每日圣言诵读:斐理伯•内利(纪念)

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

基督,祢是牧者的君王,
祢是元首,至高无上的宰制者,
祢欢喜的子民,满怀虔敬之情,
以相称的圣咏和讚歌,讚颂这位牧者。

这位牧者受圣神的祝福和傅油,
这位英勇的牧者,充满自天而来的恩典,
发动战争,满怀坚定之情,
管理祢的圣善子民。

他有如牧者,温柔照料羊群,
他给盲者和不幸的人带去光明,
他在一切事上,具有卓识远见,
把他所拥有的一切,施舍予人。

基督,祢是天上的大主,
祢以功绩给诸圣加冕,
求祢赏赐我们追随牧者的脚步。
以良善度生,终后得享光荣的荣冠。

愿我们同声讚颂天主圣父,
并讚颂祢,我们的救主,永远仁慈的君王,
愿圣神的光荣,世世代代,不断回荡。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣马尔谷福音 10:28-31
伯多禄开始对耶稣说:“看,我们舍掉了一切,跟随了祢。”耶稣说:“我实在对你说:没有一个为了我的缘故,舍弃房屋,或兄弟,或姐妹,或母亲,或父亲,或儿女,或土地,今世不领受远超百倍的:房屋,兄弟和姐妹,母亲和父亲,土地连同迫害,来世得到永生的。但是,许多在先的,要做在后的,在后的,要成为在先的。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否如同伯多禄,虽领受了基督的洗礼,依然按照现世的逻辑看待一切?
贰:我是一个处处计较的人吗?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):137-144
默思天主的法律
爱天主,意味着要遵守祂的诫命(若一5:3)

上主,祢实在是公义的,
祢的法令,完全正直。
祢以正义和至诚,
立定了祢的旨意。

我因愤怒, 头脑发昏,
因我的仇敌忘了祢的圣言。
祢的恩许,经火考验,
令祢的仆人,感到喜悦。

我虽然软弱,受人轻看,
我仍记忆祢的规条、
祢的正义,永远公道,
祢的法律,就是真理。

痛苦和困厄,虽然捉住了我,
我仍喜爱祢的诫命。
祢的旨意,永远公道,
祢若教我,我必生活。

最后祷词
天主,祢常把圣德的光荣赐给祢为自己兴起的忠仆。圣神曾神妙地充满了圣斐理伯·内利的心,求祢也使圣神在我们的心中燃起爱火。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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斐理伯•內利(紀念) 彌撒福音省思

福音(你們在現世要受到百倍的迫害,在來世要得到永生)
恭讀聖馬爾谷福音 10:28-31
伯多祿開始對耶穌說:“看,我們舍掉了一切,跟隨了祢。”耶穌說:“我實在對你說:沒有一個為了我的緣故,捨棄房屋,或兄弟,或姐妹,或母親,或父親,或兒女,或土地,今世不領受遠超百倍的:房屋,兄弟和姐妹,母親和父親,土地連同迫害,來世得到永生的。但是,許多在先的,要做在後的,在後的,要成為在先的。”

省思

今天教會慶祝聖斐理伯·內利的紀念日。聖人傳記告訴我們:聖斐理伯·內利(1515.7.22 – 1595.5.26)是義大利神父,也是司鐸祈禱會(Confoederatio Oratorii Sancti Philippi Nerii)的會祖。早期,他住在佛羅倫斯,1533年,他搬到羅馬,開始從事致力於為邊緣化團體(其中也包括妓女和窮人)服務的牧職工作,因他的改革和聖德,吸引了許多追隨者。因此,他為那些朝聖者成立了天主聖三堂,以及司鐸祈禱會。後者更關注的是靈性生命的更新和牧靈關懷,著重以祈禱,音樂,非正式的靈修集會,將宗教教育與私人反思結合起來。他以自己的謙遜,幽默,虔誠,激勵聖職人員和平信徒奉獻自己。他與耶穌會士羅耀拉的聖依納爵的友誼,在他開展的教會革新運動中發揮了影響。內利也有限的參加政治運動,尤以因他的干預,使法國國王享利四世與教會達成和解。教宗額我略十五世於1622年將他封為聖人,于每年5月26日慶祝他的瞻禮。

我們時常會與伯多祿一樣,會將現世的福樂拿來與天主計較。比如我們會通過人所設置的計算公式,用來計算我們花在恭敬天主上所產生的時間成本,再如我們會按人的眼光來考量當我們選擇信從福音,歸向基督之時,我們將失去在社會上的功名利祿,我們的職業生涯有可能會因我們的信仰而中止,或受到一定程度上的影響。又如我們會因著信仰,失去享受物質生活上的全部。

我們時常會要求天主立即滿足我們的要求,想要通過一些卑微的祈禱,或一些細小的刻苦與天主進行交易,或想要與天主達成一種交換。我們似乎忘記了一項極為重要的事實,這事實就是,我們現今所擁有的一切,都來自天主的創造,沒有天主的創造,我們將一無所有。

當我們讀到這段福音時,定會覺得十分難懂:怎麼會出現兩處幾乎一致的描述:捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女、或田地。事實上,耶穌要求每位追隨祂的基督徒,應當在生活中棄絕自己的一切,棄絕一切妨礙我們成聖的因素 —— 世俗上的一切(房屋、兄弟、姊妹、母親、父親、兒女、田地),為能獲得那永不消失的房屋(即天主的教會)、(主內的)兄弟姐妹、我們的代父母,以及那屬於我們的那片潔淨的心田,在那片潔淨的心田中,藉懇切地祈禱,與天主相遇,藉刻苦的補贖,領受更多豐厚的恩寵,藉相稱的言行,完成天主賜給我們的使命。

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斐理伯•内利(纪念) 弥撒福音省思

福音(你们在现世要受到百倍的迫害,在来世要得到永生)
恭读圣马尔谷福音 10:28-31
伯多禄开始对耶稣说:“看,我们舍掉了一切,跟随了祢。”耶稣说:“我实在对你说:没有一个为了我的缘故,舍弃房屋,或兄弟,或姐妹,或母亲,或父亲,或儿女,或土地,今世不领受远超百倍的:房屋,兄弟和姐妹,母亲和父亲,土地连同迫害,来世得到永生的。但是,许多在先的,要做在后的,在后的,要成为在先的。”

省思

今天教会庆祝圣斐理伯·内利的纪念日。圣人传记告诉我们:圣斐理伯·内利(1515.7.22 – 1595.5.26)是意大利神父,也是司铎祈祷会(Confoederatio Oratorii Sancti Philippi Nerii)的会祖。早期,他住在佛罗伦萨,1533年,他搬到罗马,开始从事致力于为边缘化团体(其中也包括妓女和穷人)服务的牧职工作,因他的改革和圣德,吸引了许多追随者。因此,他为那些朝圣者成立了天主圣三堂,以及司铎祈祷会。后者更关注的是灵性生命的更新和牧灵关怀,着重以祈祷,音乐,非正式的灵修集会,将宗教教育与私人反思结合起来。他以自己的谦逊,幽默,虔诚,激励圣职人员和平信徒奉献自己。他与耶稣会士罗耀拉的圣依纳爵的友谊,在他开展的教会革新运动中发挥了影响。内利也有限的参加政治运动,尤以因他的干预,使法国国王享利四世与教会达成和解。教宗额我略十五世于1622年将他封为圣人,于每年5月26日庆祝他的瞻礼。

我们时常会与伯多禄一样,会将现世的福乐拿来与天主计较。比如我们会通过人所设置的计算公式,用来计算我们花在恭敬天主上所产生的时间成本,再如我们会按人的眼光来考量当我们选择信从福音,归向基督之时,我们将失去在社会上的功名利禄,我们的职业生涯有可能会因我们的信仰而中止,或受到一定程度上的影响。又如我们会因着信仰,失去享受物质生活上的全部。

我们时常会要求天主立即满足我们的要求,想要通过一些卑微的祈祷,或一些细小的刻苦与天主进行交易,或想要与天主达成一种交换。我们似乎忘记了一项极为重要的事实,这事实就是,我们现今所拥有的一切,都来自天主的创造,没有天主的创造,我们将一无所有。

当我们读到这段福音时,定会觉得十分难懂:怎么会出现两处几乎一致的描述:舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或母亲、或父亲、或儿女、或田地。事实上,耶稣要求每位追随祂的基督徒,应当在生活中弃绝自己的一切,弃绝一切妨碍我们成圣的因素 —— 世俗上的一切(房屋、兄弟、姊妹、母亲、父亲、儿女、田地),为能获得那永不消失的房屋(即天主的教会)、(主内的)兄弟姐妹、我们的代父母,以及那属于我们的那片洁净的心田,在那片洁净的心田中,藉恳切地祈祷,与天主相遇,藉刻苦的补赎,领受更多丰厚的恩宠,藉相称的言行,完成天主赐给我们的使命。

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今日禮儀:聖斐理伯·內利


禮儀色:白
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞 或 貞女及會士頌謝詞
讀經一:伯前1:10-16
答唱詠:詠98(97):1,2-3AB,3CD-4
福音:谷10:28-31
誦讀:序經對經;讚美詩採用牧者聖人通用;聖詠聖歌採用聖詠集第四周星期二誦讀;誦讀一採用常年期第八周星期二誦讀;誦讀二採用本紀念日誦讀;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用牧者聖人通用;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期二晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞採用牧者聖人通用晨禱;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第四周星期二日間祈禱。
晚禱:讚美詩採用牧者聖人通用第二晚禱;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期二晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晨禱禱詞採用牧者聖人通用第二晚禱;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
夜禱:星期二夜禱。

聖斐理伯·內利 彌撒

進堂詠
參看:羅5:5;8:11
上主的愛,藉著住在我們內的聖神,傾注在我們心中。阿肋路亞。

集禱經
天主,祢常把聖德的光榮賜給祢為自己興起的忠僕。聖神曾神妙地充滿了聖斐理伯·內利的心,求祢也使聖神在我們的心中燃起愛火。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(他們預言將帶給你們的恩典,因此,要醒寤生活,把你們的希望完全寄託在帶給你們的恩典之上)
恭讀伯多祿宗徒前書 1:10-16
親愛的:關於你們靈魂的得救,那些預言要帶給你們恩典的先知,他們探尋過,研究過,就是考究那在他們內的基督的聖神,預定基督要受的苦難和隨後而來的光榮,指的是什麼時期,什麼情況。他們得到啟迪,這不是為他們自己,而是為你們服務,如今,這一切事,藉著給你們宣講福音,藉著從天上派遣的聖神的人,向你們傳報了。對於這一切事,天使也渴望看到。因此,你們要束上理智的腰帶,醒寤生活,把你們的希望完全寄託在帶給你們的恩典上。你們要如同順從的子女,不要順從你們從前無知的欲望,而是要像召叫你們的聖者一樣行事,在你們行為的方方面面都要對,因為經上記載:“你們要聖潔,因為我是聖潔的。”——上主的聖言。

答唱詠 詠98(97):1,2-3AB,3CD-4
【答】天主彰顯了祂的救恩。(參看:詠98(97):2A)
或【答】阿肋路亞。
領:向上主唱一首新歌,因為祂做了奇事。祂的右手,祂的聖臂,帶來了祂的救恩。【答】
領:天主彰顯了祂的救恩;祂在萬民眼中顯出祂的公義。祂記起自己的慈愛,和對以色列家的忠信。【答】
領:大地四極看見了我們天主的救恩。普世大地,請向上主歡唱;詠詩讚頌,歡欣踴躍。【答】

福音前歡呼 (參看:瑪11:25)
【答】阿肋路亞,阿肋路亞!領:聖父,天地的主宰,我頌揚祢,因為祢把天國的奧秘啟示給卑微人。【答】阿肋路亞,阿肋路亞!

福音(你們在現世要受到百倍的迫害,在來世要得到永生)
恭讀聖馬爾谷福音 10:28-31
伯多祿開始對耶穌說:“看,我們舍掉了一切,跟隨了祢。”耶穌說:“我實在對你說:沒有一個為了我的緣故,捨棄房屋,或兄弟,或姐妹,或母親,或父親,或兒女,或土地,今世不領受遠超百倍的:房屋,兄弟和姐妹,母親和父親,土地連同迫害,來世得到永生的。但是,許多在先的,要做在後的,在後的,要成為在先的。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姊妹們:今天,我們偕同普世的教會,共同慶祝聖斐理伯·內利的紀念日。現在,讓我們偕同這位聖人,一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主保守和帶領教會,幫助教會勇敢捨棄自己的一切,緊緊追隨基督,走向永生。
二、請為這個世界祈禱。願各國領導人能明智運用資源,確保人人都有足夠的食物。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主賜給他們堅強的信德,幫助他們效法聖斐理伯·內利的德表,忠信向世界宣講天主聖言。
四、請為基督徒團體祈禱。願他們常常效法聖斐理伯·內利,在生活中的每時每刻,都能正確分辨天主的聖意,相稱完成自己的使命。
主祭:仁慈的天主,求祢俯聽聖斐理伯·內利替我們獻上的懇求,按照祢的聖意,賜給我們所需要的恩典。【答】亞孟。

獻禮經
我們向祢獻上讚頌之祭,求祢藉聖斐理伯的芳表,使我們常能為光榮祢的聖名,爽快地奉獻自己,服務近人。

牧者聖人頌謝詞(天主藉牧者聖人照顧教會)
主、聖父、全能永生的天主,藉著我們的主基督,時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
祢恩賜祢的教會今天歡度聖斐理伯•內利的紀念日。祢藉聖人善行的榜樣鼓勵我們,祢藉他的宣講教誨我們,祢因他令祢欣喜的祈求,時常保佑我們。
因此,我們隨同天使和諸位聖人,同聲歌頌祢、讚美祢,不停地歡呼:

貞女及會士頌謝詞(獻身於天主之生活的標記)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
祢召選了許多聖人聖女為了天國而獻身於基督,我們在他們身上頌揚祢的神智妙用:祢召叫人類恢復原始的聖潔,使我們今生就已體驗到祢來世賜予的恩惠。
因此,我們隨同天使和諸位聖人,同聲讚頌祢,不停地歡呼:

領主詠
參看:若15:9
正如父愛了我,我也同樣愛了你們;要存留在我的愛內。

領聖體後經
上主,我們飽饗了天上的食糧,求祢使我們效法聖斐理伯,時常渴慕能給我們真生命的食糧。

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今日礼仪:圣斐理伯·内利


礼仪色:白
本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词 或 贞女及会士颂谢词
读经一:伯前1:10-16
答唱咏:咏98(97):1,2-3AB,3CD-4
福音:谷10:28-31
诵读:序经对经;讚美诗采用牧者圣人通用;圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期二诵读;诵读一采用常年期第八周星期二诵读;诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗采用牧者圣人通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期二晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第四周星期二日间祈祷。
晚祷:讚美诗采用牧者圣人通用第二晚祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晨祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。
夜祷:星期二夜祷。

圣斐理伯·内利 弥撒

进堂咏
参看:罗5:5;8:11
上主的爱,藉着住在我们内的圣神,倾注在我们心中。阿肋路亚。

集祷经
天主,祢常把圣德的光荣赐给祢为自己兴起的忠仆。圣神曾神妙地充满了圣斐理伯·内利的心,求祢也使圣神在我们的心中燃起爱火。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(他们预言将带给你们的恩典,因此,要醒寤生活,把你们的希望完全寄托在带给你们的恩典之上)
恭读伯多禄宗徒前书 1:10-16
亲爱的:关于你们灵魂的得救,那些预言要带给你们恩典的先知,他们探寻过,研究过,就是考究那在他们内的基督的圣神,预定基督要受的苦难和随后而来的光荣,指的是什么时期,什么情况。他们得到启迪,这不是为他们自己,而是为你们服务,如今,这一切事,藉着给你们宣讲福音,藉着从天上派遣的圣神的人,向你们传报了。对于这一切事,天使也渴望看到。因此,你们要束上理智的腰带,醒寤生活,把你们的希望完全寄托在带给你们的恩典上。你们要如同顺从的子女,不要顺从你们从前无知的欲望,而是要像召叫你们的圣者一样行事,在你们行为的方方面面都要对,因为经上记载:“你们要圣洁,因为我是圣洁的。”——上主的圣言。

答唱咏 咏98(97):1,2-3AB,3CD-4
【答】天主彰显了祂的救恩。(参看:咏98(97):2A)
或【答】阿肋路亚。
领:向上主唱一首新歌,因为祂做了奇事。祂的右手,祂的圣臂,带来了祂的救恩。【答】
领:天主彰显了祂的救恩;祂在万民眼中显出祂的公义。祂记起自己的慈爱,和对以色列家的忠信。【答】
领:大地四极看见了我们天主的救恩。普世大地,请向上主欢唱;咏诗赞颂,欢欣踊跃。【答】

福音前欢呼 (参看:玛11:25)
【答】阿肋路亚,阿肋路亚!领:圣父,天地的主宰,我颂扬祢,因为祢把天国的奥秘启示给卑微人。【答】阿肋路亚,阿肋路亚!

福音(你们在现世要受到百倍的迫害,在来世要得到永生)
恭读圣马尔谷福音 10:28-31
伯多禄开始对耶稣说:“看,我们舍掉了一切,跟随了祢。”耶稣说:“我实在对你说:没有一个为了我的缘故,舍弃房屋,或兄弟,或姐妹,或母亲,或父亲,或儿女,或土地,今世不领受远超百倍的:房屋,兄弟和姐妹,母亲和父亲,土地连同迫害,来世得到永生的。但是,许多在先的,要做在后的,在后的,要成为在先的。”——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姊妹们:今天,我们偕同普世的教会,共同庆祝圣斐理伯·内利的纪念日。现在,让我们偕同这位圣人,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,帮助教会勇敢舍弃自己的一切,紧紧追随基督,走向永生。
二、请为这个世界祈祷。愿各国领导人能明智运用资源,确保人人都有足够的食物。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主赐给他们坚强的信德,帮助他们效法圣斐理伯·内利的德表,忠信向世界宣讲天主圣言。
四、请为基督徒团体祈祷。愿他们常常效法圣斐理伯·内利,在生活中的每时每刻,都能正确分辨天主的圣意,相称完成自己的使命。
主祭:仁慈的天主,求祢俯听圣斐理伯·内利替我们献上的恳求,按照祢的圣意,赐给我们所需要的恩典。【答】亚孟。

献礼经
我们向祢献上讚颂之祭,求祢藉圣斐理伯的芳表,使我们常能为光荣祢的圣名,爽快地奉献自己,服务近人。

牧者圣人颂谢词(天主藉牧者圣人照顾教会)
主、圣父、全能永生的天主,藉着我们的主基督,时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢恩赐祢的教会今天欢度圣斐理伯•内利的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们,祢藉他的宣讲教诲我们,祢因他令祢欣喜的祈求,时常保佑我们。
因此,我们随同天使和诸位圣人,同声歌颂祢、讚美祢,不停地欢呼:

贞女及会士颂谢词(献身于天主之生活的标记)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢召选了许多圣人圣女为了天国而献身于基督,我们在他们身上颂扬祢的神智妙用:祢召叫人类恢复原始的圣洁,使我们今生就已体验到祢来世赐予的恩惠。
因此,我们随同天使和诸位圣人,同声赞颂祢,不停地欢呼:

