每日聖言誦讀:常年期第廿周星期一

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

天主的光耀,真光的本源,
祢的寧靜與閃爍光芒鋪展而出,
黑夜的時辰既已走完,
白晝便漫過天際,重返大地。

因為祢才是大地真正的晨星,
不是那顆脆弱而微小的星宿,
它雖在前,卻只以蒼白狹仄的微光,
徒作天亮的先驅。

而是祢,比太陽更明亮,
祢就是光,是圓滿的白日;
祢以穿透一切的光輝,
照見我們內心最深的幽處。

願心思與靈魂守住貞潔,
制伏血肉中驕傲的妄求,
保全身心的潔淨,
成為天主聖神聖潔的居所。

基督,祢是最仁愛的君王,
願光榮歸於祢,亦歸於聖父,
並與護慰者聖神同在,
從今直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 19:16-22
那時候:看,有一個少年人來到耶穌跟前說:“老師,我該做什麼,才能得到永生?”耶穌回答他說:“你為什麼問我關於善的事呢?只有那一位才是善的。如果你想要進入生命,就要遵守誡命。”那人問祂說:“哪樣誡命呢?”耶穌回答說:“你不可殺人;不可犯姦淫;不可偷盜;不可做假見證;要孝敬你的父親和母親;要愛你的近人,如同愛你自己一樣。”那少年人對耶穌說:“這一切我都遵守了。我還缺哪樣?”耶穌對他說:“如果你想要成全,就去賣掉你所擁有的一切,施捨給窮人,你必有財寶在天上。然後,來,跟隨我。”那少年人聽到這話,就憂愁的走了,因為他有許多財產。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否如同這少年人一樣,癡迷於當下我所擁有的那終將可朽的財富呢?
貳:我是否總順從天主的聖意,按照天主的旨意,措置天主賜給我的財富?
叁:我是如何理解耶穌所說的那在天上的財富的呢?
……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠90(89)
願我們生活在天主的光明中
時間沒有與天主同在;千年如一日;一日如千年(參看:伯後3:8)

上主,世世代代,
祢成了我們的托庇,
群山誕生之前,
大地或世界出生之前,
祢已是無始無終的天主。

祢使人歸於灰土,
祢說:回來吧,亞當的眾子。
在祢眼中:千年好似昨日,
周而復始,不過是夜間的一更。

祢消除人類,好似使人做夢,
使他們好似清晨綻放的青草,
又似在清晨綻放生長的鮮花:
一到夜間,隨即枯槁。

這樣,我們因祢的怒火而被毀滅,
因祢的憤怒,我們已被恐襲。
我們的罪惡,在祢面前盡顯;
我們的隱密,在祢光輝的慈顏。

我們全部的時日,在祢的義怒中消逝,
我們終結的生命,好似一聲歎息。
我們的壽數,不過七十年,
若是壯者,不過是八十年。

在它們中,大部是空虛和痛苦,
他們迅速飛逝, 我們已經逝去。
祢憤怒的威能,有誰能明白呢?
祢憤怒的威力,有誰能體會呢?

求祢使我們知道:我們短暫的生命;
好使我們賺得內心的智慧。
上主,求祢歸來!祢豈永遠動怒?
求祢向祢的僕人,顯示憐憫。

清晨,使我們充滿祢仁愛;
好使我們一生歡騰喜樂。
為我們不幸的年歲時日,
求祢賜給我們喜樂,
抑制我們的苦辛。

求祢向祢的僕人彰顯祢的化工,
願祢的慈顏,光照他們的後裔。
願上主的恩寵,照臨我們:
使們雙手的工作,順利成功。
使我們雙手的工作,順利成功。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
永生之父,我們雖然有罪,祢卻賜給我們生命,甚至加添我們生命的時日和年歲,為賜給我們智慧。求祢使我們孝愛祢,順從祢,使我們雙手的工作,時常呈現祢雙手所做的一切,直到我們瞻仰祢俊美尊榮的時日。

最後禱詞
天主,祢為愛祢的人預備了肉眼無法看見的美物。我們懇求祢:以祢的愛充滿我們的心,好使我們在一切事上愛祢,並在萬有之上愛祢,從而得享祢遠超眾望的恩許。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言诵读:常年期第廿周星期一

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

天主的光耀,真光的本源,
祢的宁静与闪烁光芒铺展而出,
黑夜的时辰既已走完,
白昼便漫过天际,重返大地。

因为祢才是大地真正的晨星,
不是那颗脆弱而微小的星宿,
它虽在前,却只以苍白狭仄的微光,
徒作天亮的先驱。

而是祢,比太阳更明亮,
祢就是光,是圆满的白日;
祢以穿透一切的光辉,
照见我们内心最深的幽处。

愿心思与灵魂守住贞洁,
制伏血肉中骄傲的妄求,
保全身心的洁净,
成为天主圣神圣洁的居所。

基督,祢是最仁爱的君王,
愿光荣归于祢,亦归于圣父,
并与护慰者圣神同在,
从今直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 19:16-22
那时候:看,有一个少年人来到耶稣跟前说:“老师,我该做什么,才能得到永生?”耶稣回答他说:“你为什么问我关于善的事呢?只有那一位才是善的。如果你想要进入生命,就要遵守诫命。”那人问祂说:“哪样诫命呢?”耶稣回答说:“你不可杀人;不可犯奸淫;不可偷盗;不可做假见证;要孝敬你的父亲和母亲;要爱你的近人,如同爱你自己一样。”那少年人对耶稣说:“这一切我都遵守了。我还缺哪样?”耶稣对他说:“如果你想要成全,就去卖掉你所拥有的一切,施舍给穷人,你必有财宝在天上。然后,来,跟随我。”那少年人听到这话,就忧愁的走了,因为他有许多财产。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否如同这少年人一样,痴迷于当下我所拥有的那终将可朽的财富呢?
贰:我是否总顺从天主的圣意,按照天主的旨意,措置天主赐给我的财富?
叁:我是如何理解耶稣所说的那在天上的财富的呢?
……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏90(89)
愿我们生活在天主的光明中
时间没有与天主同在;千年如一日;一日如千年(参看:伯后3:8)

上主,世世代代,
祢成了我们的托庇,
群山诞生之前,
大地或世界出生之前,
祢已是无始无终的天主。

祢使人归于灰土,
祢说:回来吧,亚当的众子。
在祢眼中:千年好似昨日,
周而复始,不过是夜间的一更。

祢消除人类,好似使人做梦,
使他们好似清晨绽放的青草,
又似在清晨绽放生长的鲜花:
一到夜间,随即枯槁。

这样,我们因祢的怒火而被毁灭,
因祢的愤怒,我们已被恐袭。
我们的罪恶,在祢面前尽显;
我们的隐密,在祢光辉的慈颜。

我们全部的时日,在祢的义怒中消逝,
我们终结的生命,好似一声叹息。
我们的寿数,不过七十年,
若是壮者,不过是八十年。

在它们中,大部是空虚和痛苦,
他们迅速飞逝, 我们已经逝去。
祢愤怒的威能,有谁能明白呢?
祢愤怒的威力,有谁能体会呢?

求祢使我们知道:我们短暂的生命;
好使我们赚得内心的智慧。
上主,求祢归来!祢岂永远动怒?
求祢向祢的仆人,显示怜悯。

清晨,使我们充满祢仁爱;
好使我们一生欢腾喜乐。
为我们不幸的年岁时日,
求祢赐给我们喜乐,
抑制我们的苦辛。

求祢向祢的仆人彰显祢的化工,
愿祢的慈颜,光照他们的后裔。
愿上主的恩宠,照临我们:
使们双手的工作,顺利成功。
使我们双手的工作,顺利成功。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
永生之父,我们虽然有罪,祢却赐给我们生命,甚至加添我们生命的时日和年岁,为赐给我们智慧。求祢使我们孝爱祢,顺从祢,使我们双手的工作,时常呈现祢双手所做的一切,直到我们瞻仰祢俊美尊荣的时日。

最后祷词
天主,祢为爱祢的人预备了肉眼无法看见的美物。我们恳求祢:以祢的爱充满我们的心,好使我们在一切事上爱祢,并在万有之上爱祢,从而得享祢远超众望的恩许。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第廿周星期一 彌撒福音省思

福音(如果你想要成全,變賣你所擁有的一切,你必有財寶在天上)
恭讀聖瑪竇福音 19:16-22
那時候:看,有一個少年人來到耶穌跟前說:“老師,我該做什麼,才能得到永生?”耶穌回答他說:“你為什麼問我關於善的事呢?只有那一位才是善的。如果你想要進入生命,就要遵守誡命。”那人問祂說:“哪樣誡命呢?”耶穌回答說:“你不可殺人;不可犯姦淫;不可偷盜;不可做假見證;要孝敬你的父親和母親;要愛你的近人,如同愛你自己一樣。”那少年人對耶穌說:“這一切我都遵守了。我還缺哪樣?”耶穌對他說:“如果你想要成全,就去賣掉你所擁有的一切,施捨給窮人,你必有財寶在天上。然後,來,跟隨我。”那少年人聽到這話,就憂愁的走了,因為他有許多財產。

省思

今天是常年期第二十周星期一。取自聖瑪竇福音的經文給我們展現了耶穌和一個少年的對話。我願意借此機會提供一些反思。
首先,瑪竇告訴我們:一個年輕人來到耶穌跟前說:“老師,我該做什麼善事,才能獲得永生?”耶穌回答他說:“你為什麼問我關於善呢?善只有一個。如果你願意獲得永生,就要遵守誡命。” 他問耶穌說:“哪些誡命呢?”(參看:瑪19:16-18A)我們從這個年輕人與耶穌的對話中看到:這是一個屬於這個世界的年輕人。我所說的這個世界,是一個怎樣的世界呢?這是一個金錢永存,產業永固的世界。在他看來,天主是一個極其公義的天主,因為祂賞善罰惡。在他看來,只要他的行為舉止符合天主的聖意,就能獲得永生。

接著,瑪竇向我們展現了耶穌和這年輕人的對話。(參看:瑪19:18B-20)這恰恰是我們在教會內看到的現象。因為在我們的教會內,有許多兄弟姐妹,他們也會如同這個少年一樣,從表面上來看,他們遵守了天主的誡命,甚至他們每天都會來到聖堂參與彌撒,他們對天主的熱心和敬愛,超越聖職人員,他們之所以這樣做,因為他們堅信,只要這樣做,就能獲得永生。因此,他們希望耶穌能教導他們更多應當遵守的誡命。

那麼,我們如何才能變得如同耶穌一樣的美呢?如果想要變得肖似基督,那就要接受耶穌想要帶給個終將消逝的世界的世界觀,價值觀,生命觀,就是要承認:我們當下所擁有的一切,都是天主賞賜的,我們要按照天主聖神的啟迪,善用天主賜給我們的一切,好使這個終將消逝的世界,因我們所做的一切,體驗到天主的仁慈和美善,進而和我們一樣,懷著對天主聖言的依恃之情,憧憬天鄉,不再尋求在這個世界積攢一切財富,而是尋求在耶穌所說的天國中積攢那不會被蟲蛀,永不會貶值,永不會被偷盜的財富。

在這裡,我願意再多談一些:有些主內曾問我說:什麼才是耶穌所說的天國的財富呢?就是我們在此塵世生活的時候,因我們遵照救主的訓示,按照祂吩咐我們的那樣,無條件地去愛所有人,默默為他們付出,默默為他們祈禱,盡我們所能,以財物,以心神陪伴那些被邊緣化的人,那些饑餓的人,那些口渴的人,那些衣不蔽體的人,那些處在各種不自由的人,那些在我們城中的他鄉客,使他們因我們的陪伴,看到天主對他們彰顯他們的慈顏,每當我們這樣做的時候,我們就是給自己積攢在天上的財富;同樣,每當我們為那無人記得的煉獄靈魂祈求天主的憐憫和祈求,那無人記得的煉獄靈魂因我們和在旅途中的教會的祈求,得到天主憐憫,得以進入耶穌所說的天國 —— 那個由愛人的天主和那些被天主所愛的人組成的天國,就會在天主台前,不斷替我們祈求,這就是我們在天上的財富。

現在,讓我們偕同所有在旅途中的教會的兄弟姐妹,一起向天主獻上祈禱:

天主,祢為愛祢的人預備了肉眼無法看見的美物。我們懇求祢:以祢的愛充滿我們的心,好使我們在一切事上愛祢,並在萬有之上愛祢,從而得享祢遠超眾望的恩許。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第廿周星期一 弥撒福音省思

福音(如果你想要成全,变卖你所拥有的一切,你必有财宝在天上)
恭读圣玛窦福音 19:16-22
那时候:看,有一个少年人来到耶稣跟前说:“老师,我该做什么,才能得到永生?”耶稣回答他说:“你为什么问我关于善的事呢?只有那一位才是善的。如果你想要进入生命,就要遵守诫命。”那人问祂说:“哪样诫命呢?”耶稣回答说:“你不可杀人;不可犯奸淫;不可偷盗;不可做假见证;要孝敬你的父亲和母亲;要爱你的近人,如同爱你自己一样。”那少年人对耶稣说:“这一切我都遵守了。我还缺哪样?”耶稣对他说:“如果你想要成全,就去卖掉你所拥有的一切,施舍给穷人,你必有财宝在天上。然后,来,跟随我。”那少年人听到这话,就忧愁的走了,因为他有许多财产。

省思

今天是常年期第二十周星期一。取自圣玛窦福音的经文给我们展现了耶稣和一个少年的对话。我愿意借此机会提供一些反思。
首先,玛窦告诉我们:一个年轻人来到耶稣跟前说:“老师,我该做什么善事,才能获得永生?”耶稣回答他说:“你为什么问我关于善呢?善只有一个。如果你愿意获得永生,就要遵守诫命。” 他问耶稣说:“哪些诫命呢?”(参看:玛19:16-18A)我们从这个年轻人与耶稣的对话中看到:这是一个属于这个世界的年轻人。我所说的这个世界,是一个怎样的世界呢?这是一个金钱永存,产业永固的世界。在他看来,天主是一个极其公义的天主,因为祂赏善罚恶。在他看来,只要他的行为举止符合天主的圣意,就能获得永生。

接着,玛窦向我们展现了耶稣和这年轻人的对话。(参看:玛19:18B-20)这恰恰是我们在教会内看到的现象。因为在我们的教会内,有许多兄弟姐妹,他们也会如同这个少年一样,从表面上来看,他们遵守了天主的诫命,甚至他们每天都会来到圣堂参与弥撒,他们对天主的热心和敬爱,超越圣职人员,他们之所以这样做,因为他们坚信,只要这样做,就能获得永生。因此,他们希望耶稣能教导他们更多应当遵守的诫命。

那么,我们如何才能变得如同耶稣一样的美呢?如果想要变得肖似基督,那就要接受耶稣想要带给个终将消逝的世界的世界观,价值观,生命观,就是要承认:我们当下所拥有的一切,都是天主赏赐的,我们要按照天主圣神的启迪,善用天主赐给我们的一切,好使这个终将消逝的世界,因我们所做的一切,体验到天主的仁慈和美善,进而和我们一样,怀着对天主圣言的依恃之情,憧憬天乡,不再寻求在这个世界积攒一切财富,而是寻求在耶稣所说的天国中积攒那不会被虫蛀,永不会贬值,永不会被偷盗的财富。

在这里,我愿意再多谈一些:有些主内曾问我说:什么才是耶稣所说的天国的财富呢?就是我们在此尘世生活的时候,因我们遵照救主的训示,按照祂吩咐我们的那样,无条件地去爱所有人,默默为他们付出,默默为他们祈祷,尽我们所能,以财物,以心神陪伴那些被边缘化的人,那些饥饿的人,那些口渴的人,那些衣不蔽体的人,那些处在各种不自由的人,那些在我们城中的他乡客,使他们因我们的陪伴,看到天主对他们彰显他们的慈颜,每当我们这样做的时候,我们就是给自己积攒在天上的财富;同样,每当我们为那无人记得的炼狱灵魂祈求天主的怜悯和祈求,那无人记得的炼狱灵魂因我们和在旅途中的教会的祈求,得到天主怜悯,得以进入耶稣所说的天国 —— 那个由爱人的天主和那些被天主所爱的人组成的天国,就会在天主台前,不断替我们祈求,这就是我们在天上的财富。

现在,让我们偕同所有在旅途中的教会的兄弟姐妹,一起向天主献上祈祷:

天主,祢为爱祢的人预备了肉眼无法看见的美物。我们恳求祢:以祢的爱充满我们的心,好使我们在一切事上爱祢,并在万有之上爱祢,从而得享祢远超众望的恩许。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日禮儀:常年期第廿周星期一


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:則24:15-23
答唱詠:申32:18-19,20,21
福音:瑪19:16-22
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期一誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第廿主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第四周星期一晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第四周星期一日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第四周星期一晚禱。
夜禱:星期一夜禱。

常年期第廿周星期一 彌撒

進堂詠
參看:詠84(83):10-11
天主,我們的護盾,求祢轉目,看顧祢受傅者的面容;在祢庭院內一天,遠勝他處千日。

集禱經
天主,祢為愛祢的人預備了肉眼無法看見的美物。我們懇求祢:以祢的愛充滿我們的心,好使我們在一切事上愛祢,並在萬有之上愛祢,從而得享祢遠超眾望的恩許。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(厄則克耳為你們是一個預兆;這事發生的時候,你們要照他那樣去做)
恭讀厄則克耳先知書 24:15-23
上主的話傳給我說:人子,我要猝然奪去你眼中的喜樂,但不可悲傷, 不可哭泣,不可流淚。在靜默中呻吟,不要為亡者哀悼,要穿上涼鞋,不要遮蓋鬍子,也不要吃喪食。”那晚,我的妻子死了。次日清晨,我按照吩咐我的做了。於是,人們問我:“你能不能告訴我們:你做的這些對,對我們意味著什麼嗎?”於是,我就在那清晨對他們說:“上主的這話傳給我:對以色列家說:上主天主這樣說:現在,我要褻瀆我的聖所,你們引以為傲的堡壘,你們眼中的喜悅,你們靈魂的渴望。你們留下的兒女要倒在劍下。厄則克耳為你們是一個預兆:這事發生的時候,你們要照他那樣去做。這樣,你們就知道我是上主。你們要按照我做的那樣去做,不要遮蓋鬍子,也不要吃喪食。要把你們的頭巾戴在頭上,要把你們的涼鞋穿在腳上。你們不可悲傷,不可哭泣,你們要因你們的罪過而腐敗,並要彼此哀歎。”——上主的聖言。

答唱詠 申32:18-19,20,21
【答】你們忽視了那生養你們的天主。(參看:申32:18A)
領:你們忽視了那生養你們的磐石。你們忘記了那使你們出生的天主。當上主看到這一切時,祂對自己的兒女滿是厭惡和憤怒。【答】
領:祂說:“我要對他們掩面不顧,看看他們的結局將是如何。他們是善變的民族,在他們身上,毫無忠信可言。”【答】
領:“既然他們以他們的‘虛無之神’激怒我,以他們虛妄的偶像令我動怒,我要以‘不成子民的人們’激怒他們,以‘愚昧的民族’令他們發怒。”【答】

福音前歡呼 (參看:瑪5:3)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:神貧的人是有福的,因為天國是他們的。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(如果你想要成全,變賣你所擁有的一切,你必有財寶在天上)
恭讀聖瑪竇福音 19:16-22
那時候:看,有一個少年人來到耶穌跟前說:“老師,我該做什麼,才能得到永生?”耶穌回答他說:“你為什麼問我關於善的事呢?只有那一位才是善的。如果你想要進入生命,就要遵守誡命。”那人問祂說:“哪樣誡命呢?”耶穌回答說:“你不可殺人;不可犯姦淫;不可偷盜;不可做假見證;要孝敬你的父親和母親;要愛你的近人,如同愛你自己一樣。”那少年人對耶穌說:“這一切我都遵守了。我還缺哪樣?”耶穌對他說:“如果你想要成全,就去賣掉你所擁有的一切,施捨給窮人,你必有財寶在天上。然後,來,跟隨我。”那少年人聽到這話,就憂愁的走了,因為他有許多財產。——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:我們聚在一起追憶我們蒙主救贖的奧跡。現在,讓我們同心合意,一齊向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主幫助教會發揚使徒般勇毅的精神,正確向世界宣講真道。
二、請為我們所處的世界祈禱。願那些似乎更難共存的社會,不屈服於基於種族、政治、宗教和意識形態形成的衝突造成的誘惑。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主幫助他們善用天主賞賜的各樣智慧,相稱牧養基督的羊群。
四、請為基督徒福傳團體祈禱。願他們常受天主聖神的啟迪,總能找到宣講福音的新途徑,並藉著富有創意的方式,建立起共融的團體。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,我們為成就這光榮的交換,向祢呈上這些禮品,求祢收納;我們所獻的,原是出自祢的賞賜,求祢使我們堪當領受。

常年期頌謝詞(藉人而拯救人)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為我們知道:祢為了救助卑微的人類,甘願屈尊就卑;祢的聖子攝取了可朽的人性,給我們帶來了救恩;如此,藉著我們的主基督、使我們短暫的人生變為不朽的永生。
因此,天上的天使藉著基督朝拜祢,永遠在祢面前歡欣踴躍。求祢恩准我們也和他們同聲讚頌,不停地歡呼:


通用頌謝詞(天主是人的創造者與再造者)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為祢是人類的創造者,祢藉著祢的鍾愛之子,也是人類極寬仁的再造者。祢創造的萬物應當事奉祢,祢救贖的子民共同讚美祢,祢的諸聖也全心歌頌祢。
因此,我們隨同所有天使稱揚祢,不停地歡呼:

(也可基於牧靈理由,選擇合適的頌謝詞)

領主詠
參看:詠130(129):7
上主富於仁慈,必定慷慨救援。

參看:若6:51-52
主說:我是自天降下的生活的食糧,誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。

領聖體後經
上主,我們藉此聖事,分享了基督。謙恭求祢:使我們在世肖似祂,好能在天上堪當為祂的同繼承人。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日礼仪:常年期第廿周星期一


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:则24:15-23
答唱咏:申32:18-19,20,21
福音:玛19:16-22
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期一诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第廿主日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第四周星期一晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第四周星期一日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第四周星期一晚祷。
夜祷:星期一夜祷。

常年期第廿周星期一 弥撒

进堂咏
参看:咏84(83):10-11
天主,我们的护盾,求祢转目,看顾祢受傅者的面容;在祢庭院内一天,远胜他处千日。

集祷经
天主,祢为爱祢的人预备了肉眼无法看见的美物。我们恳求祢:以祢的爱充满我们的心,好使我们在一切事上爱祢,并在万有之上爱祢,从而得享祢远超众望的恩许。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(厄则克耳为你们是一个预兆;这事发生的时候,你们要照他那样去做)
恭读厄则克耳先知书 24:15-23
上主的话传给我说:人子,我要猝然夺去你眼中的喜乐,但不可悲伤, 不可哭泣,不可流泪。在静默中呻吟,不要为亡者哀悼,要穿上凉鞋,不要遮盖胡子,也不要吃丧食。”那晚,我的妻子死了。次日清晨,我按照吩咐我的做了。于是,人们问我:“你能不能告诉我们:你做的这些对,对我们意味着什么吗?”于是,我就在那清晨对他们说:“上主的这话传给我:对以色列家说:上主天主这样说:现在,我要亵渎我的圣所,你们引以为傲的堡垒,你们眼中的喜悦,你们灵魂的渴望。你们留下的儿女要倒在剑下。厄则克耳为你们是一个预兆:这事发生的时候,你们要照他那样去做。这样,你们就知道我是上主。你们要按照我做的那样去做,不要遮盖胡子,也不要吃丧食。要把你们的头巾戴在头上,要把你们的凉鞋穿在脚上。你们不可悲伤,不可哭泣,你们要因你们的罪过而腐败,并要彼此哀叹。”——上主的圣言。

答唱咏 申32:18-19,20,21
【答】你们忽视了那生养你们的天主。(参看:申32:18A)
领:你们忽视了那生养你们的磐石。你们忘记了那使你们出生的天主。当上主看到这一切时,祂对自己的儿女满是厌恶和愤怒。【答】
领:祂说:“我要对他们掩面不顾,看看他们的结局将是如何。他们是善变的民族,在他们身上,毫无忠信可言。”【答】
领:“既然他们以他们的‘虚无之神’激怒我,以他们虚妄的偶像令我动怒,我要以‘不成子民的人们’激怒他们,以‘愚昧的民族’令他们发怒。”【答】

福音前欢呼 (参看:玛5:3)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:神贫的人是有福的,因为天国是他们的。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(如果你想要成全,变卖你所拥有的一切,你必有财宝在天上)
恭读圣玛窦福音 19:16-22
那时候:看,有一个少年人来到耶稣跟前说:“老师,我该做什么,才能得到永生?”耶稣回答他说:“你为什么问我关于善的事呢?只有那一位才是善的。如果你想要进入生命,就要遵守诫命。”那人问祂说:“哪样诫命呢?”耶稣回答说:“你不可杀人;不可犯奸淫;不可偷盗;不可做假见证;要孝敬你的父亲和母亲;要爱你的近人,如同爱你自己一样。”那少年人对耶稣说:“这一切我都遵守了。我还缺哪样?”耶稣对他说:“如果你想要成全,就去卖掉你所拥有的一切,施舍给穷人,你必有财宝在天上。然后,来,跟随我。”那少年人听到这话,就忧愁的走了,因为他有许多财产。——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们聚在一起追忆我们蒙主救赎的奥迹。现在,让我们同心合意,一齐向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主帮助教会发扬使徒般勇毅的精神,正确向世界宣讲真道。
二、请为我们所处的世界祈祷。愿那些似乎更难共存的社会,不屈服于基于种族、政治、宗教和意识形态形成的冲突造成的诱惑。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主帮助他们善用天主赏赐的各样智慧,相称牧养基督的羊群。
四、请为基督徒福传团体祈祷。愿他们常受天主圣神的启迪,总能找到宣讲福音的新途径,并藉着富有创意的方式,建立起共融的团体。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们为成就这光荣的交换,向祢呈上这些礼品,求祢收纳;我们所献的,原是出自祢的赏赐,求祢使我们堪当领受。

常年期颂谢词(藉人而拯救人)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为我们知道:祢为了救助卑微的人类,甘愿屈尊就卑;祢的圣子摄取了可朽的人性,给我们带来了救恩;如此,藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此,天上的天使藉着基督朝拜祢,永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声讚颂,不停地欢呼:


通用颂谢词(天主是人的创造者与再造者)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为祢是人类的创造者,祢藉着祢的钟爱之子,也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢,祢救赎的子民共同讚美祢,祢的诸圣也全心歌颂祢。
因此,我们随同所有天使称扬祢,不停地欢呼:

(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏
参看:咏130(129):7
上主富于仁慈,必定慷慨救援。

参看:若6:51-52
主说:我是自天降下的生活的食粮,谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。

领圣体后经
上主,我们藉此圣事,分享了基督。谦恭求祢:使我们在世肖似祂,好能在天上堪当为祂的同继承人。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年8月22日

2026年8月22日
聖母元後(紀念)
福音:瑪23:1-12

今天是常年期第二十周星期六。教會在今天慶祝聖母元後的紀念日。最近出版的彌撒經書告訴我們:教宗庇護十二世於1954年訂立了這個慶節,以此結束當時的“聖母升天八日慶期”。我們要記得,聖母在天上和她的聖子一同為王。她為王,並不是因為她與天主同等,而是因為她是基督君王的母親。她一切的特恩,都來自她身為天主之母的身份,以及她在救贖工程中獨一無二的使命。

今天,取自瑪竇福音的經文向我們展現了耶穌對經師和法利賽人的一番談論。

耶穌對群眾和自己的門徒說:“經師和法利賽人坐在梅瑟的椅子上。因此,他們不論給你們說什麼,要去做,並要遵行,可是,不要效法他們的榜樣。因為他們宣講,卻不實踐。他們把難以搬動的重擔捆好,放在人們肩上,卻不動一根手指。他們所做的一切,都是為了讓人看見。他們把自己的經匣加寬,把自己的流蘇加長。(參看:瑪23:1-5)

我們知道,經師和法利賽人是猶太人中間對聖經很熟悉的人。法利賽人更是如此。他們熟悉天主的法律,並能解釋天主的法律。他們以比喻的方式教導群眾;在詮釋法律時,把祖先的禁令、風俗習慣、即他們稱為祖先的傳統,都包含在其中。他們遵循的是這個世界的邏輯。這個世界的邏輯告訴他們:如果他們給了別人什麼,也要相應得到與他們付出相當的一切。因此,他們只會邀請那些在他們看來是至親的人,與他們一起共進午餐和晚餐。經師是一些聖經學家,他們和法利賽人一樣,隨心所欲解釋聖經,以天主的喉舌自居,他們把自己看作義人,是至潔的人。耶穌要求我們如同法利賽人和經師一樣,遵行的天主的法律,但不可學習他們的教導,不可按照他們的教導行事,因為他們只說不做。

今天,聖母元後的紀念日,讓我們默思榮福童貞聖母的德表,她的一生,以順從天主聖意為開始,她始終默思天主聖言,以默觀的精神陪伴她的愛子,我們的主耶穌基督,直到祂在十字架上,為我們交付祂的靈魂,耶穌被接升天以後,她繼續以祈禱陪伴祂愛子的教會,如此給我們立了榜樣,成了天主法律最完美的實踐者。在此紀念日,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢使祢聖子的母親,成為我們的母親,我們的元後。藉她轉禱的助佑,求祢使我們堪享祢在天上神國裡恩許給祢兒女的光榮。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年8月22日

2026年8月22日
圣母元后(纪念)
福音:玛23:1-12

今天是常年期第二十周星期六。教会在今天庆祝圣母元后的纪念日。最近出版的弥撒经书告诉我们:教宗庇护十二世于1954年订立了这个庆节,以此结束当时的“圣母升天八日庆期”。我们要记得,圣母在天上和她的圣子一同为王。她为王,并不是因为她与天主同等,而是因为她是基督君王的母亲。她一切的特恩,都来自她身为天主之母的身份,以及她在救赎工程中独一无二的使命。

今天,取自玛窦福音的经文向我们展现了耶稣对经师和法利赛人的一番谈论。让我们来试着理解。

耶稣对群众和自己的门徒说:“经师和法利赛人坐在梅瑟的椅子上。因此,他们不论给你们说什么,要去做,并要遵行,可是,不要效法他们的榜样。因为他们宣讲,却不实践。他们把难以搬动的重担捆好,放在人们肩上,却不动一根手指。他们所做的一切,都是为了让人看见。他们把自己的经匣加宽,把自己的流苏加长。(参看:玛23:1-5)

我们知道,经师和法利赛人是犹太人中间对圣经很熟悉的人。法利赛人更是如此。他们熟悉天主的法律,并能解释天主的法律。他们以比喻的方式教导群众;在诠释法律时,把祖先的禁令、风俗习惯、即他们称为祖先的传统,都包含在其中。他们遵循的是这个世界的逻辑。这个世界的逻辑告诉他们:如果他们给了别人什么,也要相应得到与他们付出相当的一切。因此,他们只会邀请那些在他们看来是至亲的人,与他们一起共进午餐和晚餐。经师是一些圣经学家,他们和法利赛人一样,随心所欲解释圣经,以天主的喉舌自居,他们把自己看作义人,是至洁的人。耶稣要求我们如同法利赛人和经师一样,遵行的天主的法律,但不可学习他们的教导,不可按照他们的教导行事,因为他们只说不做。

今天,圣母元后的纪念日,让我们默思荣福童贞圣母的德表,她的一生,以顺从天主圣意为开始,她始终默思天主圣言,以默观的精神陪伴她的爱子,我们的主耶稣基督,直到祂在十字架上,为我们交付祂的灵魂,耶稣被接升天以后,她继续以祈祷陪伴祂爱子的教会,如此给我们立了榜样,成了天主法律最完美的实践者。在此纪念日,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢使祢圣子的母亲,成为我们的母亲,我们的元后。藉她转祷的助佑,求祢使我们堪享祢在天上神国里恩许给祢儿女的光荣。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:August 22, 2026

August 22, 2026
Memorial of the Queenship of the Blessed Virgin Mary
Gospel: Matthew 23:1–12

Today is Saturday of the Twentieth Week in Ordinary Time. The Church celebrates the Memorial of the Queenship of the Blessed Virgin Mary. The recently published Missale Romanum reminds us that Pope Pius XII instituted this feast in 1954, placing it at the conclusion of the then-observed “Octave of the Assumption.” We must remember that the Blessed Virgin reigns in heaven with her Son. Her royal dignity does not stem from equality with God, but from her divine motherhood. All her singular privileges flow from her identity as the Mother of God and her unique mission in the work of redemption.

Today’s passage from the Gospel of Matthew presents Jesus’ discourse to the crowds and His disciples concerning the scribes and Pharisees. Let us reflect on this teaching.

Jesus said to the crowds and to His disciples: “The scribes and the Pharisees have taken their seat on the chair of Moses. Therefore, do and observe all things whatsoever they tell you, but do not follow their example. For they preach but do not practice. They tie up heavy burdens, hard to bear, and lay them on people’s shoulders, while they themselves will not lift a finger. All their works are performed to be seen by others. They broaden their phylacteries and lengthen their tassels.” (cf. Matt 23:1–5)

We know that the scribes and Pharisees were well-versed in the Scriptures. The Pharisees were experts in the Law of God and its interpretation. They taught the people through parables and, in expounding the Law, incorporated ancestral precepts, customs, and what they termed “the tradition of the elders.” They operated according to the logic of this world logic that demands a return equivalent to what is given. Consequently, they would only invite those they deemed close to them to share their meals. The scribes, likewise, interpreted Scripture according to their own whims, presenting themselves as the voice of God. They regarded themselves as righteous and utterly pure. Jesus commands us to observe the Law of God as expounded by them, yet warns us not to imitate their conduct, for they are hearers and teachers of the Word, but not doers.

On this Memorial of the Queenship of Mary, let us contemplate the virtuous example of the Blessed Virgin. Her life began with a fiat to the divine will. She continually pondered the Word of God and accompanied her Son, our Lord Jesus Christ, with a spirit of contemplation, even to His death upon the Cross. After His Ascension, she remained with the Church, sustaining it by her prayer. Thus, she stands as the perfect model of one who fulfills the Law of God. On this memorial, let us together pray to the Lord:

O God, who made the Mother of your Son to be our Mother and our Queen, graciously grant that, sustained by her intercession, we may attain in the heavenly Kingdom the glory promised to your children. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年8月21日

2026年8月21日
教宗庇護十世(紀念)
福音:瑪22:34-40

今天是常年期第二十周星期五。教會在今天慶祝教宗聖庇護十世的紀念日。最近出版的彌撒經書介紹這位聖人說:庇護十世(1835–1914年)出生在義大利威尼斯附近的裡埃塞,父親是個郵遞員。他于1858年成為神父,是少數幾位曾在基層堂區長期服務過的教宗之一。在擔任曼圖亞主教和威尼斯宗主教後,他於1903年接替良十三世成為教宗。他大力捍衛天主教教義,反對現代主義,並把這股思潮斥為“一切異端的集大成”。他還提倡莊重地舉行禮儀。為了實現“在基督內重整一切”的目標,他極力鼓勵信友們多領聖體。

今天,取自瑪竇福音的經文給我們講述了一個法學士與耶穌的對話,在這個對話中,耶穌教給我們愛的誡命。讓我們來試著理解。

我們時常會如同福音中那位訓練有素的法學士(參看:瑪22:34-36),時常想要按照我們自己的意願,故意試探別人,為使他們因無法回答我們提出的問題,顯得自己擁有豐厚的學識。因為在我們看來,我們似乎比別人懂得更多。因此,當我們向人發問的時候,我們時常會窮盡自己對世物的理解,意圖窮盡他人,好使我們能因他人思想的窮盡,使自己的虛榮心得到滿足。因為在我們看來,我們只需遵守天主在古時賜給梅瑟的十條誡命(參看:出20:1-17)中的一個,便是遵守了法律,因而我們時常忽略了天主藉祂給人所制定的法律中,透露出祂的無限仁慈。事實上,“凡在法律之外犯了罪的人,也必要法律之外喪亡;凡在法律之內犯了罪的人,也必要按照法律接受審判。因為在天主前,並不是聽法律的算為義人,而是實行法律的才稱為義人。”(參看:羅2:12-13)這是說:那些在“法律之外”的人,指的是不認識梅瑟的外邦人;那些在“法律之內”的人,指的是接受了梅瑟法律的猶太人,也就是今天與耶穌談話的法學士。這位訓練有素的法學士,他意圖按照自己對法律的認識,試探耶穌,自己卻不在生活中實踐梅瑟法律,如此,他的結局便是永久的喪亡。

我們從耶穌給這位法學士的答覆中可以看到:耶穌並沒有改變法律,更沒有刪減法律,相反,祂成全法律。因為天主在西奈山上頒給梅瑟的法律的總綱,就是要孝愛天主,並如同愛你自己一樣,愛你的近人。(參看:瑪22:37,39)我們之所以愛天主,是因為祂愛我們,祂沒有顧念祂的聖子,使祂的獨生子替我們獻了贖罪祭。我們之所以要愛我們自己,是因為我們是天主照祂的肖像,是照天主的模樣造成的(參看:創1:26)我們之所以要愛我們的近人,是因為天主把他們託付給我們照料,我們不僅要照料他們,更要主動發現他們,以我們具體的生活和行動,向他們彰顯天主的聖愛和慈顏。

在此教宗聖庇護十世的紀念日。讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢使教宗聖庇護十世充滿天上的智慧和宗徒般的剛毅,為維護公教信仰,並在基督內重整萬有。求祢仁慈賜予我們:遵循他的教導和榜樣,得獲永恆的賞報。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica