每日聖言:常年期第廿八周星期三

讀經一(屬於基督耶穌的人,已將肉身和偏情釘在十字架上。)
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 5:18-25
弟兄姐妹們:如果你們受聖神的引導,你們就不在法律權下。如今,肉性的行為,顯而易見:淫亂,淫穢,放蕩,崇拜偶像,行巫術,仇恨,競爭,嫉妒,忿怒,行事自私,不睦,內訌,嫉妒的事,酗酒,放縱,以及與之相似的事。我警告你們,正如我先前警告過你們的那樣:你們如果這樣行事,決不能繼承天國的產業。與之相反,聖神的果實是:仁愛,喜樂,平安,忍耐,良善,慷慨,忠信,溫柔,節制。這樣的事,法律沒有禁止。如今,凡屬於基督耶穌的人,已把自己的肉身、邪情和私欲釘在十字架上了。如果我們在聖神內生活,我們也該隨從聖神。

福音(你們法利賽人有禍了!你們法學士也有禍了!)
恭讀聖路加福音 11:42-46
那時候:耶穌說:“你們法利賽人有禍了!你們獻上薄荷、芸香和一切菜蔬的十分之一,卻不理會公義和對天主的孝愛。這些原該做,那些也不可忽略。你們法利賽人有禍了!你們喜歡會堂內的榮席,喜歡在街市上受人問候。你們有禍了!你們如同看不見的墳墓,人們在上面行走,渾然不覺。”
有一個法學士回答祂說:“老師,祢說這話,也是在侮辱我們。”祂說:“你們法學士也有禍了!你們給人們強加了難以承受的負擔,可是,你們連一個指頭也不肯動一下。”

省思

今天是常年期第廿八周星期三。我們偕同普世的教會,共同慶祝教宗聖加里多一世(殉道)的自由紀念敬禮日。最近出版的彌撒經書告訴我們:教宗聖加里多(+222年)曾是一名奴隸,後於217年當選為羅馬主教。他竭力對抗異端,宣講天主對悔改罪人的仁慈,儘管因此遭到特土良等嚴苛派的批評。他或許最被人銘記的是其殉道者的身份,儘管其殉道的具體情形已不可考。

今天,取自聖路加福音的經文繼續向我們展現耶穌對法利賽人的譴責。讓我們來分段理解。

讓我們來分段理解路加想要告訴我們的資訊。

主說:“你們法利賽人有禍了!你們付出薄荷,苦艾和一切菜蔬的十分之一,卻不理會公義和對天主的孝愛。這些你們應該要做,那些也不可忽略。(路11:42)

我們知道,梅瑟給以色列人制定的法律中明確規定:“凡土地的出產,或是田地的穀物,或是樹木的果實,十分之一應歸於上主,是獻於上主的聖物。人若願意把應獻的十分之一贖回一部分,除物價外,應另加五分之一。凡牛群或羊群,由牧童杖下經過的每第十只,亦即全群十分之一,應獻於上主;人不應追究是好是壞,亦不可將它更換;更換了,以前所有的和以後所換的,都應視為聖物,不得贖回。”(參看:肋27:30-33)

我們從耶穌的口中得知:法利賽人,他們嚴格遵守梅瑟的法律,甚至超過法律的限度,因為他們把田間的植物也按照十分之一的數量獻給上主。他們以為這樣做,就是愛天主。

今天,在我們中間,也有這樣的主內弟兄姐妹。他們嚴格遵守天主十誡,聖教五規,以及教會遵照救主的聖意制定的各項規定,他們每次來到聖堂參與彌撒,都會奉獻彌撒,以此顯出他們對教會的熱愛。背地裡,卻利用他們在金錢上對教會的幫助,作為他們掌控本堂神父的籌碼。讓我們不要成為這樣的人。

現在,讓我們繼續來看,耶穌對法利賽人還說了什麼:

你們法利賽人有禍了!你們喜歡猶太會堂內的榮席,喜歡在街市上受人問候。你們有禍了!你們如同看不見的墳墓,人們在上面行走,渾然不覺。” (路11:43-44)

在耶穌時代,法利賽人是一些聖經專家,對人民的影響力,甚至比司祭長還更大,是以色列人的“老師”。法利賽人以比喻的方式教導群眾;在詮釋法律時,把祖先的禁令、風俗習慣、即他們稱為祖先的傳統,都包含在其中。由於耶穌時代的猶太人,他們普遍不懂希伯來文,所以,他們把法利賽人說的話,當作天主的話來聽,並邀請他們坐在會堂裡最尊貴的位子上。

今天,在我們的堂區,我們也會看到這樣的兄弟姐妹。他們時常在基督徒信仰團體,在自己所在的堂區,在自己所在的修會,在自己所在的修院中搶著坐榮席,喜歡受到世人對他們的致意。他們之所以這樣做,是因為他們按照這個世界的標準來看待自己。這個世界的標準就是:以強勝弱,在社會上地位越高,就越強大,越是受人矚目,越是受人問候,就越重要。

耶穌想要告訴我們什麼呢?祂想要告訴我們:我們領受了祂的洗禮,已與祂同死同葬,與祂結合。因此,我們絕不可如同法利賽人那樣,按照這個世界的標準來衡量自己。因為我們屬於祂,就要按照祂教給我們的標準來看待自己。祂教給我們的標準就是:我們在生活中,越是謙卑,越是按照天主聖言的精神生活,越是活出耶穌所傳福音的精神,我們就越能愛那些與我們朝夕相處的人,我們就越能發現那些亟需幫助的人,當我們順從天主聖神的指引,按照天主聖神的旨意行事,我們就成了他人走向成聖的坦途。如果我們不按照天主聖神的指引,不按照天主的旨意行事,而是隨從肉性的切望行事,我們就會如同那些法利賽人一樣,使那些與我們朝夕相處的人,和我們一樣,一起陷入永久的喪亡中。

在今天彌撒福音的結尾,我們看到一位法學士和耶穌的對話,讓我們來看:

於是,有個法學士回答祂說:“老師,祢說這話,也是在侮辱我們。”祂說:“你們法學士也有禍了!你們給人們強加了難以承受的負擔,可是,你們連一根手指都沒有碰過它們。” (路11:45-46)

法學士之所以認為耶穌在侮辱他們,是因為他們如同法利賽人一樣,也按照自己的理解,把不屬於天主藉著梅瑟所頒賜的習俗當作法律一樣傳授給猶太人,要求猶太人去遵守,他們時常用舊約法律試探耶穌(參看:瑪22:34-40)以此顯得他們精通法律。

我們時常會要求別人做他們所不願意的事,一如法學士一樣,把沉重而難以負荷的擔子捆好,放在人的肩上,自己卻不肯用一個指頭動一下。因為在我們看來,信仰為我們來說,只是一個意識,是不需要通過在每日的生活中實踐的。

今天,我們慶祝耶穌的德肋撒的慶辰,就讓我們效法耶穌的德肋撒的德表,以默禱尋求天主的指引,在天主聖神的默啟下分辨天主賜給我們每個人的聖召,從天主聖言和感恩祭中汲取滋養,以天主聖言為我們生活和行動的準則,徹底改變自己的品行,好使世人因天主在我們身上做的一切,看到無限仁慈的天父的肖像。

上主,我們求祢,願祢的恩典常引導我們,又常追隨我們,使我們專心致志,決意承行善工。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

在此教宗聖加里多一世的自由紀念敬禮日。讓我們同心合意,一起向天主獻上祈禱:


天主,祢揀選了教宗聖加里多一世,為服務教會並熱心照顧基督的已亡信眾;我們懇求祢,藉著他對信仰的見證堅強我們,使我們能從腐朽的奴役中被拯救出來,堪當獲得不朽的產業。

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每日圣言:常年期第廿八周星期三

读经一(属于基督耶稣的人,已将肉身和偏情钉在十字架上。)
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 5:18-25
弟兄姐妹们:如果你们受圣神的引导,你们就不在法律权下。如今,肉性的行为,显而易见:淫乱,淫秽,放荡,崇拜偶像,行巫术,仇恨,竞争,嫉妒,忿怒,行事自私,不睦,内讧,嫉妒的事,酗酒,放纵,以及与之相似的事。我警告你们,正如我先前警告过你们的那样:你们如果这样行事,决不能继承天国的产业。与之相反,圣神的果实是:仁爱,喜乐,平安,忍耐,良善,慷慨,忠信,温柔,节制。这样的事,法律没有禁止。如今,凡属于基督耶稣的人,已把自己的肉身、邪情和私欲钉在十字架上了。如果我们在圣神内生活,我们也该随从圣神。

福音(你们法利赛人有祸了!你们法学士也有祸了!)
恭读圣路加福音 11:42-46
那时候:耶稣说:“你们法利赛人有祸了!你们献上薄荷、芸香和一切菜蔬的十分之一,却不理会公义和对天主的孝爱。这些原该做,那些也不可忽略。你们法利赛人有祸了!你们喜欢会堂内的荣席,喜欢在街市上受人问候。你们有祸了!你们如同看不见的坟墓,人们在上面行走,浑然不觉。”
有一个法学士回答祂说:“老师,祢说这话,也是在侮辱我们。”祂说:“你们法学士也有祸了!你们给人们强加了难以承受的负担,可是,你们连一个指头也不肯动一下。”

省思

今天是常年期第廿八周星期三。我们偕同普世的教会,共同庆祝教宗圣加里多一世(殉道)的自由纪念敬礼日。最近出版的弥撒经书告诉我们:教宗圣加里多(+222年)曾是一名奴隶,后于217年当选为罗马主教。他竭力对抗异端,宣讲天主对悔改罪人的仁慈,尽管因此遭到特土良等严苛派的批评。他或许最被人铭记的是其殉道者的身份,尽管其殉道的具体情形已不可考。

今天,取自圣路加福音的经文继续向我们展现耶稣对法利赛人的谴责。让我们来分段理解。

让我们来分段理解路加想要告诉我们的信息。

主说:“你们法利赛人有祸了!你们付出薄荷,苦艾和一切菜蔬的十分之一,却不理会公义和对天主的孝爱。这些你们应该要做,那些也不可忽略。(路11:42)

我们知道,梅瑟给以色列人制定的法律中明确规定:“凡土地的出产,或是田地的谷物,或是树木的果实,十分之一应归于上主,是献于上主的圣物。人若愿意把应献的十分之一赎回一部分,除物价外,应另加五分之一。凡牛群或羊群,由牧童杖下经过的每第十只,亦即全群十分之一,应献于上主;人不应追究是好是坏,亦不可将它更换;更换了,以前所有的和以后所换的,都应视为圣物,不得赎回。”(参看:肋27:30-33)

我们从耶稣的口中得知:法利赛人,他们严格遵守梅瑟的法律,甚至超过法律的限度,因为他们把田间的植物也按照十分之一的数量献给上主。他们以为这样做,就是爱天主。

今天,在我们中间,也有这样的主内弟兄姐妹。他们严格遵守天主十诫,圣教五规,以及教会遵照救主的圣意制定的各项规定,他们每次来到圣堂参与弥撒,都会奉献弥撒,以此显出他们对教会的热爱。背地里,却利用他们在金钱上对教会的帮助,作为他们掌控本堂神父的筹码。让我们不要成为这样的人。

现在,让我们继续来看,耶稣对法利赛人还说了什么:

你们法利赛人有祸了!你们喜欢犹太会堂内的荣席,喜欢在街市上受人问候。你们有祸了!你们如同看不见的坟墓,人们在上面行走,浑然不觉。” (路11:43-44)

在耶稣时代,法利赛人是一些圣经专家,对人民的影响力,甚至比司祭长还更大,是以色列人的“老师”。法利赛人以比喻的方式教导群众;在诠释法律时,把祖先的禁令、风俗习惯、即他们称为祖先的传统,都包含在其中。由于耶稣时代的犹太人,他们普遍不懂希伯来文,所以,他们把法利赛人说的话,当作天主的话来听,并邀请他们坐在会堂里最尊贵的位子上。

今天,在我们的堂区,我们也会看到这样的兄弟姐妹。他们时常在基督徒信仰团体,在自己所在的堂区,在自己所在的修会,在自己所在的修院中抢着坐荣席,喜欢受到世人对他们的致意。他们之所以这样做,是因为他们按照这个世界的标准来看待自己。这个世界的标准就是:以强胜弱,在社会上地位越高,就越强大,越是受人瞩目,越是受人问候,就越重要。

耶稣想要告诉我们什么呢?祂想要告诉我们:我们领受了祂的洗礼,已与祂同死同葬,与祂结合。因此,我们绝不可如同法利赛人那样,按照这个世界的标准来衡量自己。因为我们属于祂,就要按照祂教给我们的标准来看待自己。祂教给我们的标准就是:我们在生活中,越是谦卑,越是按照天主圣言的精神生活,越是活出耶稣所传福音的精神,我们就越能爱那些与我们朝夕相处的人,我们就越能发现那些亟需帮助的人,当我们顺从天主圣神的指引,按照天主圣神的旨意行事,我们就成了他人走向成圣的坦途。如果我们不按照天主圣神的指引,不按照天主的旨意行事,而是随从肉性的切望行事,我们就会如同那些法利赛人一样,使那些与我们朝夕相处的人,和我们一样,一起陷入永久的丧亡中。

在今天弥撒福音的结尾,我们看到一位法学士和耶稣的对话,让我们来看:

于是,有个法学士回答祂说:“老师,祢说这话,也是在侮辱我们。”祂说:“你们法学士也有祸了!你们给人们强加了难以承受的负担,可是,你们连一根手指都没有碰过它们。” (路11:45-46)

法学士之所以认为耶稣在侮辱他们,是因为他们如同法利赛人一样,也按照自己的理解,把不属于天主藉着梅瑟所颁赐的习俗当作法律一样传授给犹太人,要求犹太人去遵守,他们时常用旧约法律试探耶稣(参看:玛22:34-40)以此显得他们精通法律。

我们时常会要求别人做他们所不愿意的事,一如法学士一样,把沉重而难以负荷的担子捆好,放在人的肩上,自己却不肯用一个指头动一下。因为在我们看来,信仰为我们来说,只是一个意识,是不需要通过在每日的生活中实践的。

今天,我们庆祝耶稣的德肋撒的庆辰,就让我们效法耶稣的德肋撒的德表,以默祷寻求天主的指引,在天主圣神的默启下分辨天主赐给我们每个人的圣召,从天主圣言和感恩祭中汲取滋养,以天主圣言为我们生活和行动的准则,彻底改变自己的品行,好使世人因天主在我们身上做的一切,看到无限仁慈的天父的肖像。

上主,我们求祢,愿祢的恩典常引导我们,又常追随我们,使我们专心致志,决意承行善工。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

在此教宗圣加里多一世的自由纪念敬礼日。让我们同心合意,一起向天主献上祈祷:


天主,祢拣选了教宗圣加里多一世,为服务教会并热心照顾基督的已亡信众;我们恳求祢,藉着他对信仰的见证坚强我们,使我们能从腐朽的奴役中被拯救出来,堪当获得不朽的产业。

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每日和平聖言:常年期第廿八周星期三

讀經一(屬於基督耶穌的人,已將肉身和偏情釘在十字架上。)
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 5:18-25
弟兄姐妹們:如果你們受聖神的引導,你們就不在法律權下。如今,肉性的行為,顯而易見:淫亂,淫穢,放蕩,崇拜偶像,行巫術,仇恨,競爭,嫉妒,忿怒,行事自私,不睦,內訌,嫉妒的事,酗酒,放縱,以及與之相似的事。我警告你們,正如我先前警告過你們的那樣:你們如果這樣行事,決不能繼承天國的產業。與之相反,聖神的果實是:仁愛,喜樂,平安,忍耐,良善,慷慨,忠信,溫柔,節制。這樣的事,法律沒有禁止。如今,凡屬於基督耶穌的人,已把自己的肉身、邪情和私欲釘在十字架上了。如果我們在聖神內生活,我們也該隨從聖神。

答唱詠 詠1:1-2,3,4,6
【答】上主,凡追隨祢的,必有生命的光。(參看:若8:12)
領:不隨從惡人的計謀,不在邪惡的道路上行走,不與傲慢的人同席,卻喜愛上主的法律,日夜默思上主法律的人,是有福的。【答】
領:他有如栽種在活水旁的樹,按季結果,枝葉永不枯萎。凡他所做的一切,都順利成功。【答】
領:惡人卻不如此,絕不如此;他們有如糠秕,被風吹散。因為上主看顧義人的行徑,邪惡的行徑必要消逝。【答】

福音(你們法利賽人有禍了!你們法學士也有禍了!)
恭讀聖路加福音 11:42-46
那時候:耶穌說:“你們法利賽人有禍了!你們獻上薄荷、芸香和一切菜蔬的十分之一,卻不理會公義和對天主的孝愛。這些原該做,那些也不可忽略。你們法利賽人有禍了!你們喜歡會堂內的榮席,喜歡在街市上受人問候。你們有禍了!你們如同看不見的墳墓,人們在上面行走,渾然不覺。”
有一個法學士回答祂說:“老師,祢說這話,也是在侮辱我們。”祂說:“你們法學士也有禍了!你們給人們強加了難以承受的負擔,可是,你們連一個指頭也不肯動一下。”

省思

聖詠第一首頌贊專心愛好上主法律及晝夜默思祂誡命的人有福,所作所為,隨心所欲。我國聖賢孔夫子也說過自己「七十而從心所欲,不逾矩」。法律、誡命和規矩,某程度上代表束縛;隨心所欲則代表自由。束縛與自由似有衝突,為何兩大古民族都不約而同地在二千多年前把它們放在一起呢?

第一篇讀經提供了線索。聖保祿提到隨本性私欲作為的人,決不能承受天國。理智上,我們知道要戒避這些作為,但由於本性軟弱,又欠缺一份內在自由時,便無法落實理智的認同。法律和誡命就以束縛的形式,防止我們因軟弱而跌倒。這樣的束縛本有其積極意義,但法利塞人和法學士,卻以束縛加重人的負擔,故耶穌直斥「禍哉」!

天主願意我們與祂建立密切的關係,以一份內在的自由,跟隨聖神的引導生活。這樣,遵守法律和誡命,成了是理所當然的,自然而然的。束縛於是也就消失了,即是不在法律權下了。

天主聖神,求祢引導我們,在生活中滿結仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制的果實。

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每日和平圣言:常年期第廿八周星期三

读经一(属于基督耶稣的人,已将肉身和偏情钉在十字架上。)
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 5:18-25
弟兄姐妹们:如果你们受圣神的引导,你们就不在法律权下。如今,肉性的行为,显而易见:淫乱,淫秽,放荡,崇拜偶像,行巫术,仇恨,竞争,嫉妒,忿怒,行事自私,不睦,内讧,嫉妒的事,酗酒,放纵,以及与之相似的事。我警告你们,正如我先前警告过你们的那样:你们如果这样行事,决不能继承天国的产业。与之相反,圣神的果实是:仁爱,喜乐,平安,忍耐,良善,慷慨,忠信,温柔,节制。这样的事,法律没有禁止。如今,凡属于基督耶稣的人,已把自己的肉身、邪情和私欲钉在十字架上了。如果我们在圣神内生活,我们也该随从圣神。

答唱咏 咏1:1-2,3,4,6
【答】上主,凡追随祢的,必有生命的光。(参看:若8:12)
领:不随从恶人的计谋,不在邪恶的道路上行走,不与傲慢的人同席,却喜爱上主的法律,日夜默思上主法律的人,是有福的。【答】
领:他有如栽种在活水旁的树,按季结果,枝叶永不枯萎。凡他所做的一切,都顺利成功。【答】
领:恶人却不如此,绝不如此;他们有如糠秕,被风吹散。因为上主看顾义人的行径,邪恶的行径必要消逝。【答】

福音(你们法利赛人有祸了!你们法学士也有祸了!)
恭读圣路加福音 11:42-46
那时候:耶稣说:“你们法利赛人有祸了!你们献上薄荷、芸香和一切菜蔬的十分之一,却不理会公义和对天主的孝爱。这些原该做,那些也不可忽略。你们法利赛人有祸了!你们喜欢会堂内的荣席,喜欢在街市上受人问候。你们有祸了!你们如同看不见的坟墓,人们在上面行走,浑然不觉。”
有一个法学士回答祂说:“老师,祢说这话,也是在侮辱我们。”祂说:“你们法学士也有祸了!你们给人们强加了难以承受的负担,可是,你们连一个指头也不肯动一下。”

省思

圣咏第一首颂赞专心爱好上主法律及昼夜默思祂诫命的人有福,所作所为,随心所欲。我国圣贤孔夫子也说过自己「七十而从心所欲,不逾矩」。法律、诫命和规矩,某程度上代表束缚;随心所欲则代表自由。束缚与自由似有冲突,为何两大古民族都不约而同地在二千多年前把它们放在一起呢?

第一篇读经提供了线索。圣保禄提到随本性私欲作为的人,决不能承受天国。理智上,我们知道要戒避这些作为,但由于本性软弱,又欠缺一份内在自由时,便无法落实理智的认同。法律和诫命就以束缚的形式,防止我们因软弱而跌倒。这样的束缚本有其积极意义,但法利塞人和法学士,却以束缚加重人的负担,故耶稣直斥「祸哉」!

天主愿意我们与祂建立密切的关系,以一份内在的自由,跟随圣神的引导生活。这样,遵守法律和诫命,成了是理所当然的,自然而然的。束缚于是也就消失了,即是不在法律权下了。

天主圣神,求祢引导我们,在生活中满结仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制的果实。

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每日聖言誦讀:常年期第廿八周星期三

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

燦爛長天的創造者,
祢為光明定下軌道;
祢設月亮掌管黑夜,
令太陽統禦晝夜迴圈。

幽暗長夜現已驅散,
大地萬物重現光彩;
新的活力復蘇了心靈,
催我們努力行善。

白晝歸來將我們喚醒,
再次高唱對祢的讚頌;
天上光輝悅人的面容,
此刻撫慰我們心靈。

願我們遠離詭詐欺瞞,
願心靈拒斥一切惡行;
莫讓罪惡玷污我生命,
莫讓過犯纏住我唇舌。

正如太陽遍歷白晝,
願信德熾熱堅定深厚;
願望德催向許諾之福,
願愛德使我們與基督締結。

至愛聖父,俯聽我們祈禱,
基督聖子,偕父同尊同榮,
偕同護慰者聖神,
永世為王,無窮無盡。
阿們。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖路加福音 11:42-46
那時候:耶穌說:“你們法利賽人有禍了!你們獻上薄荷、芸香和一切菜蔬的十分之一,卻不理會公義和對天主的孝愛。這些原該做,那些也不可忽略。你們法利賽人有禍了!你們喜歡會堂內的榮席,喜歡在街市上受人問候。你們有禍了!你們如同看不見的墳墓,人們在上面行走,渾然不覺。”
有一個法學士回答祂說:“老師,祢說這話,也是在侮辱我們。”祂說:“你們法學士也有禍了!你們給人們強加了難以承受的負擔,可是,你們連一個指頭也不肯動一下。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否如同法利賽人一樣,把對天主的熱愛和恭敬,停留在外表上?
貳:我是否如同法利賽人一樣,以金錢來衡量某人對天主的愛?
叁:我是否如同法利賽人一樣,時常立下惡表,妨礙眾人走向成聖呢?
肆:我是否如同法利賽人一樣,拒絕與其他基督徒共擔承行主旨的責任?
伍:我是否有教宗聖加里多一世那樣的勇氣,輕看世俗上的一切,只為追隨耶穌?
……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠108(107)
讚頌天主,懇求助佑
既然人子已被高舉于諸天之上,祂的光榮,遍傳於普世(阿諾比)

天主,我的內心已準備妥當,
我要詠唱,歌唱讚美祢。
我的靈魂,你要醒來,
豎琴和七弦,快醒來,
我要呼喚黎明。

上主,我要萬民中稱謝祢,
我要在列邦中讚頌祢,
因為祢的仁愛,達于諸天,
祢的真理,達至天際。
天主,祢被舉揚于諸天,
願祢的光榮,光照人間!

請來拯救祢的朋友,
以祢的右手扶助,俯允他們。
天主從祂的聖殿作此許諾;
我要凱旋,處分舍根的土地。

但是,誰會領我攻克要塞?
誰會使面對面相見厄東?
天主,祢要完全棄絕我們,
不再同我們的軍隊一起出戰?

求祢賜我們助佑,攻打仇敵,
因為人的助佑,皆是枉然。
我們有天主,行事必然英勇,
祂必踏平我們的仇敵。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢收納祢僕人的祈禱,預備我們的內心,讚頌祢的聖名。困厄之時,求祢前來援助我們,使我們相稱向祢歌唱感恩之歌。

最後禱詞
上主,我們求祢,願祢的恩典常引導我們,又常追隨我們,使我們專心致志,決意承行善工。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:常年期第廿八周星期三

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

灿烂长天的创造者,
祢为光明定下轨道;
祢设月亮掌管黑夜,
令太阳统御昼夜循环。

幽暗长夜现已驱散,
大地万物重现光彩;
新的活力复苏了心灵,
催我们努力行善。

白昼归来将我们唤醒,
再次高唱对祢的赞颂;
天上光辉悦人的面容,
此刻抚慰我们心灵。

愿我们远离诡诈欺瞒,
愿心灵拒斥一切恶行;
莫让罪恶玷污我生命,
莫让过犯缠住我唇舌。

正如太阳遍历白昼,
愿信德炽热坚定深厚;
愿望德催向许诺之福,
愿爱德使我们与基督缔结。

至爱圣父,俯听我们祈祷,
基督圣子,偕父同尊同荣,
偕同护慰者圣神,
永世为王,无穷无尽。
阿们。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣路加福音 11:42-46
那时候:耶稣说:“你们法利赛人有祸了!你们献上薄荷、芸香和一切菜蔬的十分之一,却不理会公义和对天主的孝爱。这些原该做,那些也不可忽略。你们法利赛人有祸了!你们喜欢会堂内的荣席,喜欢在街市上受人问候。你们有祸了!你们如同看不见的坟墓,人们在上面行走,浑然不觉。”
有一个法学士回答祂说:“老师,祢说这话,也是在侮辱我们。”祂说:“你们法学士也有祸了!你们给人们强加了难以承受的负担,可是,你们连一个指头也不肯动一下。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否如同法利赛人一样,把对天主的热爱和恭敬,停留在外表上?
贰:我是否如同法利赛人一样,以金钱来衡量某人对天主的爱?
叁:我是否如同法利赛人一样,时常立下恶表,妨碍众人走向成圣呢?
肆:我是否如同法利赛人一样,拒绝与其他基督徒共担承行主旨的责任?
伍:我是否有教宗圣加里多一世那样的勇气,轻看世俗上的一切,只为追随耶稣?
……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏108(107)
讚颂天主,恳求助佑
既然人子已被高举于诸天之上,祂的光荣,遍传于普世(阿诺比)

天主,我的内心已准备妥当,
我要咏唱,歌唱讚美祢。
我的灵魂,你要醒来,
竖琴和七弦,快醒来,
我要呼唤黎明。

上主,我要万民中称谢祢,
我要在列邦中讚颂祢,
因为祢的仁爱,达于诸天,
祢的真理,达至天际。
天主,祢被举扬于诸天,
愿祢的光荣,光照人间!

请来拯救祢的朋友,
以祢的右手扶助,俯允他们。
天主从祂的圣殿作此许诺;
我要凯旋,处分舍根的土地。

但是,谁会领我攻克要塞?
谁会使面对面相见厄东?
天主,祢要完全弃绝我们,
不再同我们的军队一起出战?

求祢赐我们助佑,攻打仇敌,
因为人的助佑,皆是枉然。
我们有天主,行事必然英勇,
祂必踏平我们的仇敌。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢收纳祢仆人的祈祷,预备我们的内心,讚颂祢的圣名。困厄之时,求祢前来援助我们,使我们相称向祢歌唱感恩之歌。

最后祷词
上主,我们求祢,愿祢的恩典常引导我们,又常追随我们,使我们专心致志,决意承行善工。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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常年期第廿八周星期三 彌撒福音省思

福音(你們法利賽人有禍了!你們法學士也有禍了!)
恭讀聖路加福音 11:42-46
那時候:耶穌說:“你們法利賽人有禍了!你們獻上薄荷、芸香和一切菜蔬的十分之一,卻不理會公義和對天主的孝愛。這些原該做,那些也不可忽略。你們法利賽人有禍了!你們喜歡會堂內的榮席,喜歡在街市上受人問候。你們有禍了!你們如同看不見的墳墓,人們在上面行走,渾然不覺。”
有一個法學士回答祂說:“老師,祢說這話,也是在侮辱我們。”祂說:“你們法學士也有禍了!你們給人們強加了難以承受的負擔,可是,你們連一個指頭也不肯動一下。”

省思

今天是常年期第廿八周星期三。我們偕同普世的教會,共同慶祝教宗聖加里多一世(殉道)的自由紀念敬禮日。最近出版的彌撒經書告訴我們:教宗聖加里多(+222年)曾是一名奴隸,後於217年當選為羅馬主教。他竭力對抗異端,宣講天主對悔改罪人的仁慈,儘管因此遭到特土良等嚴苛派的批評。他或許最被人銘記的是其殉道者的身份,儘管其殉道的具體情形已不可考。

今天,取自聖路加福音的經文繼續向我們展現耶穌對法利賽人的譴責。讓我們來試著理解。

首先,聖路加告訴我們:主說:”你們法利賽人有禍了!你們付出薄荷,苦艾和一切菜蔬的十分之一,卻不理會公義和對天主的孝愛。這些你們應該要做,那些也不可忽略。(路11:42)

我們知道,梅瑟給以色列人制定的法律中明確規定:”凡土地的出產,或是田地的穀物,或是樹木的果實,十分之一應歸於上主,是獻於上主的聖物。人若願意把應獻的十分之一贖回一部分,除物價外,應另加五分之一。凡牛群或羊群,由牧童杖下經過的每第十只,亦即全群十分之一,應獻於上主;人不應追究是好是壞,亦不可將它更換;更換了,以前所有的和以後所換的,都應視為聖物,不得贖回。”(參看:肋27:30-33)法利賽人所做的,超過法律的限度,因為他們把田間的植物也按照十分之一的數量獻給上主。他們以為這樣做,就是愛天主。

今天,在我們中間,也有這樣的主內弟兄姐妹。他們嚴格遵守天主十誡,聖教五規,以及教會遵照救主的聖意制定的各項規定,他們每次來到聖堂參與彌撒,都會奉獻彌撒,以此顯出他們對教會的熱愛。但他們時常在基督徒信仰團體,在自己所在的堂區,在自己所在的修會,在自己所在的修院中搶著坐榮席,喜歡受到世人對他們的致意。他們之所以這樣做,是因為他們按照這個世界的標準來看待自己。這個世界的標準就是:以強勝弱,在社會上地位越高,就越強大,越是受人矚目,越是受人問候,就越重要。顯然,這是一群按照今世的價值觀生活的人,他們所遵循的價值觀與耶穌教導的價值觀完全不同。

事實上,在我們中間,仍有些主內,他們默默地資助教會,以自己的祈禱,和刻苦的補贖,當作奉獻給天主和祂的神聖祭台的獻儀,他們來到天主的聖殿,不是為受到人的稱讚,而是為受天主讚揚,甘願如同基督一樣成為貧困的,保祿在書信中寫說:”祂本是富有的,如今,祂為了你們,卻成了貧困的,好使你們因祂的貧困而成為富有的。”(參看:格後8:9)可見,他們並沒有活於有死的血肉之下,而是活於天主聖神的引導,他們依賴天主聖神,去致死肉性的妄動,就因他們受天主聖神的引導,成為天主的子女。(參看:羅8:14-15)並偕同基督,共同承受天國的產業。

這使我想到耶穌對尼苛德摩說的話:祂說:”人除非由上而生,不能見到天主的國。”又說:”人除非由水和聖神而生,不能進天主的國:由肉生的屬於肉,由神生的屬於神。”(參看:若3:3,5-6)我們既因著領受基督的洗禮,將”舊人與基督同釘在十字架上,使那屬罪惡的自我消逝,不再作罪惡的奴隸。”(參看:羅6:6)我們就當除去帶有死狀和腐朽的外衣,穿上基督(參看:迦3:26-27),並在生活中活出福音的精神,好使那些與我們一同生活的人,不再因我們所做的一切邪妄之事,陷入喪亡之中,卻要因我們的正義行為,與我們一樣,領受同一基督的洗禮,歸於基督;隨從同一天主聖神的引導,成為天主的子女;分享同一祝福之杯,同一擘開的餅,共結合於耶穌基督的聖體聖血之中,好使我們在基督內,始終保持共融合一。

我們領受了祂的洗禮,已與祂同死同葬,與祂結合。因此,我們絕不可如同法利賽人那樣,按照這個世界的標準來衡量自己。因為我們屬於祂,就要按照祂教給我們的標準來看待自己。祂教給我們的標準就是:我們在生活中,越是謙卑,越是按照天主聖言的精神生活,越是活出耶穌所傳福音的精神,我們就越能愛那些與我們朝夕相處的人,我們就越能發現那些亟需幫助的人,當我們順從天主聖神的指引,按照天主聖神的旨意行事,我們就成了他人走向成聖的坦途。如果我們不按照天主聖神的指引,不按照天主的旨意行事,而是隨從肉性的切望行事,我們就會如同那些法利賽人一樣,使那些與我們朝夕相處的人,和我們一樣,一起陷入永久的喪亡中。

在此教宗聖加里多一世的自由紀念敬禮日。讓我們同心合意,一起向天主獻上祈禱:
天主,祢揀選了教宗聖加里多一世,為服務教會並熱心照顧基督的已亡信眾;我們懇求祢,藉著他對信仰的見證堅強我們,使我們能從腐朽的奴役中被拯救出來,堪當獲得不朽的產業。

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常年期第廿八周星期三 弥撒福音省思

福音(你们法利赛人有祸了!你们法学士也有祸了!)
恭读圣路加福音 11:42-46
那时候:耶稣说:“你们法利赛人有祸了!你们献上薄荷、芸香和一切菜蔬的十分之一,却不理会公义和对天主的孝爱。这些原该做,那些也不可忽略。你们法利赛人有祸了!你们喜欢会堂内的荣席,喜欢在街市上受人问候。你们有祸了!你们如同看不见的坟墓,人们在上面行走,浑然不觉。”
有一个法学士回答祂说:“老师,祢说这话,也是在侮辱我们。”祂说:“你们法学士也有祸了!你们给人们强加了难以承受的负担,可是,你们连一个指头也不肯动一下。”

省思

今天是常年期第廿八周星期三。我们偕同普世的教会,共同庆祝教宗圣加里多一世(殉道)的自由纪念敬礼日。最近出版的弥撒经书告诉我们:教宗圣加里多(+222年)曾是一名奴隶,后于217年当选为罗马主教。他竭力对抗异端,宣讲天主对悔改罪人的仁慈,尽管因此遭到特土良等严苛派的批评。他或许最被人铭记的是其殉道者的身份,尽管其殉道的具体情形已不可考。

今天,取自圣路加福音的经文继续向我们展现耶稣对法利赛人的谴责。让我们来试着理解。

首先,圣路加告诉我们:主说:”你们法利赛人有祸了!你们付出薄荷,苦艾和一切菜蔬的十分之一,却不理会公义和对天主的孝爱。这些你们应该要做,那些也不可忽略。(路11:42)

我们知道,梅瑟给以色列人制定的法律中明确规定:”凡土地的出产,或是田地的谷物,或是树木的果实,十分之一应归于上主,是献于上主的圣物。人若愿意把应献的十分之一赎回一部分,除物价外,应另加五分之一。凡牛群或羊群,由牧童杖下经过的每第十只,亦即全群十分之一,应献于上主;人不应追究是好是坏,亦不可将它更换;更换了,以前所有的和以后所换的,都应视为圣物,不得赎回。”(参看:肋27:30-33)法利赛人所做的,超过法律的限度,因为他们把田间的植物也按照十分之一的数量献给上主。他们以为这样做,就是爱天主。

今天,在我们中间,也有这样的主内弟兄姐妹。他们严格遵守天主十诫,圣教五规,以及教会遵照救主的圣意制定的各项规定,他们每次来到圣堂参与弥撒,都会奉献弥撒,以此显出他们对教会的热爱。但他们时常在基督徒信仰团体,在自己所在的堂区,在自己所在的修会,在自己所在的修院中抢着坐荣席,喜欢受到世人对他们的致意。他们之所以这样做,是因为他们按照这个世界的标准来看待自己。这个世界的标准就是:以强胜弱,在社会上地位越高,就越强大,越是受人瞩目,越是受人问候,就越重要。显然,这是一群按照今世的价值观生活的人,他们所遵循的价值观与耶稣教导的价值观完全不同。

事实上,在我们中间,仍有些主内,他们默默地资助教会,以自己的祈祷,和刻苦的补赎,当作奉献给天主和祂的神圣祭台的献仪,他们来到天主的圣殿,不是为受到人的称赞,而是为受天主赞扬,甘愿如同基督一样成为贫困的,保禄在书信中写说:”祂本是富有的,如今,祂为了你们,却成了贫困的,好使你们因祂的贫困而成为富有的。”(参看:格后8:9)可见,他们并没有活于有死的血肉之下,而是活于天主圣神的引导,他们依赖天主圣神,去致死肉性的妄动,就因他们受天主圣神的引导,成为天主的子女。(参看:罗8:14-15)并偕同基督,共同承受天国的产业。

这使我想到耶稣对尼苛德摩说的话:祂说:”人除非由上而生,不能见到天主的国。”又说:”人除非由水和圣神而生,不能进天主的国:由肉生的属于肉,由神生的属于神。”(参看:若3:3,5-6)我们既因着领受基督的洗礼,将”旧人与基督同钉在十字架上,使那属罪恶的自我消逝,不再作罪恶的奴隶。”(参看:罗6:6)我们就当除去带有死状和腐朽的外衣,穿上基督(参看:迦3:26-27),并在生活中活出福音的精神,好使那些与我们一同生活的人,不再因我们所做的一切邪妄之事,陷入丧亡之中,却要因我们的正义行为,与我们一样,领受同一基督的洗礼,归于基督;随从同一天主圣神的引导,成为天主的子女;分享同一祝福之杯,同一擘开的饼,共结合于耶稣基督的圣体圣血之中,好使我们在基督内,始终保持共融合一。

我们领受了祂的洗礼,已与祂同死同葬,与祂结合。因此,我们绝不可如同法利赛人那样,按照这个世界的标准来衡量自己。因为我们属于祂,就要按照祂教给我们的标准来看待自己。祂教给我们的标准就是:我们在生活中,越是谦卑,越是按照天主圣言的精神生活,越是活出耶稣所传福音的精神,我们就越能爱那些与我们朝夕相处的人,我们就越能发现那些亟需帮助的人,当我们顺从天主圣神的指引,按照天主圣神的旨意行事,我们就成了他人走向成圣的坦途。如果我们不按照天主圣神的指引,不按照天主的旨意行事,而是随从肉性的切望行事,我们就会如同那些法利赛人一样,使那些与我们朝夕相处的人,和我们一样,一起陷入永久的丧亡中。

在此教宗圣加里多一世的自由纪念敬礼日。让我们同心合意,一起向天主献上祈祷:
天主,祢拣选了教宗圣加里多一世,为服务教会并热心照顾基督的已亡信众;我们恳求祢,藉着他对信仰的见证坚强我们,使我们能从腐朽的奴役中被拯救出来,堪当获得不朽的产业。

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今日禮儀:常年期第廿八周星期三


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:迦5:18-25
答唱詠:詠1:1-2,3,4,6
福音:路11:42-46
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期三誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第廿八主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第四周星期三晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第四周星期三日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第四周星期三晚禱。
夜禱:星期三夜禱。

 
常年期第廿八周星期三 彌撒

進堂詠
參看:詠130(129):3-4
上主,祢若細察罪辜,上主,誰能承受得住?可是,以色列的天主,祢寬恕為懷。

集禱經
上主,我們求祢,願祢的恩典常引導我們,又常追隨我們,使我們專心致志,決意承行善工。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(屬於基督耶穌的人,已將肉身和偏情釘在十字架上。)
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 5:18-25
弟兄姐妹們:如果你們受聖神的引導,你們就不在法律權下。如今,肉性的行為,顯而易見:淫亂,淫穢,放蕩,崇拜偶像,行巫術,仇恨,競爭,嫉妒,忿怒,行事自私,不睦,內訌,嫉妒的事,酗酒,放縱,以及與之相似的事。我警告你們,正如我先前警告過你們的那樣:你們如果這樣行事,決不能繼承天國的產業。與之相反,聖神的果實是:仁愛,喜樂,平安,忍耐,良善,慷慨,忠信,溫柔,節制。這樣的事,法律沒有禁止。如今,凡屬於基督耶穌的人,已把自己的肉身、邪情和私欲釘在十字架上了。如果我們在聖神內生活,我們也該隨從聖神。——上主的聖言。

答唱詠 詠1:1-2,3,4,6
【答】上主,凡追隨祢的,必有生命的光。(參看:若8:12)
領:不隨從惡人的計謀,不在邪惡的道路上行走,不與傲慢的人同席,卻喜愛上主的法律,日夜默思上主法律的人,是有福的。【答】
領:他有如栽種在活水旁的樹,按季結果,枝葉永不枯萎。凡他所做的一切,都順利成功。【答】
領:惡人卻不如此,絕不如此;他們有如糠秕,被風吹散。因為上主看顧義人的行徑,邪惡的行徑必要消逝。【答】

福音前歡呼(參看:若10:27)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:主說:我的羊聽我的聲音,我認識他們,他們跟隨我。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(你們法利賽人有禍了!你們法學士也有禍了!)
恭讀聖路加福音 11:42-46
那時候:耶穌說:“你們法利賽人有禍了!你們獻上薄荷、芸香和一切菜蔬的十分之一,卻不理會公義和對天主的孝愛。這些原該做,那些也不可忽略。你們法利賽人有禍了!你們喜歡會堂內的榮席,喜歡在街市上受人問候。你們有禍了!你們如同看不見的墳墓,人們在上面行走,渾然不覺。”
有一個法學士回答祂說:“老師,祢說這話,也是在侮辱我們。”祂說:“你們法學士也有禍了!你們給人們強加了難以承受的負擔,可是,你們連一個指頭也不肯動一下。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們偕同普世的教會,共同慶祝教宗聖加里多一世(殉道)的自由紀念敬禮日。現在,讓我們同心合意,共同向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。願整個教會建樹心理健康的牧職工作,幫助精神疾病患者克服汙名化和歧視。
二、請為這個世界祈禱。求主止息世間的一切紛爭和災殃,好使整個受創的受造界,早日恢復往日的生機與活力。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主賜給他們勇力,好能效法教宗聖加里多一世的德表,以殉道的熱忱為真道作證。
四、請為基督徒團體祈禱。求主賜給他們一顆純潔的心,幫助他們慷慨奉獻自己的一生,相稱完成自己的使命。
主祭:仁慈的天父,求祢照祢的聖意,賜給我們所需要的各樣恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求祢悅納信徒的祈禱,連同祭獻的禮品,好使我們藉著這些虔誠敬禮的行為,得以進入天上的榮耀。

常年期頌謝詞(救恩史)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為基督的誕生革新了人類的腐舊,祂的苦難洗去了我們的罪惡;祂死而復活,領我們走上了永生之路;祂升了天,給我們開啟了天國之門。
因此,我們隨同所有天使和聖人,同聲讚頌祢,不停地歡呼:
或
通用頌謝詞(天主是人的創造者與再造者)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為祢是人類的創造得,祢藉著祢鍾愛之子,也是人類極寬仁的再造者。祢創造的萬物理當事奉祢,祢救贖的子民共同讚美祢,祢的諸聖也全心歌頌祢。
因此,我們隨同所有天使稱揚祢,不停地歡呼:


(也可基於牧靈理由,選擇合適的頌謝詞)

領主詠
參看:詠34(33):11
富有的人,受窮忍饑;尋求上主的,卻不缺乏任何福樂。
或
參看:若一3:2
主出現時,我們必相似祂,因為我們要看見祂的本來面目。

領聖體後經
尊威的上主,我們極其謙卑地向祢懇求:祢既以祢聖子至聖的體血滋養我們,同樣求祢使我們分享祂的天主性。祂永生永王。

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今日礼仪:常年期第廿八周星期三


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:迦5:18-25
答唱咏:咏1:1-2,3,4,6
福音:路11:42-46
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期三诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第廿八主日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第四周星期三晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第四周星期三日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第四周星期三晚祷。
夜祷:星期三夜祷。

 
常年期第廿八周星期三 弥撒

进堂咏
参看:咏130(129):3-4
上主,祢若细察罪辜,上主,谁能承受得住?可是,以色列的天主,祢宽恕为怀。

集祷经
上主,我们求祢,愿祢的恩典常引导我们,又常追随我们,使我们专心致志,决意承行善工。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(属于基督耶稣的人,已将肉身和偏情钉在十字架上。)
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 5:18-25
弟兄姐妹们:如果你们受圣神的引导,你们就不在法律权下。如今,肉性的行为,显而易见:淫乱,淫秽,放荡,崇拜偶像,行巫术,仇恨,竞争,嫉妒,忿怒,行事自私,不睦,内讧,嫉妒的事,酗酒,放纵,以及与之相似的事。我警告你们,正如我先前警告过你们的那样:你们如果这样行事,决不能继承天国的产业。与之相反,圣神的果实是:仁爱,喜乐,平安,忍耐,良善,慷慨,忠信,温柔,节制。这样的事,法律没有禁止。如今,凡属于基督耶稣的人,已把自己的肉身、邪情和私欲钉在十字架上了。如果我们在圣神内生活,我们也该随从圣神。——上主的圣言。

答唱咏 咏1:1-2,3,4,6
【答】上主,凡追随祢的,必有生命的光。(参看:若8:12)
领:不随从恶人的计谋,不在邪恶的道路上行走,不与傲慢的人同席,却喜爱上主的法律,日夜默思上主法律的人,是有福的。【答】
领:他有如栽种在活水旁的树,按季结果,枝叶永不枯萎。凡他所做的一切,都顺利成功。【答】
领:恶人却不如此,绝不如此;他们有如糠秕,被风吹散。因为上主看顾义人的行径,邪恶的行径必要消逝。【答】

福音前欢呼(参看:若10:27)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:主说:我的羊听我的声音,我认识他们,他们跟随我。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(你们法利赛人有祸了!你们法学士也有祸了!)
恭读圣路加福音 11:42-46
那时候:耶稣说:“你们法利赛人有祸了!你们献上薄荷、芸香和一切菜蔬的十分之一,却不理会公义和对天主的孝爱。这些原该做,那些也不可忽略。你们法利赛人有祸了!你们喜欢会堂内的荣席,喜欢在街市上受人问候。你们有祸了!你们如同看不见的坟墓,人们在上面行走,浑然不觉。”
有一个法学士回答祂说:“老师,祢说这话,也是在侮辱我们。”祂说:“你们法学士也有祸了!你们给人们强加了难以承受的负担,可是,你们连一个指头也不肯动一下。”——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们偕同普世的教会,共同庆祝教宗圣加里多一世(殉道)的自由纪念敬礼日。现在,让我们同心合意,共同向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。愿整个教会建树心理健康的牧职工作,帮助精神疾病患者克服污名化和歧视。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争和灾殃,好使整个受创的受造界,早日恢复往日的生机与活力。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主赐给他们勇力,好能效法教宗圣加里多一世的德表,以殉道的热忱为真道作证。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心,帮助他们慷慨奉献自己的一生,相称完成自己的使命。
主祭:仁慈的天父,求祢照祢的圣意,赐给我们所需要的各样恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢悦纳信徒的祈祷,连同祭献的礼品,好使我们藉着这些虔诚敬礼的行为,得以进入天上的荣耀。

常年期颂谢词(救恩史)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为基督的诞生革新了人类的腐旧,祂的苦难洗去了我们的罪恶;祂死而复活,领我们走上了永生之路;祂升了天,给我们开启了天国之门。
因此,我们随同所有天使和圣人,同声讚颂祢,不停地欢呼:
或
通用颂谢词(天主是人的创造者与再造者)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为祢是人类的创造得,祢藉着祢钟爱之子,也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物理当事奉祢,祢救赎的子民共同赞美祢,祢的诸圣也全心歌颂祢。
因此,我们随同所有天使称扬祢,不停地欢呼:


(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏
参看:咏34(33):11
富有的人,受穷忍饥;寻求上主的,却不缺乏任何福乐。
或
参看:若一3:2
主出现时,我们必相似祂,因为我们要看见祂的本来面目。

领圣体后经
尊威的上主,我们极其谦卑地向祢恳求:祢既以祢圣子至圣的体血滋养我们,同样求祢使我们分享祂的天主性。祂永生永王。

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