圣赵荣及同伴(殉道)时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,殉道者的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,殉道者的君王。

赞美诗

基督,殉道者光荣的君王,
祢给讚颂祢名号的人戴上荣冠,
凡捐弃世上的一切的人,
祢引导并带领他们达至宵汉。

求祢仁慈侧耳俯听,
我们误入歧途时,
求祢宽恕我们,
值此殉道者隆重凯旋的庆节,
我们向祢欢喜高唱,
求祢俯听我们的祷声。

上主,
祢在殉道诸圣身上凯旋得胜,
求祢宽恕所有宣认祢名号的人;
现在,求祢克胜我们的罪过,
赐给我们,祢的宽宥。

至慈爱的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢与天主圣父,
并与护慰者圣神,同为一体,
永远为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,祢是我们的救主;我们要永远讚颂祢。

圣咏44(43)
天主子民的不幸
藉着那爱我们的主,我们战胜了一切(罗8:37)

I

天主,我们亲耳听过,
我们祖先给我们讲过,
祢在他们时代做的事,
祢在许久以前做的事。

祢为栽种他们,根除万邦;
祢为发展他们,下堕人民。
他们赢得那地,并未用自己的刀剑;
他们获得胜利,并非靠自己的手臂。
而是藉祢的右手,祢的圣臂,
和祢光耀的慈颜;因祢喜爱他们。

祢是我的君王,是我的天主,
祢使雅各伯得胜。
我们倚靠祢,打倒我们的敌人;
因祢的我号,践踏我们的仇敌。

因为我不依赖我的弓箭,
使我得救的,也非刀剑;
是祢救我们脱离我们的仇敌,
是祢使我们的仇敌蒙受羞辱。
我们整日因天主而自夸,
不断讚颂祢的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主,祢是我们的救主;我们要永远讚颂祢。

对经二:上主,求祢宽恕我们,不要使祢的百姓,遭受轻看。

II

然而,现在祢弃绝了我们,使我们蒙羞;
祢不再与我们的军队一起出征。
祢使我们从仇敌那里撤退,
使我们的仇敌,任意掠夺我们。

祢使我们成了待宰的羔羊,
使我们分散在列邦。
祢白白出卖祢的百姓,
并没有从售卖中获利。

祢使我们成了我们近人的笑柄,
使我们四周的人民嘲笑我们。
列邦中间,祢使我们成为代名词,
百姓中间,祢使我们嘲笑的事物。

我的羞辱,整日在我面前;
在嘲弄者,嘲笑者的声音中,
在强敌和复仇的人民面前,
我所受的羞辱,常在我前。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,求祢宽恕我们,不要使祢的百姓,遭受轻看。

对经三:上主,求祢起来,因祢是仁慈的,求祢拯救我们。

III

我们没有忘记祢,
我们没有违背祢的盟约,
我们的心,没有背弃祢,
我们的脚步,没有离开祢的途径;
这件事却临于我们身上。
然而,祢在悲惨的地方,把我压碎,
祢使死亡的阴影,遮掩我们。

如果我们忘记我们天主的名号,
把我们的双手伸向其它神明,
洞彻人心隐密的天主,
难道没有发觉这事?
为了祢,我们整日面对死亡,
被人看作待宰的羔羊。

上主,醒来,祢为何睡眠?
起来,不要永远抛弃我们!
祢为何遮掩祢的面容,
忘记我们所受的压迫和痛苦?

因为我们被贬抑于灰土中;
我们的身体,俯伏于地。
求祢起来,做我们的助佑!
因祢仁爱,求祢救赎我们!

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主,求祢起来,作我们的助佑,以祢坚强的臂膀,带领我们走向自由,如同祢全力以赴,救拔我们的祖先一样。祢既是君王,祢知道我们心中隐藏的秘密,求祢以真理之光,充满它们。

对经三:上主,求祢起来,因祢是仁慈的,求祢拯救我们。

领:主,祢有永生的话,
答:我们要走向谁呢?

诵读一:恭读编年纪上
(编上22:5-19)

达味准备建筑圣殿

达味说:“我的儿子撒罗满,尚且年幼,且不成熟;但是,为上主建筑的圣殿,必须辉煌壮丽,它的名望,它的光荣,遍及万邦。因此,我要建筑这座圣殿。”因此,达味死前,积存了大量材料。以后,他召自己的儿子撒罗满来,嘱咐他为上主,以色列的天主建造一座圣殿。达味对撒罗满说:“我儿,我本想建造一座圣殿,好能敬礼上主,我的天主。但是,上主有这话传给我:‘你流了许多血,你发动了许多大战。你不可为敬礼我,建造一座圣殿,因为,在我眼中,你在地上流了如此多的血。然而,你要生一个儿子。他将是和平的人,我要使他在四周的一切仇敌中间,获得安息。因为撒罗满将是他的名字,在他的时代,我要赐平安和安宁于以色列。他要因我的尊荣,为我建造一座圣殿;他要做我的儿子,我要作他的慈父,他宰制以色列的王座,必要存立,直到永远。’”

“现在,我儿,上主与你同在,愿你在建筑上主,你天主的圣殿,顺利成功,一如祂论及你时所说的那样。当祂带领你宰制以色列时,愿祂赐给祢明智和分辨,好使你遵守上主,你天主的法律。只有你仔细遵守上主藉梅瑟赐给以色列的规条和法令,才能成功。你要勇敢,并要坚定不移;不要害怕,或灰心丧志。看,我为建筑上主的圣殿,付出巨大的努力,预备十万塔冷通的金子,一百万塔冷通的银子,铜和铁的数目,多得不可胜数。我也积存了木头和石头,你必须加以补充。此外,你有无数的工匠,石匠,泥瓦匠,木匠,以及各种熟练的金、银、铜、铁的技术工人支持你。因此,开工吧,愿上主与你同在!”

达味也嘱咐以色列的全体领袖帮助他的儿子撒罗满:“上主,你们的天主,不是与你们同在吗?难道祂没有使你四境平安?事实上,祂把这地的居民交在我们的手中,这地在上主和祂子民的面前,已经臣服。因此,你们要专心致志,寻求上主,你们的天主。你们要继续建筑上主天主的圣所,好使上主的约柜和天主的圣器,能被带进为敬礼上主而建的圣殿。”

对答咏 (参看:编上22:19;咏132(131):7;依56:7)
领:奉献你们的心灵,寻求上主;让我们起来,为上主我们的天主,建筑一个圣所。
答:让我们进入祂的安居之所; 让我在祂的脚前朝拜。
领:上主说:我的圣殿,要被称作:为列邦的祈祷之所。
答:让我们进入祂的安居之所; 让我在祂的脚前朝拜。

诵读二:选读教宗圣若望保禄二世:在2000年十月一日宣布圣赵荣司铎及同伴殉道宣圣弥撒的讲道词

我的每一块肉,每一滴血,都对你们说我是基督徒。

「祢的话就是真理:请以祢的爱祝圣我们」这句祷词是基督在最后晚餐,向父所作祈祷的回响,它似乎是从圣神世世代代教会内兴起的圣人和真理的队伍所高举的祈祷。从救赎开始至今两千年,今天我们把这句话放在我们口中,同时在我们面前有那些圣德的楷模,奥思定赵荣和一百一十九位同伴、中国的殉道者,以及桑巧桂兰、德勒塞尔、巴基达。天主父俯听子的祈求,以祂的爱祝圣了他们。天主子为了争取神圣的子民,曾在十字架上伸开双手,以战胜死亡,宣示复活。

亲爱的兄弟姊妹们,你们为了表示对这些福音的光耀见证的敬仰,来自各地的人,我衷心的问候你们。「上主的规诫能悦乐心情」这句答唱咏实在反映赵荣和一百一十九位中华殉道者的希望。他们所作的见证,使我人看出他们内心的深刻宁静和喜乐。

教会今天感谢她的主、天主降福教会,并以这些中华子女圣德的光辉照耀她。圣年不正是最适合表扬他们英勇作证的时刻吗?十四岁的少女王亚纳,她抵抗要求她背教的刽子手的威胁,满面笑容地说:「天堂的门已为大家开了。」并喃喃念了三声「耶稣」。十八岁的郗柱子对那刚切断他右臂,并准备活活地剥他皮的那些人,毫不畏惧地叫说:「我的每一块肉,每一滴血,都对你们说我是基督徒。」

其他八十五位中国人,不同年龄、身分的神父、修女和平信徒,都见证了同样的信念和喜乐,他们牺牲了生命,证明了他们对基督和教会的忠诚。这是在不同的世纪,在中国历史上复杂而困难的时代所发生的事件。今日的庆祝不是对历史阶段作判断的适当时刻:应该在另外的场合为之。今天,以此隆重宣圣,教会只想承认殉道者,为我们大家是英勇和言行一致的榜样,他们也为尊贵的中华人民增光。

在这些殉道者的行列中,也闪耀着三十三位传教士,他们曾离开了自己的家乡,寻求进入中国的现实,以爱汲取中国特色,意欲宣报基督并为中华民族服务。他们的坟墓在那里,这是表示他们真正属于中国,他们虽然有人性的限度,却曾经诚恳地爱过,并为中国竭尽心力。“我们没有伤害过任何人——富格辣主教对那要以剑刺他的巡抚说——相反,我们却帮助了很多人。”天主降福!

亲爱的兄弟姊妹们,我们受到禧年恩宠的激励,我们重新任由圣神深深地净化和圣化。在此途中,我们也受到今日所纪念的圣女小德兰的吸引。我们今天把教会在第三个千年开始时的传教工作,托付给她传教区的主保和新的圣人们。

玛利亚诸圣人之后,请妳支持基督信友和许多顺服天主圣神的人,使救主基督的光照射在世界各处。

对答咏 参阅弗4:4,5
领:圣者为主光荣地倾流了鲜血,他们活着时爱了基督,死时效法了基督。
答:因此,他们赚得了胜利的华冠。
领:在他们身上只有一个圣神,一个信德。
答:因此,他们赚得了胜利的华冠。

结束祷词
天主,祢以祢的神妙旨意,藉着圣赵荣(奥斯定)和他同伴的宣讲,坚固了祢的教会。求祢恩赐祢的子民,忠信于托付他们的使命,获得更大的自由,在世界面前,为真理作证。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,殉道者的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,殉道者的君王。

赞美诗
让我们因殉道诸圣的凯旋,
满心欢喜,高声欢呼,
献上合宜的讚颂之歌,
因为他们一次而又永久,
为基督赢得了凯旋。

他们在整个教会中,荣列第一,
他们是天庭的战士,
在战争中凯旋得胜的领袖,
他们在地上倾流了热血。

他们粉碎了今世的恐怖,
轻看了血肉的痛苦,
他们的生命,因死亡而短暂,
他们各个都继承荣福的真光。

愤怒的双手,伸向了他们,
他们流下了圣洁的热血,
他们藉恩典和永生的希望
依然不为所动。

圣徒的真诚,虔诚的信仰,
他们的确信,无可战胜的望德,
充满基督圆满的仁爱,
战胜今世的宰制者。

他们住在圣父的光荣,
他们承行圣子的旨意,
诸天因凯旋之子,
充满无尽的欢乐。

救赎之主,我们向祢祈求:
求祢使我们在祈祷的时候,
使祢的仆人与这些殉道圣人共融,
好能永远讚颂祢。亚孟。

圣咏圣歌
对经一: 上主,求祢激起祢的大能,前来助佑我们。

圣咏80(79)
上主,求祢前来,照料祢的葡萄园
主耶稣,请来(默22:20)

以色列的牧者,请留心细听,
你率领若瑟有如率领羊群。
坐在革鲁宾之上者,
请在厄弗辣因、本雅明、默纳协面前,
大显光荣。

请彰显祢的威能,
来拯救我们。
天主,求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。

上主,万有的天主,
祢恼怒祢子民的祈祷,要到何时?

祢使他们吃泪水浸透的食物,
涕泗交流,充作饮料。
祢使我们成为邻国反对的对象。
使敌人对我们冷嘲热讽。

万有的天主,求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。
祢从埃及移来一棵葡萄树,
为种植这树,曾把异民驱除。

祢为这树开恳了田畦,
使它深深札根,蔓延大地。
它的阴影遮蔽了崇山峻岭,
枝叶茂盛犹如高耸的苍松;
桠枝伸展到海岸,
嫩芽绵延到河畔。

祢为何拆毁了篱笆,
任凭路人来砍伐?
森林的野猪把它践踏,
田间的野兽将它吞下?

万有的天主,求祢回顾,
从高天垂顾这葡萄树。
求祢保护祢亲手种植的园圃,
照顾祢亲自培育长大的小树。

对那些焚烧、砍伐它的人,
求祢显出怒容,消灭他们。
愿祢的手扶持祢特选的人!
祢亲自抚养壮大的子民。

从此,我们不再背离祢,
让我们生存,呼求祢的圣名。

上主,万有的天主,
求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,天主,永恒的善牧,祢如此照料祢所栽种的葡萄树,延展它的枝桠,远至海岸。求祢眷顾祢的教会,来到我们这里。使我们如同葡萄树上的枝条,留在祢的圣子内,牢固栽种在祢的仁爱中,好使我们在全世界面前,为祢作证,时时处处,为祢伟大的工作作证。
对经一: 上主,求祢激起祢的大能,前来助佑我们。

对经二:上主为我们作了奇事,使大地四极,尽知这事。

圣歌:依12:1-6
天主所救赎子民的喜乐
谁若口喝,让他到我这里来喝吧。(若7:37)

上主,祢虽向我动怒,我要称谢祢,
祢的怒气全消,祢已安慰了我。

天主真是我的救主;
我满怀信心,无恐无惧。
上主是我的力量,我的勇力,
祂作了我的救主。

你要满怀喜乐,
在救恩的泉源汲水,
在那一天要说:
请称谢上主,宣告祂的圣名;
在列邦知晓祂的行径,
宣告祂赫赫可畏的圣名。

请讚颂上主,因祂辉煌成就;
请把这事遍传天下。

熙雍之城,妳要高声欢唱,
因为以色列的圣者,
在你们中间,实在伟大!

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主为我们作了奇事,使大地四极,尽知这事。

对经三:请向天主,我们的勇力,欢呼高咏。

圣咏81(80)
重订盟约
你们要谨慎,在你们中间,不可存有背信弃义的心(希3:12)

请向天主,我们的勇力欢呼:
请向雅各伯的天主高唱凯歌。

手击铙鼓,高唱诗歌,
和弹琴瑟,奏出美乐;
新月之日,吹响号角,
月圆之夜,举行庆宴。

因为这是以色列的法律,
是雅各伯的天主的命令,
当若瑟出击埃及国时,
祂给若瑟立了规矩。

我听到素不认识的声音:
我要使你的肩膀摆脱重担,
并要使你的双手解脱重载。
你在困厄中呼求,我救拔了祢。

在隐匿的风暴中,我应允了你,
在默黎巴的水边,我试探了你。
我的百姓,请听,听我的警告。
以色列,如果你愿意听从我。

你们中间,不应有外邦的神明,
你们也不可朝拜外邦的神祇。
我是上主,是你们的天主,
是我领你们出离埃及。
你们张开嘴,我要使它满足。

但是,我的百姓不听从我的声音,
以色列人也没有服从,
因此,我留给他们一颗固执的心,
使他们随从他们的计划。

我的百姓要听从我,
以色列要随从我的行径!
我要立即制伏他们的仇敌,
反手攻击他们的敌人。

上主的仇敌终屈服于祂的脚下,
他们的厄运,必要存留,直到永远。
我却要用极好的麦面喂养以色列,
从石中的蜂蜜饱飨了他们。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,求祢开启我们的口,宣告祢的光荣。帮助我们搁置罪恶,以宣扬祢的圣名为乐。

对经三:请向天主,我们的勇力,欢呼高咏。

简短读经 格后1:3-5
愿天主和我们的主耶稣基督的父,怜悯的慈父,施予各种安慰的天主受讚美,我们在一切苦辛中,祂安慰我们,使我们能藉受自天主的鼓励,鼓励那些在各种困苦中的人。因为正如基督的苦难倾注在我们身上越多,我们藉着基督获得的鼓励也越多。

短对答咏
领:上主必要帮助她;祂的仁爱,必要与她同在。
答:上主必要帮助她;祂的仁爱,必要与她同在。
领:上主住在她内,她决不会萎缩。
答:祂的仁爱,必要与她同在。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主必要帮助她;祂的仁爱,必要与她同在。

赞主曲对经:为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。

祷词
我们救主的忠信,反映在那些倾流热血,为天主圣言作证的忠信上。让我们藉着对他们的纪念,讚颂祂:
【答】祢藉自己的宝血,救赎了我们。
祢的殉道者,甘愿接受死亡,为信仰作证,
—— 上主,求祢赐给我们心灵真正的自由。
祢的殉道者,他们倾流热血,为他们的信德作证,
—— 上主,求祢赐给我们坚定纯洁的信德。
祢的殉道者,他们背着十字架,追随祢的芳踪,
—— 求祢帮助我们,勇敢忍受生活上的不幸。
祢的殉道者,他们在羔羊的血中,洗洁了自己的衣裳,
—— 求祢帮助我们戒避血肉的软弱和世俗的诱惑。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢以祢的神妙旨意,藉着圣赵荣(奥斯定)和他同伴的宣讲,坚固了祢的教会。求祢恩赐祢的子民,忠信于托付他们的使命,获得更大的自由,在世界面前,为真理作证。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,祢教给我们的行径,比金银更为珍贵。

圣咏119(118):65-72
IX
默思天主的法律
爱天主,意味着要遵守祂的诫命(若一5:3)

上主,祢照祢的圣言,
善待了祢的仆人。
求祢教我分辨和智识,
因为我信赖祢的诫命。

我受苦以前,彷徨歧途,
如今,我遵守祢的圣言。
祢是良善的,祢的行为,良善无比;
求祢教我祢的法度。

骄傲的人用谎言把我诽谤,
我却遵守祢的规条。
他们的思想,接近良善,
祢的法律,是我的喜乐。

遭受苦难,为我有益,
好能学习祢的法度。
出自祢口中的法律,
为我有益,远超金银。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
圣咏祷词
上主,求祢教我们良善,风纪和智慧,这些恩宠,必要保守我们,免于因作恶而执拗,因懒惰而软弱,因蠢笨而无知。

对经一:上主,祢教给我们的行径,比金银更为珍贵。

对经二:我信赖天主,不再怕惧于人。

圣咏56(55):2-7B,9-14
信赖天主圣言
这首圣咏显示受难时的基督(圣热罗尼莫)

天主,求祢怜悯我,因为人压迫我,
他们整日打击我,整日欺压我。
我的仇敌整日压榨我,
许多人因攻击我而自豪。

恐惧之时,我信赖祢,
因天主的圣言,我要讴歌讚颂。
我信赖天主,无恐无惧;
血肉之人,又能对我如何?

