月度归档： 2026年8月

讀經一（天主的光榮進了聖殿）
恭讀厄則克耳先知書 43:1-7A
天主領我來到朝東的門。看，以色列天主的光榮進了聖殿，我聽如同眾水翻騰的聲音，大地因祂的光榮而閃耀。這神視和我看到祂來毀滅這城時所見的神視一樣，也和我在革巴爾河畔看到的神視一樣。上主的光榮從聖殿朝東的門進入聖殿的時候，我俯伏在地，神力把我舉起，把我帶到內院。我看到，上主的光榮充滿聖殿。接著，我聽到有人從聖殿對我說話，那人站在我的旁邊。那聲音對我說：人子，這是安放我寶座的地方，這是我腳掌所踏的地方；我要永遠住在以色列子民中間。

答唱詠 詠85(84):9ab,10,11-12,13-14
【答】上主的光榮要住在我們的地上。（參看：詠85(84):10B）
領：我要聽上主天主所說的話；祂向自己的子民和信徒講論和平。祂的救恩接近敬畏祂的人，祂的光榮在住在我們的地上。【答】
領：仁慈與真理要相遇；公道與和平要相親。真理要從地中湧出；正義要從天俯看。【答】
領：上主必親自賜下慈惠；我們土地必要豐收。正義走在祂的面前，要給祂的腳步引路。【答】

福音（他們講，但不實踐）
恭讀聖瑪竇福音 23:1-12
那時候：耶穌對群眾和自己的門徒說：“經師和法利賽人坐在梅瑟的位子上，所以，不論他們對你們說什麼，要去做，並要遵行，可是，不要效法他們的榜樣。因為他們宣講，卻不實踐。他們把難以搬動的重擔捆好，放在人們肩上，卻不動一根手指。他們所做的一切，都是為了讓人看見。他們把自己的經匣加寬，把自己的流蘇加長。他們喜歡在筵席上的尊位，在會堂裡的榮席，在街市上被人稱作的拉比。可是，你們不可被稱作拉比，因為你們只有一個老師，你們都是兄弟。不要稱世上的人為父，你們的父只有一個，那就是天父。不要被稱作導師，你們的導師只有一個，那就是基督。你們中間最大的，該做你們的僕人。高舉自己的，要被貶抑，貶抑自己的，要被高舉。”

省思

一周前，我們慶祝聖母蒙召升天節；今天，我們慶祝聖母元後的紀念。瑪利亞是王后，因為她的兒子耶穌是王族。依撒意亞稱祂為「和平之王」（依9:5）。瑪利亞的王權及王族身分，不是源於她自己，而是全部由耶穌而來。

瑪利亞是怎樣的一位王后呢？世間的女王由婢女服侍，瑪利亞卻不然。今天的福音揭示她非常謙卑，且深深地信賴天主。

天使告訴瑪利亞，天主願意她做耶穌的母親， 她便謙卑地接受了。瑪利亞當時還很年輕，大概不懂得做天主的母親所牽涉到的種種。然而，她信賴天主的心非常堅定，深信天主自會眷顧一切。這就是謙遜！驕傲的人相信自己，也只靠自己的能力— 這會令人非常疲累，最終也只會令自己失望。瑪利亞運用她的自由同天主合作，完全把自己放在天主手中。她相信既然天主召喚了她去承擔這神聖職務，祂自會賜給她履行這職務所需要的一切。

耶穌，祢在邀請我履行什麼？請祢讓我清楚聽到祢的呼召，並請祢賜我恩寵，讓我好好地實現祢對我的期望，我切願同祢合作。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（天主的光荣进了圣殿）
恭读厄则克耳先知书 43:1-7A
天主领我来到朝东的门。看，以色列天主的光荣进了圣殿，我听如同众水翻腾的声音，大地因祂的光荣而闪耀。这神视和我看到祂来毁灭这城时所见的神视一样，也和我在革巴尔河畔看到的神视一样。上主的光荣从圣殿朝东的门进入圣殿的时候，我俯伏在地，神力把我举起，把我带到内院。我看到，上主的光荣充满圣殿。接着，我听到有人从圣殿对我说话，那人站在我的旁边。那声音对我说：人子，这是安放我宝座的地方，这是我脚掌所踏的地方；我要永远住在以色列子民中间。

答唱咏 咏85(84):9ab,10,11-12,13-14
【答】上主的光荣要住在我们的地上。（参看：咏85(84):10B）
领：我要听上主天主所说的话；祂向自己的子民和信徒讲论和平。祂的救恩接近敬畏祂的人，祂的光荣在住在我们的地上。【答】
领：仁慈与真理要相遇；公道与和平要相亲。真理要从地中涌出；正义要从天俯看。【答】
领：上主必亲自赐下慈惠；我们土地必要丰收。正义走在祂的面前，要给祂的脚步引路。【答】

