今日禮儀:聖母升天節守夜彌撒


禮儀色:白
聖母升天節守夜彌撒、光榮經、信經、聖母升天節頌謝詞
讀經一:編上15:3-4,15-16;16:1-2
答唱詠:詠132(131):6-7,9-10,13-14
讀經二:格前15:54b-57
福音:路11:27-28
晚禱:讚美詩採用聖母升天節第一晚禱;聖詠聖歌採用聖母慶節通用第一晚禱,聖歌對經採用聖母升天節第一晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用聖母升天節第一晚禱。
夜禱:節日第一夜禱。

聖母升天節守夜彌撒

榮福聖母瑪利亞的蒙召升天慶節,是敬禮聖母的諸多瞻禮中最重要的慶節。明天,我們將慶祝榮福童貞聖母瑪利亞,她在結束塵世生活以後,靈魂和肉身一同升入光榮的天堂,她在那裡,侍立在身披金袍的愛子身旁。雖然教會在1950年才欽定榮福童貞聖母瑪利亞蒙召升天為當信的道理,可是,自初期教會以來,這道理已被基督徒廣泛接受。榮福童貞聖母瑪利亞真正引領了道路,她謙恭完成了自己的聖召,由於她是始胎無染原罪的,因此,墳墓不適於她的身體。如今,她所在的地方,就是我們所盼望,有朝一日,終能抵達的地方。

進堂詠
瑪利亞,今天妳被高舉到天使歌詠團之上,偕同基督,凱旋進入天鄉;人們講述著妳的光榮事蹟。

集禱經
天主,祢垂顧榮福童貞瑪利亞的卑微,擢升她獲享此恩典:祢的獨生子由她取得肉軀,並於今日以極榮耀的冠冕為她加冕。藉她的轉禱,求祢使我們因祢救贖的奧跡而得救,堪得蒙受祢的擢升。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(他們將上主的約櫃抬來,安放在達味張搭的帳幕內。)
恭讀編年紀上 15:3-4,15-16;16:1-2
在那些日子:達味在耶路撒冷召集全體以色列人,要把上主的約櫃帶到他準備好的地方。達味又召集了亞郎和肋未人的兒子。肋未人照梅瑟所吩咐的那樣,用杠杆在肩上抬著天主的約櫃。達味吩咐肋未人的族長,派他們的同族兄弟唱歌,彈奏樂器,以琴瑟和鐃鈸,奏出歡快的歌聲。他們把天主的約櫃帶來,安置在達味搭的帳幕內。他們向天主獻上全燔祭與和平祭。達味獻完了全燔祭與和平祭以後,以上主的名字降福了百姓。——上主的聖言。

答唱詠 詠132(131):6-7,9-10,13-14
【答】 上主,請祢和祢大能的約櫃,上到祢的安息之所。(參看:詠132(131):8)
領:看,我們聽說它在厄弗辣因,就在雅爾平原找到它。讓我們進到祂的住所,讓我們在祂的腳前朝拜。【答】
領:祢的司祭披穿正義;願祢的信友高興歡呼。為了祢的僕人達味的緣故,不要拒絕祢受傅者的懇求。【答】
領:因為上主選擇了熙雍;祂喜歡把她當作自己的住所:“這是我永遠的安息之所,我樂意住在這裡。”【答】

讀經二(天主藉著我們的主耶穌基督,賜給我們勝利。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 15:54B-57
弟兄姐妹們:當可朽壞的穿上不可朽壞的,那麼,經上記載的話就要應驗:“死亡在勝利中被吞噬了。死亡,你的勝利在哪裡?死亡,你的刺在哪裡?死亡的刺就是罪,死亡的權勢就是法律。但是,感謝天主,祂藉著我們的主耶穌基督,賜給我們勝利。——上主的聖言。

福音前歡呼(參看:路11:28)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:聽了天主的話而遵行的人,真是有福。
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(孕育祢的胎真是有福)
恭讀聖路加福音 11:27-28
那時候:耶穌講話的時候,人群中的一個婦人高聲對祂說:“那懷過祢的胎,祢吮吸過的乳房,真是有福。”可是,耶穌說:“聽天主的話而遵行的人才是有福的。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今夜,教會邀請我們藉此守夜彌撒,預備自己的心神,迎接聖母升天節的來臨。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為公教青年祈禱。求主啟發他們的言行,助佑他們效法榮福童貞聖母瑪利亞的德表,始終忠於天主聖言,以同道偕行的生活方式,相稱完成自己的聖召。
二、請為此變幻塵世祈禱。求主仁慈俯聽蒙召升天的聖母的轉求,使這個世界不再有任何暴力和衝突,使戰爭地區永久停火,使受創的世界恢復往日的和諧。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主啟發他們的言行,好能妥當引導天主子民追隨蒙召升天的主母,懷著對天鄉的憧憬之情,善度今世的生活。
四、請為基督徒福傳團體祈禱。求主啟發他們的言行,助佑他們效法蒙召升天的聖母,時時刻刻追隨祂的聖子,相稱活出福音的精神。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,我們在這天主之母,榮福童貞瑪利亞升天的慶辰,向祢獻上修好與讚頌之祭,求祢悅納;願此聖祭領我們獲得罪赦,並使我們恒心稱謝,堅屹不移。

聖母升天節頌謝詞(聖母升天的榮耀)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為天主童貞之母,作為祢教會將要達到圓滿的開端和形象,祢旅途中的子民的真切希望和安慰的標記,今天被接升天;正如祢不容許她從自己的身體裡看到墳墓的腐朽,她神妙的孕育了祢降生成人的聖子。一切生命的肇主。
因此,我們在天使歌詠團的陪伴中,讚頌祢,向祢歡呼:

領主詠
參看:路11:27
童貞瑪利亞的胎,真是有福,因為她孕育永生天父的聖子。

領聖體後經
上主,我們的天主,我們恭領了天國的筵席,懇求祢憐憫我們,使我們藉著敬禮天主之母的光榮升天,能免受一切災禍的威脅。

隆重降福
—— 願天主,使救主基督生自榮福童貞瑪利亞,願意以祂極大的仁慈,救贖人類,願祂樂意以自己的祝福豐富的祝福你們。【答】阿們。
—— 願你們常常明白,時時處處受她的保護,藉著她,你們已相稱地領受了生命之主。【答】阿們。
—— 願今天虔誠歡聚一處,參與她慶典的人,能滿載屬靈恩寵的喜樂,和天上的恩寵而歸。【答】阿們。
—— 願全能的天主,聖父,聖子,聖神,降福你們,並常與你們同在。【答】阿們。


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今日礼仪:圣母升天节守夜弥撒


礼仪色:白
圣母升天节守夜弥撒、光荣经、信经、圣母升天节颂谢词
读经一:编上15:3-4,15-16;16:1-2
答唱咏:咏132(131):6-7,9-10,13-14
读经二:格前15:54b-57
福音:路11:27-28
晚祷:讚美诗采用圣母升天节第一晚祷;圣咏圣歌采用圣母庆节通用第一晚祷,圣歌对经采用圣母升天节第一晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣母升天节第一晚祷。
夜祷:节日第一夜祷。

圣母升天节守夜弥撒

荣福圣母玛利亚的蒙召升天庆节,是敬礼圣母的诸多瞻礼中最重要的庆节。明天,我们将庆祝荣福童贞圣母玛利亚,她在结束尘世生活以后,灵魂和肉身一同升入光荣的天堂,她在那里,侍立在身披金袍的爱子身旁。虽然教会在1950年才钦定荣福童贞圣母玛利亚蒙召升天为当信的道理,可是,自初期教会以来,这道理已被基督徒广泛接受。荣福童贞圣母玛利亚真正引领了道路,她谦恭完成了自己的圣召,由于她是始胎无染原罪的,因此,坟墓不适于她的身体。如今,她所在的地方,就是我们所盼望,有朝一日,终能抵达的地方。

进堂咏
玛利亚,今天妳被高举到天使歌咏团之上,偕同基督,凯旋进入天乡;人们讲述着妳的光荣事迹。

集祷经
天主,祢垂顾荣福童贞玛利亚的卑微,擢升她获享此恩典:祢的独生子由她取得肉躯,并于今日以极荣耀的冠冕为她加冕。藉她的转祷,求祢使我们因祢救赎的奥迹而得救,堪得蒙受祢的擢升。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(他们将上主的约柜抬来,安放在达味张搭的帐幕内。)
恭读编年纪上 15:3-4,15-16;16:1-2
在那些日子:达味在耶路撒冷召集全体以色列人,要把上主的约柜带到他准备好的地方。达味又召集了亚郎和肋未人的儿子。肋未人照梅瑟所吩咐的那样,用杠杆在肩上抬着天主的约柜。达味吩咐肋未人的族长,派他们的同族兄弟唱歌,弹奏乐器,以琴瑟和铙钹,奏出欢快的歌声。他们把天主的约柜带来,安置在达味搭的帐幕内。他们向天主献上全燔祭与和平祭。达味献完了全燔祭与和平祭以后,以上主的名字降福了百姓。——上主的圣言。

答唱咏 咏132(131):6-7,9-10,13-14
【答】 上主,请祢和祢大能的约柜,上到祢的安息之所。(参看:咏132(131):8)
领:看,我们听说它在厄弗辣因,就在雅尔平原找到它。让我们进到祂的住所,让我们在祂的脚前朝拜。【答】
领:祢的司祭披穿正义;愿祢的信友高兴欢呼。为了祢的仆人达味的缘故,不要拒绝祢受傅者的恳求。【答】
领:因为上主选择了熙雍;祂喜欢把她当作自己的住所:“这是我永远的安息之所,我乐意住在这里。”【答】

读经二(天主藉着我们的主耶稣基督,赐给我们胜利。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:54B-57
弟兄姐妹们:当可朽坏的穿上不可朽坏的,那么,经上记载的话就要应验:“死亡在胜利中被吞噬了。死亡,你的胜利在哪里?死亡,你的刺在哪里?死亡的刺就是罪,死亡的权势就是法律。但是,感谢天主,祂藉着我们的主耶稣基督,赐给我们胜利。——上主的圣言。

福音前欢呼(参看:路11:28)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:听了天主的话而遵行的人,真是有福。
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(孕育祢的胎真是有福)
恭读圣路加福音 11:27-28
那时候:耶稣讲话的时候,人群中的一个妇人高声对祂说:“那怀过祢的胎,祢吮吸过的乳房,真是有福。”可是,耶稣说:“听天主的话而遵行的人才是有福的。”——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今夜,教会邀请我们藉此守夜弥撒,预备自己的心神,迎接圣母升天节的来临。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为公教青年祈祷。求主启发他们的言行,助佑他们效法荣福童贞圣母玛利亚的德表,始终忠于天主圣言,以同道偕行的生活方式,相称完成自己的圣召。
二、请为此变幻尘世祈祷。求主仁慈俯听蒙召升天的圣母的转求,使这个世界不再有任何暴力和冲突,使战争地区永久停火,使受创的世界恢复往日的和谐。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主启发他们的言行,好能妥当引导天主子民追随蒙召升天的主母,怀着对天乡的憧憬之情,善度今世的生活。
四、请为基督徒福传团体祈祷。求主启发他们的言行,助佑他们效法蒙召升天的圣母,时时刻刻追随祂的圣子,相称活出福音的精神。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们在这天主之母,荣福童贞玛利亚升天的庆辰,向祢献上修好与赞颂之祭,求祢悦纳;愿此圣祭领我们获得罪赦,并使我们恒心称谢,坚屹不移。

圣母升天节颂谢词(圣母升天的荣耀)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为天主童贞之母,作为祢教会将要达到圆满的开端和形象,祢旅途中的子民的真切希望和安慰的标记,今天被接升天;正如祢不容许她从自己的身体里看到坟墓的腐朽,她神妙的孕育了祢降生成人的圣子。一切生命的肇主。
因此,我们在天使歌咏团的陪伴中,讚颂祢,向祢欢呼:

领主咏
参看:路11:27
童贞玛利亚的胎,真是有福,因为她孕育永生天父的圣子。

领圣体后经
上主,我们的天主,我们恭领了天国的筵席,恳求祢怜悯我们,使我们藉着敬礼天主之母的光荣升天,能免受一切灾祸的威胁。

隆重降福
—— 愿天主,使救主基督生自荣福童贞玛利亚,愿意以祂极大的仁慈,救赎人类,愿祂乐意以自己的祝福丰富的祝福你们。【答】阿们。
—— 愿你们常常明白,时时处处受她的保护,藉着她,你们已相称地领受了生命之主。【答】阿们。
—— 愿今天虔诚欢聚一处,参与她庆典的人,能满载属灵恩宠的喜乐,和天上的恩宠而归。【答】阿们。
—— 愿全能的天主,圣父,圣子,圣神,降福你们,并常与你们同在。【答】阿们。


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聖國柏(紀念) 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,殉道者的君王。
或
序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,羊群的總司牧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,殉道者的君王。
或
序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,羊群的總司牧。

讚美詩
[殉道聖人通用]
榮福的殉道者,
在你凱旋得勝的日子,
當你付出血的代價,
領受得勝者王冠的時候,
請帶給我們喜樂,

今天,
你擺脫世上的全部黑暗,
戰勝了折磨和審判,
被舉拔到至高之天,
滿懷喜樂,歸向基督。

現在,
你分享天使的聖詠,
所有人穿著的耀眼白袍,
是你用無人可擋的作證,
以你湧流的熱血所洗潔。

基督滿懷憐憫之情,
仁慈側耳俯聽你的懇求,
祂以仁愛與我們修好,
不再清算我們的過犯。

請帶著基督仁慈的恩典,
與我們小住片刻,
使我們因罪惡所壓伏的心,
能找到祂的寬恕和解脫。

聖父,聖子和護慰者聖神,
在光輝燦爛的天庭,
給你帶上不朽的王冠,
願光榮和讚頌,歸於祂,直到永遠。亞孟。

[牧者聖人通用]

基督,諸牧之首,元首與至高的主宰,
你喜樂的子民滿懷熱誠祈盼,
讚揚這位司牧,向他獻上應得的讚頌,
詠唱聖歌與頌曲。

蒙聖神聖寵傅油而受祝福;
這位驍勇的司牧,充滿天上的恩賜,
投身聖戰,為鞏固和牧養
你神聖的子民。

羊群的牧者與表率,
安慰盲者與困苦者的光芒,
深謀遠慮的慈父,在萬事中
為眾人成為一切。

基督,天上的主,按功勳為聖者加冕,
求賜我們追隨這位司牧的芳蹤,
度聖善的生活,日後也能獲得
相似的榮福華冠。

願同等讚頌歸於天主聖父,
及你,我們的救主,永恆仁愛的君王;
願聖神的榮耀藉萬物
永遠回蕩。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我因哀哭而聲嘶力竭,期待我的天主。
聖詠69(68):2-22,30-37
我對祢的聖殿,充滿熱忱
他們給耶穌一杯攙了苦膽的酒(參看:瑪27:34)

I

天主,求祢拯救我,
因為大水漫過了我的頸項。

我陷入深深的泥淖中,
沒有我的立足之地。
我陷入大水的深淵,
海浪把我淹沒。

我因哀哭,聲嘶力竭,
我的喉嚨,已經焦幹。
我的眼目,變得消瘦,
因為我渴望我的天主。

無緣無故惱恨我的人,
比我頭髮的數目還要多,
以謊言攻擊我的人,
比我的力量,更為堅強。

我從未偷竊,怎能歸還?
天主,我的愚笨,祢全知悉;
我的罪過,祢全然看見。

萬軍的上主,願那些不寄望祢的人,
不因我而滿面羞慚:
以色列的天主,願那不尋求祢的人,
不因我而受到驚嚇。

為了祢,我飽受欺淩,
羞慚已遮掩我的面容,
以致我成了我兄弟的賓客,
成了我母親兒子的外方人。
我對祢的聖殿,充滿熱忱,
辱駡祢的聲音,落於我身。

我禁食,克己修身時,
他們竟然把我嘲笑。
我穿上麻衣哀悼之時,
我竟成了他們嘲笑的對象,
坐在門口的人,議論紛紛,
我竟受醉酒之人的戲弄。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經一:我因哀哭而聲嘶力竭,期待我的天主。

對經二:我需要食糧,他們竟給我苦膽,我口渴焦幹,他們竟給我酸醋。

II

這是我向祢獻上的祈禱,
我的祈禱,就是求祢施恩。
天主,求祢按偉大的慈愛,應允我,
從我深陷的泥淖中,把我救出,
拯救我擺脫我的仇敵。

求祢從大水的深淵中把我救出,
以免大水淹過我的頸項。
不要使深淵把我包圍,
不要使死亡把我吞噬。

上主,求祢應允,因祢良善;
按祢的憐憫,轉面看我。
求祢不要向祢的僕人,遮掩祢的面容,
我身處困厄中,求祢從速應允。
親近我的靈魂,施以救援;
為我的仇敵,把我救贖。

他們嘲弄我,恥笑我,祢全知悉;
壓迫我的人,都在祢的面前。
嘲笑中傷了我的內心,
我的力量,已經窮盡。
我尋求憐憫,全然徒勞;
尋求安慰,卻找不到一個。

我需要食物,他們給我毒藥:
我口渴,他們給我酸醋渴。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:我需要食糧,他們竟給我苦膽,我口渴焦幹,他們竟給我酸醋。

對經三:你們尋求上主,必要生活。
III

至於我,我貧窮而痛苦,
天主,願祢的幫助,把我舉拔。

我要謳歌讚頌上主的聖名,
滿懷感恩之情,向祂歌詠。
獻上遠勝於牛犢的禮品,悅樂天主,
預備祭品,遠勝於野獸。

貧乏的人一見,必要歡喜,
尋求天主的人,必滿心興奮;
因為上主俯聽急難中的人,
決不丟棄祂被鎖鏈束縛的僕人。
願諸天和大地都讚美祂,
願大海和其中的一切活物都稱揚祂。

因為天主必給熙雍帶來幫助,
祂必重建猶大的城,
人要住在那裡,得到產業。
祂僕人的子孫,必要繼承產業;
愛慕祂名號的人,要住在那裡。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的父,求祢給我們顯示救恩的行徑,祢揀選的僕人,背著十字架,走在我們前面,祢使基督逾越,死而復活,使先知的預言,得到應驗。求祢不要因我們的罪過,重新激起祢熾熱的憤怒,但要使我們藉默觀祂的創傷,滿懷熱情,尊崇祢的教會,感激祢的仁愛。
對經三:你們尋求上主,必要生活。

領:上主必要教給我們祂的行徑。
答:我們要隨從祂的途徑。

誦讀一:恭讀米該亞先知書
(米6:1-15)

上主譴責百姓

因此,請聽上主的話:起來,在群山之前,提出申訴,使山嶽聽到你們的聲音!群山,請聽上主的控訴,大地的基礎,請聆聽!因為上主向祂的百姓提出抗辨,祂與以色列一同受審。

我的百姓,我給你做了什麼,我怎樣使你們厭倦?請回答我!因為我領你們離開埃及,是我使你們從為奴之地獲得自由;是我在你們面前派遣梅瑟(Moses),亞郎(Aaron)和米黎盎(Miriam)?我的百姓,請記憶,摩阿布(Moab)王巴拉克(Balak)的計謀,貝敖爾(Beor)的兒子巴郎(Balaam)答應了他 …… 從史廷(Shittim)到基耳加耳(Gilgal),好使你能知道,上主的仁慈作為。

我要帶著什麼來到上主面前,在至高天主面前跪拜?我要帶著全燔祭,帶著一歲的公牛犢來到上主面前?上主會喜愛萬千的膏脂,大量流動的油脂?難道我要為我的過犯,獻上我的長子,為我靈魂的過犯,獻上我親生的兒子?

人哪,有人給你說過,什麼是善,天主對你的要求是什麼:只要求你去行善,酷愛良善,謙恭與你天主同行。

請聽!上主向城邑高呼。(敬畏祢的聖名,原是智慧!)請聽,支派和城市的會眾,它們的居民以在他們腦中詭詐的口舌講虛妄之詞!難道我還要容忍大量囤積之人的過犯,和那受到詛咒的小厄法?難道我要宣告有罪的天秤,虛假重量的砝碼無罪?相反,因你所犯的罪,我要用毀滅律打擊你。你要播種,但不能收穫,你要踩踏橄欖,卻不能出油,你要壓榨葡萄,卻不能喝酒。你要吃飯,但得不到飽飫,你的食物,要給你留下空腹;你要收集,但不能積存;你所保存的,必要交予刀劍。

對答詠 (參看:米6:8;詠37(36):3)
領:人啊,上主已給你說過:什麼是善,
答:這是祂對你的期望:行事公道,喜愛良善,謙恭與祢的天主來往。
領:相信上主,履行善行,你就要擁有土地。
答:這是祂對你的期望:行事公道,喜愛良善,謙恭與祢的天主來往。

誦讀二:選讀聖國柏神父的書信
(Scritti del P. Massimiliano M. Kolbe, Italian translation, vol. I, pt, 1 [Padua, 1971], 75-77,166)

使徒般的救靈熱忱和聖化靈魂

為了天主的光榮,催迫我燃起熾熱的愛火,使我的心充滿喜樂。在我們當下的時期,充斥著各種形式的冷漠主義,令人悲歎,各種形式的冷漠主義,好似流行病一般,被廣泛傳播,不僅在信友間傳播,也在會士間傳播。但是,天主堪受深不可測的光榮,因此,我們以自己全部微弱的能力,尋求天主的光榮,是絕對正確且至關重要。我們既然是受造物,無法將應屬祂所有的一切歸還給祂。天主光榮的最輝煌的體現,在於救靈,為救這些靈魂,基督傾流了自己的寶血。因此,為盡可能地做救靈和聖化靈魂的工作,是使徒生活的首要目標。那麼,讓我說幾句話,為能顯示領受天主光榮,並使許多靈魂受到聖化的行徑。

天主是全知和全智的,最清楚我們應如何做,以加增祂的光榮。經由祂在世上的代表,祂不斷地向我們啟示自己的旨意;因此,至於我們,順服,唯獨服從祂,才是真順從祂旨意的標記。事實上,長上可能會犯錯,但是,我們服從長上的命令,絕不可能成為我們的過錯。這條規命的唯一例外,就是長上的某些命令(哪怕是輕微的)與天主的法律相悖。這樣的長上,決不會傳達天主的旨意。

唯獨天主是上智,是聖潔的,仁慈的。天主是我們的上主,是我們的造主,是我們的父;祂是元始和終結,智慧,權能和愛;祂是萬有。論及祂,祂超越一切其他神祇的尊位,祂創造萬有,作我們的救主,是萬有的最終歸宿。正是祂,藉碰著祂在世上的代表,向我們宣示祂可敬愛的聖意,吸引我們趨向祂,祂計畫藉著我們吸引他人趨向祂,在不斷加深的愛中,使我們眾人與祂相結合。

因此,請看,藉天主的仁慈,我們的生活現狀,屬於天主的高貴。順從抬升了我們,超越我們卑微的極限,使我們與天主的聖意和諧相處。祂藉著無限的仁慈和照護,引導我們正確行事。我們緊緊承行祂的聖意,任何受造便不能阻止我們,必要充滿無與倫比的力量。

順從是一種,且是唯一明智的行徑,為使我們謹慎地將光榮獻於天主。如果還有另一種行徑,基督定會藉著聖言和芳表,將另一行徑顯示給我們。然而,聖經藉著聖言,總結了祂在納匝肋的全部生活:“祂屬他們權下”;聖經將順從立作祂餘生的主題,不斷地宣示“祂來到這個世界,為承行天父的旨意。”讓我們全心熱愛關愛我們的聖父。讓我們的服從使這愛增多,當這愛要求我們捨棄自己的意願時,我們尤當要愛。被釘的耶穌基督是我們在天主的愛中成長的卓越嚮導。

藉著無玷的童貞,天主已使她成了恩寵的分施者,我們必會更快地學習這個教訓。毋庸置疑的,為我們來說,瑪利亞的意志代表了天主的旨意。藉著將自己奉獻於她,我們成了在她手中分施天主恩寵的工具,如同她自己是天主分施恩寵的工具一樣。我們應使自己受聖瑪利亞的引導和帶領,在她的手中獲得安全和憇息。她必會照顧我們,養育我們,滿足我們肉體和靈魂上的要需;消除我們的困難和掛慮。

對答詠 (參看:弗5:1-2,6:6)
領: 應當效法天主,如同蒙受祂寵愛的兒女。又該在愛德中生活,正如基督愛了我們,為了我們將自己交出,
答:作為獻于天主的馨香禮品的祭品。
領:你們要如同基督的奴僕,全心承行天主的旨意。
答:作為獻于天主的馨香禮品的祭品。

結束禱詞
天主,祢使殉道者聖國柏司鐸充滿對榮福無玷聖母的熾愛,又滿懷對靈魂與近人的熱忱。藉著他的轉禱,求祢使我們為事奉他人而竭力勞碌,以此彰顯祢的光榮,並能至死肖似祢的聖子。祂是天主,和祢及聖神,永生永王。亞孟。

 

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,殉道者的君王。
或
序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,羊群的總司牧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,殉道者的君王。
或
序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,羊群的總司牧。

讚美詩

[殉道聖人通用]

天主的真殉道者,
因你緊緊跟隨基督——聖父的獨生子,
你戰勝了仇敵,大獲全勝,
如今在天鄉享受勝利的喜樂。

求你為我們轉求,
減輕我們罪過的重擔;
止住邪惡的洪流,
驅散我們對生命的厭倦。

如今,捆綁你的鎖鏈都已斷開,
那束縛你聖身的枷鎖已除;
為了愛基督——天主聖子,
請將我們從世俗的奴役中解救出來。

願光榮歸於父及子,
並歸於護慰者聖神,
因你在天上的榮光寶座前,
已獲賜那永不朽壞的光榮冠冕。阿們。

[牧者聖人通用]

忠信的宣講者,明智謹慎的教父,
他是光榮的牧者,永遠充滿喜樂,
在諸天為王者,我們讚頌欽崇祢,
祢理當凱旋得勝。

這是司祭和牧者,光榮而高貴,
他以聖善和功績,施行教導,
他一如既往,心地純潔,無可指摘,
努力尋求天主的恩寵。

現在,讓我們熱切懇求他,
幫助我們洗潔我們的過犯和罪愆;
求祢藉他的懇求,引我們前進,
達到至高的天庭。

光榮歸於天主,唯獨祂是大能者,
讚頌歸於至高者,世世代代當受欽崇者,
祂以自己的法律和智慧,
治理和宰製一切受造。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,因我犯了罪,我只向祢悲歎,求祢憐憫我。

聖詠51(50)
耶路撒冷是我們眾人的母親
你們的五內,必須更新,你們必須要穿上新人。(弗4:23-24)

天主,求祢按祢的仁慈憐憫我,
按祢的慈悲,除去我的過犯。
求祢洗淨我,使我日益遠離過犯,
使我從我的罪惡中,得到潔淨。

我真切認清了我的過犯,
我的罪惡,常在我的眼前。
我得罪了祢,唯獨得罪了祢;
我在祢的眼中,做了惡事。

祢宣判時,顯示了祢的正義,
祢斷案時,從未受到責備,
看,我生於罪惡之中,
受孕於罪惡之中。

誠然,祢喜愛內心的真誠,
求祢在我內心的深處,教給我智慧。
求祢洗淨我,我就會潔淨;
求祢洗滌我,我就會潔白如雪。

求祢使我聽到歡慰的聲音;
使祢粉碎的骨骸,重新歡躍。
求祢不要轉面不顧我的罪惡,
除掉我的一切罪辜。

求祢再賜我祢助佑的喜樂;
以慷慨的精神扶助我,
使我能把祢的行徑,教給罪人,
好使罪人能歸向祢。

天主,求祢拯救我,作我的助佑,
我的口舌,必要歌頌祢的良善。
上主,求祢開啟我的口,
我的口要稱揚讚頌祢。

因為犧牲已非祢所喜,
祢拒絕我獻上的全燔祭,
我的犧牲,就是痛悔的精神,
祢總不棄絕謙恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈,向熙雍顯示祢的慈愛,
重建耶路撒冷的城垣。
那麼,祢必悅納合法的犧牲,
和呈在祢祭臺上的全燔祭品。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,那不認識罪的,替我們成了罪,為拯救我們,恢復同祢的友誼。求祢眷顧我們痛悔的心,備受折磨的精神,醫治我們憂慮的良心,使我們在喜樂中,因聖神獲得勇力,在列邦面前,稱揚讚頌祢,光榮祢。

對經一:上主,因我犯了罪,我只向祢悲歎,求祢憐憫我。

對經二:上主,我們真認識了我們的過犯,因為我們犯罪得罪了祢。

聖歌:耶肋米亞14:17-21
戰爭和饑荒中,百姓的哀歎
天主的國臨近了。悔改並信從福音。(穀1:15)

願我們的眼目,日夜不停,
不斷流淚,總不止息。
我百姓的貞潔的女兒,
遭受嚴重的摧殘和打擊,
使她所受的創傷,無法痊癒。

我若走進田野,
看!那些死在劍下的屍體;
我若進入城中,
看!那些被饑餓吞噬的百姓。
就連先知和祭司,
在他們不認識的地方吃草。

難道祢要徹底拋棄猶大?
難道熙雍令祢感到厭惡了嗎?
祢為何要打擊我們,以致我們無法痊癒?

我們期待和平,但毫無結果;
期待醫治的時日,來的只有恐怖。
上主,我們辨識了我們的罪惡,
我們祖先所犯的罪過;
我們犯了罪,得罪了祢。

求祢為了祢的名號,不要嫌棄我們,
不要使祢光榮的寶座蒙羞;
請記憶與我們訂立的盟約,不要廢除它。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,我們真認識了我們的過犯,因為我們犯罪得罪了祢。

對經三:上主是天主,我們是祂的百姓,是祂牧養的羊群。

聖詠100(99)
進入上主聖殿的歡歌
上主召叫祂所救贖的人,謳唱得勝的歌謠(聖亞大納修)

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,我們滿懷喜樂之情,向祢呼號,向祢祈求:開啟我們的心扉, 使我們謳歌讚頌祢,宣示祢的良善和真理。

對經三:上主是天主,我們是祂的百姓,是祂牧養的羊群。

簡短讀經
[殉道者] 格後1:3-5
願天主和我們的主耶穌基督的父,憐憫的慈父,施予各種安慰的天主受讚美,我們在一切苦辛中,祂安慰我們,使我們能藉受自天主的鼓勵,鼓勵那些在各種困苦中的人。因為正如基督的苦難傾注在我們身上越多,我們藉著基督獲得的鼓勵也越多。

短對答詠
領:上主是我的力量,我要謳歌讚頌祂。
答:上主是我的力量,我要謳歌讚頌祂。
領:上主是我的救主。
答:我要謳歌讚頌祂。
領:願光榮歸於父,子和聖神,
答:上主是我的力量,我要謳歌讚頌祂。

或

簡短讀經
[牧者] 希13:7-9A
你們要記得那曾給你們講過天主的聖言的,你們的領袖。你們要留意他們生活的結局,效法他們的信德。耶穌基督昨天,今天,直到永遠,常是一樣。不要被各樣異端道理,偏離正道。

短對答詠
領:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。
答:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。
領:白天,或是夜晚,他們絕不停止宣講上主的聖名。
答:我派遣了衛兵,保護妳。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。

讚主曲對經:我或生或死,基督必要因我受顯揚。因為,為我而言,生是基督,死就是收穫。
匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
讚主曲對經:我或生或死,基督必要因我受顯揚。因為,為我而言,生是基督,死就是收穫。

禱詞
[殉道聖人通用]
我們救主的忠信,反映在那些傾流熱血,為天主聖言作證的忠信上。讓我們藉著對他們的紀念,讚頌祂:
【答】祢藉自己的寶血,救贖了我們。
祢的殉道者,甘願接受死亡,為信仰作證,
—— 上主,求祢賜給我們心靈真正的自由。
祢的殉道者,他們傾流熱血,為他們的信德作證,
—— 上主,求祢賜給我們堅定純潔的信德。
祢的殉道者,他們背著十字架,追隨祢的芳蹤,
—— 求祢幫助我們,勇敢忍受生活上的不幸。
祢的殉道者,他們在羔羊的血中,洗潔了自己的衣裳,
—— 求祢幫助我們戒避血肉的軟弱和世俗的誘惑。
我們的天父 ……

或
[牧者聖人通用]
基督是善牧,祂為自己的羊群,舍掉自己的生命,讓我們向祂祈求:
【答】上主,求祢滋養祢的百姓。
基督,祢曾決意:祢在牧者諸聖上,顯示祢的仁愛,
—— 願祢的仁慈,常經由他們,臨於我們。
祢通過祢的牧者,繼續屬行靈牧的職份,
—— 求祢通過我們的牧者,時常領導我們。
祢藉著祢的諸聖,領導祢的百姓,顯示出你是我們身心的良醫,
—— 求祢在我們身上,繼續完成祢的工作,聖化我們的生命。
祢藉著祢的諸聖,以明智和仁愛,教導祢的羊群,
—— 求祢恩賜我們,在我們牧者的領導下,在聖德上,日益增長。
我們的天父……

結束禱詞
天主,祢使殉道者聖國柏司鐸充滿對榮福無玷聖母的熾愛,又滿懷對靈魂與近人的熱忱。藉著他的轉禱,求祢使我們為事奉他人而竭力勞碌,以此彰顯祢的光榮,並能至死肖似祢的聖子。祂是天主,和祢及聖神,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,祢與聖父和聖子同在,
現在,求祢降來,
以祢充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌祢,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

祢因祢的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
祢,聖神之相偕,
願我們時時宣認祢。亞孟。

或

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向祢祈求,
祢天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
祢華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

或

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求祢賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢是聖父之子,
祢與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出祢的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我們看到祂受到輕看,受人棄絕,滿是憂愁,熟悉軟弱。

聖詠22(21)
天主俯聽祂聖者所受的苦辛
耶穌高聲哀號:我的天主,我的天主,祢為何捨棄了我?(瑪27:46)

I

我的天主,我的天主,祢為什麼捨棄了我?
祢遠離了我的懇求,遠離我困苦的哀號。
我的天主,我日復一日向祢祈求,祢不俯允;
徹夜哀告,不得安寧。

然而,天主,祢是聖善的,
在以色列的讚頌聲中,高坐為王。
我們的祖先信靠祢;
他們信靠了祢,祢使他們獲得自由。
他們一向祢呼求,就得到了救贖。
他們信靠了祢,總不會枉然。

但是,我是微蟲,不再是人,
受人輕蔑,受百姓輕看。
看到我的人,都嘲笑我。
他們噘著嘴,搖著頭:
“祂信靠上主,讓上主來拯救祂;
若祂是上主的朋友,就讓上主來釋放祂。“

是祢使我自母胎中出生,
把我託付給母親的胸懷。
自我出生之日,我就堅信祢,
自我出離母胎,祢就做了我的天主。
不要使我獨自一人,陷於困境;
求祢接近,因為沒有一人可以幫忙。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:我們看到祂受到輕看,受人棄絕,滿是憂愁,熟悉軟弱。

對經二:他們透過抽籤,分了耶穌的衣衫。

II

成群的公牛環伺著我,
巴商的雄牛,把我包圍。
它們向我張自己的嘴,
好似雄獅一樣,撕扯咆哮。

我如同被傾泄的水,
我的骨頭,支離破碎
我的內心,好像是蠟,
在我的胸膛內溶化。

我的口唇枯乾,好似焦土,
我的舌頭,緊貼在我的上顎。

許多惡狗環伺著我,
成群的惡人,把我圍困。
他們洞穿了我的手足,
使我躺在死寂的土中。

我不能細數我的每塊骨骼。
他們都看著我,幸災樂禍;
他們彼此分了我的衣服。
為了我的外衣,他們拈鬮。

上主,求祢不要留下我,
我的勇力,求祢幫我,不要遲延!
求祢從刀劍下,拯救我的靈魂,
從惡犬的爪牙,拯救我的生命。
從獅子的口中,拯救我的生命,
從犀牛的角中,拯救我可憐的靈魂。

我要向我的兄弟訴說祢的名號,
在他們聚集的地方,讚頌祢。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:他們透過抽籤,分了耶穌的衣衫。

對經三:普世萬民必要在上主面前朝拜上主。

III

敬畏上主的人,請讚頌祂,
雅各伯的眾子,請光榮祂。
以色列的眾子,請敬畏祂。

因為祂從不輕看,
從不鄙視窮人的貧乏。
祂沒有遮掩祂的面容,
窮人一哀號,祂即刻俯聽。

我要在盛大的集會中讚頌祢,
我要在敬畏祂者的面前還願。
窮人必要吃食,必得飽飫。
尋求上主的,必要讚頌上主。
願他們的心靈生活,直到永遠!

普世大地,都要記憶,並歸向上主,
普世萬民,都要在祂面前朝拜;
因為列邦屬於上主,是祂掌管萬民。
地上的一切大能者,都要在祂面前朝拜;
降入灰土的人,他們都要在祂面前叩拜。

我的靈魂要為祂而生活,我的兒女要事奉祂。
他們要向將來的世代講論上主,
向未出生的百姓宣示祂的信實:
這全是上主所做的一切。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,祢的聖子被人交出,受人折磨時,祂好似被人遺棄,從十字架上向祂哀號,摧毀了死亡,恢復了生命。願我們藉祂的聖死與復活,得見窮人獲救的日子,受蹂躪的被人扶起,束縛盲者的鎖鏈,得以打破,偕同基督,稱謝祢,祢的教會,必要向祢謳歌讚頌。

對經三:普世萬民必要在上主面前朝拜上主。

午前

簡短讀經 伯前5:10-11
萬恩的天主,藉著基督耶穌,召叫你們進入祂永遠的光榮,在你們少許受苦以後,必親自使你們復原,堅定,剛毅,穩固。願權能歸於祂,直到永遠。亞孟。

短對答詠
領:天主給他穿上喜樂。
答:在他頭上戴上榮冠。

午時
簡短讀經 雅1:12
經受誘惑的人是有福的,因為當他被驗證以後,就要領受主向愛祂之人預許的生命之冠。

短對答詠
領:我的寄望,在於天主。
答:我對世人,無恐無懼。

午後

簡短讀經 智3:1-2A,3B
義人的靈魂在上主手中,痛苦不能接觸他們。在愚笨人的眼中,他們好似死了,但是,他們是處於安寧中。

短對答詠
領:看,他們帶著收成,
答:高唱歡歌,歡喜歸來。

結束禱詞
天主,祢使殉道者聖國柏司鐸充滿對榮福無玷聖母的熾愛,又滿懷對靈魂與近人的熱忱。藉著他的轉禱,求祢使我們為事奉他人而竭力勞碌,以此彰顯祢的光榮,並能至死肖似祢的聖子。祂是天主,和祢及聖神,永生永王。亞孟。

或

午前

簡短讀經 弟前4:16
你們要留心自己,並留心你們的教導;在這兩樣事上,堅持不變;因為你們這樣做,才能救自己,並救那些聽從你們的人。

短對答詠
領:這是上主選作自己僕人的人。
答:祂召叫他牧放雅各伯的產業。

午時

簡短讀經 弟前1:12
我感謝那堅固我的,我們的主耶穌基督,祂認為我在受到委派,為祂服役的事上,是可信的。

短對答詠
領:我不以宣講福音為恥。
答:這福音正是天主的能力。

午後

簡短讀經 弟前3:13
因為善於服務的,可獲得優越的品位,更大膽地宣揚基督耶穌內的信仰。

短對答詠
領:除非上主興工建屋
答:建造這屋的,便徒勞辛苦。

結束禱詞
天主,祢使殉道者聖國柏司鐸充滿對榮福無玷聖母的熾愛,又滿懷對靈魂與近人的熱忱。藉著他的轉禱,求祢使我們為事奉他人而竭力勞碌,以此彰顯祢的光榮,並能至死肖似祢的聖子。祂是天主,和祢及聖神,永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

圣国柏(纪念) 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,殉道者的君王。
或
序经对经: 请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,殉道者的君王。
或
序经对经: 请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。

赞美诗
[殉道圣人通用]
荣福的殉道者,
在你凯旋得胜的日子,
当你付出血的代价,
领受得胜者王冠的时候,
请带给我们喜乐,

今天,
你摆脱世上的全部黑暗,
战胜了折磨和审判,
被举拔到至高之天,
满怀喜乐,归向基督。

现在,
你分享天使的圣咏,
所有人穿着的耀眼白袍,
是你用无人可挡的作证,
以你涌流的热血所洗洁。

基督满怀怜悯之情,
仁慈侧耳俯听你的恳求,
祂以仁爱与我们修好,
不再清算我们的过犯。

请带着基督仁慈的恩典,
与我们小住片刻,
使我们因罪恶所压伏的心,
能找到祂的宽恕和解脱。

圣父,圣子和护慰者圣神,
在光辉灿烂的天庭,
给你带上不朽的王冠,
愿光荣和讚颂,归于祂,直到永远。亚孟。

[牧者圣人通用]

基督,诸牧之首,元首与至高的主宰,
你喜乐的子民满怀热诚祈盼,
赞扬这位司牧,向他献上应得的赞颂,
咏唱圣歌与颂曲。

蒙圣神圣宠傅油而受祝福;
这位骁勇的司牧,充满天上的恩赐,
投身圣战,为巩固和牧养
你神圣的子民。

羊群的牧者与表率,
安慰盲者与困苦者的光芒,
深谋远虑的慈父,在万事中
为众人成为一切。

基督,天上的主,按功勋为圣者加冕,
求赐我们追随这位司牧的芳踪,
度圣善的生活,日后也能获得
相似的荣福华冠。

愿同等赞颂归于天主圣父,
及你,我们的救主,永恒仁爱的君王;
愿圣神的荣耀藉万物
永远回荡。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我因哀哭而声嘶力竭,期待我的天主。
圣咏69(68):2-22,30-37
我对祢的圣殿,充满热忱
他们给耶稣一杯搀了苦胆的酒(参看:玛27:34)

I

天主,求祢拯救我,
因为大水漫过了我的颈项。

我陷入深深的泥淖中,
没有我的立足之地。
我陷入大水的深渊,
海浪把我淹没。

我因哀哭,声嘶力竭,
我的喉咙,已经焦干。
我的眼目,变得消瘦,
因为我渴望我的天主。

无缘无故恼恨我的人,
比我头发的数目还要多,
以谎言攻击我的人,
比我的力量,更为坚强。

我从未偷窃,怎能归还?
天主,我的愚笨,祢全知悉;
我的罪过,祢全然看见。

万军的上主,愿那些不寄望祢的人,
不因我而满面羞惭:
以色列的天主,愿那不寻求祢的人,
不因我而受到惊吓。

为了祢,我饱受欺凌,
羞惭已遮掩我的面容,
以致我成了我兄弟的宾客,
成了我母亲儿子的外方人。
我对祢的圣殿,充满热忱,
辱骂祢的声音,落于我身。

我禁食,克己修身时,
他们竟然把我嘲笑。
我穿上麻衣哀悼之时,
我竟成了他们嘲笑的对象,
坐在门口的人,议论纷纷,
我竟受醉酒之人的戏弄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:我因哀哭而声嘶力竭,期待我的天主。

对经二:我需要食粮,他们竟给我苦胆,我口渴焦干,他们竟给我酸醋。

II

这是我向祢献上的祈祷,
我的祈祷,就是求祢施恩。
天主,求祢按伟大的慈爱,应允我,
从我深陷的泥淖中,把我救出,
拯救我摆脱我的仇敌。

求祢从大水的深渊中把我救出,
以免大水淹过我的颈项。
不要使深渊把我包围,
不要使死亡把我吞噬。

上主,求祢应允,因祢良善;
按祢的怜悯,转面看我。
求祢不要向祢的仆人,遮掩祢的面容,
我身处困厄中,求祢从速应允。
亲近我的灵魂,施以救援;
为我的仇敌,把我救赎。

他们嘲弄我,耻笑我,祢全知悉;
压迫我的人,都在祢的面前。
嘲笑中伤了我的内心,
我的力量,已经穷尽。
我寻求怜悯,全然徒劳;
寻求安慰,却找不到一个。

我需要食物,他们给我毒药:
我口渴,他们给我酸醋渴。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:我需要食粮,他们竟给我苦胆,我口渴焦干,他们竟给我酸醋。

对经三:你们寻求上主,必要生活。
III

至于我,我贫穷而痛苦,
天主,愿祢的帮助,把我举拔。

我要讴歌讚颂上主的圣名,
满怀感恩之情,向祂歌咏。
献上远胜于牛犊的礼品,悦乐天主,
预备祭品,远胜于野兽。

贫乏的人一见,必要欢喜,
寻求天主的人,必满心兴奋;
因为上主俯听急难中的人,
决不丢弃祂被锁链束缚的仆人。
愿诸天和大地都讚美祂,
愿大海和其中的一切活物都称扬祂。

因为天主必给熙雍带来帮助,
祂必重建犹大的城,
人要住在那里,得到产业。
祂仆人的子孙,必要继承产业;
爱慕祂名号的人,要住在那里。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的父,求祢给我们显示救恩的行径,祢拣选的仆人,背着十字架,走在我们前面,祢使基督逾越,死而复活,使先知的预言,得到应验。求祢不要因我们的罪过,重新激起祢炽热的愤怒,但要使我们藉默观祂的创伤,满怀热情,尊崇祢的教会,感激祢的仁爱。
对经三:你们寻求上主,必要生活。

领:上主必要教给我们祂的行径。
答:我们要随从祂的途径。

诵读一:恭读米该亚先知书
(米6:1-15)

上主谴责百姓

因此,请听上主的话:起来,在群山之前,提出申诉,使山岳听到你们的声音!群山,请听上主的控诉,大地的基础,请聆听!因为上主向祂的百姓提出抗辨,祂与以色列一同受审。

我的百姓,我给你做了什么,我怎样使你们厌倦?请回答我!因为我领你们离开埃及,是我使你们从为奴之地获得自由;是我在你们面前派遣梅瑟(Moses),亚郎(Aaron)和米黎盎(Miriam)?我的百姓,请记忆,摩阿布(Moab)王巴拉克(Balak)的计谋,贝敖尔(Beor)的儿子巴郎(Balaam)答应了他 …… 从史廷(Shittim)到基耳加耳(Gilgal),好使你能知道,上主的仁慈作为。

我要带着什么来到上主面前,在至高天主面前跪拜?我要带着全燔祭,带着一岁的公牛犊来到上主面前?上主会喜爱万千的膏脂,大量流动的油脂?难道我要为我的过犯,献上我的长子,为我灵魂的过犯,献上我亲生的儿子?

人哪,有人给你说过,什么是善,天主对你的要求是什么:只要求你去行善,酷爱良善,谦恭与你天主同行。

请听!上主向城邑高呼。(敬畏祢的圣名,原是智慧!)请听,支派和城市的会众,它们的居民以在他们脑中诡诈的口舌讲虚妄之词!难道我还要容忍大量囤积之人的过犯,和那受到诅咒的小厄法?难道我要宣告有罪的天秤,虚假重量的砝码无罪?相反,因你所犯的罪,我要用毁灭律打击你。你要播种,但不能收获,你要踩踏橄榄,却不能出油,你要压榨葡萄,却不能喝酒。你要吃饭,但得不到饱饫,你的食物,要给你留下空腹;你要收集,但不能积存;你所保存的,必要交予刀剑。

对答咏 (参看:米6:8;咏37(36):3)
领:人啊,上主已给你说过:什么是善,
答:这是祂对你的期望:行事公道,喜爱良善,谦恭与祢的天主来往。
领:相信上主,履行善行,你就要拥有土地。
答:这是祂对你的期望:行事公道,喜爱良善,谦恭与祢的天主来往。

诵读二:选读圣国柏神父的书信
(Scritti del P. Massimiliano M. Kolbe, Italian translation, vol. I, pt, 1 [Padua, 1971], 75-77,166)

使徒般的救灵热忱和圣化灵魂

为了天主的光荣,催迫我燃起炽热的爱火,使我的心充满喜乐。在我们当下的时期,充斥着各种形式的冷漠主义,令人悲叹,各种形式的冷漠主义,好似流行病一般,被广泛传播,不仅在信友间传播,也在会士间传播。但是,天主堪受深不可测的光荣,因此,我们以自己全部微弱的能力,寻求天主的光荣,是绝对正确且至关重要。我们既然是受造物,无法将应属祂所有的一切归还给祂。天主光荣的最辉煌的体现,在于救灵,为救这些灵魂,基督倾流了自己的宝血。因此,为尽可能地做救灵和圣化灵魂的工作,是使徒生活的首要目标。那么,让我说几句话,为能显示领受天主光荣,并使许多灵魂受到圣化的行径。

天主是全知和全智的,最清楚我们应如何做,以加增祂的光荣。经由祂在世上的代表,祂不断地向我们启示自己的旨意;因此,至于我们,顺服,唯独服从祂,才是真顺从祂旨意的标记。事实上,长上可能会犯错,但是,我们服从长上的命令,绝不可能成为我们的过错。这条规命的唯一例外,就是长上的某些命令(哪怕是轻微的)与天主的法律相悖。这样的长上,决不会传达天主的旨意。

唯独天主是上智,是圣洁的,仁慈的。天主是我们的上主,是我们的造主,是我们的父;祂是元始和终结,智慧,权能和爱;祂是万有。论及祂,祂超越一切其他神祇的尊位,祂创造万有,作我们的救主,是万有的最终归宿。正是祂,藉碰着祂在世上的代表,向我们宣示祂可敬爱的圣意,吸引我们趋向祂,祂计划藉着我们吸引他人趋向祂,在不断加深的爱中,使我们众人与祂相结合。

因此,请看,藉天主的仁慈,我们的生活现状,属于天主的高贵。顺从抬升了我们,超越我们卑微的极限,使我们与天主的圣意和谐相处。祂藉着无限的仁慈和照护,引导我们正确行事。我们紧紧承行祂的圣意,任何受造便不能阻止我们,必要充满无与伦比的力量。

顺从是一种,且是唯一明智的行径,为使我们谨慎地将光荣献于天主。如果还有另一种行径,基督定会藉着圣言和芳表,将另一行径显示给我们。然而,圣经藉着圣言,总结了祂在纳匝肋的全部生活:“祂属他们权下”;圣经将顺从立作祂余生的主题,不断地宣示“祂来到这个世界,为承行天父的旨意。”让我们全心热爱关爱我们的圣父。让我们的服从使这爱增多,当这爱要求我们舍弃自己的意愿时,我们尤当要爱。被钉的耶稣基督是我们在天主的爱中成长的卓越向导。

藉着无玷的童贞,天主已使她成了恩宠的分施者,我们必会更快地学习这个教训。毋庸置疑的,为我们来说,玛利亚的意志代表了天主的旨意。藉着将自己奉献于她,我们成了在她手中分施天主恩宠的工具,如同她自己是天主分施恩宠的工具一样。我们应使自己受圣玛利亚的引导和带领,在她的手中获得安全和憇息。她必会照顾我们,养育我们,满足我们肉体和灵魂上的要需;消除我们的困难和挂虑。

对答咏 (参看:弗5:1-2,6:6)
领: 应当效法天主,如同蒙受祂宠爱的儿女。又该在爱德中生活,正如基督爱了我们,为了我们将自己交出,
答:作为献于天主的馨香礼品的祭品。
领:你们要如同基督的奴仆,全心承行天主的旨意。
答:作为献于天主的馨香礼品的祭品。

结束祷词
天主,祢使殉道者圣国柏司铎充满对荣福无玷圣母的炽爱,又满怀对灵魂与近人的热忱。藉着他的转祷,求祢使我们为事奉他人而竭力劳碌,以此彰显祢的光荣,并能至死肖似祢的圣子。祂是天主,和祢及圣神,永生永王。亚孟。

 

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,殉道者的君王。
或
序经对经: 请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,殉道者的君王。
或
序经对经: 请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。

赞美诗

[殉道圣人通用]

天主的真殉道者,
因你紧紧跟随基督——圣父的独生子,
你战胜了仇敌,大获全胜,
如今在天乡享受胜利的喜乐。

求你为我们转求,
减轻我们罪过的重担;
止住邪恶的洪流,
驱散我们对生命的厌倦。

如今,捆绑你的锁链都已断开,
那束缚你圣身的枷锁已除;
为了爱基督——天主圣子,
请将我们从世俗的奴役中解救出来。

愿光荣归于父及子,
并归于护慰者圣神,
因你在天上的荣光宝座前,
已获赐那永不朽坏的光荣冠冕。阿们。

[牧者圣人通用]

忠信的宣讲者,明智谨慎的教父,
他是光荣的牧者,永远充满喜乐,
在诸天为王者,我们赞颂钦崇祢,
祢理当凯旋得胜。

这是司祭和牧者,光荣而高贵,
他以圣善和功绩,施行教导,
他一如既往,心地纯洁,无可指摘,
努力寻求天主的恩宠。

现在,让我们热切恳求他,
帮助我们洗洁我们的过犯和罪愆;
求祢藉他的恳求,引我们前进,
达到至高的天庭。

光荣归于天主,唯独祂是大能者,
赞颂归于至高者,世世代代当受钦崇者,
祂以自己的法律和智慧,
治理和宰制一切受造。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,因我犯了罪,我只向祢悲叹,求祢怜悯我。

圣咏51(50)
耶路撒冷是我们众人的母亲
你们的五内,必须更新,你们必须要穿上新人。(弗4:23-24)

天主,求祢按祢的仁慈怜悯我,
按祢的慈悲,除去我的过犯。
求祢洗净我,使我日益远离过犯,
使我从我的罪恶中,得到洁净。

我真切认清了我的过犯,
我的罪恶,常在我的眼前。
我得罪了祢,唯独得罪了祢;
我在祢的眼中,做了恶事。

祢宣判时,显示了祢的正义,
祢断案时,从未受到责备,
看,我生于罪恶之中,
受孕于罪恶之中。

诚然,祢喜爱内心的真诚,
求祢在我内心的深处,教给我智慧。
求祢洗净我,我就会洁净;
求祢洗涤我,我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音;
使祢粉碎的骨骸,重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶,
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐;
以慷慨的精神扶助我,
使我能把祢的行径,教给罪人,
好使罪人能归向祢。

天主,求祢拯救我,作我的助佑,
我的口舌,必要歌颂祢的良善。
上主,求祢开启我的口,
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜,
祢拒绝我献上的全燔祭,
我的牺牲,就是痛悔的精神,
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈,向熙雍显示祢的慈爱,
重建耶路撒冷的城垣。
那么,祢必悦纳合法的牺牲,
和呈在祢祭台上的全燔祭品。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,那不认识罪的,替我们成了罪,为拯救我们,恢复同祢的友谊。求祢眷顾我们痛悔的心,备受折磨的精神,医治我们忧虑的良心,使我们在喜乐中,因圣神获得勇力,在列邦面前,称扬讚颂祢,光荣祢。

对经一:上主,因我犯了罪,我只向祢悲叹,求祢怜悯我。

对经二:上主,我们真认识了我们的过犯,因为我们犯罪得罪了祢。

圣歌:耶肋米亚14:17-21
战争和饥荒中,百姓的哀叹
天主的国临近了。悔改并信从福音。(谷1:15)

愿我们的眼目,日夜不停,
不断流泪,总不止息。
我百姓的贞洁的女儿,
遭受严重的摧残和打击,
使她所受的创伤,无法痊愈。

我若走进田野,
看!那些死在剑下的尸体;
我若进入城中,
看!那些被饥饿吞噬的百姓。
就连先知和祭司,
在他们不认识的地方吃草。

难道祢要彻底抛弃犹大?
难道熙雍令祢感到厌恶了吗?
祢为何要打击我们,以致我们无法痊愈?

我们期待和平,但毫无结果;
期待医治的时日,来的只有恐怖。
上主,我们辨识了我们的罪恶,
我们祖先所犯的罪过;
我们犯了罪,得罪了祢。

求祢为了祢的名号,不要嫌弃我们,
不要使祢光荣的宝座蒙羞;
请记忆与我们订立的盟约,不要废除它。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,我们真认识了我们的过犯,因为我们犯罪得罪了祢。

对经三:上主是天主,我们是祂的百姓,是祂牧养的羊群。

圣咏100(99)
进入上主圣殿的欢歌
上主召叫祂所救赎的人,讴唱得胜的歌谣(圣亚大纳修)

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,我们满怀喜乐之情,向祢呼号,向祢祈求:开启我们的心扉, 使我们讴歌讚颂祢,宣示祢的良善和真理。

对经三:上主是天主,我们是祂的百姓,是祂牧养的羊群。

简短读经
[殉道者] 格后1:3-5
愿天主和我们的主耶稣基督的父,怜悯的慈父,施予各种安慰的天主受讚美,我们在一切苦辛中,祂安慰我们,使我们能藉受自天主的鼓励,鼓励那些在各种困苦中的人。因为正如基督的苦难倾注在我们身上越多,我们藉着基督获得的鼓励也越多。

短对答咏
领:上主是我的力量,我要讴歌讚颂祂。
答:上主是我的力量,我要讴歌讚颂祂。
领:上主是我的救主。
答:我要讴歌讚颂祂。
领:愿光荣归于父,子和圣神,
答:上主是我的力量,我要讴歌讚颂祂。

或

简短读经
[牧者] 希13:7-9A
你们要记得那曾给你们讲过天主的圣言的,你们的领袖。你们要留意他们生活的结局,效法他们的信德。耶稣基督昨天,今天,直到永远,常是一样。不要被各样异端道理,偏离正道。

短对答咏
领:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。
答:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。
领:白天,或是夜晚,他们绝不停止宣讲上主的圣名。
答:我派遣了卫兵,保护妳。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。

讚主曲对经:我或生或死,基督必要因我受显扬。因为,为我而言,生是基督,死就是收获。
匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
讚主曲对经:我或生或死,基督必要因我受显扬。因为,为我而言,生是基督,死就是收获。

祷词
[殉道圣人通用]
我们救主的忠信,反映在那些倾流热血,为天主圣言作证的忠信上。让我们藉着对他们的纪念,讚颂祂:
【答】祢藉自己的宝血,救赎了我们。
祢的殉道者,甘愿接受死亡,为信仰作证,
—— 上主,求祢赐给我们心灵真正的自由。
祢的殉道者,他们倾流热血,为他们的信德作证,
—— 上主,求祢赐给我们坚定纯洁的信德。
祢的殉道者,他们背着十字架,追随祢的芳踪,
—— 求祢帮助我们,勇敢忍受生活上的不幸。
祢的殉道者,他们在羔羊的血中,洗洁了自己的衣裳,
—— 求祢帮助我们戒避血肉的软弱和世俗的诱惑。
我们的天父 ……

或
[牧者圣人通用]
基督是善牧,祂为自己的羊群,舍掉自己的生命,让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢滋养祢的百姓。
基督,祢曾决意:祢在牧者诸圣上,显示祢的仁爱,
—— 愿祢的仁慈,常经由他们,临于我们。
祢通过祢的牧者,继续属行灵牧的职份,
—— 求祢通过我们的牧者,时常领导我们。
祢藉着祢的诸圣,领导祢的百姓,显示出你是我们身心的良医,
—— 求祢在我们身上,继续完成祢的工作,圣化我们的生命。
祢藉着祢的诸圣,以明智和仁爱,教导祢的羊群,
—— 求祢恩赐我们,在我们牧者的领导下,在圣德上,日益增长。
我们的天父……

结束祷词
天主,祢使殉道者圣国柏司铎充满对荣福无玷圣母的炽爱,又满怀对灵魂与近人的热忱。藉着他的转祷,求祢使我们为事奉他人而竭力劳碌,以此彰显祢的光荣,并能至死肖似祢的圣子。祂是天主,和祢及圣神,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我们看到祂受到轻看,受人弃绝,满是忧愁,熟悉软弱。

圣咏22(21)
天主俯听祂圣者所受的苦辛
耶稣高声哀号:我的天主,我的天主,祢为何舍弃了我?(玛27:46)

I

我的天主,我的天主,祢为什么舍弃了我?
祢远离了我的恳求,远离我困苦的哀号。
我的天主,我日复一日向祢祈求,祢不俯允;
彻夜哀告,不得安宁。

然而,天主,祢是圣善的,
在以色列的讚颂声中,高坐为王。
我们的祖先信靠祢;
他们信靠了祢,祢使他们获得自由。
他们一向祢呼求,就得到了救赎。
他们信靠了祢,总不会枉然。

但是,我是微虫,不再是人,
受人轻蔑,受百姓轻看。
看到我的人,都嘲笑我。
他们噘着嘴,摇着头:
“祂信靠上主,让上主来拯救祂;
若祂是上主的朋友,就让上主来释放祂。“

是祢使我自母胎中出生,
把我托付给母亲的胸怀。
自我出生之日,我就坚信祢,
自我出离母胎,祢就做了我的天主。
不要使我独自一人,陷于困境;
求祢接近,因为没有一人可以帮忙。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:我们看到祂受到轻看,受人弃绝,满是忧愁,熟悉软弱。

对经二:他们透过抽签,分了耶稣的衣衫。

II

成群的公牛环伺着我,
巴商的雄牛,把我包围。
它们向我张自己的嘴,
好似雄狮一样,撕扯咆哮。

我如同被倾泄的水,
我的骨头,支离破碎
我的内心,好像是蜡,
在我的胸膛内溶化。

我的口唇枯干,好似焦土,
我的舌头,紧贴在我的上颚。

许多恶狗环伺着我,
成群的恶人,把我围困。
他们洞穿了我的手足,
使我躺在死寂的土中。

我不能细数我的每块骨骼。
他们都看着我,幸灾乐祸;
他们彼此分了我的衣服。
为了我的外衣,他们拈阄。

上主,求祢不要留下我,
我的勇力,求祢帮我,不要迟延!
求祢从刀剑下,拯救我的灵魂,
从恶犬的爪牙,拯救我的生命。
从狮子的口中,拯救我的生命,
从犀牛的角中,拯救我可怜的灵魂。

我要向我的兄弟诉说祢的名号,
在他们聚集的地方,讚颂祢。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:他们透过抽签,分了耶稣的衣衫。

对经三:普世万民必要在上主面前朝拜上主。

III

敬畏上主的人,请讚颂祂,
雅各伯的众子,请光荣祂。
以色列的众子,请敬畏祂。

因为祂从不轻看,
从不鄙视穷人的贫乏。
祂没有遮掩祂的面容,
穷人一哀号,祂即刻俯听。

我要在盛大的集会中讚颂祢,
我要在敬畏祂者的面前还愿。
穷人必要吃食,必得饱饫。
寻求上主的,必要讚颂上主。
愿他们的心灵生活,直到永远!

普世大地,都要记忆,并归向上主,
普世万民,都要在祂面前朝拜;
因为列邦属于上主,是祂掌管万民。
地上的一切大能者,都要在祂面前朝拜;
降入灰土的人,他们都要在祂面前叩拜。

我的灵魂要为祂而生活,我的儿女要事奉祂。
他们要向将来的世代讲论上主,
向未出生的百姓宣示祂的信实:
这全是上主所做的一切。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢的圣子被人交出,受人折磨时,祂好似被人遗弃,从十字架上向祂哀号,摧毁了死亡,恢复了生命。愿我们藉祂的圣死与复活,得见穷人获救的日子,受蹂躏的被人扶起,束缚盲者的锁链,得以打破,偕同基督,称谢祢,祢的教会,必要向祢讴歌讚颂。

对经三:普世万民必要在上主面前朝拜上主。

午前

简短读经 伯前5:10-11
万恩的天主,藉着基督耶稣,召叫你们进入祂永远的光荣,在你们少许受苦以后,必亲自使你们复原,坚定,刚毅,稳固。愿权能归于祂,直到永远。亚孟。

短对答咏
领:天主给他穿上喜乐。
答:在他头上戴上荣冠。

午时
简短读经 雅1:12
经受诱惑的人是有福的,因为当他被验证以后,就要领受主向爱祂之人预许的生命之冠。

短对答咏
领:我的寄望,在于天主。
答:我对世人,无恐无惧。

午后

简短读经 智3:1-2A,3B
义人的灵魂在上主手中,痛苦不能接触他们。在愚笨人的眼中,他们好似死了,但是,他们是处于安宁中。

短对答咏
领:看,他们带着收成,
答:高唱欢歌,欢喜归来。

结束祷词
天主,祢使殉道者圣国柏司铎充满对荣福无玷圣母的炽爱,又满怀对灵魂与近人的热忱。藉着他的转祷,求祢使我们为事奉他人而竭力劳碌,以此彰显祢的光荣,并能至死肖似祢的圣子。祂是天主,和祢及圣神,永生永王。亚孟。

或

午前

简短读经 弟前4:16
你们要留心自己,并留心你们的教导;在这两样事上,坚持不变;因为你们这样做,才能救自己,并救那些听从你们的人。

短对答咏
领:这是上主选作自己仆人的人。
答:祂召叫他牧放雅各伯的产业。

午时

简短读经 弟前1:12
我感谢那坚固我的,我们的主耶稣基督,祂认为我在受到委派,为祂服役的事上,是可信的。

短对答咏
领:我不以宣讲福音为耻。
答:这福音正是天主的能力。

午后

简短读经 弟前3:13
因为善于服务的,可获得优越的品位,更大胆地宣扬基督耶稣内的信仰。

短对答咏
领:除非上主兴工建屋
答:建造这屋的,便徒劳辛苦。

结束祷词
天主,祢使殉道者圣国柏司铎充满对荣福无玷圣母的炽爱,又满怀对灵魂与近人的热忱。藉着他的转祷,求祢使我们为事奉他人而竭力劳碌,以此彰显祢的光荣,并能至死肖似祢的圣子。祂是天主,和祢及圣神,永生永王。亚孟。

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靈修咖啡:聖國柏神父(紀念)

讀經一(因我賜妳恩典,妳才如此完美無瑕,可是,妳成了娼妓)
恭讀厄則克耳先知書 16:1-15a,60,63
上主的話傳給我說:人子,你要使耶路撒冷知道她的可憎。上主這樣對耶路撒冷說:妳的起源和誕生是出自客納罕;妳的父親是阿摩黎人,妳的母親是赫特人。至於妳的出生,妳出生那天,沒人剪斷妳的臍帶,用水洗淨妳,給妳傅油,用鹽擦妳,用繈褓裹妳。沒人憐憫妳,為妳做一件上述這樣的事,對妳表示同情。恰恰相反的是:妳出生的那天,就被當作令人厭惡的東西,被扔在地上。然後我經過,見妳渾身是血。我對妳說:在血中生活,如同田間的植物那樣生長。妳成大了,到了青春年華,妳的頭髮蔓長,可仍然赤身裸體。
我再次從妳身邊經過的時候,發現妳到了戀愛的年紀。上主說:我用衣襟的一角遮起妳,掩蓋了妳的祼體。我向妳起誓:我要與妳訂立盟約;妳成我的。隨後,我用水洗淨了妳,洗去妳的血跡,用油給妳傅油。 我給妳穿上錦繡的衣服,把細皮涼鞋穿在妳的腳上;我給了妳一條精美的亞麻腰帶,給妳穿上一件絲綢長袍。我用珠寶把妳裝飾,在妳手上戴上手鐲,給妳的鼻子套上環子,給妳的耳朵套上金環,給妳的頭上戴上榮耀的王冠。妳因此被金銀裝飾,妳的衣服是用細麻衣,絲綢和繡花布製成。上好的麵粉,蜂蜜和油是妳的食物。妳非常漂亮,有女王的尊嚴。上主說:妳因我賜給妳的光榮,因我賜給妳的美貌在外邦中間聞名。可是,妳被自己的美麗所吸引,妳利用自己的名聲,令自己成為妓女,把妳的淫亂揮霍在每個路人身上,成了他們的附庸。
上主說:然而,我記得同妳在妳尚在女孩時期所立的盟約,我要和妳訂立一個永遠的盟約,要妳記得,妳曾被迷惑所籠罩,為的是在我赦免妳所做的一切時,不因羞愧,再不敢開口。

福音(因為你們心硬,梅瑟才允許妻子離婚,可是在起初,絕非如此)
恭讀聖瑪竇福音 19:3-12
有些法利賽人來到耶穌跟前,試探祂說:“男人以任何理由與妻子離婚是合法的嗎?”耶穌回答說:“你們難道沒有讀過,在起初,創造者造了一男一女,說:因此,人要離開自己的父親和母親,和妻子結合,好使兩人成為一體嗎?所以,他們不再是兩個,而是一體。因此,天主所結合的,人不可以拆散。”他們對祂說:“那麼,梅瑟為什麼吩咐男人給女人寫休書,打發她走呢?”耶穌對他們說:“因為你們心硬,梅瑟才容許你們和妻子離婚,可是,從最初開始,不是這樣的。我對你們說:誰若與妻子離婚,除非這婚姻不合法的,而另娶一個,就是犯姦淫。”耶穌的門徒對祂說:“人和自己妻子的關係,如果是這樣,倒不如不結婚。”耶穌回答說:“並非所有人都能接受這話,只有得了賞賜的人才能接受。有些人不能結婚,因為他們生來就是如此;有些人結婚,是因他人造成的;有些人,他們為了天國的緣故,放棄了婚姻。誰若能接受這話,就應當領受。”

省思

從古到今,離婚有各種原因,有的是因為過錯,有的是被拋棄,有的是無法一起生活,有的是外在壓力等。然而,離婚本身就是一種“撕裂”,使原本結合為一體一家的人,被撕裂開,使很多人痛苦。

對於天主的子民而言,婚姻是建立在天主愛人盟約中的盟約,是夫妻雙方自願結合的聖事。然而,基督徒家庭依然有人性的軟弱,也出現了令人痛心的離婚問題。在離婚事件中,有的本身就是“受害者”,被離婚了,也沒有再婚,由於對信仰內容的誤會,以為自己違反了誡命,也不敢領聖體。有的離婚後,再婚,且有了孩子,過著充滿愛德的生活,然而,在法律上卻是“非法婚姻”,被排除在聖事之外,又不能再回到前婚。

教宗方濟各關於解除婚姻的簡易方法和對處於“法律非法”,但“愛德真實”的婚姻表達牧靈關懷,卻遭到了不少人“保衛法律,卻忽視人受苦”者的指責。當代程式落後且一直拖延的“教會法庭”,高舉保護法律的大旗,卻無視主耶穌的兄弟姐妹在受苦。人的心硬判處了聖國柏死亡,牧者的心硬卻使心靈上受苦的教友繼續受苦,甚至要苦到死亡。

主耶穌基督,感謝祢將天父的聖愛帶給了我們,赦免我們的罪惡,帶領我們開始天國的生活,請幫助我們以祢的慈愛善待身邊的兄弟姐妹們。阿們!

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灵修咖啡:圣国柏神父(纪念)

读经一(因我赐妳恩典,妳才如此完美无瑕,可是,妳成了娼妓)
恭读厄则克耳先知书 16:1-15a,60,63
上主的话传给我说:人子,你要使耶路撒冷知道她的可憎。上主这样对耶路撒冷说:妳的起源和诞生是出自客纳罕;妳的父亲是阿摩黎人,妳的母亲是赫特人。至于妳的出生,妳出生那天,没人剪断妳的脐带,用水洗净妳,给妳傅油,用盐擦妳,用襁褓裹妳。没人怜悯妳,为妳做一件上述这样的事,对妳表示同情。恰恰相反的是:妳出生的那天,就被当作令人厌恶的东西,被扔在地上。然后我经过,见妳浑身是血。我对妳说:在血中生活,如同田间的植物那样生长。妳成大了,到了青春年华,妳的头发蔓长,可仍然赤身裸体。
我再次从妳身边经过的时候,发现妳到了恋爱的年纪。上主说:我用衣襟的一角遮起妳,掩盖了妳的祼体。我向妳起誓:我要与妳订立盟约;妳成我的。随后,我用水洗净了妳,洗去妳的血迹,用油给妳傅油。 我给妳穿上锦绣的衣服,把细皮凉鞋穿在妳的脚上;我给了妳一条精美的亚麻腰带,给妳穿上一件丝绸长袍。我用珠宝把妳装饰,在妳手上戴上手镯,给妳的鼻子套上环子,给妳的耳朵套上金环,给妳的头上戴上荣耀的王冠。妳因此被金银装饰,妳的衣服是用细麻衣,丝绸和绣花布制成。上好的面粉,蜂蜜和油是妳的食物。妳非常漂亮,有女王的尊严。上主说:妳因我赐给妳的光荣,因我赐给妳的美貌在外邦中间闻名。可是,妳被自己的美丽所吸引,妳利用自己的名声,令自己成为妓女,把妳的淫乱挥霍在每个路人身上,成了他们的附庸。
上主说:然而,我记得同妳在妳尚在女孩时期所立的盟约,我要和妳订立一个永远的盟约,要妳记得,妳曾被迷惑所笼罩,为的是在我赦免妳所做的一切时,不因羞愧,再不敢开口。

福音(因为你们心硬,梅瑟才允许妻子离婚,可是在起初,绝非如此)
恭读圣玛窦福音 19:3-12
有些法利赛人来到耶稣跟前,试探祂说:“男人以任何理由与妻子离婚是合法的吗?”耶稣回答说:“你们难道没有读过,在起初,创造者造了一男一女,说:因此,人要离开自己的父亲和母亲,和妻子结合,好使两人成为一体吗?所以,他们不再是两个,而是一体。因此,天主所结合的,人不可以拆散。”他们对祂说:“那么,梅瑟为什么吩咐男人给女人写休书,打发她走呢?”耶稣对他们说:“因为你们心硬,梅瑟才容许你们和妻子离婚,可是,从最初开始,不是这样的。我对你们说:谁若与妻子离婚,除非这婚姻不合法的,而另娶一个,就是犯奸淫。”耶稣的门徒对祂说:“人和自己妻子的关系,如果是这样,倒不如不结婚。”耶稣回答说:“并非所有人都能接受这话,只有得了赏赐的人才能接受。有些人不能结婚,因为他们生来就是如此;有些人结婚,是因他人造成的;有些人,他们为了天国的缘故,放弃了婚姻。谁若能接受这话,就应当领受。”

省思

从古到今,离婚有各种原因,有的是因为过错,有的是被抛弃,有的是无法一起生活,有的是外在压力等。然而,离婚本身就是一种“撕裂”,使原本结合为一体一家的人,被撕裂开,使很多人痛苦。

对于天主的子民而言,婚姻是建立在天主爱人盟约中的盟约,是夫妻双方自愿结合的圣事。然而,基督徒家庭依然有人性的软弱,也出现了令人痛心的离婚问题。在离婚事件中,有的本身就是“受害者”,被离婚了,也没有再婚,由于对信仰内容的误会,以为自己违反了诫命,也不敢领圣体。有的离婚后,再婚,且有了孩子,过着充满爱德的生活,然而,在法律上却是“非法婚姻”,被排除在圣事之外,又不能再回到前婚。

教宗方济各关于解除婚姻的简易方法和对处于“法律非法”,但“爱德真实”的婚姻表达牧灵关怀,却遭到了不少人“保卫法律,却忽视人受苦”者的指责。当代程序落后且一直拖延的“教会法庭”,高举保护法律的大旗,却无视主耶稣的兄弟姐妹在受苦。人的心硬判处了圣国柏死亡,牧者的心硬却使心灵上受苦的教友继续受苦,甚至要苦到死亡。

主耶稣基督,感谢祢将天父的圣爱带给了我们,赦免我们的罪恶,带领我们开始天国的生活,请帮助我们以祢的慈爱善待身边的兄弟姐妹们。阿们!

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教宗訓導:聖國柏神父(紀念)

讀經一(因我賜妳恩典,妳才如此完美無瑕,可是,妳成了娼妓)
恭讀厄則克耳先知書 16:1-15a,60,63
上主的話傳給我說:人子,你要使耶路撒冷知道她的可憎。上主這樣對耶路撒冷說:妳的起源和誕生是出自客納罕;妳的父親是阿摩黎人,妳的母親是赫特人。至於妳的出生,妳出生那天,沒人剪斷妳的臍帶,用水洗淨妳,給妳傅油,用鹽擦妳,用繈褓裹妳。沒人憐憫妳,為妳做一件上述這樣的事,對妳表示同情。恰恰相反的是:妳出生的那天,就被當作令人厭惡的東西,被扔在地上。然後我經過,見妳渾身是血。我對妳說:在血中生活,如同田間的植物那樣生長。妳成大了,到了青春年華,妳的頭髮蔓長,可仍然赤身裸體。
我再次從妳身邊經過的時候,發現妳到了戀愛的年紀。上主說:我用衣襟的一角遮起妳,掩蓋了妳的祼體。我向妳起誓:我要與妳訂立盟約;妳成我的。隨後,我用水洗淨了妳,洗去妳的血跡,用油給妳傅油。 我給妳穿上錦繡的衣服,把細皮涼鞋穿在妳的腳上;我給了妳一條精美的亞麻腰帶,給妳穿上一件絲綢長袍。我用珠寶把妳裝飾,在妳手上戴上手鐲,給妳的鼻子套上環子,給妳的耳朵套上金環,給妳的頭上戴上榮耀的王冠。妳因此被金銀裝飾,妳的衣服是用細麻衣,絲綢和繡花布製成。上好的麵粉,蜂蜜和油是妳的食物。妳非常漂亮,有女王的尊嚴。上主說:妳因我賜給妳的光榮,因我賜給妳的美貌在外邦中間聞名。可是,妳被自己的美麗所吸引,妳利用自己的名聲,令自己成為妓女,把妳的淫亂揮霍在每個路人身上,成了他們的附庸。
上主說:然而,我記得同妳在妳尚在女孩時期所立的盟約,我要和妳訂立一個永遠的盟約,要妳記得,妳曾被迷惑所籠罩,為的是在我赦免妳所做的一切時,不因羞愧,再不敢開口。

福音(因為你們心硬,梅瑟才允許妻子離婚,可是在起初,絕非如此)
恭讀聖瑪竇福音 19:3-12
有些法利賽人來到耶穌跟前,試探祂說:“男人以任何理由與妻子離婚是合法的嗎?”耶穌回答說:“你們難道沒有讀過,在起初,創造者造了一男一女,說:因此,人要離開自己的父親和母親,和妻子結合,好使兩人成為一體嗎?所以,他們不再是兩個,而是一體。因此,天主所結合的,人不可以拆散。”他們對祂說:“那麼,梅瑟為什麼吩咐男人給女人寫休書,打發她走呢?”耶穌對他們說:“因為你們心硬,梅瑟才容許你們和妻子離婚,可是,從最初開始,不是這樣的。我對你們說:誰若與妻子離婚,除非這婚姻不合法的,而另娶一個,就是犯姦淫。”耶穌的門徒對祂說:“人和自己妻子的關係,如果是這樣,倒不如不結婚。”耶穌回答說:“並非所有人都能接受這話,只有得了賞賜的人才能接受。有些人不能結婚,因為他們生來就是如此;有些人結婚,是因他人造成的;有些人,他們為了天國的緣故,放棄了婚姻。誰若能接受這話,就應當領受。”

教宗方濟各
公開接見
2014年4月2日
(節選)

天主使兩位配偶結合,共度同一生命。聖經用了一個極有分量的詞,稱他們為「一體」,可見婚姻中男女的結合是何等親密。這正是婚姻的奧跡:天主的愛,映照在決定共融生活的夫妻身上。為此,人要離開自己的家,離開父母的居所,去與妻子同住,並與她緊密相屬,以致二人——聖經說——成為一體。(……)
當丈夫為妻子祈禱,妻子也為丈夫祈禱時,這份結合就變得堅強;彼此代禱,互相扶持。(……)很多時候,夫妻間會有些許煩躁,彼此爭執。(……)然而,我們不必為此沮喪,這正是人性的實況。其中的秘訣在於:愛比爭執的時刻更有力量。因此,我總勸勉夫妻:切莫讓爭吵的那一天,在沒有和好中結束。總要如此!

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教宗训导:圣国柏神父(纪念)

读经一(因我赐妳恩典,妳才如此完美无瑕,可是,妳成了娼妓)
恭读厄则克耳先知书 16:1-15a,60,63
上主的话传给我说:人子,你要使耶路撒冷知道她的可憎。上主这样对耶路撒冷说:妳的起源和诞生是出自客纳罕;妳的父亲是阿摩黎人,妳的母亲是赫特人。至于妳的出生,妳出生那天,没人剪断妳的脐带,用水洗净妳,给妳傅油,用盐擦妳,用襁褓裹妳。没人怜悯妳,为妳做一件上述这样的事,对妳表示同情。恰恰相反的是:妳出生的那天,就被当作令人厌恶的东西,被扔在地上。然后我经过,见妳浑身是血。我对妳说:在血中生活,如同田间的植物那样生长。妳成大了,到了青春年华,妳的头发蔓长,可仍然赤身裸体。
我再次从妳身边经过的时候,发现妳到了恋爱的年纪。上主说:我用衣襟的一角遮起妳,掩盖了妳的祼体。我向妳起誓:我要与妳订立盟约;妳成我的。随后,我用水洗净了妳,洗去妳的血迹,用油给妳傅油。 我给妳穿上锦绣的衣服,把细皮凉鞋穿在妳的脚上;我给了妳一条精美的亚麻腰带,给妳穿上一件丝绸长袍。我用珠宝把妳装饰,在妳手上戴上手镯,给妳的鼻子套上环子,给妳的耳朵套上金环,给妳的头上戴上荣耀的王冠。妳因此被金银装饰,妳的衣服是用细麻衣,丝绸和绣花布制成。上好的面粉,蜂蜜和油是妳的食物。妳非常漂亮,有女王的尊严。上主说:妳因我赐给妳的光荣,因我赐给妳的美貌在外邦中间闻名。可是,妳被自己的美丽所吸引,妳利用自己的名声,令自己成为妓女,把妳的淫乱挥霍在每个路人身上,成了他们的附庸。
上主说:然而,我记得同妳在妳尚在女孩时期所立的盟约,我要和妳订立一个永远的盟约,要妳记得,妳曾被迷惑所笼罩,为的是在我赦免妳所做的一切时,不因羞愧,再不敢开口。

福音(因为你们心硬,梅瑟才允许妻子离婚,可是在起初,绝非如此)
恭读圣玛窦福音 19:3-12
有些法利赛人来到耶稣跟前,试探祂说:“男人以任何理由与妻子离婚是合法的吗?”耶稣回答说:“你们难道没有读过,在起初,创造者造了一男一女,说:因此,人要离开自己的父亲和母亲,和妻子结合,好使两人成为一体吗?所以,他们不再是两个,而是一体。因此,天主所结合的,人不可以拆散。”他们对祂说:“那么,梅瑟为什么吩咐男人给女人写休书,打发她走呢?”耶稣对他们说:“因为你们心硬,梅瑟才容许你们和妻子离婚,可是,从最初开始,不是这样的。我对你们说:谁若与妻子离婚,除非这婚姻不合法的,而另娶一个,就是犯奸淫。”耶稣的门徒对祂说:“人和自己妻子的关系,如果是这样,倒不如不结婚。”耶稣回答说:“并非所有人都能接受这话,只有得了赏赐的人才能接受。有些人不能结婚,因为他们生来就是如此;有些人结婚,是因他人造成的;有些人,他们为了天国的缘故,放弃了婚姻。谁若能接受这话,就应当领受。”

教宗方济各
公开接见
2014年4月2日
(节选)

天主使两位配偶结合,共度同一生命。圣经用了一个极有分量的词,称他们为「一体」,可见婚姻中男女的结合是何等亲密。这正是婚姻的奥迹:天主的爱,映照在决定共融生活的夫妻身上。为此,人要离开自己的家,离开父母的居所,去与妻子同住,并与她紧密相属,以致二人——圣经说——成为一体。(……)
当丈夫为妻子祈祷,妻子也为丈夫祈祷时,这份结合就变得坚强;彼此代祷,互相扶持。(……)很多时候,夫妻间会有些许烦躁,彼此争执。(……)然而,我们不必为此沮丧,这正是人性的实况。其中的秘诀在于:爱比争执的时刻更有力量。因此,我总劝勉夫妻:切莫让争吵的那一天,在没有和好中结束。总要如此!

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每日聖言:聖國柏神父(紀念)

讀經一(因我賜妳恩典,妳才如此完美無瑕,可是,妳成了娼妓)
恭讀厄則克耳先知書 16:1-15a,60,63
上主的話傳給我說:人子,你要使耶路撒冷知道她的可憎。上主這樣對耶路撒冷說:妳的起源和誕生是出自客納罕;妳的父親是阿摩黎人,妳的母親是赫特人。至於妳的出生,妳出生那天,沒人剪斷妳的臍帶,用水洗淨妳,給妳傅油,用鹽擦妳,用繈褓裹妳。沒人憐憫妳,為妳做一件上述這樣的事,對妳表示同情。恰恰相反的是:妳出生的那天,就被當作令人厭惡的東西,被扔在地上。然後我經過,見妳渾身是血。我對妳說:在血中生活,如同田間的植物那樣生長。妳成大了,到了青春年華,妳的頭髮蔓長,可仍然赤身裸體。
我再次從妳身邊經過的時候,發現妳到了戀愛的年紀。上主說:我用衣襟的一角遮起妳,掩蓋了妳的祼體。我向妳起誓:我要與妳訂立盟約;妳成我的。隨後,我用水洗淨了妳,洗去妳的血跡,用油給妳傅油。 我給妳穿上錦繡的衣服,把細皮涼鞋穿在妳的腳上;我給了妳一條精美的亞麻腰帶,給妳穿上一件絲綢長袍。我用珠寶把妳裝飾,在妳手上戴上手鐲,給妳的鼻子套上環子,給妳的耳朵套上金環,給妳的頭上戴上榮耀的王冠。妳因此被金銀裝飾,妳的衣服是用細麻衣,絲綢和繡花布製成。上好的麵粉,蜂蜜和油是妳的食物。妳非常漂亮,有女王的尊嚴。上主說:妳因我賜給妳的光榮,因我賜給妳的美貌在外邦中間聞名。可是,妳被自己的美麗所吸引,妳利用自己的名聲,令自己成為妓女,把妳的淫亂揮霍在每個路人身上,成了他們的附庸。
上主說:然而,我記得同妳在妳尚在女孩時期所立的盟約,我要和妳訂立一個永遠的盟約,要妳記得,妳曾被迷惑所籠罩,為的是在我赦免妳所做的一切時,不因羞愧,再不敢開口。

福音(因為你們心硬,梅瑟才允許妻子離婚,可是在起初,絕非如此)
恭讀聖瑪竇福音 19:3-12
有些法利賽人來到耶穌跟前,試探祂說:“男人以任何理由與妻子離婚是合法的嗎?”耶穌回答說:“你們難道沒有讀過,在起初,創造者造了一男一女,說:因此,人要離開自己的父親和母親,和妻子結合,好使兩人成為一體嗎?所以,他們不再是兩個,而是一體。因此,天主所結合的,人不可以拆散。”他們對祂說:“那麼,梅瑟為什麼吩咐男人給女人寫休書,打發她走呢?”耶穌對他們說:“因為你們心硬,梅瑟才容許你們和妻子離婚,可是,從最初開始,不是這樣的。我對你們說:誰若與妻子離婚,除非這婚姻不合法的,而另娶一個,就是犯姦淫。”耶穌的門徒對祂說:“人和自己妻子的關係,如果是這樣,倒不如不結婚。”耶穌回答說:“並非所有人都能接受這話,只有得了賞賜的人才能接受。有些人不能結婚,因為他們生來就是如此;有些人結婚,是因他人造成的;有些人,他們為了天國的緣故,放棄了婚姻。誰若能接受這話,就應當領受。”

省思

今天是常年期第十九周星期五。教會在今天日間舉行聖國柏司鐸殉道的紀念日。最近出版的彌撒經書告訴我們:聖國柏(1894–1941年)是方濟各住院會會士(Conventual Franciscan priest)和殉道者,出生于波蘭羅茲附近。從小就對榮福童貞聖母瑪利亞懷有深厚的虔誠之心,聖母在他小時在神視中向他顯現,他成立聖母騎士團(Militia of the Immaculata)以此推動對榮福童貞聖母瑪利亞的敬禮,他在波蘭的聶波穆克(Niepokalanów)和日本的長崎(Nagasaki)建立了修院。終遭納粹囚於奧斯維辛集中營(Auschwitz),自願代一被判死刑的父親赴死。聖若望保祿二世於1982年將其冊封聖人,並立為“苦難二十世紀”的主保。

今天日間彌撒的福音經文取自聖瑪竇福音。我願意借此機會提供一些反思。

有些法利賽人來到耶穌跟前,試探祂說:“男人以任何理由與妻子離婚是合法的嗎?”耶穌回答說:“你們難道沒有讀過,在起初,創造者造了一男一女,說:因此,人要離開自己的父親和母親,和妻子結合,好使兩人成為一體嗎?所以,他們不再是兩個,而是一體。因此,天主所結合的,人不可以拆散。”(參看:瑪19:3-6)

我們時常會在電視,或者在網路上看到一些娛樂圈的明星家庭,在他們中間,有些人是基於共同的利益選擇結婚,因此,在他們的家庭生活中,維繫夫妻感情,是基於金錢和現世物質的利益,一旦他們的利益得到滿足,他們便會如同法利塞人一樣(參看:瑪16:3),選擇自認為符合法律規定的方式,解除彼此的婚姻。在我們身邊,也有些是對自己的配偶感到不滿,因而他們選擇在婚姻存續期間,覓新歡,如同法利塞人一樣,試圖尋找法律的漏洞(參看:瑪16:7)為能滿足他們心中渴望的,與自己的合法配偶離婚,與自己在合法婚姻存續期間另覓的新歡結婚。

今天,那些來到耶穌跟前的法利賽人,顯然就是持有這樣想法的人,他們為了滿足自己的私欲,選擇曲解天主的法律,甚至輕看天主的法律。可是,耶穌以祂的明智回答了法利賽人的問題。祂引用聖經的見證和自然法,用天主最初的判決來對抗後來的判決,回答說:“你們難道沒有讀過,在起初,創造者造了一男一女,說:因此,人要離開自己的父親和母親,和妻子結合,好使兩人成為一體嗎?”這記載在《創世紀》的開頭。這教導我們要避免第二次婚姻,因為祂說的是:“男和女”,而不是“男和眾女”——後者正是休了髮妻後所求的。這暗示了婚姻只有一重結合。

現在,讓我們來看,那些熟悉法律的法利賽人,他們和耶穌之間的一番對話:
他們對祂說:“那麼,梅瑟為什麼吩咐男人給女人寫休書,打發她走呢?”耶穌對他們說:“因為你們心硬,梅瑟才容許你們和妻子離婚,可是,從最初開始,不是這樣的。(參看:瑪19:7-8)

在這裡,我們看到,法利賽人援引梅瑟的法律,那時候,梅瑟規定說:如果一個人娶了妻,佔有她之後,在她身上發現了什麼難堪的事,因而不喜悅她,便給她寫了休書,交在她手中,叫她離開他的家,而這女子走出了他的家,又去嫁給了另一人為妻,如果後夫又憎惡她,給她寫了休書,交在她手中,叫她離開他的家,或者娶她之妻的後夫死了,那麼,那休她的前夫,在她受了污辱之後,不能再娶她為妻,因為這在上主面前是可憎惡的事;你不要使上主你的天主賜給你作產業的土地陷於罪惡。(參看:申24:1-4)因此,他們有理由認為,原來在耶穌的時代,梅瑟法律中有關離婚案件處置的法律在人們眼中根深蒂固,並時常以此為理由,作為解除夫妻婚姻關係的法律依據。但是,他們時常忘記了天主在創世之初所立定的婚姻(參看:創2:18-24)。因此,耶穌回答他們說:誰若與妻子離婚,除非這婚姻不合法的,而另娶一個,就是犯姦淫。”(參看:瑪19:9)

現在,讓我們來看,門徒和耶穌的對話:
耶穌的門徒對祂說:“人和自己妻子的關係,如果是這樣,倒不如不結婚。”耶穌回答說:“並非所有人都能接受這話,只有得了賞賜的人才能接受。有些人不能結婚,因為他們生來就是如此;有些人結婚,是因他人造成的;有些人,他們為了天國的緣故,放棄了婚姻。誰若能接受這話,就應當領受。”(參看:瑪19:10-12)

我們知道,我們和耶穌的關係,常常是婚姻關係。教會是耶穌的新娘,耶穌是新郎,祂常常準備好在我們亟需幫助的時候,前來幫助我們。在教會內有許多聖召,並非所有人都能明辨聖召,只有那些受天主聖神啟迪,遵照救主的訓導的人,他們才能分辨出自己的聖召。我願意談一談,許多基督徒所認為的聖召,以及他們認為該得到的賞報。我們每個人,在人生的不同階段,蒙受天主的召叫,有些人自出生就領受了基督的洗禮。有些人在成年以後領受入門聖事。當我們結束此世生活,來到天主台前的時候,那些自出生就領受了入門聖事的人,他們認為:天主最先召叫的是他們,而不是那些在成年以後領受入門聖事的人,他們比他們更多承行天主的聖意,因此,如同天主不多多賞賜他們,他們就會感到不公。同樣,那些在成年以後領受入門聖事的,如果他們看到天主沒有按照祂的公道賞賜他們,他們也會感到不公。他們之所以認為天主是不公的,是因為他們所遵循的是這個世界的邏輯,這個世界的邏輯教導他們:付出的多,得到的也多。

今天,耶穌要求我們不要遵循這個世界的邏輯看待施恩的天主,而是要按照天主的世界的邏輯來看待天主。天主因愛召叫我們,祂隨心所欲,以祂自由地意志召叫我們。我們在生活中的不同階段蒙主召叫,因天主的愛而被揀選,按照祂的旨意行事。天主就會按照我們所做的一切,賜給我們賞報。因為在天主看來,我們都是祂按照自己的肖像造成的,祂總是把祂認為最好的一份賜給我們。祂決不會待我們不公。因為祂使太陽上升,光照惡人,也光照善人;賜雨給義人,也賜給不義的人。(參看:瑪5:45)

在此聖國柏神父殉道的紀念日。讓我們一起向天主獻上祈求:

天主,祢使殉道者聖國柏司鐸充滿對榮福無玷聖母的熾愛,又滿懷對靈魂與近人的熱忱。藉著他的轉禱,求祢使我們為事奉他人而竭力勞碌,以此彰顯祢的光榮,並能至死肖似祢的聖子。祂是天主,和祢及聖神,永生永王。亞孟。

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每日圣言:圣国柏神父(纪念)

读经一(因我赐妳恩典,妳才如此完美无瑕,可是,妳成了娼妓)
恭读厄则克耳先知书 16:1-15a,60,63
上主的话传给我说:人子,你要使耶路撒冷知道她的可憎。上主这样对耶路撒冷说:妳的起源和诞生是出自客纳罕;妳的父亲是阿摩黎人,妳的母亲是赫特人。至于妳的出生,妳出生那天,没人剪断妳的脐带,用水洗净妳,给妳傅油,用盐擦妳,用襁褓裹妳。没人怜悯妳,为妳做一件上述这样的事,对妳表示同情。恰恰相反的是:妳出生的那天,就被当作令人厌恶的东西,被扔在地上。然后我经过,见妳浑身是血。我对妳说:在血中生活,如同田间的植物那样生长。妳成大了,到了青春年华,妳的头发蔓长,可仍然赤身裸体。
我再次从妳身边经过的时候,发现妳到了恋爱的年纪。上主说:我用衣襟的一角遮起妳,掩盖了妳的祼体。我向妳起誓:我要与妳订立盟约;妳成我的。随后,我用水洗净了妳,洗去妳的血迹,用油给妳傅油。 我给妳穿上锦绣的衣服,把细皮凉鞋穿在妳的脚上;我给了妳一条精美的亚麻腰带,给妳穿上一件丝绸长袍。我用珠宝把妳装饰,在妳手上戴上手镯,给妳的鼻子套上环子,给妳的耳朵套上金环,给妳的头上戴上荣耀的王冠。妳因此被金银装饰,妳的衣服是用细麻衣,丝绸和绣花布制成。上好的面粉,蜂蜜和油是妳的食物。妳非常漂亮,有女王的尊严。上主说:妳因我赐给妳的光荣,因我赐给妳的美貌在外邦中间闻名。可是,妳被自己的美丽所吸引,妳利用自己的名声,令自己成为妓女,把妳的淫乱挥霍在每个路人身上,成了他们的附庸。
上主说:然而,我记得同妳在妳尚在女孩时期所立的盟约,我要和妳订立一个永远的盟约,要妳记得,妳曾被迷惑所笼罩,为的是在我赦免妳所做的一切时,不因羞愧,再不敢开口。

福音(因为你们心硬,梅瑟才允许妻子离婚,可是在起初,绝非如此)
恭读圣玛窦福音 19:3-12
有些法利赛人来到耶稣跟前,试探祂说:“男人以任何理由与妻子离婚是合法的吗?”耶稣回答说:“你们难道没有读过,在起初,创造者造了一男一女,说:因此,人要离开自己的父亲和母亲,和妻子结合,好使两人成为一体吗?所以,他们不再是两个,而是一体。因此,天主所结合的,人不可以拆散。”他们对祂说:“那么,梅瑟为什么吩咐男人给女人写休书,打发她走呢?”耶稣对他们说:“因为你们心硬,梅瑟才容许你们和妻子离婚,可是,从最初开始,不是这样的。我对你们说:谁若与妻子离婚,除非这婚姻不合法的,而另娶一个,就是犯奸淫。”耶稣的门徒对祂说:“人和自己妻子的关系,如果是这样,倒不如不结婚。”耶稣回答说:“并非所有人都能接受这话,只有得了赏赐的人才能接受。有些人不能结婚,因为他们生来就是如此;有些人结婚,是因他人造成的;有些人,他们为了天国的缘故,放弃了婚姻。谁若能接受这话,就应当领受。”

省思

今天是常年期第十九周星期五。教会在今天日间举行圣国柏司铎殉道的纪念日。最近出版的弥撒经书告诉我们:圣国柏(1894–1941年)是方济各住院会会士(Conventual Franciscan priest)和殉道者,出生于波兰罗兹附近。从小就对荣福童贞圣母玛利亚怀有深厚的虔诚之心,圣母在他小时在神视中向他显现,他成立圣母骑士团(Militia of the Immaculata)以此推动对荣福童贞圣母玛利亚的敬礼,他在波兰的聂波穆克(Niepokalanów)和日本的长崎(Nagasaki)建立了修院。终遭纳粹囚于奥斯维辛集中营(Auschwitz),自愿代一被判死刑的父亲赴死。圣若望保禄二世于1982年将其册封圣人,并立为“苦难二十世纪”的主保。

今天日间弥撒的福音经文取自圣玛窦福音。我愿意借此机会提供一些反思。

有些法利赛人来到耶稣跟前,试探祂说:“男人以任何理由与妻子离婚是合法的吗?”耶稣回答说:“你们难道没有读过,在起初,创造者造了一男一女,说:因此,人要离开自己的父亲和母亲,和妻子结合,好使两人成为一体吗?所以,他们不再是两个,而是一体。因此,天主所结合的,人不可以拆散。”(参看:玛19:3-6)

我们时常会在电视,或者在网络上看到一些娱乐圈的明星家庭,在他们中间,有些人是基于共同的利益选择结婚,因此,在他们的家庭生活中,维系夫妻感情,是基于金钱和现世物质的利益,一旦他们的利益得到满足,他们便会如同法利塞人一样(参看:玛16:3),选择自认为符合法律规定的方式,解除彼此的婚姻。在我们身边,也有些是对自己的配偶感到不满,因而他们选择在婚姻存续期间,觅新欢,如同法利塞人一样,试图寻找法律的漏洞(参看:玛16:7)为能满足他们心中渴望的,与自己的合法配偶离婚,与自己在合法婚姻存续期间另觅的新欢结婚。

今天,那些来到耶稣跟前的法利赛人,显然就是持有这样想法的人,他们为了满足自己的私欲,选择曲解天主的法律,甚至轻看天主的法律。可是,耶稣以祂的明智回答了法利赛人的问题。祂引用圣经的见证和自然法,用天主最初的判决来对抗后来的判决,回答说:“你们难道没有读过,在起初,创造者造了一男一女,说:因此,人要离开自己的父亲和母亲,和妻子结合,好使两人成为一体吗?”这记载在《创世纪》的开头。这教导我们要避免第二次婚姻,因为祂说的是:“男和女”,而不是“男和众女”——后者正是休了发妻后所求的。这暗示了婚姻只有一重结合。

现在,让我们来看,那些熟悉法律的法利赛人,他们和耶稣之间的一番对话:
他们对祂说:“那么,梅瑟为什么吩咐男人给女人写休书,打发她走呢?”耶稣对他们说:“因为你们心硬,梅瑟才容许你们和妻子离婚,可是,从最初开始,不是这样的。(参看:玛19:7-8)

在这里,我们看到,法利赛人援引梅瑟的法律,那时候,梅瑟规定说:如果一个人娶了妻,占有她之后,在她身上发现了什么难堪的事,因而不喜悦她,便给她写了休书,交在她手中,叫她离开他的家,而这女子走出了他的家,又去嫁给了另一人为妻,如果后夫又憎恶她,给她写了休书,交在她手中,叫她离开他的家,或者娶她之妻的后夫死了,那么,那休她的前夫,在她受了污辱之后,不能再娶她为妻,因为这在上主面前是可憎恶的事;你不要使上主你的天主赐给你作产业的土地陷于罪恶。(参看:申24:1-4)因此,他们有理由认为,原来在耶稣的时代,梅瑟法律中有关离婚案件处置的法律在人们眼中根深蒂固,并时常以此为理由,作为解除夫妻婚姻关系的法律依据。但是,他们时常忘记了天主在创世之初所立定的婚姻(参看:创2:18-24)。因此,耶稣回答他们说:谁若与妻子离婚,除非这婚姻不合法的,而另娶一个,就是犯奸淫。”(参看:玛19:9)

现在,让我们来看,门徒和耶稣的对话:
耶稣的门徒对祂说:“人和自己妻子的关系,如果是这样,倒不如不结婚。”耶稣回答说:“并非所有人都能接受这话,只有得了赏赐的人才能接受。有些人不能结婚,因为他们生来就是如此;有些人结婚,是因他人造成的;有些人,他们为了天国的缘故,放弃了婚姻。谁若能接受这话,就应当领受。”(参看:玛19:10-12)

我们知道,我们和耶稣的关系,常常是婚姻关系。教会是耶稣的新娘,耶稣是新郎,祂常常准备好在我们亟需帮助的时候,前来帮助我们。在教会内有许多圣召,并非所有人都能明辨圣召,只有那些受天主圣神启迪,遵照救主的训导的人,他们才能分辨出自己的圣召。我愿意谈一谈,许多基督徒所认为的圣召,以及他们认为该得到的赏报。我们每个人,在人生的不同阶段,蒙受天主的召叫,有些人自出生就领受了基督的洗礼。有些人在成年以后领受入门圣事。当我们结束此世生活,来到天主台前的时候,那些自出生就领受了入门圣事的人,他们认为:天主最先召叫的是他们,而不是那些在成年以后领受入门圣事的人,他们比他们更多承行天主的圣意,因此,如同天主不多多赏赐他们,他们就会感到不公。同样,那些在成年以后领受入门圣事的,如果他们看到天主没有按照祂的公道赏赐他们,他们也会感到不公。他们之所以认为天主是不公的,是因为他们所遵循的是这个世界的逻辑,这个世界的逻辑教导他们:付出的多,得到的也多。

今天,耶稣要求我们不要遵循这个世界的逻辑看待施恩的天主,而是要按照天主的世界的逻辑来看待天主。天主因爱召叫我们,祂随心所欲,以祂自由地意志召叫我们。我们在生活中的不同阶段蒙主召叫,因天主的爱而被拣选,按照祂的旨意行事。天主就会按照我们所做的一切,赐给我们赏报。因为在天主看来,我们都是祂按照自己的肖像造成的,祂总是把祂认为最好的一份赐给我们。祂决不会待我们不公。因为祂使太阳上升,光照恶人,也光照善人;赐雨给义人,也赐给不义的人。(参看:玛5:45)

在此圣国柏神父殉道的纪念日。让我们一起向天主献上祈求:

天主,祢使殉道者圣国柏司铎充满对荣福无玷圣母的炽爱,又满怀对灵魂与近人的热忱。藉着他的转祷,求祢使我们为事奉他人而竭力劳碌,以此彰显祢的光荣,并能至死肖似祢的圣子。祂是天主,和祢及圣神,永生永王。亚孟。

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