他们整日歪曲我的言语,
总是想要加害我。
他们群集,一起埋伏,
追踪我,谋求取我性命。

我流离失所,祢完全知悉,
我所流的泪,祢完全知悉;
难道它们没有记在祢的册上?
我向祢呼号的那一天,
我的仇敌,必被驱逐。

如此,我知道,上主在我身边,
我因上主的圣言,讚颂上主,
我信赖上主,无恐无惧;
血肉之人,又能对我如何?

我受我向祢所许诺言的约束,
天主,我要讚颂祢,
因为祢拯救我的灵魂,脱离死亡,
祢使我的双足,免受羁绊,
使我在天主面前行走,
享受生命之光。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,我们罪过的牺牲,祢信赖于祢天父的保护,遭受折磨时,祢保守缄默。求祢赐给我们相同的信德,好使我们乐意与祢一起受苦,把我们的一生,充作献给圣父的讚颂之祭,在生命之光的照耀下度生。

对经二:我信赖天主,不再怕惧于人。

对经三:上主,祢的仁慈,达至天际。

圣咏57(56)
困苦中的祈祷
这首圣咏讲述我们的主的苦难(圣奥斯定)

天主,求祢怜悯我,怜悯我,
因为我的灵魂投奔于祢。
我在祢的翼荫下找到托庇,
直到毁灭的网暴过去。

至高的天主,我向祢呼号,
感谢祢对我的时时助佑。
愿祢自天施恩,前来助我,
使那袭击我的,蒙受羞辱。

天主,求祢遣发祢的真理,祢的仁爱。

我的灵魂躺卧在雄狮中间,
它们要把人子吞噬。
它们的牙齿和矛和箭,
它们的舌头是一利剑。

天主,求祢起来,高于诸天,
愿祢的光荣,照临大地。

他们在我的脚下布下罗网,
使我的灵魂,遭受羁绊。
他们在我的路上,掘了洞,
他们自己却陷入其中。

天主,我的内心,已备妥,
我们内心,已预备妥当。
我要讴歌,我要讴歌讚颂祢。
我的灵魂,醒来;
竖琴和弦琴,醒来,
我要唤醒曙光。

上主,我要在百姓中间称谢祢,
我要在列邦中讚颂祢,
因为祢的仁爱,达至天际,
祢的真理,达于天空。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢赐下祢的仁慈,祢的真道,拯救我脱离邪恶的陷阱,我们要在万民中讚颂祢,向列邦宣示祢,与祢圣子作伴的人,真是有福。

对经三:上主,祢的仁慈,达至天际。

午前

简短读经 迦5:13-14
兄弟们,你们蒙召,原是为获得自由,但是,不要利用这自由,作为放纵血肉的机会;相反,你们要藉着爱德,事奉彼此。因为全部法律总归于这话:“你们要爱近人,如同爱自己一样。”

短对答咏
领:我要在祢显示的行径上,迅速奔跑。
答:因为我的内心,满渥喜乐。

结束祷词
上主,早间,祢把祢的圣神,赐给聚集祈祷的宗徒。求祢赏赐我们在生活中,分享祢圣神带给我们的生命和爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时
简短读经 迦5:16-17
你们因圣神而生活,就决不会满足肉性的渴望。因为血肉的渴望,是相反圣神,圣神相反血肉;他们彼此相对,以致你们不能做你们想做的事。

短对答咏
领:天主,祢是良善的,一切美善,都从祢涌出。
答:上主,求祢教给我们圣善的行径。

结束祷词
全能永生的天主,在祢内,毫无黑暗,从祢而来的,没有一样是隐藏的。求祢使我们充满祢显赫的光明,愿我们明白祢赐给我们的法律,以仁厚与忠信而生活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 迦5:22,23A,25
相反,圣神的果实是仁爱,喜乐,平安,坚忍,良善,慷慨,忠信,温柔,自制。如果我们因圣神度生,让我们也随从圣神。

短对答咏
领:主,求祢向我显示必走的道路;
答:愿圣神引导我走向真正的家乡。

结束祷词
上主,求祢帮助我们随从祢圣子坚忍和忍耐的榜样。愿我们能以信心和信德,面对生活中的一切困难。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
朋友们,请来,
讚颂他们的崇高事迹,
讚颂他们的英勇果断,
因为我们心中满怀热情,
殉道诸圣,声名显赫,
无与伦比,凯旋得胜,
让我们尽力祝庆他们。

基督,天庭良善的君王。
他们虽被锁链束缚,
世界仍然怕惧他们,
他们轻看世界的盛景,
世上的徒劳,枯燥和浪费,
定真志向追随祢。

他们为了祢的缘故,
忍受强暴和狂怒,
他们虽然受苦,
内心却很平静,
没有任何杂声和抱怨,
极其坚忍,坚持不懈。

祢所预备的美物,
祢赏赐给殉道者的恩典,
谁的口舌可以宣告,
谁的声音可以诉说?
他们为了祢的名号,
倾流了热血,
热血在流水中泛红,
给它们带来明亮,
永不褪色的王冠。

天主圣三,请俯听我们,
洗净我们心中的罪污,
从暗藏的陷阱之中,救出我们,
以祢的平安祝福祢的仆人,
让我们偕同诸圣,世世代代,
讴歌祢的光荣。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我要使祢成为列邦的光明,把我的救恩,带到地极。

圣咏72(71)
默西亚的王权
他们打开自己的宝匣,向祂奉上礼物:黄金,乳香和没药。(玛2:11)

I

天主,请赐审判权于君王,
赐君王的儿子,祢的正义,
使祂按公道审断百姓,
按正义审判祢的贫民。

愿群山给人民带来和平,
愿山岳给百姓带来公义。
愿祂为穷苦的百姓伸冤,
拯救急难之人的子孙,
蹂躏欺压百姓的人。

祂要世世代代,
与日月同存。
祂要降下,好似落在草原上的时雨,
又如润泽大地的甘露。

在祂的时日,正义必要兴盛,
必要和平,直到月亮落山。
祂要统治大地,从这海到那海,
从大河,直到地极的边界。

祂的仇敌,要在祂面前倒毙,
祂的敌人,要舔尽灰土。
塔尔史士和群岛的列王,
都要向祂致敬。

舍巴和色巴的君王,
要给祂带来礼物。
列王都要在祂面前俯伏朝拜,
列邦都要事奉祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:我要使祢成为列邦的光明,把我的救恩,带到地极。

对经二:上主必要拯救穷人的子女,拯救他们摆脱奴役。

II

穷人哀哭的时候,祂必要拯救,
急难的人一呼号,祂必要助佑。
软弱的人,祂必要同情,
拯救穷人的性命。

祂要拯救他们摆脱欺压,
对祂而言,他们的血极其珍贵。
愿祂常存,愿舍巴的黄金属于祂,
他们必会不断向祂祈求,
整日讚颂祂。

愿这土地出产的五谷丰收,
直到群山的山岭。
愿大地结出的果实,
如同黎巴嫩一样富饶。
愿城市的人,兴旺发达,
如同地上的草茵。

愿祂的名号,永受讚美,
如同太阳,永远存留。
一切支派都要因祂而受祝福,
列邦都要讚颂祂的名号。

上主,以色列的天主,当受讚颂,
惟有祂施行奇迹,
愿祂光荣的名号,永受讚美,
愿祂的光荣,弥漫大地。
阿们!阿们!

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
圣父,我们呼求祢的圣名,我们宣告,祢的名号,当在普世,受到讚颂。求祢赏赐祢的百姓圆满的希望,在祢的王国内,得到正义。

对经二:上主必要拯救穷人的子女,拯救他们摆脱奴役。

对经三:愿我们得胜的天主,开始为王。

圣歌:默11:17-18,12:10B-12A
天主的审判

上主,全能的天主,今在昔在者,
我们讚颂祢,
祢掌握了祢的大权,
祢已开始作王。

列邦怒不可遏,
祢愤怒之日随之而至,
是审判生者死者的时刻:
是祢赏报祢的仆人先知,
敬畏祢的圣徒,
不论大小者的时刻。

如今,救恩和权能,业已来到,
我们的天主,已经为王,
祂的受傅者,已经掌权,
因为控告我们兄弟的,已被逐出,
他们日夜在天主面前控告他们。

他们被羔羊的血所打败,
被他们的证言所击败;
他们喜爱生活,不惜受死。
因此,诸天,你们要欢喜,
住在那里的,你们要喜乐!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:愿我们得胜的天主,开始为王。

简短读经 伯前4:13-14
亲爱的:你们要欢喜,直至你们达到,与你们所担负的,基督所受苦难相同的幅度,因此,当祂的光荣显示给你们时,你们也能同样欢欣踊跃。如果你们因基督的名号,受人侮辱,你们有福了,因为光荣的圣神和天主的圣神,安息在你们身上。

短对答咏
领:上主拣选她,自起初就已爱了她。
答:上主拣选她,自起初就已爱了她。
领:上主把她接去,使她与祂一起生活。
答:她自起初就已爱了她。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
领:上主把她接去,使她与祂一起生活。

谢主曲对经:基督圣洁的朋友在天上欢喜踊跃;他们至死追随祂的脚步。他们为爱祂而倾流热血,与祂为王,直到永远。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:基督圣洁的朋友在天上欢喜踊跃;他们至死追随祂的脚步。他们为爱祂而倾流热血,与祂为王,直到永远。

祷词
就在此时,殉道者的君王,在晚餐厅舍掉自己的生命,在十字架上交付了生命。让我们称谢祂说:
【答】上主,我们讚颂祢。
上主,我们的救主,我们讚颂祢,祢为爱我们,爱到极点,启迪所有殉道者,并给他们作了典范。
【答】上主,我们讚颂祢。
祢召叫所有罪人悔改,以获得生命的酬报,
【答】上主,我们讚颂祢。
祢把新而永久的盟约之血,托付给祢的教会,以赦免罪恶,
【答】上主,我们讚颂祢。
感念祢的恩宠,我们才能存留,直到今日,
【答】上主,我们讚颂祢。
因为今天,祢使我们已亡的兄弟姐妹,有份于祢的死亡,
【答】上主,我们讚颂祢。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢以祢的神妙旨意,藉着圣赵荣(奥斯定)和他同伴的宣讲,坚固了祢的教会。求祢恩赐祢的子民,忠信于托付他们的使命,获得更大的自由,在世界面前,为真理作证。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

圣咏16(15)
上主亲自作我的产业
圣父使耶稣复活,使祂脱离死亡的羁绊。(宗2:24)

天主,求祢保护我,因为我投靠了祢。
我对上主说:“祢是我的天主。
唯有祢是我的幸福。”

为住在祢土地上的信友,
祢在我的心中,倾注了神妙的仁爱。
选择其它神祇的人,徒增了忧苦。
我决不向祢呈上他们的血。
他们的名号,我决口不提。

上主,祢是我的产业,我的杯爵,
祢把自己作为我的奖赏。
绳尺给我划出的,是我喜爱的地域:
属于我的产业,实在令我欢喜!

我要讚颂赐我忠告的上主,
即使是在夜间,祂也引导我心。
我把上主置于我的眼中:
因祂在我右边,我决不动摇。

因此,我心欢喜,我灵喜乐;
我的身体,也安然休息。
因为祢没有把我的灵魂,遗弃在死者中间,
也不会让祢所钟爱的,认识腐朽。

祢会向我显示生命之道,
在祢面前有圆满的喜悦,
在祢右边,是永远的幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,求祢扶助寄望于祢的人,赐给我们忠告,好使我们能认识祢复活的喜乐,堪当在祢右边诸圣的行列中。

对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

简短读经 得前5:23
愿和平的天主,使你们在圣善中达至完美。愿祂保守你们,使你们整个精神,整个灵魂,整个肉身,在我们主耶稣基督来到的时候,无可指摘。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主天主,求祢使我们疲惫的身体,安然入睡。愿祢的助佑,时常使我们焕然一新,使我们保持强壮,不断服事祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗训导:圣赵荣及同伴(殉道)

读经一(得胜世界的胜利,就是我们的信仰)
恭读圣若望一书 5:1-5
亲爱的:凡相信耶稣是基督的,就天主所生的;凡爱圣父的,也必爱祂所生的。如此,当我们爱天主,遵守祂的诫命时,我们就是爱天主的儿女。因为这就是天主的爱,就是遵守祂的诫命。祂的诫命并不沉重,因为凡天主所生的,必能得胜世界。得胜世界的胜利,就是我们的信仰。谁是得胜世界的人呢?不是那相信耶稣是天主子的人吗?

福音(一粒麦子死了,才会结出果实)
恭读圣若望福音 12:24-26
那时候,耶稣对自己的门徒说:“我实实在在对你们说:一粒麦子,除非落在地里死了,仍然只是一粒麦子。可是,如果它死了,就会结出许多果实。谁若爱自己的生命,就要失掉生命,谁若恼恨他在此世的生命,就会保存直到永生。谁若事奉我,就要跟随我,我在哪里,我的仆人也要在那里。凡事奉我的,我父必会尊敬他。

教宗若望保禄二世
宣布圣赵荣司铎及同伴殉道宣圣弥撒的讲道词
2000年10月1日

「祢的话就是真理:请以祢的爱祝圣我们」这句祷词是基督在最后晚餐,向父所作祈祷的回响,它似乎是从圣神世世代代教会内兴起的圣人和真理的队伍所高举的祈祷。从救赎开始至今两千年,今天我们把这句话放在我们口中,同时在我们面前有那些圣德的楷模,奥思定赵荣和一百一十九位同伴、中国的殉道者,以及桑巧桂兰、德勒塞尔、巴基达。天主父俯听子的祈求,以祂的爱祝圣了他们。天主子为了争取神圣的子民,曾在十字架上伸开双手,以战胜死亡,宣示复活。

亲爱的兄弟姊妹们,你们为了表示对这些福音的光耀见证的敬仰,来自各地的人,我衷心的问候你们。「上主的规诫能悦乐心情」这句答唱咏实在反映赵荣和一百一十九位中华殉道者的希望。他们所作的见证,使我人看出他们内心的深刻宁静和喜乐。

教会今天感谢她的主、天主降福教会,并以这些中华子女圣德的光辉照耀她。圣年不正是最适合表扬他们英勇作证的时刻吗?十四岁的少女王亚纳,她抵抗要求她背教的刽子手的威胁,满面笑容地说:「天堂的门已为大家开了。」并喃喃念了三声「耶稣」。十八岁的郗柱子对那刚切断他右臂,并准备活活地剥他皮的那些人,毫不畏惧地叫说:「我的每一块肉,每一滴血,都对你们说我是基督徒。」

其他八十五位中国人,不同年龄、身分的神父、修女和平信徒,都见证了同样的信念和喜乐,他们牺牲了生命,证明了他们对基督和教会的忠诚。这是在不同的世纪,在中国历史上复杂而困难的时代所发生的事件。今日的庆祝不是对历史阶段作判断的适当时刻:应该在另外的场合为之。今天,以此隆重宣圣,教会只想承认殉道者,为我们大家是英勇和言行一致的榜样,他们也为尊贵的中华人民增光。

在这些殉道者的行列中,也闪耀着三十三位传教士,他们曾离开了自己的家乡,寻求进入中国的现实,以爱汲取中国特色,意欲宣报基督并为中华民族服务。他们的坟墓在那里,这是表示他们真正属于中国,他们虽然有人性的限度,却曾经诚恳地爱过,并为中国竭尽心力。“我们没有伤害过任何人——富格辣主教对那要以剑刺他的巡抚说——相反,我们却帮助了很多人。”天主降福!

亲爱的兄弟姊妹们,我们受到禧年恩宠的激励,我们重新任由圣神深深地净化和圣化。在此途中,我们也受到今日所纪念的圣女小德兰的吸引。我们今天把教会在第三个千年开始时的传教工作,托付给她传教区的主保和新的圣人们。

玛利亚诸圣人之后,请妳支持基督信友和许多顺服天主圣神的人,使救主基督的光照射在世界各处。

教宗本笃十六世
三钟经
2010年8月11日
(节选)

基督就是先知依撒意亚所说的那位受苦仆人(参看:依52:13-15),祂交出自己,为大众作了赎价(参看:玛20:28)。祂催促我们每一位门徒,天天背起自己的十字架,跟随祂走上那条对天主父和人类全然奉献的道路。祂告诉我们:“谁不背起自己的十字架跟随我,就不配是我的人。谁想保全自己的性命,必要丧失性命;谁为了我的缘故丧失性命,必要获得性命”(玛10:38-39)。这就是那粒麦子的道理:它必须死去,才能发芽生长,带来新生命(参 若12:24)。耶稣自己就是那颗来自天主的麦粒,那神圣的种子。它甘愿落地,甘愿埋没,在死亡中破碎;也正因如此,它才发芽生长,从而在广阔的世界上结出果实。(……)

我们或许不会被召叫去流血致命,但没有任何一个人被排除在天主召叫我们成圣、达到基督徒生活崇高标准的行列之外。这意味着我们要背起每天的十字架。尤其是在我们这个看似自私与个人主义大行其道的时代,我们所有人都必须将一项首要且基本的使命放在心头:那就是每天努力成长,越来越爱天主,也越来越爱我们的弟兄姐妹。我们要改变自己的生活,进而改变这个世界的生活。让我们借着诸位圣人和殉道者的转祷,恳求上主点燃我们的心火,好使我们能像祂爱我们每个人那样去爱。

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教宗訓導:聖趙榮及同伴(殉道)

讀經一(得勝世界的勝利,就是我們的信仰)
恭讀聖若望一書 5:1-5
親愛的:凡相信耶穌是基督的,就天主所生的;凡愛聖父的,也必愛祂所生的。如此,當我們愛天主,遵守祂的誡命時,我們就是愛天主的兒女。因為這就是天主的愛,就是遵守祂的誡命。祂的誡命並不沉重,因為凡天主所生的,必能得勝世界。得勝世界的勝利,就是我們的信仰。誰是得勝世界的人呢?不是那相信耶穌是天主子的人嗎?

福音(一粒麥子死了,才會結出果實)
恭讀聖若望福音 12:24-26
那時候,耶穌對自己的門徒說:“我實實在在對你們說:一粒麥子,除非落在地裡死了,仍然只是一粒麥子。可是,如果它死了,就會結出許多果實。誰若愛自己的生命,就要失掉生命,誰若惱恨他在此世的生命,就會保存直到永生。誰若事奉我,就要跟隨我,我在哪裡,我的僕人也要在那裡。凡事奉我的,我父必會尊敬他。

教宗聖若望保祿二世
宣佈聖趙榮司鐸及同伴殉道宣聖彌撒的講道詞
2000年10月1日

「祢的話就是真理:請以祢的愛祝聖我們」這句禱詞是基督在最後晚餐,向父所作祈禱的迴響,它似乎是從聖神世世代代教會內興起的聖人和真理的隊伍所高舉的祈禱。從救贖開始至今兩千年,今天我們把這句話放在我們口中,同時在我們面前有那些聖德的楷模,奧思定趙榮和一百一十九位同伴、中國的殉道者,以及桑巧桂蘭、德勒塞爾、巴基達。天主父俯聽子的祈求,以祂的愛祝聖了他們。天主子為了爭取神聖的子民,曾在十字架上伸開雙手,以戰勝死亡,宣示復活。

親愛的兄弟姊妹們,你們為了表示對這些福音的光耀見證的敬仰,來自各地的人,我衷心的問候你們。「上主的規誡能悅樂心情」這句答唱詠實在反映趙榮和一百一十九位中華殉道者的希望。他們所作的見證,使我人看出他們內心的深刻寧靜和喜樂。

教會今天感謝她的主、天主降福教會,並以這些中華子女聖德的光輝照耀她。聖年不正是最適合表揚他們英勇作證的時刻嗎?十四歲的少女王亞納,她抵抗要求她背教的劊子手的威脅,滿面笑容地說:「天堂的門已為大家開了。」並喃喃念了三聲「耶穌」。十八歲的郗柱子對那剛切斷他右臂,並準備活活地剝他皮的那些人,毫不畏懼地叫說:「我的每一塊肉,每一滴血,都對你們說我是基督徒。」

其他八十五位中國人,不同年齡、身分的神父、修女和平信徒,都見證了同樣的信念和喜樂,他們犧牲了生命,證明了他們對基督和教會的忠誠。這是在不同的世紀,在中國歷史上複雜而困難的時代所發生的事件。今日的慶祝不是對歷史階段作判斷的適當時刻:應該在另外的場合為之。今天,以此隆重宣聖,教會只想承認殉道者,為我們大家是英勇和言行一致的榜樣,他們也為尊貴的中華人民增光。

在這些殉道者的行列中,也閃耀著三十三位傳教士,他們曾離開了自己的家鄉,尋求進入中國的現實,以愛汲取中國特色,意欲宣報基督並為中華民族服務。他們的墳墓在那裡,這是表示他們真正屬於中國,他們雖然有人性的限度,卻曾經誠懇地愛過,並為中國竭盡心力。“我們沒有傷害過任何人——富格辣主教對那要以劍刺他的巡撫說——相反,我們卻幫助了很多人。”天主降福!

親愛的兄弟姊妹們,我們受到禧年恩寵的激勵,我們重新任由聖神深深地淨化和聖化。在此途中,我們也受到今日所紀念的聖女小德蘭的吸引。我們今天把教會在第三個千年開始時的傳教工作,託付給她傳教區的主保和新的聖人們。

瑪利亞諸聖人之後,請妳支持基督信友和許多順服天主聖神的人,使救主基督的光照射在世界各處。

教宗本篤十六世
三鐘經
2010年8月11日
(節選)

基督就是先知依撒意亞所說的那位受苦僕人(參看:依52:13-15),祂交出自己,為大眾作了贖價(參看:瑪20:28)。祂催促我們每一位門徒,天天背起自己的十字架,跟隨祂走上那條對天主父和人類全然奉獻的道路。祂告訴我們:“誰不背起自己的十字架跟隨我,就不配是我的人。誰想保全自己的性命,必要喪失性命;誰為了我的緣故喪失性命,必要獲得性命”(瑪10:38-39)。這就是那粒麥子的道理:它必須死去,才能發芽生長,帶來新生命(參 若12:24)。耶穌自己就是那顆來自天主的麥粒,那神聖的種子。它甘願落地,甘願埋沒,在死亡中破碎;也正因如此,它才發芽生長,從而在廣闊的世界上結出果實。(……)

我們或許不會被召叫去流血致命,但沒有任何一個人被排除在天主召叫我們成聖、達到基督徒生活崇高標準的行列之外。這意味著我們要背起每天的十字架。尤其是在我們這個看似自私與個人主義大行其道的時代,我們所有人都必須將一項首要且基本的使命放在心頭:那就是每天努力成長,越來越愛天主,也越來越愛我們的弟兄姐妹。我們要改變自己的生活,進而改變這個世界的生活。讓我們借著諸位聖人和殉道者的轉禱,懇求上主點燃我們的心火,好使我們能像祂愛我們每個人那樣去愛。

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每日聖言:聖趙榮及同伴(殉道)

讀經一(得勝世界的勝利,就是我們的信仰)
恭讀聖若望一書 5:1-5
親愛的:凡相信耶穌是基督的,就天主所生的;凡愛聖父的,也必愛祂所生的。如此,當我們愛天主,遵守祂的誡命時,我們就是愛天主的兒女。因為這就是天主的愛,就是遵守祂的誡命。祂的誡命並不沉重,因為凡天主所生的,必能得勝世界。得勝世界的勝利,就是我們的信仰。誰是得勝世界的人呢?不是那相信耶穌是天主子的人嗎?

福音(一粒麥子死了,才會結出果實)
恭讀聖若望福音 12:24-26
那時候,耶穌對自己的門徒說:“我實實在在對你們說:一粒麥子,除非落在地裡死了,仍然只是一粒麥子。可是,如果它死了,就會結出許多果實。誰若愛自己的生命,就要失掉生命,誰若惱恨他在此世的生命,就會保存直到永生。誰若事奉我,就要跟隨我,我在哪裡,我的僕人也要在那裡。凡事奉我的,我父必會尊敬他。

省思

今天是常年期第十四周星期四。中華傳教區,以及華語天主教會,通常以慶日或節日來慶祝這個瞻禮。在本年,我們提供這個瞻禮專用彌撒的福音反思。

新訂羅馬彌撒經書告訴我們:這個瞻禮所紀念的是1648年到1930年間在中國殉道的120位殉道聖人。他們包括歐洲的傳教士,比如:聖艾士傑(St Gregory Grassi)(1823-1900)這位在義大利出生,在山西北部的主教,也有在義和團運動中殉道的本地信徒,比如:聖奧斯定趙榮這位在1815年處死的教區神父。教宗聖若望保祿二世於2000年冊封他們為聖人。

取自聖若望福音的經文給我們展示了耶穌有關基督徒和世界的教導,這也是耶穌在受難以前,祂最後一次對民眾的發言。讓我們來理解。

那時候,耶穌對自己的門徒說:“我實實在在對你們說:一粒麥子,除非落在地裡死了,仍然只是一粒麥子。可是,如果它死了,就會結出許多果實。(參看:若12:24)

今天,耶穌用大自然的例證來說明基督徒和世界的關係。我們知道:在許多國家,相信基督宗教的信徒數量,只占全體國民數量的很小部分。甚至天主教徒在整個基督宗教的信徒中間,也只會占一小部分。如此,我們就能理解,耶穌所說的麥子和世界的關係了。

今天,耶穌所說的麥子,指的祂自己,祂要犧牲自己,被釘在十字架上,以祂在十字架上的聖死,摧毀死亡。當祂死在十字架上時,祂就如同麥子一樣,死於這個正在消逝的世界,祂在復活以後,就戰勝了死亡,使這個因原祖亞當和厄娃的背命,失去生機的世界,恢復了活力。

那麼,如何理解,祂這顆麥粒,會在什麼時候,結出許多果實呢?就是在那我們因著信德,來到祂的十字架前,從祂的聖肋中領受祂的洗禮時,我們就受洗歸於祂的死亡,並因堅信祂從死者中光榮復活的奧跡,和祂一起,在新生命中生活的時候,就是在我們從與伯多祿宗徒繼承人共融的牧者中手中領受基督的聖體聖血的時候,那時候,我們全身充滿了基督賜給我們的恩典,那與基督共融的天主聖神,在我們的五內注入神聖生命的汁液,如此,我們就成了祂的果實。

誰若愛自己的生命,就要失掉生命,誰若惱恨他在此世的生命,就會保存直到永生。誰若事奉我,就要跟隨我,我在哪裡,我的僕人也要在那裡。凡事奉我的,我父必會尊敬他。(參看:若12:25-26)

在這裡,我願意引用一些教父們的解釋。聖奧斯定說:這話有兩層意思:一是,如果你貪戀生命,就得捨得失去它;想在基督內保全性命,就不要怕為基督而死。二是,不要愛現世的生活,免得來世喪亡。後一層意思更符合福音精神,因為後面接著說:“在現世憎恨自己生命的,必要保存生命直到永生。”金言聖若望補充道:“愛現世生命”就是指放縱私欲;“憎恨它”就是克制欲望。這不只是不順從,而是真正的厭惡。就像我們受不了討厭的人的聲音和臉面一樣,當靈魂引誘我們違背天主時,我們也該全力避免。(參看:聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·若望福音釋義》)

事實上,我們當下的生命,都是天主的恩典,我們每個人都是天主按照祂的肖像造成的。因此,如果我們如同聖奧斯定,金言聖若望,聖趙榮及其同伴那樣,理解這生命的真諦,我們就會有勇氣,為了耶穌所說的永生,舍掉當下的生命。這不是說要我們每個人自殺,而是要我們有勇氣盼望永生,並正確理解永生的含義。因為耶穌所說的永生,不是現世生命的延續,而是當我們結束此世生活時,天主因我們在世生活的義德,恩准我們進入祂所說的永恆國度——那由有愛人的天主,和被天主所愛的人所組成的國度,偕同榮福童貞聖母瑪利亞,聖趙榮及其同伴,天朝諸聖,諸聖天使一起讚頌天主,稱頌祂的仁慈,不斷事奉祂。那時候,耶穌在哪裡,我們作為祂的僕人,也必定在那裡,正如祂親口許諾的那樣。

今天,我們一起默思了聖趙榮及同伴殉道紀念所選用的福音。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢以祢的神妙旨意,藉著聖趙榮(奧斯定)和他同伴的宣講,堅固了祢的教會。求祢恩賜祢的子民,忠信於託付他們的使命,獲得更大的自由,在世界面前,為真理作證。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:圣赵荣及同伴(殉道)

读经一(得胜世界的胜利,就是我们的信仰)
恭读圣若望一书 5:1-5
亲爱的:凡相信耶稣是基督的,就天主所生的;凡爱圣父的,也必爱祂所生的。如此,当我们爱天主,遵守祂的诫命时,我们就是爱天主的儿女。因为这就是天主的爱,就是遵守祂的诫命。祂的诫命并不沉重,因为凡天主所生的,必能得胜世界。得胜世界的胜利,就是我们的信仰。谁是得胜世界的人呢?不是那相信耶稣是天主子的人吗?

福音(一粒麦子死了,才会结出果实)
恭读圣若望福音 12:24-26
那时候,耶稣对自己的门徒说:“我实实在在对你们说:一粒麦子,除非落在地里死了,仍然只是一粒麦子。可是,如果它死了,就会结出许多果实。谁若爱自己的生命,就要失掉生命,谁若恼恨他在此世的生命,就会保存直到永生。谁若事奉我,就要跟随我,我在哪里,我的仆人也要在那里。凡事奉我的,我父必会尊敬他。

省思

今天是常年期第十四周星期四。中华传教区,以及华语天主教会,通常以庆日或节日来庆祝这个瞻礼。在本年,我们提供这个瞻礼专用弥撒的福音反思。

新订罗马弥撒经书告诉我们:这个瞻礼所纪念的是1648年到1930年间在中国殉道的120位殉道圣人。他们包括欧洲的传教士,比如:圣艾士杰(St Gregory Grassi)(1823-1900)这位在意大利出生,在山西北部的主教,也有在义和团运动中殉道的本地信徒,比如:圣奥斯定赵荣这位在1815年处死的教区神父。教宗圣若望保禄二世于2000年册封他们为圣人。

取自圣若望福音的经文给我们展示了耶稣有关基督徒和世界的教导,这也是耶稣在受难以前,祂最后一次对民众的发言。让我们来理解。

那时候,耶稣对自己的门徒说:“我实实在在对你们说:一粒麦子,除非落在地里死了,仍然只是一粒麦子。可是,如果它死了,就会结出许多果实。(参看:若12:24)

今天,耶稣用大自然的例证来说明基督徒和世界的关系。我们知道:在许多国家,相信基督宗教的信徒数量,只占全体国民数量的很小部分。甚至天主教徒在整个基督宗教的信徒中间,也只会占一小部分。如此,我们就能理解,耶稣所说的麦子和世界的关系了。

今天,耶稣所说的麦子,指的祂自己,祂要牺牲自己,被钉在十字架上,以祂在十字架上的圣死,摧毁死亡。当祂死在十字架上时,祂就如同麦子一样,死于这个正在消逝的世界,祂在复活以后,就战胜了死亡,使这个因原祖亚当和厄娃的背命,失去生机的世界,恢复了活力。

那么,如何理解,祂这颗麦粒,会在什么时候,结出许多果实呢?就是在那我们因着信德,来到祂的十字架前,从祂的圣肋中领受祂的洗礼时,我们就受洗归于祂的死亡,并因坚信祂从死者中光荣复活的奥迹,和祂一起,在新生命中生活的时候,就是在我们从与伯多禄宗徒继承人共融的牧者中手中领受基督的圣体圣血的时候,那时候,我们全身充满了基督赐给我们的恩典,那与基督共融的天主圣神,在我们的五内注入神圣生命的汁液,如此,我们就成了祂的果实。

谁若爱自己的生命,就要失掉生命,谁若恼恨他在此世的生命,就会保存直到永生。谁若事奉我,就要跟随我,我在哪里,我的仆人也要在那里。凡事奉我的,我父必会尊敬他。(参看:若12:25-26)

在这里,我愿意引用一些教父们的解释。圣奥斯定说:这话有两层意思:一是,如果你贪恋生命,就得舍得失去它;想在基督内保全性命,就不要怕为基督而死。二是,不要爱现世的生活,免得来世丧亡。后一层意思更符合福音精神,因为后面接着说:“在现世憎恨自己生命的,必要保存生命直到永生。”金言圣若望补充道:“爱现世生命”就是指放纵私欲;“憎恨它”就是克制欲望。这不只是不顺从,而是真正的厌恶。就像我们受不了讨厌的人的声音和脸面一样,当灵魂引诱我们违背天主时,我们也该全力避免。(参看:圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·若望福音释义》)

事实上,我们当下的生命,都是天主的恩典,我们每个人都是天主按照祂的肖像造成的。因此,如果我们如同圣奥斯定,金言圣若望,圣赵荣及其同伴那样,理解这生命的真谛,我们就会有勇气,为了耶稣所说的永生,舍掉当下的生命。这不是说要我们每个人自杀,而是要我们有勇气盼望永生,并正确理解永生的含义。因为耶稣所说的永生,不是现世生命的延续,而是当我们结束此世生活时,天主因我们在世生活的义德,恩准我们进入祂所说的永恒国度——那由有爱人的天主,和被天主所爱的人所组成的国度,偕同荣福童贞圣母玛利亚,圣赵荣及其同伴,天朝诸圣,诸圣天使一起讚颂天主,称颂祂的仁慈,不断事奉祂。那时候,耶稣在哪里,我们作为祂的仆人,也必定在那里,正如祂亲口许诺的那样。

今天,我们一起默思了圣赵荣及同伴殉道纪念所选用的福音。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢以祢的神妙旨意,藉着圣赵荣(奥斯定)和他同伴的宣讲,坚固了祢的教会。求祢恩赐祢的子民,忠信于托付他们的使命,获得更大的自由,在世界面前,为真理作证。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:聖趙榮及同伴(殉道)

讀經一(得勝世界的勝利,就是我們的信仰)
恭讀聖若望一書 5:1-5
親愛的:凡相信耶穌是基督的,就天主所生的;凡愛聖父的,也必愛祂所生的。如此,當我們愛天主,遵守祂的誡命時,我們就是愛天主的兒女。因為這就是天主的愛,就是遵守祂的誡命。祂的誡命並不沉重,因為凡天主所生的,必能得勝世界。得勝世界的勝利,就是我們的信仰。誰是得勝世界的人呢?不是那相信耶穌是天主子的人嗎?

答唱詠 詠126(125):1-2B,2C-3,4-5,6
【答】含淚播種的,必歡喜收穫。(參看:詠126(125):5)
領:上主帶領俘虜回到熙雍的時候,我們好似做夢的人。於是,我們的口中充滿喜樂,我們的雙唇充滿歡歌。【答】
領:他們要在列邦傳述:“上主為他們行了大事。”上主為我們行了大事,我們確實滿心歡喜。【答】
領:上主,求祢帶回我們的被擄者,就像在乃革布的溪流。那含淚播種的人,他們收穫時,也必要歡歌。【答】
領:雖然,他們含著眼淚出去,帶著種子去撒種。他們要歡喜,帶著他們的麥子回來。【答】

福音(一粒麥子死了,才會結出果實)
恭讀聖若望福音 12:24-26
那時候,耶穌對自己的門徒說:“我實實在在對你們說:一粒麥子,除非落在地裡死了,仍然只是一粒麥子。可是,如果它死了,就會結出許多果實。誰若愛自己的生命,就要失掉生命,誰若惱恨他在此世的生命,就會保存直到永生。誰若事奉我,就要跟隨我,我在哪裡,我的僕人也要在那裡。凡事奉我的,我父必會尊敬他。

省思

今天紀念的中華諸位聖人及真福,大部分生活於清朝時代。他們在 1331 年到 1949 年間, 在中國為福音作證。為福音作證就是做一個名副其實的基督徒,像主耶穌一樣,把自己的生命完全交在天主手中,在必要的時候,寧願為信仰而犧牲性命。這是一種徹底的奉獻精神,不為自己保留什麼,而是全力以赴,做個徹底委身的基督徒。

諸位聖人就是整個教會的縮影,包括主教、神父、修士修女、貞女、傳道員、會長和教友。他們對天主的信賴,超越一切世間的考慮,他們真正地活出了真福八端的精神。他們是神貧的人,饑渴慕義的人,溫良的人,心裡潔淨的人, 為義而受迫害的人。諸位聖人對天主的完全信賴,和對這份關係義無反顧的徹底奉獻,提醒我們做基督徒的意義和目標。

中華諸位聖人及真福,為我等祈!

©全屬於祢 2026
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每日和平圣言:圣赵荣及同伴(殉道)

读经一(得胜世界的胜利,就是我们的信仰)
恭读圣若望一书 5:1-5
亲爱的:凡相信耶稣是基督的,就天主所生的;凡爱圣父的,也必爱祂所生的。如此,当我们爱天主,遵守祂的诫命时,我们就是爱天主的儿女。因为这就是天主的爱,就是遵守祂的诫命。祂的诫命并不沉重,因为凡天主所生的,必能得胜世界。得胜世界的胜利,就是我们的信仰。谁是得胜世界的人呢?不是那相信耶稣是天主子的人吗?

答唱咏 咏126(125):1-2B,2C-3,4-5,6
【答】含泪播种的,必欢喜收获。(参看:咏126(125):5)
领:上主带领俘虏回到熙雍的时候,我们好似做梦的人。于是,我们的口中充满喜乐,我们的双唇充满欢歌。【答】
领:他们要在列邦传述:“上主为他们行了大事。”上主为我们行了大事,我们确实满心欢喜。【答】
领:上主,求祢带回我们的被掳者,就像在乃革布的溪流。那含泪播种的人,他们收获时,也必要欢歌。【答】
领:虽然,他们含着眼泪出去,带着种子去撒种。他们要欢喜,带着他们的麦子回来。【答】

福音(一粒麦子死了,才会结出果实)
恭读圣若望福音 12:24-26
那时候,耶稣对自己的门徒说:“我实实在在对你们说:一粒麦子,除非落在地里死了,仍然只是一粒麦子。可是,如果它死了,就会结出许多果实。谁若爱自己的生命,就要失掉生命,谁若恼恨他在此世的生命,就会保存直到永生。谁若事奉我,就要跟随我,我在哪里,我的仆人也要在那里。凡事奉我的,我父必会尊敬他。

省思

今天纪念的中华诸位圣人及真福,大部分生活于清朝时代。他们在 1331 年到 1949 年间, 在中国为福音作证。为福音作证就是做一个名副其实的基督徒,像主耶稣一样,把自己的生命完全交在天主手中,在必要的时候,宁愿为信仰而牺牲性命。这是一种彻底的奉献精神,不为自己保留什么,而是全力以赴,做个彻底委身的基督徒。

诸位圣人就是整个教会的缩影,包括主教、神父、修士修女、贞女、传道员、会长和教友。他们对天主的信赖,超越一切世间的考虑,他们真正地活出了真福八端的精神。他们是神贫的人,饥渴慕义的人,温良的人,心里洁净的人, 为义而受迫害的人。诸位圣人对天主的完全信赖,和对这份关系义无反顾的彻底奉献,提醒我们做基督徒的意义和目标。

中华诸位圣人及真福,为我等祈!

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日聖言誦讀:聖趙榮及同伴

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

讓我們因殉道諸聖的凱旋,
滿心歡喜,高聲歡呼,
獻上合宜的讚頌之歌,
因為他們一次而又永久,
為基督贏得了凱旋。

他們在整個教會中,榮列第一,
他們是天庭的戰士,
在戰爭中凱旋得勝的領袖,
他們在地上傾流了熱血。

他們粉碎了今世的恐怖,
輕看了血肉的痛苦,
他們的生命,因死亡而短暫,
他們各個都繼承榮福的真光。

憤怒的雙手,伸向了他們,
他們流下了聖潔的熱血,
他們藉恩典和永生的希望
依然不為所動。

聖徒的真誠,虔誠的信仰,
他們的確信,無可戰勝的望德,
充滿基督圓滿的仁愛,
戰勝今世的宰製者。

他們住在聖父的光榮,
他們承行聖子的旨意,
諸天因凱旋之子,
充滿無盡的歡樂。

救贖之主,我們向祢祈求:
求祢使我們在祈禱的時候,
使祢的僕人與這些殉道聖人共融,
好能永遠讚頌祢。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖若望福音 12:24-26
那時候,耶穌對自己的門徒說:“我實實在在對你們說:一粒麥子,除非落在地裡死了,仍然只是一粒麥子。可是,如果它死了,就會結出許多果實。誰若愛自己的生命,就要失掉生命,誰若惱恨他在此世的生命,就會保存直到永生。誰若事奉我,就要跟隨我,我在哪裡,我的僕人也要在那裡。凡事奉我的,我父必會尊敬他。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否願意成為耶穌播種在世間的麥粒?
貳:我是否有勇氣效法聖趙榮及同伴,勇敢為真道作證?
……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠80(79)
上主,求祢前來,照料祢的葡萄園
主耶穌,請來(默22:20)

以色列的牧者,請留心細聽,
你率領若瑟有如率領羊群。
坐在革魯賓之上者,
請在厄弗辣因、本雅明、默納協面前,
大顯光榮。

請彰顯祢的威能,
來拯救我們。
天主,求祢扭轉我們的命運,
顯露祢的聖容,使我們獲得救恩。

上主,萬有的天主,
祢惱怒祢子民的祈禱,要到何時?

祢使他們吃淚水浸透的食物,
涕泗交流,充作飲料。
祢使我們成為鄰國反對的對象。
使敵人對我們冷嘲熱諷。

萬有的天主,求祢扭轉我們的命運,
顯露祢的聖容,使我們獲得救恩。
祢從埃及移來一棵葡萄樹,
為種植這樹,曾把異民驅除。

祢為這樹開懇了田畦,
使它深深劄根,蔓延大地。
它的陰影遮蔽了崇山峻嶺,
枝葉茂盛猶如高聳的蒼松;
椏枝伸展到海岸,
嫩芽綿延到河畔。

祢為何拆毀了籬笆,
任憑路人來砍伐?
森林的野豬把它踐踏,
田間的野獸將它吞下?

萬有的天主,求祢回顧,
從高天垂顧這葡萄樹。
求祢保護祢親手種植的園圃,
照顧祢親自培育長大的小樹。

對那些焚燒、砍伐它的人,
求祢顯出怒容,消滅他們。
願祢的手扶持祢特選的人!
祢親自撫養壯大的子民。

從此,我們不再背離祢,
讓我們生存,呼求祢的聖名。

上主,萬有的天主,
求祢扭轉我們的命運,
顯露祢的聖容,使我們獲得救恩。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,天主,永恆的善牧,祢如此照料祢所栽種的葡萄樹,延展它的枝椏,遠至海岸。求祢眷顧祢的教會,來到我們這裡。使我們如同葡萄樹上的枝條,留在祢的聖子內,牢固栽種在祢的仁愛中,好使我們在全世界面前,為祢作證,時時處處,為祢偉大的工作作證。

最後禱詞
天主,祢以祢的神妙旨意,藉著聖趙榮(奧斯定)和他同伴的宣講,堅固了祢的教會。求祢恩賜祢的子民,忠信於託付他們的使命,獲得更大的自由,在世界面前,為真理作證。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:圣赵荣及同伴

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

让我们因殉道诸圣的凯旋,
满心欢喜,高声欢呼,
献上合宜的讚颂之歌,
因为他们一次而又永久,
为基督赢得了凯旋。

他们在整个教会中,荣列第一,
他们是天庭的战士,
在战争中凯旋得胜的领袖,
他们在地上倾流了热血。

他们粉碎了今世的恐怖,
轻看了血肉的痛苦,
他们的生命,因死亡而短暂,
他们各个都继承荣福的真光。

愤怒的双手,伸向了他们,
他们流下了圣洁的热血,
他们藉恩典和永生的希望
依然不为所动。

圣徒的真诚,虔诚的信仰,
他们的确信,无可战胜的望德,
充满基督圆满的仁爱,
战胜今世的宰制者。

他们住在圣父的光荣,
他们承行圣子的旨意,
诸天因凯旋之子,
充满无尽的欢乐。

救赎之主,我们向祢祈求:
求祢使我们在祈祷的时候,
使祢的仆人与这些殉道圣人共融,
好能永远讚颂祢。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣若望福音 12:24-26
那时候,耶稣对自己的门徒说:“我实实在在对你们说:一粒麦子,除非落在地里死了,仍然只是一粒麦子。可是,如果它死了,就会结出许多果实。谁若爱自己的生命,就要失掉生命,谁若恼恨他在此世的生命,就会保存直到永生。谁若事奉我,就要跟随我,我在哪里,我的仆人也要在那里。凡事奉我的,我父必会尊敬他。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否愿意成为耶稣播种在世间的麦粒?
贰:我是否有勇气效法圣赵荣及同伴,勇敢为真道作证?
……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏80(79)
上主,求祢前来,照料祢的葡萄园
主耶稣,请来(默22:20)

以色列的牧者,请留心细听,
你率领若瑟有如率领羊群。
坐在革鲁宾之上者,
请在厄弗辣因、本雅明、默纳协面前,
大显光荣。

请彰显祢的威能,
来拯救我们。
天主,求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。

上主,万有的天主,
祢恼怒祢子民的祈祷,要到何时?

祢使他们吃泪水浸透的食物,
涕泗交流,充作饮料。
祢使我们成为邻国反对的对象。
使敌人对我们冷嘲热讽。

万有的天主,求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。
祢从埃及移来一棵葡萄树,
为种植这树,曾把异民驱除。

祢为这树开恳了田畦,
使它深深札根,蔓延大地。
它的阴影遮蔽了崇山峻岭,
枝叶茂盛犹如高耸的苍松;
桠枝伸展到海岸,
嫩芽绵延到河畔。

祢为何拆毁了篱笆,
任凭路人来砍伐?
森林的野猪把它践踏,
田间的野兽将它吞下?

万有的天主,求祢回顾,
从高天垂顾这葡萄树。
求祢保护祢亲手种植的园圃,
照顾祢亲自培育长大的小树。

对那些焚烧、砍伐它的人,
求祢显出怒容,消灭他们。
愿祢的手扶持祢特选的人!
祢亲自抚养壮大的子民。

从此,我们不再背离祢,
让我们生存,呼求祢的圣名。

上主,万有的天主,
求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,天主,永恒的善牧,祢如此照料祢所栽种的葡萄树,延展它的枝桠,远至海岸。求祢眷顾祢的教会,来到我们这里。使我们如同葡萄树上的枝条,留在祢的圣子内,牢固栽种在祢的仁爱中,好使我们在全世界面前,为祢作证,时时处处,为祢伟大的工作作证。

最后祷词
天主,祢以祢的神妙旨意,藉着圣赵荣(奥斯定)和他同伴的宣讲,坚固了祢的教会。求祢恩赐祢的子民,忠信于托付他们的使命,获得更大的自由,在世界面前,为真理作证。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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圣赵荣及同伴(纪念) 弥撒福音省思

福音(一粒麦子死了,才会结出果实)
恭读圣若望福音 12:24-26
那时候,耶稣对自己的门徒说:“我实实在在对你们说:一粒麦子,除非落在地里死了,仍然只是一粒麦子。可是,如果它死了,就会结出许多果实。谁若爱自己的生命,就要失掉生命,谁若恼恨他在此世的生命,就会保存直到永生。谁若事奉我,就要跟随我,我在哪里,我的仆人也要在那里。凡事奉我的,我父必会尊敬他。

省思

今天是常年期第十四周星期四。中华传教区,以及华语天主教会,通常以庆日或节日来庆祝这个瞻礼。在本年,我们提供这个瞻礼专用弥撒的福音反思。

新订罗马弥撒经书告诉我们:这个瞻礼所纪念的是1648年到1930年间在中国殉道的120位殉道圣人。他们包括欧洲的传教士,比如:圣艾士杰(St Gregory Grassi)(1823-1900)这位在意大利出生,在山西北部的主教,也有在义和团运动中殉道的本地信徒,比如:圣奥斯定赵荣这位在1815年处死的教区神父。教宗圣若望保禄二世于2000年册封他们为圣人。

在今天的福音经文中,耶稣用生活中常见的图像 —— 麦子,以此来形容我们与这个世界的关系。我相信,在许多国家,基督宗教是少数化群体,如果放眼到世界上来看,天的教会有如大地中的麦子一样,微不足道,可是,恰恰是在这些微不足道的天主子民中间,常常存在一些按照他们自认为正确的方式处理他们与天主的关系,鲜有为了天主,甘愿舍掉生命的,他们对天主的认识,只是停留于表面,并没有真心实意,藉着领受基督的洗礼,与基督同葬,他们固守现世的生命,不愿意为那在基督内不朽的生命而努力。

事实上,我们与世界的关系,犹如麦子和田地一样。(参看:若12:24)我们现今生活的这个世界,充斥着一切使人跌倒的事,以及作恶的人。(参看:玛13:41)我们总想按照我们认为正确的方式,试图远离一切使人跌倒的机会,总想要与那些作恶的人断绝来往。几时我们随心所欲地在此变幻尘世做我们想做的事时,我们便会发现,我们很难做到洁身自好,很难与那些作恶的人划清界限,因为人类灵魂的仇敌——魔鬼,“如同咆哮的狮子巡游,寻找可吞食的人”(参看:伯前5:8)只要我们尚有一息,它们便会穷尽其能的,引诱我们远离天主,并与他们为伍,为能使我们与他们一样,操劳世俗的事务,以致无暇顾及天主和神圣的事业。如此,我们便属于那爱惜自己现世生命的,当我们结束此世生活时,我们便会陷入永久的丧亡之中。

我想说:因所领受的基督的圣洗,我们已归于基督,我们所归于的基督,便是那一位在我们还是罪人的时候,为我们死了(参看:罗5:8)以祂在十字架上所倾流的至圣宝血,为我们所犯的一切罪恶作了补赎,为使我们因祂的血成义,并藉着祂脱免天主的义怒。(参看:罗5:9) 几时我们在基督内,领受圣神时,天主圣神就住在我们内,以祂无可言喻的叹息,代我们转求,并扶助我们的软弱(参看:罗8:26)如此,我们便与那些与我们一样,领受同一个洗礼、同一个圣神的兄弟姐妹一样,藉着领受在完整举行的弥撒圣祭中,司铎遵照救主的训示,又承受祂的教导,祝圣的吾主耶稣基督的圣体圣血,在基督内共结一体。如此,我们便是耶稣建基于圣伯多禄(磐石)之上的教会(参看:玛16:18-19)的一份子。

今天,教会邀请全体天主子民庆祝1648年到1930年间在中国殉道的120位殉道圣人,就是在邀请我们效法这些中华殉道诸圣,为了耶稣和祂的福音的缘故,甘愿舍掉自己的生命,只为给天主的教会增添更多天主子民。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢以祢的神妙旨意,藉着圣赵荣(奥斯定)和他同伴的宣讲,坚固了祢的教会。求祢恩赐祢的子民,忠信于托付他们的使命,获得更大的自由,在世界面前,为真理作证。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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