣犹达宗徒书 17:20B-25
亲爱的:你们要记得我们的主耶稣基督的宗徒先前说过的话。把你们自己建树在至圣的信德上,在圣神内祈祷。你们要常在天主的爱内,期待我们的主隐耳 基督的仁慈,这仁慈能领你们进入永生。你们要怜悯那些迟疑不信的人,把别人从火中救出来,对其他人,你们固然要怜悯,但要心存戒心,甚至连他们肉身所玷污的内衣也要憎恶。
愿光荣,尊威,德能,权柄归于那能藉着我们的救主耶稣基督,保护你们不致跌倒,使你们能无瑕的,在欢跃中站在祂光荣面前的唯一天主,于万世之前,现在,至于无穷之世。亚孟。——上主的圣言。

答唱咏 咏63(62):2,3-4,5-6
【答】上主,我的天主,我的灵魂渴慕祢。(参看:咏63(62):2A)
领:天主,祢是我的天主,黎明我寻求祢;因为我的灵魂渴慕祢,我的血肉干枯,好似一夫干旱无水的田地。【答】
领:我在圣所内曾来到祢面前,想要看看祢的力量,祢的光荣。祢的慈爱比生命更伟大,我的口唇要讚颂祢。【答】
领:我要一生讚颂祢,我在因祢的名字把我的双手举起。我的灵魂要因盛大的筵席而满足,我要以欢愉的口唇颂扬祢。【答】

福音前欢呼 (参看:哥3:16a,17c)
【答】阿肋路亚,阿肋路亚!领:要让基督的话充分地住在你内,藉着祂感谢天父。【答】阿肋路亚,阿肋路亚!

福音(祢凭什么权柄做这些事?)
恭读圣马尔谷福音 11:27-33
那时候,耶稣和祂的门徒再次来到耶路撒冷。祂在走进圣殿的时候,司祭长,经师和长老到祂跟前,对祂说:“祢凭什么权柄做这些事?或者,谁给了祢做这些事的权柄?”耶稣对他们说:“我问你们一事。回答我,我就告诉你们我凭什么权柄做这些事。洗者若翰的洗礼是来自天上的,还是来自人的呢?回答我。”他们彼此商议说:“如果我们说:来自天上的,祂就会说:你们为什么不相信他?可是,如果我们说:来自人的?”——他们害怕群众 ,因为他们认为若翰真是先知。于是,他们回答耶稣说:“我们不知道。”耶稣对他们说:“我也不告诉你们,我凭什么权柄做这些事。”——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:天主常常爱我们,以祂温柔的慈爱,照料我们。现在,让我们一起向祂献上我们的祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和整个教会,好使她能忠贞地向世人宣讲天国的福音,引导众人归向天主。
二、请为这个世界祈祷。愿各国领导人能明智运用资源,确保人人都有足够的食物,为消除绝对贫穷而努力。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。愿他们忠于圣言,勇于为真道作证,妥当运用天主赐给他们智慧,相称照料天主托付给他们的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们慷慨奉献自己一生,完成自己的使命。
主祭:仁慈的天主,求祢俯听我们的恳求,按照祢的圣意,赐给我们所需要的恩典。【答】亚孟。

献礼经
天主,我们向祢的圣名献上礼品,祢把我们的献礼当作我们渴望满怀虔敬之情事奉祢的标记。我们恳求祢:使祢赏赐给我们的恩典成为诸德的源泉,好使它们也能帮助我们获得永生的赏报。

常年期颂谢词(藉人而拯救人)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为我们知道,祢为了救助卑微的人类,甘愿屈尊就卑;祢的圣子摄取了可朽的人性,给我们带来了救恩;如此,藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此,天上的天使藉着朝拜祢,永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂,不停地欢呼:
(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏
参看:咏13(12):6
我要讴歌慷慨待我的上主,向至高上主的圣名咏诗。


参看:玛28:20
主说:我常和你们在一起,直到今世的终结。

领圣体后经
上主,我们因祢的救恩得到滋养,今世,祢以这个圣事滋养了我们,我们恳求祢:愿祢能使我们藉这个圣事,分享永恒的生命。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年6月4日

2026年6月4日
常年期第九周星期四
福音:谷12:28-34

今天教會慶祝基督聖體聖血節,當然,有些教區會基於牧靈益處,將基督聖體聖血節移到常年期第十主日慶祝。為了照顧這些教區,在本年,我們同時提供基督聖體聖血節的聖言反思,以及常年期第九周星期四的聖言反思。
常年期第九周星期四的福音經文取自聖馬爾谷福音,講述的是耶穌和一個經師的對話。我願意藉此機會,提供一些反思。


聖馬爾谷說:有一個經師來到耶穌跟前,問祂說:“全部誡命中,哪一條是第一條呢?”(參看:谷12:28)我們能在這個經師身上看到我們自己的影子,因為有時候我們也會認為:只要遵守天主誡命的中的一條,就能獲得永生。但在耶穌看來,天主十誡是緊密相聯,不可分割的,任何一條誡命都不能被廢除。祂沒有來廢除舊約,而是成全天主的法律。因此,祂援引了申命紀的一段經文:“以色列,請聽!上主我們的天主是唯一的天主!你要全心,全靈,全意,全力,愛上主,你的天主。”(參看:申6:4-5)接著,祂又援引肋未紀的經文:“對你本國人,不可復仇,不可心懷怨恨;要愛人如己:我是上主。”(參看:肋19:18)最後,祂總結說:“這是第一條誡命:以色列,請聽!上主我們的天主是唯一的天主!你要全心,全靈,全意,全力,愛上主,你的天主。這是第二條誡命:你要愛近人如同愛你自己一樣。沒有比這兩條誡命大的了。” (參看:谷12:29-31)


今天,我們每個人都蒙召成為基督徒,富於仁慈的基督,祂透過祂建立在聖伯多祿之上的教會向我們宣講了天主十誡,如果我們隨從天主聖神的引導,那麼,我們就不再按照這個世界的邏輯看待天主的誡命,這個世界的邏輯告訴我們:天主的誡命因為極其深奧,實在令人難以忍受。可是,天主聖神告訴我們:天主的誡命並不是重擔,而是一項我們擔得起的職責。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢上智的計畫,從未失敗,我們謙恭求祢:使我們遠離一切能傷害我們的事物,恩賜一切有益於我們的化工。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年6月4日

2026年6月4日
常年期第九周星期四
福音:谷12:28-34

今天教会庆祝基督圣体圣血节,当然,有些教区会基于牧灵益处,将基督圣体圣血节移到常年期第十主日庆祝。为了照顾这些教区,在本年,我们同时提供基督圣体圣血节的圣言反思,以及常年期第九周星期四的圣言反思。
常年期第九周星期四的福音经文取自圣马尔谷福音,讲述的是耶稣和一个经师的对话。我愿意藉此机会,提供一些反思。


圣马尔谷说:有一个经师来到耶稣跟前,问祂说:“全部诫命中,哪一条是第一条呢?”(参看:谷12:28)我们能在这个经师身上看到我们自己的影子,因为有时候我们也会认为:只要遵守天主诫命的中的一条,就能获得永生。但在耶稣看来,天主十诫是紧密相联,不可分割的,任何一条诫命都不能被废除。祂没有来废除旧约,而是成全天主的法律。因此,祂援引了申命纪的一段经文:“以色列,请听!上主我们的天主是唯一的天主!你要全心,全灵,全意,全力,爱上主,你的天主。”(参看:申6:4-5)接着,祂又援引肋未纪的经文:“对你本国人,不可复仇,不可心怀怨恨;要爱人如己:我是上主。”(参看:肋19:18)最后,祂总结说:“这是第一条诫命:以色列,请听!上主我们的天主是唯一的天主!你要全心,全灵,全意,全力,爱上主,你的天主。这是第二条诫命:你要爱近人如同爱你自己一样。没有比这两条诫命大的了。” (参看:谷12:29-31)


今天,我们每个人都蒙召成为基督徒,富于仁慈的基督,祂透过祂建立在圣伯多禄之上的教会向我们宣讲了天主十诫,如果我们随从天主圣神的引导,那么,我们就不再按照这个世界的逻辑看待天主的诫命,这个世界的逻辑告诉我们:天主的诫命因为极其深奥,实在令人难以忍受。可是,天主圣神告诉我们:天主的诫命并不是重担,而是一项我们担得起的职责。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢上智的计划,从未失败,我们谦恭求祢:使我们远离一切能伤害我们的事物,恩赐一切有益于我们的化工。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:June 4, 2026

June 4, 2026
Thursday of the Ninth Week in Ordinary Time
Gospel: Mark 12:28–34

Today the Church celebrates the Solemnity of the Most Holy Body and Blood of Christ. In some dioceses, for pastoral benefit, this feast is transferred to the Tenth Sunday in Ordinary Time. To accommodate those dioceses, this year we provide both the reflection for the Solemnity of the Most Holy Body and Blood of Christ and that for Thursday of the Ninth Week in Ordinary Time.