领主咏
参看:若15:9
正如父爱了我,我也同样爱了你们;要存留在我的爱内。

领圣体后经
上主,我们饱飨了天上的食粮,求祢使我们效法圣斐理伯,时常渴慕能给我们真生命的食粮。

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2025-2026(甲)常年期第九周 禮儀安排表

日期禮儀日聖言選讀,彌撒及日課指南
5.31常年期第九主日 天主聖三節禮儀色:白
本節日彌撒、光榮經、信經、本節日頌謝詞
讀經一:出34:4B-6,8-9
答唱詠:達3:52,53,54,55,56
讀經二:格後13:11-13
福音:若3:16-18
日課:本節日
6.1聖猶斯定禮儀色:紅
本紀念日彌撒、殉道聖人頌謝詞
讀經一:伯後1:2-7
答唱詠:詠91(90):1-2,14-15B,15C-16
福音:谷12:1-12
日課:本紀念日
6.2常年期第九周星期二禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:伯後3:12-15A,17-18
答唱詠:詠90(89):2,3-4,10,14,16
福音:谷12:13-17
日課:常年期平日
6.3聖嘉祿·盧安江及同伴禮儀色:紅
本紀念日彌撒、殉道聖人頌謝詞
讀經一:弟後1:1-3,6-12
答唱詠:詠123(122):1B-2AB,2CDEF
福音:谷12:18-27
日課:本紀念日
6.4基督聖體聖血節禮儀色:白
本節日彌撒、光榮經、繼抒詠、信經、聖體頌謝詞
讀經一:申8:2-3,14B-16A
答唱詠:詠147(146,147):12-13,14-15,19-20
讀經二:格前10:16-17
福音:若6:51-58
日課:本節日
基督聖體聖血節移常年期第十主日慶祝的地區,適用如下禮規
禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:弟後2:8-15
答唱詠:詠25(24):4-5AB,8-9,10,14
福音:谷12:28-34
日課:常年期平日
6.5聖波尼法爵禮儀色:紅
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞   或 殉道聖人頌謝詞
讀經一:弟後3:10-17
答唱詠:詠119(118):157,160,161,165,166,168
福音:谷12:35-37
日課:本紀念日
6.6常年期第九周星期六禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:弟後4:1-8
答唱詠:詠71(70):8-9,14-15AB,16-17,22
福音:谷12:38-44
日課:常年期平日
注:聖諾伯特主教(自由紀念)

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2025-2026(甲)常年期第九周 礼仪安排表

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南
5.31常年期第九主日 天主圣三节礼仪色:白
本节日弥撒、光荣经、信经、本节日颂谢词
读经一:出34:4B-6,8-9
答唱咏:达3:52,53,54,55,56
读经二:格后13:11-13
福音:若3:16-18
日课:本节日
6.1圣犹斯定礼仪色:红
本纪念日弥撒、殉道圣人颂谢词
读经一:伯后1:2-7
答唱咏:咏91(90):1-2,14-15B,15C-16
福音:谷12:1-12
日课:本纪念日
6.2常年期第九周星期二礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:伯后3:12-15A,17-18
答唱咏:咏90(89):2,3-4,10,14,16
福音:谷12:13-17
日课:常年期平日
6.3圣嘉禄·卢安江及同伴礼仪色:红
本纪念日弥撒、殉道圣人颂谢词
读经一:弟后1:1-3,6-12
答唱咏:咏123(122):1B-2AB,2CDEF
福音:谷12:18-27
日课:本纪念日
6.4基督圣体圣血节礼仪色:白
本节日弥撒、光荣经、继抒咏、信经、圣体颂谢词
读经一:申8:2-3,14B-16A
答唱咏:咏147(146,147):12-13,14-15,19-20
读经二:格前10:16-17
福音:若6:51-58
日课:本节日
基督圣体圣血节移常年期第十主日庆祝的地区,适用如下礼规
礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:弟后2:8-15
答唱咏:咏25(24):4-5AB,8-9,10,14
福音:谷12:28-34
日课:常年期平日
6.5圣波尼法爵礼仪色:红
本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词   或 殉道圣人颂谢词
读经一:弟后3:10-17
答唱咏:咏119(118):157,160,161,165,166,168
福音:谷12:35-37
日课:本纪念日
6.6常年期第九周星期六礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:弟后4:1-8
答唱咏:咏71(70):8-9,14-15AB,16-17,22
福音:谷12:38-44
日课:常年期平日
注:圣诺伯特主教(自由纪念)

©全属于祢&圣座礼仪及圣事部 2026 Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年5月31日

2026年5月31日
常年期第九主日 天主聖三節
福音:若3:16-18

今天是常年期第九主日。教會在今天慶祝天主聖三節。取自聖若望福音的經文給我們展示聖史若望對耶穌和尼苛德摩之間關於新生的一番感想。


首先,聖史給我們展示天主聖父和天主聖子的關係。他說:天主如此愛了世界,祂賜下自己的獨生子,好使所有相信祂的人,不致喪亡,反而獲得永生。因為天主派遣自己的兒子來到世上,不是要定世界的罪,而是要使世界藉著祂而得救。(參看:若3:16-17)這是在說:耶穌基督所說的天主,與法利賽人和撒杜賽人所理解的天主完全不同。因為法利賽人認為的天主是一個嚴厲非凡的天主,撒杜賽人認為的天主是一個喜愛祭品的天主,耶穌展現出來的是天主,是一個與人親近的天主,祂從不懲罰世人,祂醫治世人的疾病,甚至在我們還沒有向祂尋求和好之前,就已經藉著基督與我們修好。


接著,聖史描述了相信耶穌基督,接受耶穌基督所說的天主的世界的結局。他說:相信祂的人,不會受到審判,但是,那些不相信祂的人,已經受到了審判,因為他不相信天主獨生子的名字。(參看:若3:18)這是對我們發出的邀請。聖史若望邀請我們借此反思:我們是真正相信天主聖言的人,還是表面相信,內心依然拒絕接納祂的人?我們相信天主的動機是什麼?是什麼促使我們相信祂的呢?是金錢嗎?是物質嗎?是屬於這個終將消逝的世界上的可朽之物嗎?如果我們不能正確回答我們相信天主聖言的動機和意圖,我們就不是那個真正相信天主聖言的人,我們的行為舉止,就不是按照天主聖神的指引做出的。我們喜愛的是什麼?是金錢嗎?是名望嗎?是權勢嗎?如果我們喜愛的是這些可朽之物,那麼,我們就沒有樹立正確的價值觀。這樣的價值觀,會使我們遠離天主的世界,繼續生活在黑暗的世界。


今天,教會慶祝天主聖三節,正是要求我們重新思考我們與天主聖三的關係,重新省思我們是否真正屬於基督,是否真正接受耶穌基督的聖言,是否真正願意接受那來到世上,普照世人的真光,行為舉止,不再如同黑暗之子,而是如同光明之子,始終活出天主真兒女的模樣,好使那普照世人,救贖世人的真光,能惠及更多的人。

天主,我們的父,祢派遣真理的聖言和聖化之神來到世上,使人類知道祢奧妙的奧秘。求祢使我們藉著宣認真正的信仰,承認永遠光榮的天主聖三,朝拜共融,全能,威嚴的天主聖三。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年5月31日

2026年5月31日
常年期第九主日 天主圣三节
福音:若3:16-18

今天是常年期第九主日。教会在今天庆祝天主圣三节。取自圣若望福音的经文给我们展示圣史若望对耶稣和尼苛德摩之间关于新生的一番感想。


首先,圣史给我们展示天主圣父和天主圣子的关系。他说:天主如此爱了世界,祂赐下自己的独生子,好使所有相信祂的人,不致丧亡,反而获得永生。因为天主派遣自己的儿子来到世上,不是要定世界的罪,而是要使世界藉着祂而得救。(参看:若3:16-17)这是在说:耶稣基督所说的天主,与法利赛人和撒杜赛人所理解的天主完全不同。因为法利赛人认为的天主是一个严厉非凡的天主,撒杜赛人认为的天主是一个喜爱祭品的天主,耶稣展现出来的是天主,是一个与人亲近的天主,祂从不惩罚世人,祂医治世人的疾病,甚至在我们还没有向祂寻求和好之前,就已经藉着基督与我们修好。


接着,圣史描述了相信耶稣基督,接受耶稣基督所说的天主的世界的结局。他说:相信祂的人,不会受到审判,但是,那些不相信祂的人,已经受到了审判,因为他不相信天主独生子的名字。(参看:若3:18)这是对我们发出的邀请。圣史若望邀请我们借此反思:我们是真正相信天主圣言的人,还是表面相信,内心依然拒绝接纳祂的人?我们相信天主的动机是什么?是什么促使我们相信祂的呢?是金钱吗?是物质吗?是属于这个终将消逝的世界上的可朽之物吗?如果我们不能正确回答我们相信天主圣言的动机和意图,我们就不是那个真正相信天主圣言的人,我们的行为举止,就不是按照天主圣神的指引做出的。我们喜爱的是什么?是金钱吗?是名望吗?是权势吗?如果我们喜爱的是这些可朽之物,那么,我们就没有树立正确的价值观。这样的价值观,会使我们远离天主的世界,继续生活在黑暗的世界。


今天,教会庆祝天主圣三节,正是要求我们重新思考我们与天主圣三的关系,重新省思我们是否真正属于基督,是否真正接受耶稣基督的圣言,是否真正愿意接受那来到世上,普照世人的真光,行为举止,不再如同黑暗之子,而是如同光明之子,始终活出天主真儿女的模样,好使那普照世人,救赎世人的真光,能惠及更多的人。

天主,我们的父,祢派遣真理的圣言和圣化之神来到世上,使人类知道祢奥妙的奥秘。求祢使我们藉着宣认真正的信仰,承认永远光荣的天主圣三,朝拜共融,全能,威严的天主圣三。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:May 31, 2026

May 31, 2026
Ninth Sunday in Ordinary Time — The Solemnity of the Most Holy Trinity
Gospel: John 3:16-18

Today is the Ninth Sunday in Ordinary Time. On this day, the Church celebrates the Solemnity of the Most Holy Trinity. The passage from the Gospel of John presents us with the Evangelist’s reflection on the dialogue between Jesus and Nicodemus concerning new birth.

First, the Evangelist reveals to us the relationship between God the Father and God the Son. He states: “For God so loved the world that He gave His only-begotten Son, so that everyone who believes in Him might not perish but might have eternal life.” (cf. Jn 3:16-17). This signifies that the God proclaimed by Jesus Christ is wholly different from the God understood by the Pharisees and Sadducees. The Pharisees perceived God as an exacting judge; the Sadducees viewed God as One who delights merely in sacrifices. But the God revealed by Jesus is a God who draws near to humanity. He does not condemn the world; rather, He heals its infirmities. Indeed, even before we sought reconciliation, He reconciled us to Himself through Christ.

Subsequently, the Evangelist describes the destiny of the world that believes in Jesus Christ and accepts the God proclaimed by Him. He says: “Whoever believes in Him will not be condemned, but whoever does not believe has already been condemned, because he has not believed in the name of the only-begotten Son of God.” (cf. Jn 3:18). This serves as an invitation for us to reflect: Are we truly believers in the Word of God, or are we merely superficial believers who inwardly reject Him? What is the motive of our faith? Is it wealth? Is it material gain? Is it the pursuit of perishable things in this passing world? If we cannot rightly discern the intention behind our faith, we are not true believers. Our conduct will not be guided by the Holy Spirit. What do we cherish? Is it money, fame, or power? If these perishable things are our delight, we have not established a correct hierarchy of values. Such a disposition distances us from the life of God and leaves us dwelling in darkness.

Today, as the Church celebrates the Solemnity of the Most Holy Trinity, we are called to reconsider our relationship with the Triune God. We must examine whether we truly belong to Christ, whether we genuinely accept His Word, and whether we are willing to receive the True Light that enlightens every man. May our conduct no longer resemble that of children of darkness, but rather that of children of light, living always as true sons and daughters of God. Thus, may the True Light that redeems the world shine forth upon ever more souls.

God our Father, who by sending into the world the Word of truth and the Spirit of sanctification made known to the human race your wondrous mystery, grant us, we pray, that in professing the true faith, we may acknowledge the Trinity of eternal glory and adore your Unity, powerful in majesty. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica