教宗良十四世:第100屆普世傳教節文告

教宗良十四世
第100屆普世傳教節文告
(2026年10月18日)
“在基督內結為一體,在傳教使命中一心一德”

親愛的弟兄姊妹們:

由教宗庇護十一世所創立、一向為教會所珍視的普世傳教節,在今年適逢百周年紀念,為此我選定主題:“在基督內結為一體,在傳教使命中一心一德”。禧年過後,我願勸勉整個教會,在聖神內懷著喜樂與熱忱繼續傳教的旅程;這要求我們在基督內同心、各個團體彼此修和,且人人都甘願以慷慨與互信攜手合作。

當我們反省如何“在基督內結為一體”、如何“在傳教使命中一心一德”時,讓我們接受天主恩寵的引導與啟發,好能“在我們內重燃傳教聖召的火焰”,並在教會史的這“傳教新紀元”裡,共同致力於福傳,攜手前行(參閱:2025年10月5日,傳教界與移民禧年慶典彌撒講道)。

1. 在基督內結為一體,並在祂內成為與弟兄姊妹一心一德的傳教門徒

與基督結合的奧跡,正是傳教使命的核心。耶穌在受難之前,向天父祈禱說:“願他們全都合而為一;父啊!就如祢在我內、我在祢內,願他們也在我們內。”(若 17:21)這句話既道出了主耶穌最深的渴望,也啟示了教會——祂門徒的團體——的本質:一個源自聖三、在聖三內並藉聖三而活的共融,為服事全人類的手足之情、以及與一切受造物和好而存在。

做基督徒,首先不在於一套實踐或觀念,而在於一種與基督結合的生命:藉此我們得以分享祂在聖神內與父所共有的父子之情。這意味著常住在基督內,如同枝條在葡萄樹上(參閱:若 15:4),沉浸於聖三的生命之中。由這結合生出信友彼此的共融,也成為一切傳教果實的泉源。誠如聖若望保祿二世所教導的:“共融既是使命的泉源,也是使命的果實。”(《基督信友平信徒》宗座勸諭,32)

正因如此,教會首要的傳教責任,就是更新並維繫其成員之間靈性的合一與手足之情。在許多處境中,我們看到衝突、對立、誤解與彼此猜疑。當這些事甚至出現在我們的團體裡時,我們的見證就被削弱。基督把福傳使命託付給門徒,首先要求的是和好的心、渴慕共融的心。有鑑於此,善用共同慶祝尼西亞大公會議1700周年的契機,努力強化與所有基督教會的合一是極為重要的。

最後——其重要性絕不居末位——“在基督內結為一體”也要求我們常常定睛於主,使祂真正成為個人生命與團體生活的中心,成為每句話、每個行動、每種人際關係的核心,好使我們能驚歎地說:“我生活已不是我,而是基督在我內生活。”(迦 2:20)這有賴於恒常聆聽祂的聖言並仰賴聖事的恩寵,使我們成為教會的活石。今日教會蒙召承接梵蒂岡第二屆大公會議及此後諸位教宗訓導——尤其是教宗方濟各——的核心議題。因為正如聖保祿所說:“我們不是宣講自己,而是宣講主耶穌基督。”(格後 4:5)為此我重申教宗保祿六世的話:“若不宣講納匝肋人耶穌——天主子——的名號、教訓、生命、許諾、天國與奧跡,便不是真正的福傳。”(《在新世界中傳福音》宗座勸諭,22)這真正福傳的進程,始於每位元基督徒的內心,進而推及全人類。

所以我們越是“在基督內結為一體”,就越能同心完成祂所託付的使命。

2. 在傳教使命中一心一德——為使世界相信主基督

門徒的合一並非目的本身,而是為了傳教使命。耶穌說得很清楚:“為叫世界相信是祢派遣了我。”(若 17:21)只有在和好、友愛、團結的團體所作的見證裡,福音的宣講才獲得其圓滿的感染力。

由此觀之,真福鮑祿·瑪納的格言值得重溫:“整個教會,為了整個世界的歸化。”它精要地表達了1916年成立的宗座傳教聯合會(Pontificia Unione Missionaria)所秉持的理想。適逢該會成立110周年,我願為它致力於激發並培育司鐸、獻身教友與平信徒的傳教精神、促進一切福傳力量的合一,致以嘉許與降福。事實上,沒有一個領洗者對傳教使命是陌生或漠不關心的:人人都按自己的聖召與生活處境,參與基督所託付給祂教會的偉大工程。正如教宗方濟各屢次提醒,宣講福音始終是一項集體的、團體的、共議的行動。

正因如此,在傳教使命中一心一德,意味著守護並滋養共融的靈修與傳教上的合作。日日培育這種態度,我們便能在天主恩寵的助佑下,越來越學會以信德的眼目看待弟兄姊妹,喜樂地辨認聖神在每人身上所激發的善,把差異視為財富,彼此擔待重擔,並恒常尋求那自上而來的合一。因為我們共同肩負同一個使命,只因我們同有“一個主、一個信德、一個洗禮,一個超越眾人之上、貫通眾人、且在眾人之內的天主和眾人之父”(弗 4:5-6)。這種靈修,正是傳教門徒每日生活的形態;它幫助我們重拾教會福傳使命的普世視野,克服各自為政的努力,以及唯一之主追隨者之間的派系之分——“我是屬保祿的…我是屬阿頗羅的”(參閱:格前 1:10-12)。

當然,傳教上的合一不應被理解為劃一,而是不同神恩為同一目標而彙聚:使基督的愛彰顯出來,並邀請眾人與祂相遇。當地方教會彼此合作,當文化、靈修與禮儀的差異在同一信仰內得到充分而和諧的表達,福傳便得以實現。因此我鼓勵教會內各機構與各團體,加強教會傳教共融的意識,並在福傳中並為福傳而富有創意地開拓彼此合作的具體途徑。

在此我也要感謝宗座傳教善會(Pontificie Opere Missionarie)為傳教合作所作的服務——我在秘魯服務期間曾親身體驗,對此心懷感激。這些善會——信仰傳播會(Propagazione della Fede)、聖嬰傳教會(Infanzia Missionaria)、聖伯多祿宗徒會(San Pietro Apostolo)與傳教聯合會(Unione Missionaria)——持續培育、形成從幼童到長者的信友傳教意識,並推動一個連結全球教會的祈禱與愛德網路。意義尤其深遠的是,信仰傳播會的創辦人、真福寶琳·瑪麗·雅裡科(Pauline Marie Jaricot),於兩百年前構思了“生活玫瑰經”:至今它仍把無數信友組織成遠端小組,為每一項靈修與傳教意向祈禱。另需一提的是,正是應信仰傳播會的提議,庇護十一世於1926年設立了普世傳教節;每年所募集的獻儀,都由該善會代表教宗分配給教會傳教事業的各項需要。這四個善會,無論整體而言或各司其職,至今仍為整個教會發揮可貴的作用;它們是教會合一與傳教共融的鮮活標記。我邀請眾人懷著感恩與之合作。

3. 愛的使命——宣講、活出並分享天主忠信的愛

如果說合一是傳教使命的條件,那麼愛便是它的實質。我們受派遣向普世宣講的喜訊,並非抽象的理想,而是天主忠信之愛的福音——它已在耶穌基督的面貌與生命中成了血肉。

門徒以及整個教會的使命,就是在聖神內延續基督的使命:一項由愛而生、在愛內生活、並引向愛的使命。主自己在受難前那篇大司祭祈禱裡,在祈求門徒合一之後如此作結:“願祢愛我的愛在他們內,我也願在他們內。”(若 17:26)宗徒們原是受基督的愛所催逼而為祂宣講福音(參閱:格後 5:14)。同樣,曆世歷代無數基督徒、殉道者、精修者與傳教士,為使世界認識這天主之愛而獻出了生命。如此,教會的福傳使命在聖神——愛的聖神——的引導下,必要延續直到世代的終結。

因此,我願特別感謝今日那些 ad gentes(往萬民中)的男女傳教士:他們如同聖方濟各·沙勿略,離開故土、家庭與一切保障,只為宣講福音,把基督與祂的愛帶到那些往往艱難、貧困、飽受衝突或文化迥異的地方。儘管逆境與人的限度重重,他們仍喜樂地奉獻自己,因為他們知道,基督自己連同祂的福音,才是應當與人分享的最珍貴寶藏。他們的堅忍表明,天主的愛比一切藩籬更強。世界仍需要這些勇敢的基督見證人,教會團體也仍需要新的傳教聖召;我們應當時常掛念,並為此不斷祈求天父。願祂賜下願意捨棄一切、跟隨基督走上福傳之路的青年與成人,直到地極!

瞻仰這些男女傳教士,我向整個教會發出特別呼籲:願我們眾人藉著在基督內的生活見證、祈禱與對傳教區的奉獻,與他們一同參與福傳使命。我們深知,正如亞西西的聖方濟各——在其榮歸天鄉八百周年之際我們特別紀念他——所言:“愛,不被愛。”讓我們感染於他那活在主愛內、並把這愛傳給近人與遠人的渴望;正如他所宣稱的:“那位如此深愛我們的,值得我們加倍去愛。”(聖文都辣,《聖方濟各大傳》,IX, 1;方濟各會文獻,1161)我們也要被聖女小德蘭的熱忱所激勵:她立志即使在死後仍要繼續她的使命,並宣告:“在天上,我所願的與在地上一樣:愛耶穌,並要祂被人愛。”(致莫里斯·貝利埃神父書,1897年2月24日)

在這些見證的激勵下,願我們人人都按自己的聖召與所領受的恩寵,投身於這始終出於愛的偉大福傳使命。你們的祈禱與實質的支持——尤其在普世傳教節之際——將大有助益,使天主愛的福音能傳達到眾人,特別是最貧窮、最匱乏的人。每一份奉獻,無論多麼微小,都成為傳教共融中一份有意義的行動。為此我再次衷心感謝你們“為幫助我支持世界各地傳教士所做的一切”(2025年普世傳教節視頻訊息)。為促進靈性的共融,我留予你們這篇簡短的祈禱,並致以我的降福:

聖父,求祢使我們得以在基督內合而為一,根植於祂那結合並更新的愛內。求祢使教會全體在使命中同心,順服聖神的引導,勇敢為福音作見證,日日宣講並活出祢對一切受造忠信的愛。

求祢降福眾男女傳教士,在他們的辛勞中扶持他們,在他們的希望中保守他們。

瑪利亞,傳教之後,求祢陪伴我們在大地每一角落的福傳之工;使我們成為和平的工具,並求祢使全世界在基督內認出那拯救的真光。阿們。

梵蒂岡,2026年1月25日,常年期第三主日,聖保祿宗徒歸化慶日。

教宗良十四世

©全屬於祢&聖座傳播部(梵蒂岡書局)2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗良十四世:第100届普世传教节文告

教宗良十四世
第100届普世传教节文告
(2026年10月18日)
“在基督内结为一体,在传教使命中一心一德”

亲爱的弟兄姊妹们:

由教宗庇护十一世所创立、一向为教会所珍视的普世传教节,在今年适逢百周年纪念,为此我选定主题:“在基督内结为一体,在传教使命中一心一德”。禧年过后,我愿劝勉整个教会,在圣神内怀着喜乐与热忱继续传教的旅程;这要求我们在基督内同心、各个团体彼此修和,且人人都甘愿以慷慨与互信携手合作。

当我们反省如何“在基督内结为一体”、如何“在传教使命中一心一德”时,让我们接受天主恩宠的引导与启发,好能“在我们内重燃传教圣召的火焰”,并在教会史的这“传教新纪元”里,共同致力于福传,携手前行(参阅:2025年10月5日,传教界与移民禧年庆典弥撒讲道)。

1. 在基督内结为一体,并在祂内成为与弟兄姊妹一心一德的传教门徒

与基督结合的奥迹,正是传教使命的核心。耶稣在受难之前,向天父祈祷说:“愿他们全都合而为一;父啊!就如祢在我内、我在祢内,愿他们也在我们内。”(若 17:21)这句话既道出了主耶稣最深的渴望,也启示了教会——祂门徒的团体——的本质:一个源自圣三、在圣三内并藉圣三而活的共融,为服事全人类的手足之情、以及与一切受造物和好而存在。

做基督徒,首先不在于一套实践或观念,而在于一种与基督结合的生命:藉此我们得以分享祂在圣神内与父所共有的父子之情。这意味着常住在基督内,如同枝条在葡萄树上(参阅:若 15:4),沉浸于圣三的生命之中。由这结合生出信友彼此的共融,也成为一切传教果实的泉源。诚如圣若望保禄二世所教导的:“共融既是使命的泉源,也是使命的果实。”(《基督信友平信徒》宗座劝谕,32)

正因如此,教会首要的传教责任,就是更新并维系其成员之间灵性的合一与手足之情。在许多处境中,我们看到冲突、对立、误解与彼此猜疑。当这些事甚至出现在我们的团体里时,我们的见证就被削弱。基督把福传使命托付给门徒,首先要求的是和好的心、渴慕共融的心。有鉴于此,善用共同庆祝尼西亚大公会议1700周年的契机,努力强化与所有基督教会的合一是极为重要的。

最后——其重要性绝不居末位——“在基督内结为一体”也要求我们常常定睛于主,使祂真正成为个人生命与团体生活的中心,成为每句话、每个行动、每种人际关系的核心,好使我们能惊叹地说:“我生活已不是我,而是基督在我内生活。”(迦 2:20)这有赖于恒常聆听祂的圣言并仰赖圣事的恩宠,使我们成为教会的活石。今日教会蒙召承接梵蒂冈第二届大公会议及此后诸位教宗训导——尤其是教宗方济各——的核心议题。因为正如圣保禄所说:“我们不是宣讲自己,而是宣讲主耶稣基督。”(格后 4:5)为此我重申教宗保禄六世的话:“若不宣讲纳匝肋人耶稣——天主子——的名号、教训、生命、许诺、天国与奥迹,便不是真正的福传。”(《在新世界中传福音》宗座劝谕,22)这真正福传的进程,始于每位基督徒的内心,进而推及全人类。

所以我们越是“在基督内结为一体”,就越能同心完成祂所托付的使命。

2. 在传教使命中一心一德——为使世界相信主基督

门徒的合一并非目的本身,而是为了传教使命。耶稣说得很清楚:“为叫世界相信是祢派遣了我。”(若 17:21)只有在和好、友爱、团结的团体所作的见证里,福音的宣讲才获得其圆满的感染力。

由此观之,真福鲍禄·玛纳的格言值得重温:“整个教会,为了整个世界的归化。”它精要地表达了1916年成立的宗座传教联合会(Pontificia Unione Missionaria)所秉持的理想。适逢该会成立110周年,我愿为它致力于激发并培育司铎、献身教友与平信徒的传教精神、促进一切福传力量的合一,致以嘉许与降福。事实上,没有一个领洗者对传教使命是陌生或漠不关心的:人人都按自己的圣召与生活处境,参与基督所托付给祂教会的伟大工程。正如教宗方济各屡次提醒,宣讲福音始终是一项集体的、团体的、共议的行动。

正因如此,在传教使命中一心一德,意味着守护并滋养共融的灵修与传教上的合作。日日培育这种态度,我们便能在天主恩宠的助佑下,越来越学会以信德的眼目看待弟兄姊妹,喜乐地辨认圣神在每人身上所激发的善,把差异视为财富,彼此担待重担,并恒常寻求那自上而来的合一。因为我们共同肩负同一个使命,只因我们同有“一个主、一个信德、一个洗礼,一个超越众人之上、贯通众人、且在众人之内的天主和众人之父”(弗 4:5-6)。这种灵修,正是传教门徒每日生活的形态;它帮助我们重拾教会福传使命的普世视野,克服各自为政的努力,以及唯一之主追随者之间的派系之分——“我是属保禄的…我是属阿颇罗的”(参阅:格前 1:10-12)。

当然,传教上的合一不应被理解为划一,而是不同神恩为同一目标而汇聚:使基督的爱彰显出来,并邀请众人与祂相遇。当地方教会彼此合作,当文化、灵修与礼仪的差异在同一信仰内得到充分而和谐的表达,福传便得以实现。因此我鼓励教会内各机构与各团体,加强教会传教共融的意识,并在福传中并为福传而富有创意地开拓彼此合作的具体途径。

在此我也要感谢宗座传教善会(Pontificie Opere Missionarie)为传教合作所作的服务——我在秘鲁服务期间曾亲身体验,对此心怀感激。这些善会——信仰传播会(Propagazione della Fede)、圣婴传教会(Infanzia Missionaria)、圣伯多禄宗徒会(San Pietro Apostolo)与传教联合会(Unione Missionaria)——持续培育、形成从幼童到长者的信友传教意识,并推动一个连结全球教会的祈祷与爱德网络。意义尤其深远的是,信仰传播会的创办人、真福宝琳·玛丽·雅里科(Pauline Marie Jaricot),于两百年前构思了“生活玫瑰经”:至今它仍把无数信友组织成远程小组,为每一项灵修与传教意向祈祷。另需一提的是,正是应信仰传播会的提议,庇护十一世于1926年设立了普世传教节;每年所募集的献仪,都由该善会代表教宗分配给教会传教事业的各项需要。这四个善会,无论整体而言或各司其职,至今仍为整个教会发挥可贵的作用;它们是教会合一与传教共融的鲜活标记。我邀请众人怀着感恩与之合作。

3. 爱的使命——宣讲、活出并分享天主忠信的爱

如果说合一是传教使命的条件,那么爱便是它的实质。我们受派遣向普世宣讲的喜讯,并非抽象的理想,而是天主忠信之爱的福音——它已在耶稣基督的面貌与生命中成了血肉。

门徒以及整个教会的使命,就是在圣神内延续基督的使命:一项由爱而生、在爱内生活、并引向爱的使命。主自己在受难前那篇大司祭祈祷里,在祈求门徒合一之后如此作结:“愿祢爱我的爱在他们内,我也愿在他们内。”(若 17:26)宗徒们原是受基督的爱所催逼而为祂宣讲福音(参阅:格后 5:14)。同样,历世历代无数基督徒、殉道者、精修者与传教士,为使世界认识这天主之爱而献出了生命。如此,教会的福传使命在圣神——爱的圣神——的引导下,必要延续直到世代的终结。

因此,我愿特别感谢今日那些 ad gentes(往万民中)的男女传教士:他们如同圣方济各·沙勿略,离开故土、家庭与一切保障,只为宣讲福音,把基督与祂的爱带到那些往往艰难、贫困、饱受冲突或文化迥异的地方。尽管逆境与人的限度重重,他们仍喜乐地奉献自己,因为他们知道,基督自己连同祂的福音,才是应当与人分享的最珍贵宝藏。他们的坚忍表明,天主的爱比一切藩篱更强。世界仍需要这些勇敢的基督见证人,教会团体也仍需要新的传教圣召;我们应当时常挂念,并为此不断祈求天父。愿祂赐下愿意舍弃一切、跟随基督走上福传之路的青年与成人,直到地极!

瞻仰这些男女传教士,我向整个教会发出特别呼吁:愿我们众人藉着在基督内的生活见证、祈祷与对传教区的奉献,与他们一同参与福传使命。我们深知,正如亚西西的圣方济各——在其荣归天乡八百周年之际我们特别纪念他——所言:“爱,不被爱。”让我们感染于他那活在主爱内、并把这爱传给近人与远人的渴望;正如他所宣称的:“那位如此深爱我们的,值得我们加倍去爱。”(圣文都辣,《圣方济各大传》,IX, 1;方济各会文献,1161)我们也要被圣女小德兰的热忱所激励:她立志即使在死后仍要继续她的使命,并宣告:“在天上,我所愿的与在地上一样:爱耶稣,并要祂被人爱。”(致莫里斯·贝利埃神父书,1897年2月24日)

在这些见证的激励下,愿我们人人都按自己的圣召与所领受的恩宠,投身于这始终出于爱的伟大福传使命。你们的祈祷与实质的支持——尤其在普世传教节之际——将大有助益,使天主爱的福音能传达到众人,特别是最贫穷、最匮乏的人。每一份奉献,无论多么微小,都成为传教共融中一份有意义的行动。为此我再次衷心感谢你们“为帮助我支持世界各地传教士所做的一切”(2025年普世传教节视频讯息)。为促进灵性的共融,我留予你们这篇简短的祈祷,并致以我的降福:

圣父,求祢使我们得以在基督内合而为一,根植于祂那结合并更新的爱内。求祢使教会全体在使命中同心,顺服圣神的引导,勇敢为福音作见证,日日宣讲并活出祢对一切受造忠信的爱。

求祢降福众男女传教士,在他们的辛劳中扶持他们,在他们的希望中保守他们。

玛利亚,传教之后,求祢陪伴我们在大地每一角落的福传之工;使我们成为和平的工具,并求祢使全世界在基督内认出那拯救的真光。阿们。

梵蒂冈,2026年1月25日,常年期第三主日,圣保禄宗徒归化庆日。

教宗良十四世

©全属于祢&圣座传播部(梵蒂冈书局)2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗良十四世:第 112 屆世界移民及難民日文告

教宗良十四世
第112屆世界移民與難民日文告
(2026年9月27日)
“哪怕只是一個這樣的小孩子”(參閱:瑪 18:10)

親愛的弟兄姊妹們:

每年的世界移民與難民日,都邀請我們把目光投向“遷徙”這一複雜現象的不同方面。今年第112屆的主題“哪怕只是一個這樣的小孩子”,是要我們關注親身經歷遷徙與逃亡的未成年人,關注他們應得的照顧,以及上主的許諾:“凡因我的名收留這些小孩子中的一個,就是收留我。”(谷 9:37)

失所的未成年人:複雜而脆弱的現實

在全球遷徙人流中,未成年人最為脆弱。他們是具體的面容、獨一無二的故事,呼喚我們的良心。每年有數百萬兒童與青少年,因戰爭、貧窮、暴力、環境災害及其他悲劇,被迫離開家園;令人痛心的是,這一數字仍在持續增長。這場災難在經濟、政治與軍事上的責任極為重大。痛苦並不隨遷移結束而終止:有些幼童失去了父母、兄弟姐妹和朋友,且目睹難以言說的暴力;有些與家人長期分離,一方面設法團聚,一方面承受分離帶來的焦慮;還有些未成年人雖與父母同行,卻身處極端且造成創傷的境況;最後,我們也不能忘記那些因遣返而與父母骨肉分離的悲慘處境。

除了上述本已悲慘的境遇,還有其他慘劇:遷徙路線上的死亡、人口販賣與剝削、徵召未成年人參與武裝衝突、性暴力、強迫婚姻,以及他們在旅途中遭受或目睹的暴行。他們的尊嚴以多種方式被踐踏。

2017年世界移民與難民日,主題為“弱勢、無聲的未成年移民”,教宗方濟各曾提醒:未成年移民“面臨三重的無力自保——因為是未成年人,因為是外鄉人,因為手無寸鐵;他們因種種原因被迫遠離故土,與親人分離”。

即便在如此黑暗中,團結之光仍未缺席。個人、家庭、社會機構與教會團體選擇不轉面不顧(參閱:路 10:29-37)。想想那些敞開家門,讓未成年人感受到家庭溫暖的家庭;也請記住在接待團體中工作的教育工作者,以及在各條路線和城市裡、日復一日治癒這些孩子無形創傷的志願者與工作人員。他們的付出見證:愛能戰勝冷漠。

哪怕只是一個這樣的小孩子

面對這悲慘現實,我想到耶穌的一句話,它深切叩問每個人的良心:“凡因我的名接納這樣一個小孩,就是接納我”(瑪 18:5)。這無關數字或統計。福音要我們不算計:哪怕只有一個。每個孩子、每個人,都有無限的尊嚴。人是按天主的肖像與模樣受造的(參閱:創 1:26),是上主的臨在。面對每一位未成年移民,我們都被召作出人道與信德的行動:因為在孩子身上,我們能夠接納並遇見主。瑪竇福音中上主的另一句話,更顯出這召喚的緊迫:“我原是客旅,你們接待了我。”(瑪 25:35)

可惜,未成年移民更容易被忽視,因為缺乏成年人為他們提供保護和支助。必須在原居國著手,消除迫使他們逃離的原因;同時在過境國與抵達國提供保護與接待。今天,流離失所未成年人的呼喊,正像出谷紀所記,上達天主:“我看見我的百姓在埃及所受的苦,聽見他們因督工而發的哀號;我深知他們的痛苦,所以降下拯救他們。”(出 3:7-8)天主聽見痛苦,為了施救而強烈喚醒我們每個人的良心和行動,正如昔日呼喚梅瑟那樣。我們不能無動於衷,也不能對如此深重的苦難習以為常。

呼籲人人負起責任

哪怕只是一個這樣的小孩子——這在個人生活中呼喚我們,打開眼目和心靈,深切聆聽每個孩子的事蹟、恐懼與夢想,超越那種把人簡化為統計數字、事不關己的冷漠。它邀請我們在把孩子看作“移民”之前,先承認他作為人的尊嚴,並維護其基本權利:生命權、受教育權,以及擁有足以使他在身體、心智、精神、道德與社會各方面充分成長發展的生活條件。

哪怕只是一個這樣的小孩子——這在教會生活中呼喚我們,將“接待”從抽象概念轉化為切實穩定的牧靈實踐。不能只把這項任務委託給具備特定神恩的修會或團體;面對日常中具體叩問我們的每張面容,整個基督徒團體都蒙召把他們視為自己的子女,貼近每個人真實的故事。應鼓勵基督徒團體推動難民與移民的融入,視他們為教會大家庭中正式的一員;並開展新的教育性與靈修性路徑,包括因人而異的培育方式,超越純粹救濟的思維。尤其要預防孤獨、隔離與排斥——移民子女也常遭遇這些;並創造相遇與融合的管道,使本地青年與年輕移民能在互相尊重、團結與友誼的旅途中彼此扶持。

哪怕只是一個這樣的小孩子——在各大宗教的視野中,它提醒我們:弱小者的脆弱不分宗教界限,使我們在人道與超性責任上共同承擔。它成為具體宗教間對話的沃土:信眾基於各自的超性意識,合作編織保護網路。信仰團體應建設空間,使每位少女、每位少年在其文化認同上都被尊重、被重視,防範極端團體激化風險。歸根到底,保護一個未成年人,就是守護他身上所印的天主標記。

哪怕只是一個這樣的小孩子——在公民機構的語境中,它呼喚我們重申“兒童最大利益”原則。公共和私營機構都有責任以每位兒童、青少年的保護與尊嚴為中心。這需要有力的法律保護工具,促進家庭團聚,避免分離帶來的創傷。當前急需轉換視角:將辯論焦點從單純管理人口流動,轉向全面、即時的人權保障,採取“協調、團結而有效的應對,使移民獲得保護、接待和真正融入的機會”(2026年6月8日於馬德里對西班牙議會講話)。

我們把未成年移民與難民,託付于聖母瑪利亞的慈母保護;她曾與聖若瑟及尚為兒童的耶穌,經歷黑落德暴力的殘酷與埃及流亡的苦難(參閱:瑪 2:13-15)。願她陪伴他們的腳步,並協助我們的團體,成為福音生活可信、鮮活的標記。

教宗良十四世

梵蒂岡,2026年8月11日,亞西西的聖加辣紀念日

©全屬於祢&聖座傳播部(梵蒂岡書局)2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗良十四世:第 112 届世界移民及难民日文告

教宗良十四世
第112届世界移民与难民日文告
(2026年9月27日)
“哪怕只是一个这样的小孩子”(参阅:玛 18:10)

亲爱的弟兄姊妹们:

每年的世界移民与难民日,都邀请我们把目光投向“迁徙”这一复杂现象的不同方面。今年第112届的主题“哪怕只是一个这样的小孩子”,是要我们关注亲身经历迁徙与逃亡的未成年人,关注他们应得的照顾,以及上主的许诺:“凡因我的名收留这些小孩子中的一个,就是收留我。”(谷 9:37)

失所的未成年人:复杂而脆弱的现实

在全球迁徙人流中,未成年人最为脆弱。他们是具体的面容、独一无二的故事,呼唤我们的良心。每年有数百万儿童与青少年,因战争、贫穷、暴力、环境灾害及其他悲剧,被迫离开家园;令人痛心的是,这一数字仍在持续增长。这场灾难在经济、政治与军事上的责任极为重大。痛苦并不随迁移结束而终止:有些幼童失去了父母、兄弟姐妹和朋友,且目睹难以言说的暴力;有些与家人长期分离,一方面设法团聚,一方面承受分离带来的焦虑;还有些未成年人虽与父母同行,却身处极端且造成创伤的境况;最后,我们也不能忘记那些因遣返而与父母骨肉分离的悲惨处境。

除了上述本已悲惨的境遇,还有其他惨剧:迁徙路线上的死亡、人口贩卖与剥削、征召未成年人参与武装冲突、性暴力、强迫婚姻,以及他们在旅途中遭受或目睹的暴行。他们的尊严以多种方式被践踏。

2017年世界移民与难民日,主题为“弱势、无声的未成年移民”,教宗方济各曾提醒:未成年移民“面临三重的无力自保——因为是未成年人,因为是外乡人,因为手无寸铁;他们因种种原因被迫远离故土,与亲人分离”。

即便在如此黑暗中,团结之光仍未缺席。个人、家庭、社会机构与教会团体选择不转面不顾(参阅:路 10:29-37)。想想那些敞开家门,让未成年人感受到家庭温暖的家庭;也请记住在接待团体中工作的教育工作者,以及在各条路线和城市里、日复一日治愈这些孩子无形创伤的志愿者与工作人员。他们的付出见证:爱能战胜冷漠。

哪怕只是一个这样的小孩子

面对这悲惨现实,我想到耶稣的一句话,它深切叩问每个人的良心:“凡因我的名接纳这样一个小孩,就是接纳我”(玛 18:5)。这无关数字或统计。福音要我们不算计:哪怕只有一个。每个孩子、每个人,都有无限的尊严。人是按天主的肖像与模样受造的(参阅:创 1:26),是上主的临在。面对每一位未成年移民,我们都被召作出人道与信德的行动:因为在孩子身上,我们能够接纳并遇见主。玛窦福音中上主的另一句话,更显出这召唤的紧迫:“我原是客旅,你们接待了我。”(玛 25:35)

可惜,未成年移民更容易被忽视,因为缺乏成年人为他们提供保护和支助。必须在原居国着手,消除迫使他们逃离的原因;同时在过境国与抵达国提供保护与接待。今天,流离失所未成年人的呼喊,正像出谷纪所记,上达天主:“我看见我的百姓在埃及所受的苦,听见他们因督工而发的哀号;我深知他们的痛苦,所以降下拯救他们。”(出 3:7-8)天主听见痛苦,为了施救而强烈唤醒我们每个人的良心和行动,正如昔日呼唤梅瑟那样。我们不能无动于衷,也不能对如此深重的苦难习以为常。

呼吁人人负起责任

哪怕只是一个这样的小孩子——这在个人生活中呼唤我们,打开眼目和心灵,深切聆听每个孩子的事迹、恐惧与梦想,超越那种把人简化为统计数字、事不关己的冷漠。它邀请我们在把孩子看作“移民”之前,先承认他作为人的尊严,并维护其基本权利:生命权、受教育权,以及拥有足以使他在身体、心智、精神、道德与社会各方面充分成长发展的生活条件。

哪怕只是一个这样的小孩子——这在教会生活中呼唤我们,将“接待”从抽象概念转化为切实稳定的牧灵实践。不能只把这项任务委托给具备特定神恩的修会或团体;面对日常中具体叩问我们的每张面容,整个基督徒团体都蒙召把他们视为自己的子女,贴近每个人真实的故事。应鼓励基督徒团体推动难民与移民的融入,视他们为教会大家庭中正式的一员;并开展新的教育性与灵修性路径,包括因人而异的培育方式,超越纯粹救济的思维。尤其要预防孤独、隔离与排斥——移民子女也常遭遇这些;并创造相遇与融合的渠道,使本地青年与年轻移民能在互相尊重、团结与友谊的旅途中彼此扶持。

哪怕只是一个这样的小孩子——在各大宗教的视野中,它提醒我们:弱小者的脆弱不分宗教界限,使我们在人道与超性责任上共同承担。它成为具体宗教间对话的沃土:信众基于各自的超性意识,合作编织保护网络。信仰团体应建设空间,使每位少女、每位少年在其文化认同上都被尊重、被重视,防范极端团体激化风险。归根到底,保护一个未成年人,就是守护他身上所印的天主标记。

哪怕只是一个这样的小孩子——在公民机构的语境中,它呼唤我们重申“儿童最大利益”原则。公共和私营机构都有责任以每位儿童、青少年的保护与尊严为中心。这需要有力的法律保护工具,促进家庭团聚,避免分离带来的创伤。当前急需转换视角:将辩论焦点从单纯管理人口流动,转向全面、即时的人权保障,采取“协调、团结而有效的应对,使移民获得保护、接待和真正融入的机会”(2026年6月8日于马德里对西班牙议会讲话)。

我们把未成年移民与难民,托付于圣母玛利亚的慈母保护;她曾与圣若瑟及尚为儿童的耶稣,经历黑落德暴力的残酷与埃及流亡的苦难(参阅:玛 2:13-15)。愿她陪伴他们的脚步,并协助我们的团体,成为福音生活可信、鲜活的标记。

教宗良十四世

梵蒂冈,2026年8月11日,亚西西的圣加辣纪念日

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Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第廿六主日 時辰頌禱

第一晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
天主,萬有的根源,
祢完成了一切工程以後,
寰宇的穹蒼就充滿了
各樣豐盛的恩賜。

在形成這樣的世界之後,
祢就休息了,正如所記載的,
使我們能找到最愜意的安息,
並精神煥發地起來,從事每日的工作。

在此塵世生命中,求祢賞賜我們
為我們的罪過悲傷痛哭,
在正義中堅持不懈,
並在祢仁慈的恩賜中繁榮興盛,

好使當那最終的恐怖破曉時,
在那可畏可懼的判官面前,
我們眾人都能在祢神聖的平安中
一同找到我們圓滿的喜樂。

至愛的聖父,求祢俯聽我們的祈禱,
還有祢,與聖父同等的聖子,
和祢與護慰者聖神,
現在及永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,祢的聖言,是我們行徑的明燈。阿肋路亞。

聖詠119(118):105-112
XIV
默思天主的法律
這是我的誡命,你們要彼此相愛(參看:若15:12)

祢的聖言是我腳步的明燈,
是我路途上的光亮。
我已發誓,下定決心:
我要遵從祢的法令。

上主,我深受苦痛,
按祢的聖言,賜我生命。
上主,求祢接納我口唇的朝拜,
教導我祢的法令。

雖然我掌握自己的命運,
我仍記憶祢的法律。
雖然惡人試圖給我設下陷阱,
我並沒有偏離祢的規條。

祢的旨意,是我永久的產業,
是我心中的喜悅。
我立定心志,承行祢的法律,
完全遵行,直到永遠。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,願祢的聖言,成為我們腳步的明燈,我們路途的光亮,好使我們理解祢願意教導我們的一切,追隨祢的光明指給我們的途徑。

對經一:上主,祢的聖言,是我們行徑的明燈。阿肋路亞。

對經二:上主,我一看到祢的慈顏,就認識圓滿的喜樂。阿肋路亞。

聖詠16(15)
上主親自作我的產業
聖父使耶穌復活,使祂脫離死亡的羈絆。(宗2:24)

天主,求祢保護我,因為我投靠了祢。
我對上主說:“祢是我的天主。
唯有祢是我的幸福。”

為住在祢土地上的信友,
祢在我的心中,傾注了神妙的仁愛。
選擇其它神祇的人,徒增了憂苦。
我決不向祢呈上他們的血。
他們的名號,我決口不提。

上主,祢是我的產業,我的杯爵,
祢把自己作為我的獎賞。
繩尺給我劃出的,是我喜愛的地域:
屬於我的產業,實在令我歡喜!

我要讚頌賜我忠告的上主,
即使是在夜間,祂也引導我心。
我把上主置於我的眼中:
因祂在我右邊,我決不動搖。

因此,我心歡喜,我靈喜樂;
我的身體,也安然休息。
因為祢沒有把我的靈魂,遺棄在死者中間,
也不會讓祢所鍾愛的,認識腐朽。

祢會向我顯示生命之道,
在祢面前有圓滿的喜悅,
在祢右邊,是永遠的幸福。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,求祢扶助寄望於祢的人,賜給我們忠告,好使我們能認識祢復活的喜樂,堪當在祢右邊諸聖的行列中。

對經二:上主,我一看到祢的慈顏,就認識圓滿的喜樂。阿肋路亞。

對經三:願天上和地上的一切,因耶穌之名,屈膝朝拜。阿肋路亞。

聖歌:斐2:6-11
基督,天主的聖善僕人

耶穌雖具有天主的形體,
並沒有認為與天主同等,
為某些把持不舍的。

相反,祂空虛了自己,
取了奴僕的形體,
降生成人,與人相似。

使人盡知祂具有人的形態,
祂如此自謙自卑,
服從至死,且死在十字架上!

因此,天主極高舉揚祂,
賜給祂一個名號,
超越其他一切名號。

因此,因耶穌之名,
眾人都屈膝叩拜,
天上,地上,地下的一切,
一切唇舌都宣稱:
耶穌基督是主!
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:願天上和地上的一切,因耶穌之名,屈膝朝拜。阿肋路亞。

簡短讀經 哥1:2B-6A
願天主我們的父賜給你們恩寵與平安。我們在祈禱中,常為你們稱謝天主,我們的主耶穌基督的父,因為我們聽過你們在基督耶穌內的信德,你們對諸聖表有的仁愛 —— 你們持守那積蓄在天上的盼望而感動。借著真理之言,傳給你們的福音,帶給你們的希望,已結出果實,在你們中間,不斷結果,好似在世界各地發生的一樣。

短對答詠
領:從日出之地,直到日落之地,願上主的名號受讚美。
答:從日出之地,直到日落之地,願上主的名號受讚美。
領:祂的光榮,遠超諸天,
答:願上主的名號受讚美。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:從日出之地,直到日落之地,願上主的名號受讚美。

謝主曲對經(甲年):上主說:“當惡人離棄他的邪惡,行合法與正義的事時,他必存活,決不會死。”
或
謝主曲對經:不是那向我說”主啊,主啊”的人會進入天國,而是那承行我父旨意的人。阿肋路亞。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經(甲年):上主說:“當惡人離棄他的邪惡,行合法與正義的事時,他必存活,決不會死。”
或
謝主曲對經:不是那向我說”主啊,主啊”的人會進入天國,而是那承行我父旨意的人。阿肋路亞。

禱詞
天主援助並保護祂選作產業的百姓。讓我們稱謝祂,宣告祂的良善:
【答】主,我們信賴祢。
我們為我們的教宗良,我們的主教(某)祈禱:
—— 求祢按祢的良善,保護他們,使他們聖潔。
願患病的人經驗到,他們與受苦的基督同在,
—— 使他們知道:他們必要獲得永遠的安慰。
求祢按照祢的良善,憐憫無家可歸者,
—— 幫助他們找到合宜的住所。
求祢按照祢的良善,賞賜並保全世上的果實,
—— 好使每人每日都有足夠的食糧。
(或
仁慈保護我們的民族,遠離兇惡,
—— 在祢的平安中,繁榮昌盛。)
主,求祢留意去世的人,向他們大發慈悲,
—— 恩賜他們永久的居所。
我們的天父……

結束禱詞
天主,祢藉著寬恕和憐憫,彰顯了祢的至高全能。求祢把祢的恩典豐厚地傾注在我們身上,使那些急趨獲取祢恩許的人,成為天上寶藏的繼承者。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

第一夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
白晝將盡,萬有創造者,
我們向祢祈禱:
作我們的護衛,以祢不息的仁慈,
保全我們平安。

求祢使我們的心傾向思念祢,
睡夢中感知祢的臨在;
當光明重返,
願我們歌頌祢的讚美和榮耀,直到永遠。

賜我們健康與力量的恩典,
更新我們對生命的熱忱與喜樂;
願祢光輝的光芒,
驅散夜間可畏的黑暗。

全能的聖父,求祢俯聽我們的祈禱,
藉著祢的子、我們的主耶穌基督,
祂和祢及聖神,永受讚美,
世世代代為王。亞孟。

或

基督,祢如白晝般光輝燦爛,
祢驅散黑夜的黑暗;
我們憑信德認識祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至聖的主,我們謙卑地祈禱:
求祢在這整夜守護我們,
賜我們平靜與安寧的時辰,
好使我們能在祢內找到安息。

當我們的雙眼閉上入睡,
願我們的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保護和看顧
那些充滿對祢之愛的忠信者。

大能的護衛者,求祢垂視我們的困境,
征服那些埋伏的仇敵;
求主引領和指引祢的僕人,
就是祢用寶血所贖回的人。

基督,至愛的君王,願榮耀歸於祢,
也歸於聖父,
與護慰者聖神合而為一,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,求祢憐憫,俯聽我的祈禱。

聖詠4
謝恩
基督的復活,是天主至高,完全奇妙的化工。(聖奧斯定)

公義的天主,我向祢呼號,求祢應允我,
求祢憐憫我,從痛苦中拯救我,俯聽我的祈禱!

世人,你們的心要閉塞到何時,
你們要喜愛徒勞的事物,尋求荒謬之事?

是上主向祂所愛的人,廣施慈恩,
我一向上主呼求,祂就應允了我。

要敬畏祂,不要犯罪;在你的床榻上,也要默思。
祢獻祭時,要公義;要信賴上主。

許多人說:“誰能給我們幸福?”
上主,願祢慈顏的真光,照臨我們。

祢在我們的心中,賜下極大的喜樂,
使他們勝過豐產的五穀和新酒。

我要在平安中躺臥,睡意立刻來到,
上主,因為只有祢才能使我安然無恙 。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:上主,求祢憐憫,俯聽我的祈禱。

對經二:在夜的寂靜中,要讚頌上主。

聖詠134(133)
在聖殿中的夜禱
上主的眾僕人,敬畏上主的,無論大小,要讚頌我們的天主(默19:5)

事奉上主的,
站在上主聖殿內的,
站在上主,我們天主庭院內的,
請來,讚頌上主。

向聖所舉起你們的手,
徹夜讚頌上主。

願上主自熙雍祝福你們,
是祂創造了天和地。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主,我們謙恭祈求祢的良善。願祢幫助我們寄望祢,在這活人地區,求祢恩賜我們與祢的選民,共用祢所賜的一切。

對經二:在夜的寂靜中,要讚頌上主。

簡短讀經 申6:4-7
以色列,請聽,上主是我們的天主,只有上主是天主!因此,你們要全心,全靈,全意,全力,愛上主,你們的天主。你們要留心今天我授給你們的話。要把它們傳授你們的孩子。要向在家的,外出的人宣講,不論是在操勞或休息之時。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,求祢徹夜與我們同在;當那日子來到時,求祢使我們從睡眠中醒來,因祢的基督的復活而歡喜踴躍。祂和祢及聖神是天主,永生永王。亞孟。

降福
願全能的上主,賜我們一夜安眠,也賜我們安詳善終。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。

或
母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬褔瑪利亞,妳充滿聖寵 ! 主與妳同在。妳在婦女中受讚頌,妳的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞,求妳現在和我們臨終時,為我們罪人祈求天主。阿們。

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為我們是祂的子民,是祂牧養的羊群。阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為我們是祂的子民,是祂牧養的羊群。阿肋路亞。

讚美詩

[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]
我們在午夜時分起來,
遵循先知的勸告,
再次向天主謳歌,
歌唱聖父,聖子和聖神。

在完美的聖三面前,
讓我們獻唱聖詠,
天主聖三,體性至純,
三位完全相等,
永遠堪受我們的讚頌。

在這令人怕懼,
令人戰慄的黑暗的時分,
毀滅天使來到,
擊殺埃及地的長子,
給埃及帶來死亡和困苦。

對住在那地的百姓而言,
那是一個救恩的時刻,
天使看到血的記號,
感到驚歎,不懲罰他們。

整個埃及都在恫哭,
許多人在驚懼中死去,
只有以色列人歡喜,
因為他們受羔羊之血的保護。

上主,
我們是以色列民族,
我們因祢而歡喜,
因受基督寶血的保護,
我們嘲笑,輕看我們的仇敵。

萬王之王,祢的國來臨時,
求祢使我們配享光榮,
好能在那一天堪當,
永遠歌頌讚美祢。亞孟。

[日間時分,用如下讚美詩]

萬歲,這是最光榮的一天,
頌揚基督崇高得勝的一天,
最喜樂的一天,
值得無盡歡樂的一天,
首先和關鍵的一天。

如今,天主之光,光照盲人:
得勝的基督,使陰間痛苦,
祂戰勝了死亡,使我們與天主修好,
使最末小的,成為最高者。

藉我們永恆君王的判詞,
萬有都按照法律被判有罪,
好使自天而來的恩典,
能給窮人和軟弱的人帶來安慰。

雖然世界愚笨,漫不經心奔跑,
儘管萬有都要泯滅,
天主仍然按照智慧和大能,
以仁慈消解祂至聖的義怒。

基督復活,擺脫了陰間的勢力,
成了普世人類的偉大修補者,
祂把迷途的羔羊,放在肩上,
引領他上到天堂。

和平的天使,給人類增光添彩,
使天上的行列增長,再次充盈;
理當讚頌凱旋得勝的天主,
永遠讚頌祂。

讓慈母教會高呼,
與天上的歌詠團和諧相處,
在這一天,願信徒高呼:
阿肋路亞!

死亡已被征服,
它已戰敗,無能為力,
願眾人在凱旋中歡呼:
願世人得享和平,
願至高之天,歡騰歌唱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主天主,祢穿戴輝煌和尊威,身披光明。阿肋路亞。

聖詠104(103)
讚頌上主的聖詠
誰在基督內,就是新受造物,舊物已逝,萬象化新(參看:格後5:17)

I

我的靈魂,請讚頌上主!
上主天主,祢何其偉大,
祢身穿尊威和光榮,
披戴光明,好似外氅!

祢展開蒼天,好似營帳。
雨水之上,建築祢的居所。
祢使雲彩,作祢的戰車,
行走在風的雙翼之上,
祢使風作祢的信徒,
使燃燒的火焰,作祢的僕人。

祢把大地奠定在基礎之上,
使它世世代代,屹立不搖,
祢卷起海洋,好似卷起氅衣:
祢使河水高過群山。

祢一威嚇,它們立刻逃避;
祢一鳴雷,它們立刻遠遁。
它們湧過山崗,然後湧下,
直到祢所指定的地方。
祢給它們設置了界限,
以使它們不致越過,
免得他們淹沒大地。

祢使山谷湧出泉水;
使它們穿流山丘之間,
供田間的野獸飲用;
使野驢得以解渴。
天上飛鳥,在河岸居住;
從枝椏中不斷鳴叫。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:上主天主,祢穿戴輝煌和尊威,身披光明。阿肋路亞。

對經二:上主使大地生出食糧,賜美酒酣暢人心。阿肋路亞。

II

祢從祢的居所灌溉群山;
大地酣飲了祢的恩惠。
祢使青草生長,供牛享用,
祢使蔬菜生長,滿足人類的需求。

祢使祂自大地結出食糧,
和使人心情舒暢的美酒;
油,能使人臉面發光,
食糧,能增強人的心神。

上主使樹木飽餐水澤,
親手種植黎巴嫩香柏;
鳥兒在那裡築巢;
鸛在它們的樹頂安家。
山羊在山上找到居所,
野兔在洞穴內躲藏。

祢造了月亮,標記月份,
使太陽知道落下的時間。
祢鋪開黑暗,就有了夜晚,
森林中的野獸,紛紛逃竄。
幼獅咆哮,尋找獵物,
向天主要求食物。

日升之時,它們偷偷逃走,
回到自己的巢穴,安然休息。
人們出外勞作,直到黃昏。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主使大地生出食糧,賜美酒酣暢人心。阿肋路亞。

對經三:上主看到祂創造的一切,認為樣樣都好。阿肋路亞。

III

上主,祢的化工,何其繁多!
祢按智慧,創造他們。
大地充滿祢的富饒。

看,汪洋大海,遼闊無垠,
其中水族,成群穿行,
大小生物,浮游不息。
船隻在哪裡往來航行,
祢造的鱷魚,遊戲其中。

一切生物都仰望著祢,
指望祢按季給他們食物。
祢賜給它們,它們就收集:
祢張開雙手,它們就飽食。

祢遮住祢的面容,它們就驚惶;
祢取回祢的精神,它們就死亡,
回到它們所出的灰土。
祢遣發祢的精神,它們就創成;
祢使地面,更新復興。

願上主的光榮,永遠常存!
願上主喜愛自己的化工!
祂觀看大地,大地顫抖;
它一觸摸,群山冒煙。

有生之日,我要歌頌上主,
存活之日,我要向我的天主奏樂。
願我的思緒,令祂喜悅。
我要在上主內,尋獲喜樂。
願惡人在地上絕跡,
願惡人不復存在。

我的靈魂,請讚頌上主。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,正如祢使溪水湧出山谷,在群山之間,形成溪流,同樣,祢使活泉,從宗徒那裡湧出,使他們的教導,帶給普世萬民救恩。願我們對他們的教導,有實際的認識,順從他們的命令,借著他們的祈禱,獲得罪赦,最後領受永遠幸福的賞報。
對經三:上主看到祂創造的一切,認為樣樣都好。阿肋路亞。

領:你們的眼目有福,因為它們看到天主的化工。
答:你們的耳目有福,因為它們聽到祂的聖言。

誦讀一 恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書
(斐1:1-11)

致意和感謝

基督耶穌的僕人,保祿和弟茂德,致書給在斐理伯的全體聖徒,並在基督耶穌內的主教和執事。願出自我們的天主父,並出自主耶穌基督的恩寵與平安,與你們同在。

每當我想起你們的時候,我就感謝我的天主 —— 每當我不斷祈禱時 —— 正如我替你們祈求時,我總懷著喜悅,因為在起初,你們就以那種方式不斷協助宣傳福音。

我深信這一點:在你們內開始這項善工的,必予以完成,直到基督耶穌的日子。我對你們眾人有這樣的期待,是理所當然的,因為你們都是我的至親 —— 對我來說,幾時我坐監,或辯護,並確證福音時,你們都與我分受了福音的恩寵。

上主能親自證明:我是怎樣以基督耶穌的喜愛渴望你們眾人!我的祈禱是:願你們的愛,在智識和各樣感知上,越發增長,能辨明價值,好使你們直到基督的日子,常是純潔和無可指摘的,為光榮和讚頌上主,滿結出自耶穌的義德之果。

短對答詠(參看:斐1:9,10;6)
領:願你們在智識和一切識見,日益加深
答:如此,你們常能辨別是非,行事無可指摘,問心無愧。
領:我確信,在你們內開始這項善工的,必要持續完善,直到基督耶穌的日子。
答:如此,你們常能辨別是非,行事無可指摘,問心無愧。

誦讀二:選讀聖波利卡普(主教,殉道):《致斐理伯人書》序言
(Cap. 1, 1-2, 3: Funk 1, 267-269)

你們因恩寵而得救

波利卡普並與他同為長老的,致書在斐理伯僑居的教會:願出自全能的天主,並出自我們的救主耶穌基督的恩寵,賜給你們。

在主耶穌基督內,我與你們一起歡欣踴躍,因為你們採納了真愛德的典型,相稱地幫助那些身披鎖鏈的人。這樣的鎖鏈,正逐漸成為信友的鎖鏈,他們是蒙我們的主和天主所揀選之人的華冠。因你們根深蒂固的信德,自古以來就享有的稱譽,在我們的主耶穌基督所賦予的德能內,仍然生存,並持續結出果實,我也十分歡喜。為了我們的罪過,祂並沒有拒絕接受死亡,“在祂摧毀陰間的痛苦以後,天主使祂復活。你們沒有見過祂,卻以無可言表的光榮和喜樂,表達了你們的信仰。這喜樂就是許多人期望分享的,因為他們知道,你們得救,是靠著恩寵,而非是靠著功行。”因為天主願意你們藉著耶穌基督而得救。

“因此,你們要束上腰,在敬畏和真理中事奉上主。”擯棄虛空的言談和鄙俗的錯謬;“你們必須相信祂,祂使我們的主耶穌基督由死者中復活,並賜給祂分享祂的光榮”,使祂坐在祂的右邊。天上和地上的一切,都屈服在祂的權下;萬有都服從祂,祂要降來,審判生者死者。凡拒絕相信祂的,必要向天主償還祂兒子的血債。

如果我們承行祂的旨意,遵行祂的誡命,愛祂所愛的,戒避一切過錯、欺詐、貪婪、怨恨、詆毀,那使基督由死者中復活的天主,也必要使我們復活。我們必須戒避作假見證,“不以惡報惡,以冤報冤”,不以拳報拳,不以譴責報譴責。時刻牢記主的聖言,祂曾教導我們:“你們不判斷人,必不受人的判斷;你們寬恕人,就蒙寬恕;你們仁慈待人,必要獲得憐憫;你們用什麼尺度衡量人,人也要用什麼尺度衡量你們。神貧的人是有福的,因為天主的國是他們的。”

對答詠 (參看:弟後1:9;詠115(113:9-26):1)
領: 天主揀選了我們,召叫我們度聖善的生活,並非按照我們所做的一切,而是按照祂的措置,並按照祂的恩寵。
答:這恩寵,時間開始以前,藉著基督耶穌,已賜給了我們。
領:上主,光榮不要歸於我們,不要歸於我們,而要因著祢的仁慈和真理,願光榮歸於祢的聖名。
答:這恩寵,時間開始以前,藉著基督耶穌,已賜給了我們。

讚主詩

天主,我們讚美祢;
上主,我們頌揚祢;
永生之父,萬物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,熾愛天使不停地歡呼:
聖、聖、聖,上主,大能的天主,
祢的榮耀充滿天地。

眾宗徒歌頌祢的光榮,
眾先知宣揚祢的德能,
眾殉道者卻為祢作證。

普世教會也向祢歌唱,
祢是大父,無限尊威,
祢的唯一真子,令人敬愛,
祢的聖神賜人安慰。

基督,光榮的君王,
祢永遠是父的愛子,
祢為了拯救人類,
甘願生於貞女,降凡塵世。

祢為世人征服了死亡,
為信眾重啟天國之門,
祢坐在天父之右,享受光榮,
祢還要再度降來,審判萬民。

祢用寶血贖回了子民,
懇求祢常常保佑他們;
使我們參加諸聖的行列,
分享祢永恆的光榮。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他們,他們是祢的羊群,
求祢作他們的牧者,
護佑他們,直到永遠。

我們讚美祢,日夜不停,
世世代代頌揚祢的聖名,
求祢今天保護我們清潔無罪,
上主,求祢垂憐我們、垂憐我們。

上主,我們依賴祢的寬仁,
懇求祢對我們廣施慈恩;
上主,祢是我們的仰仗,
勿使我們永久蒙羞失望。

結束禱詞
天主,祢藉著寬恕和憐憫,彰顯了祢的至高全能。求祢把祢的恩典豐厚地傾注在我們身上,使那些急趨獲取祢恩許的人,成為天上寶藏的繼承者。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為我們是祂的子民,是祂牧養的羊群。阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為我們是祂的子民,是祂牧養的羊群。阿肋路亞。

讚美詩

看,夜已消退,黑暗已經屈服,
曙光,清新而金黃,煥發出光芒與輝煌;
讓我們竭盡全力,同心合意
呼求全能者。

願天主向我們顯示仁慈和憐憫,
驅散憂苦,賜給我們救恩;
願祂如同慈父,
賜給我們至高之天的國度。

求祢賜給我們這些,我們懇求祢,
永遠受讚美的天主,
同等而神聖的聖父、聖子和聖神:
願祢奇妙的光榮,
藉著一切受造物,
世世代代迴響。阿們。

聖詠聖歌
對經一:奉主名而來的,當受讚美。

聖詠118(117)
得救的歡詠
這耶穌是你們建築者棄用的石頭,成了支援全部的基石。(宗4:11)

請稱謝上主,因為祂是美善的,
祂的仁愛,永遠常存。

願以色列子民說:
祂的仁愛永遠常存。
願亞郎的兒子們說:
祂的仁愛,永遠常存。
願敬畏上主的人說:
祂的仁愛,永遠常存。

我在困厄中呼求上主,
祂應允我,將我救出。
上主在我身邊:我無所怕懼。
人能對我做什麼呢?
上主在我身邊,做我的助佑;
我決看不起我的仇敵。

投奔上主,
勝過信靠於人;
投奔上主,
用過信靠王侯。

萬民把我圍困;
我要以上主的名把他們消滅。
他們圍困著我,把我圍困;
我要以上主的名把他們消滅。
他們好似黃蜂一樣,把我圍困;
好似在荊棘中焚燒的烈火。
我要以上主的名把他們消滅。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主卻做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌謠;
祂是我的救主。
在義人的帳幕中,
響起了勝利的歡呼聲。

上主的右手已經凱旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已經凱旋,
我決不會死,必要生活,
講述祂的事蹟。
我受到懲罰,受到上主懲罰,
並沒有被交於死亡。

請給我打開聖善之門:
我要進去稱謝上主。
這是屬於上主的門,
只有義人才能進入。
我要稱謝祢,因為祢應允了我,
祢是我的救主。

建築者棄用的石頭,
已經成了角石。
這是上主的化工,
在我們眼中,神妙莫測。
這是上主選定的一天,
我們都歡欣踴躍。

上主,求祢賜給我們救恩,
上主,求祢賞賜順遂。
奉主名而來,當受讚美。
我們從上主的聖殿,向你們祝福;
上主是天主,是我們的光明。

請帶著樹枝行進,
及至來到祭壇。
祢是我的天主,我稱謝祢,
我的天主,我要讚頌祢。
請稱謝上主,因為祂是良善的;
因為祂的慈愛,永遠常存。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢恩賜我們如此喜樂的日子:耶穌基督,建築者棄用的石頭,成了教會 —— 我們屬靈家園 ——的基石。求祢向祢和教會,放射祢的光榮,使祢的教會向萬民打開救恩之門。願喜樂和歡騰的呼聲,出自它的營帳,以此慶祝基督神妙的復活。
對經一:奉主名而來的,當受讚美。

對經二:讓我們詠詩讚頌我們的天主。阿肋路亞。

聖歌:達尼爾先知書 3:52-57
願一切受造都讚頌上主
造物主當受讚頌,直到永遠。(參看:羅1:25)

上主,我們祖先的天主,當受讚美,
堪受讚頌,堪受讚揚,直到永遠;

祢聖善,光榮的名號,當受讚美,
堪受讚頌,世世代代,直到永遠。

祢在光榮的聖殿中,當受讚美,
堪受讚頌,堪受光榮,直到永遠。

祢坐在王國的寶座上,當受讚美,
堪受讚頌,超越萬有,直到永遠。

祢從革魯賓的寶座上,透視深淵,
當受讚頌,堪受讚揚,直到永遠。

祢在蒼天的穹蒼上,當受讚美,
堪受讚頌,堪受光榮,直到永遠。

上主的一切化工,請讚頌上主,
稱揚歌頌祂,直到永遠。

對經二:讓我們詠詩讚頌我們的天主。阿肋路亞。

對經三:請你們讚頌上主的偉大無限。阿肋路亞。

聖詠150
讚頌上主
你們要以歌聲道出心曲:以你們的全部所有光榮於主。(何西秋)

在上主的聖殿內,讚頌天主,
在祂威能的太空,讚頌上主,
為祂所做的偉業,讚頌上主。
因祂卓然的偉大,讚頌上主。

吹著號角,讚頌上主,
撫弦弄簫,讚頌上主。
以鼓聲和舞蹈,讚頌上主。
以琴瑟和豎笛,讚頌上主。

以響亮的鐃鈸,讚美上主,
以鏗鏘的鐃鈸,讚美上主。
願一切有生命的,讚頌上主。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,天地萬物的創造者,祢使義人成聖,祢使罪人,因祢的名號懺悔,成了義人。求祢俯聽我們謙恭向祢獻上的祈禱:恩賜我們與祢的諸聖,分享永遠的喜樂。
對經三:請你們讚頌上主的偉大無限。阿肋路亞。

簡短讀經 則36:25-27
我要給你們灑上潔淨的水,洗淨你們的一切污穢,洗潔你們脫離你們的一切偶像。我要給你們一顆嶄新的心,在你們內安上新的精神,從你們的身內取出鐵石的心,賜給你們一顆血肉的心。我要在你們身內傾注我的精神,使你們按照我的法令度生,留心並遵循我的法令。

短對答詠
領:天主,我們稱謝祢,呼號祢的聖名。
答:天主,我們稱謝祢,呼號祢的聖名。
領:因祢向我們賜福,我們讚頌祢,
答:我們呼號祢的聖名。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:天主,我們稱謝祢,呼號祢的聖名。

贊主曲對經(甲年):我實在告訴你們:稅吏和娼妓要在你們之前進入天國,因為他們相信了。
或
贊主曲對經:主說:誰若因你們跟隨基督,以我的名給你們一杯水喝,他決不會失掉他的賞報。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經(甲年):我實在告訴你們:稅吏和娼妓要在你們之前進入天國,因為他們相信了。
或
贊主曲對經:主說:誰若因你們跟隨基督,以我的名給你們一杯水喝,他決不會失掉他的賞報。

禱詞
讓我們稱謝我們的救主,祂來到這個世界,作與我們同在的天主。讓我們向祂呼號:
【答】基督,光榮的君王,求祢作我們的光明,我們的喜樂。
主耶穌,祢是初升的太陽,未來復活者的初果,
—— 求祢恩賜我們:使我們不再坐在死亡的陰影下,在光明中度生。
求祢在一切受造物上,向我們顯示祢的良善,
—— 使我們時時處處,瞻仰祢的光榮。
今天,求祢不要讓邪惡戰勝我們,
—— 但要使我們藉良善的德能,戰勝邪惡。
祢曾在約旦河受洗,受聖神傅油,
—— 求祢恩賜我們:今日稱謝祢的聖神。
我們的天父……

結束禱詞
天主,祢藉著寬恕和憐憫,彰顯了祢的至高全能。求祢把祢的恩典豐厚地傾注在我們身上,使那些急趨獲取祢恩許的人,成為天上寶藏的繼承者。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,祢與聖父和聖子同在,
現在,求祢降來,
以祢充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌祢,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

祢因祢的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
祢,聖神之相偕,
願我們時時宣認祢。亞孟。

或

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向祢祈求,
祢天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
祢華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

或

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求祢賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢是聖父之子,
祢與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出祢的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主帶我來到翠綠的牧場。阿肋路亞。

聖詠23(22)
善牧
羔羊要親自作他們的牧者,帶領他們來到生命的泉源(默7:17)

上主是我的牧者,
我實在一無所缺,
祂賜給休息的地方,
就是有草綠的草場。
祂領我走近幽靜的水旁,
重振我消沉的精神。

祂引導我踏上正途,
忠於祂的名號。
我若要走入陰森的幽谷,
我無恐無懼,
祢的牧杖和短棒在那裡,
以此賜我安慰。

祢在我的仇敵眼中,
為我預備了一個盛筵,
祢以聖油給我傅油,
使我的杯爵滿溢。

在我有生之日,
良善和仁慈定與我相隨。
我要住在上主的聖殿,
直到永遠。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:上主帶我來到翠綠的牧場。阿肋路亞。

對經二:上主的名號,在祂的百姓以色列中間,是偉大的。

聖詠76(75)
得勝的謝恩歌
他們要看到,人子乘著天上的雲彩而來(瑪24:30)

I

天主,祢在猶大曉諭自己,
祢在以色列彰顯自己的大名。
祢在耶路撒冷設立了營帳,
祢在熙雍建立自己的住所。
祢在那裡折斷火箭,
搗毀盾牌,刀劍,盔甲。

上主,祢輝煌閃耀,
祢的尊威,遠超群山峻嶺,
猛將被蹂躪,在死亡中深淪;
戰士的雙手,毫無氣力。
雅各布伯的天主,祢一威嚇,
戰馬與騎士,匿跡銷聲。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主的名號,在祂的百姓以色列中間,是偉大的。

對經三:天主起來審判,大地戰慄,萬籟俱寂。

II

上主,惟有祢尊嚴可畏,
祢動怒的時候,誰能站立?
祢在天上宣佈判決;
祢起來施行審判時,
大地戰慄,萬籟俱寂,
拯救世上的謙卑者。

世人的憤怒,使祢更受光榮,
倖免於難的,在祢四周,歌舞慶祝。
向上主許願,也要還願。
讓我們向尊威的上主致敬,
祂抑制首領的氣焰,
祂使世上的君王驚恐。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,祢的權能,赫赫可畏,祢的聖善,何等神奧!在祢面前,大地搖撼,萬籟俱寂,因為祢藉十字架,摧毀了死亡的權勢。求祢起來,幫助祢的子民:向世上謙卑的人,賜下祢的光明,並賜下祢的救恩,好使他們在天上,讚頌祢的聖名。

對經三:天主起來審判,大地戰慄,萬籟俱寂。

午前

簡短讀經 羅5:1-2,5
兄弟姐妹們:我們既因信德成義,便是借著我們的主耶穌基督,與天主和好。借著耶穌我們得因信德進入現今所站立的恩寵中,並因希望分享天主的光榮而歡躍。望德不會使人失望,因為天主的愛,借著所賜與我們的聖神,已傾注在我們心中了。

短對答詠
領:上主,我要永遠歌頌祢的仁慈。
答:使萬世萬代知道我們天主的信實。

午時

簡短讀經 羅8:26
聖神親自前來扶助我們的軟弱,因為我們不知道,我們應當如何祈禱,但是,聖神親自以不可言喻的歎息,替我們轉禱。

短對答詠
領:上主,求祢俯聽我的祈禱。
答:賜給我祢預許的智慧。

午後

簡短讀經 格前1:21-22
天主向我們保證:是天主使你在基督內生活,是天主給我們傅油;祂也在我們身上蓋了印;在我們心中賜下聖神,作為首要的憑證。

短對答詠
領:上主是我的光明,是我的助佑。
答:祂是我生命的保護。

結束禱詞
天主,祢藉著寬恕和憐憫,彰顯了祢的至高全能。求祢把祢的恩典豐厚地傾注在我們身上,使那些急趨獲取祢恩許的人,成為天上寶藏的繼承者。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

第二晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
真光,榮福聖三,
永遠共融的聖三,
熾熱的太陽,暗淡落下,
求祢前來,使我們的內心,
充滿祢聖善的光明。

我們以晨詠欽崇祢,
藉晚歌向祢獻上祈禱:
願我們在光榮中,
世世代代,謙恭讚頌,
朝拜祢。

我們祈求聖父聖子,
懇求聖父聖子的聖神:
永遠為王的聖三:
藉祢愛的照料,支持我們。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我們的主基督,如同往日的默基瑟德,永作司祭。阿肋路亞。

聖詠110(109):1-5,7
默西亞,君王和司祭
基督必要為王,直到使祂的全部仇敵,屈服於祂。(格前15:25)

上主對我主啟示說:
“坐在我的右邊:
我要使祢的仇敵,作祢的腳凳。”

上主必從熙雍伸出祢威能的權杖,
使祢在祢的仇敵中間為王。

在聖山上,祢出生之日,
王權就屬於祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主發了誓,絕不變更。
“祢要如同古時的默基瑟德,
永遠作司祭。”

上主站在祢的身邊,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路邊的溪流中酣飲,
因此,祂要挺胸抬頭。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天主,求祢使祢受傅者基督的王國,達至圓滿;願新耶路撒冷的永恆司祭,祢的聖子的成全奉獻,成為在各處向祢的聖名獻祭的祭品,好使列邦成為祢聖潔的子民。

對經一:我們的主基督,如同往日的默基瑟德,永作司祭。阿肋路亞。

對經二:天主住在至高之天;祂有權柄,實踐祂願意的一切。阿肋路亞。

聖詠115(113:9-26)
讚頌真天主
你們捐棄偶像,事奉生活真實的天主(德前1:9)

光榮不要歸於我們,
但要歸於祢聖名的光榮,
為了祢的慈愛,祢的真理,
免得外邦人說:“他們的天主在哪裡?”

但是,我們的天主在天上,
凡祂所願意的,都要踐行。
他們的偶像是金銀,
是出自人手的化工。

他們有口,但不能講話,
他們有眼,但不能看見;
他們有耳,但不能聽見;
他們有鼻,但不能聞。

他們有手,但不能感知,
他們有腳,但不能行走。
他們有喉,但不能發聲。

他們的造主,必如同他們,
信賴他們的,也要如此。

以色列眾子,要信賴上主,
祂是他們的助佑,他們的護盾。
亞郎的眾子,要信賴上主,
祂是他們的助佑,他們的護盾。

敬畏上主的,要信賴上主,
祂是他們的助佑,他們的護盾。
祂記起了我們,必要祝福我們;
祂要降福以色列眾子。
祂要降福亞郎的眾子。

上主必要降福敬畏祂的人,
不論大小,都要蒙受祝福;
願上主向你們,多加祝福,
向你們和你們的子女,多加祝福。

願你們受上主的祝福,
祂是天地的造主。
蒼天屬於上主,
但是,祂賜大地於人。

亡者決不能讚頌上主,
下降陰府的,也不能。
但是,我們讚頌上主,
從現在直到永遠。亞孟。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,天地的創造者和宰製者,祢造了人,使人與祢相似,宰製大地,掌管大地,使人在祢的創造中,得見祢雙手美妙的化工。求祢恩賜祢的子女,因祢四周臨現的標記所裹脅,不斷在基督內度生,借著祂,在祂內讚頌祢。

對經二:天主住在至高之天;祂有權柄,實踐祂願意的一切。阿肋路亞。

對經三:事奉上主的,無論大小,要讚頌天主。阿肋路亞。

聖歌:參看:默示錄19:1-7
羔羊的婚筵

阿肋路亞。
救恩,光榮和德能,歸於我們的天主:
(阿肋路亞)
祂的判決,真誠而又真實。
(阿肋路亞)

阿肋路亞。
天主的眾僕人,請謳歌讚頌我們的天主,
(阿肋路亞)
敬畏上主的人,不論大小,請謳歌讚頌我們的天主。
阿肋路亞(阿肋路亞)

阿肋路亞
上主,我們全能的天主,已經為王;
(阿肋路亞)
讓我們歡欣踴躍,謳歌讚頌,光榮歸於祂。
阿肋路亞(阿肋路亞)

阿肋路亞
羔羊的婚筵,已經開席,
(阿肋路亞)
祂的新娘,盛妝以待。
阿肋路亞(阿肋路亞)
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:事奉上主的,無論大小,要讚頌天主。阿肋路亞。

簡短讀經 得後2:13-14
親愛的主內兄弟姐妹:我們該時常為你們感謝天主,因為你們是天主在聖善的聖神,在真理的忠信上,揀選你們作救恩的初果。祂借著宣講的福音召叫了你們,好使你們獲得我們的主耶穌基督的光榮。

短對答詠
領:我們的天主偉大,祂的能力,強大無比。
答:我們的天主偉大,祂的能力,強大無比。
領:祂的智慧,無可比擬。
答:祂的能力,強大無比。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:我們的天主偉大,祂的能力,強大無比。

謝主曲對經(甲年):不是那向我說“主啊,主啊”的人會進入天國,而是那實行我父旨意的人。阿肋路亞。

或
謝主曲對經:我兒,你當記得,你一生中得到了好東西,同樣,拉匝祿也得到了壞東西。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經(甲年):不是那向我說“主啊,主啊”的人會進入天國,而是那實行我父旨意的人。阿肋路亞。

或
謝主曲對經:我兒,你當記得,你一生中得到了好東西,同樣,拉匝祿也得到了壞東西。

禱詞
願一切讚頌和榮耀歸於基督!祂永遠生活,替我們轉禱,祂能拯救那些因祂的名號,走向聖父的人。讓我們堅定信仰,向祂呼求:
【答】上主,求祢紀念祢的百姓。
義德的太陽,一日將盡,我們呼求祢:求祢照耀整個人類,
—— 好使眾人都能享用祢不盡的光明中。
求祢保守祢以寶血訂立的盟約,
—— 求祢潔淨並聖化祢的教會。
上主,求祢紀念祢的會眾,
—— 他們是祢的住所。
求祢引導旅途者,旅途平安,諸事順利,
—— 使他們在喜樂中,安然到達目的的。
上主,求祢收納所有去世的人,
—— 向他們廣施恩寵,賜給他們永遠的光榮。
我們的天父……

結束禱詞
天主,祢藉著寬恕和憐憫,彰顯了祢的至高全能。求祢把祢的恩典豐厚地傾注在我們身上,使那些急趨獲取祢恩許的人,成為天上寶藏的繼承者。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

第二夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
白晝將盡,萬有創造者,
我們向祢祈禱:
作我們的護衛,以祢不息的仁慈,
保全我們平安。

求祢使我們的心傾向思念祢,
睡夢中感知祢的臨在;
當光明重返,
願我們歌頌祢的讚美和榮耀,直到永遠。

賜我們健康與力量的恩典,
更新我們對生命的熱忱與喜樂;
願祢光輝的光芒,
驅散夜間可畏的黑暗。

全能的聖父,求祢俯聽我們的祈禱,
藉著祢的子、我們的主耶穌基督,
祂和祢及聖神,永受讚美,
世世代代為王。亞孟。

或

基督,祢如白晝般光輝燦爛,
祢驅散黑夜的黑暗;
我們憑信德認識祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至聖的主,我們謙卑地祈禱:
求祢在這整夜守護我們,
賜我們平靜與安寧的時辰,
好使我們能在祢內找到安息。

當我們的雙眼閉上入睡,
願我們的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保護和看顧
那些充滿對祢之愛的忠信者。

大能的護衛者,求祢垂視我們的困境,
征服那些埋伏的仇敵;
求主引領和指引祢的僕人,
就是祢用寶血所贖回的人。

基督,至愛的君王,願榮耀歸於祢,
也歸於聖父,
與護慰者聖神合而為一,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:在天主的翼蔭下,為我而言,夜晚不會使我怕懼。

聖詠91(90)
在上主的庇護下,必得安全
我要賜給你們權能,踐踏蛇蠍。(路10:19)

住在至高者的托庇下,
居住在全能者的蔭庇下的。
要對上主說:“我的托庇,
我的堡壘,我信賴的天主!”

是祂拯救祢脫離陷阱,
是祂救祢脫離獵人的羅網,
祂要用羽翼把你遮蔽,
你要在祂的羽翼之下,找到托庇。

祢決不怕懼黑夜的恐懼,
也不害怕日間的飛箭,
也不害怕黑暗中流行的瘟疫,
也不遭遇午間使人荒廢的災殃。

千人可能會在你身邊倒斃,
萬人在你右邊倒僕,
但是,它決不會靠近你,
祂的忠信,是鎧甲和盾牌。

你的眼目,只會看到,
看到惡人如何遭到報復,
你會對上主說:“上主,我的托庇!”
你要以至高者作你的居所。

災禍不會臨於你,
你住的地方,決不會有瘟疫,
因為祂已命令祂的天使:
在祢的一切行徑上保護你。

他們要把你托在自己的手上,
免得你的腳碰上石頭,
你要踐踏獅子和毒蛇,
蹂躪幼獅和古龍。

既然他依戀我,我要使他自由,
因為他認識我的名號,我要保護他。
當他一呼號,我就要應允:“我與你同在”
我要拯救他脫離一切困境,賜給他光榮。

我要滿足他,使他長壽,
我要讓他看到我的救恩。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經:在天主的翼蔭下,為我而言,夜晚不會使我怕懼。

簡短讀經 默22:4-5
他們要面對面地同天主相見,他們的額上要有祂的名號。再也沒有黑夜。他們無需燈或太陽的光照,因為上主天主要賜給他們真光,他們要永遠為王。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,今天,我們慶祝了救主復活,達至新生的奧跡。我們在祢的平安內休息,免受一切能給我們造成的傷害,精神振奮,歡喜醒來,次日整日讚頌祢。借著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

降福
願全能的上主,賜我們一夜安眠,也賜我們安詳善終。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。

或
母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們臨終時。亞孟。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第廿六主日 时辰颂祷

第一晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
天主,万有的根源,
祢完成了一切工程以后,
寰宇的穹苍就充满了
各样丰盛的恩赐。

在形成这样的世界之后,
祢就休息了,正如所记载的,
使我们能找到最惬意的安息,
并精神焕发地起来,从事每日的工作。

在此尘世生命中,求祢赏赐我们
为我们的罪过悲伤痛哭,
在正义中坚持不懈,
并在祢仁慈的恩赐中繁荣兴盛,

好使当那最终的恐怖破晓时,
在那可畏可惧的判官面前,
我们众人都能在祢神圣的平安中
一同找到我们圆满的喜乐。

至爱的圣父,求祢俯听我们的祈祷,
还有祢,与圣父同等的圣子,
和祢与护慰者圣神,
现在及永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,祢的圣言,是我们行径的明灯。阿肋路亚。

圣咏119(118):105-112
XIV
默思天主的法律
这是我的诫命,你们要彼此相爱(参看:若15:12)

祢的圣言是我脚步的明灯,
是我路途上的光亮。
我已发誓,下定决心:
我要遵从祢的法令。

上主,我深受苦痛,
按祢的圣言,赐我生命。
上主,求祢接纳我口唇的朝拜,
教导我祢的法令。

虽然我掌握自己的命运,
我仍记忆祢的法律。
虽然恶人试图给我设下陷阱,
我并没有偏离祢的规条。

祢的旨意,是我永久的产业,
是我心中的喜悦。
我立定心志,承行祢的法律,
完全遵行,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,愿祢的圣言,成为我们脚步的明灯,我们路途的光亮,好使我们理解祢愿意教导我们的一切,追随祢的光明指给我们的途径。

对经一:上主,祢的圣言,是我们行径的明灯。阿肋路亚。

对经二:上主,我一看到祢的慈颜,就认识圆满的喜乐。阿肋路亚。

圣咏16(15)
上主亲自作我的产业
圣父使耶稣复活,使祂脱离死亡的羁绊。(宗2:24)

天主,求祢保护我,因为我投靠了祢。
我对上主说:“祢是我的天主。
唯有祢是我的幸福。”

为住在祢土地上的信友,
祢在我的心中,倾注了神妙的仁爱。
选择其它神祇的人,徒增了忧苦。
我决不向祢呈上他们的血。
他们的名号,我决口不提。

上主,祢是我的产业,我的杯爵,
祢把自己作为我的奖赏。
绳尺给我划出的,是我喜爱的地域:
属于我的产业,实在令我欢喜!

我要赞颂赐我忠告的上主,
即使是在夜间,祂也引导我心。
我把上主置于我的眼中:
因祂在我右边,我决不动摇。

因此,我心欢喜,我灵喜乐;
我的身体,也安然休息。
因为祢没有把我的灵魂,遗弃在死者中间,
也不会让祢所钟爱的,认识腐朽。

祢会向我显示生命之道,
在祢面前有圆满的喜悦,
在祢右边,是永远的幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,求祢扶助寄望于祢的人,赐给我们忠告,好使我们能认识祢复活的喜乐,堪当在祢右边诸圣的行列中。

对经二:上主,我一看到祢的慈颜,就认识圆满的喜乐。阿肋路亚。

对经三:愿天上和地上的一切,因耶稣之名,屈膝朝拜。阿肋路亚。

圣歌:斐2:6-11
基督,天主的圣善仆人

耶稣虽具有天主的形体,
并没有认为与天主同等,
为某些把持不舍的。

相反,祂空虚了自己,
取了奴仆的形体,
降生成人,与人相似。

使人尽知祂具有人的形态,
祂如此自谦自卑,
服从至死,且死在十字架上!

因此,天主极高举扬祂,
赐给祂一个名号,
超越其他一切名号。

因此,因耶稣之名,
众人都屈膝叩拜,
天上,地上,地下的一切,
一切唇舌都宣称:
耶稣基督是主!
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:愿天上和地上的一切,因耶稣之名,屈膝朝拜。阿肋路亚。

简短读经 哥1:2B-6A
愿天主我们的父赐给你们恩宠与平安。我们在祈祷中,常为你们称谢天主,我们的主耶稣基督的父,因为我们听过你们在基督耶稣内的信德,你们对诸圣表有的仁爱 —— 你们持守那积蓄在天上的盼望而感动。借着真理之言,传给你们的福音,带给你们的希望,已结出果实,在你们中间,不断结果,好似在世界各地发生的一样。

短对答咏
领:从日出之地,直到日落之地,愿上主的名号受赞美。
答:从日出之地,直到日落之地,愿上主的名号受赞美。
领:祂的光荣,远超诸天,
答:愿上主的名号受赞美。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:从日出之地,直到日落之地,愿上主的名号受赞美。

谢主曲对经(甲年):上主说:“当恶人离弃他的邪恶,行合法与正义的事时,他必存活,决不会死。”
或
谢主曲对经:不是那向我说”主啊,主啊”的人会进入天国,而是那承行我父旨意的人。阿肋路亚。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经(甲年):上主说:“当恶人离弃他的邪恶,行合法与正义的事时,他必存活,决不会死。”
或
谢主曲对经:不是那向我说”主啊,主啊”的人会进入天国,而是那承行我父旨意的人。阿肋路亚。

祷词
天主援助并保护祂选作产业的百姓。让我们称谢祂,宣告祂的良善:
【答】主,我们信赖祢。
我们为我们的教宗良,我们的主教(某)祈祷:
—— 求祢按祢的良善,保护他们,使他们圣洁。
愿患病的人经验到,他们与受苦的基督同在,
—— 使他们知道:他们必要获得永远的安慰。
求祢按照祢的良善,怜悯无家可归者,
—— 帮助他们找到合宜的住所。
求祢按照祢的良善,赏赐并保全世上的果实,
—— 好使每人每日都有足够的食粮。
(或
仁慈保护我们的民族,远离凶恶,
—— 在祢的平安中,繁荣昌盛。)
主,求祢留意去世的人,向他们大发慈悲,
—— 恩赐他们永久的居所。
我们的天父……

结束祷词
天主,祢藉着宽恕和怜悯,彰显了祢的至高全能。求祢把祢的恩典丰厚地倾注在我们身上,使那些急趋获取祢恩许的人,成为天上宝藏的继承者。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

第一夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
白昼将尽,万有创造者,
我们向祢祈祷:
作我们的护卫,以祢不息的仁慈,
保全我们平安。

求祢使我们的心倾向思念祢,
睡梦中感知祢的临在;
当光明重返,
愿我们歌颂祢的赞美和荣耀,直到永远。

赐我们健康与力量的恩典,
更新我们对生命的热忱与喜乐;
愿祢光辉的光芒,
驱散夜间可畏的黑暗。

全能的圣父,求祢俯听我们的祈祷,
藉着祢的子、我们的主耶稣基督,
祂和祢及圣神,永受赞美,
世世代代为王。亚孟。

或

基督,祢如白昼般光辉灿烂,
祢驱散黑夜的黑暗;
我们凭信德认识祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至圣的主,我们谦卑地祈祷:
求祢在这整夜守护我们,
赐我们平静与安宁的时辰,
好使我们能在祢内找到安息。

当我们的双眼闭上入睡,
愿我们的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保护和看顾
那些充满对祢之爱的忠信者。

大能的护卫者,求祢垂视我们的困境,
征服那些埋伏的仇敌;
求主引领和指引祢的仆人,
就是祢用宝血所赎回的人。

基督,至爱的君王,愿荣耀归于祢,
也归于圣父,
与护慰者圣神合而为一,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢怜悯,俯听我的祈祷。

圣咏4
谢恩
基督的复活,是天主至高,完全奇妙的化工。(圣奥斯定)

公义的天主,我向祢呼号,求祢应允我,
求祢怜悯我,从痛苦中拯救我,俯听我的祈祷!

世人,你们的心要闭塞到何时,
你们要喜爱徒劳的事物,寻求荒谬之事?

是上主向祂所爱的人,广施慈恩,
我一向上主呼求,祂就应允了我。

要敬畏祂,不要犯罪;在你的床榻上,也要默思。
祢献祭时,要公义;要信赖上主。

许多人说:“谁能给我们幸福?”
上主,愿祢慈颜的真光,照临我们。

祢在我们的心中,赐下极大的喜乐,
使他们胜过丰产的五谷和新酒。

我要在平安中躺卧,睡意立刻来到,
上主,因为只有祢才能使我安然无恙 。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主,求祢怜悯,俯听我的祈祷。

对经二:在夜的寂静中,要赞颂上主。

圣咏134(133)
在圣殿中的夜祷
上主的众仆人,敬畏上主的,无论大小,要赞颂我们的天主(默19:5)

事奉上主的,
站在上主圣殿内的,
站在上主,我们天主庭院内的,
请来,赞颂上主。

向圣所举起你们的手,
彻夜赞颂上主。

愿上主自熙雍祝福你们,
是祂创造了天和地。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主,我们谦恭祈求祢的良善。愿祢帮助我们寄望祢,在这活人地区,求祢恩赐我们与祢的选民,共享祢所赐的一切。

对经二:在夜的寂静中,要赞颂上主。

简短读经 申6:4-7
以色列,请听,上主是我们的天主,只有上主是天主!因此,你们要全心,全灵,全意,全力,爱上主,你们的天主。你们要留心今天我授给你们的话。要把它们传授你们的孩子。要向在家的,外出的人宣讲,不论是在操劳或休息之时。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢彻夜与我们同在;当那日子来到时,求祢使我们从睡眠中醒来,因祢的基督的复活而欢喜踊跃。祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主,赐我们一夜安眠,也赐我们安详善终。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万褔玛利亚,妳充满圣宠 ! 主与妳同在。妳在妇女中受赞颂,妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。阿们。

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。阿肋路亚。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]
我们在午夜时分起来,
遵循先知的劝告,
再次向天主讴歌,
歌唱圣父,圣子和圣神。

在完美的圣三面前,
让我们献唱圣咏,
天主圣三,体性至纯,
三位完全相等,
永远堪受我们的赞颂。

在这令人怕惧,
令人战栗的黑暗的时分,
毁灭天使来到,
击杀埃及地的长子,
给埃及带来死亡和困苦。

对住在那地的百姓而言,
那是一个救恩的时刻,
天使看到血的记号,
感到惊叹,不惩罚他们。

整个埃及都在恫哭,
许多人在惊惧中死去,
只有以色列人欢喜,
因为他们受羔羊之血的保护。

上主,
我们是以色列民族,
我们因祢而欢喜,
因受基督宝血的保护,
我们嘲笑,轻看我们的仇敌。

万王之王,祢的国来临时,
求祢使我们配享光荣,
好能在那一天堪当,
永远歌颂赞美祢。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

万岁,这是最光荣的一天,
颂扬基督崇高得胜的一天,
最喜乐的一天,
值得无尽欢乐的一天,
首先和关键的一天。

如今,天主之光,光照盲人:
得胜的基督,使阴间痛苦,
祂战胜了死亡,使我们与天主修好,
使最末小的,成为最高者。

藉我们永恒君王的判词,
万有都按照法律被判有罪,
好使自天而来的恩典,
能给穷人和软弱的人带来安慰。

虽然世界愚笨,漫不经心奔跑,
尽管万有都要泯灭,
天主仍然按照智慧和大能,
以仁慈消解祂至圣的义怒。

基督复活,摆脱了阴间的势力,
成了普世人类的伟大修补者,
祂把迷途的羔羊,放在肩上,
引领他上到天堂。

和平的天使,给人类增光添彩,
使天上的行列增长,再次充盈;
理当赞颂凯旋得胜的天主,
永远赞颂祂。

让慈母教会高呼,
与天上的歌咏团和谐相处,
在这一天,愿信徒高呼:
阿肋路亚!

死亡已被征服,
它已战败,无能为力,
愿众人在凯旋中欢呼:
愿世人得享和平,
愿至高之天,欢腾歌唱。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主天主,祢穿戴辉煌和尊威,身披光明。阿肋路亚。

圣咏104(103)
赞颂上主的圣咏
谁在基督内,就是新受造物,旧物已逝,万象化新(参看:格后5:17)

I

我的灵魂,请赞颂上主!
上主天主,祢何其伟大,
祢身穿尊威和光荣,
披戴光明,好似外氅!

祢展开苍天,好似营账。
雨水之上,建筑祢的居所。
祢使云彩,作祢的战车,
行走在风的双翼之上,
祢使风作祢的信徒,
使燃烧的火焰,作祢的仆人。

祢把大地奠定在基础之上,
使它世世代代,屹立不摇,
祢卷起海洋,好似卷起氅衣:
祢使河水高过群山。

祢一威吓,它们立刻逃避;
祢一鸣雷,它们立刻远遁。
它们涌过山岗,然后涌下,
直到祢所指定的地方。
祢给它们设置了界限,
以使它们不致越过,
免得他们淹没大地。

祢使山谷涌出泉水;
使它们穿流山丘之间,
供田间的野兽饮用;
使野驴得以解渴。
天上飞鸟,在河岸居住;
从枝桠中不断鸣叫。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主天主,祢穿戴辉煌和尊威,身披光明。阿肋路亚。

对经二:上主使大地生出食粮,赐美酒酣畅人心。阿肋路亚。

II

祢从祢的居所灌溉群山;
大地酣饮了祢的恩惠。
祢使青草生长,供牛享用,
祢使蔬菜生长,满足人类的需求。

祢使祂自大地结出食粮,
和使人心情舒畅的美酒;
油,能使人脸面发光,
食粮,能增强人的心神。

上主使树木饱餐水泽,
亲手种植黎巴嫩香柏;
鸟儿在那里筑巢;
鹳在它们的树顶安家。
山羊在山上找到居所,
野兔在洞穴内躲藏。

祢造了月亮,标记月份,
使太阳知道落下的时间。
祢铺开黑暗,就有了夜晚,
森林中的野兽,纷纷逃窜。
幼狮咆哮,寻找猎物,
向天主要求食物。

日升之时,它们偷偷逃走,
回到自己的巢穴,安然休息。
人们出外劳作,直到黄昏。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主使大地生出食粮,赐美酒酣畅人心。阿肋路亚。

对经三:上主看到祂创造的一切,认为样样都好。阿肋路亚。

III

上主,祢的化工,何其繁多!
祢按智慧,创造他们。
大地充满祢的富饶。

看,汪洋大海,辽阔无垠,
其中水族,成群穿行,
大小生物,浮游不息。
船只在哪里往来航行,
祢造的鳄鱼,游戏其中。

一切生物都仰望着祢,
指望祢按季给他们食物。
祢赐给它们,它们就收集:
祢张开双手,它们就饱食。

祢遮住祢的面容,它们就惊惶;
祢取回祢的精神,它们就死亡,
回到它们所出的灰土。
祢遣发祢的精神,它们就创成;
祢使地面,更新复兴。

愿上主的光荣,永远常存!
愿上主喜爱自己的化工!
祂观看大地,大地颤抖;
它一触摸,群山冒烟。

有生之日,我要歌颂上主,
存活之日,我要向我的天主奏乐。
愿我的思绪,令祂喜悦。
我要在上主内,寻获喜乐。
愿恶人在地上绝迹,
愿恶人不复存在。

我的灵魂,请赞颂上主。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,正如祢使溪水涌出山谷,在群山之间,形成溪流,同样,祢使活泉,从宗徒那里涌出,使他们的教导,带给普世万民救恩。愿我们对他们的教导,有实际的认识,顺从他们的命令,借着他们的祈祷,获得罪赦,最后领受永远幸福的赏报。
对经三:上主看到祂创造的一切,认为样样都好。阿肋路亚。

领:你们的眼目有福,因为它们看到天主的化工。
答:你们的耳目有福,因为它们听到祂的圣言。

诵读一 恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书
(斐1:1-11)

致意和感谢

基督耶稣的仆人,保禄和弟茂德,致书给在斐理伯的全体圣徒,并在基督耶稣内的主教和执事。愿出自我们的天主父,并出自主耶稣基督的恩宠与平安,与你们同在。

每当我想起你们的时候,我就感谢我的天主 —— 每当我不断祈祷时 —— 正如我替你们祈求时,我总怀着喜悦,因为在起初,你们就以那种方式不断协助宣传福音。

我深信这一点:在你们内开始这项善工的,必予以完成,直到基督耶稣的日子。我对你们众人有这样的期待,是理所当然的,因为你们都是我的至亲 —— 对我来说,几时我坐监,或辩护,并确证福音时,你们都与我分受了福音的恩宠。

上主能亲自证明:我是怎样以基督耶稣的喜爱渴望你们众人!我的祈祷是:愿你们的爱,在智识和各样感知上,越发增长,能辨明价值,好使你们直到基督的日子,常是纯洁和无可指摘的,为光荣和赞颂上主,满结出自耶稣的义德之果。

短对答咏(参看:斐1:9,10;6)
领:愿你们在智识和一切识见,日益加深
答:如此,你们常能辨别是非,行事无可指摘,问心无愧。
领:我确信,在你们内开始这项善工的,必要持续完善,直到基督耶稣的日子。
答:如此,你们常能辨别是非,行事无可指摘,问心无愧。

诵读二:选读圣波利卡普(主教,殉道):《致斐理伯人书》序言
(Cap. 1, 1-2, 3: Funk 1, 267-269)

你们因恩宠而得救

波利卡普并与他同为长老的,致书在斐理伯侨居的教会:愿出自全能的天主,并出自我们的救主耶稣基督的恩宠,赐给你们。

在主耶稣基督内,我与你们一起欢欣踊跃,因为你们采纳了真爱德的典型,相称地帮助那些身披锁链的人。这样的锁链,正逐渐成为信友的锁链,他们是蒙我们的主和天主所拣选之人的华冠。因你们根深蒂固的信德,自古以来就享有的称誉,在我们的主耶稣基督所赋予的德能内,仍然生存,并持续结出果实,我也十分欢喜。为了我们的罪过,祂并没有拒绝接受死亡,“在祂摧毁阴间的痛苦以后,天主使祂复活。你们没有见过祂,却以无可言表的光荣和喜乐,表达了你们的信仰。这喜乐就是许多人期望分享的,因为他们知道,你们得救,是靠着恩宠,而非是靠着功行。”因为天主愿意你们藉着耶稣基督而得救。

“因此,你们要束上腰,在敬畏和真理中事奉上主。”摈弃虚空的言谈和鄙俗的错谬;“你们必须相信祂,祂使我们的主耶稣基督由死者中复活,并赐给祂分享祂的光荣”,使祂坐在祂的右边。天上和地上的一切,都屈服在祂的权下;万有都服从祂,祂要降来,审判生者死者。凡拒绝相信祂的,必要向天主偿还祂儿子的血债。

如果我们承行祂的旨意,遵行祂的诫命,爱祂所爱的,戒避一切过错、欺诈、贪婪、怨恨、诋毁,那使基督由死者中复活的天主,也必要使我们复活。我们必须戒避作假见证,“不以恶报恶,以冤报冤”,不以拳报拳,不以谴责报谴责。时刻牢记主的圣言,祂曾教导我们:“你们不判断人,必不受人的判断;你们宽恕人,就蒙宽恕;你们仁慈待人,必要获得怜悯;你们用什么尺度衡量人,人也要用什么尺度衡量你们。神贫的人是有福的,因为天主的国是他们的。”

对答咏 (参看:弟后1:9;咏115(113:9-26):1)
领: 天主拣选了我们,召叫我们度圣善的生活,并非按照我们所做的一切,而是按照祂的措置,并按照祂的恩宠。
答:这恩宠,时间开始以前,藉着基督耶稣,已赐给了我们。
领:上主,光荣不要归于我们,不要归于我们,而要因着祢的仁慈和真理,愿光荣归于祢的圣名。
答:这恩宠,时间开始以前,藉着基督耶稣,已赐给了我们。

讚主诗

天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
天主,祢藉着宽恕和怜悯,彰显了祢的至高全能。求祢把祢的恩典丰厚地倾注在我们身上,使那些急趋获取祢恩许的人,成为天上宝藏的继承者。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。阿肋路亚。

赞美诗

看,夜已消退,黑暗已经屈服,
曙光,清新而金黄,焕发出光芒与辉煌;
让我们竭尽全力,同心合意
呼求全能者。

愿天主向我们显示仁慈和怜悯,
驱散忧苦,赐给我们救恩;
愿祂如同慈父,
赐给我们至高之天的国度。

求祢赐给我们这些,我们恳求祢,
永远受赞美的天主,
同等而神圣的圣父、圣子和圣神:
愿祢奇妙的光荣,
藉着一切受造物,
世世代代回响。阿们。

圣咏圣歌
对经一:奉主名而来的,当受赞美。

圣咏118(117)
得救的欢咏
这耶稣是你们建筑者弃用的石头,成了支持全部的基石。(宗4:11)

请称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿以色列子民说:
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说:
祂的仁爱,永远常存。
愿敬畏上主的人说:
祂的仁爱,永远常存。

我在困厄中呼求上主,
祂应允我,将我救出。
上主在我身边:我无所怕惧。
人能对我做什么呢?
上主在我身边,做我的助佑;
我决看不起我的仇敌。

投奔上主,
胜过信靠于人;
投奔上主,
用过信靠王侯。

万民把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我,把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样,把我围困;
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌谣;
祂是我的救主。
在义人的帐幕中,
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已经凯旋,
我决不会死,必要生活,
讲述祂的事迹。
我受到惩罚,受到上主惩罚,
并没有被交于死亡。

请给我打开圣善之门:
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门,
只有义人才能进入。
我要称谢祢,因为祢应允了我,
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头,
已经成了角石。
这是上主的化工,
在我们眼中,神妙莫测。
这是上主选定的一天,
我们都欢欣踊跃。

上主,求祢赐给我们救恩,
上主,求祢赏赐顺遂。
奉主名而来,当受赞美。
我们从上主的圣殿,向你们祝福;
上主是天主,是我们的光明。

请带着树枝行进,
及至来到祭坛。
祢是我的天主,我称谢祢,
我的天主,我要赞颂祢。
请称谢上主,因为祂是良善的;
因为祂的慈爱,永远常存。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢恩赐我们如此喜乐的日子:耶稣基督,建筑者弃用的石头,成了教会 —— 我们属灵家园 ——的基石。求祢向祢和教会,放射祢的光荣,使祢的教会向万民打开救恩之门。愿喜乐和欢腾的呼声,出自它的营账,以此庆祝基督神妙的复活。
对经一:奉主名而来的,当受赞美。

对经二:让我们咏诗赞颂我们的天主。阿肋路亚。

圣歌:达尼尔先知书 3:52-57
愿一切受造都赞颂上主
造物主当受赞颂,直到永远。(参看:罗1:25)

上主,我们祖先的天主,当受赞美,
堪受赞颂,堪受赞扬,直到永远;

祢圣善,光荣的名号,当受赞美,
堪受赞颂,世世代代,直到永远。

祢在光荣的圣殿中,当受赞美,
堪受赞颂,堪受光荣,直到永远。

祢坐在王国的宝座上,当受赞美,
堪受赞颂,超越万有,直到永远。

祢从革鲁宾的宝座上,透视深渊,
当受赞颂,堪受赞扬,直到永远。

祢在苍天的穹苍上,当受赞美,
堪受赞颂,堪受光荣,直到永远。

上主的一切化工,请赞颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。

对经二:让我们咏诗赞颂我们的天主。阿肋路亚。

对经三:请你们赞颂上主的伟大无限。阿肋路亚。

圣咏150
赞颂上主
你们要以歌声道出心曲:以你们的全部所有光荣于主。(何西秋)

在上主的圣殿内,赞颂天主,
在祂威能的太空,赞颂上主,
为祂所做的伟业,赞颂上主。
因祂卓然的伟大,赞颂上主。

吹着号角,赞颂上主,
抚弦弄箫,赞颂上主。
以鼓声和舞蹈,赞颂上主。
以琴瑟和竖笛,赞颂上主。

以响亮的铙钹,赞美上主,
以铿锵的铙钹,赞美上主。
愿一切有生命的,赞颂上主。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,天地万物的创造者,祢使义人成圣,祢使罪人,因祢的名号忏悔,成了义人。求祢俯听我们谦恭向祢献上的祈祷:恩赐我们与祢的诸圣,分享永远的喜乐。
对经三:请你们赞颂上主的伟大无限。阿肋路亚。

简短读经 则36:25-27
我要给你们洒上洁净的水,洗净你们的一切污秽,洗洁你们脱离你们的一切偶像。我要给你们一颗崭新的心,在你们内安上新的精神,从你们的身内取出铁石的心,赐给你们一颗血肉的心。我要在你们身内倾注我的精神,使你们按照我的法令度生,留心并遵循我的法令。

短对答咏
领:天主,我们称谢祢,呼号祢的圣名。
答:天主,我们称谢祢,呼号祢的圣名。
领:因祢向我们赐福,我们赞颂祢,
答:我们呼号祢的圣名。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:天主,我们称谢祢,呼号祢的圣名。

赞主曲对经(甲年):我实在告诉你们:税吏和娼妓要在你们之前进入天国,因为他们相信了。
或
赞主曲对经:主说:谁若因你们跟随基督,以我的名给你们一杯水喝,他决不会失掉他的赏报。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经(甲年):我实在告诉你们:税吏和娼妓要在你们之前进入天国,因为他们相信了。
或
赞主曲对经:主说:谁若因你们跟随基督,以我的名给你们一杯水喝,他决不会失掉他的赏报。

祷词
让我们称谢我们的救主,祂来到这个世界,作与我们同在的天主。让我们向祂呼号:
【答】基督,光荣的君王,求祢作我们的光明,我们的喜乐。
主耶稣,祢是初升的太阳,未来复活者的初果,
—— 求祢恩赐我们:使我们不再坐在死亡的阴影下,在光明中度生。
求祢在一切受造物上,向我们显示祢的良善,
—— 使我们时时处处,瞻仰祢的光荣。
今天,求祢不要让邪恶战胜我们,
—— 但要使我们藉良善的德能,战胜邪恶。
祢曾在约旦河受洗,受圣神傅油,
—— 求祢恩赐我们:今日称谢祢的圣神。
我们的天父……

结束祷词
天主,祢藉着宽恕和怜悯,彰显了祢的至高全能。求祢把祢的恩典丰厚地倾注在我们身上,使那些急趋获取祢恩许的人,成为天上宝藏的继承者。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主带我来到翠绿的牧场。阿肋路亚。

圣咏23(22)
善牧
羔羊要亲自作他们的牧者,带领他们来到生命的泉源(默7:17)

上主是我的牧者,
我实在一无所缺,
祂赐给休息的地方,
就是有草绿的草场。
祂领我走近幽静的水旁,
重振我消沉的精神。

祂引导我踏上正途,
忠于祂的名号。
我若要走入阴森的幽谷,
我无恐无惧,
祢的牧杖和短棒在那里,
以此赐我安慰。

祢在我的仇敌眼中,
为我预备了一个盛筵,
祢以圣油给我傅油,
使我的杯爵满溢。

在我有生之日,
良善和仁慈定与我相随。
我要住在上主的圣殿,
直到永远。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主带我来到翠绿的牧场。阿肋路亚。

对经二:上主的名号,在祂的百姓以色列中间,是伟大的。

圣咏76(75)
得胜的谢恩歌
他们要看到,人子乘着天上的云彩而来(玛24:30)

I

天主,祢在犹大晓谕自己,
祢在以色列彰显自己的大名。
祢在耶路撒冷设立了营账,
祢在熙雍建立自己的住所。
祢在那里折断火箭,
捣毁盾牌,刀剑,盔甲。

上主,祢辉煌闪耀,
祢的尊威,远超群山峻岭,
猛将被蹂躏,在死亡中深沦;
战士的双手,毫无气力。
雅各布布伯的天主,祢一威吓,
战马与骑士,匿迹销声。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主的名号,在祂的百姓以色列中间,是伟大的。

对经三:天主起来审判,大地战栗,万籁俱寂。

II

上主,惟有祢尊严可畏,
祢动怒的时候,谁能站立?
祢在天上宣布判决;
祢起来施行审判时,
大地战栗,万籁俱寂,
拯救世上的谦卑者。

世人的愤怒,使祢更受光荣,
幸免于难的,在祢四周,歌舞庆祝。
向上主许愿,也要还愿。
让我们向尊威的上主致敬,
祂抑制首领的气焰,
祂使世上的君王惊恐。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢的权能,赫赫可畏,祢的圣善,何等神奥!在祢面前,大地摇撼,万籁俱寂,因为祢藉十字架,摧毁了死亡的权势。求祢起来,帮助祢的子民:向世上谦卑的人,赐下祢的光明,并赐下祢的救恩,好使他们在天上,赞颂祢的圣名。

对经三:天主起来审判,大地战栗,万籁俱寂。

午前

简短读经 罗5:1-2,5
兄弟姐妹们:我们既因信德成义,便是借着我们的主耶稣基督,与天主和好。借着耶稣我们得因信德进入现今所站立的恩宠中,并因希望分享天主的光荣而欢跃。望德不会使人失望,因为天主的爱,借着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中了。

短对答咏
领:上主,我要永远歌颂祢的仁慈。
答:使万世万代知道我们天主的信实。

午时

简短读经 罗8:26
圣神亲自前来扶助我们的软弱,因为我们不知道,我们应当如何祈祷,但是,圣神亲自以不可言喻的叹息,替我们转祷。

短对答咏
领:上主,求祢俯听我的祈祷。
答:赐给我祢预许的智慧。

午后

简短读经 格前1:21-22
天主向我们保证:是天主使你在基督内生活,是天主给我们傅油;祂也在我们身上盖了印;在我们心中赐下圣神,作为首要的凭证。

短对答咏
领:上主是我的光明,是我的助佑。
答:祂是我生命的保护。

结束祷词
天主,祢藉着宽恕和怜悯,彰显了祢的至高全能。求祢把祢的恩典丰厚地倾注在我们身上,使那些急趋获取祢恩许的人,成为天上宝藏的继承者。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

第二晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
真光,荣福圣三,
永远共融的圣三,
炽热的太阳,暗淡落下,
求祢前来,使我们的内心,
充满祢圣善的光明。

我们以晨咏钦崇祢,
藉晚歌向祢献上祈祷:
愿我们在光荣中,
世世代代,谦恭赞颂,
朝拜祢。

我们祈求圣父圣子,
恳求圣父圣子的圣神:
永远为王的圣三:
藉祢爱的照料,支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我们的主基督,如同往日的默基瑟德,永作司祭。阿肋路亚。

圣咏110(109):1-5,7
默西亚,君王和司祭
基督必要为王,直到使祂的全部仇敌,屈服于祂。(格前15:25)

上主对我主启示说:
“坐在我的右边:
我要使祢的仇敌,作祢的脚凳。”

上主必从熙雍伸出祢威能的令牌,
使祢在祢的仇敌中间为王。

在圣山上,祢出生之日,
王权就属于祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主发了誓,绝不变更。
“祢要如同古时的默基瑟德,
永远作司祭。”

上主站在祢的身边,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路边的溪流中酣饮,
因此,祂要挺胸抬头。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天主,求祢使祢受傅者基督的王国,达至圆满;愿新耶路撒冷的永恒司祭,祢的圣子的成全奉献,成为在各处向祢的圣名献祭的祭品,好使列邦成为祢圣洁的子民。

对经一:我们的主基督,如同往日的默基瑟德,永作司祭。阿肋路亚。

对经二:天主住在至高之天;祂有权柄,实践祂愿意的一切。阿肋路亚。

圣咏115(113:9-26)
赞颂真天主
你们捐弃偶像,事奉生活真实的天主(德前1:9)

光荣不要归于我们,
但要归于祢圣名的光荣,
为了祢的慈爱,祢的真理,
免得外邦人说:“他们的天主在哪里?”

但是,我们的天主在天上,
凡祂所愿意的,都要践行。
他们的偶像是金银,
是出自人手的化工。

他们有口,但不能讲话,
他们有眼,但不能看见;
他们有耳,但不能听见;
他们有鼻,但不能闻。

他们有手,但不能感知,
他们有脚,但不能行走。
他们有喉,但不能发声。

他们的造主,必如同他们,
信赖他们的,也要如此。

以色列众子,要信赖上主,
祂是他们的助佑,他们的护盾。
亚郎的众子,要信赖上主,
祂是他们的助佑,他们的护盾。

敬畏上主的,要信赖上主,
祂是他们的助佑,他们的护盾。
祂记起了我们,必要祝福我们;
祂要降福以色列众子。
祂要降福亚郎的众子。

上主必要降福敬畏祂的人,
不论大小,都要蒙受祝福;
愿上主向你们,多加祝福,
向你们和你们的子女,多加祝福。

愿你们受上主的祝福,
祂是天地的造主。
苍天属于上主,
但是,祂赐大地于人。

亡者决不能赞颂上主,
下降阴府的,也不能。
但是,我们赞颂上主,
从现在直到永远。亚孟。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,天地的创造者和宰制者,祢造了人,使人与祢相似,宰制大地,掌管大地,使人在祢的创造中,得见祢双手美妙的化工。求祢恩赐祢的子女,因祢四周临现的标记所裹胁,不断在基督内度生,借着祂,在祂内赞颂祢。

对经二:天主住在至高之天;祂有权柄,实践祂愿意的一切。阿肋路亚。

对经三:事奉上主的,无论大小,要赞颂天主。阿肋路亚。

圣歌:参看:默示录19:1-7
羔羊的婚筵

阿肋路亚。
救恩,光荣和德能,归于我们的天主:
(阿肋路亚)
祂的判决,真诚而又真实。
(阿肋路亚)

阿肋路亚。
天主的众仆人,请讴歌赞颂我们的天主,
(阿肋路亚)
敬畏上主的人,不论大小,请讴歌赞颂我们的天主。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
上主,我们全能的天主,已经为王;
(阿肋路亚)
让我们欢欣踊跃,讴歌赞颂,光荣归于祂。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
羔羊的婚筵,已经开席,
(阿肋路亚)
祂的新娘,盛妆以待。
阿肋路亚(阿肋路亚)
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:事奉上主的,无论大小,要赞颂天主。阿肋路亚。

简短读经 得后2:13-14
亲爱的主内兄弟姐妹:我们该时常为你们感谢天主,因为你们是天主在圣善的圣神,在真理的忠信上,拣选你们作救恩的初果。祂借着宣讲的福音召叫了你们,好使你们获得我们的主耶稣基督的光荣。

短对答咏
领:我们的天主伟大,祂的能力,强大无比。
答:我们的天主伟大,祂的能力,强大无比。
领:祂的智慧,无可比拟。
答:祂的能力,强大无比。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:我们的天主伟大,祂的能力,强大无比。

谢主曲对经(甲年):不是那向我说“主啊,主啊”的人会进入天国,而是那实行我父旨意的人。阿肋路亚。

或
谢主曲对经:我儿,你当记得,你一生中得到了好东西,同样,拉匝禄也得到了坏东西。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经(甲年):不是那向我说“主啊,主啊”的人会进入天国,而是那实行我父旨意的人。阿肋路亚。

或
谢主曲对经:我儿,你当记得,你一生中得到了好东西,同样,拉匝禄也得到了坏东西。

祷词
愿一切赞颂和荣耀归于基督!祂永远生活,替我们转祷,祂能拯救那些因祂的名号,走向圣父的人。让我们坚定信仰,向祂呼求:
【答】上主,求祢纪念祢的百姓。
义德的太阳,一日将尽,我们呼求祢:求祢照耀整个人类,
—— 好使众人都能享用祢不尽的光明中。
求祢保守祢以宝血订立的盟约,
—— 求祢洁净并圣化祢的教会。
上主,求祢纪念祢的会众,
—— 他们是祢的住所。
求祢引导旅途者,旅途平安,诸事顺利,
—— 使他们在喜乐中,安然到达目的的。
上主,求祢收纳所有去世的人,
—— 向他们广施恩宠,赐给他们永远的光荣。
我们的天父……

结束祷词
天主,祢藉着宽恕和怜悯,彰显了祢的至高全能。求祢把祢的恩典丰厚地倾注在我们身上,使那些急趋获取祢恩许的人,成为天上宝藏的继承者。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

第二夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
白昼将尽,万有创造者,
我们向祢祈祷:
作我们的护卫,以祢不息的仁慈,
保全我们平安。

求祢使我们的心倾向思念祢,
睡梦中感知祢的临在;
当光明重返,
愿我们歌颂祢的赞美和荣耀,直到永远。

赐我们健康与力量的恩典,
更新我们对生命的热忱与喜乐;
愿祢光辉的光芒,
驱散夜间可畏的黑暗。

全能的圣父,求祢俯听我们的祈祷,
藉着祢的子、我们的主耶稣基督,
祂和祢及圣神,永受赞美,
世世代代为王。亚孟。

或

基督,祢如白昼般光辉灿烂,
祢驱散黑夜的黑暗;
我们凭信德认识祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至圣的主,我们谦卑地祈祷:
求祢在这整夜守护我们,
赐我们平静与安宁的时辰,
好使我们能在祢内找到安息。

当我们的双眼闭上入睡,
愿我们的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保护和看顾
那些充满对祢之爱的忠信者。

大能的护卫者,求祢垂视我们的困境,
征服那些埋伏的仇敌;
求主引领和指引祢的仆人,
就是祢用宝血所赎回的人。

基督,至爱的君王,愿荣耀归于祢,
也归于圣父,
与护慰者圣神合而为一,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:在天主的翼荫下,为我而言,夜晚不会使我怕惧。

圣咏91(90)
在上主的庇护下,必得安全
我要赐给你们权能,践踏蛇蝎。(路10:19)

住在至高者的托庇下,
居住在全能者的荫庇下的。
要对上主说:“我的托庇,
我的堡垒,我信赖的天主!”

是祂拯救祢脱离陷阱,
是祂救祢脱离猎人的罗网,
祂要用羽翼把你遮蔽,
你要在祂的羽翼之下,找到托庇。

祢决不怕惧黑夜的恐惧,
也不害怕日间的飞箭,
也不害怕黑暗中流行的瘟疫,
也不遭遇午间使人荒废的灾殃。

千人可能会在你身边倒毙,
万人在你右边倒仆,
但是,它决不会靠近你,
祂的忠信,是铠甲和盾牌。

你的眼目,只会看到,
看到恶人如何遭到报复,
你会对上主说:“上主,我的托庇!”
你要以至高者作你的居所。

灾祸不会临于你,
你住的地方,决不会有瘟疫,
因为祂已命令祂的天使:
在祢的一切行径上保护你。

他们要把你托在自己的手上,
免得你的脚碰上石头,
你要践踏狮子和毒蛇,
蹂躏幼狮和古龙。

既然他依恋我,我要使他自由,
因为他认识我的名号,我要保护他。
当他一呼号,我就要应允:“我与你同在”
我要拯救他脱离一切困境,赐给他光荣。

我要满足他,使他长寿,
我要让他看到我的救恩。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经:在天主的翼荫下,为我而言,夜晚不会使我怕惧。

简短读经 默22:4-5
他们要面对面地同天主相见,他们的额上要有祂的名号。再也没有黑夜。他们无需灯或太阳的光照,因为上主天主要赐给他们真光,他们要永远为王。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今天,我们庆祝了救主复活,达至新生的奥迹。我们在祢的平安内休息,免受一切能给我们造成的伤害,精神振奋,欢喜醒来,次日整日赞颂祢。借着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主,赐我们一夜安眠,也赐我们安详善终。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

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靈修咖啡:常年期第廿六主日

讀經一(惡人若離棄他所行的一切惡事,他必保全性命)
恭讀厄則克耳先知書 18:25-28
上主這樣說:你們說:“上主的行徑不公平。”現在,以色列家族,請聽:難道是我的行徑不公平,還是說,難道不是你們的作為不公平?當某個義人離棄正義去行惡,因而死亡時,他必須死正是因為他所犯的惡行。但是,如果他離棄他所作的惡,做了公道和正義的事,他定要保全自己的生命;因為他離棄了自己所犯的一切罪,他必得存活,決不會死。

讀經二(你們要在你們內懷有那在基督耶穌內的心情。)
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:1-11
弟兄姐妹們:如果在基督內有鼓勵,在愛內有安慰,在聖神內有相通,有仁慈和憐憫,那麼你們就要意念相同、懷有同樣的愛、同心合意、思念同一件事,使我的喜樂圓滿無缺。不論做什麼,不可出於自私或虛榮;相反,要謙卑自下,把別人看得比自己更重要,各人不要只顧自己的利益,也要顧及別人的利益。你們要在你們內懷有那在基督耶穌內的心情。祂雖具有天主的形體,卻沒有把與天主同等視為應強奪的;反而空虛自己,取了奴僕的形體,與人相似,並發現與人無異。祂自謙自卑,服從至死,甚至死在十字架上。因此,天主極其舉揚祂,賜給祂那超越一切的名字,使天上、地上和地下的一切,一聽到耶穌的名字,都屈膝跪拜,一切唇舌都宣認:耶穌基督是主,歸光榮于天主聖父。

福音(他改變了主意,去了。稅吏和娼妓要在你們之前進入天國。)
恭讀聖瑪竇福音 21:28-32
那時候:耶穌對司祭長和民間的長老說:”你們怎麼看?一個人有兩個兒子。他來到第一個兒子那裡,對他說:‘兒子,今天出去到葡萄園工作吧。’那個兒子回答說:‘我不去。’可是,隨後他改變了主意,去了。那人到另一個兒子那裡,同樣吩咐他。那個兒子回答說:‘是,先生。’但沒有去。這兩個兒子中間,哪一個遵行了他父親的意願?”他們回答說:“第一個。”耶穌回答他們說:”我實在對你們說:稅吏和娼妓要在你們之前進入天國。若翰以正義之道來到你們這裡,你們不相信他;稅吏和娼妓卻相信了。然而,即使你們看到了,仍然沒有事後改變心意去相信他。”

省思

在今天的讀經和福音中,聖教會邀請我們不斷悔改,在主耶穌內更新生命,珍惜恩寵的機會,愛護並協助每一位軟弱的兄弟姐妹,為我們的同胞祈禱,以主耶穌的心懷傳揚福音。 我們從三個方面默想今天的讀經和福音,(1)誰會先進天國,(2)一個都不能少, (3)懷有基督的心情。

1、誰會先進天國

在今天福音中(瑪 21:28-32)主耶穌講的“兩個兒子”的比喻,其實意指兩大類面對天主的旨意而採取不同態度和回應的不同的人的對比,一個是猶太社會的上層人士與社會邊緣人的對比,如經師和法利賽人與稅吏和娼妓等。另一個是猶太人和非猶太人之間的對比。在這個比喻中,我們一方面看到了兩個兒子在起初對父親的不同態度,以及後來他們在實際行動中的轉變。另一方面也看到了兩類人生命最後的不同結局:“稅吏和娼妓要在你們以先進入天國”(瑪21:28-32)。

兩個兒子,分別象徵了當時猶太社會和教會的上層人士,“經師和法利賽人”等,和被他們看不起的所謂的“罪人”,稅吏和娼妓等。經師和法利賽人,他們看起來聽了“父親”的勸告準備去葡萄園裡工作,他們也高聲且高姿態地要為主工作,是當時社會在信仰天主方面的帶頭人。然而,他們的實際生活卻是沒有去葡萄園裡工作,口是心非,言行相左。即使他們到了葡萄園裡,也不是為了履行父親的意願,而是有自己的“小算盤”,通過在葡萄園裡工作,達到自己的目的。而稅吏和娼妓等所謂公開的罪人,就如第二個兒子,在起初,不願意去父親的葡萄園裡工作,他們的言行也不符合在葡萄園裡工作的人,然而,後來,他們悔悟了,更新了生命,到父親的葡萄園裡全心全意地工作了。

兩千年前,猶太社會那些“專業的信仰人士”,那些號稱掌握著信仰知識和瞭解天主旨意的人,卻沒有接受默西亞,最後,竟然借助羅馬人將他們所等待的“默西亞,天主子”釘死了。然而, 那些最普通的人,社會邊緣人士,卻聽到了福音,等到了默西亞,得到了救恩。今天,當全世界幾乎一半的人已經接受了主耶穌所帶來的福音時,而大多數猶太人還在等待他們“想要的默西亞”!

作為中國人,我們要感謝天主,雖然我們不是猶太人,卻因著信仰主耶穌基督,我們就已經“進入了天國 ”,每天在主的葡萄園裡生活。天國就是天主自己。因著信仰主耶穌基督,我們的整個生命就是在主內生活,就是為承行天父的旨意。所以,無論在家裡、在公司裡、還是在教會裡, 以及社會上,無論是順利的,還是艱難的,我們都是在主的葡萄園裡工作,都是做天主的事業。

同樣的,作為基督徒,我們也可能會有當時的經師和法利賽人所有的危險:一方面在服侍天主時“ 陽奉陰違 ”,沒有實際按照“天父”的意願而跟隨主耶穌在葡萄園裡工作。另一方面,我們也可能會輕視那些所謂冷淡的、在法律上違犯了誡命的、以及那些還沒有福氣得到主福音的兄弟姐妹。如果我們不珍惜善用主耶穌賜給我們的機會,可能就會和當時的經師和法利賽人一樣,在先的要成為在後的,而其他人看似在後的,卻要成為超越我們的在先的。

2、一個都不能少

多年(1999)前有一部電影,名字是《一個都不能少》。電影講述了一位忠信盡職的鄉村代課老師,她發現自己的一個學生翹課而去城裡打工後,不辭辛勞,去尋回學生的故事。

主耶穌的這個比喻也在告訴我們,在天父的家裡,一個孩子都不能少,每一個人都是天父的寶貝。我們總以為天主喜歡好人,憎惡壞人。然而,主耶穌啟示我們,虔誠善良的,天父喜歡;調皮搗蛋的,天父依舊愛憐。當經師和法利賽人抱怨主耶穌和當時的罪人們來往時,祂卻說: “不是健康的人需要醫生,而是有病的人。”(瑪 9:12)猶太人的信仰觀,將人分為“善人”和“罪人”,善人是高尚的,是天主喜歡的;罪人是可惡的,是被天主拋棄的。其實,天主通過歷代的先知不斷地糾正著他們對信仰的偏差理解。今天的第一篇讀經,先知厄則克耳告訴猶太人,行善者生,作惡者死,然而,如果惡人離開了惡事,他必會生存,不至喪亡(則 18:25-28)。在福音中,我們看到,主耶穌基督走近每一位罪人、包紮受傷的人、安慰憂苦的人、治癒有病的人、潔淨附魔的人。在天主面前,每個人都是寶貴的,無論是否是基督徒。每個人都是主耶穌所要救贖的人。

主耶穌基督在千萬人中尋找我們。我們的社會和人群常常通過一個人暫時的外表和行為來判斷人,然而,主耶穌基督卻以天父的慈愛,看到人的潛能、呼喚人的回歸、救贖人的靈魂。在基督宗教的信仰中,沒有一個人是不可救藥的、沒有一個人是十惡不赦的。每個人都有新希望;主耶穌基督就是我們的新希望。每一個靈魂都值得拯救,而且應該被救贖。主耶穌基督為承擔所有人的罪而被釘死在十字架上。所以,在我們的教會內和社會上,沒有一個人是多餘的,沒有一個人是無可救藥的,每個人都是寶貴和高貴的靈魂,每個人都應當得到我們的重視和尊重,因為他們都是被主耶穌所重視和尊重的。

我們神父和教友都要以積極熱情的心照顧好主耶穌託付給我們的每一位基督徒,瞭解他們的生活處境,關心他們的信仰狀況,留心他們來聖堂的祈禱生活。當然,每個堂區的情況不一樣,農村堂區的教友,我們很容易熟悉,而城市堂區的教友,由於居住分散,人員流動大,我們不容易一一照顧。目前,我們的社會正處於城鎮化的潮流中,城市中原來的堂區一下子人數暴增,使得本堂神父無法全部瞭解所有的教友,更不能照顧到每個人,難免有忽視或者被遺漏的教友。這種處境邀請我們學習用新的牧靈方法,成立各種小組,使每個人都屬於一個服務小組。在服務小組中,每個人都有“責任感”和“歸屬感”,也方便本堂神父通過小組負責人關愛每一位教友。

其實,我們周圍的那些暫時還沒有接受信仰的兄弟姐妹,他們就像比喻中的第二個兒子,是主耶穌所特別關愛的,也是我們基督徒需要找尋的。還有我們家庭中那些還沒有接受福音的,以及疏忽了信仰的成員,我們也要像那位執著的“鄉村老師”一樣,將天父託付給我們的人,都一一找回來,一個都不能少。

作為家長,作為神父,作為教友,我們最基本責任就是將每一位家人,每一位教友和身邊的人都帶回到天父身邊,帶到永福的天堂。

3、懷有基督的心情

基督徒的心情,就應該是主耶穌基督的心情。在今天的第二篇讀經中,保祿宗徒提醒我們: “你們該懷有基督耶穌所懷有的心情:祂雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等……”(斐 2:1-11)。懷有主耶穌基督的心情,就是要學習和祂一樣為人處世:祂為了救贖處於罪惡中的人而放下自己天主的身份和面子,以人的形象,以奴隸的方式,“貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。”

當然,懷有主耶穌基督的心情,不是要求我們基督徒做出額外的、高超的犧牲,而是要我們跟隨主耶穌而生活,背起 自己的十字架。如果我們已經得到了福音,已經生活在天主內,跟隨主耶穌去愛人、善待人、照顧弱小者和罪人、為人承受苦難……將是自然的基督徒的生活。如果我們自己沒有得到福音,沒有在天主內生活,不要說為人受苦,照顧弱小,就是善待人,就是對人最基本的尊重,也將是非常困難的事。基督信仰的真諦就是成為“基督第二 ”,不僅在知識上瞭解主耶穌,在言行上模仿主耶穌,更要在得到福音後,在舉止神態中,以悲天憫人的精神幫助其他人通過自己“遇到耶穌”。

具有了主耶穌的心情之後,我們基督徒的眼中就不會有“高貴人”與“低賤人”的區分,不會有“善人”與“罪人”的歧視,不會有“信仰者”和“不信者”的另眼相看。在基督徒的心目中,每個人都是天父的兒女,每個人都是主耶穌所要救贖的,每個人都是我們的兄弟姊妹。主耶穌邀請我們以祂的心懷,以祂的方式,以祂對人慈悲的聖愛,呼喚並善待每個人。在天主的國裡,一個都不能少,每個人都是天父的寶。

主耶穌基督,感謝祢降生成人來拯救我們,更為了我們的罪而承擔了十字架的酷刑,愛我們愛到底,請幫助我們在祢的愛內喜樂生活,並跟隨祢去照顧身邊的每一個人,特別是善待那些還沒有得到福音的人。阿們!

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灵修咖啡:常年期第廿六主日

读经一(恶人若离弃他所行的一切恶事,他必保全性命)
恭读厄则克耳先知书 18:25-28
上主这样说:你们说:“上主的行径不公平。”现在,以色列家族,请听:难道是我的行径不公平,还是说,难道不是你们的作为不公平?当某个义人离弃正义去行恶,因而死亡时,他必须死正是因为他所犯的恶行。但是,如果他离弃他所作的恶,做了公道和正义的事,他定要保全自己的生命;因为他离弃了自己所犯的一切罪,他必得存活,决不会死。

读经二(你们要在你们内怀有那在基督耶稣内的心情。)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:1-11
弟兄姐妹们:如果在基督内有鼓励,在爱内有安慰,在圣神内有相通,有仁慈和怜悯,那么你们就要意念相同、怀有同样的爱、同心合意、思念同一件事,使我的喜乐圆满无缺。不论做什么,不可出于自私或虚荣;相反,要谦卑自下,把别人看得比自己更重要,各人不要只顾自己的利益,也要顾及别人的利益。你们要在你们内怀有那在基督耶稣内的心情。祂虽具有天主的形体,却没有把与天主同等视为应强夺的;反而空虚自己,取了奴仆的形体,与人相似,并发现与人无异。祂自谦自卑,服从至死,甚至死在十字架上。因此,天主极其举扬祂,赐给祂那超越一切的名字,使天上、地上和地下的一切,一听到耶稣的名字,都屈膝跪拜,一切唇舌都宣认:耶稣基督是主,归光荣于天主圣父。

福音(他改变了主意,去了。税吏和娼妓要在你们之前进入天国。)
恭读圣玛窦福音 21:28-32
那时候:耶稣对司祭长和民间的长老说:”你们怎么看?一个人有两个儿子。他来到第一个儿子那里,对他说:‘儿子,今天出去到葡萄园工作吧。’那个儿子回答说:‘我不去。’可是,随后他改变了主意,去了。那人到另一个儿子那里,同样吩咐他。那个儿子回答说:‘是,先生。’但没有去。这两个儿子中间,哪一个遵行了他父亲的意愿?”他们回答说:“第一个。”耶稣回答他们说:”我实在对你们说:税吏和娼妓要在你们之前进入天国。若翰以正义之道来到你们这里,你们不相信他;税吏和娼妓却相信了。然而,即使你们看到了,仍然没有事后改变心意去相信他。”

省思

在今天的读经和福音中,圣教会邀请我们不断悔改,在主耶稣内更新生命,珍惜恩宠的机会,爱护并协助每一位软弱的兄弟姐妹,为我们的同胞祈祷,以主耶稣的心怀传扬福音。 我们从三个方面默想今天的读经和福音,(1)谁会先进天国,(2)一个都不能少, (3)怀有基督的心情。

1、谁会先进天国

在今天福音中(玛 21:28-32)主耶稣讲的“两个儿子”的比喻,其实意指两大类面对天主的旨意而采取不同态度和回应的不同的人的对比,一个是犹太社会的上层人士与社会边缘人的对比,如经师和法利赛人与税吏和娼妓等。另一个是犹太人和非犹太人之间的对比。在这个比喻中,我们一方面看到了两个儿子在起初对父亲的不同态度,以及后来他们在实际行动中的转变。另一方面也看到了两类人生命最后的不同结局:“税吏和娼妓要在你们以先进入天国”(玛21:28-32)。

两个儿子,分别象征了当时犹太社会和教会的上层人士,“经师和法利赛人”等,和被他们看不起的所谓的“罪人”,税吏和娼妓等。经师和法利赛人,他们看起来听了“父亲”的劝告准备去葡萄园里工作,他们也高声且高姿态地要为主工作,是当时社会在信仰天主方面的带头人。然而,他们的实际生活却是没有去葡萄园里工作,口是心非,言行相左。即使他们到了葡萄园里,也不是为了履行父亲的意愿,而是有自己的“小算盘”,通过在葡萄园里工作,达到自己的目的。而税吏和娼妓等所谓公开的罪人,就如第二个儿子,在起初,不愿意去父亲的葡萄园里工作,他们的言行也不符合在葡萄园里工作的人,然而,后来,他们悔悟了,更新了生命,到父亲的葡萄园里全心全意地工作了。

两千年前,犹太社会那些“专业的信仰人士”,那些号称掌握着信仰知识和了解天主旨意的人,却没有接受默西亚,最后,竟然借助罗马人将他们所等待的“默西亚,天主子”钉死了。然而, 那些最普通的人,社会边缘人士,却听到了福音,等到了默西亚,得到了救恩。今天,当全世界几乎一半的人已经接受了主耶稣所带来的福音时,而大多数犹太人还在等待他们“想要的默西亚”!

作为中国人,我们要感谢天主,虽然我们不是犹太人,却因着信仰主耶稣基督,我们就已经“进入了天国 ”,每天在主的葡萄园里生活。天国就是天主自己。因着信仰主耶稣基督,我们的整个生命就是在主内生活,就是为承行天父的旨意。所以,无论在家里、在公司里、还是在教会里, 以及社会上,无论是顺利的,还是艰难的,我们都是在主的葡萄园里工作,都是做天主的事业。

同样的,作为基督徒,我们也可能会有当时的经师和法利赛人所有的危险:一方面在服侍天主时“ 阳奉阴违 ”,没有实际按照“天父”的意愿而跟随主耶稣在葡萄园里工作。另一方面,我们也可能会轻视那些所谓冷淡的、在法律上违犯了诫命的、以及那些还没有福气得到主福音的兄弟姐妹。如果我们不珍惜善用主耶稣赐给我们的机会,可能就会和当时的经师和法利赛人一样,在先的要成为在后的,而其他人看似在后的,却要成为超越我们的在先的。

2、一个都不能少

多年(1999)前有一部电影,名字是《一个都不能少》。电影讲述了一位忠信尽职的乡村代课老师,她发现自己的一个学生逃学而去城里打工后,不辞辛劳,去寻回学生的故事。

主耶稣的这个比喻也在告诉我们,在天父的家里,一个孩子都不能少,每一个人都是天父的宝贝。我们总以为天主喜欢好人,憎恶坏人。然而,主耶稣启示我们,虔诚善良的,天父喜欢;调皮捣蛋的,天父依旧爱怜。当经师和法利赛人抱怨主耶稣和当时的罪人们来往时,祂却说: “不是健康的人需要医生,而是有病的人。”(玛 9:12)犹太人的信仰观,将人分为“善人”和“罪人”,善人是高尚的,是天主喜欢的;罪人是可恶的,是被天主抛弃的。其实,天主通过历代的先知不断地纠正着他们对信仰的偏差理解。今天的第一篇读经,先知厄则克耳告诉犹太人,行善者生,作恶者死,然而,如果恶人离开了恶事,他必会生存,不至丧亡(则 18:25-28)。在福音中,我们看到,主耶稣基督走近每一位罪人、包扎受伤的人、安慰忧苦的人、治愈有病的人、洁净附魔的人。在天主面前,每个人都是宝贵的,无论是否是基督徒。每个人都是主耶稣所要救赎的人。

主耶稣基督在千万人中寻找我们。我们的社会和人群常常通过一个人暂时的外表和行为来判断人,然而,主耶稣基督却以天父的慈爱,看到人的潜能、呼唤人的回归、救赎人的灵魂。在基督宗教的信仰中,没有一个人是不可救药的、没有一个人是十恶不赦的。每个人都有新希望;主耶稣基督就是我们的新希望。每一个灵魂都值得拯救,而且应该被救赎。主耶稣基督为承担所有人的罪而被钉死在十字架上。所以,在我们的教会内和社会上,没有一个人是多余的,没有一个人是无可救药的,每个人都是宝贵和高贵的灵魂,每个人都应当得到我们的重视和尊重,因为他们都是被主耶稣所重视和尊重的。

我们神父和教友都要以积极热情的心照顾好主耶稣托付给我们的每一位基督徒,了解他们的生活处境,关心他们的信仰状况,留心他们来圣堂的祈祷生活。当然,每个堂区的情况不一样,农村堂区的教友,我们很容易熟悉,而城市堂区的教友,由于居住分散,人员流动大,我们不容易一一照顾。目前,我们的社会正处于城镇化的潮流中,城市中原来的堂区一下子人数暴增,使得本堂神父无法全部了解所有的教友,更不能照顾到每个人,难免有忽视或者被遗漏的教友。这种处境邀请我们学习用新的牧灵方法,成立各种小组,使每个人都属于一个服务小组。在服务小组中,每个人都有“责任感”和“归属感”,也方便本堂神父通过小组负责人关爱每一位教友。

其实,我们周围的那些暂时还没有接受信仰的兄弟姐妹,他们就像比喻中的第二个儿子,是主耶稣所特别关爱的,也是我们基督徒需要找寻的。还有我们家庭中那些还没有接受福音的,以及疏忽了信仰的成员,我们也要像那位执着的“乡村老师”一样,将天父托付给我们的人,都一一找回来,一个都不能少。

作为家长,作为神父,作为教友,我们最基本责任就是将每一位家人,每一位教友和身边的人都带回到天父身边,带到永福的天堂。

3、怀有基督的心情

基督徒的心情,就应该是主耶稣基督的心情。在今天的第二篇读经中,保禄宗徒提醒我们: “你们该怀有基督耶稣所怀有的心情:祂虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等……”(斐 2:1-11)。怀有主耶稣基督的心情,就是要学习和祂一样为人处世:祂为了救赎处于罪恶中的人而放下自己天主的身份和面子,以人的形象,以奴隶的方式,“贬抑自己,听命至死,且死在十字架上。”

当然,怀有主耶稣基督的心情,不是要求我们基督徒做出额外的、高超的牺牲,而是要我们跟随主耶稣而生活,背起 自己的十字架。如果我们已经得到了福音,已经生活在天主内,跟随主耶稣去爱人、善待人、照顾弱小者和罪人、为人承受苦难……将是自然的基督徒的生活。如果我们自己没有得到福音,没有在天主内生活,不要说为人受苦,照顾弱小,就是善待人,就是对人最基本的尊重,也将是非常困难的事。基督信仰的真谛就是成为“基督第二 ”,不仅在知识上了解主耶稣,在言行上模仿主耶稣,更要在得到福音后,在举止神态中,以悲天悯人的精神帮助其他人通过自己“遇到耶稣”。

具有了主耶稣的心情之后,我们基督徒的眼中就不会有“高贵人”与“低贱人”的区分,不会有“善人”与“罪人”的歧视,不会有“信仰者”和“不信者”的另眼相看。在基督徒的心目中,每个人都是天父的儿女,每个人都是主耶稣所要救赎的,每个人都是我们的兄弟姊妹。主耶稣邀请我们以祂的心怀,以祂的方式,以祂对人慈悲的圣爱,呼唤并善待每个人。在天主的国里,一个都不能少,每个人都是天父的宝。

主耶稣基督,感谢祢降生成人来拯救我们,更为了我们的罪而承担了十字架的酷刑,爱我们爱到底,请帮助我们在祢的爱内喜乐生活,并跟随祢去照顾身边的每一个人,特别是善待那些还没有得到福音的人。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗訓導:常年期第廿六主日

讀經一(惡人若離棄他所行的一切惡事,他必保全性命)
恭讀厄則克耳先知書 18:25-28
上主這樣說:你們說:“上主的行徑不公平。”現在,以色列家族,請聽:難道是我的行徑不公平,還是說,難道不是你們的作為不公平?當某個義人離棄正義去行惡,因而死亡時,他必須死正是因為他所犯的惡行。但是,如果他離棄他所作的惡,做了公道和正義的事,他定要保全自己的生命;因為他離棄了自己所犯的一切罪,他必得存活,決不會死。

讀經二(你們要在你們內懷有那在基督耶穌內的心情。)
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:1-11
弟兄姐妹們:如果在基督內有鼓勵,在愛內有安慰,在聖神內有相通,有仁慈和憐憫,那麼你們就要意念相同、懷有同樣的愛、同心合意、思念同一件事,使我的喜樂圓滿無缺。不論做什麼,不可出於自私或虛榮;相反,要謙卑自下,把別人看得比自己更重要,各人不要只顧自己的利益,也要顧及別人的利益。你們要在你們內懷有那在基督耶穌內的心情。祂雖具有天主的形體,卻沒有把與天主同等視為應強奪的;反而空虛自己,取了奴僕的形體,與人相似,並發現與人無異。祂自謙自卑,服從至死,甚至死在十字架上。因此,天主極其舉揚祂,賜給祂那超越一切的名字,使天上、地上和地下的一切,一聽到耶穌的名字,都屈膝跪拜,一切唇舌都宣認:耶穌基督是主,歸光榮于天主聖父。

福音(他改變了主意,去了。稅吏和娼妓要在你們之前進入天國。)
恭讀聖瑪竇福音 21:28-32
那時候:耶穌對司祭長和民間的長老說:”你們怎麼看?一個人有兩個兒子。他來到第一個兒子那裡,對他說:‘兒子,今天出去到葡萄園工作吧。’那個兒子回答說:‘我不去。’可是,隨後他改變了主意,去了。那人到另一個兒子那裡,同樣吩咐他。那個兒子回答說:‘是,先生。’但沒有去。這兩個兒子中間,哪一個遵行了他父親的意願?”他們回答說:“第一個。”耶穌回答他們說:”我實在對你們說:稅吏和娼妓要在你們之前進入天國。若翰以正義之道來到你們這裡,你們不相信他;稅吏和娼妓卻相信了。然而,即使你們看到了,仍然沒有事後改變心意去相信他。”

教宗方濟各
講道
2014年12月16日
(節選)

“如果你的心不是一顆悔改的心,如果你不聽主的話,如果你不接受規勸,也不信靠祂,那你有的就是一顆不肯悔改的心。但這些對耶穌論及稅吏和娼妓的話感到憤慨的偽君子,卻暗中去找他們——或是為了縱情恣欲,或是為了做生意——但這一切都是暗中進行——他們倒是’純潔’的!而主不想要他們。(……)這些人無法獲得救恩。他們對救恩是關閉的。’我要在你們中間留下一個謙卑卑微的百姓;他們要一生一世投靠上主之名。’(參:索3:12)這話直到今天仍然真實,不是嗎?當我們看到天主神聖的子民,他們謙卑,他們在對上主的信仰中找到自己的財富,在對上主的信賴中找到——那些謙卑卑微、信靠上主的人:這些人就是得救的,這就是教會的道路,不是嗎?教會必須走這條路,而不是另一條不聽聲音、不接受規勸、不信靠上主的路。(……)當我們能夠對主說:’主啊,這些是我的罪——不是他的,也不是她的,是我的……是我的。求祢親自承擔它們,這樣我就能得救’——當我們能夠這樣做時,我們就會成為美好的百姓,成為’謙卑卑微的百姓’,他們信靠上主之名。願主賜給我們這恩寵。”

教宗方濟各
三鐘經
2020年9月27日
(节选)


耶穌以祂宣講的天國,反對一種不涉及人類生活,不質疑良心和對善惡承擔責任的宗教觀。在瑪竇福音,祂也用兩個兒子的比喻給我們講述這一點。父親邀請自己的兩個兒子去葡萄園工作時,長子衝動去回答說:“不,我不去。”可是,隨後他去;第二個兒子截然相反,他立刻回答說:“是的,父親”然而,實際上,他並沒有這樣做,他並沒有去。順從不在於說“是”或“否”,而是在於始終採取行動,耕種葡萄園,建立天國的人,行善。耶穌想要採用這個簡單的例子,超越一種只被理解為外部和慣例的宗教觀,這種宗教觀對人們的生活和態度不產生影響,而是一種表像上的宗教,只是“儀式”。徒有其表而缺乏對生命的實際改變。

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教宗训导:常年期第廿六主日

读经一(恶人若离弃他所行的一切恶事,他必保全性命)
恭读厄则克耳先知书 18:25-28
上主这样说:你们说:“上主的行径不公平。”现在,以色列家族,请听:难道是我的行径不公平,还是说,难道不是你们的作为不公平?当某个义人离弃正义去行恶,因而死亡时,他必须死正是因为他所犯的恶行。但是,如果他离弃他所作的恶,做了公道和正义的事,他定要保全自己的生命;因为他离弃了自己所犯的一切罪,他必得存活,决不会死。

读经二(你们要在你们内怀有那在基督耶稣内的心情。)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:1-11
弟兄姐妹们:如果在基督内有鼓励,在爱内有安慰,在圣神内有相通,有仁慈和怜悯,那么你们就要意念相同、怀有同样的爱、同心合意、思念同一件事,使我的喜乐圆满无缺。不论做什么,不可出于自私或虚荣;相反,要谦卑自下,把别人看得比自己更重要,各人不要只顾自己的利益,也要顾及别人的利益。你们要在你们内怀有那在基督耶稣内的心情。祂虽具有天主的形体,却没有把与天主同等视为应强夺的;反而空虚自己,取了奴仆的形体,与人相似,并发现与人无异。祂自谦自卑,服从至死,甚至死在十字架上。因此,天主极其举扬祂,赐给祂那超越一切的名字,使天上、地上和地下的一切,一听到耶稣的名字,都屈膝跪拜,一切唇舌都宣认:耶稣基督是主,归光荣于天主圣父。

福音(他改变了主意,去了。税吏和娼妓要在你们之前进入天国。)
恭读圣玛窦福音 21:28-32
那时候:耶稣对司祭长和民间的长老说:”你们怎么看?一个人有两个儿子。他来到第一个儿子那里,对他说:‘儿子,今天出去到葡萄园工作吧。’那个儿子回答说:‘我不去。’可是,随后他改变了主意,去了。那人到另一个儿子那里,同样吩咐他。那个儿子回答说:‘是,先生。’但没有去。这两个儿子中间,哪一个遵行了他父亲的意愿?”他们回答说:“第一个。”耶稣回答他们说:”我实在对你们说:税吏和娼妓要在你们之前进入天国。若翰以正义之道来到你们这里,你们不相信他;税吏和娼妓却相信了。然而,即使你们看到了,仍然没有事后改变心意去相信他。”

教宗方济各
讲道
2014年12月16日
(节选)

“如果你的心不是一颗悔改的心,如果你不听主的话,如果你不接受规劝,也不信靠祂,那你有的就是一颗不肯悔改的心。但这些对耶稣论及税吏和娼妓的话感到愤慨的伪君子,却暗中去找他们——或是为了纵情恣欲,或是为了做生意——但这一切都是暗中进行——他们倒是’纯洁’的!而主不想要他们。(……)这些人无法获得救恩。他们对救恩是关闭的。’我要在你们中间留下一个谦卑卑微的百姓;他们要一生一世投靠上主之名。’(参:索3:12)这话直到今天仍然真实,不是吗?当我们看到天主神圣的子民,他们谦卑,他们在对上主的信仰中找到自己的财富,在对上主的信赖中找到——那些谦卑卑微、信靠上主的人:这些人就是得救的,这就是教会的道路,不是吗?教会必须走这条路,而不是另一条不听声音、不接受规劝、不信靠上主的路。(……)当我们能够对主说:’主啊,这些是我的罪——不是他的,也不是她的,是我的……是我的。求祢亲自承担它们,这样我就能得救’——当我们能够这样做时,我们就会成为美好的百姓,成为’谦卑卑微的百姓’,他们信靠上主之名。愿主赐给我们这恩宠。”

教宗方济各
三钟经
2020年9月27日
(节选)


耶稣以祂宣讲的天国,反对一种不涉及人类生活,不质疑良心和对善恶承担责任的宗教观。在玛窦福音,祂也用两个儿子的比喻给我们讲述这一点。父亲邀请自己的两个儿子去葡萄园工作时,长子冲动去回答说:“不,我不去。”可是,随后他去;第二个儿子截然相反,他立刻回答说:“是的,父亲”然而,实际上,他并没有这样做,他并没有去。顺从不在于说“是”或“否”,而是在于始终采取行动,耕种葡萄园,建立天国的人,行善。耶稣想要采用这个简单的例子,超越一种只被理解为外部和惯例的宗教观,这种宗教观对人们的生活和态度不产生影响,而是一种表象上的宗教,只是“仪式”。徒有其表而缺乏对生命的实际改变。

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