福音（他们讲，但不实践）
恭读圣玛窦福音 23:1-12
那时候：耶稣对群众和自己的门徒说：“经师和法利赛人坐在梅瑟的位子上，所以，不论他们对你们说什么，要去做，并要遵行，可是，不要效法他们的榜样。因为他们宣讲，却不实践。他们把难以搬动的重担捆好，放在人们肩上，却不动一根手指。他们所做的一切，都是为了让人看见。他们把自己的经匣加宽，把自己的流苏加长。他们喜欢在筵席上的尊位，在会堂里的荣席，在街市上被人称作的拉比。可是，你们不可被称作拉比，因为你们只有一个老师，你们都是兄弟。不要称世上的人为父，你们的父只有一个，那就是天父。不要被称作导师，你们的导师只有一个，那就是基督。你们中间最大的，该做你们的仆人。高举自己的，要被贬抑，贬抑自己的，要被高举。”

省思

一周前，我们庆祝圣母蒙召升天节；今天，我们庆祝圣母元后的纪念。玛利亚是王后，因为她的儿子耶稣是王族。依撒意亚称祂为「和平之王」（依9:5）。玛利亚的王权及王族身分，不是源于她自己，而是全部由耶稣而来。

玛利亚是怎样的一位王后呢？世间的女王由婢女服侍，玛利亚却不然。今天的福音揭示她非常谦卑，且深深地信赖天主。

天使告诉玛利亚，天主愿意她做耶稣的母亲， 她便谦卑地接受了。玛利亚当时还很年轻，大概不懂得做天主的母亲所牵涉到的种种。然而，她信赖天主的心非常坚定，深信天主自会眷顾一切。这就是谦逊！骄傲的人相信自己，也只靠自己的能力— 这会令人非常疲累，最终也只会令自己失望。玛利亚运用她的自由同天主合作，完全把自己放在天主手中。她相信既然天主召唤了她去承担这神圣职务，祂自会赐给她履行这职务所需要的一切。

耶稣，祢在邀请我履行什么？请祢让我清楚听到祢的呼召，并请祢赐我恩宠，让我好好地实现祢对我的期望，我切愿同祢合作。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

童貞瑪利亞，天國的元後，
妳遠超一切受造之物，
妳美麗絕倫，穿戴金飾，
以各種恩典作裝飾。

妳在萬有之上，閃閃發光，
妳是所有受造之首，
妳蒙預揀，成為聖子之母，
妳給人類誕下造主。

基督的寶血如紫色皇袍，
在那高貴的樹木上為王時，
妳分擔了祂十字架的苦痛，
成了我們眾人的元後和母親。

瑪利亞，妳身穿華服，
我們敬愛妳，求妳垂顧，
歡呼妳是天國的元後，
請收納我們向妳歡唱的聖詠。

願光榮歸於那施恩於妳、
令妳穿戴如此神妙華服的，
天主聖父、護慰者與祢的聖子基督，
直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 23:1-12
那時候：耶穌對群眾和自己的門徒說：“經師和法利賽人坐在梅瑟的位子上，所以，不論他們對你們說什麼，要去做，並要遵行，可是，不要效法他們的榜樣。因為他們宣講，卻不實踐。他們把難以搬動的重擔捆好，放在人們肩上，卻不動一根手指。他們所做的一切，都是為了讓人看見。他們把自己的經匣加寬，把自己的流蘇加長。他們喜歡在筵席上的尊位，在會堂裡的榮席，在街市上被人稱作的拉比。可是，你們不可被稱作拉比，因為你們只有一個老師，你們都是兄弟。不要稱世上的人為父，你們的父只有一個，那就是天父。不要被稱作導師，你們的導師只有一個，那就是基督。你們中間最大的，該做你們的僕人。高舉自己的，要被貶抑，貶抑自己的，要被高舉。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同法利賽人一樣，關注的只是自己在公眾面前的形象？
貳：我是否時常隨從天主聖神的引導，活出福音的精神？
叁：我是否願意隨從天主聖神的旨意，使自己變得煥然一新？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠45(44)
君王的婚筵
新郎來了，出去迎接祂。（瑪25:6）

我的心靈洋溢著優美的言詞，
我向君王傾吐我的讚美詩：
我的舌頭好像作家奔放的妙筆。
祢英俊無比，談吐溫雅，
因此天主永遠賜福給祢。

大能者！請把劍佩在腰間，
顯示祢的榮耀和威嚴。
為了維護真理、慈善和正義，
願祢勇往直前，

願祢的右手使你所向無敵；
祢的利箭射中了仇敵的心窩，
萬民都將屈服在祢面前。

天主，祢的寶座永遠常存，
正義的權杖，是祢王權的權杖，
祢酷愛正義，惱恨邪惡。

因此天主，祢的天主，
以超越列王的喜樂之油，
給祢傅油，祢的長袍，
帶有沒藥、沉香的馨香。

從象牙宮中，為你奏樂，
列王的女兒，是祢的至親，
王后穿戴金飾，在祢右邊。
女兒！請聽，請看，也請細聽，
忘卻妳的本族和家庭！
因為君王戀慕妳的美麗，
祂是妳的主，妳要敬拜祂！

提洛的民眾要來向妳進貢，
富足的人都要向妳朝貢。
君王的女兒，身披光明，
她的衣裳以金絲繡成。

她身穿錦衣華服，前去謁見君王，
在歡樂歌舞聲中，
一齊進入了王宮。

妳的子孫將繼承妳的列祖；
立他們為王，統治普天率土。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌，祢攝取血肉時，祢使人類同天主結婚。求祢使我們忠信祢的言語，勇敢忍受流徙之苦，直到我們蒙召來赴天上的婚宴，就是祢教會的典範，榮福的至聖童貞，在我們之前達到的地方。

最後禱詞
天主，祢立了祢聖子的母親作我們的母親和母后；求祢仁慈地俯允，使我們藉她的轉求，能在天上的神國獲得祢許諾給子女的榮耀。因著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

童贞玛利亚，天国的元后，
妳远超一切受造之物，
妳美丽绝伦，穿戴金饰，
以各种恩典作装饰。

妳在万有之上，闪闪发光，
妳是所有受造之首，
妳蒙预拣，成为圣子之母，
妳给人类诞下造主。

基督的宝血如紫色皇袍，
在那高贵的树木上为王时，
妳分担了祂十字架的苦痛，
成了我们众人的元后和母亲。

玛利亚，妳身穿华服，
我们敬爱妳，求妳垂顾，
欢呼妳是天国的元后，
请收纳我们向妳欢唱的圣咏。

愿光荣归于那施恩于妳、
令妳穿戴如此神妙华服的，
天主圣父、护慰者与祢的圣子基督，
直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 23:1-12
那时候：耶稣对群众和自己的门徒说：“经师和法利赛人坐在梅瑟的位子上，所以，不论他们对你们说什么，要去做，并要遵行，可是，不要效法他们的榜样。因为他们宣讲，却不实践。他们把难以搬动的重担捆好，放在人们肩上，却不动一根手指。他们所做的一切，都是为了让人看见。他们把自己的经匣加宽，把自己的流苏加长。他们喜欢在筵席上的尊位，在会堂里的荣席，在街市上被人称作的拉比。可是，你们不可被称作拉比，因为你们只有一个老师，你们都是兄弟。不要称世上的人为父，你们的父只有一个，那就是天父。不要被称作导师，你们的导师只有一个，那就是基督。你们中间最大的，该做你们的仆人。高举自己的，要被贬抑，贬抑自己的，要被高举。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同法利赛人一样，关注的只是自己在公众面前的形象？
贰：我是否时常随从天主圣神的引导，活出福音的精神？
叁：我是否愿意随从天主圣神的旨意，使自己变得焕然一新？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏45(44)
君王的婚筵
新郎来了，出去迎接祂。（玛25:6）

我的心灵洋溢着优美的言词，
我向君王倾吐我的赞美诗：
我的舌头好像作家奔放的妙笔。
祢英俊无比，谈吐温雅，
因此天主永远赐福给祢。

大能者！请把剑佩在腰间，
显示祢的荣耀和威严。
为了维护真理、慈善和正义，
愿祢勇往直前，

愿祢的右手使你所向无敌；
祢的利箭射中了仇敌的心窝，
万民都将屈服在祢面前。

天主，祢的宝座永远常存，
正义的权杖，是祢王权的权杖，
祢酷爱正义，恼恨邪恶。

因此天主，祢的天主，
以超越列王的喜乐之油，
给祢傅油，祢的长袍，
带有没药、沉香的馨香。

从象牙宫中，为你奏乐，
列王的女儿，是祢的至亲，
王后穿戴金饰，在祢右边。
女儿！请听，请看，也请细听，
忘却妳的本族和家庭！
因为君王恋慕妳的美丽，
祂是妳的主，妳要敬拜祂！

提洛的民众要来向妳进贡，
富足的人都要向妳朝贡。
君王的女儿，身披光明，
她的衣裳以金丝绣成。

她身穿锦衣华服，前去谒见君王，
在欢乐歌舞声中，
一齐进入了王宫。

妳的子孙将继承妳的列祖；
立他们为王，统治普天率土。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣，祢摄取血肉时，祢使人类同天主结婚。求祢使我们忠信祢的言语，勇敢忍受流徙之苦，直到我们蒙召来赴天上的婚宴，就是祢教会的典范，荣福的至圣童贞，在我们之前达到的地方。

最后祷词
天主，祢立了祢圣子的母亲作我们的母亲和母后；求祢仁慈地俯允，使我们藉她的转求，能在天上的神国获得祢许诺给子女的荣耀。因着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（他們講，但不實踐）
恭讀聖瑪竇福音 23:1-12
那時候：耶穌對群眾和自己的門徒說：“經師和法利賽人坐在梅瑟的位子上，所以，不論他們對你們說什麼，要去做，並要遵行，可是，不要效法他們的榜樣。因為他們宣講，卻不實踐。他們把難以搬動的重擔捆好，放在人們肩上，卻不動一根手指。他們所做的一切，都是為了讓人看見。他們把自己的經匣加寬，把自己的流蘇加長。他們喜歡在筵席上的尊位，在會堂裡的榮席，在街市上被人稱作的拉比。可是，你們不可被稱作拉比，因為你們只有一個老師，你們都是兄弟。不要稱世上的人為父，你們的父只有一個，那就是天父。不要被稱作導師，你們的導師只有一個，那就是基督。你們中間最大的，該做你們的僕人。高舉自己的，要被貶抑，貶抑自己的，要被高舉。”

省思

今天是常年期第二十周星期六。教會在今天慶祝聖母元後的紀念日。最近出版的彌撒經書告訴我們：教宗庇護十二世於1954年訂立了這個慶節，以此結束當時的“聖母升天八日慶期”。我們要記得，聖母在天上和她的聖子一同為王。她為王，並不是因為她與天主同等，而是因為她是基督君王的母親。她一切的特恩，都來自她身為天主之母的身份，以及她在救贖工程中獨一無二的使命。

今天，取自瑪竇福音的經文向我們展現了耶穌對經師和法利賽人的一番談論。讓我們來試著理解。

耶穌對群眾和自己的門徒說：“經師和法利賽人坐在梅瑟的椅子上。因此，他們不論給你們說什麼，要去做，並要遵行，可是，不要效法他們的榜樣。因為他們宣講，卻不實踐。他們把難以搬動的重擔捆好，放在人們肩上，卻不動一根手指。他們所做的一切，都是為了讓人看見。他們把自己的經匣加寬，把自己的流蘇加長。(參看：瑪23:1-5)

我們知道，經師和法利賽人是猶太人中間對聖經很熟悉的人。法利賽人更是如此。他們熟悉天主的法律，並能解釋天主的法律。他們以比喻的方式教導群眾；在詮釋法律時，把祖先的禁令、風俗習慣、即他們稱為祖先的傳統，都包含在其中。他們遵循的是這個世界的邏輯。這個世界的邏輯告訴他們：如果他們給了別人什麼，也要相應得到與他們付出相當的一切。因此，他們只會邀請那些在他們看來是至親的人，與他們一起共進午餐和晚餐。經師是一些聖經學家，他們和法利賽人一樣，隨心所欲解釋聖經，以天主的喉舌自居，他們把自己看作義人，是至潔的人。耶穌要求我們如同法利賽人和經師一樣，遵行的天主的法律，但不可學習他們的教導，不可按照他們的教導行事，因為他們只說不做。

我們時常會留意我們自己在公眾的形象，在我們看來，我們在眾人面前的形象，決定了我們的身價。因而我們會如同法利賽人一樣，選擇用一種非常華麗的方式，與世人交往。（瑪23:5-7）事實上，我們在社會大眾面前的形象，並不能使我們與天主和祂所創造的這個世界更接近，相反，會使我們與天主和祂創造的這個世界越來越遠，與魔鬼和牠的使者越來越近。
我們時常會在基督徒信仰團體中搶著當領袖，在我們看來，我們在基督徒信仰團體，在自己所在的堂區，在自己所在的修會，在自己所在的修院中居首位，可能會讓我們享受居首位時所的片刻歡愉，一旦我們離開這個世界，我們便會因居首位而痛哭流涕了。因為耶穌曾教導我們說：“糊塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢？那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。”（路12:20-21）祂在另一處教導說：“誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。”（瑪20:26bc-27）因此，身為基督徒的我們，應時常效法基督，在一切事上恒常不斷謙卑自下。

我們時常會要求別人做他們所不願意的事，一如法利賽人一樣，他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。（瑪23:4）因為在我們看來，信仰為我們來說，只是一個意識，是不需要通過在每日的生活中實踐的。當我們在日常生活中，我們時常會稱別人為自己的師父，以此試著模仿他們的行為，好能使自己能在這個正在消逝的世界，得以生存。事實上，為我們來看，我們只有一位父親，那就是我們在天上的父。（瑪23:9bc）我們同樣也不能收他人為自己的徒弟，因為我們每個人的導師只有一位，就是默西亞。（瑪23:10bc）

今天，教會慶祝聖母元後的紀念日，恰恰是在邀請我們效法榮福童貞聖母瑪利亞的德表，不再尋求屬於這個世界的財富，而是效法榮福童貞聖母瑪利亞，尋求耶穌所說天國的財富，因為屬於這個世界的一切，不會持久，終將消逝，屬於天國的一切，始終存在，並將永遠存在。我們向天主獻上祈禱的時候，首先尋求的是謙遜的德行，好使我們的思言行為，時常符合基督教導我們的一切。我們的主耶穌基督，祂雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不舍的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人；祂貶抑至死，且死在十字架上。（斐2:6-8）因祂在十字架上的謙遜和服從，我們便獲得了罪過的赦免，從祂在十字架上所傾流的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，並藉著領受祂在被接升天之後，祂給我們派遣的聖神，與所有領受聖神的兄弟姐妹，在諸聖的相通中，分享祂的天主性，分享祂的君王、司祭和先知職份。

今天，教會慶祝聖母元後的紀念日，恰恰是在邀請我們效法榮福童貞聖母瑪利亞，始終依賴天主聖神。因為只有依賴天主聖神，隨從祂的引導，我們才能致死肉性的妄動，我們才能被稱為天主的兒女，我們才能真正使世人因天主在我們身上做的一切，看到無限仁慈的天父，與我們一道，勇敢地捨棄自己的一切，背著十字架，追隨基督，走向成聖。

在此聖母元後的紀念日，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢立了祢聖子的母親作我們的母親和母后；求祢仁慈地俯允，使我們藉她的轉求，能在天上的神國獲得祢許諾給子女的榮耀。因著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（他们讲，但不实践）
恭读圣玛窦福音 23:1-12
那时候：耶稣对群众和自己的门徒说：“经师和法利赛人坐在梅瑟的位子上，所以，不论他们对你们说什么，要去做，并要遵行，可是，不要效法他们的榜样。因为他们宣讲，却不实践。他们把难以搬动的重担捆好，放在人们肩上，却不动一根手指。他们所做的一切，都是为了让人看见。他们把自己的经匣加宽，把自己的流苏加长。他们喜欢在筵席上的尊位，在会堂里的荣席，在街市上被人称作的拉比。可是，你们不可被称作拉比，因为你们只有一个老师，你们都是兄弟。不要称世上的人为父，你们的父只有一个，那就是天父。不要被称作导师，你们的导师只有一个，那就是基督。你们中间最大的，该做你们的仆人。高举自己的，要被贬抑，贬抑自己的，要被高举。”

省思

今天是常年期第二十周星期六。教会在今天庆祝圣母元后的纪念日。最近出版的弥撒经书告诉我们：教宗庇护十二世于1954年订立了这个庆节，以此结束当时的“圣母升天八日庆期”。我们要记得，圣母在天上和她的圣子一同为王。她为王，并不是因为她与天主同等，而是因为她是基督君王的母亲。她一切的特恩，都来自她身为天主之母的身份，以及她在救赎工程中独一无二的使命。

今天，取自玛窦福音的经文向我们展现了耶稣对经师和法利赛人的一番谈论。让我们来试着理解。

耶稣对群众和自己的门徒说：“经师和法利赛人坐在梅瑟的椅子上。因此，他们不论给你们说什么，要去做，并要遵行，可是，不要效法他们的榜样。因为他们宣讲，却不实践。他们把难以搬动的重担捆好，放在人们肩上，却不动一根手指。他们所做的一切，都是为了让人看见。他们把自己的经匣加宽，把自己的流苏加长。(参看：玛23:1-5)

我们知道，经师和法利赛人是犹太人中间对圣经很熟悉的人。法利赛人更是如此。他们熟悉天主的法律，并能解释天主的法律。他们以比喻的方式教导群众；在诠释法律时，把祖先的禁令、风俗习惯、即他们称为祖先的传统，都包含在其中。他们遵循的是这个世界的逻辑。这个世界的逻辑告诉他们：如果他们给了别人什么，也要相应得到与他们付出相当的一切。因此，他们只会邀请那些在他们看来是至亲的人，与他们一起共进午餐和晚餐。经师是一些圣经学家，他们和法利赛人一样，随心所欲解释圣经，以天主的喉舌自居，他们把自己看作义人，是至洁的人。耶稣要求我们如同法利赛人和经师一样，遵行的天主的法律，但不可学习他们的教导，不可按照他们的教导行事，因为他们只说不做。

我们时常会留意我们自己在公众的形象，在我们看来，我们在众人面前的形象，决定了我们的身价。因而我们会如同法利赛人一样，选择用一种非常华丽的方式，与世人交往。（玛23:5-7）事实上，我们在社会大众面前的形象，并不能使我们与天主和祂所创造的这个世界更接近，相反，会使我们与天主和祂创造的这个世界越来越远，与魔鬼和牠的使者越来越近。
我们时常会在基督徒信仰团体中抢着当领袖，在我们看来，我们在基督徒信仰团体，在自己所在的堂区，在自己所在的修会，在自己所在的修院中居首位，可能会让我们享受居首位时所的片刻欢愉，一旦我们离开这个世界，我们便会因居首位而痛哭流涕了。因为耶稣曾教导我们说：“糊涂人哪！今夜就要索回你的灵魂，你所备置的，将归谁呢？那为自己厚积财产而不在天主前致富的，也是如此。”（路12:20-21）祂在另一处教导说：“谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆。”（玛20:26bc-27）因此，身为基督徒的我们，应时常效法基督，在一切事上恒常不断谦卑自下。

我们时常会要求别人做他们所不愿意的事，一如法利赛人一样，他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。（玛23:4）因为在我们看来，信仰为我们来说，只是一个意识，是不需要通过在每日的生活中实践的。当我们在日常生活中，我们时常会称别人为自己的师父，以此试着模仿他们的行为，好能使自己能在这个正在消逝的世界，得以生存。事实上，为我们来看，我们只有一位父亲，那就是我们在天上的父。（玛23:9bc）我们同样也不能收他人为自己的徒弟，因为我们每个人的导师只有一位，就是默西亚。（玛23:10bc）

今天，教会庆祝圣母元后的纪念日，恰恰是在邀请我们效法荣福童贞圣母玛利亚的德表，不再寻求属于这个世界的财富，而是效法荣福童贞圣母玛利亚，寻求耶稣所说天国的财富，因为属于这个世界的一切，不会持久，终将消逝，属于天国的一切，始终存在，并将永远存在。我们向天主献上祈祷的时候，首先寻求的是谦逊的德行，好使我们的思言行为，时常符合基督教导我们的一切。我们的主耶稣基督，祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑至死，且死在十字架上。（斐2:6-8）因祂在十字架上的谦逊和服从，我们便获得了罪过的赦免，从祂在十字架上所倾流的圣肋之水中洗净了自己的原罪，并藉着领受祂在被接升天之后，祂给我们派遣的圣神，与所有领受圣神的兄弟姐妹，在诸圣的相通中，分享祂的天主性，分享祂的君王、司祭和先知职份。

今天，教会庆祝圣母元后的纪念日，恰恰是在邀请我们效法荣福童贞圣母玛利亚，始终依赖天主圣神。因为只有依赖天主圣神，随从祂的引导，我们才能致死肉性的妄动，我们才能被称为天主的儿女，我们才能真正使世人因天主在我们身上做的一切，看到无限仁慈的天父，与我们一道，勇敢地舍弃自己的一切，背着十字架，追随基督，走向成圣。

在此圣母元后的纪念日，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢立了祢圣子的母亲作我们的母亲和母后；求祢仁慈地俯允，使我们藉她的转求，能在天上的神国获得祢许诺给子女的荣耀。因着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：白
本紀念日彌撒、聖母通用頌謝詞
讀經一：則43:1-7ab
答唱詠：詠85(84):9ab,10,11-12,13-14
福音：瑪23:1-12
誦讀：序經對經；讚美詩採用本紀念日誦讀；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期六誦讀；誦讀一採用常年期第廿周星期六誦讀一，誦讀二採用本紀念日誦讀；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用本紀念日晨禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用寺詠集第四周星期六晨禱；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞採用聖母慶節通用晨禱；讚主曲對經；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第四周星期六日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用聖詠集第一周主日第一晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用常年期第二十一主日第一晚禱。
夜禱：主日第一夜禱。

 

聖母元後（紀念） 彌撒

教宗庇護十二世於1954年訂立了這個慶節，以此結束當時的“聖母升天八日慶期”。我們要記得，聖母在天上和她的聖子一同為王。她為王，並不是因為她與天主同等，而是因為她是基督君王的母親。她一切的特恩，都來自她身為天主之母的身份，以及她在救贖工程中獨一無二的使命。

進堂詠
參看：詠45(44):10
女王穿著金袍，精心打扮，站在祢的右邊。

集禱經
天主，祢立了祢聖子的母親作我們的母親和母后；求祢仁慈地俯允，使我們藉她的轉求，能在天上的神國獲得祢許諾給子女的榮耀。因著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（天主的光榮進了聖殿）
恭讀厄則克耳先知書 43:1-7A
天主領我來到朝東的門。看，以色列天主的光榮進了聖殿，我聽如同眾水翻騰的聲音，大地因祂的光榮而閃耀。這神視和我看到祂來毀滅這城時所見的神視一樣，也和我在革巴爾河畔看到的神視一樣。上主的光榮從聖殿朝東的門進入聖殿的時候，我俯伏在地，神力把我舉起，把我帶到內院。我看到，上主的光榮充滿聖殿。接著，我聽到有人從聖殿對我說話，那人站在我的旁邊。那聲音對我說：人子，這是安放我寶座的地方，這是我腳掌所踏的地方；我要永遠住在以色列子民中間。——上主的聖言。

答唱詠 詠85(84):9ab,10,11-12,13-14
【答】上主的光榮要住在我們的地上。（參看：詠85(84):10B）
領：我要聽上主天主所說的話；祂向自己的子民和信徒講論和平。祂的救恩接近敬畏祂的人，祂的光榮在住在我們的地上。【答】
領：仁慈與真理要相遇；公道與和平要相親。真理要從地中湧出；正義要從天俯看。【答】
領：上主必親自賜下慈惠；我們土地必要豐收。正義走在祂的面前，要給祂的腳步引路。【答】

福音前歡呼 （參看：瑪23:9b,10b）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：你們父只有一個，那就是天父；你們的導師只有一個，那就是基督。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（他們講，但不實踐）
恭讀聖瑪竇福音 23:1-12
那時候：耶穌對群眾和自己的門徒說：“經師和法利賽人坐在梅瑟的位子上，所以，不論他們對你們說什麼，要去做，並要遵行，可是，不要效法他們的榜樣。因為他們宣講，卻不實踐。他們把難以搬動的重擔捆好，放在人們肩上，卻不動一根手指。他們所做的一切，都是為了讓人看見。他們把自己的經匣加寬，把自己的流蘇加長。他們喜歡在筵席上的尊位，在會堂裡的榮席，在街市上被人稱作的拉比。可是，你們不可被稱作拉比，因為你們只有一個老師，你們都是兄弟。不要稱世上的人為父，你們的父只有一個，那就是天父。不要被稱作導師，你們的導師只有一個，那就是基督。你們中間最大的，該做你們的僕人。高舉自己的，要被貶抑，貶抑自己的，要被高舉。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們偕同普世的教會，共同慶祝聖母元後的紀念日。現在，讓我們偕同榮福童貞，一起向天主獻上祈禱：
一、請為慈母教會祈禱。求主保全教會內各成員手潔心清，不慕虛幻，追隨基督，忠貞向世人宣講天國的福音。
二、請為裁軍與和平祈禱。願各國邁向有效的裁軍，特別是核裁軍，祈願世界各國領導人選擇對話和外交的道路，而非尋求暴力。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主恩賜他們力量，幫助他們效法聖母的德表，勇敢面前各種困難和挑戰，明智牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。願他們常受天主聖神的啟迪，追隨聖母的芳蹤，以富有創意的方式，建立起共融的團體。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們紀念榮福童貞瑪利亞，向祢呈上禮品；基督既在十字架上貶抑自己，將自身作為無玷祭品獻給祢，求祢藉這位謙卑的基督，賜給我們力量。

聖母頌謝詞（救主之母）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。在這終身童貞瑪利亞的敬禮日，我們讚美祢，稱頌祢，顯揚祢。她藉聖神的庇蔭孕育了祢的獨生子，保持著童貞的榮耀，給世界帶來了永遠的光明，我們的主耶穌基督。
尊威的天主！天使和天上諸聖，藉著基督讚美祢，欽崇祢，敬畏祢，歡躍慶賀祢。求祢恩准我們也和他們謙恭地同聲讚頌：

或

聖母頌謝詞（教會藉瑪利亞的口讚美天主）
主、聖父、全能永生的天主，我們看到諸聖得享光榮，便承認祢的奇恩異寵，尤其為了紀念至聖童貞瑪利亞領受的鴻恩，我們要用她的讚美詩感謝祢的寬仁慈愛，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為祢為整個世界做了奇事，對普世萬民廣施仁慈：祢垂顧了卑微的使女，藉著她賜給人類一位救主，祢的聖子、我們的主耶穌基督。
天上的天使藉著基督永遠歡聚在祢台前、欽崇祢、頌揚祢的光榮，求祢恩准我們也和他們同聲讚頌：

領主詠
參看：路1:45
妳相信上主對妳所說的話都要應驗，真是有福。

領聖體後經
上主，我們熱情慶祝榮福童貞瑪利亞的紀念日，領受了天上的盛筵；謙恭求祢：使我們配能參與祢的永恆盛筵。

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礼仪色：白
本纪念日弥撒、圣母通用颂谢词
读经一：则43:1-7ab
答唱咏：咏85(84):9ab,10,11-12,13-14
福音：玛23:1-12
诵读：序经对经；讚美诗采用本纪念日诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期六诵读；诵读一采用常年期第廿周星期六诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用本纪念日晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用寺咏集第四周星期六晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣母庆节通用晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期六日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第一周主日第一晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用常年期第二十一主日第一晚祷。
夜祷：主日第一夜祷。

 

圣母元后（纪念） 弥撒

教宗庇护十二世于1954年订立了这个庆节，以此结束当时的“圣母升天八日庆期”。我们要记得，圣母在天上和她的圣子一同为王。她为王，并不是因为她与天主同等，而是因为她是基督君王的母亲。她一切的特恩，都来自她身为天主之母的身份，以及她在救赎工程中独一无二的使命。

进堂咏
参看：咏45(44):10
女王穿着金袍，精心打扮，站在祢的右边。

集祷经
天主，祢立了祢圣子的母亲作我们的母亲和母后；求祢仁慈地俯允，使我们藉她的转求，能在天上的神国获得祢许诺给子女的荣耀。因着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（天主的光荣进了圣殿）
恭读厄则克耳先知书 43:1-7A
天主领我来到朝东的门。看，以色列天主的光荣进了圣殿，我听如同众水翻腾的声音，大地因祂的光荣而闪耀。这神视和我看到祂来毁灭这城时所见的神视一样，也和我在革巴尔河畔看到的神视一样。上主的光荣从圣殿朝东的门进入圣殿的时候，我俯伏在地，神力把我举起，把我带到内院。我看到，上主的光荣充满圣殿。接着，我听到有人从圣殿对我说话，那人站在我的旁边。那声音对我说：人子，这是安放我宝座的地方，这是我脚掌所踏的地方；我要永远住在以色列子民中间。——上主的圣言。

答唱咏 咏85(84):9ab,10,11-12,13-14
【答】上主的光荣要住在我们的地上。（参看：咏85(84):10B）
领：我要听上主天主所说的话；祂向自己的子民和信徒讲论和平。祂的救恩接近敬畏祂的人，祂的光荣在住在我们的地上。【答】
领：仁慈与真理要相遇；公道与和平要相亲。真理要从地中涌出；正义要从天俯看。【答】
领：上主必亲自赐下慈惠；我们土地必要丰收。正义走在祂的面前，要给祂的脚步引路。【答】

福音前欢呼 （参看：玛23:9b,10b）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：你们父只有一个，那就是天父；你们的导师只有一个，那就是基督。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（他们讲，但不实践）
恭读圣玛窦福音 23:1-12
那时候：耶稣对群众和自己的门徒说：“经师和法利赛人坐在梅瑟的位子上，所以，不论他们对你们说什么，要去做，并要遵行，可是，不要效法他们的榜样。因为他们宣讲，却不实践。他们把难以搬动的重担捆好，放在人们肩上，却不动一根手指。他们所做的一切，都是为了让人看见。他们把自己的经匣加宽，把自己的流苏加长。他们喜欢在筵席上的尊位，在会堂里的荣席，在街市上被人称作的拉比。可是，你们不可被称作拉比，因为你们只有一个老师，你们都是兄弟。不要称世上的人为父，你们的父只有一个，那就是天父。不要被称作导师，你们的导师只有一个，那就是基督。你们中间最大的，该做你们的仆人。高举自己的，要被贬抑，贬抑自己的，要被高举。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们偕同普世的教会，共同庆祝圣母元后的纪念日。现在，让我们偕同荣福童贞，一起向天主献上祈祷：
一、请为慈母教会祈祷。求主保全教会内各成员手洁心清，不慕虚幻，追随基督，忠贞向世人宣讲天国的福音。
二、请为裁军与和平祈祷。愿各国迈向有效的裁军，特别是核裁军，祈愿世界各国领导人选择对话和外交的道路，而非寻求暴力。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主恩赐他们力量，帮助他们效法圣母的德表，勇敢面前各种困难和挑战，明智牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。愿他们常受天主圣神的启迪，追随圣母的芳踪，以富有创意的方式，建立起共融的团体。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们纪念荣福童贞玛利亚，向祢呈上礼品；基督既在十字架上贬抑自己，将自身作为无玷祭品献给祢，求祢藉这位谦卑的基督，赐给我们力量。

圣母颂谢词（救主之母）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。在这终身童贞玛利亚的敬礼日，我们赞美祢，称颂祢，显扬祢。她藉圣神的庇荫孕育了祢的独生子，保持着童贞的荣耀，给世界带来了永远的光明，我们的主耶稣基督。
尊威的天主！天使和天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

或

圣母颂谢词（教会藉玛利亚的口赞美天主）
主、圣父、全能永生的天主，我们看到诸圣得享光荣，便承认祢的奇恩异宠，尤其为了纪念至圣童贞玛利亚领受的鸿恩，我们要用她的赞美诗感谢祢的宽仁慈爱，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢为整个世界做了奇事，对普世万民广施仁慈：祢垂顾了卑微的使女，藉着她赐给人类一位救主，祢的圣子、我们的主耶稣基督。
天上的天使藉着基督永远欢聚在祢台前、钦崇祢、颂扬祢的光荣，求祢恩准我们也和他们同声赞颂：

领主咏
参看：路1:45
妳相信上主对妳所说的话都要应验，真是有福。

领圣体后经
上主，我们热情庆祝荣福童贞玛利亚的纪念日，领受了天上的盛筵；谦恭求祢：使我们配能参与祢的永恒盛筵。

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