作者： 全属于祢

讀經一（哈納尼雅，上主沒有派遣你，你使百姓相信謊言）
恭讀耶肋米亞先知書 28:1-17
猶大王漆德克雅即位之初第四年五月，來自基貝紅，阿組爾的兒子哈納尼雅，在上主的聖殿，當著司祭和全體人民的面對我說：“萬軍的上主，以色列的天主這樣說：我要折斷巴比倫王的軛。兩年之內，我要取回巴比倫王拿步高從這上主的聖殿帶去巴比倫的一切器皿。我要把猶大王，約雅金的兒子耶苛尼雅，所有被擄到巴比倫的猶太人帶回此地，因為我折斷了巴比倫的軛。”先知耶肋米亞當著在上主的聖殿集會的司祭和全體百姓的面說：“阿們！但願上主這樣成就！願祂按照你預言的那樣，把上主聖殿的器皿和所有被擄到巴比倫的人帶回此地！但是現在，請聽我要在你和全體人民面前要說的話。自古以來，在你們以前的先知和我對許多地區和強盛的國家預言過戰爭，災禍和瘟疫。可是，那預言和平的先知，只有在他的預言得到應驗以後，才能被公認為是上主派遣的。”
於是，哈納尼雅先知從耶肋米亞先知的頸上取下木軛，折斷了，當著全體人民的面說：“上主這樣說：即便如此，兩年之內，我要從一切民族的頸上折斷拿步高王的軛。”於是，先知耶肋米亞就走了。
先知哈納尼雅折斷先知耶肋米亞頸上木軛不久，上主的話傳給耶肋米亞說：“你去告訴哈納尼雅說：上主這樣說：你折斷了他們的木軛，代以你所鍛造的鐵軛。因為萬軍的上主，以色列的天主這樣說：我要在所有服事巴比倫王拿步高的一切民族頸上放上鐵軛，他們要服事他，就連田間的野獸，我也交給他。”於是，先知耶肋米亞對先知哈納尼雅說：“哈納尼雅，聽這話！上主沒有派遣你，你使這人民相信謊言。上主說：為了這事，我要從地上把你除滅，今年你必定要死，因為你說了背叛上主的話。”同年七月，先知哈納尼雅死了。

福音（命我在水面上步行，到祢那裡去）
恭讀聖瑪竇福音 14:22-36
眾人都吃飽以後，耶穌立刻命門徒上船，在祂之前渡到海的對岸去，就在那時，祂遣散了群眾。祂遣散群眾以後，就獨自一人上山祈禱。夜幕來臨，祂獨自一人在那裡。而在那時，船離岸很遠，受到波濤的顛簸，因為吹的是逆風。夜間，四更時分，祂步行在海上朝他們走去。可是，門徒一看到祂，他們都很害怕說：“這是一個鬼魂！”因為害怕，大叫起來。耶穌立刻對他們說：“放心，是我，不要害怕。”伯多祿回答祂說：“主，如果是祢，命我在水面上步行，到祢那裡去。”耶穌說：“來吧。”於是，伯多祿下船，在水面上步行，到耶穌那裡去。可是，他一看到風，就感到害怕，開始下沉，他喊說：“主，救我！”耶穌立刻伸手拉住他，對他說：“你這小信德的人，你為什麼疑慮呢？”他們上了船，風就停止了。那些在船上的人都朝拜祂說：“祢真是天主子。”他們渡到對岸，來到革乃撒勒人的地方。在那裡的人一認出祂，就派人到周圍整個地方傳話，人們把所有患病的人帶到祂那裡，求耶穌能讓這些人摸摸祂衣服的流蘇，許多摸到的人都痊癒了。

省思

今天是常年期第十八周星期一。取自聖瑪竇福音的經文向我們展現了耶穌在夜間步行在水面之上的敘事。讓我們來試著理解。

眾人都吃飽以後，耶穌立刻命門徒上船，在祂之前渡到海的對岸去，就在那時，祂遣散了群眾。祂遣散群眾以後，就獨自一人上山祈禱。夜幕來臨，祂獨自一人在那裡。（參看：瑪14:22-23）

在今天彌撒福音的開頭，我們看到了一個與往常完全不同的耶穌。祂並沒有選擇與門徒同行，而是上山去祈禱。在夜晚，祂獨自一人在那裡。祂在那裡幹什麼？祂與天父在一起。

現在，讓我們來看，那個沒有耶穌的門徒團體，發生了什麼：

而在那時，船離岸很遠，受到波濤的顛簸，因為吹的是逆風。夜間，四更時分，祂步行在海上朝他們走去。可是，門徒一看到祂，他們都很害怕說：“這是一個鬼魂！”因為害怕，大叫起來。耶穌立刻對他們說：“放心，是我，不要害怕。”（參看：瑪14:24-27）

我們知道，船所代表的是教會。教會所在的環境，往往瞬息萬變，教會也會遇到逆境。當教會遇到逆境的時候，任何變化，都會讓她感到害怕。那些離開了耶穌的兄弟姐妹，他們的靈魂充滿各種懼怕，這使得他們按照這個世界的邏輯來看待那在他們生活中突然出現的天主。這會使得他們如同福音經文中的那些門徒一樣，會把那突然出現的天主看作鬼魂。

我想：這樣的狀況，在我們身邊也經常出現。有些主內，他們很長時間不去參與彌撒，當他們再次來到聖堂的時候，聖堂會使他們感到害怕。這是因為他們犯下了疏忽的罪過，他們的靈魂，很長時間沒有與主耶穌親近，這使他們靈魂逐漸變得麻木，漸漸的，他們再也感覺不到天主的臨在。當天主突然再次出現在他們的生命中，他們就會感到懼怕。可是，使他們感到懼怕的，不是天主，而是罪。罪會使人變得不自由，會使人害怕天主的臨在。我們能在原祖父母身上看到這樣的反應。原祖父母犯罪以後，當他們聽到上主天主趁晚涼的時候，在樂園裡散步的聲音，他們就躲在樂園的樹林中，害怕看到天主的面容。（參看： 創3:8）

可是，耶穌並沒有斥責他們，而是給了他們安慰。祂並沒有來懲罰那些內心不安的門徒，而是對他們說：“放心，是我；不要害怕。”今天，當我們來到天主台前，來到告解亭，進到我們內室的時候，耶穌也在那裡，祂也會告訴我們：“放心，是我；不要害怕。”

現在，讓我們來看，以伯多祿為代表的門徒，他們聽了耶穌對他們說的話以後，是如何回應的。

伯多祿回答祂說：“主，如果是祢，命我在水面上步行，到祢那裡去。”耶穌說：“來吧。”於是，伯多祿下船，在水面上步行，到耶穌那裡去。可是，他一看到風，就感到害怕，開始下沉，他喊說：“主，救我！”耶穌立刻伸手拉住他，對他說：“你這小信德的人，你為什麼疑慮呢？”他們上了船，風就停止了。那些在船上的人都朝拜祂說：“祢真是天主子。”（參看：瑪14:28-33）

我們能在伯多祿身上看到我們自己的影子。我們也會按照自己的想法來驗證天主的話是否真實。在起初，我們也會如同伯多祿一樣，願意嘗試走向天主，可是，當我們遇到一些波折，或者一些不確定的因素，我們就會退縮不前。可是，耶穌仍然在那裡，祂始終準備好扶助我們。只有我們真正接納祂，選擇與祂同行，我們就能找到平安和喜樂。

我想：有些主內弟兄姐妹會問：既然如此，那天主為什麼要讓我們經受此波折和不確定呢？對這些主內弟兄姐妹，我會說：天主願意我們經受這些，是為了增強我們的信德，培養我們對祂的渴望，進而產生愛德。正如聖保祿宗徒教導的那樣：磨難生忍耐，忍耐生老練，老練生望德，望德不叫人蒙羞，因為天主的愛，藉著所賜予我們的聖神，已傾注在我們心中了。（參看：羅5:2-5）如此，我們才能感受到祂的臨在。

在今天彌撒福音的結尾，聖瑪竇告訴我們：

他們渡到對岸，來到革乃撒勒人的地方。在那裡的人一認出祂，就派人到周圍整個地方傳話，人們把所有患病的人帶到祂那裡，求耶穌能讓這些人摸摸祂衣服的流蘇，許多摸到的人都痊癒了。（參看：瑪14:34-36）

我們看到，耶穌與門徒重聚以後，教會再一次成為所有人獲得救恩的來源。同樣，我們每人，藉著領受吾主耶穌基督的聖洗和天主聖神的傅油，蒙召成為基督徒，我們也要成為他人走向成聖的坦途，使所有與我們相遇的人，都能獲得痊癒，都能與主耶穌相遇。而這就是教宗方濟各所說的普世精神。教宗方濟各說：普世精神除了地域的面向，還有存在的面向。這是指我們每天致力擴大生活圈子，主動接觸那些雖然很接近我們，但我們很自然地不會特別關注的人。（參看：教宗方濟各：《眾位弟兄》第97號）因此，就讓我們從今天開始，從觀察身邊的人開始，按照天主聖神的光照和指引，給這個不確定的世界，注入更多確定性。

我們剛才一起默思了天主聖言。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

上主，求祢親近祢的僕人，以祢不斷的仁慈，應允他們的祈求，他們既以祢為造物主和主宰為榮，求祢重生祢所創造的，使祢所重生的安然無恙。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（哈纳尼雅，上主没有派遣你，你使百姓相信谎言）
恭读耶肋米亚先知书 28:1-17
犹大王漆德克雅即位之初第四年五月，来自基贝红，阿组尔的儿子哈纳尼雅，在上主的圣殿，当着司祭和全体人民的面对我说：“万军的上主，以色列的天主这样说：我要折断巴比伦王的轭。两年之内，我要取回巴比伦王拿步高从这上主的圣殿带去巴比伦的一切器皿。我要把犹大王，约雅金的儿子耶苛尼雅，所有被掳到巴比伦的犹太人带回此地，因为我折断了巴比伦的轭。”先知耶肋米亚当着在上主的圣殿集会的司祭和全体百姓的面说：“阿们！但愿上主这样成就！愿祂按照你预言的那样，把上主圣殿的器皿和所有被掳到巴比伦的人带回此地！但是现在，请听我要在你和全体人民面前要说的话。自古以来，在你们以前的先知和我对许多地区和强盛的国家预言过战争，灾祸和瘟疫。可是，那预言和平的先知，只有在他的预言得到应验以后，才能被公认为是上主派遣的。”
于是，哈纳尼雅先知从耶肋米亚先知的颈上取下木轭，折断了，当着全体人民的面说：“上主这样说：即便如此，两年之内，我要从一切民族的颈上折断拿步高王的轭。”于是，先知耶肋米亚就走了。
先知哈纳尼雅折断先知耶肋米亚颈上木轭不久，上主的话传给耶肋米亚说：“你去告诉哈纳尼雅说：上主这样说：你折断了他们的木轭，代以你所锻造的铁轭。因为万军的上主，以色列的天主这样说：我要在所有服事巴比伦王拿步高的一切民族颈上放上铁轭，他们要服事他，就连田间的野兽，我也交给他。”于是，先知耶肋米亚对先知哈纳尼雅说：“哈纳尼雅，听这话！上主没有派遣你，你使这人民相信谎言。上主说：为了这事，我要从地上把你除灭，今年你必定要死，因为你说了背叛上主的话。”同年七月，先知哈纳尼雅死了。

福音（命我在水面上步行，到祢那里去）
恭读圣玛窦福音 14:22-36
众人都吃饱以后，耶稣立刻命门徒上船，在祂之前渡到海的对岸去，就在那时，祂遣散了群众。祂遣散群众以后，就独自一人上山祈祷。夜幕来临，祂独自一人在那里。而在那时，船离岸很远，受到波涛的颠簸，因为吹的是逆风。夜间，四更时分，祂步行在海上朝他们走去。可是，门徒一看到祂，他们都很害怕说：“这是一个鬼魂！”因为害怕，大叫起来。耶稣立刻对他们说：“放心，是我，不要害怕。”伯多禄回答祂说：“主，如果是祢，命我在水面上步行，到祢那里去。”耶稣说：“来吧。”于是，伯多禄下船，在水面上步行，到耶稣那里去。可是，他一看到风，就感到害怕，开始下沉，他喊说：“主，救我！”耶稣立刻伸手拉住他，对他说：“你这小信德的人，你为什么疑虑呢？”他们上了船，风就停止了。那些在船上的人都朝拜祂说：“祢真是天主子。”他们渡到对岸，来到革乃撒勒人的地方。在那里的人一认出祂，就派人到周围整个地方传话，人们把所有患病的人带到祂那里，求耶稣能让这些人摸摸祂衣服的流苏，许多摸到的人都痊愈了。

省思

今天是常年期第十八周星期一。取自圣玛窦福音的经文向我们展现了耶稣在夜间步行在水面之上的叙事。让我们来试着理解。

众人都吃饱以后，耶稣立刻命门徒上船，在祂之前渡到海的对岸去，就在那时，祂遣散了群众。祂遣散群众以后，就独自一人上山祈祷。夜幕来临，祂独自一人在那里。（参看：玛14:22-23）

在今天弥撒福音的开头，我们看到了一个与往常完全不同的耶稣。祂并没有选择与门徒同行，而是上山去祈祷。在夜晚，祂独自一人在那里。祂在那里干什么？祂与天父在一起。

现在，让我们来看，那个没有耶稣的门徒团体，发生了什么：

而在那时，船离岸很远，受到波涛的颠簸，因为吹的是逆风。夜间，四更时分，祂步行在海上朝他们走去。可是，门徒一看到祂，他们都很害怕说：“这是一个鬼魂！”因为害怕，大叫起来。耶稣立刻对他们说：“放心，是我，不要害怕。”（参看：玛14:24-27）

我们知道，船所代表的是教会。教会所在的环境，往往瞬息万变，教会也会遇到逆境。当教会遇到逆境的时候，任何变化，都会让她感到害怕。那些离开了耶稣的兄弟姐妹，他们的灵魂充满各种惧怕，这使得他们按照这个世界的逻辑来看待那在他们生活中突然出现的天主。这会使得他们如同福音经文中的那些门徒一样，会把那突然出现的天主看作鬼魂。

我想：这样的状况，在我们身边也经常出现。有些主内，他们很长时间不去参与弥撒，当他们再次来到圣堂的时候，圣堂会使他们感到害怕。这是因为他们犯下了疏忽的罪过，他们的灵魂，很长时间没有与主耶稣亲近，这使他们灵魂逐渐变得麻木，渐渐的，他们再也感觉不到天主的临在。当天主突然再次出现在他们的生命中，他们就会感到惧怕。可是，使他们感到惧怕的，不是天主，而是罪。罪会使人变得不自由，会使人害怕天主的临在。我们能在原祖父母身上看到这样的反应。原祖父母犯罪以后，当他们听到上主天主趁晚凉的时候，在乐园里散步的声音，他们就躲在乐园的树林中，害怕看到天主的面容。（参看： 创3:8）

可是，耶稣并没有斥责他们，而是给了他们安慰。祂并没有来惩罚那些内心不安的门徒，而是对他们说：“放心，是我；不要害怕。”今天，当我们来到天主台前，来到告解亭，进到我们内室的时候，耶稣也在那里，祂也会告诉我们：“放心，是我；不要害怕。”

现在，让我们来看，以伯多禄为代表的门徒，他们听了耶稣对他们说的话以后，是如何回应的。

伯多禄回答祂说：“主，如果是祢，命我在水面上步行，到祢那里去。”耶稣说：“来吧。”于是，伯多禄下船，在水面上步行，到耶稣那里去。可是，他一看到风，就感到害怕，开始下沉，他喊说：“主，救我！”耶稣立刻伸手拉住他，对他说：“你这小信德的人，你为什么疑虑呢？”他们上了船，风就停止了。那些在船上的人都朝拜祂说：“祢真是天主子。”（参看：玛14:28-33）

我们能在伯多禄身上看到我们自己的影子。我们也会按照自己的想法来验证天主的话是否真实。在起初，我们也会如同伯多禄一样，愿意尝试走向天主，可是，当我们遇到一些波折，或者一些不确定的因素，我们就会退缩不前。可是，耶稣仍然在那里，祂始终准备好扶助我们。只有我们真正接纳祂，选择与祂同行，我们就能找到平安和喜乐。

我想：有些主内弟兄姐妹会问：既然如此，那天主为什么要让我们经受此波折和不确定呢？对这些主内弟兄姐妹，我会说：天主愿意我们经受这些，是为了增强我们的信德，培养我们对祂的渴望，进而产生爱德。正如圣保禄宗徒教导的那样：磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞，因为天主的爱，藉着所赐予我们的圣神，已倾注在我们心中了。（参看：罗5:2-5）如此，我们才能感受到祂的临在。

在今天弥撒福音的结尾，圣玛窦告诉我们：

他们渡到对岸，来到革乃撒勒人的地方。在那里的人一认出祂，就派人到周围整个地方传话，人们把所有患病的人带到祂那里，求耶稣能让这些人摸摸祂衣服的流苏，许多摸到的人都痊愈了。（参看：玛14:34-36）

我们看到，耶稣与门徒重聚以后，教会再一次成为所有人获得救恩的来源。同样，我们每人，藉着领受吾主耶稣基督的圣洗和天主圣神的傅油，蒙召成为基督徒，我们也要成为他人走向成圣的坦途，使所有与我们相遇的人，都能获得痊愈，都能与主耶稣相遇。而这就是教宗方济各所说的普世精神。教宗方济各说：普世精神除了地域的面向，还有存在的面向。这是指我们每天致力扩大生活圈子，主动接触那些虽然很接近我们，但我们很自然地不会特别关注的人。（参看：教宗方济各：《众位弟兄》第97号）因此，就让我们从今天开始，从观察身边的人开始，按照天主圣神的光照和指引，给这个不确定的世界，注入更多确定性。

我们刚才一起默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

上主，求祢亲近祢的仆人，以祢不断的仁慈，应允他们的祈求，他们既以祢为造物主和主宰为荣，求祢重生祢所创造的，使祢所重生的安然无恙。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（哈納尼雅，上主沒有派遣你，你使百姓相信謊言）
恭讀耶肋米亞先知書 28:1-17
猶大王漆德克雅即位之初第四年五月，來自基貝紅，阿組爾的兒子哈納尼雅，在上主的聖殿，當著司祭和全體人民的面對我說：“萬軍的上主，以色列的天主這樣說：我要折斷巴比倫王的軛。兩年之內，我要取回巴比倫王拿步高從這上主的聖殿帶去巴比倫的一切器皿。我要把猶大王，約雅金的兒子耶苛尼雅，所有被擄到巴比倫的猶太人帶回此地，因為我折斷了巴比倫的軛。”先知耶肋米亞當著在上主的聖殿集會的司祭和全體百姓的面說：“阿們！但願上主這樣成就！願祂按照你預言的那樣，把上主聖殿的器皿和所有被擄到巴比倫的人帶回此地！但是現在，請聽我要在你和全體人民面前要說的話。自古以來，在你們以前的先知和我對許多地區和強盛的國家預言過戰爭，災禍和瘟疫。可是，那預言和平的先知，只有在他的預言得到應驗以後，才能被公認為是上主派遣的。”
於是，哈納尼雅先知從耶肋米亞先知的頸上取下木軛，折斷了，當著全體人民的面說：“上主這樣說：即便如此，兩年之內，我要從一切民族的頸上折斷拿步高王的軛。”於是，先知耶肋米亞就走了。
先知哈納尼雅折斷先知耶肋米亞頸上木軛不久，上主的話傳給耶肋米亞說：“你去告訴哈納尼雅說：上主這樣說：你折斷了他們的木軛，代以你所鍛造的鐵軛。因為萬軍的上主，以色列的天主這樣說：我要在所有服事巴比倫王拿步高的一切民族頸上放上鐵軛，他們要服事他，就連田間的野獸，我也交給他。”於是，先知耶肋米亞對先知哈納尼雅說：“哈納尼雅，聽這話！上主沒有派遣你，你使這人民相信謊言。上主說：為了這事，我要從地上把你除滅，今年你必定要死，因為你說了背叛上主的話。”同年七月，先知哈納尼雅死了。

答唱詠 詠119(118):29,43,79,80,95,102
【答】上主，教給我祢的法令。（參看：詠119(118):68B）
領：求祢使我遠離虛假之道，以祢的法律恩待我。總不要從我口中撤除真理之言，因為祢的典章是我的盼望。【答】
領：讓那些敬畏祢，承認祢法律的人歸向我。願我的心因祢的法令，無可指摘，好使我不致蒙羞。【答】
領：儘管惡人盼望把我毀滅，可是，我默思祢的法令，我沒有離棄祢親自教給我的法令。【答】

福音（命我在水面上步行，到祢那裡去）
恭讀聖瑪竇福音 14:22-36
眾人都吃飽以後，耶穌立刻命門徒上船，在祂之前渡到海的對岸去，就在那時，祂遣散了群眾。祂遣散群眾以後，就獨自一人上山祈禱。夜幕來臨，祂獨自一人在那裡，而在那時，船離岸很遠，受到波濤的顛簸，因為吹的是逆風。夜間，四更時分，祂步行在海上朝他們走去。可是，門徒一看到祂，他們都很害怕說：“這是一個鬼魂！”因為害怕，大叫起來。耶穌立刻對他們說：“放心，是我，不要害怕。”伯多祿回答祂說：“主，如果是祢，命我在水面上步行，到祢那裡去。”耶穌說：“來吧。”於是，伯多祿下船，在水面上步行，到耶穌那裡去。可是，他一看到風，就感到害怕，開始下沉，他喊說：“主，救我！”耶穌立刻伸手拉住他，對他說：“你這小信德的人，你為什麼疑慮呢？”他們上了船，風就停止了。那些在船上的人都朝拜祂說：“祢真是天主子。”他們渡到對岸，來到革乃撒勒人的地方。在那裡的人一認出祂，就派人到周圍整個地方傳話，人們把所有患病的人帶到祂那裡，求耶穌能讓這些人摸摸祂衣服的流蘇，許多摸到的人都痊癒了。

省思

門徒在深夜的海上遭遇逆風，耶穌步行海面而來，伯多祿在水面上走向耶穌，卻因為害怕而下沉，喊出：「主，救我吧！」耶穌立刻伸手拉住他。

這正是聖若翰．維雅納司鐸生命的寫照。一位平凡的鄉村本堂神父，沒有驚人的才華，面對自己的無能、教友的冷淡、魔鬼的騷擾，多少次感到自己正在下沉。但他始終保持一個習慣：把目光定在耶穌身上。他每天長時間跪在聖體前，注視那位說「是我」的主。從而讓無數靈魂找回天父的懷抱。

當我們注視風浪時，就會下沉；當我們注視耶穌時，我們就能行走。聖維雅納深知這一點，所以他從不依靠自己的口才或聰明，只依靠基督。他說過一句樸實的話：「不是罪人與天主之間隔著距離， 而是罪人自己轉身離開。」所以他聽告解不是憑心理學技巧，而是讓基督透過他伸出手，把下沉的靈魂拉起來。

每天生活中總有不期而遇的風浪，聖維雅納提醒我們一個簡單的秘訣：定睛於耶穌，並學會那句最短的祈禱：「主，救我吧！」

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读经一（哈纳尼雅，上主没有派遣你，你使百姓相信谎言）
恭读耶肋米亚先知书 28:1-17
犹大王漆德克雅即位之初第四年五月，来自基贝红，阿组尔的儿子哈纳尼雅，在上主的圣殿，当着司祭和全体人民的面对我说：“万军的上主，以色列的天主这样说：我要折断巴比伦王的轭。两年之内，我要取回巴比伦王拿步高从这上主的圣殿带去巴比伦的一切器皿。我要把犹大王，约雅金的儿子耶苛尼雅，所有被掳到巴比伦的犹太人带回此地，因为我折断了巴比伦的轭。”先知耶肋米亚当着在上主的圣殿集会的司祭和全体百姓的面说：“阿们！但愿上主这样成就！愿祂按照你预言的那样，把上主圣殿的器皿和所有被掳到巴比伦的人带回此地！但是现在，请听我要在你和全体人民面前要说的话。自古以来，在你们以前的先知和我对许多地区和强盛的国家预言过战争，灾祸和瘟疫。可是，那预言和平的先知，只有在他的预言得到应验以后，才能被公认为是上主派遣的。”
于是，哈纳尼雅先知从耶肋米亚先知的颈上取下木轭，折断了，当着全体人民的面说：“上主这样说：即便如此，两年之内，我要从一切民族的颈上折断拿步高王的轭。”于是，先知耶肋米亚就走了。
先知哈纳尼雅折断先知耶肋米亚颈上木轭不久，上主的话传给耶肋米亚说：“你去告诉哈纳尼雅说：上主这样说：你折断了他们的木轭，代以你所锻造的铁轭。因为万军的上主，以色列的天主这样说：我要在所有服事巴比伦王拿步高的一切民族颈上放上铁轭，他们要服事他，就连田间的野兽，我也交给他。”于是，先知耶肋米亚对先知哈纳尼雅说：“哈纳尼雅，听这话！上主没有派遣你，你使这人民相信谎言。上主说：为了这事，我要从地上把你除灭，今年你必定要死，因为你说了背叛上主的话。”同年七月，先知哈纳尼雅死了。

答唱咏 咏119(118):29,43,79,80,95,102
【答】上主，教给我祢的法令。（参看：咏119(118):68B）
领：求祢使我远离虚假之道，以祢的法律恩待我。总不要从我口中撤除真理之言，因为祢的典章是我的盼望。【答】
领：让那些敬畏祢，承认祢法律的人归向我。愿我的心因祢的法令，无可指摘，好使我不致蒙羞。【答】
领：尽管恶人盼望把我毁灭，可是，我默思祢的法令，我没有离弃祢亲自教给我的法令。【答】

福音（命我在水面上步行，到祢那里去）
恭读圣玛窦福音 14:22-36
众人都吃饱以后，耶稣立刻命门徒上船，在祂之前渡到海的对岸去，就在那时，祂遣散了群众。祂遣散群众以后，就独自一人上山祈祷。夜幕来临，祂独自一人在那里，而在那时，船离岸很远，受到波涛的颠簸，因为吹的是逆风。夜间，四更时分，祂步行在海上朝他们走去。可是，门徒一看到祂，他们都很害怕说：“这是一个鬼魂！”因为害怕，大叫起来。耶稣立刻对他们说：“放心，是我，不要害怕。”伯多禄回答祂说：“主，如果是祢，命我在水面上步行，到祢那里去。”耶稣说：“来吧。”于是，伯多禄下船，在水面上步行，到耶稣那里去。可是，他一看到风，就感到害怕，开始下沉，他喊说：“主，救我！”耶稣立刻伸手拉住他，对他说：“你这小信德的人，你为什么疑虑呢？”他们上了船，风就停止了。那些在船上的人都朝拜祂说：“祢真是天主子。”他们渡到对岸，来到革乃撒勒人的地方。在那里的人一认出祂，就派人到周围整个地方传话，人们把所有患病的人带到祂那里，求耶稣能让这些人摸摸祂衣服的流苏，许多摸到的人都痊愈了。

省思

门徒在深夜的海上遭遇逆风，耶稣步行海面而来，伯多禄在水面上走向耶稣，却因为害怕而下沉，喊出：「主，救我吧！」耶稣立刻伸手拉住他。

这正是圣若翰．维雅纳司铎生命的写照。一位平凡的乡村本堂神父，没有惊人的才华，面对自己的无能、教友的冷淡、魔鬼的骚扰，多少次感到自己正在下沉。但他始终保持一个习惯：把目光定在耶稣身上。他每天长时间跪在圣体前，注视那位说「是我」的主。从而让无数灵魂找回天父的怀抱。

当我们注视风浪时，就会下沉；当我们注视耶稣时，我们就能行走。圣维雅纳深知这一点，所以他从不依靠自己的口才或聪明，只依靠基督。他说过一句朴实的话：「不是罪人与天主之间隔着距离， 而是罪人自己转身离开。」所以他听告解不是凭心理学技巧，而是让基督透过他伸出手，把下沉的灵魂拉起来。

每天生活中总有不期而遇的风浪，圣维雅纳提醒我们一个简单的秘诀：定睛于耶稣，并学会那句最短的祈祷：「主，救我吧！」

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

天主的光耀，真光的本源，
祢的寧靜與閃爍光芒鋪展而出，
黑夜的時辰既已走完，
白晝便漫過天際，重返大地。

因為祢才是大地真正的晨星，
不是那顆脆弱而微小的星宿，
它雖在前，卻只以蒼白狹仄的微光，
徒作天亮的先驅。

而是祢，比太陽更明亮，
祢就是光，是圓滿的白日；
祢以穿透一切的光輝，
照見我們內心最深的幽處。

願心思與靈魂守住貞潔，
制伏血肉中驕傲的妄求，
保全身心的潔淨，
成為天主聖神聖潔的居所。

基督，祢是最仁愛的君王，
願光榮歸於祢，亦歸於聖父，
並與護慰者聖神同在，
從今直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 14:22-36
眾人都吃飽以後，耶穌立刻命門徒上船，在祂之前渡到海的對岸去，就在那時，祂遣散了群眾。祂遣散群眾以後，就獨自一人上山祈禱。夜幕來臨，祂獨自一人在那裡，而在那時，船離岸很遠，受到波濤的顛簸，因為吹的是逆風。夜間，四更時分，祂步行在海上朝他們走去。可是，門徒一看到祂，他們都很害怕說：“這是一個鬼魂！”因為害怕，大叫起來。耶穌立刻對他們說：“放心，是我，不要害怕。”伯多祿回答祂說：“主，如果是祢，命我在水面上步行，到祢那裡去。”耶穌說：“來吧。”於是，伯多祿下船，在水面上步行，到耶穌那裡去。可是，他一看到風，就感到害怕，開始下沉，他喊說：“主，救我！”耶穌立刻伸手拉住他，對他說：“你這小信德的人，你為什麼疑慮呢？”他們上了船，風就停止了。那些在船上的人都朝拜祂說：“祢真是天主子。”他們渡到對岸，來到革乃撒勒人的地方。在那裡的人一認出祂，就派人到周圍整個地方傳話，人們把所有患病的人帶到祂那裡，求耶穌能讓這些人摸摸祂衣服的流蘇，許多摸到的人都痊癒了。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是如何看待生活中的波折的？
貳：我能在混亂和不確定的世界中找到耶穌的臨在？
叁：在混亂和不確定的世界中，我是否依然堅信天主？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠118(117)
得救的歡詠
這耶穌是你們建築者棄用的石頭，成了支援全部的基石。（宗4:11）

請稱謝上主，因為祂是美善的，
祂的仁愛，永遠常存。

願以色列子民說：
祂的仁愛永遠常存。
願亞郎的兒子們說：
祂的仁愛，永遠常存。
願敬畏上主的人說：
祂的仁愛，永遠常存。

我在困厄中呼求上主，
祂應允我，將我救出。
上主在我身邊：我無所怕懼。
人能對我做什麼呢？
上主在我身邊，做我的助佑；
我決看不起我的仇敵。

投奔上主，
勝過信靠於人；
投奔上主，
用過信靠王侯。

萬民把我圍困；
我要以上主的名把他們消滅。
他們圍困著我，把我圍困；
我要以上主的名把他們消滅。
他們好似黃蜂一樣，把我圍困；
好似在荊棘中焚燒的烈火。
我要以上主的名把他們消滅。

我被推倒，被人推倒，跌倒在地，
上主卻做了我的助佑。
上主是我的勇力，是我的歌謠；
祂是我的救主。
在義人的帳幕中，
響起了勝利的歡呼聲。

上主的右手已經凱旋，
祂的右手，把我扶起。
上主的右手已經凱旋，
我決不會死，必要生活，
講述祂的事蹟。
我受到懲罰，受到上主懲罰，
並沒有被交於死亡。

請給我打開聖善之門：
我要進去稱謝上主。
這是屬於上主的門，
只有義人才能進入。
我要稱謝祢，因為祢應允了我，
祢是我的救主。

建築者棄用的石頭，
已經成了角石。
這是上主的化工，
在我們眼中，神妙莫測。
這是上主選定的一天，
我們都歡欣踴躍。

上主，求祢賜給我們救恩，
上主，求祢賞賜順遂。
奉主名而來，當受讚美。
我們從上主的聖殿，向你們祝福；
上主是天主，是我們的光明。

請帶著樹枝行進，
及至來到祭壇。
祢是我的天主，我稱謝祢，
我的天主，我要讚頌祢。
請稱謝上主，因為祂是良善的；
因為祂的慈愛，永遠常存。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主，祢恩賜我們如此喜樂的日子：耶穌基督，建築者棄用的石頭，成了教會 —— 我們屬靈家園 ——的基石。求祢向祢和教會，放射祢的光榮，使祢的教會向萬民打開救恩之門。願喜樂和歡騰的呼聲，出自它的營帳，以此慶祝基督神妙的復活。

最後禱詞
上主，求祢親近祢的僕人，以祢不斷的仁慈，應允他們的祈求，他們既以祢為造物主和主宰為榮，求祢重生祢所創造的，使祢所重生的安然無恙。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。
在

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Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

天主的光耀，真光的本源，
祢的宁静与闪烁光芒铺展而出，
黑夜的时辰既已走完，
白昼便漫过天际，重返大地。

因为祢才是大地真正的晨星，
不是那颗脆弱而微小的星宿，
它虽在前，却只以苍白狭仄的微光，
徒作天亮的先驱。

而是祢，比太阳更明亮，
祢就是光，是圆满的白日；
祢以穿透一切的光辉，
照见我们内心最深的幽处。

愿心思与灵魂守住贞洁，
制伏血肉中骄傲的妄求，
保全身心的洁净，
成为天主圣神圣洁的居所。

基督，祢是最仁爱的君王，
愿光荣归于祢，亦归于圣父，
并与护慰者圣神同在，
从今直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 14:22-36
众人都吃饱以后，耶稣立刻命门徒上船，在祂之前渡到海的对岸去，就在那时，祂遣散了群众。祂遣散群众以后，就独自一人上山祈祷。夜幕来临，祂独自一人在那里，而在那时，船离岸很远，受到波涛的颠簸，因为吹的是逆风。夜间，四更时分，祂步行在海上朝他们走去。可是，门徒一看到祂，他们都很害怕说：“这是一个鬼魂！”因为害怕，大叫起来。耶稣立刻对他们说：“放心，是我，不要害怕。”伯多禄回答祂说：“主，如果是祢，命我在水面上步行，到祢那里去。”耶稣说：“来吧。”于是，伯多禄下船，在水面上步行，到耶稣那里去。可是，他一看到风，就感到害怕，开始下沉，他喊说：“主，救我！”耶稣立刻伸手拉住他，对他说：“你这小信德的人，你为什么疑虑呢？”他们上了船，风就停止了。那些在船上的人都朝拜祂说：“祢真是天主子。”他们渡到对岸，来到革乃撒勒人的地方。在那里的人一认出祂，就派人到周围整个地方传话，人们把所有患病的人带到祂那里，求耶稣能让这些人摸摸祂衣服的流苏，许多摸到的人都痊愈了。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是如何看待生活中的波折的？
贰：我能在混乱和不确定的世界中找到耶稣的临在？
叁：在混乱和不确定的世界中，我是否依然坚信天主？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏118(117)
得救的欢咏
这耶稣是你们建筑者弃用的石头，成了支持全部的基石。（宗4:11）

请称谢上主，因为祂是美善的，
祂的仁爱，永远常存。

愿以色列子民说：
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说：
祂的仁爱，永远常存。
愿敬畏上主的人说：
祂的仁爱，永远常存。

我在困厄中呼求上主，
祂应允我，将我救出。
上主在我身边：我无所怕惧。
人能对我做什么呢？
上主在我身边，做我的助佑；
我决看不起我的仇敌。

投奔上主，
胜过信靠于人；
投奔上主，
用过信靠王侯。

万民把我围困；
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我，把我围困；
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样，把我围困；
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒，被人推倒，跌倒在地，
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力，是我的歌谣；
祂是我的救主。
在义人的帐幕中，
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋，
祂的右手，把我扶起。
上主的右手已经凯旋，
我决不会死，必要生活，
讲述祂的事迹。
我受到惩罚，受到上主惩罚，
并没有被交于死亡。

请给我打开圣善之门：
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门，
只有义人才能进入。
我要称谢祢，因为祢应允了我，
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头，
已经成了角石。
这是上主的化工，
在我们眼中，神妙莫测。
这是上主选定的一天，
我们都欢欣踊跃。

上主，求祢赐给我们救恩，
上主，求祢赏赐顺遂。
奉主名而来，当受赞美。
我们从上主的圣殿，向你们祝福；
上主是天主，是我们的光明。

请带着树枝行进，
及至来到祭坛。
祢是我的天主，我称谢祢，
我的天主，我要赞颂祢。
请称谢上主，因为祂是良善的；
因为祂的慈爱，永远常存。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主天主，祢恩赐我们如此喜乐的日子：耶稣基督，建筑者弃用的石头，成了教会 —— 我们属灵家园 ——的基石。求祢向祢和教会，放射祢的光荣，使祢的教会向万民打开救恩之门。愿喜乐和欢腾的呼声，出自它的营账，以此庆祝基督神妙的复活。

最后祷词
上主，求祢亲近祢的仆人，以祢不断的仁慈，应允他们的祈求，他们既以祢为造物主和主宰为荣，求祢重生祢所创造的，使祢所重生的安然无恙。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。
在

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福音（命我在水面上步行，到祢那裡去）
恭讀聖瑪竇福音 14:22-36
眾人都吃飽以後，耶穌立刻命門徒上船，在祂之前渡到海的對岸去，就在那時，祂遣散了群眾。祂遣散群眾以後，就獨自一人上山祈禱。夜幕來臨，祂獨自一人在那裡，而在那時，船離岸很遠，受到波濤的顛簸，因為吹的是逆風。夜間，四更時分，祂步行在海上朝他們走去。可是，門徒一看到祂，他們都很害怕說：“這是一個鬼魂！”因為害怕，大叫起來。耶穌立刻對他們說：“放心，是我，不要害怕。”伯多祿回答祂說：“主，如果是祢，命我在水面上步行，到祢那裡去。”耶穌說：“來吧。”於是，伯多祿下船，在水面上步行，到耶穌那裡去。可是，他一看到風，就感到害怕，開始下沉，他喊說：“主，救我！”耶穌立刻伸手拉住他，對他說：“你這小信德的人，你為什麼疑慮呢？”他們上了船，風就停止了。那些在船上的人都朝拜祂說：“祢真是天主子。”他們渡到對岸，來到革乃撒勒人的地方。在那裡的人一認出祂，就派人到周圍整個地方傳話，人們把所有患病的人帶到祂那裡，求耶穌能讓這些人摸摸祂衣服的流蘇，許多摸到的人都痊癒了。

省思

今天是常年期第十八周星期一。取自聖瑪竇福音的經文向我們展現了耶穌在夜間步行在水面之上的敘事。

在這段敘事中，我們看到的是一個獨自航行在大海之中，備受波濤衝擊的門徒團體。（參看：瑪14:24-27）這與我們當下的教會所遇到的境況相似。今天，我們的教會，常常遇到衝擊。有些衝擊來自教會外部，比如：世俗主義，消費主義，享樂主義，奢華主義，這一切給教會帶來衝擊。還有一些衝擊來自教會內部，就是那些裂教者。近日，聖座信理部就聖庇護十世司鐸兄弟會的裂教行為頒佈了法令（參看：《信理部關於聖庇護十世司鐸兄弟會的絕罰法令》Prot. N.99/2009），宣告其聖職人員處於裂教與絕罰狀態。那些選擇不服從聖伯多祿宗徒的繼承人、不願接受天主的教會在大公會議中訓導的人，正走在“壞魚”被丟棄的預象之中，也使那些按照他們的教導生活的人面臨喪失靈魂的極大危險。同樣，不可否認的是，在天主的教會內，也有許多忠於天主聖言，他們以實際行動，服從聖伯多祿宗徒的繼承人，他們遵照救主的訓示，按照天主聖神的旨意，與聖伯多祿宗徒的繼承人共融，更與那些與聖伯多祿宗徒的繼承人共融的主教共融，給全體天主子民立下了榜樣。

今天門徒所在的那艘船，指的是耶穌建基於聖伯多祿（磐石）之上的教會（參看：瑪16:17-19）那使船顛簸的波浪，以及強勁的逆風（參看：瑪14:24），指的是屬於這個世界的主人和它的使者給教會帶來的挑戰。我們藉所領受的基督的洗禮，已歸於基督耶穌，已歸於祂的死亡，與祂同葬了（參看：羅6:4）又藉著所領受基督的聖神，成為天主的子女（參看：羅8:15）當我們參與完整舉行的彌撒聖祭中，聆聽天主的聖言，領受司鐸遵照救主的訓示祝成的吾主耶穌基督的聖體聖血時，我們便因由那所祝福的祝福之杯中領受的基督的血，以及分享的所擘開的餅，共結於基督的身體（參看：格前10:16-17）形成了基督的奧體。我們便與那艘在船上的門徒一樣，共同在教會生活，並在每日的祈禱中，與基督相遇。

令我印象深刻的是伯多祿和耶穌的對話，那時候，伯多祿向耶穌請求：“主，如果是祢，命令我在水上行走，往祢那裡去吧。”（參看：瑪14:28）那時候，他按照自己的想法，試圖驗證在這洶湧的波濤中遇到的是否就是那個他所熟悉的耶穌。耶穌的回答：“來吧。”（參看：瑪14:29）表明了祂的確定性，祂始終準備好扶助我們。只有我們真正接納祂，選擇與祂同行，我們就能找到平安和喜樂。

我們在生活與基督相遇時，也許，我們會如同門徒一樣，因看到耶穌在水面上行走而感到驚懼，以為看到的是一個鬼怪（參看：瑪14:26）甚至如同伯多祿一樣（參看：瑪14:28-29）想要按照自己對世物邏輯的驗證方式，辨別那與我們來往的那一位，確是天主。幾時我們這樣與天主來往，恰恰折射出了我們軟弱且脆弱的人性，以及我們對天主缺乏信心。由於我們對天主缺乏信心，致使我們在經驗到出自世俗的一切給我們帶來的挑戰時，我們會顯得驚惶失措，疲于應付所面對的風險，在那時，我們也許會如同伯多祿一樣，向耶穌疾呼：“主，救我吧！”（參看：瑪14:30）因為我們無力應付這一切。

在這裡，我想對那些抱怨天主不公的主內弟兄姐妹說：天主願意我們經受這些，是為了增強我們的信德，培養我們對祂的渴望，進而產生愛德。正如聖保祿宗徒教導的那樣：磨難生忍耐，忍耐生老練，老練生望德，望德不叫人蒙羞，因為天主的愛，藉著所賜予我們的聖神，已傾注在我們心中了。（參看：羅5:2-5）如此，我們才能感受到祂的臨在。

上主，求祢親近祢的僕人，以祢不斷的仁慈，應允他們的祈求，他們既以祢為造物主和主宰為榮，求祢重生祢所創造的，使祢所重生的安然無恙。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。
在

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（命我在水面上步行，到祢那里去）
恭读圣玛窦福音 14:22-36
众人都吃饱以后，耶稣立刻命门徒上船，在祂之前渡到海的对岸去，就在那时，祂遣散了群众。祂遣散群众以后，就独自一人上山祈祷。夜幕来临，祂独自一人在那里，而在那时，船离岸很远，受到波涛的颠簸，因为吹的是逆风。夜间，四更时分，祂步行在海上朝他们走去。可是，门徒一看到祂，他们都很害怕说：“这是一个鬼魂！”因为害怕，大叫起来。耶稣立刻对他们说：“放心，是我，不要害怕。”伯多禄回答祂说：“主，如果是祢，命我在水面上步行，到祢那里去。”耶稣说：“来吧。”于是，伯多禄下船，在水面上步行，到耶稣那里去。可是，他一看到风，就感到害怕，开始下沉，他喊说：“主，救我！”耶稣立刻伸手拉住他，对他说：“你这小信德的人，你为什么疑虑呢？”他们上了船，风就停止了。那些在船上的人都朝拜祂说：“祢真是天主子。”他们渡到对岸，来到革乃撒勒人的地方。在那里的人一认出祂，就派人到周围整个地方传话，人们把所有患病的人带到祂那里，求耶稣能让这些人摸摸祂衣服的流苏，许多摸到的人都痊愈了。

省思

今天是常年期第十八周星期一。取自圣玛窦福音的经文向我们展现了耶稣在夜间步行在水面之上的叙事。

在这段叙事中，我们看到的是一个独自航行在大海之中，备受波涛冲击的门徒团体。（参看：玛14:24-27）这与我们当下的教会所遇到的境况相似。今天，我们的教会，常常遇到冲击。有些冲击来自教会外部，比如：世俗主义，消费主义，享乐主义，奢华主义，这一切给教会带来冲击。还有一些冲击来自教会内部，就是那些裂教者。近日，圣座信理部就圣庇护十世司铎兄弟会的裂教行为颁布了法令（参看：《信理部关于圣庇护十世司铎兄弟会的绝罚法令》Prot. N.99/2009），宣告其圣职人员处于裂教与绝罚状态。那些选择不服从圣伯多禄宗徒的继承人、不愿接受天主的教会在大公会议中训导的人，正走在“坏鱼”被丢弃的预象之中，也使那些按照他们的教导生活的人面临丧失灵魂的极大危险。同样，不可否认的是，在天主的教会内，也有许多忠于天主圣言，他们以实际行动，服从圣伯多禄宗徒的继承人，他们遵照救主的训示，按照天主圣神的旨意，与圣伯多禄宗徒的继承人共融，更与那些与圣伯多禄宗徒的继承人共融的主教共融，给全体天主子民立下了榜样。

今天门徒所在的那艘船，指的是耶稣建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会（参看：玛16:17-19）那使船颠簸的波浪，以及强劲的逆风（参看：玛14:24），指的是属于这个世界的主人和它的使者给教会带来的挑战。我们藉所领受的基督的洗礼，已归于基督耶稣，已归于祂的死亡，与祂同葬了（参看：罗6:4）又藉着所领受基督的圣神，成为天主的子女（参看：罗8:15）当我们参与完整举行的弥撒圣祭中，聆听天主的圣言，领受司铎遵照救主的训示祝成的吾主耶稣基督的圣体圣血时，我们便因由那所祝福的祝福之杯中领受的基督的血，以及分享的所擘开的饼，共结于基督的身体（参看：格前10:16-17）形成了基督的奥体。我们便与那艘在船上的门徒一样，共同在教会生活，并在每日的祈祷中，与基督相遇。

令我印象深刻的是伯多禄和耶稣的对话，那时候，伯多禄向耶稣请求：“主，如果是祢，命令我在水上行走，往祢那里去吧。”（参看：玛14:28）那时候，他按照自己的想法，试图验证在这汹涌的波涛中遇到的是否就是那个他所熟悉的耶稣。耶稣的回答：“来吧。”（参看：玛14:29）表明了祂的确定性，祂始终准备好扶助我们。只有我们真正接纳祂，选择与祂同行，我们就能找到平安和喜乐。

我们在生活与基督相遇时，也许，我们会如同门徒一样，因看到耶稣在水面上行走而感到惊惧，以为看到的是一个鬼怪（参看：玛14:26）甚至如同伯多禄一样（参看：玛14:28-29）想要按照自己对世物逻辑的验证方式，辨别那与我们来往的那一位，确是天主。几时我们这样与天主来往，恰恰折射出了我们软弱且脆弱的人性，以及我们对天主缺乏信心。由于我们对天主缺乏信心，致使我们在经验到出自世俗的一切给我们带来的挑战时，我们会显得惊惶失措，疲于应付所面对的风险，在那时，我们也许会如同伯多禄一样，向耶稣疾呼：“主，救我吧！”（参看：玛14:30）因为我们无力应付这一切。

在这里，我想对那些抱怨天主不公的主内弟兄姐妹说：天主愿意我们经受这些，是为了增强我们的信德，培养我们对祂的渴望，进而产生爱德。正如圣保禄宗徒教导的那样：磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞，因为天主的爱，藉着所赐予我们的圣神，已倾注在我们心中了。（参看：罗5:2-5）如此，我们才能感受到祂的临在。

上主，求祢亲近祢的仆人，以祢不断的仁慈，应允他们的祈求，他们既以祢为造物主和主宰为荣，求祢重生祢所创造的，使祢所重生的安然无恙。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。
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