圣巴尔多禄茂(庆日)时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜宗徒的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜宗徒的君王。

赞美诗

万王之王的统领,
永生天庭中的首要,
耶稣基督曾亲自教导你们,
并将你们赐予世界,作祂的宗徒。

你们闪耀如璀璨的宝石,
是天上耶路撒冷美丽的基石;
那羔羊是那里的明灯与光荣。

如今,基督的新娘——教会,
满心欢喜地歌颂你们的功绩;
因为你们的言语唤醒了她,
你们的热血使她成圣。

当岁月流逝,万物终结,
我们的救赎主坐上审判宝座,
你们也将同享赞美的席位,
成为高踞于光荣议会的成员。

愿你们的祈祷不断援助我们,
坚强我们的意志;
使你们在地上播下的种子,
在收获时节成为天上的食粮。

愿光荣归于基督,
祂以圣神的力量充满你们,
派遣你们作先驱,
向世人宣告至高的慈父。阿们。

圣咏圣歌
对经一:他们的声音传遍世界;他们的言语达至地极。

圣咏19(18)A
讚颂上主,万有的造主
旭日要自高天照耀我们……引导我们的脚步进入和平的行径(路1:78,79)

诸天宣讲天主的光荣,
穹苍显出祂双手的化工。
日与日讲述这事,
夜与夜传递智识。
不是言,不是语,是听不见的言语,
它们的幅度,遍及世界,
它们的言语,达于地极。

祂在那里,为太阳设了营帐,
好似新郎走出泂房,
好似壮士一样,勇往直前。

天空的尽头,太阳升起的地方,
天际的远端,是祂远方的方向。
没有一样,能躲避祂的炽热。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢为启发世界,给我们遣发祢的圣言,祢的圣言好似真理的太阳,照耀人类的公道。求祢烛照我们的眼目,使我们能在祢双手的许多化工中,辨识祢的光荣。

对经一:他们的声音传遍世界;他们的言语达至地极。

对经二:他们宣讲天主为我们所做的一切;他们彻悟了祂所作的事迹。阿肋路亚。

圣咏64(63)
战胜仇敌的祈祷
这篇圣咏使我们特别默想主的苦难(圣奥斯定)

上主,我哀诉时,求祢俯听,
保护我的生命,免受仇敌的恐惧。
求祢使我躲藏,远离恶人的阴险,
使我脱免作奸犯科者。
他们好似磨剑一样,磨自己的舌头;
意在如同射箭一样,
口出恶言,袭击无辜,
突然袭击,肆无忌惮。

他们策划他们的恶行;
密谋设下隐秘的陷阱。
他们说:“谁会看见我们?
谁能查究我们的罪行。”

祂要洞察他们的明悟,
认识他们的肺腑。
天主向他们射出自己的箭,
使他们突然遭受重伤。
他们的口舌,要给他们带来毁灭,
凡看见他们的,都嘲笑他们。

那时,众人都要恐惧;
他们要讲述天主所做的一切。
他们就会理解天主的作为。
义人必要喜乐于上主,
飞快奔投于上主。
心地正直的人,必要因此而欢欣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:圣父,祢赐给祢圣子得胜,使祂战胜那些图谋害祂的人;当祂在痛苦中向祢哀告时,祢拯救祂脱离祂仇敌的惊惧,愿此生与祂一起受苦的,能在祢内找到庇佑,顺利成功。

对经二:他们宣讲天主为我们所做的一切;他们彻悟了祂所作的事迹。阿肋路亚。

对经三:他们揭示了天主的圣善,列邦看到天主的光荣。阿肋路亚。

圣咏97(96)
上主因祂为世界立定的法律而显耀
这首圣咏预告普世的得救,普世万民都要相信基督(圣奥斯定)

上主为王,愿大地踊跃,
愿岛屿欢喜。
云彩和黑暗是祂的衣裳;
公道和正义是祂的王位。
烈火为祂预备道路;
焚烧祂四周的仇敌。
祂的闪电,照亮世界,
大地一见,战栗摇撼。

在普世的主宰面前,
群山要像蜡一般融化。
诸天宣示祂的正义;
百姓看到祂的光荣。

愿事奉偶像的人,
夸赞无用神祇的人,都蒙受羞辱。
你们,所有神祇,要朝拜上主。

熙雍因听闻祂而欢欣;
上主,犹大的百姓
因祢的裁断,欢欣踊跃。

因为祢真是上主,
超越普世大地,
远超所有神祇 。

上主喜爱恼恨邪恶的人,
保护圣徒的灵魂。
义人,你们要因上主而欢欣,
归光荣于祂的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢使天空充满光明,祢使大海深处,充满黑暗。求祢在人子中间,施行奇事,使战栗临于仇敌。求祢看顾祢的仆人,不要用火试炼我们,但要使我们满怀喜乐,安然回到祢的家中。

对经三:他们揭示了天主的圣善,列邦看到天主的光荣。阿肋路亚。

领:他们颂扬上主,宣告祂救恩的德能。
答:和祂的神妙比工。

诵读一:恭读圣保禄宗徒致格林多人前书
(格前4:1-16)

让我们效法宗徒,如同宗徒效法基督一样

人应当这样看待自己是基督的仆人,是天主奥秘的家仆。如今,理当需要家仆,家仆理当被证明是忠信的。你们的审断,或是任何人间的审断,为我都是极小的事;甚至我自己也不审断自己;任何相反我的事,我都不视其为对自己不利的事,但是,我不会因此被定无罪,审判我的那一位是天主。因此,在预定的时刻以前,直到主来到时,你们不可做任何判断,因为祂要把暗中的隐情揭露出来,使我们心中的情感显露出来,那时,众人必由天主领受称誉。

兄弟们,为了你们的益处,我把这些事加在我自己和阿颇罗身上,为使你们能从我们学习,不逾越所记载的,好使你们没有一人骄傲自大,支持这人,反对那人。谁使你们受到称誉呢?你们所领受的,哪一样不是你们所拥有的呢?但是,你们如果领受了,你们为什么夺耀,好似自己没有领受一样?你们已经满足了;你们已经富足了;你们已经为王,无需我们了!事实上,我愿意你们成为君王,好使我也能同你们一起为王。因为正如我所认为的,天主把我们作宗徒的列在最末,好似被定死罪人的,既然我们成了世界,天使和人类壮观场面。为了基督的缘故,我们是愚笨的,在基督内,你们却是贤明的;我们是软弱的,你们却是强壮的;你们受到尊崇,我们却丧失名誉。直到此时,我们又饿又渴,衣衫褴褛,受人粗暴对待,居无定所,双手劳碌,辛苦操作。受人嘲笑时,我们就祝福;受人迫害时,我们就忍耐;受人诽谤时,我们还以温柔。直到此时,我们成了世界的垃圾,人间的渣滓。

我给你们写信,并非是要你们蒙羞,而是劝诫你们,如同劝诫我亲爱的儿女。尽管你们在基督内,有数不尽的向导,然而,你们并没有许多父亲,因为藉着福音,我在基督耶稣内作了你们的父亲。因此,我敦促你们,要向我学习。

对答咏 (参看:若15:15;玛13:11,16)
领:我不再称你们为仆人,而是称你们为朋友,
答:因为我从父那里听到的,这一切,我都同你们分享了。
领:天国的奥秘,已启示给你;你们的眼目有福;因为它们能看见;你们的耳朵是有福的,因为它们能听见。
答:因为我从父那里听到的,这一切,我都同你们分享了。

诵读二:选读金言圣若望主教(Saint John Chrysostom , bishop):《致格林多人前书》讲道词
(Hom. 4,3,4: PG 61, 34-36)

天主的软弱比人刚强

显然,十字架是藉着没有学问的人的宣讲,是具有说服力的,事实上,他们已说服了整个世界。他们讲论的,并非无关紧要的事,而是有关天主和真宗教的事,关于按照福音的生活方式以及未来审判的事。然而,十字架却使平凡的,未受过教育的人成了哲学家。天主的愚笨比人聪明,祂的软弱比人刚强!

