圣亚丰索(主教圣师) 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亚。
或
序经对经:请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亚。
或
序经对经:请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。阿肋路亚。

赞美诗

赞美诗
[教会圣师通用]

永恒的太阳,灿烂的光芒,
祢弥散于所有受造物中,
求祢在我们的思绪中,注入天上的光芒,
使我们的内心因讚颂祢,欢呼雀跃。

求祢使我们受圣神的照料,
使我们的生命,辉煌灿烂,
愿祢的圣神,世代光照尘世,
向我们提露拯救和医治的途径。

祢是出自诸天的真理之言,
是人的明悟可教导的真理,
祢发散更新,更清明的真光,
祢藉由他们,赐给祢的仆人恩典。

他们领受备受祝福的荣冠,
祢使他们受真光的启发,备受尊崇,
我们咏唱圣咏讚颂他,
他在诸圣面前,光辉灿烂。

上主,我们的天主,
我们恳求祢:
赐给我们这导师的乐善好施,
好使我们在真理的道路上奔跑,
使我们坚持到底,不断寻求祢。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢与圣父和护慰者圣神,
同受钦崇,同享光荣,永远为王,直到永远。亚孟。

[牧者圣人通用]

基督,诸牧之首,元首与至高的主宰,
你喜乐的子民满怀热诚祈盼,
赞扬这位司牧,向他献上应得的赞颂,
咏唱圣歌与颂曲。

蒙圣神圣宠傅油而受祝福;
这位骁勇的司牧,充满天上的恩赐,
投身圣战,为巩固和牧养
你神圣的子民。

羊群的牧者与表率,
安慰盲者与困苦者的光芒,
深谋远虑的慈父,在万事中
为众人成为一切。

基督,天上的主,按功勋为圣者加冕,
求赐我们追随这位司牧的芳踪,
度圣善的生活,日后也能获得
相似的荣福华冠。

愿同等赞颂归于天主圣父,
及你,我们的救主,永恒仁爱的君王;
愿圣神的荣耀藉万物
永远回荡。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:谁若如同小孩子一样,自谦自卑,在天国里,才是较大的。

圣咏131(130)
如同孩子一样,信靠天主
从我学吧,因为我是良善心谦的。(参看:玛26:3-4)

上主,我的心不骄傲,
我的眼目不傲慢。
过于伟大的事,我不追求,
超越我能力的,我不惊奇。

我只愿我的灵魂,
处于宁静与和平中。
我愿我的灵魂,
如同在母亲怀中的,
断乳的孩子。

以色列,你要寄望上主,
从现在直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,良善心谦者,祢曾宣告:谁若因祢的名字,接纳卑微的孩子,就是接纳你祢,祢曾向那相似孩子的人许下祢的王国。求祢不要使骄傲在我们心中为王,但愿圣父的怜悯赏报,并欣然接纳一切愿意担负祢轻怡之轭的人。
对经一:谁若如同小孩子一样,自谦自卑,在天国里,才是较大的。

对经二:我的天主,愿我以纯朴的心,欢欣向祢呈上我所拥有的一切。
圣咏132(131)
向达味家室许下的神圣恩许
上主要把祂祖先达味的王座赐给祂(路1:32)

I

上主,求祢忆起达味,
和他所经历的诸多磨难,
祂曾向上主起誓,
祂曾向雅各伯的大能者许愿:

“我决不会进入我所住的房屋,
也决不会躺卧在我休息的床上。
我决不会让我的眼睛安眠,
也不会使我的眼睑打盹,
直到我为上主找到地方,
为雅各伯的大能者找到住所。”

我们在厄弗辣大找到了约柜,
就在雅阿尔平原找到它。
“让我们进到祂的住所;
让我们在祂的脚凳前屈膝。”

上主,求祢和祢大能的约柜,
上到祢的安息之所。
祢的司祭要穿上圣洁的衣服;
祢的信徒要踊跃欢喜。
为了祢的仆人达味,
求祢不要拒绝祢的受傅者。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。
对经二:我的天主,愿我以纯朴的心,欢欣向祢呈上我所拥有的一切。

对经三:上主向达味起誓:他的王国,必要存留,直到永远。

II

上主向达味起誓:
祂决不食言:
“我要使你的儿子,
登上你的王位。
如果他们信守我的盟约,
和我教导他们的法律,
他们的儿子,世世代代,
在你的宝座上安坐为王。”

因为上主拣选了熙雍,
愿意使它作祂的居所:
“这是我永久的安居之所;
这是我选择生活的地方。”

我要极大祝福她的出产,
使她的穷人得到饱饫。
我要以救恩给她的司祭作披戴,
她的信徒,必要欢欣踊跃。

达味的根茎要那里开花;
我要为我的受傅者预备一盏明灯。
我要使祂的仇敌,满面羞辱,
却祂头上的王冠,光耀夺目。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢选择受苦,征服死亡,好能打开死亡的门限。求祢与我们同在,在此尘世旅途中陪伴我们,因祢救赎的德能,拯救我们脱离一切凶恶。使我们与祢的诸圣同在,不断追忆祢对我们的慈爱,在我们天父的住所内,歌颂祢的神妙奇奥。
对经三:上主向达味起誓:他的王国,必要存留,直到永远。

领:请来默思上主的化工,
答:祂在此世的神妙创造。

诵读一:恭读圣保禄宗徒致格林多人后书
(格后12:14-13:13)

不久以后,保禄要访问格林多,为指正他们

这是我第三次预备好往你们那里去。我决不会是负担,因为我不想要属于你们的东西,而是你们。基督徒不应为自己的父母积蓄,而是父母为他们的孩子积蓄。为了你们的缘故,我为你们付出,极其欢喜,并要为你们付出一切。如果我多爱你们,我得到的爱,还会少吗?

但是,假定我没有给你们增添负担,我却是狡猾的,藉着诓骗,胜过你们。难道我透过那些我打发到你们那里的任何一人,占过你们的便宜吗?我敦促过弟铎往你们这里,并打发了一位兄弟与他同行。弟铎占过你们便宜吗?难道我们行动,不是具有同样的精神吗?难道不具有同样的步调吗?

你们是否一直以为:我们是在你们面前申辩?亲爱的,在天主的的眼中,我们是在基督内讲话,为能建树你们。因为我担心,我来的时候,发现你们不像我所愿意的那样,你们可能发现,我也不如你们想望的那样;可能会有竞争,嫉妒,忿怒,自私,诋毁,传播流言蜚语,自负,混乱。我担心,我再来的时候,我的天主可能让我在你们面前蒙受羞辱,我可能为许多从前犯罪,污秽行事,做事不道,行事放荡,但不悔改的人而哀哭。

这是我第三次要往你们那里去。“一个事实,凭两人或三人的见证,便能成立。”正如我第二次来访时所做的一样,我警告那些我不在的时候,以前犯了罪的,和其他所有的人,我若再来,决不宽容,因为你们在寻找基督在我内讲话的证据,祂对你们,并不是软弱的,祂在你们中间,却是强大的。因为事实上,祂被钉在十字架上,原是出于软弱,祂生活,却是按照天主的德能。同样,我们在祂内,也是软弱的,但是,对于你们,我们要藉着天主的德能与祂一起生活。

你们要考查自己:查考自己是否因信德而生活。考验考验自己。难道你们没有认出:耶稣基督在你们内? —— 当然,除非你们经不起考验。我希望你们会发现:我们不是经不起考验的。但是,我们向天主祈求,为使你们不做恶事,这不为使我们能显得经得起考验,而是要使你们正确行事,好使我们看似经不过考验一样。因为我们不能做任何反对真理的事,只能做拥护真理的事。因为我们软弱时,但你们是强壮的,我们就喜欢。我们祈求,为使你们能进步。

我不在的时候,写了这封信,好使我来的时候,不因主赐给我的建树的权柄,推倒你们,行事严厉。

最后,兄弟们,你们要欢喜。要改过自新,彼此鼓励,彼此认同。和睦相处。仁爱与平安的天主,必要与你们同在。你们要以圣吻,彼此致意。众圣徒向你们致意。

主耶稣的恩宠,天主的仁爱,圣神的共融,必要与你们同在,常与你们同在。

对答咏 (参看:格后13:11;斐4:7)
领:你们要欢喜,努力成全,和睦相处。
答:仁爱与平安的天主,必要与你们同在。
领:愿超越众人理解的,基督的平安,在基督耶稣内,固守你们的心思。
答:仁爱与平安的天主,必要与你们同在。

诵读二:选读圣亚丰索主教(Saint Alphonsus Liguori, Bishop):讲道集
(Tract. de praxi amandi Iesum Christum edit. latina. Romae, 1909, pp. 9-14)

论爱基督

灵魂的一切圣善和成全,系于我们对我们的天主耶稣基督的爱,祂是我们的救赎主,是我们的至善。获得并培植使人达至成全的品德,是爱天主的一部分。

事实上,难道天主没有为自己赢得我们声称的全部的爱吗?祂自永远爱了我们。正是这样,祂给我们说:“人哪!仔细想想,是我先爱了你们。你们尚未出现在白昼的光明中,世界尚未形成的时候,我却爱了你们。我自永远就爱了你们。”

既然天主知道人是受恩宠吸引,祂愿意藉祂的恩惠,使自己与人类紧密相联:“我想用陷阱把人捕获,这就是爱德的锁链,使得他们愿意使自己落入陷阱,使他们爱我。”祂把这些恩宠,全赐给人,就是为了这个目的。祂赐人一个灵魂,使人相似祂,祂赋给人记忆,智力和意志;祂赐人一个身体,具有感官;祂为人造了天地,使天地充满万物。祂做这一切,是出于爱人,好使万物为人服务,人因感念天主所赐的许多恩宠,归向天主。

但是,祂不愿意只赐给我们美丽的受造,事实上,祂为了给自己赢得我们对祂的爱情,祂甚至把自己完全赐给了我们。永生之父,甚至把祂的唯一圣子赐给了我们。当祂看到,我们因犯罪并轻看祂的恩宠而死,祂做了什么?正如圣保禄宗徒所说:祂受迫于对我们过分的深情大爱,派遣祂的钟爱之子,为我们作补赎,把我们召回,回归无罪的生活。

祂把自己的圣子赐给我们,并没有宽恕祂,并没有怜惜,好使祂能宽恕我们,祂立刻给我们各样美物:恩宠,爱德,天国; 虽然这些美物的确逊于祂的圣子:祂并没有宽恕祂的圣子,却为了我们,把祂交出; 祂怎能不怠于连同祂的圣子一道,赐给我们各样美物呢?

对答咏
领:敬畏上主的,上主就满足祂的全部渴望,俯听他们的哀号,拯救他们。
答:上主照看所有孝爱祂的人。
领:天主的儿女,就不犯罪,因为天主的种子在祂内存留。
答:上主照看所有孝爱祂的人。

结束祷词
天主,祢不断在祢的教会内树立新的圣德楷模。求祢恩赐我们能紧紧追随圣亚丰索·玛利亚主教的芳踪,怀有他为灵魂的热忱,好能在天上获得与他同样的赏报。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亚。
或
序经对经:请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亚。
或
序经对经:请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。阿肋路亚。

赞美诗
[教会圣师通用]

基督,我们尊祢是永恒的导师,
为了祢的救援,求祢向我们彰显法律,
只是祢有生活圣言和智慧;
我们讚颂祢,实在是理所当然的。

上主,我们称祢是世界的善牧,
因为祢藉智慧,立定真新娘,
使她常以言语和证言,
向万邦启示光明。

祢实在派遣祢的仆人启发我们,
祢的仆人,金光闪闪,如同天上的星宿,
祢藉着他们的教导,以祢的祝福,
给祢的信众开启生命之道。

救主,讚颂祢的声音,不断回响,
祢藉着圣神,神妙倾注祢的降福,
愿圣师的教导,传遍世界,
如同光明一般,支持我们。

祢是公道真诚的救主,
愿我们钦崇的圣人,
为祢的子民求得真光和安慰,
好使祢能引导他们,达至永光,
令他们讴歌讚颂祢。亚孟。

[牧者圣人通用]

忠信的宣讲者,明智谨慎的教父,
他是光荣的牧者,永远充满喜乐,
在诸天为王者,我们讚颂钦崇祢,
祢理当凯旋得胜。

这是司祭和牧者,光荣而高贵,
他以圣善和功绩,施行教导,
他一如既往,心地纯洁,无可指摘,
努力寻求天主的恩宠。

现在,让我们热切恳求他,
帮助我们洗洁我们的过犯和罪愆;
求祢藉他的恳求,引我们前进,
达到至高的天庭。

光荣归于天主,唯独祂是大能者,
讚颂归于至高者,世世代代当受钦崇者,
祂以自己的法律和智慧,
治理和宰制一切受造。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我的天主,黎明之前,我已准备好迎接祢。

圣咏119(118):145-152
XIX
默思天主的法律
爱天主,意思是:要遵守祂的诫命(参看:若一5:3)

上主,我全心呼求祢,求祢俯听我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼号,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起来,求祢照护,
我寄望于祢的言语。
我的眼目,彻夜观看,
默思祢的恩许。

上主,求祢按祢的仁爱,俯听我的祷声,
照祢的法令,赐我生命。
非义迫害我的人,已经临近;
他们都远离祢的法律。

但是祢,上主,已经来近,
祢的诫命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永远所立定。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢藉祢双手的权能拯救我,因为我们的仇敌,忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰,吞噬我们的过犯,赐给我们光明,烛照我们的内心。

对经一:我的天主,黎明之前,我已准备好迎接祢。

对经二:上主是我的勇力,我要讴歌讚颂,因为祂成了我的救主。

圣歌:出15:1-4A,8-13,17-18
渡过红海后的胜利之歌
战胜野兽的,要高唱天主之仆梅瑟的歌谣(参看:默15:2-3)

我要讴歌上主,因为祂光荣凯旋,
祂把战马和战车投入海中。

上主是我的力量,是我的勇毅,
祂作了我的救主。
祂是我的天主,我要讚颂祂;
是我祖先的天主,我要颂扬祂。

上主是战士,
祂的名号是上主!
祂把法郎的战车和军队投入海中,
祢一动怒,大水震荡,
汹涌的大水,高耸如堤,
洪水在大海中央凝结。

敌人自夸:“我要追击,战胜他们;
我要分得战胜品,因他们心满意足;
我要拔剑,
我的双手要把他们掠夺!”

祢使大风吹过,使大海把他们淹没,
他们好似铅块,深入汹涌的大水中。

上主,众神之中,谁相似祢?
谁同祢一样,圣善无比?
赫赫威名,施行奇迹,
你一伸出右边,大地就把他们吞下!

祢按照祢的仁慈,带出祢所救赎的人,
按照祢的勇力,领导他们来到祢的圣所。

祢带领他们进入,把他们栽种在祢基业的山上,
上主,就是祢所安坐的地方,
上主,就是祢双手建立的圣所。
上主必要为王,直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如今,今日亦然,直到永远。

对经二:上主是我的勇力,我要讴歌讚颂,因为祂成了我的救主。

对经三:普世万邦,请讚颂上主。

圣咏117(116)
讚颂上主的仁爱怜悯
我申明:外邦人因天主的怜悯而讚颂祂(参看:罗15:8-9)

列邦,请讚颂上主,
万民,请讚颂上主!

祂对我们的仁爱,何等强烈;
祂的忠诚,必永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的父,愿列邦和万民都讚颂祢。愿被称作忠信和真理,永远与祢同在的耶稣,掌控我们的心,直到永远。

对经三:普世万邦,请讚颂上主。

简短读经
[教会圣师] 智7:13-14
简单来说:我学习了,我也慷慨分享 —— 绝不隐藏她的财富。因为智慧是人取用不尽的财富;凡拥有这财富的,便赢得天主的友谊;藉受教获得恩赐,使他们得到称誉。

短对答咏
领:愿众人宣告诸圣的智慧。
答:愿众人宣告诸圣的智慧。
领:愿教会讴歌他们的盛誉。
答:诸圣的智慧。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:愿众人宣告诸圣的智慧。

或

[牧者圣人通用] 希13:7-9A
你们要记得那曾给你们讲过天主的圣言的,你们的领袖。你们要留意他们生活的结局,效法他们的信德。耶稣基督昨天,今天,直到永远,常是一样。不要被各样异端道理,偏离正道。

短对答咏
领:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。
答:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。
领:白天,或是夜晚,他们绝不停止宣讲上主的圣名。
答:我派遣了卫兵,保护妳。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。

赞主曲对经(教会圣师通用):有学问的,必要一切俊美中,在天空闪闪发光,以良善教导百姓的,必要如同星宿一样,永远闪亮。
或
赞主曲对经(牧者圣人通用):你们说我说过的话,这话不是出自你们;而是圣神在你们内发言。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经(教会圣师通用):有学问的,必要一切俊美中,在天空闪闪发光,以良善教导百姓的,必要如同星宿一样,永远闪亮。
或
赞主曲对经(牧者圣人通用):你们说我说过的话,这话不是出自你们;而是圣神在你们内发言。

祷词
基督是善牧,祂为自己的羊群,舍掉自己的生命,让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢滋养祢的百姓。
基督,祢曾决意:祢在牧者诸圣上,显示祢的仁爱,
—— 愿祢的仁慈,常经由他们,临于我们。
祢通过祢的牧者,继续属行灵牧的职份,
—— 求祢通过我们的牧者,时常领导我们。
祢藉着祢的诸圣,领导祢的百姓,显示出你是我们身心的良医,
—— 求祢在我们身上,继续完成祢的工作,圣化我们的生命。
祢藉着祢的诸圣,以明智和仁爱,教导祢的羊群,
—— 求祢恩赐我们,在我们牧者的领导下,在圣德上,日益增长。
我们的天父……

结束祷词
天主,祢不断在祢的教会内树立新的圣德楷模。求祢恩赐我们能紧紧追随圣亚丰索·玛利亚主教的芳踪,怀有他为灵魂的热忱,好能在天上获得与他同样的赏报。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我在祢显露的行径上,迅速奔跑。

圣咏119(118):33-40
IV
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

求祢教给我祢法律的诫命,
我要坚守他们,直到最后。
求祢训练我,使我遵守祢的法律,
把祢的法律,留存于心。

求祢引导我遵行祢的诫命,
因为我乐意遵行。
使我的心倾慕祢的旨意,
不再贪图利益。

求祢使我的眼目,远离虚妄;
照祢的圣言,赐我生命。
祢向敬畏祢的仆人所许,
求祢遵守祢的恩许。

求祢使我远离怕惧的侮辱,
因为祢的法令,尽善尽美。
请看,我渴求祢的规条,
就按祢的公道,赐我生命。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢按照祢的公义,赐给我们生命。不要使我们的心充满贪婪之情,但要倾心,倾慕祢的法律。求祢赐给我们明悟,好能认识祢的法律,照祢的旨意引导我。

对经一:上主,求祢引导我遵行祢的诫命。

对经二:寻求上主的,必要充满一切祝福。

圣咏34(33)
天主,义人的救主
你们已经何尝天主的甘饴。(伯前2:3)

I

我要时时讚颂上主,
对祂的讚颂,常在我口,
我的灵魂要因上主而夸耀,
谦卑的人听到,必要欢喜。

请与我一起光荣上主,
让我们一起讚颂祂的圣名。
我寻求上主,祂就应允了我,
使我摆脱我的一切惊惶。

你们仰瞻祂,必要喜乐;
使你的面容,不致羞惭。
贫穷人一呼号,上主俯听祂,
拯救祂脱离一切苦辛。

上主的天使扎营护卫,
在敬畏上主的人四周,拯救他们。
请体验并观看,上主是良善的。
祂乐见寻求托庇于祂的人。

上主的圣徒,请敬畏上主,
敬畏上主的,什么也不缺乏。
雄狮受苦,想要吃食,忍饥受饿。
那寻求上主的,不缺乏祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:寻求上主的,必要充满一切祝福。

对经三:你要寻求和平,争取和平。

II

孩子们,请来听我,
我要教导你们敬畏上主。
谁是渴望长久生活的人?
谁是渴望长寿享福的人?
应使你的口舌戒避邪恶,
应使你的口唇不言欺诈。
你们要避恶行善;
寻求和平,致力争取。

上主转面,攻打恶人,
把他们的纪念从世上抹去。
上主转目垂顾义人,
侧耳俯听他们的哀声。

他们呼号,上主应允,
拯救他们脱离一切苦辛。
上主亲近心灵破碎的人,
凡被压伤的,祂必救助。

义人的试探许多,
但是,上主必拯救他们脱离考验。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,没有一根会被折断。

邪恶给恶人招来死亡,
恼恨行善的人,注定失败。
上主救赎祂仆人的灵魂,
躲藏在祂内的,不会受到审判。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈俯听我们,因为我们唯独寻求祢。祢亲近心地正直的人。求祢敞开心扉,接纳我们忧愁的心神,藉远超一切明达的和平,使我们的身体和明悟,恢复平静。
对经三:你要寻求和平,争取和平。

午前

简短读经 列上8:60-61
愿世上万民都知道:上主是天主,再无其它神祇。你们必须全心事奉上主,我们的天主,遵守祂的法令,遵行祂的诫命。

短对答咏
领:上主,我的天主,求祢教导我祢的行径。
答:按祢真理的光辉,使我生活。

结束祷词
全能永生的天主,求祢以祢圣神的光辉,充满祢的百姓,使我们从一切仇敌,获得安全,讴歌讚颂祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 耶17:9-10
人心曲折,无可救药,谁能参透?我是上主,唯有我洞彻明悟,试探人心,按每人的行径和作为,施行赏报。

短对答咏
领:上主,求祢使我摆脱隐密的过犯。
答: 不要使我因骄傲而获罪。

结束祷词
上主,求祢永恒之爱,生命之光,充满我们;愿我们爱祢在万有之上,为了祢的缘故,爱我们的兄弟。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 智7:27A;8:1
天主的智慧是唯一的,无所不能,有生之时,更新万有,事实上,祂从地极到地极,统治万物,井井有条。

短对答咏
领:上主,祢的工程,何等可奥。
答:祢的设计,多么奥妙。

结束祷词
上主,求祢赐给我们真正的平安;但愿我们有生之日,平安喜乐,藉童贞玛利亚的祈祷,安然抵达祢的王国。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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靈修咖啡:聖亞豐索(主教聖師)

讀經一(是上主派我到你們這裡來,給你們講你們剛才聽到的一切)
恭讀耶肋米亞先知書 26:11-16,24
司祭和先知對首領和全體百姓說:“這人該死;正如你們聽到的那樣,他預言反對這城。”耶肋米亞對首領和全體百姓說:“是上主派我到你們這裡來,預言反對這殿和這城,以及你們聽到的一切。因此,現在,你們要革新你們的行為和方式;聽上主,你們天主的聲音,好使上主後悔自己曾威脅要降在你們身上的災禍。至於我,我在你們手裡,你們認為怎麼對,怎麼好,就怎麼對待我。但是,要記住:如果你們殺了我,就是給你們自己,這城和城中的居民帶招致無辜之人的血。因為是上主派我到你們這裡來,給你們講你們剛才聽到的一切。”於是,首領和全體百姓對司祭和先知說:“這人不該死;他因上主,我們天主的名字,對我們說話。”於是,沙番的兒子阿希甘保護耶肋米亞,不讓他交在百姓手中,被他們處死。

福音(黑落德派人斬了若翰,門徒去告訴耶穌)
恭讀聖瑪竇福音 14:1-12
那時候,分封侯黑落德聽到耶穌的美名,就對自己的僕人說:“這人是洗者若翰。他從死者中復活了;因此,這些大能才能在他在身上起作用。”黑落德為了他的兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的緣故,逮捕了若翰,把他綁起來,關進監獄,因為若翰曾對他說:“你娶她是不合法的。”他雖想殺他,但他懼怕百姓,因為百姓把他看作先知。但是,在黑落德的生日慶典上,黑落狄雅的女兒在客人面前跳舞,黑落德很高興,他發誓,不論她想要什麼,都給她。她受母親的慫恿,就說:“把洗者若翰的頭放在盤子裡給我。”王十分苦惱,可是,因為他的誓言和在場的賓客,就下令給她,在監獄裡斬了若翰。他的頭被放在盤子裡,交給那女孩,女孩便拿去給了她的母親。他的門徒來取走了若翰的屍體,埋葬了,他們去告訴了耶穌。

省思

原來黑落德為了他兄弟斐理的妻子黑落狄雅的緣故,逮捕了若翰,把他囚在監裡,因為若翰多次對他說:你不可佔有這個女人!(瑪14:1-12)

似乎凡是聖人,都是死腦子,認死理,自己生活死板,也生硬地指出其他人的錯誤和罪惡。從主耶穌指出經師和法利賽人的虛偽,到若翰指出黑落德王的亂倫行為,以及今天令人厭惡的傳真福音者。

若翰因為指出了黑落德的罪惡,給自己帶去了殺身之禍,他本可以睜一隻眼閉一隻眼,保命要緊!明智的人都以慈悲為藉口,不談罪惡,不指出他人的過錯,甚至為罪人美顏開脫,公開降福明顯的罪人。醫生看到病人誇其健康,是謀財害命;基督徒看到罪人閉口不談,或者鼓掌讚美,是推其下地獄。

梵二之後的基督徒倫理開始相對化了,對與錯的標準模糊了,善與惡的是非由人說了,甚至也不談地獄了!有家庭有兒女的教友們在壓力下表現無奈,然而,無兒女無後顧之憂,號稱有百倍賞報的修道人也在罪惡前顧左右而言他。

令人舒服開心的話,社會上到處都是,然而,人們到教會裡來是為了聆聽真理,接受真福音。

主耶穌基督,感謝祢教導我們跟隨祢走在天國的道路上,請幫助我們持守聖道,關愛親友,矚目永生的天福。阿們!

聖亞豐索(St. Alphonsus de Liguori)主教聖師,請為我們祈禱!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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灵修咖啡:圣亚丰索(主教圣师)

读经一(是上主派我到你们这里来,给你们讲你们刚才听到的一切)
恭读耶肋米亚先知书 26:11-16,24
司祭和先知对首领和全体百姓说:“这人该死;正如你们听到的那样,他预言反对这城。”耶肋米亚对首领和全体百姓说:“是上主派我到你们这里来,预言反对这殿和这城,以及你们听到的一切。因此,现在,你们要革新你们的行为和方式;听上主,你们天主的声音,好使上主后悔自己曾威胁要降在你们身上的灾祸。至于我,我在你们手里,你们认为怎么对,怎么好,就怎么对待我。但是,要记住:如果你们杀了我,就是给你们自己,这城和城中的居民带招致无辜之人的血。因为是上主派我到你们这里来,给你们讲你们刚才听到的一切。”于是,首领和全体百姓对司祭和先知说:“这人不该死;他因上主,我们天主的名字,对我们说话。”于是,沙番的儿子阿希甘保护耶肋米亚,不让他交在百姓手中,被他们处死。

福音(黑落德派人斩了若翰,门徒去告诉耶稣)
恭读圣玛窦福音 14:1-12
那时候,分封侯黑落德听到耶稣的美名,就对自己的仆人说:“这人是洗者若翰。他从死者中复活了;因此,这些大能才能在他在身上起作用。”黑落德为了他的兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的缘故,逮捕了若翰,把他绑起来,关进监狱,因为若翰曾对他说:“你娶她是不合法的。”他虽想杀他,但他惧怕百姓,因为百姓把他看作先知。但是,在黑落德的生日庆典上,黑落狄雅的女儿在客人面前跳舞,黑落德很高兴,他发誓,不论她想要什么,都给她。她受母亲的怂恿,就说:“把洗者若翰的头放在盘子里给我。”王十分苦恼,可是,因为他的誓言和在场的宾客,就下令给她,在监狱里斩了若翰。他的头被放在盘子里,交给那女孩,女孩便拿去给了她的母亲。他的门徒来取走了若翰的尸体,埋葬了,他们去告诉了耶稣。

省思

原来黑落德为了他兄弟斐理的妻子黑落狄雅的缘故,逮捕了若翰,把他囚在监里,因为若翰多次对他说:你不可占有这个女人!(玛14:1-12)

似乎凡是圣人,都是死脑子,认死理,自己生活死板,也生硬地指出其他人的错误和罪恶。从主耶稣指出经师和法利赛人的虚伪,到若翰指出黑落德王的乱伦行为,以及今天令人厌恶的传真福音者。

若翰因为指出了黑落德的罪恶,给自己带去了杀身之祸,他本可以睁一只眼闭一只眼,保命要紧!明智的人都以慈悲为借口,不谈罪恶,不指出他人的过错,甚至为罪人美颜开脱,公开降福明显的罪人。医生看到病人夸其健康,是谋财害命;基督徒看到罪人闭口不谈,或者鼓掌赞美,是推其下地狱。

梵二之后的基督徒伦理开始相对化了,对与错的标准模糊了,善与恶的是非由人说了,甚至也不谈地狱了!有家庭有儿女的教友们在压力下表现无奈,然而,无儿女无后顾之忧,号称有百倍赏报的修道人也在罪恶前顾左右而言他。

令人舒服开心的话,社会上到处都是,然而,人们到教会里来是为了聆听真理,接受真福音。

主耶稣基督,感谢祢教导我们跟随祢走在天国的道路上,请帮助我们持守圣道,关爱亲友,瞩目永生的天福。阿们!

圣亚丰索(St. Alphonsus de Liguori)主教圣师,请为我们祈祷!

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教宗訓導:聖亞豐索(主教聖師)

讀經一(是上主派我到你們這裡來,給你們講你們剛才聽到的一切)
恭讀耶肋米亞先知書 26:11-16,24
司祭和先知對首領和全體百姓說:“這人該死;正如你們聽到的那樣,他預言反對這城。”耶肋米亞對首領和全體百姓說:“是上主派我到你們這裡來,預言反對這殿和這城,以及你們聽到的一切。因此,現在,你們要革新你們的行為和方式;聽上主,你們天主的聲音,好使上主後悔自己曾威脅要降在你們身上的災禍。至於我,我在你們手裡,你們認為怎麼對,怎麼好,就怎麼對待我。但是,要記住:如果你們殺了我,就是給你們自己,這城和城中的居民帶招致無辜之人的血。因為是上主派我到你們這裡來,給你們講你們剛才聽到的一切。”於是,首領和全體百姓對司祭和先知說:“這人不該死;他因上主,我們天主的名字,對我們說話。”於是,沙番的兒子阿希甘保護耶肋米亞,不讓他交在百姓手中,被他們處死。

福音(黑落德派人斬了若翰,門徒去告訴耶穌)
恭讀聖瑪竇福音 14:1-12
那時候,分封侯黑落德聽到耶穌的美名,就對自己的僕人說:“這人是洗者若翰。他從死者中復活了;因此,這些大能才能在他在身上起作用。”黑落德為了他的兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的緣故,逮捕了若翰,把他綁起來,關進監獄,因為若翰曾對他說:“你娶她是不合法的。”他雖想殺他,但他懼怕百姓,因為百姓把他看作先知。但是,在黑落德的生日慶典上,黑落狄雅的女兒在客人面前跳舞,黑落德很高興,他發誓,不論她想要什麼,都給她。她受母親的慫恿,就說:“把洗者若翰的頭放在盤子裡給我。”王十分苦惱,可是,因為他的誓言和在場的賓客,就下令給她,在監獄裡斬了若翰。他的頭被放在盤子裡,交給那女孩,女孩便拿去給了她的母親。他的門徒來取走了若翰的屍體,埋葬了,他們去告訴了耶穌。

教宗方濟各
聖瑪爾大之家彌撒
講道
2019年2月8日
(節選)

我只想勸勉你們,不要對此太過沉湎,而是要記住那幅圖像,那四個角色:腐敗的國王、那個只知仇恨的女人、那個對一切漠不關心的虛榮少女,以及獨自在囚室中被斬首的先知。凝視這一切吧,讓你們每一個人都敞開心扉,好使上主能借此向你們說話。

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教宗训导:圣亚丰索(主教圣师)

读经一(是上主派我到你们这里来,给你们讲你们刚才听到的一切)
恭读耶肋米亚先知书 26:11-16,24
司祭和先知对首领和全体百姓说:“这人该死;正如你们听到的那样,他预言反对这城。”耶肋米亚对首领和全体百姓说:“是上主派我到你们这里来,预言反对这殿和这城,以及你们听到的一切。因此,现在,你们要革新你们的行为和方式;听上主,你们天主的声音,好使上主后悔自己曾威胁要降在你们身上的灾祸。至于我,我在你们手里,你们认为怎么对,怎么好,就怎么对待我。但是,要记住:如果你们杀了我,就是给你们自己,这城和城中的居民带招致无辜之人的血。因为是上主派我到你们这里来,给你们讲你们刚才听到的一切。”于是,首领和全体百姓对司祭和先知说:“这人不该死;他因上主,我们天主的名字,对我们说话。”于是,沙番的儿子阿希甘保护耶肋米亚,不让他交在百姓手中,被他们处死。

福音(黑落德派人斩了若翰,门徒去告诉耶稣)
恭读圣玛窦福音 14:1-12
那时候,分封侯黑落德听到耶稣的美名,就对自己的仆人说:“这人是洗者若翰。他从死者中复活了;因此,这些大能才能在他在身上起作用。”黑落德为了他的兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的缘故,逮捕了若翰,把他绑起来,关进监狱,因为若翰曾对他说:“你娶她是不合法的。”他虽想杀他,但他惧怕百姓,因为百姓把他看作先知。但是,在黑落德的生日庆典上,黑落狄雅的女儿在客人面前跳舞,黑落德很高兴,他发誓,不论她想要什么,都给她。她受母亲的怂恿,就说:“把洗者若翰的头放在盘子里给我。”王十分苦恼,可是,因为他的誓言和在场的宾客,就下令给她,在监狱里斩了若翰。他的头被放在盘子里,交给那女孩,女孩便拿去给了她的母亲。他的门徒来取走了若翰的尸体,埋葬了,他们去告诉了耶稣。

教宗方济各
圣玛尔大之家弥撒
讲道
2019年2月8日
(节选)

我只想劝勉你们,不要对此太过沉湎,而是要记住那幅图像,那四个角色:腐败的国王、那个只知仇恨的女人、那个对一切漠不关心的虚荣少女,以及独自在囚室中被斩首的先知。凝视这一切吧,让你们每一个人都敞开心扉,好使上主能借此向你们说话。

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每日聖言:聖亞豐索(主教聖師)(紀念)

讀經一(是上主派我到你們這裡來,給你們講你們剛才聽到的一切)
恭讀耶肋米亞先知書 26:11-16,24
司祭和先知對首領和全體百姓說:“這人該死;正如你們聽到的那樣,他預言反對這城。”耶肋米亞對首領和全體百姓說:“是上主派我到你們這裡來,預言反對這殿和這城,以及你們聽到的一切。因此,現在,你們要革新你們的行為和方式;聽上主,你們天主的聲音,好使上主後悔自己曾威脅要降在你們身上的災禍。至於我,我在你們手裡,你們認為怎麼對,怎麼好,就怎麼對待我。但是,要記住:如果你們殺了我,就是給你們自己,這城和城中的居民帶招致無辜之人的血。因為是上主派我到你們這裡來,給你們講你們剛才聽到的一切。”於是,首領和全體百姓對司祭和先知說:“這人不該死;他因上主,我們天主的名字,對我們說話。”於是,沙番的兒子阿希甘保護耶肋米亞,不讓他交在百姓手中,被他們處死。

福音(黑落德派人斬了若翰,門徒去告訴耶穌)
恭讀聖瑪竇福音 14:1-12
那時候,分封侯黑落德聽到耶穌的美名,就對自己的僕人說:“這人是洗者若翰。他從死者中復活了;因此,這些大能才能在他在身上起作用。”黑落德為了他的兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的緣故,逮捕了若翰,把他綁起來,關進監獄,因為若翰曾對他說:“你娶她是不合法的。”他雖想殺他,但他懼怕百姓,因為百姓把他看作先知。但是,在黑落德的生日慶典上,黑落狄雅的女兒在客人面前跳舞,黑落德很高興,他發誓,不論她想要什麼,都給她。她受母親的慫恿,就說:“把洗者若翰的頭放在盤子裡給我。”王十分苦惱,可是,因為他的誓言和在場的賓客,就下令給她,在監獄裡斬了若翰。他的頭被放在盤子裡,交給那女孩,女孩便拿去給了她的母親。他的門徒來取走了若翰的屍體,埋葬了,他們去告訴了耶穌。

省思

今天是常年期第十七周星期六。教會在今天慶祝聖亞豐索主教聖師的紀念日。最近出版的羅馬彌撒經書告訴我們:聖亞豐索(1696-1787)出生於那不勒斯(義大利)。他在接受律師培訓後成為神父,並創立了至聖救主會(贖世主會),該會專長于佈道傳教。1762年,他被任命為主教,管轄聖阿加塔代戈蒂教區。他一生面臨諸多身體上的痛苦以及修會內部的分裂。他的眾多著作,尤其是關於倫理神學方面的著述,為他贏得了“教會聖師”的尊號。

今天,取自聖瑪竇福音的經文給我們講述洗者若翰的殉道史。我願意繼續提供一些反思。

那時候,分封侯黑落德聽到耶穌的美名,就對自己的僕人說:“這人是洗者若翰。他從死者中復活了;因此,這些大能才能在他在身上起作用。”黑落德為了他的兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的緣故,逮捕了若翰,把他綁起來,關進監獄,因為若翰曾對他說:“你娶她是不合法的。”他雖想殺他,但他懼怕百姓,因為百姓把他看作先知。(參看:瑪14:1-5)

有時候,我們也會如同黑落德那樣,會把耶穌誤認作洗者若翰。因為在那時候,我們的思想,如同耶穌時代的猶太人一樣,不相信耶穌是默西亞,只把耶穌看作是來自納匝肋的一個不被法利賽人,撒杜賽人,黑落德黨人,以及當時主流宗教領袖所接受的拉比。

黑落德之所以逮捕了若翰,是因為若翰譴責他做了不合法的事,黑落德做了什麼事呢?他要娶他兄弟斐理伯的妻子黑落德狄雅。在這裡,我願意稍加引用聖熱羅尼莫的注釋:古老的歷史告訴我們,大黑落德的兒子,也就是這個黑落德的兄弟斐理伯,娶了阿拉伯王阿勒塔斯的女兒黑落狄雅;後來岳父與女婿發生了爭執,便帶走了女兒,為了報復女婿,把她嫁給了他的敵人黑落德。因此,以厄裡亞的精神和能力而來的洗者若翰,以當年斥責阿哈布和依則貝耳同樣的權威,譴責黑落德和黑落狄雅,因為他們進入了非法的婚姻;因為在親兄弟還在世的情況下佔有他的妻子是不合法的。他寧願冒觸怒國王的危險,也不願為了討好國王而忘記了天主的誡命。(參看:聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·瑪竇福音釋義》)

瑪竇告訴我們:黑落德雖想殺他,但他懼怕百姓,因為百姓把他看作先知。(參看:瑪14:5)百姓之所認為若翰是先知,是因為若翰直接指證耶穌就是天主的羔羊,除免世罪者(參看:若1:28)他進一步說:“我看到聖神如同鴿子一樣降下,停留在祂上面。我不認識祂,可是,那派遣我來以水施洗的曾對我說:你看到聖神降在誰身上,那人就是要以聖神施洗的人。現在,我看見了,我就作證,祂就是天主子。”(參看:若1:32)出於對若翰美名的敬畏,他懼怕引發騷亂,因此,他只是命人逮捕了若翰,並沒有按照自己的意願,處死若翰。

現在,讓我們來看,福音的第二部分:

但是,在黑落德的生日慶典上,黑落狄雅的女兒在客人面前跳舞,黑落德很高興,他發誓,不論她想要什麼,都給她。她受母親的慫恿,就說:“把洗者若翰的頭放在盤子裡給我。”王十分苦惱,可是,因為他的誓言和在場的賓客,就下令給她,在監獄裡斬了若翰。他的頭被放在盤子裡,交給那女孩,女孩便拿去給了她的母親。他的門徒來取走了若翰的屍體,埋葬了,他們去告訴了耶穌。(參看:瑪14:6-12)

我們能從洗者若翰的殉道,看到未來耶穌的受難。黑落德本想將若翰處死,卻仍想保全他。我們的主耶穌基督在接受比拉多的審判時,亦是如此。聖史馬爾谷記述道:一到清晨,司祭長、長老及經師,和全體公議會商討完畢,就把耶穌捆綁了,解送給比拉多。比拉多問祂說:”祢是猶太人的君王嗎?”耶穌回答說:”你說的是。”司祭長控告祂許多事;比拉多又問祂說:”祢看,他們控告祢這麼多的事,祢什麼都不回答嗎?”耶穌仍沒有回答什麼,以致比拉多大為驚異。由此,不難看出,今天洗者聖若翰所經歷的一切,與耶穌在比拉多面前,接受人間法庭的審判時所經歷的一切,似乎並沒有區別。黑落德監禁若翰,是因為若翰按照梅瑟的教導,勇敢地指正黑落德(參看:瑪14:4);比拉多審判耶穌,是按照人間法庭所制定的一切進行審判,其根由也正是耶穌藉著祂的聖言,並通過祂的行動,向世人彰顯一個富於仁慈的天主,猶太人的司祭長、長老及經師,因耶穌所經歷的一切,感到地位受到了巨大的威脅,進而想要除掉耶穌,以保全自己的地位。

聖熱羅尼莫給我們分析了黑落德的心理:我不能因為黑落德是出於誓言違心地犯下這謀殺罪而替他開脫,因為也許他發誓就是為了促成這謀殺。但如果他說是為了誓言,要是她求的是她母親的死,或者是她父親的死,他會答應嗎?那麼,他若是拒絕在自己身上的事,在先知身上也應該拒絕。因為黑落狄雅害怕黑落德某天恢復理智,與他的兄弟和好,通過離婚解除他們的非法結合,就教唆女兒在宴會上立刻索要若翰的頭,這是與舞蹈行為相稱的血腥獎賞。另一種解釋:聖經的習慣是按照當時所有人的普遍看法來敘述事件。正如瑪利亞自己也稱若瑟為耶穌的父親;同樣這裡說黑落德憂愁,是因為客人們都相信他是憂愁的。這個掩飾自己真實意圖、策劃謀殺的人,臉上表現出憂愁,心裡卻是歡喜的。為了誓言和同席的人的緣故,他下令給她。他用誓言為自己的罪行找藉口,好使他的邪惡在虔誠的偽裝下行事。至於他加上“和同席的人”,是想讓他們都參與他的罪行,好讓一道血腥的菜出現在奢華的宴席上。我們在羅馬史中讀到,羅馬將軍弗拉米尼烏斯和他的情婦共進晚餐時,情婦說她從未見過一個人被斬首,他就下令把一個被判死罪的罪犯帶進來,在宴席上斬首。因此他被監察官驅逐出元老院,因為他把宴會和鮮血混在一起,為了取悅他人而動用死刑,將謀殺和享樂結合在一起。黑落德、黑落狄雅和那個跳舞的女孩比這要邪惡得多;她索要先知的人頭作為血腥的獎賞,好讓她能掌控那譴責非法婚姻的舌頭。(參看:聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·瑪竇福音釋義》)

我們有時也會如同黑落德一樣,當我們身邊的近人因我們言行的不當,向我們提出尖銳的批評和指責時,我們時常會產生憤怒,甚至會採取一切方法來消滅那些反對我們的聲音。因為我們總是以自我為中心,總想要生活在安逸,以及與我們一樣,同為天主按照祂的肖像造成的人的誇讚。為能滿足我們的虛榮心,不再擔心失去這個世界的全部。

因此,我們應首先尋求的是天主的國和它的義德,應時常隨從天主聖神的引導,依賴天主聖神的助佑,致死出自肉性的妄動,為使自己生活在天主賞賜給我們的一切恩寵之中,不再受到這個世界的主人和它的使者給我們信仰帶來的負面影響。如此,我們便生活在照世真光 —— 基督 —— 滿盈的恩寵之中,藉所領受基督的聖體聖血,由基督恩寵的府庫中,汲取豐富的恩寵。其次,我們在領受基督賞賜給我們的一切以後,我們應在每日的生活中,活出福音的喜樂,好使眾人因默觀我們所行的一切,感受到天主透過我們,向他們彰顯的豐富慈愛,進而與我們一道,在結束此世生活之後,得以偕同聖若翰洗者,以及全體天朝諸聖,在天主面前,永久稱揚和歌頌上主,直至永遠。

在此金言聖亞豐索主教聖師的紀念日,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢不斷在祢的教會內樹立新的聖德楷模。求祢恩賜我們能緊緊追隨聖亞豐索·瑪利亞主教的芳蹤,懷有他為靈魂的熱忱,好能在天上獲得與他同樣的賞報。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:圣亚丰索(主教圣师)(纪念)

读经一(是上主派我到你们这里来,给你们讲你们刚才听到的一切)
恭读耶肋米亚先知书 26:11-16,24
司祭和先知对首领和全体百姓说:“这人该死;正如你们听到的那样,他预言反对这城。”耶肋米亚对首领和全体百姓说:“是上主派我到你们这里来,预言反对这殿和这城,以及你们听到的一切。因此,现在,你们要革新你们的行为和方式;听上主,你们天主的声音,好使上主后悔自己曾威胁要降在你们身上的灾祸。至于我,我在你们手里,你们认为怎么对,怎么好,就怎么对待我。但是,要记住:如果你们杀了我,就是给你们自己,这城和城中的居民带招致无辜之人的血。因为是上主派我到你们这里来,给你们讲你们刚才听到的一切。”于是,首领和全体百姓对司祭和先知说:“这人不该死;他因上主,我们天主的名字,对我们说话。”于是,沙番的儿子阿希甘保护耶肋米亚,不让他交在百姓手中,被他们处死。

福音(黑落德派人斩了若翰,门徒去告诉耶稣)
恭读圣玛窦福音 14:1-12
那时候,分封侯黑落德听到耶稣的美名,就对自己的仆人说:“这人是洗者若翰。他从死者中复活了;因此,这些大能才能在他在身上起作用。”黑落德为了他的兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的缘故,逮捕了若翰,把他绑起来,关进监狱,因为若翰曾对他说:“你娶她是不合法的。”他虽想杀他,但他惧怕百姓,因为百姓把他看作先知。但是,在黑落德的生日庆典上,黑落狄雅的女儿在客人面前跳舞,黑落德很高兴,他发誓,不论她想要什么,都给她。她受母亲的怂恿,就说:“把洗者若翰的头放在盘子里给我。”王十分苦恼,可是,因为他的誓言和在场的宾客,就下令给她,在监狱里斩了若翰。他的头被放在盘子里,交给那女孩,女孩便拿去给了她的母亲。他的门徒来取走了若翰的尸体,埋葬了,他们去告诉了耶稣。

省思

今天是常年期第十七周星期六。教会在今天庆祝圣亚丰索主教圣师的纪念日。最近出版的罗马弥撒经书告诉我们:圣亚丰索(1696-1787)出生于那不勒斯(意大利)。他在接受律师培训后成为神父,并创立了至圣救主会(赎世主会),该会专长于布道传教。1762年,他被任命为主教,管辖圣阿加塔代戈蒂教区。他一生面临诸多身体上的痛苦以及修会内部的分裂。他的众多著作,尤其是关于伦理神学方面的著述,为他赢得了“教会圣师”的尊号。

今天,取自圣玛窦福音的经文给我们讲述洗者若翰的殉道史。我愿意继续提供一些反思。

那时候,分封侯黑落德听到耶稣的美名,就对自己的仆人说:“这人是洗者若翰。他从死者中复活了;因此,这些大能才能在他在身上起作用。”黑落德为了他的兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的缘故,逮捕了若翰,把他绑起来,关进监狱,因为若翰曾对他说:“你娶她是不合法的。”他虽想杀他,但他惧怕百姓,因为百姓把他看作先知。(参看:玛14:1-5)

有时候,我们也会如同黑落德那样,会把耶稣误认作洗者若翰。因为在那时候,我们的思想,如同耶稣时代的犹太人一样,不相信耶稣是默西亚,只把耶稣看作是来自纳匝肋的一个不被法利赛人,撒杜赛人,黑落德党人,以及当时主流宗教领袖所接受的拉比。

黑落德之所以逮捕了若翰,是因为若翰谴责他做了不合法的事,黑落德做了什么事呢?他要娶他兄弟斐理伯的妻子黑落德狄雅。在这里,我愿意稍加引用圣热罗尼莫的注释:古老的历史告诉我们,大黑落德的儿子,也就是这个黑落德的兄弟斐理伯,娶了阿拉伯王阿勒塔斯的女儿黑落狄雅;后来岳父与女婿发生了争执,便带走了女儿,为了报复女婿,把她嫁给了他的敌人黑落德。因此,以厄里亚的精神和能力而来的洗者若翰,以当年斥责阿哈布和依则贝耳同样的权威,谴责黑落德和黑落狄雅,因为他们进入了非法的婚姻;因为在亲兄弟还在世的情况下占有他的妻子是不合法的。他宁愿冒触怒国王的危险,也不愿为了讨好国王而忘记了天主的诫命。(参看:圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音释义》)

玛窦告诉我们:黑落德虽想杀他,但他惧怕百姓,因为百姓把他看作先知。(参看:玛14:5)百姓之所认为若翰是先知,是因为若翰直接指证耶稣就是天主的羔羊,除免世罪者(参看:若1:28)他进一步说:“我看到圣神如同鸽子一样降下,停留在祂上面。我不认识祂,可是,那派遣我来以水施洗的曾对我说:你看到圣神降在谁身上,那人就是要以圣神施洗的人。现在,我看见了,我就作证,祂就是天主子。”(参看:若1:32)出于对若翰美名的敬畏,他惧怕引发骚乱,因此,他只是命人逮捕了若翰,并没有按照自己的意愿,处死若翰。

现在,让我们来看,福音的第二部分:

但是,在黑落德的生日庆典上,黑落狄雅的女儿在客人面前跳舞,黑落德很高兴,他发誓,不论她想要什么,都给她。她受母亲的怂恿,就说:“把洗者若翰的头放在盘子里给我。”王十分苦恼,可是,因为他的誓言和在场的宾客,就下令给她,在监狱里斩了若翰。他的头被放在盘子里,交给那女孩,女孩便拿去给了她的母亲。他的门徒来取走了若翰的尸体,埋葬了,他们去告诉了耶稣。(参看:玛14:6-12)

我们能从洗者若翰的殉道,看到未来耶稣的受难。黑落德本想将若翰处死,却仍想保全他。我们的主耶稣基督在接受比拉多的审判时,亦是如此。圣史马尔谷记述道:一到清晨,司祭长、长老及经师,和全体公议会商讨完毕,就把耶稣捆绑了,解送给比拉多。比拉多问祂说:”祢是犹太人的君王吗?”耶稣回答说:”你说的是。”司祭长控告祂许多事;比拉多又问祂说:”祢看,他们控告祢这么多的事,祢什么都不回答吗?”耶稣仍没有回答什么,以致比拉多大为惊异。由此,不难看出,今天洗者圣若翰所经历的一切,与耶稣在比拉多面前,接受人间法庭的审判时所经历的一切,似乎并没有区别。黑落德监禁若翰,是因为若翰按照梅瑟的教导,勇敢地指正黑落德(参看:玛14:4);比拉多审判耶稣,是按照人间法庭所制定的一切进行审判,其根由也正是耶稣藉着祂的圣言,并通过祂的行动,向世人彰显一个富于仁慈的天主,犹太人的司祭长、长老及经师,因耶稣所经历的一切,感到地位受到了巨大的威胁,进而想要除掉耶稣,以保全自己的地位。

圣热罗尼莫给我们分析了黑落德的心理:我不能因为黑落德是出于誓言违心地犯下这谋杀罪而替他开脱,因为也许他发誓就是为了促成这谋杀。但如果他说是为了誓言,要是她求的是她母亲的死,或者是她父亲的死,他会答应吗?那么,他若是拒绝在自己身上的事,在先知身上也应该拒绝。因为黑落狄雅害怕黑落德某天恢复理智,与他的兄弟和好,通过离婚解除他们的非法结合,就教唆女儿在宴会上立刻索要若翰的头,这是与舞蹈行为相称的血腥奖赏。另一种解释:圣经的习惯是按照当时所有人的普遍看法来叙述事件。正如玛利亚自己也称若瑟为耶稣的父亲;同样这里说黑落德忧愁,是因为客人们都相信他是忧愁的。这个掩饰自己真实意图、策划谋杀的人,脸上表现出忧愁,心里却是欢喜的。为了誓言和同席的人的缘故,他下令给她。他用誓言为自己的罪行找借口,好使他的邪恶在虔诚的伪装下行事。至于他加上“和同席的人”,是想让他们都参与他的罪行,好让一道血腥的菜出现在奢华的宴席上。我们在罗马史中读到,罗马将军弗拉米尼乌斯和他的情妇共进晚餐时,情妇说她从未见过一个人被斩首,他就下令把一个被判死罪的罪犯带进来,在宴席上斩首。因此他被监察官驱逐出元老院,因为他把宴会和鲜血混在一起,为了取悦他人而动用死刑,将谋杀和享乐结合在一起。黑落德、黑落狄雅和那个跳舞的女孩比这要邪恶得多;她索要先知的人头作为血腥的奖赏,好让她能掌控那谴责非法婚姻的舌头。(参看:圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音释义》)

我们有时也会如同黑落德一样,当我们身边的近人因我们言行的不当,向我们提出尖锐的批评和指责时,我们时常会产生愤怒,甚至会采取一切方法来消灭那些反对我们的声音。因为我们总是以自我为中心,总想要生活在安逸,以及与我们一样,同为天主按照祂的肖像造成的人的夸赞。为能满足我们的虚荣心,不再担心失去这个世界的全部。

因此,我们应首先寻求的是天主的国和它的义德,应时常随从天主圣神的引导,依赖天主圣神的助佑,致死出自肉性的妄动,为使自己生活在天主赏赐给我们的一切恩宠之中,不再受到这个世界的主人和它的使者给我们信仰带来的负面影响。如此,我们便生活在照世真光 —— 基督 —— 满盈的恩宠之中,藉所领受基督的圣体圣血,由基督恩宠的府库中,汲取丰富的恩宠。其次,我们在领受基督赏赐给我们的一切以后,我们应在每日的生活中,活出福音的喜乐,好使众人因默观我们所行的一切,感受到天主透过我们,向他们彰显的丰富慈爱,进而与我们一道,在结束此世生活之后,得以偕同圣若翰洗者,以及全体天朝诸圣,在天主面前,永久称扬和歌颂上主,直至永远。

在此金言圣亚丰索主教圣师的纪念日,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢不断在祢的教会内树立新的圣德楷模。求祢恩赐我们能紧紧追随圣亚丰索·玛利亚主教的芳踪,怀有他为灵魂的热忱,好能在天上获得与他同样的赏报。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:聖亞豐索(主教聖師)(紀念)

讀經一(是上主派我到你們這裡來,給你們講你們剛才聽到的一切)
恭讀耶肋米亞先知書 26:11-16,24
司祭和先知對首領和全體百姓說:“這人該死;正如你們聽到的那樣,他預言反對這城。”耶肋米亞對首領和全體百姓說:“是上主派我到你們這裡來,預言反對這殿和這城,以及你們聽到的一切。因此,現在,你們要革新你們的行為和方式;聽上主,你們天主的聲音,好使上主後悔自己曾威脅要降在你們身上的災禍。至於我,我在你們手裡,你們認為怎麼對,怎麼好,就怎麼對待我。但是,要記住:如果你們殺了我,就是給你們自己,這城和城中的居民帶招致無辜之人的血。因為是上主派我到你們這裡來,給你們講你們剛才聽到的一切。”於是,首領和全體百姓對司祭和先知說:“這人不該死;他因上主,我們天主的名字,對我們說話。”於是,沙番的兒子阿希甘保護耶肋米亞,不讓他交在百姓手中,被他們處死。

答唱詠 詠69(68):15-16,30-31,34
【答】上主,在祢悅納的時期,應允我。(參看:詠69(68):14)
領:上主,求祢救我脫離泥沼,使我不致沉淪!願我擺脫我敵人的迫害,脫離深淵的漩渦。不要讓洪流把我淹沒,不要讓深淵把我吞沒,也不要讓坑洞張口困住我。【答】
領:可是,天主,我受苦,痛苦不堪;天主,願祢的救助保護我。我要謳歌讚頌天主的聖名,我要以感激之情光榮祂。【答】
領:“卑微的人,你們要觀看,並要喜樂;尋求天主的人,願你們心神振奮!因為上主俯聽貧窮的人,祂決不輕看那屬祂受束縛的子民。”【答】

福音(黑落德派人斬了若翰,門徒去告訴耶穌)
恭讀聖瑪竇福音 14:1-12
那時候,分封侯黑落德聽到耶穌的美名,就對自己的僕人說:“這人是洗者若翰。他從死者中復活了;因此,這些大能才能在他在身上起作用。”黑落德為了他的兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的緣故,逮捕了若翰,把他綁起來,關進監獄,因為若翰曾對他說:“你娶她是不合法的。”他雖想殺他,但他懼怕百姓,因為百姓把他看作先知。但是,在黑落德的生日慶典上,黑落狄雅的女兒在客人面前跳舞,黑落德很高興,他發誓,不論她想要什麼,都給她。她受母親的慫恿,就說:“把洗者若翰的頭放在盤子裡給我。”王十分苦惱,可是,因為他的誓言和在場的賓客,就下令給她,在監獄裡斬了若翰。他的頭被放在盤子裡,交給那女孩,女孩便拿去給了她的母親。他的門徒來取走了若翰的屍體,埋葬了,他們去告訴了耶穌。

省思

黑落德殺死了洗者若翰,但先知耶穌出現了。惡人可以殺死真理的僕人,但殺不死真理。當黑落德聽到耶穌的名聲,就以為若翰復活了。他認識真理,但他拒絕真理,並殺死了真理的僕人,因為邪惡在他內佔據了上風。瑪竇記載:「黑落德本有意殺他,但害怕群眾,因為他們都以若翰為先知」(瑪14:5)。

黑落德雖然有意殺死若翰,但害怕群眾。如果解除了外在的威脅,他會儘快將若翰除掉吧!在他生日宴會上,他輕易許下諾言,以致於令他進退兩難,但他還是選擇了自己,犧牲了真理。他高抬自己,被周圍的人架空,更準確地說,他被一個女孩子架空:「請就地把若翰的頭放在盤子裡給我!」(瑪 14:8)。

黑落德雖然是王,但他是個不自由的王。與其說被外在的人所左右,倒不如說被他內在的邪惡所轄制。耶穌,對他而言,就是第二次機會,但他能把握住時機嗎?
救主,耶穌,祢來,是為拯救罪人,求祢憐憫我們,使我們在祢面前,低頭認罪,抬頭仰望。

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每日和平圣言:圣亚丰索(主教圣师)(纪念)

读经一(是上主派我到你们这里来,给你们讲你们刚才听到的一切)
恭读耶肋米亚先知书 26:11-16,24
司祭和先知对首领和全体百姓说:“这人该死;正如你们听到的那样,他预言反对这城。”耶肋米亚对首领和全体百姓说:“是上主派我到你们这里来,预言反对这殿和这城,以及你们听到的一切。因此,现在,你们要革新你们的行为和方式;听上主,你们天主的声音,好使上主后悔自己曾威胁要降在你们身上的灾祸。至于我,我在你们手里,你们认为怎么对,怎么好,就怎么对待我。但是,要记住:如果你们杀了我,就是给你们自己,这城和城中的居民带招致无辜之人的血。因为是上主派我到你们这里来,给你们讲你们刚才听到的一切。”于是,首领和全体百姓对司祭和先知说:“这人不该死;他因上主,我们天主的名字,对我们说话。”于是,沙番的儿子阿希甘保护耶肋米亚,不让他交在百姓手中,被他们处死。

答唱咏 咏69(68):15-16,30-31,34
【答】上主,在祢悦纳的时期,应允我。(参看:咏69(68):14)
领:上主,求祢救我脱离泥沼,使我不致沉沦!愿我摆脱我敌人的迫害,脱离深渊的漩涡。不要让洪流把我淹没,不要让深渊把我吞没,也不要让坑洞张口困住我。【答】
领:可是,天主,我受苦,痛苦不堪;天主,愿祢的救助保护我。我要讴歌讚颂天主的圣名,我要以感激之情光荣祂。【答】
领:“卑微的人,你们要观看,并要喜乐;寻求天主的人,愿你们心神振奋!因为上主俯听贫穷的人,祂决不轻看那属祂受束缚的子民。”【答】

福音(黑落德派人斩了若翰,门徒去告诉耶稣)
恭读圣玛窦福音 14:1-12
那时候,分封侯黑落德听到耶稣的美名,就对自己的仆人说:“这人是洗者若翰。他从死者中复活了;因此,这些大能才能在他在身上起作用。”黑落德为了他的兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的缘故,逮捕了若翰,把他绑起来,关进监狱,因为若翰曾对他说:“你娶她是不合法的。”他虽想杀他,但他惧怕百姓,因为百姓把他看作先知。但是,在黑落德的生日庆典上,黑落狄雅的女儿在客人面前跳舞,黑落德很高兴,他发誓,不论她想要什么,都给她。她受母亲的怂恿,就说:“把洗者若翰的头放在盘子里给我。”王十分苦恼,可是,因为他的誓言和在场的宾客,就下令给她,在监狱里斩了若翰。他的头被放在盘子里,交给那女孩,女孩便拿去给了她的母亲。他的门徒来取走了若翰的尸体,埋葬了,他们去告诉了耶稣。

省思

黑落德杀死了洗者若翰,但先知耶稣出现了。恶人可以杀死真理的仆人,但杀不死真理。当黑落德听到耶稣的名声,就以为若翰复活了。他认识真理,但他拒绝真理,并杀死了真理的仆人,因为邪恶在他内占据了上风。玛窦记载:「黑落德本有意杀他,但害怕群众,因为他们都以若翰为先知」(玛14:5)。

黑落德虽然有意杀死若翰,但害怕群众。如果解除了外在的威胁,他会尽快将若翰除掉吧!在他生日宴会上,他轻易许下诺言,以致于令他进退两难,但他还是选择了自己,牺牲了真理。他高抬自己,被周围的人架空,更准确地说,他被一个女孩子架空:「请就地把若翰的头放在盘子里给我!」(玛 14:8)。

黑落德虽然是王,但他是个不自由的王。与其说被外在的人所左右,倒不如说被他内在的邪恶所辖制。耶稣,对他而言,就是第二次机会,但他能把握住时机吗?
救主,耶稣,祢来,是为拯救罪人,求祢怜悯我们,使我们在祢面前,低头认罪,抬头仰望。

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每日聖言誦讀:聖亞豐索(紀念)

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

基督,我們尊祢是永恆的導師,
為了祢的救援,求祢向我們彰顯法律,
只是祢有生活聖言和智慧;
我們讚頌祢,實在是理所當然的。

上主,我們稱祢是世界的善牧,
因為祢藉智慧,立定真新娘,
使她常以言語和證言,
向萬邦啟示光明。

祢實在派遣祢的僕人啟發我們,
祢的僕人,金光閃閃,如同天上的星宿,
祢藉著他們的教導,以祢的祝福,
給祢的信眾開啟生命之道。

救主,讚頌祢的聲音,不斷迴響,
祢藉著聖神,神妙傾注祢的降福,
願聖師的教導,傳遍世界,
如同光明一般,支持我們。

祢是公道真誠的救主,
願我們欽崇的聖人,
為祢的子民求得真光和安慰,
好使祢能引導他們,達至永光,
令他們謳歌讚頌祢。亞孟。

或

忠信的宣講者,明智謹慎的教父,
他是光榮的牧者,永遠充滿喜樂,
在諸天為王者,我們讚頌欽崇祢,
祢理當凱旋得勝。

這是司祭和牧者,光榮而高貴,
他以聖善和功績,施行教導,
他一如既往,心地純潔,無可指摘,
努力尋求天主的恩寵。

現在,讓我們熱切懇求他,
幫助我們洗潔我們的過犯和罪愆;
求祢藉他的懇求,引我們前進,
達到至高的天庭。

光榮歸於天主,唯獨祂是大能者,
讚頌歸於至高者,世世代代當受欽崇者,
祂以自己的法律和智慧,

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 14:1-12
那時候,分封侯黑落德聽到耶穌的美名,就對自己的僕人說:“這人是洗者若翰。他從死者中復活了;因此,這些大能才能在他在身上起作用。”黑落德為了他的兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的緣故,逮捕了若翰,把他綁起來,關進監獄,因為若翰曾對他說:“你娶她是不合法的。”他雖想殺他,但他懼怕百姓,因為百姓把他看作先知。但是,在黑落德的生日慶典上,黑落狄雅的女兒在客人面前跳舞,黑落德很高興,他發誓,不論她想要什麼,都給她。她受母親的慫恿,就說:“把洗者若翰的頭放在盤子裡給我。”王十分苦惱,可是,因為他的誓言和在場的賓客,就下令給她,在監獄裡斬了若翰。他的頭被放在盤子裡,交給那女孩,女孩便拿去給了她的母親。他的門徒來取走了若翰的屍體,埋葬了,他們去告訴了耶穌。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否時常出於各種理由,拒絕天主聖言?
貳:我是否時常令那住在我內的天主聖神憂鬱?
……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠117(116)
讚頌上主的仁愛憐憫
我申明:外邦人因天主的憐憫而讚頌祂(參看:羅15:8-9)

列邦,請讚頌上主,
萬民,請讚頌上主!

祂對我們的仁愛,何等強烈;
祂的忠誠,必永遠常存。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的父,願列邦和萬民都讚頌祢。願被稱作忠信和真理,永遠與祢同在的耶穌,掌控我們的心,直到永遠。

最後禱詞
天主,祢不斷在祢的教會內樹立新的聖德楷模。求祢恩賜我們能緊緊追隨聖亞豐索·瑪利亞主教的芳蹤,懷有他為靈魂的熱忱,好能在天上獲得與他同樣的賞報。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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