讀經一（那城的基礎上有羔羊的十二宗徒的名字）
恭讀聖若望默示錄 21:9B-14
天使對我說：“到這裡來，我要讓你看看羔羊的淨配新娘。”他使我神魂超拔，把我帶到一座高大的山上，向我展示那座從天主那裡降下的聖城耶路撒冷。這城閃耀著天主的光輝，它的光輝好似寶石，如碧玉，如同水晶一樣清澈。這城有一堵高大的城牆，有十二扇門，守門的有十二位天使，門上有以色列子民十二支派的名字。三門朝東，三門朝北，三門朝南，三門朝西。城牆有十二座基石，上面刻著羔羊十二宗徒的名字。

福音（看，這真是以色列人，在他內毫無詭詐）
恭讀聖若望福音 1:45-51
斐理伯找到納塔乃耳，對他說：“梅瑟在法律上所記載，先知們所預報的那位，我們找到了，就是若瑟的兒子，出自納匝肋的耶穌。”納塔乃耳對他說：“從納匝肋還能出什麼好東西？”斐理伯對他說：“你來看一看吧！”耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就談論他說：“看，這確是一個真正的以色列人，在他內毫無詭詐。”納塔乃耳對祂說：“祢是怎麼知道我的？”耶穌回答他說：“斐理伯叫你以前，我在無花果樹下已看見了你。”納塔乃耳回答祂說：“辣彼，祢是天主子；祢是以色列的王。”耶穌回答他說：“因為我向你說：‘我在無花果樹下看見了你’，你就信了嗎？你要看見比這更大的事。”然後耶穌對他說：“我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上上去下來。”

教宗本篤十六世
公開接見
2006年10月4日
（節選）

納塔乃耳在若望福音所記述的蒙召場景中位居斐理伯之後，換言之，即巴爾多祿茂在對觀福音所列的宗徒名單中所占的位置。斐理伯告訴這位納塔乃耳，他找到了“梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的那位，出自納匝肋的耶穌，若瑟的兒子”（若1:45）。眾所周知，納塔乃耳的反應當中帶有強烈的偏見：“從納匝肋能出什麼好東西？”（若1:46）。這種質疑的方式對我們而言自有其重要意義。事實上，它使我們看到，按照猶太人的期待，默西亞不可能來自納匝肋這樣一個默默無聞的村莊（另見若7:42）。

但與此同時，納塔乃耳的抗議突顯了天主的絕對自由：祂在最意想不到的地方讓人找到祂，從而打破了我們的固有期待。（……）
納塔乃耳的反應給我們另一個啟示：在我們與耶穌的關係中，不可只滿足於言語。斐理伯在回答中向納塔乃耳發出了一個意味深長的邀請：“你來看看！”（若1:46）。我們對耶穌的認識，首先需要的是親身的經驗：當然，他人的見證是重要的。（……）

然而，我們自己隨後必須親自投入與耶穌親密而深入的關係中。

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