The Gospel for Thursday of the Ninth Week in Ordinary Time is taken from the Gospel of Mark and recounts a dialogue between Jesus and a scribe. I would like to offer some reflections.

Saint Mark tells us that a scribe came to Jesus and asked Him, “Which is the first of all the commandments?” (cf. Mark 12:28). We can see ourselves in this scribe, for sometimes we too think that by keeping just one of God’s commandments we can attain eternal life. But in Jesus’ view, the Ten Commandments are closely linked and inseparable; not one of them can be set aside. He did not come to abolish the Old Law but to fulfill it. Therefore, He cites a passage from Deuteronomy: “Hear, O Israel! The Lord our God is Lord alone! You shall love the Lord your God with all your heart, with all your soul, with all your mind, and with all your strength” (cf. Deut 6:4–5). Then He quotes Leviticus: “You shall not take vengeance or bear a grudge against any of your people, but you shall love your neighbor as yourself: I am the Lord” (cf. Lev 19:18). Finally, He summarizes: “The first is this: ‘Hear, O Israel! The Lord our God is Lord alone! You shall love the Lord your God with all your heart, with all your soul, with all your mind, and with all your strength.’ The second is this: ‘You shall love your neighbor as yourself.’ There is no other commandment greater than these” (cf. Mark 12:29–31).

Today, each of us is called to be a Christian. Christ, rich in mercy, has proclaimed the Ten Commandments to us through His Church, founded upon Saint Peter. If we are guided by the Holy Spirit, we will no longer view God’s commandments according to the logic of this world—a logic that says God’s law is too profound and burdensome to bear. Rather, the Holy Spirit teaches us that God’s commandments are not a weight, but a duty we are capable of fulfilling. Now, let us pray together:

O God, whose providence never fails in its design,
keep from us, we humbly beseech you,
all that might harm us
and grant all that works for our good.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:基督聖體聖血節

2026年6月4日
基督聖體聖血節
福音:若6:51-58

今天教會慶祝基督聖體聖血節,當然,有些教區會基於牧靈益處,將基督聖體聖血節移到常年期第十主日慶祝。為了照顧這些教區,在本年,我們同時提供基督聖體聖血節的聖言反思,以及常年期第九周星期四的聖言反思。

本年基督聖體聖血節的福音經文取自聖若望福音。在這段福音中,我們看到耶穌與群眾和猶太人談論生命之糧。我願意藉此機會,提供一些反思。

我們時常會按照自己對事物的理解,思考我們與天主的關係,甚至有時,我們會如同猶太人一樣(若6:51-52),無法接受我們在彌撒聖祭中由司鐸的手中所領受的,不再是一個普通的麥面餅,也不再是普通的葡萄酒,而是耶穌基督在受難之前,祂以自己的決意,賞賜給祂的教會的,祂的聖體聖血。

今天,如果我們滿懷信德,來到聖堂參與彌撒,我們就不會再把神父在完整舉行的感恩祭,大發信德,呼求天主聖神祝成的聖體聖血看作普通的無酵餅和葡萄酒,因為這是耶穌在最後晚餐的時候,祂親口說的。那時候,耶穌拿起餅,擘開,遞給宗徒說:“你們拿去吃,這是我的身體。”然後,又拿起杯來,祝謝了,遞給他們說:“你們從中喝吧!因為這是我的血,新約的血,為大眾傾流,以赦免罪過。”(參看:瑪26:26-28)祂在另一處說:“你們應行此禮,為紀念我。”(參看:路22:19)當我們從神父手中領受這食糧,我們就成了這食糧的一部分,並因著領受同一個吾主耶穌基督的聖體聖血,與與分散在普世各地的教會共融,如果我們的行為舉止與基督相符,隨從天主聖神的引導,善度每天的生活, 我們定會因我們的善言善行,為自己贏得天國,偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有,在諸聖的相通中,進入那不可接近的光中,與天朝諸聖一道,歌頌上主的無限慈悲。

天主,祢在此神妙的聖事中,給我們留下了祢苦難的紀念。求祢賞賜我們敬禮祢聖體聖血奧跡的恩典,使我們常能親身體悟祢救贖的效果。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica