读经一（上主的话使我成为笑柄）
恭读耶肋米亚先知书 20:7-9
上主，祢诓骗了我，我被骗了；祢比我强，祢胜利了。我整天成了笑柄，人人都在嘲笑我。我每次发言，都必须大声呼喊：“暴力，毁灭！”因为上主的话使我整日受人嘲笑辱骂。我对自己说：“我不再提祂，我不再以祂的名字发言。”可是，在我的心中好似有火在燃烧，被困在我的骨头里；我竭力抑制，但不能忍受。

读经二（献上你们的身体当作生活的祭品）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 12:1-2
弟兄姐妹们：我因天主的慈悲劝勉你们：献上你们的身体当作生活、圣洁、中悦天主的祭品，这才是你们属灵的敬礼。你们不要与今世同化，反而要以更新的心思变化自己，好使你们能辨别什么是天主的旨意，什么是善事，什么是中悦天主的事，什么是成全的事。

福音（谁若愿意跟随我，该弃绝自己。）
恭读圣玛窦福音 16:21-27
那时候，耶稣开始向自己的门徒表明，祂必须去耶路撒冷，受长老、司祭长和经师极大的痛苦，要被杀害，第三天必要复活。于是伯多禄把耶稣带到一边，开始责斥祂说：“主，天主不容许！这样的事决不会发生在祢身上。”祂转身对伯多禄说：“撒殚，退到我后面去！你是我的绊脚石。你所想的不是天主的，而是人的。”
接着耶稣对自己的门徒说：“谁若愿意跟随我，就必须弃绝自己，背起自己的十字架，追随我。因为谁若愿意救自己的生命，必要失掉它；但是，谁若为了我的缘故，失掉自己的生命，必要找到它。人若赚得全世界，却丧失自己的生命，有什么益处呢？或者，人能拿什么来与自己的生命作交换呢？因为人子必要在祂圣父的光荣中，偕同祂的天使一起来到，接着，祂要按照众人所做的一切，予以报应。”

省思

今天是常年期第廿二主日。从本周开始，我们在平日弥撒听到的福音经文将取自圣路加福音，这意味着，福音的主题将围绕着耶稣有关末世的教导展开。今天，取自圣玛窦福音经文将给我们描绘耶稣首次预言祂的受难和复活以后，祂和伯多禄之间的一番对话。让我们来试着思考。

那时候，耶稣开始向自己的门徒表明，祂必须去耶路撒冷，受长老、司祭长和经师极大的痛苦，要被杀害，第三天必要复活。于是伯多禄把耶稣带到一边，开始责斥祂说：“主，天主不容许！这样的事决不会发生在祢身上。”祂转身对伯多禄说：“撒殚，退到我后面去！你是我的绊脚石。你所想的不是天主的，而是人的。”（参看：玛16:21-23）

让我们来具体分析一下伯多禄的心态。上个主日，我们看到，伯多禄代表宗徒承认耶稣是默西亚，永生天主之子。（参看：玛16:16）耶稣把天国的钥匙赐给他，并说：凡你们在地上束缚的，在天上也被束缚，你们在地上解开的，在天上也被解开。（参看：玛16:19）于是，伯多禄以为：当他领受了天国的钥匙，获得了救主赐给他的权柄以后，他和那时候的犹太人所期待的，复兴以色列的愿望，很快就会实现。因此，当他听到，耶稣说：祂要去到耶路撒冷，受到巨大的苦痛，甚至要死在耶路撒冷，他立刻按照这个世界的逻辑谴责耶稣。在他看来，如果没有耶稣，以色列就无法复兴，就无法复国。因此，耶稣说他是撒殚，是绊脚石。

今天，在我们的教会内，也存在这样的兄弟姐妹。他们始终按照这个终将消逝的世界的逻辑来观看天主，在他们看来，教会应当是一个等级森严的团体，教会的价值观，应该是按照这个世界的利益多寡，他们不愿意为了信仰，付出代价。对这些兄弟姐妹，我想说：如果我们没有准备好为信仰付出一切，我们就不是一个健全的基督徒。因为一个健全的基督徒，他时常关注的，不是自己是否能在这个终将消逝的世界存留，而是能否在那无私爱我们，甘愿付出一切作为代价的天主赐给我们，始终与我们相偕的世界中存留。如果我们想要在耶稣所说的天主的世界中存留，那就意味着要舍掉自己的生命。因为耶稣曾教导我们说：“爱惜自己性命的，必要丧失性命；在现世憎恨自己性命的，必要保存性命入于永生。”（参看：若12:25）

现在，让我们来看，耶稣对祂的门徒所说的话：

接着耶稣对自己的门徒说：谁若愿意跟随我，就必须弃绝自己，背起自己的十字架，追随我。因为谁若愿意救自己的生命，必要失掉它；但是，谁若为了我的缘故，失掉自己的生命，必要找到它。人若赚得全世界，却丧失自己的生命，有什么益处呢？或者，人能拿什么来与自己的生命作交换呢？（参看：玛16:24-26）

生活中，我们经常会听到有人说：相信耶稣，就能获得永生。又会听到有人说：相信耶稣，跟随耶稣，你的病就会获得痊愈。有些人听了这些人的宣讲，他们选择追随耶稣，为的是实现自己在俗世需求。那些如此宣讲的人，他们认为自己背起了自己的十字架，承行了天主的圣意。因为他们所宣讲的，是这行将消逝的世界的生命观。这个行将消逝的生命观，会把我们导入永远的丧亡。

那么，耶稣所说的是一个怎样的生命观呢？祂所说的生命观，就是一个舍弃自己在这行将消逝的世界的一切，使自己变得空虚，使自己充满圣神，使自己因着圣神，在天主的世界内生活。在这天主的世界内，只有爱人的天主，以及被天主所爱的人。

那么，我们应该怎么做，才能在天主的世界内生活呢？就是要勇敢弃绝自己，背起自己的十字架。这不是说我们要否定自己，不是说我们要每天背着那肉眼可见的十字架生活，而是说：由于我们每人都领受了耶稣的洗礼，与祂同死，与祂同葬，并因救主的复活，与祂一起生活。如果我们果真与祂一起生活，就要弃绝那困扰我们在耶稣所说的天主的世界内生活的一切因素，其中也包括我们的私欲偏情，以及由私欲偏情引出的一切邪恶。就是如同耶稣基督一样，勇敢肩负起自己的使命，承担自己作为基督徒的职责。这基督徒的职责就是爱，基督徒不仅要爱自己的手足和血亲，更要爱自己的仇敌，为自己的仇敌祈求天主，使仁慈的天主宽恕他们。以此积蓄在天上的财富。

最后，耶稣给我们讲述了在末世的景像：

因为人子必要在祂圣父的光荣中，偕同祂的天使一起来到，接着，祂要按照众人所做的一切，予以报应。”(参看：玛16:26-27)

我们总认为：天主会按照我们在世上所做的一切赏罚我们。如果我们这样想，那么，我们就与耶稣时代的犹太人没有区别。因为在耶稣时代的犹太人，他们认为天主是一个极其严苛的天主，祂会赏赐那些多向祂献祭的人丰富的恩典。那么，天主评断我们的标准是什么呢？就是爱。如果我们多行慈悲善工，不图天主的赏赐，只为使天主受光荣，那么，天主就会赏报我们。因为我们知道：在这天主的世界内，只有爱人的天主，以及被天主所爱的人。

我们刚才默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

大能的天主，一切美善的施予者，求祢把对祢圣名的爱根植于我们的心中，加深我们对祢的敬畏之情，在我们内培育美善，并赖祢的悉心照顾，保护祢所培育的一切。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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