每日归档： 2026年8月7日

讀經一（血腥的城，有禍了！）
恭讀納鴻先知書 2:1,3; 3:1-3,6-7
看，那傳報喜訊，宣告和平之人的腳已在山上！猶大，舉行你的慶節，償還你的誓願！因為卑微的人不再侵襲你，他被徹底摧毀了。上主要恢復雅各伯的葡萄樹，以色列的驕傲，儘管蹂躪的人蹂躪了他們，毀壞了他們的藤蔓。血腥的城，滿是謊言，滿是劫掠，搶奪不息的城，有禍了！鞭子的劈啪聲，車輪的隆隆聲；賓士的戰馬，衝鋒的騎兵，刀劍晃亮，槍矛閃耀，屍橫遍野，屍體無邊，人人為屍體絆倒！我要把污穢拋在你身上，羞辱你，令你蒙羞，直到所有看到你的人都躲避你，說：“尼尼微毀滅了，哪裡能找到安慰她的人呢？”

答唱詠 申32:35cd-36ab,39abcd,41
【答】是我使人死，也使人活。（參看：申32:39C）
領：他們遭殃的日子近在眼前，他們的厄運速速來到！上主定要為祂的子民伸張正義，祂定要憐憫祂的僕人。【答】
領：“要知道，只有我才是天主，除我以外，沒有別的神。是我使人死，是我使人活，是我擊傷人，是我醫治他們。”【答】
領：“我要磨亮我的寶劍，我的手中握有箭袋：我要向我的敵人報仇，我要報復那些憎恨我的人。”【答】

福音（人拿什麼來換取自己的生命？）
恭讀聖瑪竇福音 16:24-28
那時候，耶穌對自己的門徒說：“誰若願意跟隨我，就必須棄絕自己，背起自己的十字架跟隨我。因為誰若願意救自己的生命，必要失掉它，可是，誰若為了我的緣故失掉自己的生命，就會找到它。人若獲得全世界，卻失掉自己的生命，有什麼好處？人能拿什麼來換取自己的生命呢？因為人子要在祂聖父的光榮中，偕同祂的天使一起來到，祂要按照每人的行為予以賞報。我實在對你們說：有些站在這裡的人，不會嘗到死味，直到他們看到人子在祂的國內來到。”

省思

今天的讀經幫助我們看出天主救恩的奧妙： 一方面，納鴻先知宣告惡者的滅亡，並安慰受壓迫者；另一方面，耶穌又邀請門徒走上一條看似喪失一切，最終卻通往生命的道路。這讓我們再三反省自己過去所認同的「強弱」、「成敗」、「得失」， 到底是按世俗的，還是天主的標準？

納鴻對尼尼微的審判，說明了暴力與掠奪只能為禍一時。天主不願意讓人在罪惡中沉淪，對施暴者也不會永遠沉默。這給了我安慰，也是一種警誡： 受壓迫的人無疑可得解放，但我在生活中，可有為了自身利益而忽略他人的尊嚴，甚至成為不義的一方？

耶穌在福音中直指人心地問：「人還能拿什麼作為自己靈魂的代價？」很多時候，我以為只要努力工作，累積成就，就能證明自己的價值；但這句話卻提醒我，若這一切是以犧牲良心、信仰為代價，那其實是一種喪失。真正的生命，不是緊抓不放，而是願意為了愛與真理而交付自己。

主基督，我願背起自己的十字架，以祢為生命的模範。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（血腥的城，有祸了！）
恭读纳鸿先知书 2:1,3; 3:1-3,6-7
看，那传报喜讯，宣告和平之人的脚已在山上！犹大，举行你的庆节，偿还你的誓愿！因为卑微的人不再侵袭你，他被彻底摧毁了。上主要恢复雅各伯的葡萄树，以色列的骄傲，尽管蹂躏的人蹂躏了他们，毁坏了他们的藤蔓。血腥的城，满是谎言，满是劫掠，抢夺不息的城，有祸了！鞭子的噼啪声，车轮的隆隆声；奔驰的战马，冲锋的骑兵，刀剑晃亮，枪矛闪耀，尸横遍野，尸体无边，人人为尸体绊倒！我要把污秽抛在你身上，羞辱你，令你蒙羞，直到所有看到你的人都躲避你，说：“尼尼微毁灭了，哪里能找到安慰她的人呢？”

答唱咏 申32:35cd-36ab,39abcd,41
【答】是我使人死，也使人活。（参看：申32:39C）
领：他们遭殃的日子近在眼前，他们的厄运速速来到！上主定要为祂的子民伸张正义，祂定要怜悯祂的仆人。【答】
领：“要知道，只有我才是天主，除我以外，没有别的神。是我使人死，是我使人活，是我击伤人，是我医治他们。”【答】
领：“我要磨亮我的宝剑，我的手中握有箭袋：我要向我的敌人报仇，我要报复那些憎恨我的人。”【答】

福音（人拿什么来换取自己的生命？）
恭读圣玛窦福音 16:24-28
那时候，耶稣对自己的门徒说：“谁若愿意跟随我，就必须弃绝自己，背起自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的生命，必要失掉它，可是，谁若为了我的缘故失掉自己的生命，就会找到它。人若获得全世界，却失掉自己的生命，有什么好处？人能拿什么来换取自己的生命呢？因为人子要在祂圣父的光荣中，偕同祂的天使一起来到，祂要按照每人的行为予以赏报。我实在对你们说：有些站在这里的人，不会尝到死味，直到他们看到人子在祂的国内来到。”

省思

今天的读经帮助我们看出天主救恩的奥妙： 一方面，纳鸿先知宣告恶者的灭亡，并安慰受压迫者；另一方面，耶稣又邀请门徒走上一条看似丧失一切，最终却通往生命的道路。这让我们再三反省自己过去所认同的「强弱」、「成败」、「得失」， 到底是按世俗的，还是天主的标准？

纳鸿对尼尼微的审判，说明了暴力与掠夺只能为祸一时。天主不愿意让人在罪恶中沉沦，对施暴者也不会永远沉默。这给了我安慰，也是一种警诫： 受压迫的人无疑可得解放，但我在生活中，可有为了自身利益而忽略他人的尊严，甚至成为不义的一方？

耶稣在福音中直指人心地问：「人还能拿什么作为自己灵魂的代价？」很多时候，我以为只要努力工作，累积成就，就能证明自己的价值；但这句话却提醒我，若这一切是以牺牲良心、信仰为代价，那其实是一种丧失。真正的生命，不是紧抓不放，而是愿意为了爱与真理而交付自己。

主基督，我愿背起自己的十字架，以祢为生命的模范。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

天主，祢是至高之天的真光，
祢張開右手，以祢聖父的手臂，
放射真光，照亮穹蒼。

黎明開始遮掩星宿，
掀起一股淡金的溪流，
伴著潮濕和煦的微風，
以閃光的露水洗潔大地。

現在，一覺醒來，
夜幕消退，
黑暗奔逃，退出天際，
出現晨星 —— 基督的預表。

天主，祢是出自白日的白日，
只有祢是出自真光的真光，
祢是貫穿萬有的大能天主，
祢是全能，一體三位的天主。

救主，我們向祢致敬，
向祢屈膝，謙恭向祢祈求，
以飽滿的聲音，向祢歌唱。
聖父，榮福聖神，
我們向祢獻上讚頌的歌謠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 16:24-28
那時候，耶穌對自己的門徒說：“誰若願意跟隨我，就必須棄絕自己，背起自己的十字架跟隨我。因為誰若願意救自己的生命，必要失掉它，可是，誰若為了我的緣故失掉自己的生命，就會找到它。人若獲得全世界，卻失掉自己的生命，有什麼好處？人能拿什麼來換取自己的生命呢？因為人子要在祂聖父的光榮中，偕同祂的天使一起來到，祂要按照每人的行為予以賞報。我實在對你們說：有些站在這裡的人，不會嘗到死味，直到他們看到人子在祂的國內來到。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否以世俗之人的眼光，看待耶穌所說的生命？
貳：我是否特別看重在這變幻塵世的得失，輕看耶穌賜給我的恩典？
叁：我是否常常效法聖嘉耶當司鐸，教宗聖西斯篤二世及同伴的德表，追隨他們的芳蹤，一心嚮往天鄉？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠59(58):2-5,10-11,17-18
危機中的求救
救主的這些話教導我們：眾人都要虔敬于父（凱撒勒雅的歐瑟伯）

天主，求祢由我的仇敵拯救我，
由攻擊者保護我。
救我脫離作惡者，
使我脫離嗜血的人。

看，他們設伏，謀我性命，
強橫的人齊來攻打我。
上主，我沒有過犯，沒有犯罪，
我雖無辜，他們跑來挑戰我。

上主，求祢醒來，予以察看！

我的勇力，我仰望祢，
因為祢是天主，是我的堡壘，
祢是向我顯示仁愛的天主。

天主，求祢前來，給我助陣，
使我因仇敵失敗而歡樂。

至於我，我要歌頌祢的勇力，
每日清晨讚頌祢的仁愛，
因為祢成了我的堡壘，
是我困厄時的避難所。

我的勇力，我只向祢歌唱，
因為祢是天主，是我的堡壘，
是向我顯示仁愛的天主。

至於我，我要歌頌祢的勇力，
每日清晨讚頌祢的仁愛，
因為祢成了我的堡壘，
是我困厄時的避難所。

我的勇力，我只歸向祢，
因為祢是天主，是我的堡又，
是向我顯示仁慈的天主。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞：上主，全能的天主，祢從惡人的手中，拯救了祢的聖子。求祢拯救我們脫離兇惡，堅定我們對祢的信心，好使我們清晨讚頌祢的德能，日落歌頌祢的仁慈。

最後禱詞
上主，求祢親近祢的僕人，以祢不斷的仁慈，應允他們的祈求，他們既以祢為造物主和主宰為榮，求祢重生祢所創造的，使祢所重生的安然無恙。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

天主，祢是至高之天的真光，
祢张开右手，以祢圣父的手臂，
放射真光，照亮穹苍。

黎明开始遮掩星宿，
掀起一股淡金的溪流，
伴着潮湿和煦的微风，
以闪光的露水洗洁大地。

现在，一觉醒来，
夜幕消退，
黑暗奔逃，退出天际，
出现晨星 —— 基督的预表。

天主，祢是出自白日的白日，
只有祢是出自真光的真光，
祢是贯穿万有的大能天主，
祢是全能，一体三位的天主。

救主，我们向祢致敬，
向祢屈膝，谦恭向祢祈求，
以饱满的声音，向祢歌唱。
圣父，荣福圣神，
我们向祢献上讚颂的歌谣。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 16:24-28
那时候，耶稣对自己的门徒说：“谁若愿意跟随我，就必须弃绝自己，背起自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的生命，必要失掉它，可是，谁若为了我的缘故失掉自己的生命，就会找到它。人若获得全世界，却失掉自己的生命，有什么好处？人能拿什么来换取自己的生命呢？因为人子要在祂圣父的光荣中，偕同祂的天使一起来到，祂要按照每人的行为予以赏报。我实在对你们说：有些站在这里的人，不会尝到死味，直到他们看到人子在祂的国内来到。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否以世俗之人的眼光，看待耶稣所说的生命？
贰：我是否特别看重在这变幻尘世的得失，轻看耶稣赐给我的恩典？
叁：我是否常常效法圣嘉耶当司铎，教宗圣西斯笃二世及同伴的德表，追随他们的芳踪，一心向往天乡？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏59(58):2-5,10-11,17-18
危机中的求救
救主的这些话教导我们：众人都要虔敬于父（凯撒勒雅的欧瑟伯）

天主，求祢由我的仇敌拯救我，
由攻击者保护我。
救我脱离作恶者，
使我脱离嗜血的人。

看，他们设伏，谋我性命，
强横的人齐来攻打我。
上主，我没有过犯，没有犯罪，
我虽无辜，他们跑来挑战我。

上主，求祢醒来，予以察看！

我的勇力，我仰望祢，
因为祢是天主，是我的堡垒，
祢是向我显示仁爱的天主。

天主，求祢前来，给我助阵，
使我因仇敌失败而欢乐。

至于我，我要歌颂祢的勇力，
每日清晨讚颂祢的仁爱，
因为祢成了我的堡垒，
是我困厄时的避难所。

我的勇力，我只向祢歌唱，
因为祢是天主，是我的堡垒，
是向我显示仁爱的天主。

至于我，我要歌颂祢的勇力，
每日清晨讚颂祢的仁爱，
因为祢成了我的堡垒，
是我困厄时的避难所。

我的勇力，我只归向祢，
因为祢是天主，是我的堡又，
是向我显示仁慈的天主。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词：上主，全能的天主，祢从恶人的手中，拯救了祢的圣子。求祢拯救我们脱离凶恶，坚定我们对祢的信心，好使我们清晨讚颂祢的德能，日落歌颂祢的仁慈。

最后祷词
上主，求祢亲近祢的仆人，以祢不断的仁慈，应允他们的祈求，他们既以祢为造物主和主宰为荣，求祢重生祢所创造的，使祢所重生的安然无恙。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（人拿什麼來換取自己的生命？）
恭讀聖瑪竇福音 16:24-28
那時候，耶穌對自己的門徒說：“誰若願意跟隨我，就必須棄絕自己，背起自己的十字架跟隨我。因為誰若願意救自己的生命，必要失掉它，可是，誰若為了我的緣故失掉自己的生命，就會找到它。人若獲得全世界，卻失掉自己的生命，有什麼好處？人能拿什麼來換取自己的生命呢？因為人子要在祂聖父的光榮中，偕同祂的天使一起來到，祂要按照每人的行為予以賞報。我實在對你們說：有些站在這裡的人，不會嘗到死味，直到他們看到人子在祂的國內來到。”

省思

今天是常年期第十八周星期五。教會在今天慶祝聖嘉耶當司鐸（Saint Cajetan, Priest），教宗聖西斯篤二世及同伴(Saint Sixtus II, Pope, and Companions, Martyrs) 的自由紀念敬禮日。在蘇格蘭，今天以自由紀念十字聖瑪利亞（Saint Mary of the Cross, Virgin）

最近出版的羅馬彌撒經書是這樣介紹這些聖人的：

聖嘉耶當（Saint Cajetan）（1480-1547）司鐸生於義大利維琴察。為了于1516年晉鐸，他放棄了自己原本極為出色的法律事業。他與同伴共同創立了戴蒂尼會或稱神職界修會（Ordo Clericorum Regularium vulgo Theatinorum），該會在推動聖職界改革方面貢獻卓著。他對拯救人靈懷有極大的熱忱，因而被稱為”靈魂的獵手”。

十字聖瑪利亞（Saint Mary of the Cross, Virgin）原名瑪麗·麥基洛普(Mary MacKillop) ，於1842年1月15日在墨爾本出生，父母都是蘇格蘭人。她前往南澳當家庭教師，期間結識了朱利安·坦尼森-伍茲神父，並在佩諾拉開辦了一所天主教小學。隨著教育和牧靈工作的展開，她創立了聖若瑟聖心女修會（又稱”若瑟芬會”）。儘管在教會內部遭遇反對，甚至面臨絕罰，她的使命仍迅速拓展——修女們常常資源匱乏，卻在最偏遠的地區堅持服務。1909年8月8日，她在悉尼安息主懷。2010年10月17日，本篤十六世教宗將她冊封為聖人，成為澳大利亞第一位聖人。

教宗聖西斯篤二世及同伴(Saint Sixtus II, Pope, and Companions, Martyrs) （卒於258年）在瓦勒良皇帝的迫害期間受難。事實上，聖西斯篤前一年不得不被秘密祝聖為羅馬主教，並在舉行感恩祭時被捕。他幾乎當場在加里斯都墓穴被斬首。根據傳統，他的七位執事中六位也在同一天被殺，第七位（聖老楞佐）則在幾天後殉道。聖西斯篤被列入羅馬正典（Roman Canon）。

今天，取自聖瑪竇福音的經文給我們展現了耶穌在首次預告祂的受難和復活以後，祂對自己門徒的一番教導。我願意借此機會提供一些反思。

生活中，我們經常會聽到有人說：相信耶穌，就能獲得永生。又會聽到有人說：相信耶穌，跟隨耶穌，你的病就會獲得痊癒。有些人聽了這些人的宣講，他們選擇追隨耶穌，為的是實現自己在俗世需求。那些如此宣講的人，他們認為自己背起了自己的十字架，承行了天主的聖意。因為他們所宣講的，是這行將消逝的世界的生命觀。這個行將消逝的生命觀，會把我們導入永遠的喪亡。

事實上，屬於這個世界的一切，都是天主按祂的豐厚慈愛所創造的，但這一切，終將消逝，那永不消逝的，是天主，以及天主的聖言。如果我們如同那只有一個塔冷通的家僕一樣（參看：瑪25:18,24-25）愛惜現今所擁有的一切，當我們結束此世生活時，我們必要如同那個家僕一樣（參看：瑪25:28-30）賠上自己的靈魂，我們便無法得到真正的益處，因為我們無法憑藉現世所擁有的一切，進入天國。相反，倘若我們善用天主賞賜的各種恩寵，為自己積蓄在天國的財富，縱然我們會在此變幻塵世失去許多財物，但那積蓄在天國的財富，會有助於我們進入天國。

耶穌所說的生命觀，與我們理解的不同。祂要求我們舍掉我們在這個必將消逝的世界一切，好能被天主聖神充滿。因為天主聖神賜給我們的一切，遠超我們當下這個世界所擁有的一切，祂賜給我們的生命，遠超我們在這個必將消逝的世界的生命。因此，當我們領受基督的聖洗，領受天主聖神的傅油，就意味著我們決定把我們的生命與耶穌基督的生命，與天主的生命結合在一起。如果我們的生命真與耶穌基督的生命結合，我們就不再按照屬於這個必將消逝的世界的行動的準則生活，因為這個必將消逝的世界的行動的準則，常與耶穌基督教給我們的行動和準則相對。耶穌基督教給我們的行動和準則就是：儘管我們仍然生活在這個終將消逝的世界，我們仍要因著對天主的信德，因著對天鄉的渴望，在生活中活出愛德，使耶穌基督所說的天國，藉著我們的生活，我們的行動，臨在於這個世界。

親愛的主內！由於脆弱的人性，我們在面對來自這個世界的主人和它的使者時，我們時常會在它們面前屈服，當我們屈服在它們的權下，經驗到各種挫折，在許多事上跌倒時，我們時常嘗到些許的死味，因為在那時，我們因所經受的一切痛苦，感到無助和絕望。我們之所以感到痛苦和絕望，是因為我們拒絕隨從天主聖神的引導，切望聖神的事，以致我們仍生活在罪惡及死亡的泥淖中。但如果我們懷著對永生幸福的渴望，如同被釘於十字架上的基督一樣，將自己完全交托於天主，藉所領受的基督的洗禮，歸於祂的死亡，與祂同葬，“為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活，我們也怎樣在新生活中度生。”（參看：羅6:3-4）幾時我們將那有死的舊我與基督同釘於十字架上，使那屬於罪惡的自我消逝，我們便不再做罪惡的奴隸，因為已死的人，已脫離了罪惡。（參看：羅6:6-7）如此，我們所做的一切，才完全符合基督教導的那樣：“但誰若為我的緣故喪失自己性命的，必要獲得生命。”（參看：瑪16:25B）

在此聖嘉耶當司鐸、教宗聖西斯篤二世及同伴、十字聖瑪利亞的自由紀念敬禮日。讓我們偕同這些聖人，一起向天主獻上祈禱：

上主，求祢親近祢的僕人，以祢不斷的仁慈，應允他們的祈求，他們既以祢為造物主和主宰為榮，求祢重生祢所創造的，使祢所重生的安然無恙。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。
在

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（人拿什么来换取自己的生命？）
恭读圣玛窦福音 16:24-28
那时候，耶稣对自己的门徒说：“谁若愿意跟随我，就必须弃绝自己，背起自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的生命，必要失掉它，可是，谁若为了我的缘故失掉自己的生命，就会找到它。人若获得全世界，却失掉自己的生命，有什么好处？人能拿什么来换取自己的生命呢？因为人子要在祂圣父的光荣中，偕同祂的天使一起来到，祂要按照每人的行为予以赏报。我实在对你们说：有些站在这里的人，不会尝到死味，直到他们看到人子在祂的国内来到。”

省思

今天是常年期第十八周星期五。教会在今天庆祝圣嘉耶当司铎（Saint Cajetan, Priest），教宗圣西斯笃二世及同伴(Saint Sixtus II, Pope, and Companions, Martyrs) 的自由纪念敬礼日。在苏格兰，今天以自由纪念十字圣玛利亚（Saint Mary of the Cross, Virgin）

最近出版的罗马弥撒经书是这样介绍这些圣人的：

圣嘉耶当（Saint Cajetan）（1480-1547）司铎生于意大利维琴察。为了于1516年晋铎，他放弃了自己原本极为出色的法律事业。他与同伴共同创立了戴蒂尼会或称神职界修会（Ordo Clericorum Regularium vulgo Theatinorum），该会在推动圣职界改革方面贡献卓著。他对拯救人灵怀有极大的热忱，因而被称为”灵魂的猎手”。

十字圣玛利亚（Saint Mary of the Cross, Virgin）原名玛丽·麦基洛普(Mary MacKillop) ，于1842年1月15日在墨尔本出生，父母都是苏格兰人。她前往南澳当家庭教师，期间结识了朱利安·坦尼森-伍兹神父，并在佩诺拉开办了一所天主教小学。随着教育和牧灵工作的展开，她创立了圣若瑟圣心女修会（又称”若瑟芬会”）。尽管在教会内部遭遇反对，甚至面临绝罚，她的使命仍迅速拓展——修女们常常资源匮乏，却在最偏远的地区坚持服务。1909年8月8日，她在悉尼安息主怀。2010年10月17日，本笃十六世教宗将她册封为圣人，成为澳大利亚第一位圣人。

教宗圣西斯笃二世及同伴(Saint Sixtus II, Pope, and Companions, Martyrs) （卒于258年）在瓦勒良皇帝的迫害期间受难。事实上，圣西斯笃前一年不得不被秘密祝圣为罗马主教，并在举行感恩祭时被捕。他几乎当场在加里斯都墓穴被斩首。根据传统，他的七位执事中六位也在同一天被杀，第七位（圣老楞佐）则在几天后殉道。圣西斯笃被列入罗马正典（Roman Canon）。

今天，取自圣玛窦福音的经文给我们展现了耶稣在首次预告祂的受难和复活以后，祂对自己门徒的一番教导。我愿意借此机会提供一些反思。

生活中，我们经常会听到有人说：相信耶稣，就能获得永生。又会听到有人说：相信耶稣，跟随耶稣，你的病就会获得痊愈。有些人听了这些人的宣讲，他们选择追随耶稣，为的是实现自己在俗世需求。那些如此宣讲的人，他们认为自己背起了自己的十字架，承行了天主的圣意。因为他们所宣讲的，是这行将消逝的世界的生命观。这个行将消逝的生命观，会把我们导入永远的丧亡。

事实上，属于这个世界的一切，都是天主按祂的丰厚慈爱所创造的，但这一切，终将消逝，那永不消逝的，是天主，以及天主的圣言。如果我们如同那只有一个塔冷通的家仆一样（参看：玛25:18,24-25）爱惜现今所拥有的一切，当我们结束此世生活时，我们必要如同那个家仆一样（参看：玛25:28-30）赔上自己的灵魂，我们便无法得到真正的益处，因为我们无法凭借现世所拥有的一切，进入天国。相反，倘若我们善用天主赏赐的各种恩宠，为自己积蓄在天国的财富，纵然我们会在此变幻尘世失去许多财物，但那积蓄在天国的财富，会有助于我们进入天国。

耶稣所说的生命观，与我们理解的不同。祂要求我们舍掉我们在这个必将消逝的世界一切，好能被天主圣神充满。因为天主圣神赐给我们的一切，远超我们当下这个世界所拥有的一切，祂赐给我们的生命，远超我们在这个必将消逝的世界的生命。因此，当我们领受基督的圣洗，领受天主圣神的傅油，就意味着我们决定把我们的生命与耶稣基督的生命，与天主的生命结合在一起。如果我们的生命真与耶稣基督的生命结合，我们就不再按照属于这个必将消逝的世界的行动的准则生活，因为这个必将消逝的世界的行动的准则，常与耶稣基督教给我们的行动和准则相对。耶稣基督教给我们的行动和准则就是：尽管我们仍然生活在这个终将消逝的世界，我们仍要因着对天主的信德，因着对天乡的渴望，在生活中活出爱德，使耶稣基督所说的天国，藉着我们的生活，我们的行动，临在于这个世界。

亲爱的主内！由于脆弱的人性，我们在面对来自这个世界的主人和它的使者时，我们时常会在它们面前屈服，当我们屈服在它们的权下，经验到各种挫折，在许多事上跌倒时，我们时常尝到些许的死味，因为在那时，我们因所经受的一切痛苦，感到无助和绝望。我们之所以感到痛苦和绝望，是因为我们拒绝随从天主圣神的引导，切望圣神的事，以致我们仍生活在罪恶及死亡的泥淖中。但如果我们怀着对永生幸福的渴望，如同被钉于十字架上的基督一样，将自己完全交托于天主，藉所领受的基督的洗礼，归于祂的死亡，与祂同葬，“为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活，我们也怎样在新生活中度生。”（参看：罗6:3-4）几时我们将那有死的旧我与基督同钉于十字架上，使那属于罪恶的自我消逝，我们便不再做罪恶的奴隶，因为已死的人，已脱离了罪恶。（参看：罗6:6-7）如此，我们所做的一切，才完全符合基督教导的那样：“但谁若为我的缘故丧失自己性命的，必要获得生命。”（参看：玛16:25B）

在此圣嘉耶当司铎、教宗圣西斯笃二世及同伴、十字圣玛利亚的自由纪念敬礼日。让我们偕同这些圣人，一起向天主献上祈祷：

上主，求祢亲近祢的仆人，以祢不断的仁慈，应允他们的祈求，他们既以祢为造物主和主宰为荣，求祢重生祢所创造的，使祢所重生的安然无恙。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。
在

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一：鴻2:1,3; 3:1-3,6-7
答唱詠：申32:35cd-36ab,39abcd,41
福音：瑪16:24-28
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期五誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第十八主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期五晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第二周星期五日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期五晚禱。
夜禱：星期五夜禱。

常年期第十八周星期五 彌撒

進堂詠
參看：詠70(69):2,6
天主，求祢來助我；上主，求祢速來幫助我！祢是我的救助，我的救援；上主，求祢不要遲延。

集禱經
上主，求祢親近祢的僕人，以祢不斷的仁慈，應允他們的祈求，他們既以祢為造物主和主宰為榮，求祢重生祢所創造的，使祢所重生的安然無恙。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（血腥的城，有禍了！）
恭讀納鴻先知書 2:1,3; 3:1-3,6-7
看，那傳報喜訊，宣告和平之人的腳已在山上！猶大，舉行你的慶節，償還你的誓願！因為卑微的人不再侵襲你，他被徹底摧毀了。上主要恢復雅各伯的葡萄樹，以色列的驕傲，儘管蹂躪的人蹂躪了他們，毀壞了他們的藤蔓。血腥的城，滿是謊言，滿是劫掠，搶奪不息的城，有禍了！鞭子的劈啪聲，車輪的隆隆聲；賓士的戰馬，衝鋒的騎兵，刀劍晃亮，槍矛閃耀，屍橫遍野，屍體無邊，人人為屍體絆倒！我要把污穢拋在你身上，羞辱你，令你蒙羞，直到所有看到你的人都躲避你，說：“尼尼微毀滅了，哪裡能找到安慰她的人呢？”——上主的聖言。

答唱詠 申32:35cd-36ab,39abcd,41
【答】是我使人死，也使人活。（參看：申32:39C）
領：他們遭殃的日子近在眼前，他們的厄運速速來到！上主定要為祂的子民伸張正義，祂定要憐憫祂的僕人。【答】
領：“要知道，只有我才是天主，除我以外，沒有別的神。是我使人死，是我使人活，是我擊傷人，是我醫治他們。”【答】
領：“我要磨亮我的寶劍，我的手中握有箭袋：我要向我的敵人報仇，我要報復那些憎恨我的人。”【答】

福音前歡呼 （參看：瑪5:10）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（人拿什麼來換取自己的生命？）
恭讀聖瑪竇福音 16:24-28
那時候，耶穌對自己的門徒說：“誰若願意跟隨我，就必須棄絕自己，背起自己的十字架跟隨我。因為誰若願意救自己的生命，必要失掉它，可是，誰若為了我的緣故失掉自己的生命，就會找到它。人若獲得全世界，卻失掉自己的生命，有什麼好處？人能拿什麼來換取自己的生命呢？因為人子要在祂聖父的光榮中，偕同祂的天使一起來到，祂要按照每人的行為予以賞報。我實在對你們說：有些站在這裡的人，不會嘗到死味，直到他們看到人子在祂的國內來到。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：我們偕同普世的教會，共同慶祝聖嘉耶當司鐸，教宗聖西斯篤二世及同伴的自由紀念敬禮日。在蘇格蘭，今天以自由紀念十字聖瑪利亞。
現在，讓我們偕同這些聖人，一起向天主獻上祈禱：
一、請為公教青年祈禱。求主啟發他們的言行，促使他們勇敢背起十字架，緊緊追隨基督，走向成聖。
二、請為世上的政治領袖。求主激勵他們為自己的百姓服務，為人類的整體發展和共同利益而努力，特別關懷窮人和失業者。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法聖嘉耶當司鐸的德表，勤勉牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主俯聽教宗聖西斯篤二世及同伴為他們獻上的轉禱，激發他們的福傳熱忱，藉富有創意的方式，建立起共融的團體。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求祢仁慈聖化這些禮品，悅納這屬靈的祭獻，使我們自己成為奉獻給祢的永恆祭品。

常年期頌謝詞（逾越奧跡與天主子民）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祂藉著逾越奧跡完成了神妙的工程；祂使我們擺脫罪惡和死亡的枷鎖，而分享祂的光榮，得稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民。祢召叫我們從黑暗中進入光明，我們要到處稱揚祢的德能。
因此，我們隨同天使、總領天使、以及天上諸聖，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：
或
通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因而被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：
（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠
參看：智16:20
上主，祢賜給了我們自天的食糧，具有各種美味，各樣甘飴。
或
參看：若6:35
主說：我是生命之糧；凡到我這裡來的，總不會饑餓；凡信我的，總不會渴。

領聖體後經
上主，求祢以永恆的護佑，陪伴祢以天上恩典重生的人，求使祢對他們的照料永不停止，好使他們配得祢永恆的救贖。

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礼仪色：绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一：鸿2:1,3; 3:1-3,6-7
答唱咏：申32:35cd-36ab,39abcd,41
福音：玛16:24-28
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十八主日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期五晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期五日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期五晚祷。
夜祷：星期五夜祷。

常年期第十八周星期五 弥撒

进堂咏
参看：咏70(69):2,6
天主，求祢来助我；上主，求祢速来帮助我！祢是我的救助，我的救援；上主，求祢不要迟延。

集祷经
上主，求祢亲近祢的仆人，以祢不断的仁慈，应允他们的祈求，他们既以祢为造物主和主宰为荣，求祢重生祢所创造的，使祢所重生的安然无恙。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（血腥的城，有祸了！）
恭读纳鸿先知书 2:1,3; 3:1-3,6-7
看，那传报喜讯，宣告和平之人的脚已在山上！犹大，举行你的庆节，偿还你的誓愿！因为卑微的人不再侵袭你，他被彻底摧毁了。上主要恢复雅各伯的葡萄树，以色列的骄傲，尽管蹂躏的人蹂躏了他们，毁坏了他们的藤蔓。血腥的城，满是谎言，满是劫掠，抢夺不息的城，有祸了！鞭子的噼啪声，车轮的隆隆声；奔驰的战马，冲锋的骑兵，刀剑晃亮，枪矛闪耀，尸横遍野，尸体无边，人人为尸体绊倒！我要把污秽抛在你身上，羞辱你，令你蒙羞，直到所有看到你的人都躲避你，说：“尼尼微毁灭了，哪里能找到安慰她的人呢？”——上主的圣言。

答唱咏 申32:35cd-36ab,39abcd,41
【答】是我使人死，也使人活。（参看：申32:39C）
领：他们遭殃的日子近在眼前，他们的厄运速速来到！上主定要为祂的子民伸张正义，祂定要怜悯祂的仆人。【答】
领：“要知道，只有我才是天主，除我以外，没有别的神。是我使人死，是我使人活，是我击伤人，是我医治他们。”【答】
领：“我要磨亮我的宝剑，我的手中握有箭袋：我要向我的敌人报仇，我要报复那些憎恨我的人。”【答】

福音前欢呼 （参看：玛5:10）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（人拿什么来换取自己的生命？）
恭读圣玛窦福音 16:24-28
那时候，耶稣对自己的门徒说：“谁若愿意跟随我，就必须弃绝自己，背起自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的生命，必要失掉它，可是，谁若为了我的缘故失掉自己的生命，就会找到它。人若获得全世界，却失掉自己的生命，有什么好处？人能拿什么来换取自己的生命呢？因为人子要在祂圣父的光荣中，偕同祂的天使一起来到，祂要按照每人的行为予以赏报。我实在对你们说：有些站在这里的人，不会尝到死味，直到他们看到人子在祂的国内来到。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，共同庆祝圣嘉耶当司铎，教宗圣西斯笃二世及同伴的自由纪念敬礼日。在苏格兰，今天以自由纪念十字圣玛利亚。
现在，让我们偕同这些圣人，一起向天主献上祈祷：
一、请为公教青年祈祷。求主启发他们的言行，促使他们勇敢背起十字架，紧紧追随基督，走向成圣。
二、请为世上的政治领袖。求主激励他们为自己的百姓服务，为人类的整体发展和共同利益而努力，特别关怀穷人和失业者。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法圣嘉耶当司铎的德表，勤勉牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主俯听教宗圣西斯笃二世及同伴为他们献上的转祷，激发他们的福传热忱，藉富有创意的方式，建立起共融的团体。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢仁慈圣化这些礼品，悦纳这属灵的祭献，使我们自己成为奉献给祢的永恒祭品。

常年期颂谢词（逾越奥迹与天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。
因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：
或
通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：
（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏
参看：智16:20
上主，祢赐给了我们自天的食粮，具有各种美味，各样甘饴。
或
参看：若6:35
主说：我是生命之粮；凡到我这里来的，总不会饥饿；凡信我的，总不会渴。

领圣体后经
上主，求祢以永恒的护佑，陪伴祢以天上恩典重生的人，求使祢对他们的照料永不停止，好使他们配得祢永恒的救赎。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica