讀經一（上主的話使我成為笑柄）
恭讀耶肋米亞先知書 20:7-9
上主，祢誆騙了我，我被騙了；祢比我強，祢勝利了。我整天成了笑柄，人人都在嘲笑我。我每次發言，都必須大聲呼喊：“暴力，毀滅！”因為上主的話使我整日受人嘲笑辱駡。我對自己說：“我不再提祂，我不再以祂的名字發言。”可是，在我的心中好似有火在燃燒，被困在我的骨頭裡；我竭力抑制，但不能忍受。

讀經二（獻上你們的身體當作生活的祭品）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 12:1-2
弟兄姐妹們：我因天主的慈悲勸勉你們：獻上你們的身體當作生活、聖潔、中悅天主的祭品，這才是你們屬靈的敬禮。你們不要與今世同化，反而要以更新的心思變化自己，好使你們能辨別什麼是天主的旨意，什麼是善事，什麼是中悅天主的事，什麼是成全的事。

福音（誰若願意跟隨我，該棄絕自己。）
恭讀聖瑪竇福音 16:21-27
那時候，耶穌開始向自己的門徒表明，祂必須去耶路撒冷，受長老、司祭長和經師極大的痛苦，要被殺害，第三天必要復活。於是伯多祿把耶穌帶到一邊，開始責斥祂說：“主，天主不容許！這樣的事決不會發生在祢身上。”祂轉身對伯多祿說：“撒殫，退到我後面去！你是我的絆腳石。你所想的不是天主的，而是人的。”
接著耶穌對自己的門徒說：“誰若願意跟隨我，就必須棄絕自己，背起自己的十字架，追隨我。因為誰若願意救自己的生命，必要失掉它；但是，誰若為了我的緣故，失掉自己的生命，必要找到它。人若賺得全世界，卻喪失自己的生命，有什麼益處呢？或者，人能拿什麼來與自己的生命作交換呢？因為人子必要在祂聖父的光榮中，偕同祂的天使一起來到，接著，祂要按照眾人所做的一切，予以報應。”

省思

今天是常年期第廿二主日。從本周開始，我們在平日彌撒聽到的福音經文將取自聖路加福音，這意味著，福音的主題將圍繞著耶穌有關末世的教導展開。今天，取自聖瑪竇福音經文將給我們描繪耶穌首次預言祂的受難和復活以後，祂和伯多祿之間的一番對話。讓我們來試著思考。

那時候，耶穌開始向自己的門徒表明，祂必須去耶路撒冷，受長老、司祭長和經師極大的痛苦，要被殺害，第三天必要復活。於是伯多祿把耶穌帶到一邊，開始責斥祂說：“主，天主不容許！這樣的事決不會發生在祢身上。”祂轉身對伯多祿說：“撒殫，退到我後面去！你是我的絆腳石。你所想的不是天主的，而是人的。”（參看：瑪16:21-23）

讓我們來具體分析一下伯多祿的心態。上個主日，我們看到，伯多祿代表宗徒承認耶穌是默西亞，永生天主之子。（參看：瑪16:16）耶穌把天國的鑰匙賜給他，並說：凡你們在地上束縛的，在天上也被束縛，你們在地上解開的，在天上也被解開。（參看：瑪16:19）於是，伯多祿以為：當他領受了天國的鑰匙，獲得了救主賜給他的權柄以後，他和那時候的猶太人所期待的，復興以色列的願望，很快就會實現。因此，當他聽到，耶穌說：祂要去到耶路撒冷，受到巨大的苦痛，甚至要死在耶路撒冷，他立刻按照這個世界的邏輯譴責耶穌。在他看來，如果沒有耶穌，以色列就無法復興，就無法複國。因此，耶穌說他是撒殫，是絆腳石。

今天，在我們的教會內，也存在這樣的兄弟姐妹。他們始終按照這個終將消逝的世界的邏輯來觀看天主，在他們看來，教會應當是一個等級森嚴的團體，教會的價值觀，應該是按照這個世界的利益多寡，他們不願意為了信仰，付出代價。對這些兄弟姐妹，我想說：如果我們沒有準備好為信仰付出一切，我們就不是一個健全的基督徒。因為一個健全的基督徒，他時常關注的，不是自己是否能在這個終將消逝的世界存留，而是能否在那無私愛我們，甘願付出一切作為代價的天主賜給我們，始終與我們相偕的世界中存留。如果我們想要在耶穌所說的天主的世界中存留，那就意味著要舍掉自己的生命。因為耶穌曾教導我們說：“愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入于永生。”（參看：若12:25）

現在，讓我們來看，耶穌對祂的門徒所說的話：

接著耶穌對自己的門徒說：誰若願意跟隨我，就必須棄絕自己，背起自己的十字架，追隨我。因為誰若願意救自己的生命，必要失掉它；但是，誰若為了我的緣故，失掉自己的生命，必要找到它。人若賺得全世界，卻喪失自己的生命，有什麼益處呢？或者，人能拿什麼來與自己的生命作交換呢？（參看：瑪16:24-26）

生活中，我們經常會聽到有人說：相信耶穌，就能獲得永生。又會聽到有人說：相信耶穌，跟隨耶穌，你的病就會獲得痊癒。有些人聽了這些人的宣講，他們選擇追隨耶穌，為的是實現自己在俗世需求。那些如此宣講的人，他們認為自己背起了自己的十字架，承行了天主的聖意。因為他們所宣講的，是這行將消逝的世界的生命觀。這個行將消逝的生命觀，會把我們導入永遠的喪亡。

那麼，耶穌所說的是一個怎樣的生命觀呢？祂所說的生命觀，就是一個捨棄自己在這行將消逝的世界的一切，使自己變得空虛，使自己充滿聖神，使自己因著聖神，在天主的世界內生活。在這天主的世界內，只有愛人的天主，以及被天主所愛的人。

那麼，我們應該怎麼做，才能在天主的世界內生活呢？就是要勇敢棄絕自己，背起自己的十字架。這不是說我們要否定自己，不是說我們要每天背著那肉眼可見的十字架生活，而是說：由於我們每人都領受了耶穌的洗禮，與祂同死，與祂同葬，並因救主的復活，與祂一起生活。如果我們果真與祂一起生活，就要棄絕那困擾我們在耶穌所說的天主的世界內生活的一切因素，其中也包括我們的私欲偏情，以及由私欲偏情引出的一切邪惡。就是如同耶穌基督一樣，勇敢肩負起自己的使命，承擔自己作為基督徒的職責。這基督徒的職責就是愛，基督徒不僅要愛自己的手足和血親，更要愛自己的仇敵，為自己的仇敵祈求天主，使仁慈的天主寬恕他們。以此積蓄在天上的財富。

最後，耶穌給我們講述了在末世的景像：

因為人子必要在祂聖父的光榮中，偕同祂的天使一起來到，接著，祂要按照眾人所做的一切，予以報應。”(參看：瑪16:26-27)

我們總認為：天主會按照我們在世上所做的一切賞罰我們。如果我們這樣想，那麼，我們就與耶穌時代的猶太人沒有區別。因為在耶穌時代的猶太人，他們認為天主是一個極其嚴苛的天主，祂會賞賜那些多向祂獻祭的人豐富的恩典。那麼，天主評斷我們的標準是什麼呢？就是愛。如果我們多行慈悲善工，不圖天主的賞賜，只為使天主受光榮，那麼，天主就會賞報我們。因為我們知道：在這天主的世界內，只有愛人的天主，以及被天主所愛的人。

我們剛才默思了天主聖言。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

大能的天主，一切美善的施予者，求祢把對祢聖名的愛根植於我們的心中，加深我們對祢的敬畏之情，在我們內培育美善，並賴祢的悉心照顧，保護祢所培育的一切。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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