天主的软弱是如何更刚强的呢?十字架以这种方式传遍普世,征服万民;无数的人想要除掉被钉者的名字,但是,被钉者的名字反而兴盛起来,变得更为强大。祂的仇敌被挫败并丧亡了;活人对一位亡者发动战争,毫无助益。因此,当希腊人说我死了,他只是在显示自己的愚蠢,因为他以为我是愚蠢的,我却显得比那些有名望的人更有智慧。同样,他们称我是软弱的,却恰恰显示他比我更软弱。因为税吏和渔夫,藉着天主的恩赐,他们能完成善工,这一切,是哲学家,宰制者,众人未曾料想到的。

保禄想到这里,便说:“天主的软弱比人刚强。”这些人所宣讲的确是圣言,他们以相同的方式带领我们回归父家。若非如此,那十二个未受教导的人,他们以湖边、江河、荒野为居,他们又怎会想到完成这么大的事业呢?一人从未去过城市,从未到过市场,怎能想到要向全世界宣战呢?他们原是胆怯懦弱的人,圣史清楚地记下了这一切;他并没有否认这个事实,或是想要遮盖他们的弱点。事实上,他将这一切都作为真理的凭据。圣史是如何讲论他们的呢?基督被逮捕的时候,其他人都逃跑了(尽管他们看见过祂显过一切奇迹),那时,门徒之长还否认了祂。

那么,这些人在这事上负有怎样的责任呢?基督活着的时候,他们没有经受住犹太人的攻击,基督一死 —— 如果按你们声称的那样,基督并没有复活,并没有向他们说过话,并使他们鼓起勇气 —— 他们向全世界宣战,又如何解释呢?也许是他们自言自语:“这是什么事呢?祂既然不能救祂自己,难道祂能保护我们吗?当祂还活着的时候,并没有帮助过自己,但如今,祂死了,难道祂能向我们伸出援手吗?祂有生之日,并没有将任何国家归于自己的旗帜下,而我们讲论祂的名号,就能战胜整个世界吗?”不但要做这样的事,甚至有这样的想法,也是完全不符合逻辑的。

显然,倘若他们没有看见祂的复活,也没有得到祂全能的凭据,他们决不会冒这样大的风险。

对答咏 (参看:格前1:23-24;格后4:8;罗8:37)
领: 我们宣讲的那被钉在十字架上的基督,为犹太人,是绊脚石,为外邦人,是荒谬,但为那些蒙祂召叫的人;
答:基督是天主的德能,是天主的智慧。
领:我们可能在一切事上遭受磨难,但在这一切试探中,因为基督爱了我们,我们必要得胜。
答:基督是天主的德能,是天主的智慧。

讚主诗

天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
上主,圣巴尔多禄茂宗徒曾全心全意追随祢的圣子,求祢藉他的转祷,增强我们的信德,使祢的教会成为万民得救的圣事。藉着我们的主耶稣基督,祢的子,祂和祢及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜宗徒的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜宗徒的君王。

赞美诗
在天主广袤永恒的殿宇中,
巴尔多禄茂,你闪耀着光辉,
位列教会诸圣之首;
请接纳我们的赞颂,垂听我们的祈祷。

上主曾转过祂探寻的目光,
以慈爱的眼睛注视你;
祂看见你毫无诡诈,
并认出你心灵纯洁。

因此,先知们所歌颂、
历代长久预报的那一位,
伟大的默西亚,向你自己显现,
使你心中充满惊奇的喜乐。

祂将你紧紧与自己结合,
使你在忠信的爱中跟随祂,
好使你在历经十字架的艰辛之后,
得享天上的宝座。

你是宗徒,是统治万代的
基督的朋友,
如今你为主而活,
并以祂的生命使他人重获生机。

愿基督获享一切光荣、尊威与赞颂,
并愿藉你的功德,祂赐予我们
在天庭无尽的喜乐,
那是我们高天上的永恒家乡。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:这是我的诫命:要彼此相爱,正如我爱了你们一样。

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,不朽真光的造主,求祢将这相同的光辉,赐给向祢呼号的人。愿我们的口唇讚颂祢;愿我们的生活,宣示祢的良善;愿我们的工作,增加祢的光荣,愿我们的祷声,永远向祢祝庆。

对经一:这是我的诫命:要彼此相爱,正如我爱了你们一样。

对经二:你为你的朋友舍命,没有比这更大的爱情了。
圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56
愿一切受造都讚颂上主
你们,上主的众仆人,请讴歌讚颂祂。(默19:5)

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。

上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。

对经二:你为你的朋友舍命,没有比这更大的爱情了。

对经三:主说:你是我的朋友,凡你想要的,我都要给你践行。

圣咏149
天主圣徒的欢欣
愿教会的众子,新生子民的众子,因基督,他们的君王而欢欣(Hesychius)

请向上主高唱新歌,
在信友的集会中讚颂祂。
愿以色列因他们的创造者而欢喜,
愿熙雍因他们的君王而欢腾。
愿他们以舞蹈讚颂祂的圣名,
以铃铛和竖琴奏乐,向祂歌咏。

因为上主喜爱自己的百姓,
祂以救恩给穷人作衣冠。
愿信友在他们的光荣中喜庆,
在他们的安息之所,欢呼祝庆。
愿他们的口唇讚颂上主,
愿他们的手中,握有双刃的宝剑。

对列邦报仇雪恨,
对万民施行惩罚;
用锁链捆缚他们的国王,
用镣铐锁住他们的显贵;
执行预定的审判,
这是祂信友的光荣。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,愿以色列因祢而欢喜,承认祢是造主和救赎主。我们信靠祢的真实,宣讲救恩的神妙真理。愿祢的仁爱,永远怀抱我们。

对经三:主说:你是我的朋友,凡你想要的,我都要给你践行。

简短读经 弗2:19-22
兄弟姐妹们:你们不再是外方人或旅客,而是圣徒的同胞,是天主的家人,已被建筑在宗徒和先知的基础上,耶稣基督自己是这建筑物的角石,藉着祂,整个建筑物结构紧凑,逐渐扩大,在主内成为一座圣殿;你们也在祂内被建筑,在圣神内,成为天主的住所。

短对答咏
领:祢命他们宰制世界。阿肋路亚。阿肋路亚。阿肋路亚。
答:祢命他们宰制世界。阿肋路亚。阿肋路亚。阿肋路亚。
领:上主,他们必永远记忆祢的名字。
答:遍及世界。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:祢命他们宰制世界。阿肋路亚。阿肋路亚。阿肋路亚。

讚主曲对经:在天上耶路撒冷的基石上,有羔羊的十二位宗徒的名字,天主的羔羊就是这圣城的光明。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:在天上耶路撒冷的基石上,有羔羊的十二位宗徒的名字,天主的羔羊就是这圣城的光明。

祷词
亲爱的朋友:我们与宗徒一道,继承天国的产业。让我们天父所赐的一切恩宠,称谢祂:
【答】上主,宗徒们赞颂祢。
上主,愿祢受赞颂,因祢透过宗徒,赐给我们基督圣体圣血的筵席,
——它使我们精神振奋,赐给我们生命。
上主,愿祢受赞颂,因祢透过宗徒,给我们预备祢圣言的筵席,
—— 它赐给我们光明和喜乐。
上主,愿祢受赞颂,因为祢的教会,被建筑在宗徒之上,
—— 我们在那里聚集,共同形成祢的团体。
上主,愿祢受赞颂,因为祢把使人洁净的洗礼和修和的能力,托付给宗徒,
—— 我们藉此洗净我们的罪污。

我们的天父 ……

结束祷词
上主,圣巴尔多禄茂宗徒曾全心全意追随祢的圣子,求祢藉他的转祷,增强我们的信德,使祢的教会成为万民得救的圣事。藉着我们的主耶稣基督,祢的子,祂和祢及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:天主的旨意 ,使人心喜乐;我们在祂的光明中,观看万有。

圣咏19(18B):8-15
赞颂天主,赐我们仁爱法律的天主
你们必须是完美的,如同你们的天父是完美的一样。(参看:玛5:48)

上主的法律是完美的,
能酣畅人灵,
上主的规条是忠诚的,
赐智慧于纯朴的人。

上主的训词是正直的,
能悦乐人心。
上主的诫命是清晰的,
能照亮眼睛。

上主的法律是圣善的,
永远常存。
上主的法令是真理,
完全公允。

他们比黄金更可爱恋,
远超极纯的黄金,
他们比蜂蜜更为甘甜,
远超蜂巢的流汁。

祢的仆人因此得到教训,
谨守不渝,获得重赏。
谁能找出祂的一切错谬?
使我从隐密的过犯中得到解脱。

求祢不要使祢的仆人妄自尊大,
不要使骄傲把我束缚,
如此,我便无可指摘,
从重大的罪恶中,得到洁净。

上主,我的盘石,我的救主,
愿我口中的言语,我心中的念虑,
在祢眼前,得蒙宠爱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,愿我对祢诫命的赞美之词,在祢眼中,得蒙宠爱。愿我们的信德,证明我们并非奴仆,而是义子,并非屈服于祢的法律,而是分享祢的权能。

对经一:天主的旨意 ,使人心喜乐;我们在祂的光明中,观看万有。

对经二:天主带着恩宠前来,按公道审断百姓。

圣咏7
敬畏天主的人,受人诋毁时的祈祷
审断的人,已在门限(参看:雅5:9)

I

上主天主,我向祢投奔,
求祢救我脱离追逐的人,
免得他如同狮子一样把我撕裂,
把我拖走,没有一人前来救我。

上主天主,如果我的手做了错事,
如果我以恶报善,
救了不义的迫害者;
就让我们仇敌追逐我,捉住我,
把我的性命践踏于地,
把我的灵魂投于灰土。

上主,求祢震怒奋起,
起来攻打我愤怒的仇敌;
我的天主,醒来!祢定会施行审断。
愿列邦聚集在祢的四周,
使祢高坐于他们之上。
上主是万民的判官。

上主,求祢替我伸冤;
我是义人,我的内心纯洁。
求祢终结恶人的恶行!
求祢使义人永远站稳,
因祢洞察肺腑和人心。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,是祢衡量我们的心。求祢使我们脱离一切迫害的人,当我们期待祢的审判之日时,求祢使我们的思想坚定,使我们以善报恶,好能不断赞颂祢的良善,祢的公义。

对经二:天主带着恩宠前来,按公道审断百姓。

对经三:上主是公义和强力的判官。祂拯救心地正直的人。

II

天主是保护我们的护盾,
是祂拯救心地正直的人。
上主是公道的判官,
祂缓于发怒;
日复一日威胁作恶的人,
就是不知悔改的人。

上主要磨锐自己的利剑,
开弓拉弦准备射箭。
祂为他们预备致死的武器,
为自己制造带火的箭矢。
怀着毒恶的人,
必然产生罪孽。

他挖掘深坑,设置陷阱;
终必落入自设的陷阱。
他的恶计必落在自己身上;
他的暴力必落在自己头上。

我要称谢上主的公道,
我要讴歌至高的上主。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢认识我的心,却缓于动怒,按公道怜悯了我们。求祢前来,考验祢的教会,洗净她的罪污,众人必要在祢四周,向祢高唱赞美之歌。

对经三:上主是公义和强力的判官。祂拯救心地正直的人。

午前

简短读经 罗13:8,10
你们除了彼此相爱,彼此不要亏欠;因为彼此相爱,就已满全法律。爱从不错对近人,相反,爱是法律的满全。

短对答咏
领:天主,求祢在我身边,不要抛弃我。
答:我的天主,求祢不要把我遗弃。

结束祷词
天主,我们的工作,原是祢的赏赐,求祢召叫我们,运用我们的才能,为大众的福祉服务,达到新的高度。我们工作时,求祢引导我们,使我们在那使我们作祢的儿女,彼此成为兄弟姐妹的圣神内生活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 雅1:19-20,26
我亲爱的兄弟姐妹,要知道:众人应当敏于听教,缓于发言,迟于动怒,因为动怒,不能成全天主的正义。谁若认为自己是虔敬,却不管控自己的口舌,却欺骗自己的心,他的虔敬,便是枉然。

短对答咏
领:我要一生赞美上主。
答:赞主的颂歌,常在我口。

结束祷词
圣父,祢是收获,农田属于祢。祢分配工作,按公道支付酬报。求祢帮助我们满足每日的责任,不要让任何事物使我们与祢的爱相分离。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 伯前1:17-19
你们如果称那按照每人的行为,秉公审断的为父,有生之日,你们就要怀着敬畏之情做事,你们要知道:你们已从你们祖传的虚妄生活中赎了出来,并非是用可朽坏的金银之物,而是藉无玷无瑕的羔羊基督的宝血。

短对答咏
领:上主,求祢救我,给我显示祢的仁慈。
答:我要在圣徒的集会中赞颂上主。

结束祷词
上主,祢在宗徒在圣殿内祈祷的时刻,召叫我们朝拜祢。我们因耶稣之名,向祢呈上祈祷:愿祂的救恩,临于所有呼求祂圣名的人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
愿高天欢腾赞颂,
愿大地洋溢喜乐欢唱:
在这神圣的时刻,我们以歌咏
颂扬此庆日宗徒的光荣。

啊,时代公义的审判者,
被派往普世的真光,
我们向你们举起炽热的心祈祷;
请仁慈地俯听我们谦卑的恳求。

凭言语你们关闭天门,
凭言语你们拉开门闩;
藉着你们的权威,我们恳求:
将我们从罪恶的权势中释放。

我们众人的康健与软弱,
全属你们仁慈的照顾;
求你们复兴我们的德能与力量,
并治愈心灵与精神患疾的人。

好使当末日来临,
我们的主基督坐为审判者时,
祂能赐予我们一份,
分享那永无止境的喜乐。

愿一切赞颂与光荣归于天主,
祂藉你们的慈助赐予我们,
得以学习福音神圣的真理,
并寻求天上崇高的恩宠。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我受考验的时刻,是祢站在我的身边。

圣咏116(114,115):10-19
在圣殿中谢恩
让我们经由基督,不断向天主献上讚颂之祭(希13:15)

虽然,那时我说:我痛苦万分,
我仍然相信。
虽然,我曾在彷徨中说:
“没有一人,可以托付。”

我该如何还报上主,
因为祂向我们广施仁慈?
我要举起救恩的杯爵:
我要呼求上主的圣名。

在祂的百姓面前,
我要向上主偿还我的誓愿。
信友的逝世,
在祂的眼中,极其珍贵。

上主,至于我,我是祢的仆人;
是祢松开了我的羁绊。
我要向祢献上感恩祭,
我要呼号上主的圣名。

在上主的百姓前面,
在上主圣殿的庭院内,
耶路撒冷,在妳中间,
我要向上主偿还我的誓愿。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,诸圣的逝世,在祢眼中极其珍贵,基督为我们受苦救赎了我们,更为珍贵。愿我们此生以我们的血肉,弥补基督所受苦难的不足;求祢收纳我们向祢呈上的讚颂之祭,使我们现在就能体尝耶路撒冷的喜乐。
对经一:我受考验的时刻,是祢站在我的身边。

对经二:我在你们中间生活,如同给他人服务的仆人。

圣咏126(125)
喜乐和希望,在于天主
正如你们怎样分受了痛苦,也要怎样分受天主的光荣(格后1:7)

上主拯救熙雍脱离奴役,
这好似是在梦中。
我们的口中,充满笑声,
我们的双唇,其乐融融。

外邦人心中自忖:
“上主为他们做了奇事!”
上主为我们所做的一切,何等奇奥!
我们理当欢喜。

上主,求祢扭转我们的命运,
好似北方沙漠中的激流。
含泪播种的,必欢喜收割。

虽然他们带着种子,
含泪出去播种;
他们必会带着收成,
欢欢喜喜归来。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢使我们从尘土中复活;愿我们含泪播种的,祢义德的种子,在祢的眼中,繁衍成长,好使我们在喜乐中,收获渴望的坚忍。
对经二:我在你们中间生活,如同给他人服务的仆人。

对经三:我不再称你们是仆人,而是朋友,因为我把我从我父那里听到的一切,同你们分享。
圣歌:参看:厄弗所人书1:3-10
天主,我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,
祂在天上,在基督内,
以各种属灵的祝福,祝福了我们。

天主在创世以前,
在祂内拣选了我们,
在祂眼中,
成为无洁无瑕,
充满仁爱的人。

祂藉着基督,
预定我们作祂的义子,
这出自祂的意愿和乐意,
使众人讚颂祂恩宠的光荣,
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内,并藉着祂的血,得到了救赎,
我们的罪得到了宽恕,
天主赏赐的恩宠,何等慷慨。

天主赐给我们智慧,
好完全理解这个奥秘,
就是祂按照乐意,
在基督内制定的计划。
按照祂的计划,时期一满,
使在天上和在地上的一切,
并将万有都归于祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:我不再称你们是仆人,而是朋友,因为我把我从我父那里听到的一切,同你们分享。

简短读经 弗4:11-13
基督赏赐宗徒,先知,作福传者,牧者和教师,为建筑基督的身体,为信众服役,直到我们在信仰上,并在对天主之子的认识上,达成一致,成为完人,达到基督圆满年龄的程度。

短对答咏
领:你们要向万邦宣讲何等光耀的天主。
答:你们要向万邦宣讲何等光耀的天主。
领:使万民知晓祂所行的一切奇事。
答:天主是何等的光耀。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:你们要向万邦宣讲何等光耀的天主。

谢主曲对经:那时,万象更新,人子坐在尊威的宝座上,你们也要坐在宝座上,审判以色列的十二支派。
圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。
谢主曲对经:那时,万象更新,人子坐在尊威的宝座上,你们也要坐在宝座上,审判以色列的十二支派。

祷词
亲爱的兄弟姐妹:我们被建筑在宗徒的基础上。让我们为祂圣善的百姓,向全能的天主献上祈祷:
【答】上主,求祢记忆祢的教会。
圣父,祢愿意祢的圣子,自死者中复活以后,首先显现给宗徒,
—— 我们恳求祢:使我们远至地极,为祂作证。
祢派遣祢的圣子,和贫穷的人宣讲祢的喜讯,
—— 求祢帮助我们向一切受造宣讲福音。
祢派遣祢的圣子播下永生的种子,
—— 求祢使我们这些播撒种子的人,能分享丰收的喜悦。
祢派遣祢的圣子,藉自己的血,使万有与祢修好,
—— 求祢帮助我们众人,共同努力,实现修好。
祢的圣子,在天上,坐在祢的右边,
—— 求祢使亡者进入祢欢乐的天国。
我们的天父……

结束祷词
上主,圣巴尔多禄茂宗徒曾全心全意追随祢的圣子,求祢藉他的转祷,增强我们的信德,使祢的教会成为万民得救的圣事。藉着我们的主耶稣基督,祢的子,祂和祢及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
白昼将尽,万有创造者,
我们向祢祈祷:
作我们的护卫,以祢不息的仁慈,
保全我们平安。

求祢使我们的心倾向思念祢,
睡梦中感知祢的临在;
当光明重返,
愿我们歌颂祢的赞美和荣耀,直到永远。

赐我们健康与力量的恩典,
更新我们对生命的热忱与喜乐;
愿祢光辉的光芒,
驱散夜间可畏的黑暗。

全能的圣父,求祢俯听我们的祈祷,
藉着祢的子、我们的主耶稣基督,
祂和祢及圣神,永受赞美,
世世代代为王。亚孟。

或

基督,祢如白昼般光辉灿烂,
祢驱散黑夜的黑暗;
我们凭信德认识祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至圣的主,我们谦卑地祈祷:
求祢在这整夜守护我们,
赐我们平静与安宁的时辰,
好使我们能在祢内找到安息。

当我们的双眼闭上入睡,
愿我们的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保护和看顾
那些充满对祢之爱的忠信者。

大能的护卫者,求祢垂视我们的困境,
征服那些埋伏的仇敌;
求主引领和指引祢的仆人,
就是祢用宝血所赎回的人。

基督,至爱的君王,愿荣耀归于祢,
也归于圣父,
与护慰者圣神合而为一,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

简短读经 得前5:9-10
天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了,为我们众人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都与祂一起生活。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢恩赐我们身体安眠,愿我们今天所做的一切,在永恒的生命中结出果实。藉着我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:聖巴爾多祿茂(慶日)

讀經一(那城的基礎上有羔羊的十二宗徒的名字)
恭讀聖若望默示錄 21:9B-14
天使對我說:“到這裡來,我要讓你看看羔羊的淨配新娘。”他使我神魂超拔,把我帶到一座高大的山上,向我展示那座從天主那裡降下的聖城耶路撒冷。這城閃耀著天主的光輝,它的光輝好似寶石,如碧玉,如同水晶一樣清澈。這城有一堵高大的城牆,有十二扇門,守門的有十二位天使,門上有以色列子民十二支派的名字。三門朝東,三門朝北,三門朝南,三門朝西。城牆有十二座基石,上面刻著羔羊十二宗徒的名字。

福音(看,這真是以色列人,在他內毫無詭詐)
恭讀聖若望福音 1:45-51
斐理伯找到納塔乃耳,對他說:“梅瑟在法律上所記載,先知們所預報的那位,我們找到了,就是若瑟的兒子,出自納匝肋的耶穌。”納塔乃耳對他說:“從納匝肋還能出什麼好東西?”斐理伯對他說:“你來看一看吧!”耶穌看見納塔乃耳向自己走來,就談論他說:“看,這確是一個真正的以色列人,在他內毫無詭詐。”納塔乃耳對祂說:“祢是怎麼知道我的?”耶穌回答他說:“斐理伯叫你以前,我在無花果樹下已看見了你。”納塔乃耳回答祂說:“辣彼,祢是天主子;祢是以色列的王。”耶穌回答他說:“因為我向你說:‘我在無花果樹下看見了你’,你就信了嗎?你要看見比這更大的事。”然後耶穌對他說:“我實實在在告訴你們:你們要看見天開,天主的天使在人子身上上去下來。”

省思

有的人心底純潔聖善是父母薰陶的,自己修煉的,有的人是後來在團體中被教導的。納塔乃耳是一位純樸的以色列人,屬於天主的子民,遵守天主誡命的人,所以心中毫無詭詐。

主耶穌在講“真福”時提到,心裡純潔的人是有福的,因為他們要看見天主。當斐理伯將他引導主耶穌前時,他立即認出了祂:師傅,祢是天主之子,祢是以色列的王。

現代社會心理學的研究也表明,人的心裡專注什麼,就看到什麼,即使有大黑猩猩從面前經過,人也看不到。有的人到教會團體裡尋找財富,有的人尋找權位,有的人尋找榮耀,而主耶穌卻要邀請我們“尋找天國”。天國就是天主。心裡純潔的人不僅找到了天主,得到了福音,而且生活中也散發著靈性的精神。天國不僅是永生的天堂,也是今天跟隨主耶穌,成為祂的門徒,在聖神內享受天父的聖愛。

主耶穌基督,感謝祢將天父帶給了我們,使我們成為天父的兒女,請幫助我們每天跟隨祢在真理中前行,保持心靈的聖善與敏銳。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡:圣巴尔多禄茂(庆日)

读经一(那城的基础上有羔羊的十二宗徒的名字)
恭读圣若望默示录 21:9B-14
天使对我说:“到这里来,我要让你看看羔羊的净配新娘。”他使我神魂超拔,把我带到一座高大的山上,向我展示那座从天主那里降下的圣城耶路撒冷。这城闪耀着天主的光辉,它的光辉好似宝石,如碧玉,如同水晶一样清澈。这城有一堵高大的城墙,有十二扇门,守门的有十二位天使,门上有以色列子民十二支派的名字。三门朝东,三门朝北,三门朝南,三门朝西。城墙有十二座基石,上面刻着羔羊十二宗徒的名字。

福音(看,这真是以色列人,在他内毫无诡诈)
恭读圣若望福音 1:45-51
斐理伯找到纳塔乃耳,对他说:“梅瑟在法律上所记载,先知们所预报的那位,我们找到了,就是若瑟的儿子,出自纳匝肋的耶稣。”纳塔乃耳对他说:“从纳匝肋还能出什么好东西?”斐理伯对他说:“你来看一看吧!”耶稣看见纳塔乃耳向自己走来,就谈论他说:“看,这确是一个真正的以色列人,在他内毫无诡诈。”纳塔乃耳对祂说:“祢是怎么知道我的?”耶稣回答他说:“斐理伯叫你以前,我在无花果树下已看见了你。”纳塔乃耳回答祂说:“辣彼,祢是天主子;祢是以色列的王。”耶稣回答他说:“因为我向你说:‘我在无花果树下看见了你’,你就信了吗?你要看见比这更大的事。”然后耶稣对他说:“我实实在在告诉你们:你们要看见天开,天主的天使在人子身上上去下来。”

省思

有的人心底纯洁圣善是父母熏陶的,自己修炼的,有的人是后来在团体中被教导的。纳塔乃耳是一位纯朴的以色列人,属于天主的子民,遵守天主诫命的人,所以心中毫无诡诈。

主耶稣在讲“真福”时提到,心里纯洁的人是有福的,因为他们要看见天主。当斐理伯将他引导主耶稣前时,他立即认出了祂:师傅,祢是天主之子,祢是以色列的王。

现代社会心理学的研究也表明,人的心里专注什么,就看到什么,即使有大黑猩猩从面前经过,人也看不到。有的人到教会团体里寻找财富,有的人寻找权位,有的人寻找荣耀,而主耶稣却要邀请我们“寻找天国”。天国就是天主。心里纯洁的人不仅找到了天主,得到了福音,而且生活中也散发着灵性的精神。天国不仅是永生的天堂,也是今天跟随主耶稣,成为祂的门徒,在圣神内享受天父的圣爱。

主耶稣基督,感谢祢将天父带给了我们,使我们成为天父的儿女,请帮助我们每天跟随祢在真理中前行,保持心灵的圣善与敏锐。阿们!

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教宗訓導:聖巴爾多祿茂(慶日)

讀經一(那城的基礎上有羔羊的十二宗徒的名字)
恭讀聖若望默示錄 21:9B-14
天使對我說:“到這裡來,我要讓你看看羔羊的淨配新娘。”他使我神魂超拔,把我帶到一座高大的山上,向我展示那座從天主那裡降下的聖城耶路撒冷。這城閃耀著天主的光輝,它的光輝好似寶石,如碧玉,如同水晶一樣清澈。這城有一堵高大的城牆,有十二扇門,守門的有十二位天使,門上有以色列子民十二支派的名字。三門朝東,三門朝北,三門朝南,三門朝西。城牆有十二座基石,上面刻著羔羊十二宗徒的名字。

福音(看,這真是以色列人,在他內毫無詭詐)
恭讀聖若望福音 1:45-51
斐理伯找到納塔乃耳,對他說:“梅瑟在法律上所記載,先知們所預報的那位,我們找到了,就是若瑟的兒子,出自納匝肋的耶穌。”納塔乃耳對他說:“從納匝肋還能出什麼好東西?”斐理伯對他說:“你來看一看吧!”耶穌看見納塔乃耳向自己走來,就談論他說:“看,這確是一個真正的以色列人,在他內毫無詭詐。”納塔乃耳對祂說:“祢是怎麼知道我的?”耶穌回答他說:“斐理伯叫你以前,我在無花果樹下已看見了你。”納塔乃耳回答祂說:“辣彼,祢是天主子;祢是以色列的王。”耶穌回答他說:“因為我向你說:‘我在無花果樹下看見了你’,你就信了嗎?你要看見比這更大的事。”然後耶穌對他說:“我實實在在告訴你們:你們要看見天開,天主的天使在人子身上上去下來。”

教宗本篤十六世
公開接見
2006年10月4日
(節選)

納塔乃耳在若望福音所記述的蒙召場景中位居斐理伯之後,換言之,即巴爾多祿茂在對觀福音所列的宗徒名單中所占的位置。斐理伯告訴這位納塔乃耳,他找到了“梅瑟在法律上所記載,和先知們所預報的那位,出自納匝肋的耶穌,若瑟的兒子”(若1:45)。眾所周知,納塔乃耳的反應當中帶有強烈的偏見:“從納匝肋能出什麼好東西?”(若1:46)。這種質疑的方式對我們而言自有其重要意義。事實上,它使我們看到,按照猶太人的期待,默西亞不可能來自納匝肋這樣一個默默無聞的村莊(另見若7:42)。

但與此同時,納塔乃耳的抗議突顯了天主的絕對自由:祂在最意想不到的地方讓人找到祂,從而打破了我們的固有期待。(……)
納塔乃耳的反應給我們另一個啟示:在我們與耶穌的關係中,不可只滿足於言語。斐理伯在回答中向納塔乃耳發出了一個意味深長的邀請:“你來看看!”(若1:46)。我們對耶穌的認識,首先需要的是親身的經驗:當然,他人的見證是重要的。(……)

然而,我們自己隨後必須親自投入與耶穌親密而深入的關係中。

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教宗训导:圣巴尔多禄茂(庆日)

读经一(那城的基础上有羔羊的十二宗徒的名字)
恭读圣若望默示录 21:9B-14
天使对我说:“到这里来,我要让你看看羔羊的净配新娘。”他使我神魂超拔,把我带到一座高大的山上,向我展示那座从天主那里降下的圣城耶路撒冷。这城闪耀着天主的光辉,它的光辉好似宝石,如碧玉,如同水晶一样清澈。这城有一堵高大的城墙,有十二扇门,守门的有十二位天使,门上有以色列子民十二支派的名字。三门朝东,三门朝北,三门朝南,三门朝西。城墙有十二座基石,上面刻着羔羊十二宗徒的名字。

福音(看,这真是以色列人,在他内毫无诡诈)
恭读圣若望福音 1:45-51
斐理伯找到纳塔乃耳,对他说:“梅瑟在法律上所记载,先知们所预报的那位,我们找到了,就是若瑟的儿子,出自纳匝肋的耶稣。”纳塔乃耳对他说:“从纳匝肋还能出什么好东西?”斐理伯对他说:“你来看一看吧!”耶稣看见纳塔乃耳向自己走来,就谈论他说:“看,这确是一个真正的以色列人,在他内毫无诡诈。”纳塔乃耳对祂说:“祢是怎么知道我的?”耶稣回答他说:“斐理伯叫你以前,我在无花果树下已看见了你。”纳塔乃耳回答祂说:“辣彼,祢是天主子;祢是以色列的王。”耶稣回答他说:“因为我向你说:‘我在无花果树下看见了你’,你就信了吗?你要看见比这更大的事。”然后耶稣对他说:“我实实在在告诉你们:你们要看见天开,天主的天使在人子身上上去下来。”

教宗本笃十六世
公开接见
2006年10月4日
(节选)

纳塔乃耳在若望福音所记述的蒙召场景中位居斐理伯之后,换言之,即巴尔多禄茂在对观福音所列的宗徒名单中所占的位置。斐理伯告诉这位纳塔乃耳,他找到了“梅瑟在法律上所记载,和先知们所预报的那位,出自纳匝肋的耶稣,若瑟的儿子”(若1:45)。众所周知,纳塔乃耳的反应当中带有强烈的偏见:“从纳匝肋能出什么好东西?”(若1:46)。这种质疑的方式对我们而言自有其重要意义。事实上,它使我们看到,按照犹太人的期待,默西亚不可能来自纳匝肋这样一个默默无闻的村庄(另见若7:42)。

但与此同时,纳塔乃耳的抗议突显了天主的绝对自由:祂在最意想不到的地方让人找到祂,从而打破了我们的固有期待。(……)
纳塔乃耳的反应给我们另一个启示:在我们与耶稣的关系中,不可只满足于言语。斐理伯在回答中向纳塔乃耳发出了一个意味深长的邀请:“你来看看!”(若1:46)。我们对耶稣的认识,首先需要的是亲身的经验:当然,他人的见证是重要的。(……)

然而,我们自己随后必须亲自投入与耶稣亲密而深入的关系中。

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每日聖言:聖巴爾多祿茂(慶日)

讀經一(那城的基礎上有羔羊的十二宗徒的名字)
恭讀聖若望默示錄 21:9B-14
天使對我說:“到這裡來,我要讓你看看羔羊的淨配新娘。”他使我神魂超拔,把我帶到一座高大的山上,向我展示那座從天主那裡降下的聖城耶路撒冷。這城閃耀著天主的光輝,它的光輝好似寶石,如碧玉,如同水晶一樣清澈。這城有一堵高大的城牆,有十二扇門,守門的有十二位天使,門上有以色列子民十二支派的名字。三門朝東,三門朝北,三門朝南,三門朝西。城牆有十二座基石,上面刻著羔羊十二宗徒的名字。

福音(看,這真是以色列人,在他內毫無詭詐)
恭讀聖若望福音 1:45-51
斐理伯找到納塔乃耳,對他說:“梅瑟在法律上所記載,先知們所預報的那位,我們找到了,就是若瑟的兒子,出自納匝肋的耶穌。”納塔乃耳對他說:“從納匝肋還能出什麼好東西?”斐理伯對他說:“你來看一看吧!”耶穌看見納塔乃耳向自己走來,就談論他說:“看,這確是一個真正的以色列人,在他內毫無詭詐。”納塔乃耳對祂說:“祢是怎麼知道我的?”耶穌回答他說:“斐理伯叫你以前,我在無花果樹下已看見了你。”納塔乃耳回答祂說:“辣彼,祢是天主子;祢是以色列的王。”耶穌回答他說:“因為我向你說:‘我在無花果樹下看見了你’,你就信了嗎?你要看見比這更大的事。”然後耶穌對他說:“我實實在在告訴你們:你們要看見天開,天主的天使在人子身上上去下來。”

省思

今天是常年期第二十一周星期一。教會在今天慶祝聖巴爾多祿茂宗徒的慶辰。最近出版的彌撒經書告訴我們:聖巴爾多祿茂(西元一世紀)原籍加利利的迦納,通常被認為就是那位由聖斐理伯引見給主的納塔乃爾。根據傳統,五旬節後,他在阿拉伯、印度和亞美尼亞宣講福音,並在那裡被活活剝皮殉道。因此,他是制革者的主保。

今天,取自聖若望福音的經文給我們講述了耶穌和巴爾多祿茂宗徒相遇的敘事。我願意借此機會,提供一些反思。

斐理伯找到納塔乃耳,對他說:“梅瑟在法律上所記載,先知們所預報的那位,我們找到了,就是若瑟的兒子,出自納匝肋的耶穌。”納塔乃耳對他說:“從納匝肋還能出什麼好東西?”斐理伯對他說:“你來看一看吧!”(參看:若1:45-46)

或許我們在讀這段經文的時候,會覺得很突兀,因為在我們看來,斐理伯去找他的同鄉——被稱作納塔乃耳的巴爾多祿茂,好似是一個怪誕的動作。可是,如果我們去讀上文,就會發現:這事的發生,是在洗者若翰第二次給耶穌作證以後。那時候,洗者若翰看到耶穌走過,就注視著祂說:“看,天主的羔羊!”因若翰所作的見證,就有他的兩個門徒就跟隨了耶穌。(參看:若1:35-37)安德肋與耶穌同住以後,即刻向自己的弟弟伯多祿報告他們已經找到了默西亞(參看:若1:38-42),以後,斐理伯,就是安德肋和伯多祿的同鄉,將納塔乃耳介紹給耶穌(參看:若1:43-46)如此,聖斐理伯給我們立下了一個榜樣,因為他沒有把天主的羔羊,以及那要來的天主的默西亞的喜訊深藏於心,他成了最初的福傳者。

從納塔乃耳的口中,我們看到了耶穌時代,那些猶太人對納匝肋這座小城存有偏見,因為他們認為納匝肋不過是一座貧窮的小城。納塔乃耳和斐理伯一樣,都認為那要來的天主的默西亞,祂要出生在白冷 (參看:米5:2)因此,當他聽到斐理伯說那要來的天主的默西亞是來自納匝肋,就感到驚訝。此時的納塔乃耳,並沒有接受耶穌所說的天國,他無法理解斐理伯說的話。

我們從這段記述中看到一個不斷努力的斐理伯,因為他並沒有選擇放棄,即使巴爾多祿茂表示拒絕,輕看他所說的天主的默西亞,仍然不斷邀請。因此,為巴爾多祿茂而言,斐理伯就是他的天使。同樣,在每日的生活中,富於仁慈的天主,祂給我們派遣了祂忠信的僕人,天主的忠信僕人,他們無私地奉獻自己的一生,關心愛護我們。比如:自我們出離母胎的時候,我們的父母,他們蒙天主的派遣,不斷養育我們,使我們在每日生活中,時時處處感受到天主給予我們的溫暖;又如:當我們來到學校,天主按祂的神妙措置,賜給我們老師,教導我們各項本領;也如:當我們踏上工作的崗位時,天主按祂的無限仁慈,賜給我們工作中的同事,幫助我們更好的融入我們的生活。當我們經驗到這一切時,我們便與納塔乃耳經驗到的相似(參看:若1:45-46)透過出自人口的傳述,體驗並觀看天主在我們身上彰顯的一切。

現在,讓我們來看,耶穌和巴爾多祿茂(納塔乃耳)之間的對話:

耶穌看見納塔乃耳向自己走來,就談論他說:“看,這確是一個真正的以色列人,在他內毫無詭詐。”納塔乃耳對祂說:“祢是怎麼知道我的?”耶穌回答他說:“斐理伯叫你以前,我在無花果樹下已看見了你。”納塔乃耳回答祂說:“辣彼,祢是天主子;祢是以色列的王。”耶穌回答他說:“因為我向你說:‘我在無花果樹下看見了你’,你就信了嗎?你要看見比這更大的事。”然後耶穌對他說:“我實實在在告訴你們:你們要看見天開,天主的天使在人子身上上去下來。”(參看:若1:47-51)

事實上,納塔乃耳受到斐理伯對他的邀請之前,當時他處於一棵無花果樹之下。(參看:若1:47-48)此一無花果樹,曾在創世紀中,我們的原祖父母違命吃了那棵樹上的果子之後的記載中出現,在那時,他們也用無花果樹的樹葉,給自己編了一個裙子圍身,為的是遮蓋自己的罪惡。(參看:創3:1-7)因此,當他一聽到耶穌揭露出他從前生活中的過往之後,立刻宣認耶穌是天主子,是以色列的君王。(參看:若1:49)如此,他便在斐理伯的幫助下,辨明瞭自己的聖召,並在耶穌面前宣認了自己的聖召。同樣,在生活中,我們也要如同納塔乃耳一樣,離棄過去固有的思想。我們更不應將我們對信仰的認識,建基於人之上,而是要透過默觀我們在每日的生活中經驗到的那些同為天主按照祂的肖像造成的人,他們在我們身上所做的一切,進一步分辨自己的聖召,並如同納塔乃耳一樣,慷慨地完成自己的聖召。

現在,讓我們來理解耶穌所說“更大的事”“天開了”“ 天主的天使在人子身上上去下來”這些符號的含義。

耶穌所說“更大的事”指的是祂要在這個終將消逝的世界建立祂的神國,這個神國,不是人空想出來的,而是真實存在,臨在於我們中間的。當我們領受了吾主耶穌基督的洗禮和天主聖神的傅油以後,我們就成了耶穌所說,那個默西亞神國的公民。凡屬於耶穌所說的天主之國的子民,會因他們最終的得救感謝天主,這就是耶穌所說的最大的事。

耶穌所說“天開了”指的是:祂要藉著祂在十字架上,為愛我們,並為了補贖我們所犯的罪過,一次而又永久做了補贖。因祂所做的犧牲和補贖,那由原祖父母犯罪閉塞的天,為所有受洗歸於祂的人重開。

耶穌所說“天主的天使在人子身上上去下來”指向了舊約:雅各伯在夢中看見一個梯子從地通到天;主倚在梯子上,天使在梯子上上去下來。最後,雅各伯自己明白這異夢的意義,立了一塊石頭,在上面倒油(創28:12)這恰恰是那些生活在舊約的以色列人對施恩的天主所懷的依詩之情。

親愛的主內!我們已藉著所領受的基督的洗禮歸於基督的死亡,已將有死的舊我與基督同釘在十字架上了,如此,我們的思言行為,務要如同聖巴爾多祿茂一樣,時常肖似基督;當我們領受基督從父那裡派遣的,那發于父的真理之神時(參看:若15:16)我們應隨從祂的引導,賴祂恩寵的助佑,致死出自肉性的妄動,好使我們能成為天主鍾愛的子女,如同聖巴爾多祿茂一樣,勇敢地向一切受造物宣傳福音,並在每日的生活中,以自己的實際行動,為真道作證,為使世人透過天主在我們身上繼續的救贖工程,得以走向那使人進入天國的“道路、真理、生命”(參看:若14:6)的基督,當世人與我們一樣,賴天主聖神的助佑,致死每人身上的一切邪惡之後,死亡的主人便被徹底打敗了,因為在那時,我們已藉著“上天之梯”(參看:創28:12;若1:51)獲得了救恩,當我們結束此世生活的時候,我們必能獲得永生。

在此聖巴爾多祿茂宗徒的慶節。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

上主,聖巴爾多祿茂宗徒曾全心全意追隨祢的聖子,求祢藉他的轉禱,增強我們的信德,使祢的教會成為萬民得救的聖事。藉著我們的主耶穌基督,祢的子,祂和祢及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
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每日圣言:圣巴尔多禄茂(庆日)

读经一(那城的基础上有羔羊的十二宗徒的名字)
恭读圣若望默示录 21:9B-14
天使对我说:“到这里来,我要让你看看羔羊的净配新娘。”他使我神魂超拔,把我带到一座高大的山上,向我展示那座从天主那里降下的圣城耶路撒冷。这城闪耀着天主的光辉,它的光辉好似宝石,如碧玉,如同水晶一样清澈。这城有一堵高大的城墙,有十二扇门,守门的有十二位天使,门上有以色列子民十二支派的名字。三门朝东,三门朝北,三门朝南,三门朝西。城墙有十二座基石,上面刻着羔羊十二宗徒的名字。

福音(看,这真是以色列人,在他内毫无诡诈)
恭读圣若望福音 1:45-51
斐理伯找到纳塔乃耳,对他说:“梅瑟在法律上所记载,先知们所预报的那位,我们找到了,就是若瑟的儿子,出自纳匝肋的耶稣。”纳塔乃耳对他说:“从纳匝肋还能出什么好东西?”斐理伯对他说:“你来看一看吧!”耶稣看见纳塔乃耳向自己走来,就谈论他说:“看,这确是一个真正的以色列人,在他内毫无诡诈。”纳塔乃耳对祂说:“祢是怎么知道我的?”耶稣回答他说:“斐理伯叫你以前,我在无花果树下已看见了你。”纳塔乃耳回答祂说:“辣彼,祢是天主子;祢是以色列的王。”耶稣回答他说:“因为我向你说:‘我在无花果树下看见了你’,你就信了吗?你要看见比这更大的事。”然后耶稣对他说:“我实实在在告诉你们:你们要看见天开,天主的天使在人子身上上去下来。”

省思

今天是常年期第二十一周星期一。教会在今天庆祝圣巴尔多禄茂宗徒的庆辰。最近出版的弥撒经书告诉我们:圣巴尔多禄茂(公元一世纪)原籍加利利的加纳,通常被认为就是那位由圣斐理伯引见给主的纳塔乃尔。根据传统,五旬节后,他在阿拉伯、印度和亚美尼亚宣讲福音,并在那里被活活剥皮殉道。因此,他是制革者的主保。

今天,取自圣若望福音的经文给我们讲述了耶稣和巴尔多禄茂宗徒相遇的叙事。我愿意借此机会,提供一些反思。

斐理伯找到纳塔乃耳,对他说:“梅瑟在法律上所记载,先知们所预报的那位,我们找到了,就是若瑟的儿子,出自纳匝肋的耶稣。”纳塔乃耳对他说:“从纳匝肋还能出什么好东西?”斐理伯对他说:“你来看一看吧!”(参看:若1:45-46)

或许我们在读这段经文的时候,会觉得很突兀,因为在我们看来,斐理伯去找他的同乡——被称作纳塔乃耳的巴尔多禄茂,好似是一个怪诞的动作。可是,如果我们去读上文,就会发现:这事的发生,是在洗者若翰第二次给耶稣作证以后。那时候,洗者若翰看到耶稣走过,就注视着祂说:“看,天主的羔羊!”因若翰所作的见证,就有他的两个门徒就跟随了耶稣。(参看:若1:35-37)安德肋与耶稣同住以后,即刻向自己的弟弟伯多禄报告他们已经找到了默西亚(参看:若1:38-42),以后,斐理伯,就是安德肋和伯多禄的同乡,将纳塔乃耳介绍给耶稣(参看:若1:43-46)如此,圣斐理伯给我们立下了一个榜样,因为他没有把天主的羔羊,以及那要来的天主的默西亚的喜讯深藏于心,他成了最初的福传者。

从纳塔乃耳的口中,我们看到了耶稣时代,那些犹太人对纳匝肋这座小城存有偏见,因为他们认为纳匝肋不过是一座贫穷的小城。纳塔乃耳和斐理伯一样,都认为那要来的天主的默西亚,祂要出生在白冷 (参看:米5:2)因此,当他听到斐理伯说那要来的天主的默西亚是来自纳匝肋,就感到惊讶。此时的纳塔乃耳,并没有接受耶稣所说的天国,他无法理解斐理伯说的话。

我们从这段记述中看到一个不断努力的斐理伯,因为他并没有选择放弃,即使巴尔多禄茂表示拒绝,轻看他所说的天主的默西亚,仍然不断邀请。因此,为巴尔多禄茂而言,斐理伯就是他的天使。同样,在每日的生活中,富于仁慈的天主,祂给我们派遣了祂忠信的仆人,天主的忠信仆人,他们无私地奉献自己的一生,关心爱护我们。比如:自我们出离母胎的时候,我们的父母,他们蒙天主的派遣,不断养育我们,使我们在每日生活中,时时处处感受到天主给予我们的温暖;又如:当我们来到学校,天主按祂的神妙措置,赐给我们老师,教导我们各项本领;也如:当我们踏上工作的岗位时,天主按祂的无限仁慈,赐给我们工作中的同事,帮助我们更好的融入我们的生活。当我们经验到这一切时,我们便与纳塔乃耳经验到的相似(参看:若1:45-46)透过出自人口的传述,体验并观看天主在我们身上彰显的一切。

现在,让我们来看,耶稣和巴尔多禄茂(纳塔乃耳)之间的对话:

耶稣看见纳塔乃耳向自己走来,就谈论他说:“看,这确是一个真正的以色列人,在他内毫无诡诈。”纳塔乃耳对祂说:“祢是怎么知道我的?”耶稣回答他说:“斐理伯叫你以前,我在无花果树下已看见了你。”纳塔乃耳回答祂说:“辣彼,祢是天主子;祢是以色列的王。”耶稣回答他说:“因为我向你说:‘我在无花果树下看见了你’,你就信了吗?你要看见比这更大的事。”然后耶稣对他说:“我实实在在告诉你们:你们要看见天开,天主的天使在人子身上上去下来。”(参看:若1:47-51)

事实上,纳塔乃耳受到斐理伯对他的邀请之前,当时他处于一棵无花果树之下。(参看:若1:47-48)此一无花果树,曾在创世纪中,我们的原祖父母违命吃了那棵树上的果子之后的记载中出现,在那时,他们也用无花果树的树叶,给自己编了一个裙子围身,为的是遮盖自己的罪恶。(参看:创3:1-7)因此,当他一听到耶稣揭露出他从前生活中的过往之后,立刻宣认耶稣是天主子,是以色列的君王。(参看:若1:49)如此,他便在斐理伯的帮助下,辨明了自己的圣召,并在耶稣面前宣认了自己的圣召。同样,在生活中,我们也要如同纳塔乃耳一样,离弃过去固有的思想。我们更不应将我们对信仰的认识,建基于人之上,而是要透过默观我们在每日的生活中经验到的那些同为天主按照祂的肖像造成的人,他们在我们身上所做的一切,进一步分辨自己的圣召,并如同纳塔乃耳一样,慷慨地完成自己的圣召。

现在,让我们来理解耶稣所说“更大的事”“天开了”“ 天主的天使在人子身上上去下来”这些符号的含义。

耶稣所说“更大的事”指的是祂要在这个终将消逝的世界建立祂的神国,这个神国,不是人空想出来的,而是真实存在,临在于我们中间的。当我们领受了吾主耶稣基督的洗礼和天主圣神的傅油以后,我们就成了耶稣所说,那个默西亚神国的公民。凡属于耶稣所说的天主之国的子民,会因他们最终的得救感谢天主,这就是耶稣所说的最大的事。

耶稣所说“天开了”指的是:祂要藉着祂在十字架上,为爱我们,并为了补赎我们所犯的罪过,一次而又永久做了补赎。因祂所做的牺牲和补赎,那由原祖父母犯罪闭塞的天,为所有受洗归于祂的人重开。

耶稣所说“天主的天使在人子身上上去下来”指向了旧约:雅各伯在梦中看见一个梯子从地通到天;主倚在梯子上,天使在梯子上上去下来。最后,雅各伯自己明白这异梦的意义,立了一块石头,在上面倒油(创28:12)这恰恰是那些生活在旧约的以色列人对施恩的天主所怀的依靠之情。

亲爱的主内!我们已藉着所领受的基督的洗礼归于基督的死亡,已将有死的旧我与基督同钉在十字架上了,如此,我们的思言行为,务要如同圣巴尔多禄茂一样,时常肖似基督;当我们领受基督从父那里派遣的,那发于父的真理之神时(参看:若15:16)我们应随从祂的引导,赖祂恩宠的助佑,致死出自肉性的妄动,好使我们能成为天主钟爱的子女,如同圣巴尔多禄茂一样,勇敢地向一切受造物宣传福音,并在每日的生活中,以自己的实际行动,为真道作证,为使世人透过天主在我们身上继续的救赎工程,得以走向那使人进入天国的“道路、真理、生命”(参看:若14:6)的基督,当世人与我们一样,赖天主圣神的助佑,致死每人身上的一切邪恶之后,死亡的主人便被彻底打败了,因为在那时,我们已藉着“上天之梯”(参看:创28:12;若1:51)获得了救恩,当我们结束此世生活的时候,我们必能获得永生。

在此圣巴尔多禄茂宗徒的庆节。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

上主,圣巴尔多禄茂宗徒曾全心全意追随祢的圣子,求祢藉他的转祷,增强我们的信德,使祢的教会成为万民得救的圣事。藉着我们的主耶稣基督,祢的子,祂和祢及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:聖巴爾多祿茂(慶日)

讀經一(那城的基礎上有羔羊的十二宗徒的名字)
恭讀聖若望默示錄 21:9B-14
天使對我說:“到這裡來,我要讓你看看羔羊的淨配新娘。”他使我神魂超拔,把我帶到一座高大的山上,向我展示那座從天主那裡降下的聖城耶路撒冷。這城閃耀著天主的光輝,它的光輝好似寶石,如碧玉,如同水晶一樣清澈。這城有一堵高大的城牆,有十二扇門,守門的有十二位天使,門上有以色列子民十二支派的名字。三門朝東,三門朝北,三門朝南,三門朝西。城牆有十二座基石,上面刻著羔羊十二宗徒的名字。

答唱詠 詠145(144):10-11,12-13,17-18
【答】上主,讓祢的聖人知道祢王國的偉大光榮。(參看:詠145(144):12)
領:上主,願祢的一切化工稱謝祢,願祢的信徒讚頌祢。願他們講論祢王國的光榮,願他們講述祢的大能。【答】
領:讓全人類知道祢的大能和祢王國的偉大光榮。祢的王國是永恆的王國;祢的王權存留於無窮世。【答】
領:上主在祂的一切行徑上都是公義的,在祂的一切化工都是聖善的。上主親近所有呼求祂的人,所有真誠呼求祂的人。【答】

福音(看,這真是以色列人,在他內毫無詭詐)
恭讀聖若望福音 1:45-51
斐理伯找到納塔乃耳,對他說:“梅瑟在法律上所記載,先知們所預報的那位,我們找到了,就是若瑟的兒子,出自納匝肋的耶穌。”納塔乃耳對他說:“從納匝肋還能出什麼好東西?”斐理伯對他說:“你來看一看吧!”耶穌看見納塔乃耳向自己走來,就談論他說:“看,這確是一個真正的以色列人,在他內毫無詭詐。”納塔乃耳對祂說:“祢是怎麼知道我的?”耶穌回答他說:“斐理伯叫你以前,我在無花果樹下已看見了你。”納塔乃耳回答祂說:“辣彼,祢是天主子;祢是以色列的王。”耶穌回答他說:“因為我向你說:‘我在無花果樹下看見了你’,你就信了嗎?你要看見比這更大的事。”然後耶穌對他說:“我實實在在告訴你們:你們要看見天開,天主的天使在人子身上上去下來。”

省思

斐理伯帶巴爾多祿茂到耶穌跟前,是「一領一」福傳的榜樣。巴爾多祿茂的反應,雖然很直接, 沒有詭詐,但也反映出一般人看不起小人物小地方的心態:「從納匝肋還能出什麼好事嗎?」

耶穌召叫的門徒,在起初的時候,好像都有世俗的觀念或動機。雅各伯和若望想要坐在光榮的耶穌左右兩邊,有追求權力地位的目的;猶達斯好像也是貪財的;伯多祿的性格也不是很「磐石」。可見耶穌召叫的人,都不一定是聖人,起碼開始的時候不是。這其實不奇怪,誰能說自己不是罪人?誰能對天主說:「我很好,你一定要選我」?

我們每一個人因此可以放心一點:我雖然有這個那個的缺點,甚至是一個罪人,但不妨礙耶穌召叫我,更不妨礙藉耶穌的恩寵使我改過遷善,成聖成賢。天主確實召叫了我們每一個人,賦予我們每一個人福傳的使命。

主,我還沒有出生,祢已經認識我;主,雖然我不配,但我願意侍奉祢;主,我在這裡,請派遣我!

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每日和平圣言:圣巴尔多禄茂(庆日)

读经一(那城的基础上有羔羊的十二宗徒的名字)
恭读圣若望默示录 21:9B-14
天使对我说:“到这里来,我要让你看看羔羊的净配新娘。”他使我神魂超拔,把我带到一座高大的山上,向我展示那座从天主那里降下的圣城耶路撒冷。这城闪耀着天主的光辉,它的光辉好似宝石,如碧玉,如同水晶一样清澈。这城有一堵高大的城墙,有十二扇门,守门的有十二位天使,门上有以色列子民十二支派的名字。三门朝东,三门朝北,三门朝南,三门朝西。城墙有十二座基石,上面刻着羔羊十二宗徒的名字。

答唱咏 咏145(144):10-11,12-13,17-18
【答】上主,让祢的圣人知道祢王国的伟大光荣。(参看:咏145(144):12)
领:上主,愿祢的一切化工称谢祢,愿祢的信徒讚颂祢。愿他们讲论祢王国的光荣,愿他们讲述祢的大能。【答】
领:让全人类知道祢的大能和祢王国的伟大光荣。祢的王国是永恒的王国;祢的王权存留于无穷世。【答】
领:上主在祂的一切行径上都是公义的,在祂的一切化工都是圣善的。上主亲近所有呼求祂的人,所有真诚呼求祂的人。【答】

福音(看,这真是以色列人,在他内毫无诡诈)
恭读圣若望福音 1:45-51
斐理伯找到纳塔乃耳,对他说:“梅瑟在法律上所记载,先知们所预报的那位,我们找到了,就是若瑟的儿子,出自纳匝肋的耶稣。”纳塔乃耳对他说:“从纳匝肋还能出什么好东西?”斐理伯对他说:“你来看一看吧!”耶稣看见纳塔乃耳向自己走来,就谈论他说:“看,这确是一个真正的以色列人,在他内毫无诡诈。”纳塔乃耳对祂说:“祢是怎么知道我的?”耶稣回答他说:“斐理伯叫你以前,我在无花果树下已看见了你。”纳塔乃耳回答祂说:“辣彼,祢是天主子;祢是以色列的王。”耶稣回答他说:“因为我向你说:‘我在无花果树下看见了你’,你就信了吗?你要看见比这更大的事。”然后耶稣对他说:“我实实在在告诉你们:你们要看见天开,天主的天使在人子身上上去下来。”

省思

斐理伯带巴尔多禄茂到耶稣跟前,是「一领一」福传的榜样。巴尔多禄茂的反应,虽然很直接, 没有诡诈,但也反映出一般人看不起小人物小地方的心态:「从纳匝肋还能出什么好事吗?」

耶稣召叫的门徒,在起初的时候,好像都有世俗的观念或动机。雅各布伯和若望想要坐在光荣的耶稣左右两边,有追求权力地位的目的;犹达斯好像也是贪财的;伯多禄的性格也不是很「盘石」。可见耶稣召叫的人,都不一定是圣人,起码开始的时候不是。这其实不奇怪,谁能说自己不是罪人?谁能对天主说:「我很好,你一定要选我」?

我们每一个人因此可以放心一点:我虽然有这个那个的缺点,甚至是一个罪人,但不妨碍耶稣召叫我,更不妨碍藉耶稣的恩宠使我改过迁善,成圣成贤。天主确实召叫了我们每一个人,赋予我们每一个人福传的使命。

主,我还没有出生,祢已经认识我;主,虽然我不配,但我愿意侍奉祢;主,我在这里,请派遣我!

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每日聖言誦讀:聖巴爾多祿茂(慶日)

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

萬王之王的統領,
永生天庭中的首要,
耶穌基督曾親自教導你們,
並將你們賜予世界,作祂的宗徒。

你們閃耀如璀璨的寶石,
是天上耶路撒冷美麗的基石;
那羔羊是那裡的明燈與光榮。

如今,基督的新娘——教會,
滿心歡喜地歌頌你們的功績;
因為你們的言語喚醒了她,
你們的熱血使她成聖。

當歲月流逝,萬物終結,
我們的救贖主坐上審判寶座,
你們也將同享讚美的席位,
成為高踞于光榮議會的成員。

願你們的祈禱不斷援助我們,
堅強我們的意志;
使你們在地上播下的種子,
在收穫時節成為天上的食糧。

願光榮歸於基督,
祂以聖神的力量充滿你們,
派遣你們作先驅,
向世人宣告至高的慈父。阿們。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖若望福音 1:45-51
斐理伯找到納塔乃耳,對他說:“梅瑟在法律上所記載,先知們所預報的那位,我們找到了,就是若瑟的兒子,出自納匝肋的耶穌。”納塔乃耳對他說:“從納匝肋還能出什麼好東西?”斐理伯對他說:“你來看一看吧!”耶穌看見納塔乃耳向自己走來,就談論他說:“看,這確是一個真正的以色列人,在他內毫無詭詐。”納塔乃耳對祂說:“祢是怎麼知道我的?”耶穌回答他說:“斐理伯叫你以前,我在無花果樹下已看見了你。”納塔乃耳回答祂說:“辣彼,祢是天主子;祢是以色列的王。”耶穌回答他說:“因為我向你說:‘我在無花果樹下看見了你’,你就信了嗎?你要看見比這更大的事。”然後耶穌對他說:“我實實在在告訴你們:你們要看見天開,天主的天使在人子身上上去下來。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否常常如同聖斐理伯那樣,主動引人走向天主聖言?
貳:我是否常常如同聖巴爾多祿茂那樣,內心真誠無偽?
叁:我是否願意使自己成為他人走向天主的坦途?
……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗,理當渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的靈魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一塊乾燥,無水的貧瘠之地。
所以,在聖所內,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光榮。

因為祢的慈愛勝過生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的聖名,舉起我的雙手。
我的靈魂,終將飽饗生命,
我要以歡愉的口唇讚頌祢。

我在床上記起了祢。
徹夜思念了祢。
因為祢作了我的助佑,
我在祢的翼蔭之下,歡欣踴躍。
我的靈魂,緊緊依戀了祢;
祢的右手,時時扶持著我。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,不朽真光的造主,求祢將這相同的光輝,賜給向祢呼號的人。願我們的口唇讚頌祢;願我們的生活,宣示祢的良善;願我們的工作,增加祢的光榮,願我們的禱聲,永遠向祢祝慶。

最後禱詞
上主,聖巴爾多祿茂宗徒曾全心全意追隨祢的聖子,求祢藉他的轉禱,增強我們的信德,使祢的教會成為萬民得救的聖事。藉著我們的主耶穌基督,祢的子,祂和祢及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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