救主显圣容(庆日) 弥撒福音省思

福音(祂的脸如同太阳)
恭读圣玛窦福音 17:1-9
耶稣带着伯多禄,雅各伯和若望,祂单独带着他们上了一座高山。祂在他们面前改变了容貌;祂的脸如同太阳一样发光,祂的衣服变得如同光一样洁白。看,梅瑟和厄里亚显现给他们,同祂交谈。伯多禄对耶稣说:“主,我们在这里真好。如果祢愿意,我想要在这里搭三个帐棚:一个为祢,一个为梅瑟,一个为厄里亚。”看,他正说话的时候,一片明亮的云朵遮蔽他们,云中有一个声音出来:“这是我的爱子,我所喜悦的,要听从祂。”门徒们听到这话,他们都俯伏在地,非常害怕。耶稣却走过来,抚摸他们说:“起来,不要怕。”门徒们举目一看,他们没有看到别人,只看到耶稣。他们下山的时候,耶稣命令他们说:“人子从死者中复活以前,不要把这神视告诉任何人。”

省思

今天是常年期第十八周星期四。教会在今天庆祝救主显圣容的庆日。最近出版的罗马弥撒经书是这样介绍这个瞻礼的:主在大博尔山上的显圣容旨在坚定门徒的信德,因为考验的时刻即将来临:人子将被置于死地,而世人肉眼所能见到的,唯有软弱、屈辱与苦难。然而,超越十字架的羞辱,便是复活的光明与光荣,而这正是显圣容所揭示的。它向门徒,也向我们,展示了基督的天主性——祂是出自光明的光明 ——并预示了天上的光荣。

今天,取自圣玛窦福音的经文给我们展现了耶稣在高山显圣容的庆日。我愿意借此机会,提供一些反思。

首先,玛窦告诉我们:耶稣带着伯多禄,雅各伯和他的兄弟若望,单独领他们上了一座高山。祂在他们面前变了容貌;祂的圣容发光如同太阳,祂的衣服变得如同光一样洁白。(参看:玛17:1-2)

今天,耶稣并没有带着祂的全体门徒上山,而是带着一部分门徒,就是祂最初召叫的个别门徒。就是伯多禄,雅各伯和若望。我们知道,伯多禄是渔夫,耶稣召叫他们的时候,他们在海里撒网(参看:玛3:18)雅各伯和他的兄弟若望,以及伯多禄是耶稣最爱的三个门徒。在耶稣公开生活中的几个场景中,只有他们和耶稣在一起。比如:复活雅依洛的女儿(参看:玛9:18-26)耶稣显圣容的时候(参看:玛17:1-8)耶稣在革责玛尼山园中痛苦祈祷的时候(参看:玛26:36-46)他们陪伴在耶稣基督的身边。因此,这是耶稣最亲密的三位门徒。他们几乎每时每刻都和耶稣在一起。

今天,耶稣带着伯多禄,若望和雅各伯上山,不是去欣赏山上的美景,而是去祈祷。我们知道,山是天主临在的地方。因为天主曾召叫梅瑟上山,同梅瑟交谈(参看:出19:20-25)祂更在山上,赐给梅瑟约板(参看:出24:12-17)因此,山成了天主临在的标记。耶稣更是带领他们暂时离开这个终将消逝的世界,进到天主的世界。

接着,玛窦告诉我们:在山上,梅瑟和厄里亚显现给他们,与耶稣交谈。(参看:玛17:3-4)路加告诉我们:他们出现在光耀中,谈论耶稣的去世,也就是祂要在耶路撒冷完成的事(参看:路9:31)伯多禄陶醉在这样的美景中,他说:“主,我们在这里真好。如果祢愿意,我要在这里搭三个帐棚,一个给祢,一个给梅瑟,一个给厄里亚。” (同前:参看:玛17:3-4)这反映出我们的现实,因为我们也时常沉醉在天主和我们在一起的美好时刻,我们渴望与耶稣同住。伯多禄所做的,就是想要建造三个帐篷,他没有给他自己,也没有给雅各伯,也没有给若望搭帐篷,而是给耶稣,梅瑟和厄里亚搭帐篷,显然,他渴望与耶稣和古圣祖同在,他渴望留在天主的世界中。

最后,耶稣和他们下山的时候,耶稣命令他们说:“人子从死者中复活以前,不要把这神视告诉任何人。”(参看:玛17:9)在这里,玛窦给我们展现了一个神学上的概念:默西亚秘密。许多神学家说:只有耶稣在显神迹的时候,才会显出祂是天主的默西亚的身份和德能,但是在祂没有显神迹的时候,祂的形状一见如人,直到祂被钉在十字架上的时候,才正式显露出祂默西亚的身份,耶稣战胜了死亡,从死者中复活以后,祂默西亚的身份,才完全展现出来。

我想稍微多说一些:今天,在我们生活的方方面面,都有耶稣的圣容。在那些饥饿的人身上,在那些口渴的人身上,在那些无衣可穿的人身上,在那些失去自由的人身上,在那些患病的人身上,在那些无家可归的人身上,在那些被边缘化的人身上 …… 当我们在生活中与他们相遇的时候,我们就看到了耶稣的圣容。

今天,在此救主显圣容的庆日,让我们牢记:我们因着领受同一个洗礼,与基督相结合,又因着领受同一个圣神,成了天主的儿女。既然耶稣是天主的默西亚,祂向我们展示那慈悲的天父。我们亲爱的已故教宗方济各,在他所写的《慈悲禧年诏书》中告诉我们:耶稣基督是天父慈悲的面容。这话可综合基督信仰的奥迹。在纳匝肋人耶稣身上,慈悲成为活生生的、可见的,且在祂内达到高峰。富于慈悲的天父(弗 2:4),向梅瑟启示了自己的圣名:慈悲宽仁,缓于发怒,富于慈爱信实(出 34:6),从此祂就不断在历史中,以不同方式,给我们显示祂的神性。(参看:教宗方济各《慈悲禧年诏书》第1号)同样,我们也要以自己的实际行动,向世人彰显天主的慈悲面容,不断为祂作证。

天主,祢以祢唯一圣子荣耀彰显的圣容,藉古圣祖的见证,证实了信德的奥迹,奇妙地预示我们圆满义子的名份。求祢赐给祢的仆人恩典,好使他们能聆听祢钟爱之子的声音,配得和祂一起同为继承人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

今日禮儀:救主顯聖容


禮儀色:白
本慶日彌撒、光榮經、本慶日頌謝詞
讀經一:達7:9-10,13-14
答唱詠:詠97(96):1-2,5-6,9
讀經二:伯後1:16-19
福音:瑪17:1-9
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;誦讀日課採用本慶日誦讀;念讚主詩;結束禱詞採用本慶日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用本慶日晨禱;聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱,聖歌對經採用本慶日晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本慶日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期四日間祈禱;簡短讀經,短對答詠採用本慶日日間祈禱;結束禱詞採用本慶日晨禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本慶日第二晚禱。
夜禱:星期四夜禱。

救主顯聖容(慶日) 彌撒

主在大博爾山上的顯聖容旨在堅定門徒的信德,因為考驗的時刻即將來臨:人子將被置於死地,而世人肉眼所能見到的,唯有軟弱、屈辱與苦難。然而,超越十字架的羞辱,便是復活的光明與光榮,而這正是顯聖容所揭示的。它向門徒,也向我們,展示了基督的天主性——祂是出自光明的光明 ——並預示了天上的光榮。

進堂詠
參看:瑪17:5
聖神在光耀的雲彩中顯現。雲中聽到聖父的聲音:這是我的鍾愛之子,我所喜悅的,要聽從祂。

集禱經
天主,祢以祢唯一聖子榮耀彰顯的聖容,藉古聖祖的見證,證實了信德的奧跡,奇妙地預示我們圓滿義子的名份。求祢賜給祢的僕人恩典,好使他們能聆聽祢鍾愛之子的聲音,配得和祂一起同為繼承人。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(祂的衣服潔白如雪)
恭讀達尼爾先知書 7:9-10,13-14
我正觀看的時候:寶座已經設置,萬古者已在自己的寶座就位。祂的衣服,如雪一樣潔白,祂頭上的頭髮,如同羊毛一樣潔白:祂的寶座是一團火焰,帶有燃燒的火輪。洶湧的火光,從祂坐著的地方湧出;有成千上萬事奉祂的,無數侍立在祂跟前的。法庭已開庭,書卷已打開。我在夜間持續的神視中看到:有一位相似人子的,乘著天上的雲而來;祂來到萬古者時,就被呈在祂前,祂領受了統治權,光榮,王權;各民族,各國家,各語言的事奉祂。祂的統治權是一個永久的統治權,決不會被剝奪,祂的王權,決不會被摧毀。——上主的聖言。

答唱詠 詠97(96):1-2,5-6,9
【答】上主為王,是普世的至高者。(參看:詠97(96):9B)
領:上主為王,願大地歡喜;願許多島嶼喜樂。雲彩和黑暗在祂四周,正義和公道是祂寶位的基礎。【答】
領:在上主面前,在普世的上主面前,群山要如同蠟一樣溶化。諸天宣告祂的公道,萬民看到祂的光榮。【答】
領:上主,因祢是普世的至高者,祢超越一切眾神之上。【答】

讀經二(我們從天上聽到這個聲音)
恭讀聖伯多祿宗徒後書 1:16-19
親愛的:當我向你們宣講我們的主耶穌基督的德能和來臨之時,我們沒有依據巧妙設計的神話,而是依據我們親眼所見祂的尊榮。因為當那獨特的宣告從顯赫的光榮中臨到祂身上的時候,祂從天主聖父那裡領受了榮耀和光榮:“這是我的愛子,我所喜悅的。”我們和祂在山上的時候,親自聽到那從雲中來的這個聲音。此外,我們有完全可靠的先知的話。你們要留心,就如留神在黑暗中的明燈,直到天亮,晨星在你們心中升起。——上主的聖言。

福音前歡呼 (參看:瑪17:5c)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:這是我的鍾愛之子,我所喜悅的,要聽從祂。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(祂的臉如同太陽)
恭讀聖瑪竇福音 17:1-9
耶穌帶著伯多祿,雅各伯和若望,祂單獨帶著他們上了一座高山。祂在他們面前改變了容貌;祂的臉如同太陽一樣發光,祂的衣服變得如同光一樣潔白。看,梅瑟和厄裡亞顯現給他們,同祂交談。伯多祿對耶穌說:“主,我們在這裡真好。如果祢願意,我想要在這裡搭三個帳棚:一個為祢,一個為梅瑟,一個為厄裡亞。”看,他正說話的時候,一片明亮的雲朵遮蔽他們,雲中有一個聲音出來:“這是我的愛子,我所喜悅的,要聽從祂。”門徒們聽到這話,他們都俯伏在地,非常害怕。耶穌卻走過來,撫摸他們說:“起來,不要怕。”門徒們舉目一看,他們沒有看到別人,只看到耶穌。他們下山的時候,耶穌命令他們說:“人子從死者中復活以前,不要把這神視告訴任何人。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們偕同普世的教會,共同慶祝救主顯聖容的慶日。現在,讓我們偕同伯多祿,雅各伯和若望,一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。祈願天主聖神啟迪教會,使教會在生活中實踐真道,相稱向世界彰顯基督的慈悲面容。
二、請為我們的世界祈禱。願各國領導人受天主聖言的啟迪,不再以武力解決衝突,選擇以對話和外交的方式,帶領各國百姓邁向永久和平的途徑。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主幫助他們善盡牧職,使救主託付給他們照料的羊群,能從他們身上,看到天父光耀的面容。
四、請為基督徒團體祈禱。願他們賴顯容救主的啟迪,找到宣講福音的新途徑,並藉著富有創意的方式,建立起共融的團體。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,我們為慶祝祢唯一聖子的光榮顯容,在此獻上禮品,求祢聖化,求祢藉祂輝煌的輝照,洗淨我們罪愆的污痕。

頌謝詞(顯容的奧秘)
主、聖父,全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為基督在祂揀選的證人面前彰顯祂的光榮,使祂那與常人相同的聖體,充滿輝煌的光榮,以此從門徒的心中移除可恥的十字架,基督身上發出的奇異光輝,預示祂的整個教會也將充滿光明。
因此,我們隨同天使上的天使,在人間常常歌頌祢,稱揚祢,不停地歡呼:

領主詠
參看:若一3:2
基督顯現時,我們要肖似祂,因為我們要看見祂的真貌。或

領聖體後經
上主,願我們領受的天上神糧,把我們轉變成肖似祢的聖子;祢願意藉祂光榮的顯容,彰顯祂的光輝。

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今日礼仪:救主显圣容


礼仪色:白
本庆日弥撒、光荣经、本庆日颂谢词
读经一:达7:9-10,13-14
答唱咏:咏97(96):1-2,5-6,9
读经二:伯后1:16-19
福音:玛17:1-9
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;诵读日课采用本庆日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本庆日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗采用本庆日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本庆日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本庆日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期四日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本庆日日间祈祷;结束祷词采用本庆日晨祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本庆日第二晚祷。
夜祷:星期四夜祷。

救主显圣容(庆日) 弥撒

主在大博尔山上的显圣容旨在坚定门徒的信德,因为考验的时刻即将来临:人子将被置于死地,而世人肉眼所能见到的,唯有软弱、屈辱与苦难。然而,超越十字架的羞辱,便是复活的光明与光荣,而这正是显圣容所揭示的。它向门徒,也向我们,展示了基督的天主性——祂是出自光明的光明 ——并预示了天上的光荣。

进堂咏
参看:玛17:5
圣神在光耀的云彩中显现。云中听到圣父的声音:这是我的钟爱之子,我所喜悦的,要听从祂。

集祷经
天主,祢以祢唯一圣子荣耀彰显的圣容,藉古圣祖的见证,证实了信德的奥迹,奇妙地预示我们圆满义子的名份。求祢赐给祢的仆人恩典,好使他们能聆听祢钟爱之子的声音,配得和祂一起同为继承人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(祂的衣服洁白如雪)
恭读达尼尔先知书 7:9-10,13-14
我正观看的时候:宝座已经设置,万古者已在自己的宝座就位。祂的衣服,如雪一样洁白,祂头上的头发,如同羊毛一样洁白:祂的宝座是一团火焰,带有燃烧的火轮。汹涌的火光,从祂坐着的地方涌出;有成千上万事奉祂的,无数侍立在祂跟前的。法庭已开庭,书卷已打开。我在夜间持续的神视中看到:有一位相似人子的,乘着天上的云而来;祂来到万古者时,就被呈在祂前,祂领受了统治权,光荣,王权;各民族,各国家,各语言的事奉祂。祂的统治权是一个永久的统治权,决不会被剥夺,祂的王权,决不会被摧毁。——上主的圣言。

答唱咏 咏97(96):1-2,5-6,9
【答】上主为王,是普世的至高者。(参看:咏97(96):9B)
领:上主为王,愿大地欢喜;愿许多岛屿喜乐。云彩和黑暗在祂四周,正义和公道是祂宝位的基础。【答】
领:在上主面前,在普世的上主面前,群山要如同蜡一样溶化。诸天宣告祂的公道,万民看到祂的光荣。【答】
领:上主,因祢是普世的至高者,祢超越一切众神之上。【答】

读经二(我们从天上听到这个声音)
恭读圣伯多禄宗徒后书 1:16-19
亲爱的:当我向你们宣讲我们的主耶稣基督的德能和来临之时,我们没有依据巧妙设计的神话,而是依据我们亲眼所见祂的尊荣。因为当那独特的宣告从显赫的光荣中临到祂身上的时候,祂从天主圣父那里领受了荣耀和光荣:“这是我的爱子,我所喜悦的。”我们和祂在山上的时候,亲自听到那从云中来的这个声音。此外,我们有完全可靠的先知的话。你们要留心,就如留神在黑暗中的明灯,直到天亮,晨星在你们心中升起。——上主的圣言。

福音前欢呼 (参看:玛17:5c)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:这是我的钟爱之子,我所喜悦的,要听从祂。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(祂的脸如同太阳)
恭读圣玛窦福音 17:1-9
耶稣带着伯多禄,雅各伯和若望,祂单独带着他们上了一座高山。祂在他们面前改变了容貌;祂的脸如同太阳一样发光,祂的衣服变得如同光一样洁白。看,梅瑟和厄里亚显现给他们,同祂交谈。伯多禄对耶稣说:“主,我们在这里真好。如果祢愿意,我想要在这里搭三个帐棚:一个为祢,一个为梅瑟,一个为厄里亚。”看,他正说话的时候,一片明亮的云朵遮蔽他们,云中有一个声音出来:“这是我的爱子,我所喜悦的,要听从祂。”门徒们听到这话,他们都俯伏在地,非常害怕。耶稣却走过来,抚摸他们说:“起来,不要怕。”门徒们举目一看,他们没有看到别人,只看到耶稣。他们下山的时候,耶稣命令他们说:“人子从死者中复活以前,不要把这神视告诉任何人。”——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们偕同普世的教会,共同庆祝救主显圣容的庆日。现在,让我们偕同伯多禄,雅各伯和若望,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。祈愿天主圣神启迪教会,使教会在生活中实践真道,相称向世界彰显基督的慈悲面容。
二、请为我们的世界祈祷。愿各国领导人受天主圣言的启迪,不再以武力解决冲突,选择以对话和外交的方式,带领各国百姓迈向永久和平的途径。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主帮助他们善尽牧职,使救主托付给他们照料的羊群,能从他们身上,看到天父光耀的面容。
四、请为基督徒团体祈祷。愿他们赖显容救主的启迪,找到宣讲福音的新途径,并藉着富有创意的方式,建立起共融的团体。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们为庆祝祢唯一圣子的光荣显容,在此献上礼品,求祢圣化,求祢藉祂辉煌的辉照,洗净我们罪愆的污痕。

颂谢词(显容的奥秘)
主、圣父,全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为基督在祂拣选的证人面前彰显祂的光荣,使祂那与常人相同的圣体,充满辉煌的光荣,以此从门徒的心中移除可耻的十字架,基督身上发出的奇异光辉,预示祂的整个教会也将充满光明。
因此,我们随同天使上的天使,在人间常常歌颂祢,称扬祢,不停地欢呼:

领主咏
参看:若一3:2
基督显现时,我们要肖似祂,因为我们要看见祂的真貌。

领圣体后经
上主,愿我们领受的天上神粮,把我们转变成肖似祢的圣子;祢愿意藉祂光荣的显容,彰显祂的光辉。

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與主嘆啡:2026年8月11日

2026年8月11日
聖加辣(貞女)紀念
福音:瑪18:1-5,10,12-14

今天是常年期第十九周星期二。教會在今天慶祝聖加辣貞女的紀念日。最近出版的羅馬彌撒經書告訴我們:聖加辣(約1193–1253年)生於義大利亞西西,追隨聖方濟各,創立貧窮修女會(the Order of Poor Clares)。她于聖達米盎修道院度徹底的神貧生活,以智慧領導團體四十年,常為諸多高階教長提供睿智指引。因其聖德卓著,於逝世兩年後榮列聖品。

今天取自聖瑪竇福音的經文繼續展現耶穌和門徒之間有關天國的談論。我願意借此機會,繼續提供一些反思。

我在反思今天的彌撒福音時,時常想起若干年以前,我在堂區服務的時候看到的一幕。那時彌撒剛開始,有一位慣常在祭台服務的弟兄剛剛來到,其他輔祭弟兄都已經準備妥當,正準備從更衣所離開,那位元常在祭台服務的弟兄直接來到隊伍中間,要求他們必須等他換好祭衣以後,神父才可以舉行彌撒。主祭的神長勸他下次再來輔祭,要求他回到堂裡參與彌撒。那位遲來的輔祭弟兄就對那位神長動了怒,直接離開了堂區,此後再也沒有來過。我提到這事,不是在苛責這位遲來的輔祭,更不在苛責那位勸告他下次再來輔祭,要求他回到堂裡參與彌撒的神長,只是想到今天福音開頭,門徒對耶穌提出的問題:“天國裡誰最大?”(參看:瑪18:1)因為門徒所想的天國,是一個延續當下社會制度的國家,而非耶穌所說的天國。耶穌所說的天國 ——那由有愛人的天主,和被天主所愛的人所組成的國度。

今天,耶穌對門徒說:“我實在對你們說:除非你們變得像孩子那樣,你們決不能進到天主的國。”(參看:瑪18:3)祂進一步勸告祂的門徒:誰若變得像這孩子一樣謙卑,這人就是天國中最大的。誰若以我的名字接納一個這樣的孩子,就是接納我。(參看:瑪18:4-5)祂要求我們放下自己心中的執念,緊緊依靠天主聖神,使天主聖神能按照祂的聖意,驅散我們心中的驕傲,指引我們擺脫世俗的羈絆,變得如同孩童那樣純樸,適於耶穌所說的天國。

我們在今天的福音經文中看到了一個比喻。思高聖經給這個比喻加了一個小標題:亡羊喻(參看:瑪18:12-14)耶穌想要藉這個比喻,用極其溫順的羊的圖像告訴我們:祂所說的天主之國,適於那些溫順的人,就是那些誠意尋求祂,順服祂的旨意,按照祂的教導生活的天主子民。我們眾人都蒙召成為天主子民,都藉著領受基督的洗禮和天主聖神的傅油,成了天主的兒女。可是,在我們中間,有些主內弟兄姐妹,他們在信仰上,在生活的方方面面都與聖伯多祿宗徒的繼承人共融,他們從那些與聖伯多祿宗徒的繼承人共融的牧者中手中領受聖事,也有一些主內弟兄姐妹,他們曾與聖伯多祿宗徒的繼承人共融,後因各種原因離開那與聖伯多祿宗徒的繼承人共融的至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會,或許我們會認為天主似乎不再愛他們,把他們棄絕。可是,天主並沒有拋棄他們,祂不斷召叫他們,不計一切代價愛他們。

我願意借此機會,勸告那位離開堂區,不再回到教會內的輔祭:天主是愛,祂常愛我們,我們因著領受基督的洗禮,歸於基督,又因著領受天主聖神賜給我們的喜樂之油,領受了天主子民的印記,我們的思言行為,就要如同基督一樣,變得溫良,更要追隨善牧基督,以寬廣的胸懷,接納所有人,尤其要以基督之名,接納那些生活中痛苦中的人,被社會邊緣化的人,使他們因著我們的服務,體驗並觀看到天主向他們顯示的憐憫。如此,我們就會如同今天福音結尾,耶穌所說比喻中那個牧人一樣,盡我們所能,完成救主託付給我們的使命,祂要求我們去愛,以愛吸引所有迷失的人歸向祂。

在此聖加辣貞女的紀念日。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢以祢的仁慈引導聖加辣進入對神貧的愛;藉著她的轉禱,求祢賜予我們,使我們以神貧的精神追隨基督,好使我們配得在天國中瞻仰祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年8月11日

2026年8月11日
圣加辣(贞女)纪念
福音:玛18:1-5,10,12-14

今天是常年期第十九周星期二。教会在今天庆祝圣加辣贞女的纪念日。最近出版的罗马弥撒经书告诉我们:圣加辣(约1193–1253年)生于意大利亚西西,追随圣方济各,创立贫穷修女会(the Order of Poor Clares)。她于圣达米盎修道院度彻底的神贫生活,以智慧领导团体四十年,常为诸多高阶教长提供睿智指引。因其圣德卓著,于逝世两年后荣列圣品。

今天取自圣玛窦福音的经文继续展现耶稣和门徒之间有关天国的谈论。我愿意借此机会,继续提供一些反思。

我在反思今天的弥撒福音时,时常想起若干年以前,我在堂区服务的时候看到的一幕。那时弥撒刚开始,有一位惯常在祭台服务的弟兄刚刚来到,其他辅祭弟兄都已经准备妥当,正准备从更衣所离开,那位常在祭台服务的弟兄直接来到队伍中间,要求他们必须等他换好祭衣以后,神父才可以举行弥撒。主祭的神长劝他下次再来辅祭,要求他回到堂里参与弥撒。那位迟来的辅祭弟兄就对那位神长动了怒,直接离开了堂区,此后再也没有来过。我提到这事,不是在苛责这位迟来的辅祭,更不在苛责那位劝告他下次再来辅祭,要求他回到堂里参与弥撒的神长,只是想到今天福音开头,门徒对耶稣提出的问题:“天国里谁最大?”(参看:玛18:1)因为门徒所想的天国,是一个延续当下社会制度的国家,而非耶稣所说的天国。耶稣所说的天国 ——那由有爱人的天主,和被天主所爱的人所组成的国度。

今天,耶稣对门徒说:“我实在对你们说:除非你们变得像孩子那样,你们决不能进到天主的国。”(参看:玛18:3)祂进一步劝告祂的门徒:谁若变得像这孩子一样谦卑,这人就是天国中最大的。谁若以我的名字接纳一个这样的孩子,就是接纳我。(参看:玛18:4-5)祂要求我们放下自己心中的执念,紧紧依靠天主圣神,使天主圣神能按照祂的圣意,驱散我们心中的骄傲,指引我们摆脱世俗的羁绊,变得如同孩童那样纯朴,适于耶稣所说的天国。

我们在今天的福音经文中看到了一个比喻。思高圣经给这个比喻加了一个小标题:亡羊喻(参看:玛18:12-14)耶稣想要藉这个比喻,用极其温顺的羊的图像告诉我们:祂所说的天主之国,适于那些温顺的人,就是那些诚意寻求祂,顺服祂的旨意,按照祂的教导生活的天主子民。我们众人都蒙召成为天主子民,都藉着领受基督的洗礼和天主圣神的傅油,成了天主的儿女。可是,在我们中间,有些主内弟兄姐妹,他们在信仰上,在生活的方方面面都与圣伯多禄宗徒的继承人共融,他们从那些与圣伯多禄宗徒的继承人共融的牧者中手中领受圣事,也有一些主内弟兄姐妹,他们曾与圣伯多禄宗徒的继承人共融,后因各种原因离开那与圣伯多禄宗徒的继承人共融的至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会,或许我们会认为天主似乎不再爱他们,把他们弃绝。可是,天主并没有抛弃他们,祂不断召叫他们,不计一切代价爱他们。

我愿意借此机会,劝告那位离开堂区,不再回到教会内的辅祭:天主是爱,祂常爱我们,我们因着领受基督的洗礼,归于基督,又因着领受天主圣神赐给我们的喜乐之油,领受了天主子民的印记,我们的思言行为,就要如同基督一样,变得温良,更要追随善牧基督,以宽广的胸怀,接纳所有人,尤其要以基督之名,接纳那些生活中痛苦中的人,被社会边缘化的人,使他们因着我们的服务,体验并观看到天主向他们显示的怜悯。如此,我们就会如同今天福音结尾,耶稣所说比喻中那个牧人一样,尽我们所能,完成救主托付给我们的使命,祂要求我们去爱,以爱吸引所有迷失的人归向祂。

在此圣加辣贞女的纪念日。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢以祢的仁慈引导圣加辣进入对神贫的爱;藉着她的转祷,求祢赐予我们,使我们以神贫的精神追随基督,好使我们配得在天国中瞻仰祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:August 11, 2026

August 11, 2026
Memorial of Saint Clare, Virgin
Gospel: Matthew 18:1-5, 10, 12-14

Today is Tuesday of the Nineteenth Week in Ordinary Time. The Church celebrates today the Memorial of Saint Clare, Virgin. The recently published Roman Missal tells us that Saint Clare (c. 1193–1253) was born in Assisi, Italy. Following Saint Francis of Assisi, she founded the Order of Poor Clares. She lived a life of complete poverty at the Monastery of San Damiano, and for forty years she wisely guided her community, often offering prudent and insightful counsel to many prelates of the Church. Because of the excellence of her holiness, she was canonized two years after her death.

The passage from the Gospel according to Saint Matthew proclaimed today continues to present the discussion between Jesus and His disciples concerning the Kingdom of Heaven. I would like to take this opportunity to continue offering some reflections.

When I reflect upon today’s Gospel, I often recall an event I witnessed several years ago when I was serving in a parish. At that time, Mass had just begun. A brother who regularly served at the altar had just arrived. The other altar servers had already prepared themselves and were about to leave the sacristy. That brother who regularly served at the altar came directly into the middle of the procession and demanded that they wait until he had put on his vestments before the priest could celebrate Mass. The priest who was presiding gently advised him to serve at the altar another time and asked him to return to the church to participate in the Mass. The late-arriving altar server became angry with the priest and left the parish. After that, he never returned.

I mention this not to criticize that altar server who arrived late, nor to criticize the priest who advised him to serve another time and asked him to return to the church to participate in the Mass. Rather, I mention it because I am reminded of the question raised by the disciples at the beginning of today’s Gospel: “Who is the greatest in the Kingdom of Heaven?” (cf. Mt 18:1)

The Kingdom of Heaven imagined by the disciples was a kingdom that continued the social structures of the present world, rather than the Kingdom of Heaven proclaimed by Jesus. The Kingdom of Heaven proclaimed by Jesus is the Kingdom formed by the God who loves, and by those who are loved by God.

Today, Jesus says to His disciples: “Amen, I say to you, unless you turn and become like children, you will not enter the Kingdom of Heaven.” (cf. Mt 18:3) He further teaches His disciples: “Whoever humbles himself like this child is the greatest in the Kingdom of Heaven. And whoever receives one child such as this in my name receives me.” (cf. Mt 18:4-5)

He asks us to let go of the attachments and stubborn thoughts within our hearts, to cling firmly to the Holy Spirit, so that the Holy Spirit may, according to His divine will, dispel the pride within us, guide us to free ourselves from the bonds of the world, and transform us to become as simple and pure as children, prepared for the Kingdom of Heaven proclaimed by Jesus.

In today’s Gospel passage, we also encounter a parable. The Chinese Studium Biblicum Bible gives this parable the title “The Parable of the Lost Sheep” (cf. Mt 18:12-14). Through this parable, Jesus wishes to use the image of the gentle sheep to tell us that the Kingdom of God which He proclaims belongs to those who are meek and humble: those who sincerely seek Him, submit themselves to His will, and live according to His teachings.

All of us are called to become the People of God. Through receiving Baptism into Christ and the anointing of the Holy Spirit, we have become children of God. Yet among us there are some brothers and sisters in the Lord who, in their faith and in every aspect of their lives, remain in communion with the Successor of Saint Peter. They receive the sacraments from pastors who are in communion with the Successor of Saint Peter. There are also some brothers and sisters in the Lord who once lived in communion with the Successor of Saint Peter, but later, for various reasons, departed from the one, holy, catholic, and apostolic Church, which is in communion with the Successor of Saint Peter.

Perhaps we may think that God no longer loves them and has abandoned them. But God has not abandoned them. He continues to call them and loves them without counting the cost.

I would like to take this opportunity to offer a word of encouragement to that altar server who left the parish and has not returned to the Church: God is love, and He always loves us. Through receiving Baptism into Christ, we belong to Christ; and through receiving the anointing with the oil of joy bestowed upon us by the Holy Spirit, we have received the mark of the People of God.

Therefore, our thoughts, words, and actions should become like those of Christ. We are called to become gentle and humble, and even more, to follow Christ the Good Shepherd. With a generous heart, we should welcome everyone, especially those who suffer in life and those who are marginalized by society, receiving them in the name of Christ, so that through our service they may experience and behold the mercy that God reveals to them. In this way, we will become like the shepherd in the parable spoken by Jesus at the conclusion of today’s Gospel. We will do all that we can to fulfill the mission entrusted to us by our Savior. He calls us to love, and through love, to draw all those who are lost back to Him.

On this Memorial of Saint Clare, Virgin, let us now offer our prayer to God:

O God, who in your mercy led Saint Clare to a love of poverty, grant, through her intercession, that, following Christ in poverty of spirit, we may merit to contemplate you one day in the heavenly Kingdom. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever.

©Totus Tuus 2026
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