作者： 全属于祢

讀經一（屬血肉的人，不能領受天主聖神的事：然而，屬靈的人能審斷一切）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 2:10B-16
弟兄姐妹們：聖神洞察一切，甚至天主深奧的事理。在人中間，除了在人內的心神外，有誰知道與人有關的事呢？同樣，除了天主的聖神以外，沒有人知道天主的事。我們領受的，不是這世界的神，而是出於天主的聖神，好使我們明白天主白白賞賜給我們的事。我們講論這些事，並非用受教於人的言語，而是用受教於聖神的言語，用屬神的話詮釋屬神的事。然而，屬血氣的人不能領受天主聖神的事，因為對他來說，這都是愚妄；而且他也無力明白，因為這些事唯有藉著聖神才能審斷。不過，那屬神的，能審斷一切，卻不受任何人審斷。因為“誰曾知道上主的心意，好能指教祂呢？”但是，我們懷有基督的心意。

福音（“我知道祢是誰 —— 天主的聖者”）
恭讀聖路加福音 4:31-37
那時候：耶穌下到加里肋亞的葛法翁城。祂在安息日教導他們，他們因祂的教導感到驚訝，因為祂說話有權柄。在會堂裡，有一個附有不潔之神的人，他高聲喊說：“納匝肋人耶穌，祢與我們何干？祢是來毀滅我們的嗎？我知道祢是誰，祢是天主的聖者！”耶穌斥責他說：“安靜！從他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他們面前，從他身上出去，絲毫沒有傷害他。他們都很驚奇，彼此說：“祂的話是什麼呢？因為祂用權柄和德能命令魔鬼，他們出去了。”祂的名聲傳遍附近各處。

省思

今天是常年期第廿二周星期二。取自聖路加福音的經文給我們展現了耶穌在葛法翁的會堂的驅魔事件。我願意借此機會提供一些反思。

耶穌下到加里肋亞的葛法翁。祂在安息日教導他們，他們因祂的教導感到驚訝，因為祂說話有權柄。（參看：路4:31-32）

葛法翁是一座怎樣的城呢？那是一座在加里肋亞的城，坐落在加里肋亞海邊。葛法翁也被稱作安逸之城，因為在那裡的猶太人慣常按照外邦人的世界觀生活。

他們因耶穌所說的話感到驚奇。因為耶穌並不按照法利賽人，經師，司祭長和民間的長老那樣講述天主的國，祂並沒有按照法利賽人，經師，司祭長和民間的長老那樣，講述一個嚴苛待人的天主。祂所宣講的天主的國，是一個充滿仁義，充滿憐憫之情的世界，祂所說的天主，不是一個隻愛那些向祂獻祭的人，拒絕施恩于那不向祂獻祭的天主，而是一個充滿憐憫之情的天主，祂不止愛順從祂聖意的人，也愛那些拒絕承行祂聖意的人。

現在，讓我們來看，在納匝肋會堂裡發生了什麼

在會堂裡，有一個附有不潔之神的人，他高聲喊說：“納匝肋人耶穌，祢與我們何干？祢是來毀滅我們的嗎？我知道祢是誰，祢是天主的聖者！”耶穌斥責他說：“安靜！從他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他們面前，從他身上出去，絲毫沒有傷害他。（參看：路4:33-35）

我們每人都受困於不潔之神的體驗。我們離開母胎，來到這個世界的時候，我們就受困於不潔之神，因為那時候，我們沾染上了原罪。罪會使我們變得不自由，會使我們陷入痛苦，會使我們產生抵觸天主的情緒。可是，耶穌並不因我們沾染上原罪遠離我們，而是在聖堂，在我們生命的每時每刻，隨時準備好拯救我們，助我們擺脫不潔之神的束縛。

今天，那受困於不潔之神的人，在會堂內與耶穌相遇。那不潔之神認出了耶穌，他高聲說出我們每個人的心聲。 他說：“納匝肋人耶穌，祢與我們何干？祢是來毀滅我們的嗎？我知道祢是誰，祢是天主的聖者！”因為他不願意接受耶穌所說的天主的形象，在他看來，天主是嚴厲非凡的，祂嚴苛對待那些按照祂的肖像造成的人。同樣，每當我們犯罪得罪天主，我們的心中也會產生畏懼之情，因為我們同樣害怕天主懲罰我們。

今天，耶穌要求那束縛我們的不潔之神安靜地從我們身上出去，不容許它傷害我們絲毫，以此彰顯祂對我們的愛。祂不要求我們對祂抱有感激之情，只願我們因祂的聖言，重獲平安和喜樂。

在今天彌撒福音的結尾，路加告訴我們：

他們都很驚奇，彼此說：“祂的話是什麼呢？因為祂用權柄和德能命令魔鬼，他們出去了。”祂的名聲傳遍附近各處。（參看：路4:36-37）

那些住在葛法翁的猶太人，他們給我們立了榜樣。他們雖然不能立刻理解耶穌的話，但是，他們承認耶穌對魔鬼有權，為耶穌所做的事作證。他們以自己體驗到的一切，向附近各處的人宣講耶穌在他們會堂裡所做的一切。我們因著領受基督的洗禮，與祂結合，因著信德，領受天主聖神的傅油，成了天父的兒女，永久擺脫了原罪給我們帶來的羈絆，獲得了屬天主兒女的自由。我們也要效法那些在葛法翁會堂內的猶太人那樣，逐漸在生活中思辨天主的聖意，常生活在天主聖神的光照下，活出福音的精神。

我們剛才默思了天主聖言，現在讓我們一起向天主獻上祈禱：

大能的天主，一切美善的施予者，求祢把對祢聖名的愛根植於我們的心中，加深我們對祢的敬畏之情，在我們內培育美善，並賴祢的悉心照顧，保護祢所培育的一切。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（属血肉的人，不能领受天主圣神的事：然而，属灵的人能审断一切）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 2:10B-16
弟兄姐妹们：圣神洞察一切，甚至天主深奥的事理。在人中间，除了在人内的心神外，有谁知道与人有关的事呢？同样，除了天主的圣神以外，没有人知道天主的事。我们领受的，不是这世界的神，而是出于天主的圣神，好使我们明白天主白白赏赐给我们的事。我们讲论这些事，并非用受教于人的言语，而是用受教于圣神的言语，用属神的话诠释属神的事。然而，属血气的人不能领受天主圣神的事，因为对他来说，这都是愚妄；而且他也无力明白，因为这些事唯有藉着圣神才能审断。不过，那属神的，能审断一切，却不受任何人审断。因为“谁曾知道上主的心意，好能指教祂呢？”但是，我们怀有基督的心意。

福音（“我知道祢是谁 —— 天主的圣者”）
恭读圣路加福音 4:31-37
那时候：耶稣下到加里肋亚的葛法翁城。祂在安息日教导他们，他们因祂的教导感到惊讶，因为祂说话有权柄。在会堂里，有一个附有不洁之神的人，他高声喊说：“纳匝肋人耶稣，祢与我们何干？祢是来毁灭我们的吗？我知道祢是谁，祢是天主的圣者！”耶稣斥责他说：“安静！从他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他们面前，从他身上出去，丝毫没有伤害他。他们都很惊奇，彼此说：“祂的话是什么呢？因为祂用权柄和德能命令魔鬼，他们出去了。”祂的名声传遍附近各处。

省思

今天是常年期第廿二周星期二。取自圣路加福音的经文给我们展现了耶稣在葛法翁的会堂的驱魔事件。我愿意借此机会提供一些反思。

耶稣下到加里肋亚的葛法翁。祂在安息日教导他们，他们因祂的教导感到惊讶，因为祂说话有权柄。（参看：路4:31-32）

葛法翁是一座怎样的城呢？那是一座在加里肋亚的城，坐落在加里肋亚海边。葛法翁也被称作安逸之城，因为在那里的犹太人惯常按照外邦人的世界观生活。

他们因耶稣所说的话感到惊奇。因为耶稣并不按照法利赛人，经师，司祭长和民间的长老那样讲述天主的国，祂并没有按照法利赛人，经师，司祭长和民间的长老那样，讲述一个严苛待人的天主。祂所宣讲的天主的国，是一个充满仁义，充满怜悯之情的世界，祂所说的天主，不是一个只爱那些向祂献祭的人，拒绝施恩于那不向祂献祭的天主，而是一个充满怜悯之情的天主，祂不止爱顺从祂圣意的人，也爱那些拒绝承行祂圣意的人。

现在，让我们来看，在纳匝肋会堂里发生了什么

在会堂里，有一个附有不洁之神的人，他高声喊说：“纳匝肋人耶稣，祢与我们何干？祢是来毁灭我们的吗？我知道祢是谁，祢是天主的圣者！”耶稣斥责他说：“安静！从他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他们面前，从他身上出去，丝毫没有伤害他。（参看：路4:33-35）

我们每人都受困于不洁之神的体验。我们离开母胎，来到这个世界的时候，我们就受困于不洁之神，因为那时候，我们沾染上了原罪。罪会使我们变得不自由，会使我们陷入痛苦，会使我们产生抵触天主的情绪。可是，耶稣并不因我们沾染上原罪远离我们，而是在圣堂，在我们生命的每时每刻，随时准备好拯救我们，助我们摆脱不洁之神的束缚。

今天，那受困于不洁之神的人，在会堂内与耶稣相遇。那不洁之神认出了耶稣，他高声说出我们每个人的心声。 他说：“纳匝肋人耶稣，祢与我们何干？祢是来毁灭我们的吗？我知道祢是谁，祢是天主的圣者！”因为他不愿意接受耶稣所说的天主的形象，在他看来，天主是严厉非凡的，祂严苛对待那些按照祂的肖像造成的人。同样，每当我们犯罪得罪天主，我们的心中也会产生畏惧之情，因为我们同样害怕天主惩罚我们。

今天，耶稣要求那束缚我们的不洁之神安静地从我们身上出去，不容许它伤害我们丝毫，以此彰显祂对我们的爱。祂不要求我们对祂抱有感激之情，只愿我们因祂的圣言，重获平安和喜乐。

在今天弥撒福音的结尾，路加告诉我们：

他们都很惊奇，彼此说：“祂的话是什么呢？因为祂用权柄和德能命令魔鬼，他们出去了。”祂的名声传遍附近各处。（参看：路4:36-37）

那些住在葛法翁的犹太人，他们给我们立了榜样。他们虽然不能立刻理解耶稣的话，但是，他们承认耶稣对魔鬼有权，为耶稣所做的事作证。他们以自己体验到的一切，向附近各处的人宣讲耶稣在他们会堂里所做的一切。我们因着领受基督的洗礼，与祂结合，因着信德，领受天主圣神的傅油，成了天父的儿女，永久摆脱了原罪给我们带来的羁绊，获得了属天主儿女的自由。我们也要效法那些在葛法翁会堂内的犹太人那样，逐渐在生活中思辨天主的圣意，常生活在天主圣神的光照下，活出福音的精神。

我们刚才默思了天主圣言，现在让我们一起向天主献上祈祷：

大能的天主，一切美善的施予者，求祢把对祢圣名的爱根植于我们的心中，加深我们对祢的敬畏之情，在我们内培育美善，并赖祢的悉心照顾，保护祢所培育的一切。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（屬血肉的人，不能領受天主聖神的事：然而，屬靈的人能審斷一切）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 2:10B-16
弟兄姐妹們：聖神洞察一切，甚至天主深奧的事理。在人中間，除了在人內的心神外，有誰知道與人有關的事呢？同樣，除了天主的聖神以外，沒有人知道天主的事。我們領受的，不是這世界的神，而是出於天主的聖神，好使我們明白天主白白賞賜給我們的事。我們講論這些事，並非用受教於人的言語，而是用受教於聖神的言語，用屬神的話詮釋屬神的事。然而，屬血氣的人不能領受天主聖神的事，因為對他來說，這都是愚妄；而且他也無力明白，因為這些事唯有藉著聖神才能審斷。不過，那屬神的，能審斷一切，卻不受任何人審斷。因為“誰曾知道上主的心意，好能指教祂呢？”但是，我們懷有基督的心意。

答唱詠 詠145(144):8-9,10-11,12-13AB,13CD-14
【答】上主在祂的一切行徑上，至公至義。（參看：詠145(144):17）
領：上主仁慈寬宏，緩於發怒，極其慈悲。上主對待萬有，仁愛良善，對祂的一切化工，充滿憐憫。【答】
領：願上主的一切受造稱謝祢，願祢的信友讚頌祢。願他們講述祢王國的光榮，傳述祢的大能。【答】
領：使人知道祢的大能，和祢王國的輝煌。祢的王國是萬代的王國，祢的王權，世世代代，永遠存留。【答】
領：上主在祂一切言語上，忠信不欺，在祂的一切化工上，聖善無比。上主舉拔行將墮落的人，扶起傴僂的人。【答】

福音（“我知道祢是誰 —— 天主的聖者”）
恭讀聖路加福音 4:31-37
那時候：耶穌下到加里肋亞的葛法翁城。祂在安息日教導他們，他們因祂的教導感到驚訝，因為祂說話有權柄。在會堂裡，有一個附有不潔之神的人，他高聲喊說：“納匝肋人耶穌，祢與我們何干？祢是來毀滅我們的嗎？我知道祢是誰，祢是天主的聖者！”耶穌斥責他說：“安靜！從他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他們面前，從他身上出去，絲毫沒有傷害他。他們都很驚奇，彼此說：“祂的話是什麼呢？因為祂用權柄和德能命令魔鬼，他們出去了。”祂的名聲傳遍附近各處。

省思

「耶穌下到加里肋亞的葛法翁城， 就在安息日教訓人。人都十分驚奇祂的教訓，因為祂的話具有一種權威」（路 4:31-32）。安息日是專屬人和天主的甜蜜時光，但也受到魔鬼的擾亂。因為「在會堂裡有一個附著邪魔惡鬼的人」（路4:33）。會堂是虔誠的猶太人聆聽天主話語的地方，但是，出現了附魔的人。

耶穌的宣講，是具有權威的。祂的話不僅使人驚奇，也令魔鬼害怕。耶穌叱責魔鬼說：「『不要作聲！從這人身上出去！』魔鬼把那人摔倒在人中間，便從他身上出去了，絲毫沒有傷害他」（瑪 4:35）。因著耶穌驅魔，眾人從驚奇轉變成了驚駭。
耶穌的言行，使我們反省我們的言行。祂外在的言行，展現的，是祂內在的生命。耶穌是一個被聖神充滿，並被聖神推動的人。祂說話有權威，祂驅魔有能力，是因為聖神在祂內。如果沒有內在生命的建設，那麼，一切外在的忙碌都是徒勞。

耶穌，我們感謝祢，使我們看見祢的能力， 我們渴望被聖神充滿。阿們。

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读经一（属血肉的人，不能领受天主圣神的事：然而，属灵的人能审断一切）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 2:10B-16
弟兄姐妹们：圣神洞察一切，甚至天主深奥的事理。在人中间，除了在人内的心神外，有谁知道与人有关的事呢？同样，除了天主的圣神以外，没有人知道天主的事。我们领受的，不是这世界的神，而是出于天主的圣神，好使我们明白天主白白赏赐给我们的事。我们讲论这些事，并非用受教于人的言语，而是用受教于圣神的言语，用属神的话诠释属神的事。然而，属血气的人不能领受天主圣神的事，因为对他来说，这都是愚妄；而且他也无力明白，因为这些事唯有藉着圣神才能审断。不过，那属神的，能审断一切，却不受任何人审断。因为“谁曾知道上主的心意，好能指教祂呢？”但是，我们怀有基督的心意。

答唱咏 咏145(144):8-9,10-11,12-13AB,13CD-14
【答】上主在祂的一切行径上，至公至义。（参看：咏145(144):17）
领：上主仁慈宽宏，缓于发怒，极其慈悲。上主对待万有，仁爱良善，对祂的一切化工，充满怜悯。【答】
领：愿上主的一切受造称谢祢，愿祢的信友讚颂祢。愿他们讲述祢王国的光荣，传述祢的大能。【答】
领：使人知道祢的大能，和祢王国的辉煌。祢的王国是万代的王国，祢的王权，世世代代，永远存留。【答】
领：上主在祂一切言语上，忠信不欺，在祂的一切化工上，圣善无比。上主举拔行将堕落的人，扶起伛偻的人。【答】

福音（“我知道祢是谁 —— 天主的圣者”）
恭读圣路加福音 4:31-37
那时候：耶稣下到加里肋亚的葛法翁城。祂在安息日教导他们，他们因祂的教导感到惊讶，因为祂说话有权柄。在会堂里，有一个附有不洁之神的人，他高声喊说：“纳匝肋人耶稣，祢与我们何干？祢是来毁灭我们的吗？我知道祢是谁，祢是天主的圣者！”耶稣斥责他说：“安静！从他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他们面前，从他身上出去，丝毫没有伤害他。他们都很惊奇，彼此说：“祂的话是什么呢？因为祂用权柄和德能命令魔鬼，他们出去了。”祂的名声传遍附近各处。

省思

「耶稣下到加里肋亚的葛法翁城， 就在安息日教训人。人都十分惊奇祂的教训，因为祂的话具有一种权威」（路 4:31-32）。安息日是专属人和天主的甜蜜时光，但也受到魔鬼的扰乱。因为「在会堂里有一个附着邪魔恶鬼的人」（路4:33）。会堂是虔诚的犹太人聆听天主话语的地方，但是，出现了附魔的人。

耶稣的宣讲，是具有权威的。祂的话不仅使人惊奇，也令魔鬼害怕。耶稣叱责魔鬼说：「『不要作声！从这人身上出去！』魔鬼把那人摔倒在人中间，便从他身上出去了，丝毫没有伤害他」（玛 4:35）。因着耶稣驱魔，众人从惊奇转变成了惊骇。
耶稣的言行，使我们反省我们的言行。祂外在的言行，展现的，是祂内在的生命。耶稣是一个被圣神充满，并被圣神推动的人。祂说话有权威，祂驱魔有能力，是因为圣神在祂内。如果没有内在生命的建设，那么，一切外在的忙碌都是徒劳。

耶稣，我们感谢祢，使我们看见祢的能力， 我们渴望被圣神充满。阿们。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

永恆的造光者，
你是光本身，圓滿白晝；
你那永不終結的真光，
從不為黑夜幽暗所染。

黎明將至，白晝逼近，
黑夜蒼白，迅速消退：
看，那晨星清輝明亮，
擊退星辰微弱的光芒。

我們歡欣，自睡夢醒起，
向你高唱感恩讚頌，
正如太陽帶來白晝，
淹沒那蒙昧的黑夜。

懇求你，至聖的上主：
勿讓肉體享樂，
以甜美誘人火焰潛入，
將心神陷於世俗詭計。

勿讓憤怒挑起紛爭，
勿讓貪欲誘發放縱，
勿讓財富饑渴扭曲本心，
勿讓卑劣放縱攫取心靈。

然而，願我們心智清醒堅定，
身體穩健、純潔、節制，
心靈全然由信德塑造，
如此為基督度過新的一天。

極仁愛的聖父，俯聽我們的祈禱，
基督，與聖父同等聖子，
與護慰者聖神同在，
從現今直到永遠為王。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 4:31-37
那時候：耶穌下到加里肋亞的葛法翁城。祂在安息日教導他們，他們因祂的教導感到驚訝，因為祂說話有權柄。在會堂裡，有一個附有不潔之神的人，他高聲喊說：“納匝肋人耶穌，祢與我們何干？祢是來毀滅我們的嗎？我知道祢是誰，祢是天主的聖者！”耶穌斥責他說：“安靜！從他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他們面前，從他身上出去，絲毫沒有傷害他。他們都很驚奇，彼此說：“祂的話是什麼呢？因為祂用權柄和德能命令魔鬼，他們出去了。”祂的名聲傳遍附近各處。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同葛法翁會堂內的猶太人那樣，對耶穌的教導感到驚訝？
貳：我從這個被附魔的人身上看到了什麼？
叁：我是否常為那些被附魔的人祈求天主的憐憫？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠54(53):1-6,8-9
懇求助佑
先知向天主祈求 ，天主必拯救祂脫離祂仇敵的怨恨（加西盎）

天主，因祢的名，求祢救我，
因祢的權能，替我伸冤。
天主，求祢俯聽我的祈禱；
俯聽出自我口的禱聲。

因為驕傲的人已起來攻打我，
無情的人，想要謀害我的性命。
他們對天主，毫無尊重。
但是，我有天主做我助佑，
上主必扶持我的性命。

我甘心情願，向祢獻祭，
讚頌祢的美名：
因為祢拯救我脫離一切困厄，
使我親眼看到我的仇敵滅亡。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，我們謙恭求祢：拯救我們脫離世上的一切邪惡，一切試探，好使我們全心全力尋求我們的上主，就是我們所瞻仰的，耶穌基督，我們在天上的救主。

最後禱詞
大能的天主，一切美善的施予者，求祢把對祢聖名的愛根植於我們的心中，加深我們對祢的敬畏之情，在我們內培育美善，並賴祢的悉心照顧，保護祢所培育的一切。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

永恒的造光者，
你是光本身，圆满白昼；
你那永不终结的真光，
从不为黑夜幽暗所染。

黎明将至，白昼逼近，
黑夜苍白，迅速消退：
看，那晨星清辉明亮，
击退星辰微弱的光芒。

我们欢欣，自睡梦醒起，
向你高唱感恩赞颂，
正如太阳带来白昼，
淹没那蒙昧的黑夜。

恳求你，至圣的上主：
勿让肉体享乐，
以甜美诱人火焰潜入，
将心神陷于世俗诡计。

勿让愤怒挑起纷争，
勿让贪欲诱发放纵，
勿让财富饥渴扭曲本心，
勿让卑劣放纵攫取心灵。

然而，愿我们心智清醒坚定，
身体稳健、纯洁、节制，
心灵全然由信德塑造，
如此为基督度过新的一天。

极仁爱的圣父，俯听我们的祈祷，
基督，与圣父同等圣子，
与护慰者圣神同在，
从现今直到永远为王。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 4:31-37
那时候：耶稣下到加里肋亚的葛法翁城。祂在安息日教导他们，他们因祂的教导感到惊讶，因为祂说话有权柄。在会堂里，有一个附有不洁之神的人，他高声喊说：“纳匝肋人耶稣，祢与我们何干？祢是来毁灭我们的吗？我知道祢是谁，祢是天主的圣者！”耶稣斥责他说：“安静！从他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他们面前，从他身上出去，丝毫没有伤害他。他们都很惊奇，彼此说：“祂的话是什么呢？因为祂用权柄和德能命令魔鬼，他们出去了。”祂的名声传遍附近各处。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同葛法翁会堂内的犹太人那样，对耶稣的教导感到惊讶？
贰：我从这个被附魔的人身上看到了什么？
叁：我是否常为那些被附魔的人祈求天主的怜悯？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏54(53):1-6,8-9
恳求助佑
先知向天主祈求 ，天主必拯救祂脱离祂仇敌的怨恨（加西盎）

天主，因祢的名，求祢救我，
因祢的权能，替我伸冤。
天主，求祢俯听我的祈祷；
俯听出自我口的祷声。

因为骄傲的人已起来攻打我，
无情的人，想要谋害我的性命。
他们对天主，毫无尊重。
但是，我有天主做我助佑，
上主必扶持我的性命。

我甘心情愿，向祢献祭，
讚颂祢的美名：
因为祢拯救我脱离一切困厄，
使我亲眼看到我的仇敌灭亡。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，我们谦恭求祢：拯救我们脱离世上的一切邪恶，一切试探，好使我们全心全力寻求我们的上主，就是我们所瞻仰的，耶稣基督，我们在天上的救主。

最后祷词
大能的天主，一切美善的施予者，求祢把对祢圣名的爱根植于我们的心中，加深我们对祢的敬畏之情，在我们内培育美善，并赖祢的悉心照顾，保护祢所培育的一切。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（“我知道祢是誰 —— 天主的聖者”）
恭讀聖路加福音 4:31-37
那時候：耶穌下到加里肋亞的葛法翁城。祂在安息日教導他們，他們因祂的教導感到驚訝，因為祂說話有權柄。在會堂裡，有一個附有不潔之神的人，他高聲喊說：“納匝肋人耶穌，祢與我們何干？祢是來毀滅我們的嗎？我知道祢是誰，祢是天主的聖者！”耶穌斥責他說：“安靜！從他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他們面前，從他身上出去，絲毫沒有傷害他。他們都很驚奇，彼此說：“祂的話是什麼呢？因為祂用權柄和德能命令魔鬼，他們出去了。”祂的名聲傳遍附近各處。

省思

今天是常年期第廿二周星期二。取自聖路加福音的經文給我們展現了耶穌在葛法翁的會堂的驅魔事件。我願意借此機會提供一些反思。

首先，讓我們來認識一下葛法翁這座城。葛法翁是一座怎樣的城呢？那是一座在加里肋亞的城，坐落在加里肋亞海邊。葛法翁也被稱作安逸之城，因為在那裡的猶太人慣常按照外邦人的世界觀生活。這顯然是一座易於接受耶穌所說的新世界的地方。可是，在這城內的百姓，他們對耶穌所說的話感到驚訝，是因為耶穌並不按照法利賽人，經師，司祭長和民間的長老那樣講述天主的國，祂並沒有按照法利賽人，經師，司祭長和民間的長老那樣，講述一個嚴苛待人的天主。祂所宣講的天主的國，是一個充滿仁義，充滿憐憫之情的世界，祂所說的天主，不是一個隻愛那些向祂獻祭的人，拒絕施恩于那不向祂獻祭的天主，而是一個充滿憐憫之情的天主，祂不止愛順從祂聖意的人，也愛那些拒絕承行祂聖意的人。

接著，路加告訴我們，在那地方的會堂裡有一個附有不潔之神的人。（參看：路4:33-35）我們能從這個不潔之神的人身上看到我們自己的樣子。我們離開母胎，來到這個世界的時候，我們就受困於不潔之神，因為那時候，我們沾染上了原罪。原罪及本罪使人失去自由，淪為握有死亡權勢者魔鬼的奴隸，陷入痛苦，背離天主。可是，耶穌並不因我們沾染上原罪遠離我們，而是在聖堂，在我們生命的每時每刻，隨時準備好拯救我們，助我們擺脫不潔之神的束縛。

耶穌今天斥責不潔之魔時，祂說：”安靜！從他身上出去！”（參看：路4:35）也是對我們這些，從前生活在罪惡及死亡中的人，現今藉著領受基督的洗禮，在基督耶穌內，活於天主的人所說的。我們正是在洗禮中領受了“出來！”這一釋放的實現：正如那附魔者被釋放，我們也藉水及聖神得以出離罪惡與死亡的奴役，在基督內成為天主的正義。我們在尚未認識天主之前，因原祖父母的違命，使我們自出離母胎之始，便生活在罪惡及死亡的奴役之下，富於仁慈的天父，祂並沒有對我們棄之不顧，任由我們喪亡，祂派遣了祂的子，我們的主耶穌基督，來到這個世界上，一如保祿宗徒所說：“祂曾使那不認識罪的，替我們成了罪，好叫我們在祂內成為天主的正義。”（參看：格後5:21）這“在祂內成為天主的正義”，正是我們在洗禮中所領受的新生命；當我們在聖堂內與隱藏在聖體龕內的基督相遇時，耶穌基督便來親近我們，與我們內在的靈魂進行交談，並以祂豐厚的慈愛，除去阻礙我們走向祂的羈絆，此一羈絆就是我們犯下的一切罪惡，因此罪惡，使得我們遠離天主，親近魔鬼。但當我們決意追隨基督，遠離魔鬼給我們帶來的束縛時，基督按祂的無限仁慈，如同祂在葛法翁會堂內對那位附有不潔之神的人所做的那樣（參看：路4:35），使我們不再受到魔鬼的傷害，並使我們的身心在祂內獲得自由。

大能的天主，一切美善的施予者，求祢把對祢聖名的愛根植於我們的心中，加深我們對祢的敬畏之情，在我們內培育美善，並賴祢的悉心照顧，保護祢所培育的一切。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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福音（“我知道祢是谁 —— 天主的圣者”）
恭读圣路加福音 4:31-37
那时候：耶稣下到加里肋亚的葛法翁城。祂在安息日教导他们，他们因祂的教导感到惊讶，因为祂说话有权柄。在会堂里，有一个附有不洁之神的人，他高声喊说：“纳匝肋人耶稣，祢与我们何干？祢是来毁灭我们的吗？我知道祢是谁，祢是天主的圣者！”耶稣斥责他说：“安静！从他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他们面前，从他身上出去，丝毫没有伤害他。他们都很惊奇，彼此说：“祂的话是什么呢？因为祂用权柄和德能命令魔鬼，他们出去了。”祂的名声传遍附近各处。

省思

今天是常年期第廿二周星期二。取自圣路加福音的经文给我们展现了耶稣在葛法翁的会堂的驱魔事件。我愿意借此机会提供一些反思。

首先，让我们来认识一下葛法翁这座城。葛法翁是一座怎样的城呢？那是一座在加里肋亚的城，坐落在加里肋亚海边。葛法翁也被称作安逸之城，因为在那里的犹太人惯常按照外邦人的世界观生活。这显然是一座易于接受耶稣所说的新世界的地方。可是，在这城内的百姓，他们对耶稣所说的话感到惊讶，是因为耶稣并不按照法利赛人，经师，司祭长和民间的长老那样讲述天主的国，祂并没有按照法利赛人，经师，司祭长和民间的长老那样，讲述一个严苛待人的天主。祂所宣讲的天主的国，是一个充满仁义，充满怜悯之情的世界，祂所说的天主，不是一个只爱那些向祂献祭的人，拒绝施恩于那不向祂献祭的天主，而是一个充满怜悯之情的天主，祂不止爱顺从祂圣意的人，也爱那些拒绝承行祂圣意的人。

接着，路加告诉我们，在那地方的会堂里有一个附有不洁之神的人。（参看：路4:33-35）我们能从这个不洁之神的人身上看到我们自己的样子。我们离开母胎，来到这个世界的时候，我们就受困于不洁之神，因为那时候，我们沾染上了原罪。原罪及本罪使人失去自由，沦为握有死亡权势者魔鬼的奴隶，陷入痛苦，背离天主。可是，耶稣并不因我们沾染上原罪远离我们，而是在圣堂，在我们生命的每时每刻，随时准备好拯救我们，助我们摆脱不洁之神的束缚。

耶稣今天斥责不洁之魔时，祂说：”安静！从他身上出去！”（参看：路4:35）也是对我们这些，从前生活在罪恶及死亡中的人，现今藉着领受基督的洗礼，在基督耶稣内，活于天主的人所说的。我们正是在洗礼中领受了“出来！”这一释放的实现：正如那附魔者被释放，我们也藉水及圣神得以出离罪恶与死亡的奴役，在基督内成为天主的正义。我们在尚未认识天主之前，因原祖父母的违命，使我们自出离母胎之始，便生活在罪恶及死亡的奴役之下，富于仁慈的天父，祂并没有对我们弃之不顾，任由我们丧亡，祂派遣了祂的子，我们的主耶稣基督，来到这个世界上，一如保禄宗徒所说：“祂曾使那不认识罪的，替我们成了罪，好叫我们在祂内成为天主的正义。”（参看：格后5:21）这“在祂内成为天主的正义”，正是我们在洗礼中所领受的新生命；当我们在圣堂内与隐藏在圣体龛内的基督相遇时，耶稣基督便来亲近我们，与我们内在的灵魂进行交谈，并以祂丰厚的慈爱，除去阻碍我们走向祂的羁绊，此一羁绊就是我们犯下的一切罪恶，因此罪恶，使得我们远离天主，亲近魔鬼。但当我们决意追随基督，远离魔鬼给我们带来的束缚时，基督按祂的无限仁慈，如同祂在葛法翁会堂内对那位附有不洁之神的人所做的那样（参看：路4:35），使我们不再受到魔鬼的伤害，并使我们的身心在祂内获得自由。

大能的天主，一切美善的施予者，求祢把对祢圣名的爱根植于我们的心中，加深我们对祢的敬畏之情，在我们内培育美善，并赖祢的悉心照顾，保护祢所培育的一切。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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