读经一（属于基督耶稣的人，已将肉身和偏情钉在十字架上。）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 5:18-25
弟兄姐妹们：如果你们受圣神的引导，你们就不在法律权下。如今，肉性的行为，显而易见：淫乱，淫秽，放荡，崇拜偶像，行巫术，仇恨，竞争，嫉妒，忿怒，行事自私，不睦，内讧，嫉妒的事，酗酒，放纵，以及与之相似的事。我警告你们，正如我先前警告过你们的那样：你们如果这样行事，决不能继承天国的产业。与之相反，圣神的果实是：仁爱，喜乐，平安，忍耐，良善，慷慨，忠信，温柔，节制。这样的事，法律没有禁止。如今，凡属于基督耶稣的人，已把自己的肉身、邪情和私欲钉在十字架上了。如果我们在圣神内生活，我们也该随从圣神。

答唱咏　咏1:1-2,3,4,6
【答】上主，凡追随祢的，必有生命的光。（参看：若8:12）
领：不随从恶人的计谋，不在邪恶的道路上行走，不与傲慢的人同席，却喜爱上主的法律，日夜默思上主法律的人，是有福的。【答】
领：他有如栽种在活水旁的树，按季结果，枝叶永不枯萎。凡他所做的一切，都顺利成功。【答】
领：恶人却不如此，绝不如此；他们有如糠秕，被风吹散。因为上主看顾义人的行径，邪恶的行径必要消逝。【答】

福音（你们法利赛人有祸了！你们法学士也有祸了！）
恭读圣路加福音 11:42-46
那时候：耶稣说：“你们法利赛人有祸了！你们献上薄荷、芸香和一切菜蔬的十分之一，却不理会公义和对天主的孝爱。这些原该做，那些也不可忽略。你们法利赛人有祸了！你们喜欢会堂内的荣席，喜欢在街市上受人问候。你们有祸了！你们如同看不见的坟墓，人们在上面行走，浑然不觉。”
有一个法学士回答祂说：“老师，祢说这话，也是在侮辱我们。”祂说：“你们法学士也有祸了！你们给人们强加了难以承受的负担，可是，你们连一个指头也不肯动一下。”

省思

圣咏第一首颂赞专心爱好上主法律及昼夜默思祂诫命的人有福，所作所为，随心所欲。我国圣贤孔夫子也说过自己「七十而从心所欲，不逾矩」。法律、诫命和规矩，某程度上代表束缚；随心所欲则代表自由。束缚与自由似有冲突，为何两大古民族都不约而同地在二千多年前把它们放在一起呢？

第一篇读经提供了线索。圣保禄提到随本性私欲作为的人，决不能承受天国。理智上，我们知道要戒避这些作为，但由于本性软弱，又欠缺一份内在自由时，便无法落实理智的认同。法律和诫命就以束缚的形式，防止我们因软弱而跌倒。这样的束缚本有其积极意义，但法利塞人和法学士，却以束缚加重人的负担，故耶稣直斥「祸哉」！

天主愿意我们与祂建立密切的关系，以一份内在的自由，跟随圣神的引导生活。这样，遵守法律和诫命，成了是理所当然的，自然而然的。束缚于是也就消失了，即是不在法律权下了。

天主圣神，求祢引导我们，在生活中满结仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制的果实。

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