常年期第十五主日 時辰頌禱

第一晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
天主,造世的天主,
至高之天的宰製者,
祢給白日披上燦爛的光輝,
仁慈賜下夜間安眠的恩典。

安靜的休息,能使四肢放鬆,
好恢復使用,再感操勞。
能使疲憊的心靈,得以恢復,
使悲傷的焦慮之情,得以緩解。

日夜交替之時,
我們以感激之情祈禱,
償還我們的罪債,
我們向祢高唱讚歌時,
求祢支持和幫助緊緊依附祢的人。

願自深淵的心,緊密共融,
以響亮的讚歌,欽崇祢,
以至純的愛情,珍視祢,
以持重的思念,朝拜祢。

夜幕深沉,遮雲蔽日,
任何黑暗,都不能遮掩我們的信仰,
信仰能使黑夜充滿光明。

聖父,聖子,
二者所共發的聖神,
一體三位,
世世代代,
永遠為王,
我們向祢懇求,
以祢仁愛的照料。支持我們。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:自日出到日落之地,願上主的聖名永受讚美。

聖詠113(112)
願上主的名號受讚美
祂推下了權貴,舉拔了卑微(參看:路1:52)

上主的眾僕人,請讚頌,
讚頌上主的聖名。
願上主的聖名受讚頌,
從現在直到永遠!
從日升之地,直到日落之地,
願上主的聖名受讚頌!

上主高坐于萬國之上,
祂的光榮,高於穹蒼。
誰能相似上主,我們的天主,
祂登上了自己的寶位,
卻從高天之上垂視下方,
俯瞰高天和大地!

祂從塵土中舉拔卑微的人,
從糞土中扶起窮苦的人,
使他們與王侯為伍,
同他百姓的貴族同席。
祂賜無子的女人家室,
使她同自己的子嗣,滿心歡樂。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,天主的聖言,祢捨棄了祢榮耀的光輝成了人,為使我們從塵土中復活,分享祢的本性。願教會不可勝數的子女,從日出之地直到日落之地,朝拜祢的聖名。

對經一:自日出到日落之地,願上主的聖名永受讚美。

對經二:我要手握救恩之杯,呼號上主的聖名。

聖詠116(114,115):10-19
在聖殿中謝恩
讓我們經由基督,不斷向天主獻上讚頌之祭(希13:15)

雖然,那時我說:我痛苦萬分,
我仍然相信。
雖然,我曾在彷徨中說:
“沒有一人,可以託付。”

我該如何還報上主,
因為祂向我們廣施仁慈?
我要舉起救恩的杯爵:
我要呼求上主的聖名。

在祂的百姓面前,
我要向上主償還我的誓願。
信友的逝世,
在祂的眼中,極其珍貴。

上主,至於我,我是祢的僕人;
是祢鬆開了我的羈絆。
我要向祢獻上感恩祭,
我要呼號上主的聖名。

在上主的百姓前面,
在上主聖殿的庭院內,
耶路撒冷,在妳中間,
我要向上主償還我的誓願。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,諸聖的逝世,在祢眼中極其珍貴,基督為我們受苦救贖了我們,更為珍貴。願我們此生以我們的血肉,彌補基督所受苦難的不足;求祢收納我們向祢呈上的讚頌之祭,使我們現在就能體嘗耶路撒冷的喜樂。

對經二:我要手握救恩之杯,呼號上主的聖名。

對經三:主耶穌自謙自卑,天主永遠高舉祂。

聖歌:參看:斐理伯書 2:6-11
基督,天主的聖善僕人

耶穌雖具有天主的形體,
並沒有認為與天主同等,
為某些把持不舍的。

相反,祂空虛了自己,
取了奴僕的形體,
降生成人,與人相似。

使人盡知祂具有人的形態,
祂如此自謙自卑,
服從至死,且死在十字架上!

因此,天主極高舉揚祂,
賜給祂一個名號,
超越其他一切名號。

因此,因耶穌之名,
眾人都屈膝叩拜,
天上,地上,地下的一切,
一切唇舌都宣稱:
耶穌基督是主!

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:主耶穌自謙自卑,天主永遠高舉祂。

簡短讀經 希13:20-21
願賜平安的天主,祂藉耶穌基督,永恆盟約之血,使羊群的偉大牧者,從死者中復活,賜給你們一切美善,好使你們能承行祂的旨意。願祂藉著耶穌基督,在你們身上,承行祂所悅樂之事,願光榮歸於祂,直到永遠。

短對答詠
領:上主,每當我們默思祢的化工,我們的心中,滿是奇奧。
答:上主,每當我們默思祢的化工,我們的心中,滿是奇奧。
領:我們讚頌造成他們的智慧。
答:上主,那時,我們默思祢的化工。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主,每當我們默思祢的化工,我們的心中,滿是奇奧。

謝主曲對經(甲年):耶穌用比喻教導群眾說:“想像一下:有一個人出去播種。”

或
謝主曲對經:種子是天主聖言,基督是播種者;聽了這話的人,必要永遠生活。
聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經(甲年):耶穌用比喻教導群眾說:“想像一下:有一個人出去播種。”

或
謝主曲對經:種子是天主聖言,基督是播種者;聽了這話的人,必要永遠生活。

禱詞
基督憐憫饑餓的人,為他們顯了愛的奇跡。讓我們牢記,向祂獻上祈禱:
【答】上主,求祢向我們彰顯祢的仁愛。
主,我們承認,我們今日領受的一切恩惠,都出自祢的慷慨,
—— 求祢不要使它們白白還報於祢,但要使他們結出果實。
列邦之光,列邦的救援,求祢保護祢派往世界的傳教士,
—— 求祢在他們心內燃起祢聖神的愛火。
求祢恩賜我們,按照人類的尊威,塑造這個世界,
—— 慷慨回應我們時代的需要。
身心的良醫,祢安慰病患,陪伴臨終的人,
—— 求祢照祢的仁慈,看顧我們,重振我們。
願所有去世的信者,被記在諸聖的行列,
—— 把他們的名字記在生命冊上。
我們的天父……

結束禱詞
天主,祢以真理之光,照耀迷途之人,引他們重返正途;求祢賜予所有奉基督之名而受洗的人恩寵,使他們能拒絕一切與基督之名相悖的事,並為弘揚此名的光榮,勉力踐行相稱之事。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

第一夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在祢面前窮盡時,
求祢作我們的保護者,
因祢永遠仁慈,
求祢保護我們安全。

求祢使我們傾心仰慕祢,
我們安眠時,能感受到祢的存在,
光明回歸時,求祢讓我們,
謳歌讚頌祢,永遠光榮祢。

求祢恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求祢使祢的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶穌基督,
祢的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和祢及同一聖神,
與祢一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,求祢憐憫,俯聽我的祈禱。

聖詠4
謝恩
基督的復活,是天主至高,完全奇妙的化工。(聖奧斯定)

公義的天主,我向祢呼號,求祢應允我,
求祢憐憫我,從痛苦中拯救我,俯聽我的祈禱!

世人,你們的心要閉塞到何時,
你們要喜愛徒勞的事物,尋求荒謬之事?

是上主向祂所愛的人,廣施慈恩,
我一向上主呼求,祂就應允了我。

要敬畏祂,不要犯罪;在你的床榻上,也要默思。
祢獻祭時,要公義;要信賴上主。

許多人說:“誰能給我們幸福?”
上主,願祢慈顏的真光,照臨我們。

祢在我們的心中,賜下極大的喜樂,
使他們勝過豐產的五穀和新酒。

我要在平安中躺臥,睡意立刻來到,
上主,因為只有祢才能使我安然無恙 。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:上主,求祢憐憫,俯聽我的祈禱。

對經二:在夜的寂靜中,要讚頌上主。

聖詠134(133)
在聖殿中的夜禱
上主的眾僕人,敬畏上主的,無論大小,要讚頌我們的天主(默19:5)

事奉上主的,
站在上主聖殿內的,
站在上主,我們天主庭院內的,
請來,讚頌上主。

向聖所舉起你們的手,
徹夜讚頌上主。

願上主自熙雍祝福你們,
是祂創造了天和地。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主,我們謙恭祈求祢的良善。願祢幫助我們寄望祢,在這活人地區,求祢恩賜我們與祢的選民,共用祢所賜的一切。

對經二:在夜的寂靜中,要讚頌上主。

簡短讀經 申6:4-7
以色列,請聽,上主是我們的天主,只有上主是天主!因此,你們要全心,全靈,全意,全力,愛上主,你們的天主。你們要留心今天我授給你們的話。要把它們傳授你們的孩子。要向在家的,外出的人宣講,不論是在操勞或休息之時。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,求祢徹夜與我們同在;當那日子來到時,求祢使我們從睡眠中醒來,因祢的基督的復活而歡喜踴躍。祂和祢及聖神是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。

或
母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬褔瑪利亞,妳充滿聖寵 ! 主與妳同在。妳在婦女中受讚頌,妳的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞,求妳現在和我們臨終時,為我們罪人祈求天主。阿們。

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們向上主謳歌,向拯救我們的磐石歡呼。阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們向上主謳歌,向拯救我們的磐石歡呼。阿肋路亞。

讚美詩

[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]

這是所有日子的第一天,
天主開始造世的時刻,
我們的造主征服死亡,
復活起來,使我們獲得自由的日子。

現在,讓我們驅逐昏睡的倦意,
毫不遲延從睡眠中醒來,
如同我們從達味聖詠中學習的那樣,
藉著夜間,尋求仁愛的天主。

願基督俯聽我們謙恭的祈禱,
伸出祂強有力的右手,
給由罪惡中得到淨化的人,
恢復他們在天上的住所。

在此至神聖的時刻,
我們醒來,仍在原處,
向祂高唱聖詠和讚歌,
願祂仁慈賜下恩典。

願光榮歸於父,
及子及護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

[日間時分,用如下讚美詩]

這一天,比別的日子,更顯神聖,
發散光榮的第一天和第八天,
祢作了復活之人的初果,
祢為自己,祝聖了這天。

耶穌,我們把靈魂託付給祢,
求祢恩賜我們能分享祢的生命,
使我們的身體,與祢一起復活,
永遠免於第二次死亡。

基督,
我們的復活,
我們的生命,
我們很快將被提攜,
在諸天的雲端,與祢相會,
與祢永遠生活在一起。

上主,
每當我們瞻仰祢的慈顏,
求祢使我們與的光榮相符,
使我們能認識祢的本來面目,
為我們的靈魂,求得真光和甘飴。

求祢使我們充滿祢的喜樂,
並充滿祢七倍的恩典,
把我們交托給聖父的照料,
好使我們看到,三位一體,
永遠為王的至聖天主。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,我要日復一日,讚頌祢。

聖詠145(144)
讚頌天主的尊威
上主,祢是今在,昔在的,祢是公義的。(參看:默16:5)

I

天主,我的君王,我要光榮祢,
我要讚頌祢的聖名,直到永遠。

我要日復一日讚頌祢,
讚頌祢的聖名,直到永遠。
上主偉大,極堪受讚頌,
祂的偉大,不可測量。

世世代代宣講祢的工程,
彰顯祢大能的化工,
講述祢的顯赫和光榮,
述說祢精彩的神妙化工。
他們要講述祢可怖的作為,
追憶祢的偉大和德能。
他們要追憶祢豐厚的良善,
世世代代歌頌祢的公義。

上主良善,富於憐憫,
緩于發怒,仁愛無量。
上主對待萬有,何其良善,
對祂的一切受造,仁愛慈愛。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:上主,我要日復一日,讚頌祢。

對經二:上主,祢的王國,是永恆的王國。

II

上主,祢的一切受造要稱謝祢,
祢的朋友要不斷讚頌祢。
他們要講述祢王國的光榮,
天主,他們要宣講祢的大能。

使眾人知曉祢的大能,
和祢王國的偉大光榮。
祢的王國,是永恆的王國;
祢的王權,世世代代,永遠存留。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,祢的王國,是永恆的王國。

對經三:上主的一切言語,完全忠信,祂所做的一切,仁愛無比。

III

上主對自己的一切話,忠信不欺,
對祂的一切受造,仁愛無比。
上主支持所有跌倒的人,
扶起所有傴僂的人。

萬物的眼目都注視著祢,
祢按時賜給他們食糧。
祢張開祢的雙手,
恩賜眾生的需求。

上主在祂的一切行徑上,至公至義,
在祂的一切創造上,仁愛無比。
祂接近所有呼求祂的人,
就是發自內心呼求祂的人。

祂滿足所有敬畏祂者的渴望,
祂俯聽他們的哀號,並拯救了他們。
上主保護所有熱愛祂的人,
祂必剷除一切惡人。

願我講述上主的讚頌,
願萬民讚頌祂的聖名,
世世無窮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢親近一切以真理呼求祢的人,使虔敬於祢的人,日益增多。求祢俯聽他們的祈禱,拯救他們,好使我們時常孝愛祢,讚頌祢的聖名。
對經三:上主的一切言語,完全忠信,祂所做的一切,仁愛無比。

領:請聽我說的話,
答:傾耳細聽我的訓言。

誦讀一:恭讀列王紀上
(列上16:29-17:16)

阿哈布為王,統治以色列時,先知厄裡亞開始履行他的使命

猶大王阿撒(Asa)為王第三十八年,敖默黎(Omri)的兒子阿哈布(Ahab)作以色列王,他在撒瑪黎雅作以色列王二十二年。敖默黎(Omri)的兒子阿哈布(Ahab)做了在上主眼中視作惡的事,遠超他前任所做的一切。他效法乃巴特(Nebat)的兒子雅洛貝罕(Jeroboam)還不夠,甚至娶了漆冬(Sidonians)王厄特巴耳(Ethbaal)的女兒依則貝耳(Jezebel)為妻,親自去朝拜巴耳(Baal)。阿哈布,在他在撒瑪黎雅為巴耳建築的廟宇設了一座祭壇,又豎立了一根聖柱。他所做的激怒上主,以色列的天主的事,遠超在他以前的以色列的王。他為王的時候,希耳人(Hiel)從貝特耳(Bethel)重建了耶利哥。奠基的時候,他失去了自己的長子阿彼蘭(Abiram),設立門限的時候,他失去了自己的幼子色古布(Segub),正如上主藉農(Nun)的兒子若蘇厄(Joshua)所預言的那樣。

提市貝特人(Tishbite)厄裡亞,從在基肋阿得(Gilead)的提市貝特來對阿哈布說:“正如上主,我所事奉的以色列天主是生活的,這幾年除了我的命令,天決不降露決不降雨。”

以後,上主對厄裡亞說:“離開這裡,往東面去,在約旦河東,革黎特小河旁藏身,你要喝那小河中的溪水,我已吩咐在那裡的烏鴉供給你食物。”於是,他就照上主吩咐的那樣,離開了。他就去約旦河東,留在革黎特小河的河畔。清晨,烏鴉給他帶來餅和肉,夜間給他帶來餅和肉,他喝那小河裡的溪水。

然而,過了一些時日,小河乾涸了,因為沒有雨落在那地上。於是,上主對他說:“繼續往漆冬(Sidon)的匝爾法特(Zarephath)那裡去,住在那裡。我已在那裡,指派一個寡婦供養你。”他就離開,往匝爾法特去了。他來到那城的入口時,有一個寡婦在那裡拾柴; 他就呼喚她:“請拿一小杯水來給我喝。”她就去取水了,厄裡亞在她身後呼喚她:“請順便帶一點餅來。”她回答說:“正如上主,你的天主是生活的,我沒有可用來烘烤;在我的罐子裡,只有一把麵粉,在我的壺裡,只有一點點油。就在剛才,我拾了一些柴,進去為我自己,並為我的兒子預備一些東西,我們吃過以後,就會死去了。”厄裡亞對她說:“不要害怕。去,按照妳所想的做吧。只是,先給我做一小塊蛋糕,拿來給我。以後,妳可以給妳自己和兒子預備一些東西。因為上主,以色列的天主說:‘裝麵粉的瓦罐決不會倒空,盛油的油壺決不會乾涸,直到上主賜雨降在地上的時日。’”她就走了,按厄裡亞所說的做了。她和厄裡亞並她的兒子,能吃喝一年;裝麵粉的瓦罐沒有倒空,盛油的油壺也沒有乾涸,正如上主藉厄裡亞所預言的那樣。

對答詠 (參看:雅5:17;德48:1-3)
領:厄裡亞祈求,不要降雨,雨就沒有降下。
答:他再次祈求,雨從天上,傾瀉而下。
領:厄裡亞的出現,好似火焰,他的言語,好似火炬。上主因他的話,閉塞了諸天。
答:他再次祈求,雨從天上,傾瀉而下。

誦讀二:選讀聖盎博羅削主教:《論奧跡》序言
(Nn 1-7: SC 25 bis, 156-158)

洗禮開啟禮的要理講授

我們每天都在讀經取自古聖祖的史書,或取自箴言集中的箴言方面,給你們正確的教導。這些讀經意在教授你們,並訓練你們,好使你們對祖先的行徑,習以為常,進入他們的途徑,步武他們的芳蹤,順從主的誡命。

現在,這個禮儀季節提醒我們必須講論奧跡,闡明聖事的含義。倘若我們認為,將這些事理教給那些尚未藉著洗禮入門的人是合適的,我們就應被認為是叛徒,而非是教師。因此,奧跡的光耀及其本身,在那些人未料想到的地方所具有的實效,遠勝於那已被教授某些訓導的地方產生的實效。

開啟你們的耳朵。享受永生的馨香,藉聖事性行為,呼吸在你們身上飄散的芳香。正如我們在舉行“開啟禮”的奧這時,我們給你們解釋的那樣:當我們說:“厄弗達”(Effetha)的時候,這厄弗達的意思是:“開了吧”。凡來尋求洗禮的恩寵的,必須明白他尋求的是什麼,必須記憶他曾回應的是什麼。基督也曾舉行過這項奧跡:就是在我們向你們宣講的福音中,祂治好一個又聾又啞的人的時候,祂所舉行的。

在此以後,就為你們開啟了至聖所;你們進入了重生的聖地。請追憶你曾被問到的問題;請記憶你所回答的答案。你曾聲明:棄絕魔鬼和他的一切行動;棄絕世界及其的一切私欲偏情。你們的話便被記下了,不是記錄在死人的墓碑上,而是被記在生命冊上了。

在那裡,你們看到了肋未人,看到了司祭,看到了大司祭。你們不要留意他們的外表,而要留意藉著他們的聖職服務賜下的聖寵。你們在天使的面前發言,正如聖經所載:“司祭的嘴唇衛護智識,人從自己的口中尋求法律,因為他是全能天主的使者。”在那裡,沒有誆騙的餘地,沒有否認的餘地。他是宣報基督之國和永生的天使。你們必要評斷他,不要看他的外表,而要看他的職務。你們要記憶他交付給你們的事物,認真衡量他的價值,並要這樣承認他的地位。

你們進來,是為了對抗自己的仇敵,因為你們曾經當著你們仇敵的面,聲明棄絕他。你們轉向東方,因為凡聲明棄絕魔鬼的,便是轉向基督,直接凝視祂。

對答詠 (參看:弟3:3,5;弗2:3)
領:我們曾是愚蠢的,悖逆的,迷途的。我們在邪惡和嫉妒中度生。我們自己是可憎恨的,我們也彼此惱恨。
答:因祂的仁慈,天主藉著聖神所施行的重生和更新的洗禮,拯救了我們。
領:我們的全部生命,曾受肉身的私欲的宰製,就本性而論,我們理當承受天主的義憤。
答:因祂的仁慈,天主藉著聖神所施行的重生和更新的洗禮,拯救了我們。

讚主詩

天主,我們讚美祢;
上主,我們頌揚祢;
永生之父,萬物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,熾愛天使不停地歡呼:
聖、聖、聖,上主,大能的天主,
祢的榮耀充滿天地。

眾宗徒歌頌祢的光榮,
眾先知宣揚祢的德能,
眾殉道者卻為祢作證。

普世教會也向祢歌唱,
祢是大父,無限尊威,
祢的唯一真子,令人敬愛,
祢的聖神賜人安慰。

基督,光榮的君王,
祢永遠是父的愛子,
祢為了拯救人類,
甘願生於貞女,降凡塵世。

祢為世人征服了死亡,
為信眾重啟天國之門,
祢坐在天父之右,享受光榮,
祢還要再度降來,審判萬民。

祢用寶血贖回了子民,
懇求祢常常保佑他們;
使我們參加諸聖的行列,
分享祢永恆的光榮。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他們,他們是祢的羊群,
求祢作他們的牧者,
護佑他們,直到永遠。

我們讚美祢,日夜不停,
世世代代頌揚祢的聖名,
求祢今天保護我們清潔無罪,
上主,求祢垂憐我們、垂憐我們。

上主,我們依賴祢的寬仁,
懇求祢對我們廣施慈恩;
上主,祢是我們的仰仗,
勿使我們永久蒙羞失望。

結束禱詞
天主,祢以真理之光,照耀迷途之人,引他們重返正途;求祢賜予所有奉基督之名而受洗的人恩寵,使他們能拒絕一切與基督之名相悖的事,並為弘揚此名的光榮,勉力踐行相稱之事。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們向上主謳歌,向拯救我們的磐石歡呼。阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們向上主謳歌,向拯救我們的磐石歡呼。阿肋路亞。

讚美詩
永生者,世界的造主,
祢宰製夜晚和白天,
按照時日,衡量季節,
振奮我們疲憊的心思意念。

白日的前驅,
徹夜守更者,
為在夜間漫步者提供照明,
標記夜間的時刻的,已經高呼。

他呼喊說:晨星醒來,
驅散夜晚,幽黑的天際,
他呼喊說:所有迷途的罪人,
捨棄他們有罪和害人的道路。

他呼喊說:水手獲得力量,
波濤洶湧的海面,變得平靜,
他呼喊說:教會的基石,
藉苦澀的淚水,消解自己的罪過。

耶穌,我們墮落時,求祢醫治,
以祢慈愛的目光,糾正我們,
因為如果祢仔細觀看,違法行為失敗,
我們的眼淚,使們從罪過中得到解脫。

求祢在我們心中,發顯祢的真光,
使我們的心神,不致沉睡,
當我們向祢償還誓願的時候,
願我們唱響對祢的讚歌。

基督,至仁愛的君王,
祢與聖父和護慰者聖神,
願光榮歸於祢,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主在高天,無比光榮。阿肋路亞。

聖詠93(92)
造物主的光耀
上主,我們大能的天主,如今至高至尊為王;讓我們歡喜讚頌祂
(默19:6-7)

上主為王,以尊威作衣冠;
上主使自己穿戴大能,
祂以權能作腰帶。
祢使大地穩定,不再搖撼;
祢的寶座,亙古常存。
上主,祢自亙古,便已存在。

上主,大水已經揚波,
大水提高自己的聲限,
大水已經似雷狂嘯。

上主在高處,具有光耀,
祂的光耀,大過大水的咆哮,
祂的光耀,大過滔滔的洪水。

上主,祢的法令,信實可靠,
祢的聖殿,堪享神聖,直到今世的終結。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,天上和地上的一切大能者和掌權者都賜給祢。祢以堅固和信實的法令宰製他們。求祢常與我們同在,使我們作祢聖善的門徒,配享祢聖殿。

對經一:上主在高天,無比光榮。阿肋路亞。

對經二:上主,祢極堪受光榮,極堪受讚美,直到永遠。阿肋路亞。

聖歌:達尼爾先知書 3:57-88,56
願一切受造都讚頌上主
上主的僕人,請謳歌讚頌祂(默19:5)

上主的一切化工,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的天使,請讚頌上主。
層層高天,請讚頌上主。
天上所有的水,請讚頌上主。
上主的萬軍,請讚頌上主。
太陽和月亮,請讚頌上主。
天空的星宿,請讚頌上主。

時雨和甘露,請讚頌上主。
所有的風,請讚頌上主。
火與熱,請讚頌上主。
冷與寒,請讚頌上主。
冰與雪,請讚頌上主。
黑夜與白日,請讚頌上主。
光明和黑暗,請讚頌上主。
閃電和雲彩,請讚頌上主。

願大地讚頌上主,
稱揚歌頌祂,直到永遠。
山嶽和丘陵,請讚頌上主。
地上出產的一切,請讚頌上主。
清泉,請讚頌上主。

大海和河川,請讚頌上主。
海豚和海裡的一切生物,請讚頌上主。
天空中的飛鳥,請讚頌上主。
所有野獸和家畜,請讚頌上主。
人類之子,請讚頌上主。

以色列,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的司祭,請讚頌上主。
上主的僕人,請讚頌上主。
義人的精神和靈魂,請讚頌上主。
心謙的聖者,請讚頌上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。

讓我們讚頌聖父、聖子、聖神,
讓我們稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主,祢在天上穹蒼,應受讚頌,
堪受讚揚,堪受光榮,直到永遠。

對經二:上主,祢極堪受光榮,極堪受讚美,直到永遠。阿肋路亞。

對經三:請你們從天上讚頌上主。阿肋路亞。

聖詠148
讚頌造世的上主
願讚頌,尊榮和權能,永當坐在寶座上的那一位和羔羊。(默5:13)

請你們自高天讚頌上主,
請你們在高處讚頌祂,
祂的眾天使,請讚頌祂,
祂的萬軍,請讚頌祂。

太陽和月亮,請讚頌祂,
閃耀的星宿,請讚頌祂。
至高的諸天,請讚頌祂。
天上的大水,請讚頌祂。

願他們讚頌上主的名號,
祂一出命:他們便已造成。
祂使他們永遠穩固,
賜給他們法律,永不消逝。

大海和一切海洋的水族,
大火和冰雹,雨雪和水汽,
遵行祂的聖言的強風,
請你們從地上讚頌上主。

所有山川和丘陵,
所有果樹和雪松,
所有野獸和畜牲,
各種爬蟲和鳥類;

世上的列王和百姓,
世上的王侯和宰製者,
童男和童女,
老人與少年。

願他們讚頌上主的名號,
因為只有祂至高至大,
祂的名號,極其光耀,
遠遠超過高天和大地。

祂舉拔祂百姓的勇力,
祂是自己一切聖徒的讚頌,
親近祂的以色列,以祂為榮耀。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,大能的天使在高處頌揚祢,世上的一切受造,各按其道讚頌祢。祢雖在天上,備受尊榮,祢仍因世上盡其所能對祢的愛而歡喜。願高天和大地,共同稱頌祢作君王。願對祢的讚歌,在高天和世上一切受造的心中,不斷迴響。

對經三:請你們從天上讚頌上主。阿肋路亞。

簡短讀經 則37:12B-14
上主天主這樣說:我的百姓,我要開啟你們的墳墓,使你們從它們中復活,領你們回到以色列地方。我的百姓,當我給你們打開墳墓,使你們從它們中復活時,你們就會知道,我是上主!我要在你們內注入我的精神,好使你們能生活,我要把你們徙置到你們自己的土地上;如此,你們就會知道:我是上主。我已許諾,必要實踐, 上主說。

短對答詠
領:基督,生活天主之子,求祢憐憫我們。
答:基督,生活天主之子,求祢憐憫我們。
領:祢坐在聖父的右邊,
答:求祢憐憫我們。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:基督,生活天主之子,求祢憐憫我們。

贊主曲對經(甲年):耶穌對門徒說:“天國的奧秘是啟示給你們的,對餘下的人,就給他們講比喻。”

或
贊主曲對經:門徒們出去宣講悔改;他們用油給許多病人傅油,醫治了他們。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經(甲年):耶穌對門徒說:“天國的奧秘是啟示給你們的,對餘下的人,就給他們講比喻。”

或
贊主曲對經:門徒們出去宣講悔改;他們用油給許多病人傅油,醫治了他們。

禱詞
我們的救贖主渴望在聖父,祢遣發聖神,燭照我們的心,求祢俯聽我們的祈禱:
【答】上主,求祢燭照祢的百姓。
天主,我們的光明,祢當受讚美,
—— 祢以祢的光耀,賜給我們嶄新的一天。
祢藉祢復活的聖子,燭照了世界,
—— 求祢藉祢的教會,光照所有的人。
祢藉祢唯一聖子的聖神,賜給門徒理智,
—— 求祢藉同一聖神,使教會保持對祢的忠信。
列邦之光,求祢記憶那存留在黑暗中的人,
—— 開啟他們的眼目,好使他們能認識祢,唯一的真天主。
我們的天父……

結束禱詞
天主,祢藉祢聖子的卑微,扶起了墮落的世界;求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂,因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,祢與聖父和聖子同在,
現在,求祢降來,
以祢充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌祢,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

祢因祢的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
祢,聖神之相偕,
願我們時時宣認祢。亞孟。

或

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向祢祈求,
祢天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
祢華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

或

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求祢賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢是聖父之子,
祢與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出祢的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我在困厄中呼求上主,祂就俯聽了我的哀告。阿肋路亞。

聖詠118(117)
得救的歡歌
這耶穌是你們建築者棄用的石頭,成了支援全部的基石。(宗4:11)

I

請稱謝上主,因為祂是美善的,
祂的仁愛,永遠常存。

願以色列子民說:
祂的仁愛永遠常存。
願亞郎的兒子們說:
祂的仁愛,永遠常存。
願敬畏上主的人說:
祂的仁愛,永遠常存。

我在困厄中呼求上主,
祂應允我,將我救出。
上主在我身邊:我無所怕懼。
人能對我做什麼呢?
上主在我身邊,做我的助佑;
我決看不起我的仇敵。

投奔上主,
勝過信靠於人;
投奔上主,
用過信靠王侯。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:我在困厄中呼求上主,祂就俯聽了我的哀告。阿肋路亞。

對經二:上主的右手,把我高高舉起。阿肋路亞。

II

萬民把我圍困;
我要以上主的名把他們消滅。
他們圍困著我,把我圍困;
我要以上主的名把他們消滅。
他們好似黃蜂一樣,把我圍困;
好似在荊棘中焚燒的烈火。
我要以上主的名把他們消滅。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主卻做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌謠;
祂是我的救主。
在義人的帳幕中,
響起了勝利的歡呼聲。

上主的右手已經凱旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已經凱旋,
我決不會死,必要生活,
講述祂的事蹟。
我受到懲罰,受到上主懲罰,
並沒有被交於死亡。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主的右手,把我高高舉起。阿肋路亞。

對經三:上主是我們的天主,願祂的真光,照耀我們。阿肋路亞。

III

請給我打開聖善之門:
我要進去稱謝上主。
這是屬於上主的門,
只有義人才能進入。
我要稱謝祢,因為祢應允了我,
祢是我的救主。

建築者棄用的石頭,
已經成了角石。
這是上主的化工,
在我們眼中,神妙莫測。
這是上主選定的一天,
我們都歡欣踴躍。

上主,求祢賜給我們救恩,
上主,求祢賞賜順遂。
奉主名而來,當受讚美。
我們從上主的聖殿,向你們祝福;
上主是天主,是我們的光明。

請帶著樹枝行進,
及至來到祭壇。
祢是我的天主,我稱謝祢,
我的天主,我要讚頌祢。
請稱謝上主,因為祂是良善的;
因為祂的慈愛,永遠常存。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢恩賜我們如此喜樂的日子:耶穌基督,建築者棄用的石頭,成了教會(我們屬靈家園)的基石。求祢向祢和教會,放射祢的光榮,使祢的教會向萬民打開救恩之門。願喜樂和歡騰的呼聲,出自它的營帳,以此慶祝基督神妙的復活。

對經三:上主是我們的天主,願祂的真光,照耀我們。阿肋路亞。

午前

簡短讀經 羅8:15-16
你們所領受的,並非是奴役之神,以致你們再度陷入恐懼之中,但是,你們領受的,是義子的精神,我們藉著祂呼號:“阿爸,父啊”。聖神偕同我們的心神一起作證,我們是天主的子女。

短對答詠
領:主,祢是生命的泉源。
答:在祢內有光明,我們看到了光明。

午時

簡短讀經 羅8:22-23
我們知道:直到現在,一切受造都在勞苦中呻吟;不僅是它們,而且我們自己,已作聖神初果的,我們也在自己內呻吟,期待成為義子,我們身體得到救贖。

短對答詠
領:我的靈魂,請讚頌上主,
答:祂拯救你們的生命,脫離死亡。

午後

簡短讀經 弟後1:9
天主救了我們,召叫我們度聖善的生活,不是按照我們自己的行為,而是按照祂的計畫,和祂在時間開始之前,在基督耶穌內,賜給我們的恩寵。

短對答詠
領:他們信賴上主的引導,無恐無懼,
答:祂領他們進入聖地。

結束禱詞
天主,祢以真理之光,照耀迷途之人,引他們重返正途;求祢賜予所有奉基督之名而受洗的人恩寵,使他們能拒絕一切與基督之名相悖的事,並為弘揚此名的光榮,勉力踐行相稱之事。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

第二晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
真光的造主,祢極其尊威,
祢自至潔之光的泉源,
帶來真光之時,
就形成了世界的結構。

白天和黑夜相聯,
日子按照祢的誡命得名,
無形的黑暗,籠罩我們,
求祢按照祢的仁慈,
俯聽我們的祈禱和眼淚。

願我們的靈魂,
不受過犯的重壓,
被驅逐於生命的恩典,
不輕看永恆的美善,
免陷於罪惡的羈絆。

願它叩擊天堂的門限,
好能獲得永恆的獎賞,
讓我們避免一切罪惡的傷害,
清除一切本我的私欲偏情。

至仁慈的聖父,
聖子,祢與聖父同等,
護慰者聖神與祢同在,
世世代代,永遠為王,
求祢俯聽我們的祈禱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主對我主說:祢坐在我的右邊。阿肋路亞。

聖詠110(109):1-5,7
默西亞,君王和司祭
基督必要為王,直到使祂的全部仇敵,屈服於祂。(格前15:25)

上主對我主啟示說:
“坐在我的右邊:
我要使祢的仇敵,作祢的腳凳。”

上主必從熙雍伸出祢威能的權杖,
使祢在祢的仇敵中間為王。

在聖山上,祢出生之日,
王權就屬於祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主發了誓,絕不變更。
“祢要如同古時的默基瑟德,
永遠作司祭。”

上主站在祢的身邊,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路邊的溪流中酣飲,
因此,祂要挺胸抬頭。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求祢恩賜我們勝利和平安。在耶穌基督,我們的上主,我們的君王內,我們已坐在祢的右邊。我們渴望在天上的家鄉,偕同祢的諸聖讚頌祢。

對經一:上主對我主說:祢坐在我的右邊。阿肋路亞。

對經二:我們的上主,富於憐憫,給我們留下一個紀念,使我們追憶祂的神妙化工。阿肋路亞。

聖詠111(110)
天主的神妙化工
我們的上主,大能的天主,祢為我們所做的一切,令我們著迷(默15:3)

在義人的集會和團聚中,
我要全心稱謝上主,
上主的化工,何等偉大,
凡喜愛他們的,必要思考。

祂的化工,尊威光榮,
祂的正義,永遠屹立。
祂使我們記起祂的奇跡,
上主實在慈悲和仁愛。

祂賜食糧給敬畏祂的人,
永遠懷念自己的盟約。
祂向祂的百姓顯示大能,
把列邦的土地賜給他們。

祂的作為是公道和真理,
祂的訓詞,完全真實,
堅定不移,直到永遠;
完全基於真理和公正。

祂來拯救祂的百姓,
永遠訂立祂的盟約。
祂的聖名,可敬可畏。

敬畏上主,是智慧的開端,
凡這樣做的,都自證智慧。
祂的讚頌,必要存留,直到永遠。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
仁慈溫良的上主,祢是諸聖的王冠。我們作祢子女的,求祢賜給我們順服的恩寵 —— 智慧的開端,使我們因遵從祢誡命所做的一切,滿渥祢的憐憫。

對經二:我們的上主,富於憐憫,給我們留下一個紀念,使我們追憶祂的神妙化工。阿肋路亞。

對經三:上主天主,我們大能的君王,一切權能屬於祢。阿肋路亞。

聖歌:參看:默示錄19:1-7
羔羊的婚筵

阿肋路亞。
救恩,光榮和德能,歸於我們的天主:
(阿肋路亞)
祂的判決,真誠而又真實。
(阿肋路亞)

阿肋路亞。
天主的眾僕人,請謳歌讚頌我們的天主,
(阿肋路亞)
敬畏上主的人,不論大小,請謳歌讚頌我們的天主。
阿肋路亞(阿肋路亞)

阿肋路亞
上主,我們全能的天主,已經為王;
(阿肋路亞)
讓我們歡欣踴躍,謳歌讚頌,光榮歸於祂。
阿肋路亞(阿肋路亞)

阿肋路亞
羔羊的婚筵,已經開席,
(阿肋路亞)
祂的新娘,盛妝以待。
阿肋路亞(阿肋路亞)
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:上主天主,我們大能的君王,一切權能屬於祢。阿肋路亞。

簡短讀經 伯前1:3-5
請讚頌天主和我們的主耶穌基督的父,祂照祂偉大的仁慈,賜給我們新生,一如祂的眾子,藉耶穌基督,從死者中復活,使我們擁有一個確切的希望和預許的,總不玷污,永不消逝的產業,因為這產業已為你們存留在天上,藉著你們的信德,天主的德能必要保護你們,直到那已預備好,在最後時期出現的救恩。

短對答詠
領:整個受造界宣告祢偉大的光榮。
答:整個受造界宣告祢偉大的光榮。
領:萬世萬代,都要讚頌祢:
答:偉大的光榮。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:整個受造界宣告祢偉大的光榮。

謝主曲對經(甲年):種子是天主聖言,撒種的是基督:凡聽祂的人必要永遠存留。

或
謝主曲對經:“主,法律中,哪一條誡命最大呢?”耶穌對他說:“你必須以你的全心愛上主你的天主。”阿肋路亞。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經(甲年):種子是天主聖言,撒種的是基督:凡聽祂的人必要永遠存留。

或
謝主曲對經:“主,法律中,哪一條誡命最大呢?”耶穌對他說:“你必須以你的全心愛上主你的天主。”阿肋路亞。

禱詞
世界是由天主聖言所造,藉自己的救贖,再造了世界,藉祂的仁愛,不斷更新。讓我們歡欣踴躍,向祂呼號:
【答】上主,求祢重行祢慈愛的奇事。
天主,我們稱謝祢,祢在一切受造內,彰顯了祢的德能,
—— 祢在歷史中,顯示了祢的聖意。
求祢藉祢的聖子,修好的使者,十字架上的勝利者,
—— 拯救我們擺脫空虛的恐懼和無望。
願所有滿懷仁愛,追求和平的人,
—— 共同努力,互不欺瞞,建立一個真正和平的世界。
求祢與受壓迫的人同在,使被俘的人獲得自由,安慰憂愁的人,使饑餓的人得到飽飫,扶助軟弱的人,
—— 在眾人身上彰顯祢十字架的勝利。
祢的聖子死後被埋葬,祢使祂在光榮中復活,
—— 求祢恩准所有去世的人,與祢的聖子,共用永生。
我們的天父……

結束禱詞
天主,祢以真理之光,照耀迷途之人,引他們重返正途;求祢賜予所有奉基督之名而受洗的人恩寵,使他們能拒絕一切與基督之名相悖的事,並為弘揚此名的光榮,勉力踐行相稱之事。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

第二夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在祢面前窮盡時,
求祢作我們的保護者,
因祢永遠仁慈,
求祢保護我們安全。

求祢使我們傾心仰慕祢,
我們安眠時,能感受到祢的存在,
光明回歸時,求祢讓我們,
謳歌讚頌祢,永遠光榮祢。

求祢恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求祢使祢的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶穌基督,
祢的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和祢及同一聖神,
與祢一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:在天主的翼蔭下,為我而言,夜晚不會使我怕懼。

聖詠91(90)
在上主的庇護下,必得安全
我要賜給你們權能,踐踏蛇蠍。(路10:19)

住在至高者的托庇下,
居住在全能者的蔭庇下的。
要對上主說:“我的托庇,
我的堡壘,我信賴的天主!”

是祂拯救祢脫離陷阱,
是祂救祢脫離獵人的羅網,
祂要用羽翼把你遮蔽,
你要在祂的羽翼之下,找到托庇。

祢決不怕懼黑夜的恐懼,
也不害怕日間的飛箭,
也不害怕黑暗中流行的瘟疫,
也不遭遇午間使人荒廢的災殃。

千人可能會在你身邊倒斃,
萬人在你右邊倒僕,
但是,它決不會靠近你,
祂的忠信,是鎧甲和盾牌。

你的眼目,只會看到,
看到惡人如何遭到報復,
你會對上主說:“上主,我的托庇!”
你要以至高者作你的居所。

災禍不會臨於你,
你住的地方,決不會有瘟疫,
因為祂已命令祂的天使:
在祢的一切行徑上保護你。

他們要把你托在自己的手上,
免得你的腳碰上石頭,
你要踐踏獅子和毒蛇,
蹂躪幼獅和古龍。

既然他依戀我,我要使他自由,
因為他認識我的名號,我要保護他。
當他一呼號,我就要應允:“我與你同在”
我要拯救他脫離一切困境,賜給他光榮。

我要滿足他,使他長壽,
我要讓他看到我的救恩。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經:在天主的翼蔭下,為我而言,夜晚不會使我怕懼。

簡短讀經 默22:4-5
他們要面對面地同天主相見,他們的額上要有祂的名號。再也沒有黑夜。他們無需燈或太陽的光照,因為上主天主要賜給他們真光,他們要永遠為王。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,今天,我們慶祝了救主復活,達至新生的奧跡。我們在祢的平安內休息,免受一切能給我們造成的傷害,精神振奮,歡喜醒來,次日整日讚頌祢。借著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。

或
母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們臨終時。亞孟。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第十五主日 时辰颂祷

第一晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
天主,造世的天主,
至高之天的宰制者,
祢给白日披上灿烂的光辉,
仁慈赐下夜间安眠的恩典。

安静的休息,能使四肢放松,
好恢复使用,再感操劳。
能使疲惫的心灵,得以恢复,
使悲伤的焦虑之情,得以缓解。

日夜交替之时,
我们以感激之情祈祷,
偿还我们的罪债,
我们向祢高唱讚歌时,
求祢支持和帮助紧紧依附祢的人。

愿自深渊的心,紧密共融,
以响亮的讚歌,钦崇祢,
以至纯的爱情,珍视祢,
以持重的思念,朝拜祢。

夜幕深沉,遮云蔽日,
任何黑暗,都不能遮掩我们的信仰,
信仰能使黑夜充满光明。

圣父,圣子,
二者所共发的圣神,
一体三位,
世世代代,
永远为王,
我们向祢恳求,
以祢仁爱的照料。支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:自日出到日落之地,愿上主的圣名永受讚美。

圣咏113(112)
愿上主的名号受讚美
祂推下了权贵,举拔了卑微(参看:路1:52)

上主的众仆人,请讚颂,
讚颂上主的圣名。
愿上主的圣名受讚颂,
从现在直到永远!
从日升之地,直到日落之地,
愿上主的圣名受讚颂!

上主高坐于万国之上,
祂的光荣,高于穹苍。
谁能相似上主,我们的天主,
祂登上了自己的宝位,
却从高天之上垂视下方,
俯瞰高天和大地!

祂从尘土中举拔卑微的人,
从粪土中扶起穷苦的人,
使他们与王侯为伍,
同他百姓的贵族同席。
祂赐无子的女人家室,
使她同自己的子嗣,满心欢乐。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,天主的圣言,祢舍弃了祢荣耀的光辉成了人,为使我们从尘土中复活,分享祢的本性。愿教会不可胜数的子女,从日出之地直到日落之地,朝拜祢的圣名。

对经一:自日出到日落之地,愿上主的圣名永受讚美。

对经二:我要手握救恩之杯,呼号上主的圣名。

圣咏116(114,115):10-19
在圣殿中谢恩
让我们经由基督,不断向天主献上讚颂之祭(希13:15)

虽然,那时我说:我痛苦万分,
我仍然相信。
虽然,我曾在彷徨中说:
“没有一人,可以托付。”

我该如何还报上主,
因为祂向我们广施仁慈?
我要举起救恩的杯爵:
我要呼求上主的圣名。

在祂的百姓面前,
我要向上主偿还我的誓愿。
信友的逝世,
在祂的眼中,极其珍贵。

上主,至于我,我是祢的仆人;
是祢松开了我的羁绊。
我要向祢献上感恩祭,
我要呼号上主的圣名。

在上主的百姓前面,
在上主圣殿的庭院内,
耶路撒冷,在妳中间,
我要向上主偿还我的誓愿。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,诸圣的逝世,在祢眼中极其珍贵,基督为我们受苦救赎了我们,更为珍贵。愿我们此生以我们的血肉,弥补基督所受苦难的不足;求祢收纳我们向祢呈上的讚颂之祭,使我们现在就能体尝耶路撒冷的喜乐。

对经二:我要手握救恩之杯,呼号上主的圣名。

对经三:主耶稣自谦自卑,天主永远高举祂。

圣歌:参看:斐理伯书 2:6-11
基督,天主的圣善仆人

耶稣虽具有天主的形体,
并没有认为与天主同等,
为某些把持不舍的。

相反,祂空虚了自己,
取了奴仆的形体,
降生成人,与人相似。

使人尽知祂具有人的形态,
祂如此自谦自卑,
服从至死,且死在十字架上!

因此,天主极高举扬祂,
赐给祂一个名号,
超越其他一切名号。

因此,因耶稣之名,
众人都屈膝叩拜,
天上,地上,地下的一切,
一切唇舌都宣称:
耶稣基督是主!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:主耶稣自谦自卑,天主永远高举祂。

简短读经 希13:20-21
愿赐平安的天主,祂藉耶稣基督,永恒盟约之血,使羊群的伟大牧者,从死者中复活,赐给你们一切美善,好使你们能承行祂的旨意。愿祂藉着耶稣基督,在你们身上,承行祂所悦乐之事,愿光荣归于祂,直到永远。

短对答咏
领:上主,每当我们默思祢的化工,我们的心中,满是奇奥。
答:上主,每当我们默思祢的化工,我们的心中,满是奇奥。
领:我们讚颂造成他们的智慧。
答:上主,那时,我们默思祢的化工。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,每当我们默思祢的化工,我们的心中,满是奇奥。

谢主曲对经(甲年):耶稣用比喻教导群众说:“想象一下:有一个人出去播种。”

或
谢主曲对经:种子是天主圣言,基督是播种者;听了这话的人,必要永远生活。
圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经(甲年):耶稣用比喻教导群众说:“想象一下:有一个人出去播种。”

或
谢主曲对经:种子是天主圣言,基督是播种者;听了这话的人,必要永远生活。

祷词
基督怜悯饥饿的人,为他们显了爱的奇迹。让我们牢记,向祂献上祈祷:
【答】上主,求祢向我们彰显祢的仁爱。
主,我们承认,我们今日领受的一切恩惠,都出自祢的慷慨,
—— 求祢不要使它们白白还报于祢,但要使他们结出果实。
列邦之光,列邦的救援,求祢保护祢派往世界的传教士,
—— 求祢在他们心内燃起祢圣神的爱火。
求祢恩赐我们,按照人类的尊威,塑造这个世界,
—— 慷慨回应我们时代的需要。
身心的良医,祢安慰病患,陪伴临终的人,
—— 求祢照祢的仁慈,看顾我们,重振我们。
愿所有去世的信者,被记在诸圣的行列,
—— 把他们的名字记在生命册上。
我们的天父……

结束祷词
天主,祢以真理之光,照耀迷途之人,引他们重返正途;求祢赐予所有奉基督之名而受洗的人恩宠,使他们能拒绝一切与基督之名相悖的事,并为弘扬此名的光荣,勉力践行相称之事。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

第一夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前穷尽时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢怜悯,俯听我的祈祷。

圣咏4
谢恩
基督的复活,是天主至高,完全奇妙的化工。(圣奥斯定)

公义的天主,我向祢呼号,求祢应允我,
求祢怜悯我,从痛苦中拯救我,俯听我的祈祷!

世人,你们的心要闭塞到何时,
你们要喜爱徒劳的事物,寻求荒谬之事?

是上主向祂所爱的人,广施慈恩,
我一向上主呼求,祂就应允了我。

要敬畏祂,不要犯罪;在你的床榻上,也要默思。
祢献祭时,要公义;要信赖上主。

许多人说:“谁能给我们幸福?”
上主,愿祢慈颜的真光,照临我们。

祢在我们的心中,赐下极大的喜乐,
使他们胜过丰产的五谷和新酒。

我要在平安中躺卧,睡意立刻来到,
上主,因为只有祢才能使我安然无恙 。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主,求祢怜悯,俯听我的祈祷。

对经二:在夜的寂静中,要赞颂上主。

圣咏134(133)
在圣殿中的夜祷
上主的众仆人,敬畏上主的,无论大小,要赞颂我们的天主(默19:5)

事奉上主的,
站在上主圣殿内的,
站在上主,我们天主庭院内的,
请来,赞颂上主。

向圣所举起你们的手,
彻夜赞颂上主。

愿上主自熙雍祝福你们,
是祂创造了天和地。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主,我们谦恭祈求祢的良善。愿祢帮助我们寄望祢,在这活人地区,求祢恩赐我们与祢的选民,共享祢所赐的一切。

对经二:在夜的寂静中,要赞颂上主。

简短读经 申6:4-7
以色列,请听,上主是我们的天主,只有上主是天主!因此,你们要全心,全灵,全意,全力,爱上主,你们的天主。你们要留心今天我授给你们的话。要把它们传授你们的孩子。要向在家的,外出的人宣讲,不论是在操劳或休息之时。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢彻夜与我们同在;当那日子来到时,求祢使我们从睡眠中醒来,因祢的基督的复活而欢喜踊跃。祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万褔玛利亚,妳充满圣宠 ! 主与妳同在。妳在妇女中受赞颂,妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。阿们。

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。阿肋路亚。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]

这是所有日子的第一天,
天主开始造世的时刻,
我们的造主征服死亡,
复活起来,使我们获得自由的日子。

现在,让我们驱逐昏睡的倦意,
毫不迟延从睡眠中醒来,
如同我们从达味圣咏中学习的那样,
藉着夜间,寻求仁爱的天主。

愿基督俯听我们谦恭的祈祷,
伸出祂强有力的右手,
给由罪恶中得到净化的人,
恢复他们在天上的住所。

在此至神圣的时刻,
我们醒来,仍在原处,
向祂高唱圣咏和讚歌,
愿祂仁慈赐下恩典。

愿光荣归于父,
及子及护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

这一天,比别的日子,更显神圣,
发散光荣的第一天和第八天,
祢作了复活之人的初果,
祢为自己,祝圣了这天。

耶稣,我们把灵魂托付给祢,
求祢恩赐我们能分享祢的生命,
使我们的身体,与祢一起复活,
永远免于第二次死亡。

基督,
我们的复活,
我们的生命,
我们很快将被提携,
在诸天的云端,与祢相会,
与祢永远生活在一起。

上主,
每当我们瞻仰祢的慈颜,
求祢使我们与的光荣相符,
使我们能认识祢的本来面目,
为我们的灵魂,求得真光和甘饴。

求祢使我们充满祢的喜乐,
并充满祢七倍的恩典,
把我们交托给圣父的照料,
好使我们看到,三位一体,
永远为王的至圣天主。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我要日复一日,讚颂祢。

圣咏145(144)
讚颂天主的尊威
上主,祢是今在,昔在的,祢是公义的。(参看:默16:5)

I

天主,我的君王,我要光荣祢,
我要讚颂祢的圣名,直到永远。

我要日复一日讚颂祢,
讚颂祢的圣名,直到永远。
上主伟大,极堪受讚颂,
祂的伟大,不可测量。

世世代代宣讲祢的工程,
彰显祢大能的化工,
讲述祢的显赫和光荣,
述说祢精彩的神妙化工。
他们要讲述祢可怖的作为,
追忆祢的伟大和德能。
他们要追忆祢丰厚的良善,
世世代代歌颂祢的公义。

上主良善,富于怜悯,
缓于发怒,仁爱无量。
上主对待万有,何其良善,
对祂的一切受造,仁爱慈爱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主,我要日复一日,讚颂祢。

对经二:上主,祢的王国,是永恒的王国。

II

上主,祢的一切受造要称谢祢,
祢的朋友要不断讚颂祢。
他们要讲述祢王国的光荣,
天主,他们要宣讲祢的大能。

使众人知晓祢的大能,
和祢王国的伟大光荣。
祢的王国,是永恒的王国;
祢的王权,世世代代,永远存留。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,祢的王国,是永恒的王国。

对经三:上主的一切言语,完全忠信,祂所做的一切,仁爱无比。

III

上主对自己的一切话,忠信不欺,
对祂的一切受造,仁爱无比。
上主支持所有跌倒的人,
扶起所有伛偻的人。

万物的眼目都注视着祢,
祢按时赐给他们食粮。
祢张开祢的双手,
恩赐众生的需求。

上主在祂的一切行径上,至公至义,
在祂的一切创造上,仁爱无比。
祂接近所有呼求祂的人,
就是发自内心呼求祂的人。

祂满足所有敬畏祂者的渴望,
祂俯听他们的哀号,并拯救了他们。
上主保护所有热爱祂的人,
祂必铲除一切恶人。

愿我讲述上主的讚颂,
愿万民讚颂祂的圣名,
世世无穷。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢亲近一切以真理呼求祢的人,使虔敬于祢的人,日益增多。求祢俯听他们的祈祷,拯救他们,好使我们时常孝爱祢,讚颂祢的圣名。
对经三:上主的一切言语,完全忠信,祂所做的一切,仁爱无比。

领:请听我说的话,
答:倾耳细听我的训言。

诵读一:恭读列王纪上
(列上16:29-17:16)

阿哈布为王,统治以色列时,先知厄里亚开始履行他的使命

犹大王阿撒(Asa)为王第三十八年,敖默黎(Omri)的儿子阿哈布(Ahab)作以色列王,他在撒玛黎雅作以色列王二十二年。敖默黎(Omri)的儿子阿哈布(Ahab)做了在上主眼中视作恶的事,远超他前任所做的一切。他效法乃巴特(Nebat)的儿子雅洛贝罕(Jeroboam)还不够,甚至娶了漆冬(Sidonians)王厄特巴耳(Ethbaal)的女儿依则贝耳(Jezebel)为妻,亲自去朝拜巴耳(Baal)。阿哈布,在他在撒玛黎雅为巴耳建筑的庙宇设了一座祭坛,又竖立了一根圣柱。他所做的激怒上主,以色列的天主的事,远超在他以前的以色列的王。他为王的时候,希耳人(Hiel)从贝特耳(Bethel)重建了耶利哥。奠基的时候,他失去了自己的长子阿彼兰(Abiram),设立门限的时候,他失去了自己的幼子色古布(Segub),正如上主藉农(Nun)的儿子若苏厄(Joshua)所预言的那样。

提市贝特人(Tishbite)厄里亚,从在基肋阿得(Gilead)的提市贝特来对阿哈布说:“正如上主,我所事奉的以色列天主是生活的,这几年除了我的命令,天决不降露决不降雨。”

以后,上主对厄里亚说:“离开这里,往东面去,在约旦河东,革黎特小河旁藏身,你要喝那小河中的溪水,我已吩咐在那里的乌鸦供给你食物。”于是,他就照上主吩咐的那样,离开了。他就去约旦河东,留在革黎特小河的河畔。清晨,乌鸦给他带来饼和肉,夜间给他带来饼和肉,他喝那小河里的溪水。

然而,过了一些时日,小河干涸了,因为没有雨落在那地上。于是,上主对他说:“继续往漆冬(Sidon)的匝尔法特(Zarephath)那里去,住在那里。我已在那里,指派一个寡妇供养你。”他就离开,往匝尔法特去了。他来到那城的入口时,有一个寡妇在那里拾柴; 他就呼唤她:“请拿一小杯水来给我喝。”她就去取水了,厄里亚在她身后呼唤她:“请顺便带一点饼来。”她回答说:“正如上主,你的天主是生活的,我没有可用来烘烤;在我的罐子里,只有一把面粉,在我的壶里,只有一点点油。就在刚才,我拾了一些柴,进去为我自己,并为我的儿子预备一些东西,我们吃过以后,就会死去了。”厄里亚对她说:“不要害怕。去,按照妳所想的做吧。只是,先给我做一小块蛋糕,拿来给我。以后,妳可以给妳自己和儿子预备一些东西。因为上主,以色列的天主说:‘装面粉的瓦罐决不会倒空,盛油的油壶决不会干涸,直到上主赐雨降在地上的时日。’”她就走了,按厄里亚所说的做了。她和厄里亚并她的儿子,能吃喝一年;装面粉的瓦罐没有倒空,盛油的油壶也没有干涸,正如上主藉厄里亚所预言的那样。

对答咏 (参看:雅5:17;德48:1-3)
领:厄里亚祈求,不要降雨,雨就没有降下。
答:他再次祈求,雨从天上,倾泻而下。
领:厄里亚的出现,好似火焰,他的言语,好似火炬。上主因他的话,闭塞了诸天。
答:他再次祈求,雨从天上,倾泻而下。

诵读二:选读圣盎博罗削主教:《论奥迹》序言
(Nn 1-7: SC 25 bis, 156-158)

洗礼开启礼的要理讲授

我们每天都在读经取自古圣祖的史书,或取自箴言集中的箴言方面,给你们正确的教导。这些读经意在教授你们,并训练你们,好使你们对祖先的行径,习以为常,进入他们的途径,步武他们的芳踪,顺从主的诫命。

现在,这个礼仪季节提醒我们必须讲论奥迹,阐明圣事的含义。倘若我们认为,将这些事理教给那些尚未藉着洗礼入门的人是合适的,我们就应被认为是叛徒,而非是教师。因此,奥迹的光耀及其本身,在那些人未料想到的地方所具有的实效,远胜于那已被教授某些训导的地方产生的实效。

开启你们的耳朵。享受永生的馨香,藉圣事性行为,呼吸在你们身上飘散的芳香。正如我们在举行“开启礼”的奥这时,我们给你们解释的那样:当我们说:“厄弗达”(Effetha)的时候,这厄弗达的意思是:“开了吧”。凡来寻求洗礼的恩宠的,必须明白他寻求的是什么,必须记忆他曾回应的是什么。基督也曾举行过这项奥迹:就是在我们向你们宣讲的福音中,祂治好一个又聋又哑的人的时候,祂所举行的。

在此以后,就为你们开启了至圣所;你们进入了重生的圣地。请追忆你曾被问到的问题;请记忆你所回答的答案。你曾声明:弃绝魔鬼和他的一切行动;弃绝世界及其的一切私欲偏情。你们的话便被记下了,不是记录在死人的墓碑上,而是被记在生命册上了。

在那里,你们看到了肋未人,看到了司祭,看到了大司祭。你们不要留意他们的外表,而要留意藉着他们的圣职服务赐下的圣宠。你们在天使的面前发言,正如圣经所载:“司祭的嘴唇卫护智识,人从自己的口中寻求法律,因为他是全能天主的使者。”在那里,没有诓骗的余地,没有否认的余地。他是宣报基督之国和永生的天使。你们必要评断他,不要看他的外表,而要看他的职务。你们要记忆他交付给你们的事物,认真衡量他的价值,并要这样承认他的地位。

你们进来,是为了对抗自己的仇敌,因为你们曾经当着你们仇敌的面,声明弃绝他。你们转向东方,因为凡声明弃绝魔鬼的,便是转向基督,直接凝视祂。

对答咏 (参看:弟3:3,5;弗2:3)
领:我们曾是愚蠢的,悖逆的,迷途的。我们在邪恶和嫉妒中度生。我们自己是可憎恨的,我们也彼此恼恨。
答:因祂的仁慈,天主藉着圣神所施行的重生和更新的洗礼,拯救了我们。
领:我们的全部生命,曾受肉身的私欲的宰制,就本性而论,我们理当承受天主的义愤。
答:因祂的仁慈,天主藉着圣神所施行的重生和更新的洗礼,拯救了我们。

讚主诗

天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
天主,祢以真理之光,照耀迷途之人,引他们重返正途;求祢赐予所有奉基督之名而受洗的人恩宠,使他们能拒绝一切与基督之名相悖的事,并为弘扬此名的光荣,勉力践行相称之事。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。阿肋路亚。

赞美诗
永生者,世界的造主,
祢宰制夜晚和白天,
按照时日,衡量季节,
振奋我们疲惫的心思意念。

白日的前驱,
彻夜守更者,
为在夜间漫步者提供照明,
标记夜间的时刻的,已经高呼。

他呼喊说:晨星醒来,
驱散夜晚,幽黑的天际,
他呼喊说:所有迷途的罪人,
舍弃他们有罪和害人的道路。

他呼喊说:水手获得力量,
波涛汹涌的海面,变得平静,
他呼喊说:教会的基石,
藉苦涩的泪水,消解自己的罪过。

耶稣,我们堕落时,求祢医治,
以祢慈爱的目光,纠正我们,
因为如果祢仔细观看,违法行为失败,
我们的眼泪,使们从罪过中得到解脱。

求祢在我们心中,发显祢的真光,
使我们的心神,不致沉睡,
当我们向祢偿还誓愿的时候,
愿我们唱响对祢的讚歌。

基督,至仁爱的君王,
祢与圣父和护慰者圣神,
愿光荣归于祢,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主在高天,无比光荣。阿肋路亚。

圣咏93(92)
造物主的光耀
上主,我们大能的天主,如今至高至尊为王;让我们欢喜讚颂祂
(默19:6-7)

上主为王,以尊威作衣冠;
上主使自己穿戴大能,
祂以权能作腰带。
祢使大地稳定,不再摇撼;
祢的宝座,亘古常存。
上主,祢自亘古,便已存在。

上主,大水已经扬波,
大水提高自己的声限,
大水已经似雷狂啸。

上主在高处,具有光耀,
祂的光耀,大过大水的咆哮,
祂的光耀,大过滔滔的洪水。

上主,祢的法令,信实可靠,
祢的圣殿,堪享神圣,直到今世的终结。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,天上和地上的一切大能者和掌权者都赐给祢。祢以坚固和信实的法令宰制他们。求祢常与我们同在,使我们作祢圣善的门徒,配享祢圣殿。

对经一:上主在高天,无比光荣。阿肋路亚。

对经二:上主,祢极堪受光荣,极堪受讚美,直到永远。阿肋路亚。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56
愿一切受造都讚颂上主
上主的仆人,请讴歌讚颂祂(默19:5)

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。
上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。

对经二:上主,祢极堪受光荣,极堪受讚美,直到永远。阿肋路亚。

对经三:请你们从天上讚颂上主。阿肋路亚。

圣咏148
讚颂造世的上主
愿讚颂,尊荣和权能,永当坐在宝座上的那一位和羔羊。(默5:13)

请你们自高天讚颂上主,
请你们在高处讚颂祂,
祂的众天使,请讚颂祂,
祂的万军,请讚颂祂。

太阳和月亮,请讚颂祂,
闪耀的星宿,请讚颂祂。
至高的诸天,请讚颂祂。
天上的大水,请讚颂祂。

愿他们讚颂上主的名号,
祂一出命:他们便已造成。
祂使他们永远稳固,
赐给他们法律,永不消逝。

大海和一切海洋的水族,
大火和冰雹,雨雪和水汽,
遵行祂的圣言的强风,
请你们从地上讚颂上主。

所有山川和丘陵,
所有果树和雪松,
所有野兽和畜牲,
各种爬虫和鸟类;

世上的列王和百姓,
世上的王侯和宰制者,
童男和童女,
老人与少年。

愿他们讚颂上主的名号,
因为只有祂至高至大,
祂的名号,极其光耀,
远远超过高天和大地。

祂举拔祂百姓的勇力,
祂是自己一切圣徒的讚颂,
亲近祂的以色列,以祂为荣耀。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,大能的天使在高处颂扬祢,世上的一切受造,各按其道讚颂祢。祢虽在天上,备受尊荣,祢仍因世上尽其所能对祢的爱而欢喜。愿高天和大地,共同称颂祢作君王。愿对祢的讚歌,在高天和世上一切受造的心中,不断回响。

对经三:请你们从天上讚颂上主。阿肋路亚。

简短读经 则37:12B-14
上主天主这样说:我的百姓,我要开启你们的坟墓,使你们从它们中复活,领你们回到以色列地方。我的百姓,当我给你们打开坟墓,使你们从它们中复活时,你们就会知道,我是上主!我要在你们内注入我的精神,好使你们能生活,我要把你们徙置到你们自己的土地上;如此,你们就会知道:我是上主。我已许诺,必要实践, 上主说。

短对答咏
领:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
领:祢坐在圣父的右边,
答:求祢怜悯我们。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。

赞主曲对经(甲年):耶稣对门徒说:“天国的奥秘是启示给你们的,对余下的人,就给他们讲比喻。”

或
赞主曲对经:门徒们出去宣讲悔改;他们用油给许多病人傅油,医治了他们。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经(甲年):耶稣对门徒说:“天国的奥秘是启示给你们的,对余下的人,就给他们讲比喻。”

或
赞主曲对经:门徒们出去宣讲悔改;他们用油给许多病人傅油,医治了他们。

祷词
我们的救赎主渴望在圣父,祢遣发圣神,烛照我们的心,求祢俯听我们的祈祷:
【答】上主,求祢烛照祢的百姓。
天主,我们的光明,祢当受讚美,
—— 祢以祢的光耀,赐给我们崭新的一天。
祢藉祢复活的圣子,烛照了世界,
—— 求祢藉祢的教会,光照所有的人。
祢藉祢唯一圣子的圣神,赐给门徒理智,
—— 求祢藉同一圣神,使教会保持对祢的忠信。
列邦之光,求祢记忆那存留在黑暗中的人,
—— 开启他们的眼目,好使他们能认识祢,唯一的真天主。
我们的天父……

结束祷词
天主,祢藉祢圣子的卑微,扶起了堕落的世界;求祢使祢的信徒充满圣善的喜乐,因为祢把永恒的喜乐赐给了那些祢从罪恶的奴役中拯救出来的人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我在困厄中呼求上主,祂就俯听了我的哀告。阿肋路亚。

圣咏118(117)
得救的欢歌
这耶稣是你们建筑者弃用的石头,成了支持全部的基石。(宗4:11)

I

请称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿以色列子民说:
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说:
祂的仁爱,永远常存。
愿敬畏上主的人说:
祂的仁爱,永远常存。

我在困厄中呼求上主,
祂应允我,将我救出。
上主在我身边:我无所怕惧。
人能对我做什么呢?
上主在我身边,做我的助佑;
我决看不起我的仇敌。

投奔上主,
胜过信靠于人;
投奔上主,
用过信靠王侯。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:我在困厄中呼求上主,祂就俯听了我的哀告。阿肋路亚。

对经二:上主的右手,把我高高举起。阿肋路亚。

II

万民把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我,把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样,把我围困;
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌谣;
祂是我的救主。
在义人的帐幕中,
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已经凯旋,
我决不会死,必要生活,
讲述祂的事迹。
我受到惩罚,受到上主惩罚,
并没有被交于死亡。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主的右手,把我高高举起。阿肋路亚。

对经三:上主是我们的天主,愿祂的真光,照耀我们。阿肋路亚。

III

请给我打开圣善之门:
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门,
只有义人才能进入。
我要称谢祢,因为祢应允了我,
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头,
已经成了角石。
这是上主的化工,
在我们眼中,神妙莫测。
这是上主选定的一天,
我们都欢欣踊跃。

上主,求祢赐给我们救恩,
上主,求祢赏赐顺遂。
奉主名而来,当受讚美。
我们从上主的圣殿,向你们祝福;
上主是天主,是我们的光明。

请带着树枝行进,
及至来到祭坛。
祢是我的天主,我称谢祢,
我的天主,我要讚颂祢。
请称谢上主,因为祂是良善的;
因为祂的慈爱,永远常存。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢恩赐我们如此喜乐的日子:耶稣基督,建筑者弃用的石头,成了教会(我们属灵家园)的基石。求祢向祢和教会,放射祢的光荣,使祢的教会向万民打开救恩之门。愿喜乐和欢腾的呼声,出自它的营帐,以此庆祝基督神妙的复活。

对经三:上主是我们的天主,愿祂的真光,照耀我们。阿肋路亚。

午前

简短读经 罗8:15-16
你们所领受的,并非是奴役之神,以致你们再度陷入恐惧之中,但是,你们领受的,是义子的精神,我们藉着祂呼号:“阿爸,父啊”。圣神偕同我们的心神一起作证,我们是天主的子女。

短对答咏
领:主,祢是生命的泉源。
答:在祢内有光明,我们看到了光明。

午时

简短读经 罗8:22-23
我们知道:直到现在,一切受造都在劳苦中呻吟;不仅是它们,而且我们自己,已作圣神初果的,我们也在自己内呻吟,期待成为义子,我们身体得到救赎。

短对答咏
领:我的灵魂,请讚颂上主,
答:祂拯救你们的生命,脱离死亡。

午后

简短读经 弟后1:9
天主救了我们,召叫我们度圣善的生活,不是按照我们自己的行为,而是按照祂的计划,和祂在时间开始之前,在基督耶稣内,赐给我们的恩宠。

短对答咏
领:他们信赖上主的引导,无恐无惧,
答:祂领他们进入圣地。

结束祷词
天主,祢以真理之光,照耀迷途之人,引他们重返正途;求祢赐予所有奉基督之名而受洗的人恩宠,使他们能拒绝一切与基督之名相悖的事,并为弘扬此名的光荣,勉力践行相称之事。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

第二晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
真光的造主,祢极其尊威,
祢自至洁之光的泉源,
带来真光之时,
就形成了世界的结构。

白天和黑夜相联,
日子按照祢的诫命得名,
无形的黑暗,笼罩我们,
求祢按照祢的仁慈,
俯听我们的祈祷和眼泪。

愿我们的灵魂,
不受过犯的重压,
被驱逐于生命的恩典,
不轻看永恒的美善,
免陷于罪恶的羁绊。

愿它叩击天堂的门限,
好能获得永恒的奖赏,
让我们避免一切罪恶的伤害,
清除一切本我的私欲偏情。

至仁慈的圣父,
圣子,祢与圣父同等,
护慰者圣神与祢同在,
世世代代,永远为王,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主对我主说:祢坐在我的右边。阿肋路亚。

圣咏110(109):1-5,7
默西亚,君王和司祭
基督必要为王,直到使祂的全部仇敌,屈服于祂。(格前15:25)

上主对我主启示说:
“坐在我的右边:
我要使祢的仇敌,作祢的脚凳。”

上主必从熙雍伸出祢威能的权杖,
使祢在祢的仇敌中间为王。

在圣山上,祢出生之日,
王权就属于祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主发了誓,绝不变更。
“祢要如同古时的默基瑟德,
永远作司祭。”

上主站在祢的身边,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路边的溪流中酣饮,
因此,祂要挺胸抬头。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢恩赐我们胜利和平安。在耶稣基督,我们的上主,我们的君王内,我们已坐在祢的右边。我们渴望在天上的家乡,偕同祢的诸圣赞颂祢。

对经一:上主对我主说:祢坐在我的右边。阿肋路亚。

对经二:我们的上主,富于怜悯,给我们留下一个纪念,使我们追忆祂的神妙化工。阿肋路亚。

圣咏111(110)
天主的神妙化工
我们的上主,大能的天主,祢为我们所做的一切,令我们着迷(默15:3)

在义人的集会和团聚中,
我要全心称谢上主,
上主的化工,何等伟大,
凡喜爱他们的,必要思考。

祂的化工,尊威光荣,
祂的正义,永远屹立。
祂使我们记起祂的奇迹,
上主实在慈悲和仁爱。

祂赐食粮给敬畏祂的人,
永远怀念自己的盟约。
祂向祂的百姓显示大能,
把列邦的土地赐给他们。

祂的作为是公道和真理,
祂的训词,完全真实,
坚定不移,直到永远;
完全基于真理和公正。

祂来拯救祂的百姓,
永远订立祂的盟约。
祂的圣名,可敬可畏。

敬畏上主,是智慧的开端,
凡这样做的,都自证智慧。
祂的讚颂,必要存留,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
仁慈温良的上主,祢是诸圣的王冠。我们作祢子女的,求祢赐给我们顺服的恩宠 —— 智慧的开端,使我们因遵从祢诫命所做的一切,满渥祢的怜悯。

对经二:我们的上主,富于怜悯,给我们留下一个纪念,使我们追忆祂的神妙化工。阿肋路亚。

对经三:上主天主,我们大能的君王,一切权能属于祢。阿肋路亚。

圣歌:参看:默示录19:1-7
羔羊的婚筵

阿肋路亚。
救恩,光荣和德能,归于我们的天主:
(阿肋路亚)
祂的判决,真诚而又真实。
(阿肋路亚)

阿肋路亚。
天主的众仆人,请讴歌讚颂我们的天主,
(阿肋路亚)
敬畏上主的人,不论大小,请讴歌讚颂我们的天主。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
上主,我们全能的天主,已经为王;
(阿肋路亚)
让我们欢欣踊跃,讴歌讚颂,光荣归于祂。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
羔羊的婚筵,已经开席,
(阿肋路亚)
祂的新娘,盛妆以待。
阿肋路亚(阿肋路亚)
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主天主,我们大能的君王,一切权能属于祢。阿肋路亚。

简短读经 伯前1:3-5
请讚颂天主和我们的主耶稣基督的父,祂照祂伟大的仁慈,赐给我们新生,一如祂的众子,藉耶稣基督,从死者中复活,使我们拥有一个确切的希望和预许的,总不玷污,永不消逝的产业,因为这产业已为你们存留在天上,藉着你们的信德,天主的德能必要保护你们,直到那已预备好,在最后时期出现的救恩。

短对答咏
领:整个受造界宣告祢伟大的光荣。
答:整个受造界宣告祢伟大的光荣。
领:万世万代,都要讚颂祢:
答:伟大的光荣。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:整个受造界宣告祢伟大的光荣。

谢主曲对经(甲年):种子是天主圣言,撒种的是基督:凡听祂的人必要永远存留。

或
谢主曲对经:“主,法律中,哪一条诫命最大呢?”耶稣对他说:“你必须以你的全心爱上主你的天主。”阿肋路亚。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经(甲年):种子是天主圣言,撒种的是基督:凡听祂的人必要永远存留。

或
谢主曲对经:“主,法律中,哪一条诫命最大呢?”耶稣对他说:“你必须以你的全心爱上主你的天主。”阿肋路亚。

祷词
世界是由天主圣言所造,藉自己的救赎,再造了世界,藉祂的仁爱,不断更新。让我们欢欣踊跃,向祂呼号:
【答】上主,求祢重行祢慈爱的奇事。
天主,我们称谢祢,祢在一切受造内,彰显了祢的德能,
—— 祢在历史中,显示了祢的圣意。
求祢藉祢的圣子,修好的使者,十字架上的胜利者,
—— 拯救我们摆脱空虚的恐惧和无望。
愿所有满怀仁爱,追求和平的人,
—— 共同努力,互不欺瞒,建立一个真正和平的世界。
求祢与受压迫的人同在,使被俘的人获得自由,安慰忧愁的人,使饥饿的人得到饱饫,扶助软弱的人,
—— 在众人身上彰显祢十字架的胜利。
祢的圣子死后被埋葬,祢使祂在光荣中复活,
—— 求祢恩准所有去世的人,与祢的圣子,共享永生。
我们的天父……

结束祷词
天主,祢以真理之光,照耀迷途之人,引他们重返正途;求祢赐予所有奉基督之名而受洗的人恩宠,使他们能拒绝一切与基督之名相悖的事,并为弘扬此名的光荣,勉力践行相称之事。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

第二夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前穷尽时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:在天主的翼荫下,为我而言,夜晚不会使我怕惧。

圣咏91(90)
在上主的庇护下,必得安全
我要赐给你们权能,践踏蛇蝎。(路10:19)

住在至高者的托庇下,
居住在全能者的荫庇下的。
要对上主说:“我的托庇,
我的堡垒,我信赖的天主!”

是祂拯救祢脱离陷阱,
是祂救祢脱离猎人的罗网,
祂要用羽翼把你遮蔽,
你要在祂的羽翼之下,找到托庇。

祢决不怕惧黑夜的恐惧,
也不害怕日间的飞箭,
也不害怕黑暗中流行的瘟疫,
也不遭遇午间使人荒废的灾殃。

千人可能会在你身边倒毙,
万人在你右边倒仆,
但是,它决不会靠近你,
祂的忠信,是铠甲和盾牌。

你的眼目,只会看到,
看到恶人如何遭到报复,
你会对上主说:“上主,我的托庇!”
你要以至高者作你的居所。

灾祸不会临于你,
你住的地方,决不会有瘟疫,
因为祂已命令祂的天使:
在祢的一切行径上保护你。

他们要把你托在自己的手上,
免得你的脚碰上石头,
你要践踏狮子和毒蛇,
蹂躏幼狮和古龙。

既然他依恋我,我要使他自由,
因为他认识我的名号,我要保护他。
当他一呼号,我就要应允:“我与你同在”
我要拯救他脱离一切困境,赐给他光荣。

我要满足他,使他长寿,
我要让他看到我的救恩。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经:在天主的翼荫下,为我而言,夜晚不会使我怕惧。

简短读经 默22:4-5
他们要面对面地同天主相见,他们的额上要有祂的名号。再也没有黑夜。他们无需灯或太阳的光照,因为上主天主要赐给他们真光,他们要永远为王。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今天,我们庆祝了救主复活,达至新生的奥迹。我们在祢的平安内休息,免受一切能给我们造成的伤害,精神振奋,欢喜醒来,次日整日赞颂祢。借着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

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靈修咖啡:常年期第十五主日

讀經一(時雨使大地結出果實)
恭讀依撒意亞先知書 55:10-11
上主這樣說:正如雨雪從天降下,不返回原處,澆灌大地,使大地肥沃,給播種者種子,供給吃飯者食糧,同樣,從我口中發出的聖言也要如此,祂絕不會空手而歸,祂要承行我的旨意,實現我派遣祂完成的使命。我的聖言將成就我的一切所願。

讀經二(受造物熱切渴望天主子的啟迪)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:18-23
弟兄姐妹們:我認為:當下所受的苦無法與將來顯示給我們的光榮相比。因為受造物正熱切渴望天主子女的啟迪;因為受造之物被屈服於徒勞無益,不是出於自願,而是因為那使受造物順從的那位,希望受造之物能從腐敗的奴役中得到解脫,分享天主兒女的光榮自由。我們知道:直到現在,所有受造都在產痛中呻吟,不僅如此,就連我們這些聖神初果,也在內心呻吟,期待成為義子,我們肉體得到救贖的那一刻。

福音(一個播種者出去播種)
恭讀聖瑪竇福音 13:1-23
那天,耶穌走出屋子,坐在海邊。有一大群人聚集祂身邊,使得祂上船坐下,整群人站在岸邊。祂給他們了一大段比喻,說:“有一個播種的人去播種。他播種的時候,有些種子落在路上,鳥來把它吃掉了。有些落在石頭地裡,在那裡有一點點土,因為沒有多少土壤,立刻長出來,太陽一出來,因為根淺,就枯萎了。有些落在荊棘中,荊棘長起來,就把它窒息了。有些卻落在肥沃的土地,就結出果實,一百倍,六十倍或三十倍。凡有耳的,聽吧。”
門徒到祂跟前,說:“祢為什麼用比喻對他們說話?”耶穌回答他們說:“因為天國的奧秘是賜給你們的,而不是賜給他們的。凡有的,還要賜給他,使他變得富有,凡沒有的,就連他有的也要拿走。因此,我用比喻對他們說話,因為他們看,但沒有明白,他們聽見,但沒有聽,也沒有明白。依撒意亞的預言在他們身上應驗了,那預言說:你們要聽,但不明白,你們要看,但不明白。這百姓的心令人厭惡,他們幾乎不用耳朵去聆聽,他們閉上了眼睛,免得他們用眼睛觀看,用耳朵聆聽,用他們的心理解,從而皈依,我要治好他們。可是,你們的眼睛有福,因為它們看得見,你們的耳朵有福,因為他們聽得見。我實在對你們說:許多先知和義人渴望看到你們看見的,但沒有看見,渴望聽到你們聽見的,但沒有聽見。”
“來聽這播種的比喻。那撒在路上的種子,就是那聽到天國的話,但不明白的人,那惡者來到,從他心中偷走了那種子。那撒在石頭地的種子,就是那聽了話,立刻歡喜領受。但是沒有根,只持續了一段時間。一旦一些苦難或迫害因這話而來,立刻跌倒了。那撒到荊棘中的種子,就是那聽了話,可是,世俗的憂慮和財富的誘惑扼殺了這話,就沒有結出果實。可是,那撒在肥沃土地的種子,就是那聽了這話而瞭解的人,就結出果實,收穫百倍,六十倍,三十倍。”

省思

兩千年前,主耶穌對門徒以外的人群所講的“撒種的比喻”,祂也解釋了,所以寓意已經非常清楚了。今天我們再次聆聽,也不需要多餘的解釋。然而,生活的天主聖言每次聆聽,都不是為了“明白道理”,而是為了“遇到主耶穌”,並跟隨祂而生活。那麼,今天,主耶穌通過這個比喻給我們說什麼呢?我們可以從三個方面對主耶穌的這個比喻做出新的理解:(1)撒種者、(2)土地和(3)撒種的方法。這三個方面也是我們基督徒信仰實踐和傳揚福音的基本要素。

1、撒種者

兩千年前是主耶穌和祂的門徒們在播種天主聖言;教會歷史,就是主耶穌的門徒們蒙召去撒播同一的天主聖言的歷史;今天,所有的基督徒,都是蒙主耶穌召叫,和祂一起在自己的環境中撒播同一的天主聖言。作為聖言的撒播者,首先,我們要明 白,撒播的是主耶穌的天主聖言,不是我們自己的生命經驗或者人間智慧,也不是一套哲學理論。天主聖言的存在方式有三種:(1)聖經、(2)聖傳、(3)訓導。所以,作為基督徒,我們不僅要熟悉聖經,特別是新約內容中主耶穌基督的教導,而且要熟悉存在於教會聖傳中的信仰點滴,更要聆聽今天聖教會內主教和神父們關於福音的教導。今年是教會禮儀年的瑪竇年,希望我們通過恭讀瑪竇福音,熟悉主耶穌的言行,體會主耶穌的心意,使自己得到福音的滋養,成為一位符合主耶穌心意的“撒種者”。

其次,我們要明 白,是在聖教會 內,在主教和神父們的帶領下,和所有基督徒一起撒播天主的聖言。沒有一位基督徒是單獨存在的,也沒有一位基督徒是單獨的福傳英雄,我們都屬於一個教會,屬於主耶穌的奧妙身體。在聖教會內的存在和福傳意識,幫助我們走在真理的道路上,避免錯謬和驕傲的危險。所有標榜自己“神聖”且“超越”的“福傳個體戶”,都是用主耶穌的“福音種子”,卻在賺 自己的錢!離開了教會的撒種者,就會用“解釋和適應”的藉口將福音“打折處理”。在聖教會內的撒種者,就是在主耶穌內生活的基督徒。
第三,要明 白,天主的聖言就是天主 自己。和任何其他宗教和哲學意識形態不同,基督徒所宣講的不只是關於天主對人愛的記載和道理,更是天主自己。作為撒播者,基督徒,首先,是將主耶穌帶給人,其次,才是將關於主耶穌的福音傳報給人。所以,作為撒種者,因著天主在我們內生活,我們在天主內生活,我們 自己也成了“聖言的種子”。所以,撒種者是將(1)天主 自 己、(2)天主愛人的福音、以及(3)被聖言聖化了的自己一起帶給人。

2、土地

主耶穌所講的比喻中,因為土地的不同,同樣的種子,卻結出了不同的果實。今天,我們在福傳中也要重視“土地 ”,就是福傳的物件,他們的文化,以及所處的時代和社會潮流。明智的農夫在撒種前,都要小心地整理土地,清除雜草和碎石,然後,做深耕、施肥等準備工作。糊塗的農夫卻沒有清理土地,隨意撒播!利瑪竇神父在中國福傳時,給他在歐洲的朋友寫信說:我們現在的工作,只是清理田野中的野獸,雜草和亂石……準備以後的撒種。
每一塊土地都是 良田,只要清理了雜草,驅趕了野獸,翻新了土壤,施加了肥料。

今天我們要如何面對福傳的“土地”呢?

首先,要瞭解並整理福傳對象的身體、心理和信仰現狀。一個人的身體、心理和家庭情況,以及他可能有的信仰等都是我們在福傳時要首先瞭解的。在瞭解了福傳物件的具體情況後,我們再準備“整理土地”,幫助他接受主耶穌的福音。有的福傳者比較急躁,和人一見面就宣講福音,談論主耶穌,結果使人一頭霧水,進而拒絕福音。“土地 ”沒有準備好,所有的急於求成都是浪費。

其次,要瞭解並整理福傳對象的過去生活和他們家族的生活狀況。福傳對象的過去生活和他們家族的生活狀況會成為一個人接受福音的轉捩點。只有知道了一個人的過去,我們才能通過福音幫助人邁向未來。在中華文化重視家族的環境中,一個家族之間的關係,在村鎮人群中的聲譽等也會影響一個人能否接受福音。在教會歷史中,有的聖人過去是迫害教會者,有的聖人來自聲名狼藉的家族,然而,經過福音的滋養,他們都成了主耶穌的門徒,生命結出了百倍的果實。今天,在清理了一個人過去的生活後,撒種上福音的種子,就會有美好的未來。

第三,要瞭解並整理福傳物件所處的文化和社會環境。一個人的文化和社會環境,就是他生活的“土地”和“水”。一方水土養一方人。信仰神(天主)的文化和否認神的文化會不一樣。開放的社會和封閉的社會也不一樣。在瞭解文化和社會的價值取向和對人的影響後,撒種者就會有的放矢。經驗豐富的農夫都知道,水田、旱田、平地、山地等,因為土地的不同,播種的方法會很不一樣,有的撒種,有的點種,有的移苗,有的培土。其實,人所生活在其中的文化和社會都在不斷變化中,而變化的方向就是人內心的渴望在生活中的體現。通過文化福音化和社會正義化的整理,生活在其中的人群就會在聖言的種子中結出百倍的果實。

3、撒種的方法

撒種的方法,就是我們基督徒福傳的方法,也就是將主耶穌和祂的福音帶給人的方法。當然,由於時代和環境的不同,福傳的方法也會各異,且應隨時調整。總體而言,福傳的方法分為三類:

首先,是個人福傳。個人福傳就是一對一的福傳,將主耶穌和祂的福音帶給自己認為有福氣接受救恩的一個朋友,一個親人或者一位巧遇的人。一對一的福傳可以隨時隨處進行,可以用更隨意而生活化的方式進行。一對一的福傳最能進入到和主耶穌生命相遇的恩寵中,就如主耶穌在雅各伯泉邊遇到的撒瑪黎亞婦人,以及祂同尼苛德摩深夜的交談。

其次,是家庭福傳。家庭福傳,一方面,是指向一個家庭傳福音;另一方面,是指整個家庭一起去傳福音。向一個家庭福傳,就是將主耶穌和祂的福音帶給全家人,撒種者要和全家人都有關係,幫助全家人接受福音。全家去福傳,則是父母、孩子、爺爺奶奶一起參與的福傳。這種福傳可以是針對一個家庭而進行的大人對大人,小孩對小孩,老人對老人的福傳;也可以是針對不同的家庭,大人福傳大人,小孩福傳小孩,老人福傳老人。家庭福傳使信仰更有生命力和延續力,能結出幾何數的果實。家庭福傳就形成了充滿生機的“家庭教會”。

第一,是社會文化福傳。社會文化福傳,一方面是指,將主耶穌和祂的福音帶進整個社會的不同層面和文化價值之中;另一方面也指,基督徒以信仰的眼光,發現每個文化和社會中善的和聖的“聖言的種子 ”。社會在變化,文化也在變化。文化的中心是“做人的價值觀”;社會的環境是人與人的關係,以及生活特點的綜合。將主耶穌和祂的福音帶進社會和文化中,一方面,需要我們有意識地帶著福音進入到社會人群和文化生活的各個方面中;另一方面,也邀請我們 以福音的精神,學習同任何人接觸,以主耶穌的心懷歡迎每個來到我們身邊的人。社會文化的福傳就是以主耶穌和祂的福音引導我們的社會潮流,聖化我們的文化環境。

發現“聖言的種子”,就是在我們的社會生活中和文化價值中,發現與主耶穌的福音相似,或者與之相呼應的內容,並加以昇華和聖化。就如每個人都有一個靈魂,同樣的,每個文化和社會都有生命的精神,這是人群最原始的根基和渴望,也是天主對人的陪伴和呼喚。“聖言的種子”能幫助個人、團體和文化醒悟到自己的高貴和神聖,進而擔負起建設社會和慈幼愛人的責任。

主耶穌,感謝祢將福音的種子撒播在我們的生命中,使我們得到天國的果實,請幫助我們也將祢的福音撒播在我們的家庭中、社會上和整個文化中,使更多的人品嘗到福音的喜樂,結出更多生命的果實,得到永生的天國。阿們!

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灵修咖啡:常年期第十五主日

读经一(时雨使大地结出果实)
恭读依撒意亚先知书 55:10-11
上主这样说:正如雨雪从天降下,不返回原处,浇灌大地,使大地肥沃,给播种者种子,供给吃饭者食粮,同样,从我口中发出的圣言也要如此,祂绝不会空手而归,祂要承行我的旨意,实现我派遣祂完成的使命。我的圣言将成就我的一切所愿。

读经二(受造物热切渴望天主子的启迪)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:18-23
弟兄姐妹们:我认为:当下所受的苦无法与将来显示给我们的光荣相比。因为受造物正热切渴望天主子女的启迪;因为受造之物被屈服于徒劳无益,不是出于自愿,而是因为那使受造物顺从的那位,希望受造之物能从腐败的奴役中得到解脱,分享天主儿女的光荣自由。我们知道:直到现在,所有受造都在产痛中呻吟,不仅如此,就连我们这些圣神初果,也在内心呻吟,期待成为义子,我们肉体得到救赎的那一刻。

福音(一个播种者出去播种)
恭读圣玛窦福音 13:1-23
那天,耶稣走出屋子,坐在海边。有一大群人聚集祂身边,使得祂上船坐下,整群人站在岸边。祂给他们了一大段比喻,说:“有一个播种的人去播种。他播种的时候,有些种子落在路上,鸟来把它吃掉了。有些落在石头地里,在那里有一点点土,因为没有多少土壤,立刻长出来,太阳一出来,因为根浅,就枯萎了。有些落在荆棘中,荆棘长起来,就把它窒息了。有些却落在肥沃的土地,就结出果实,一百倍,六十倍或三十倍。凡有耳的,听吧。”
门徒到祂跟前,说:“祢为什么用比喻对他们说话?”耶稣回答他们说:“因为天国的奥秘是赐给你们的,而不是赐给他们的。凡有的,还要赐给他,使他变得富有,凡没有的,就连他有的也要拿走。因此,我用他们对他们说话,因为他们看,但没有明白,他们听见,但没有听,也没有明白。依撒意亚的预言在他们身上应验了,那预言说:你们要听,但不明白,你们要看,但不明白。这百姓的心令人厌恶,他们几乎不用耳朵去聆听,他们闭上了眼睛,免得他们用眼睛观看,用耳朵聆听,用他们的心理解,从而皈依,我要治好他们。可是,你们的眼睛有福,因为它们看得见,你们的耳朵有福,因为他们听得见。我实在对你们说:许多先知和义人渴望看到你们看见的,但没有看见,渴望听到你们听见的,但没有听见。”
“来听这播种的比喻。那撒在路上的种子,就是那听到天国的话,但不明白的人,那恶者来到,从他心中偷走了那种子。那撒在石头地的种子,就是那听了话,立刻欢喜领受。但是没有根,只持续了一段时间。一旦一些苦难或迫害因这话而来,立刻跌倒了。那撒到荆棘中的种子,就是那听了话,可是,世俗的忧虑和财富的诱惑扼杀了这话,就没有结出果实。可是,那撒在肥沃土地的种子,就是那听了这话而了解的人,就结出果实,收获百倍,六十倍,三十倍。”

省思

两千年前,主耶稣对门徒以外的人群所讲的“撒种的比喻”,祂也解释了,所以寓意已经非常清楚了。今天我们再次聆听,也不需要多余的解释。然而,生活的天主圣言每次聆听,都不是为了“明白道理”,而是为了“遇到主耶稣”,并跟随祂而生活。那么,今天,主耶稣通过这个比喻给我们说什么呢?我们可以从三个方面对主耶稣的这个比喻做出新的理解:(1)撒种者、(2)土地和(3)撒种的方法。这三个方面也是我们基督徒信仰实践和传扬福音的基本要素。

1、撒种者

两千年前是主耶稣和祂的门徒们在播种天主圣言;教会历史,就是主耶稣的门徒们蒙召去撒播同一的天主圣言的历史;今天,所有的基督徒,都是蒙主耶稣召叫,和祂一起在自己的环境中撒播同一的天主圣言。作为圣言的撒播者,首先,我们要明 白,撒播的是主耶稣的天主圣言,不是我们自己的生命经验或者人间智慧,也不是一套哲学理论。天主圣言的存在方式有三种:(1)圣经、(2)圣传、(3)训导。所以,作为基督徒,我们不仅要熟悉圣经,特别是新约内容中主耶稣基督的教导,而且要熟悉存在于教会圣传中的信仰点滴,更要聆听今天圣教会内主教和神父们关于福音的教导。今年是教会礼仪年的玛窦年,希望我们通过恭读玛窦福音,熟悉主耶稣的言行,体会主耶稣的心意,使自己得到福音的滋养,成为一位符合主耶稣心意的“撒种者”。

其次,我们要明 白,是在圣教会 内,在主教和神父们的带领下,和所有基督徒一起撒播天主的圣言。没有一位基督徒是单独存在的,也没有一位基督徒是单独的福传英雄,我们都属于一个教会,属于主耶稣的奥妙身体。在圣教会内的存在和福传意识,帮助我们走在真理的道路上,避免错谬和骄傲的危险。所有标榜自己“神圣”且“超越”的“福传个体户”,都是用主耶稣的“福音种子”,却在赚 自己的钱!离开了教会的撒种者,就会用“解释和适应”的借口将福音“打折处理”。在圣教会内的撒种者,就是在主耶稣内生活的基督徒。
第三,要明 白,天主的圣言就是天主 自己。和任何其他宗教和哲学意识形态不同,基督徒所宣讲的不只是关于天主对人爱的记载和道理,更是天主自己。作为撒播者,基督徒,首先,是将主耶稣带给人,其次,才是将关于主耶稣的福音传报给人。所以,作为撒种者,因着天主在我们内生活,我们在天主内生活,我们 自己也成了“圣言的种子”。所以,撒种者是将(1)天主 自 己、(2)天主爱人的福音、以及(3)被圣言圣化了的自己一起带给人。

2、土地

主耶稣所讲的比喻中,因为土地的不同,同样的种子,却结出了不同的果实。今天,我们在福传中也要重视“土地 ”,就是福传的对象,他们的文化,以及所处的时代和社会潮流。明智的农夫在撒种前,都要小心地整理土地,清除杂草和碎石,然后,做深耕、施肥等准备工作。糊涂的农夫却没有清理土地,随意撒播!利玛窦神父在中国福传时,给他在欧洲的朋友写信说:我们现在的工作,只是清理田野中的野兽,杂草和乱石……准备以后的撒种。
每一块土地都是 良田,只要清理了杂草,驱赶了野兽,翻新了土壤,施加了肥料。

今天我们要如何面对福传的“土地”呢?

首先,要了解并整理福传对象的身体、心理和信仰现状。一个人的身体、心理和家庭情况,以及他可能有的信仰等都是我们在福传时要首先了解的。在了解了福传对象的具体情况后,我们再准备“整理土地”,帮助他接受主耶稣的福音。有的福传者比较急躁,和人一见面就宣讲福音,谈论主耶稣,结果使人一头雾水,进而拒绝福音。“土地 ”没有准备好,所有的急于求成都是浪费。

其次,要了解并整理福传对象的过去生活和他们家族的生活状况。福传对象的过去生活和他们家族的生活状况会成为一个人接受福音的转折点。只有知道了一个人的过去,我们才能通过福音帮助人迈向未来。在中华文化重视家族的环境中,一个家族之间的关系,在村镇人群中的声誉等也会影响一个人能否接受福音。在教会历史中,有的圣人过去是迫害教会者,有的圣人来自声名狼藉的家族,然而,经过福音的滋养,他们都成了主耶稣的门徒,生命结出了百倍的果实。今天,在清理了一个人过去的生活后,撒种上福音的种子,就会有美好的未来。

第三,要了解并整理福传对象所处的文化和社会环境。一个人的文化和社会环境,就是他生活的“土地”和“水”。一方水土养一方人。信仰神(天主)的文化和否认神的文化会不一样。开放的社会和封闭的社会也不一样。在了解文化和社会的价值取向和对人的影响后,撒种者就会有的放矢。经验丰富的农夫都知道,水田、旱田、平地、山地等,因为土地的不同,播种的方法会很不一样,有的撒种,有的点种,有的移苗,有的培土。其实,人所生活在其中的文化和社会都在不断变化中,而变化的方向就是人内心的渴望在生活中的体现。通过文化福音化和社会正义化的整理,生活在其中的人群就会在圣言的种子中结出百倍的果实。

3、撒种的方法

撒种的方法,就是我们基督徒福传的方法,也就是将主耶稣和祂的福音带给人的方法。当然,由于时代和环境的不同,福传的方法也会各异,且应随时调整。总体而言,福传的方法分为三类:

首先,是个人福传。个人福传就是一对一的福传,将主耶稣和祂的福音带给自己认为有福气接受救恩的一个朋友,一个亲人或者一位巧遇的人。一对一的福传可以随时随处进行,可以用更随意而生活化的方式进行。一对一的福传最能进入到和主耶稣生命相遇的恩宠中,就如主耶稣在雅各伯泉边遇到的撒玛黎亚妇人,以及祂同尼苛德摩深夜的交谈。

其次,是家庭福传。家庭福传,一方面,是指向一个家庭传福音;另一方面,是指整个家庭一起去传福音。向一个家庭福传,就是将主耶稣和祂的福音带给全家人,撒种者要和全家人都有关系,帮助全家人接受福音。全家去福传,则是父母、孩子、爷爷奶奶一起参与的福传。这种福传可以是针对一个家庭而进行的大人对大人,小孩对小孩,老人对老人的福传;也可以是针对不同的家庭,大人福传大人,小孩福传小孩,老人福传老人。家庭福传使信仰更有生命力和延续力,能结出几何数的果实。家庭福传就形成了充满生机的“家庭教会”。

第一,是社会文化福传。社会文化福传,一方面是指,将主耶稣和祂的福音带进整个社会的不同层面和文化价值之中;另一方面也指,基督徒以信仰的眼光,发现每个文化和社会中善的和圣的“圣言的种子 ”。社会在变化,文化也在变化。文化的中心是“做人的价值观”;社会的环境是人与人的关系,以及生活特点的综合。将主耶稣和祂的福音带进社会和文化中,一方面,需要我们有意识地带着福音进入到社会人群和文化生活的各个方面中;另一方面,也邀请我们 以福音的精神,学习同任何人接触,以主耶稣的心怀欢迎每个来到我们身边的人。社会文化的福传就是以主耶稣和祂的福音引导我们的社会潮流,圣化我们的文化环境。

发现“圣言的种子”,就是在我们的社会生活中和文化价值中,发现与主耶稣的福音相似,或者与之相呼应的内容,并加以升华和圣化。就如每个人都有一个灵魂,同样的,每个文化和社会都有生命的精神,这是人群最原始的根基和渴望,也是天主对人的陪伴和呼唤。“圣言的种子”能帮助个人、团体和文化醒悟到自己的高贵和神圣,进而担负起建设社会和慈幼爱人的责任。

主耶稣,感谢祢将福音的种子撒播在我们的生命中,使我们得到天国的果实,请帮助我们也将祢的福音撒播在我们的家庭中、社会上和整个文化中,使更多的人品尝到福音的喜乐,结出更多生命的果实,得到永生的天国。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
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教宗訓導:常年期第十五主日

讀經一(時雨使大地結出果實)
恭讀依撒意亞先知書 55:10-11
上主這樣說:正如雨雪從天降下,不返回原處,澆灌大地,使大地肥沃,給播種者種子,供給吃飯者食糧,同樣,從我口中發出的聖言也要如此,祂絕不會空手而歸,祂要承行我的旨意,實現我派遣祂完成的使命。我的聖言將成就我的一切所願。

讀經二(受造物熱切渴望天主子的啟迪)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:18-23
弟兄姐妹們:我認為:當下所受的苦無法與將來顯示給我們的光榮相比。因為受造物正熱切渴望天主子女的啟迪;因為受造之物被屈服於徒勞無益,不是出於自願,而是因為那使受造物順從的那位,希望受造之物能從腐敗的奴役中得到解脫,分享天主兒女的光榮自由。我們知道:直到現在,所有受造都在產痛中呻吟,不僅如此,就連我們這些聖神初果,也在內心呻吟,期待成為義子,我們肉體得到救贖的那一刻。

福音(一個播種者出去播種)
恭讀聖瑪竇福音 13:1-23
那天,耶穌走出屋子,坐在海邊。有一大群人聚集祂身邊,使得祂上船坐下,整群人站在岸邊。祂給他們了一大段比喻,說:“有一個播種的人去播種。他播種的時候,有些種子落在路上,鳥來把它吃掉了。有些落在石頭地裡,在那裡有一點點土,因為沒有多少土壤,立刻長出來,太陽一出來,因為根淺,就枯萎了。有些落在荊棘中,荊棘長起來,就把它窒息了。有些卻落在肥沃的土地,就結出果實,一百倍,六十倍或三十倍。凡有耳的,聽吧。”
門徒到祂跟前,說:“祢為什麼用比喻對他們說話?”耶穌回答他們說:“因為天國的奧秘是賜給你們的,而不是賜給他們的。凡有的,還要賜給他,使他變得富有,凡沒有的,就連他有的也要拿走。因此,我用比喻對他們說話,因為他們看,但沒有明白,他們聽見,但沒有聽,也沒有明白。依撒意亞的預言在他們身上應驗了,那預言說:你們要聽,但不明白,你們要看,但不明白。這百姓的心令人厭惡,他們幾乎不用耳朵去聆聽,他們閉上了眼睛,免得他們用眼睛觀看,用耳朵聆聽,用他們的心理解,從而皈依,我要治好他們。可是,你們的眼睛有福,因為它們看得見,你們的耳朵有福,因為他們聽得見。我實在對你們說:許多先知和義人渴望看到你們看見的,但沒有看見,渴望聽到你們聽見的,但沒有聽見。”
“來聽這播種的比喻。那撒在路上的種子,就是那聽到天國的話,但不明白的人,那惡者來到,從他心中偷走了那種子。那撒在石頭地的種子,就是那聽了話,立刻歡喜領受。但是沒有根,只持續了一段時間。一旦一些苦難或迫害因這話而來,立刻跌倒了。那撒到荊棘中的種子,就是那聽了話,可是,世俗的憂慮和財富的誘惑扼殺了這話,就沒有結出果實。可是,那撒在肥沃土地的種子,就是那聽了這話而瞭解的人,就結出果實,收穫百倍,六十倍,三十倍。”

教宗良十四世
公開接見
2025年5月21日
(節選)

有一位撒種者行事頗為特別:祂撒種時,毫不計較落在何處。即便落在路旁、石堆或荊棘叢中——那些看似絕無結果的地方,祂依然慷慨抛灑。這番舉動引人驚奇,不禁令人發問:何以如此?

我們習慣于凡事籌算——有時這也必要——但愛德卻不適用此理!這位“不惜種子”的撒種者抛灑的姿態,正是天主愛我們的肖像。誠然,種子的結局也取決於土地如何接納、所處環境如何;但在這比喻中,耶穌首要啟示我們:天主將聖言的種子投向各類土壤,即我們生命的每一種境況——有時我們流於膚淺、心不在焉;有時我們一時熱血、卻乏恒心;有時我們被現世憂慮纏累;但也有時,我們心懷善意、樂於接納。天主滿懷信心,期盼種子遲早能發芽開花。這就是祂愛我們的方式:祂不待我們成為沃土才施恩,卻總是慷慨地將聖言賜下。或許正因看見祂對我們的信賴,我們心中才會燃起立志成為好土壤的渴望。這便是望德,建基於天主慷慨與仁慈的磐石之上。

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读经一(时雨使大地结出果实)
恭读依撒意亚先知书 55:10-11
上主这样说:正如雨雪从天降下,不返回原处,浇灌大地,使大地肥沃,给播种者种子,供给吃饭者食粮,同样,从我口中发出的圣言也要如此,祂绝不会空手而归,祂要承行我的旨意,实现我派遣祂完成的使命。我的圣言将成就我的一切所愿。

读经二(受造物热切渴望天主子的启迪)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:18-23
弟兄姐妹们:我认为:当下所受的苦无法与将来显示给我们的光荣相比。因为受造物正热切渴望天主子女的启迪;因为受造之物被屈服于徒劳无益,不是出于自愿,而是因为那使受造物顺从的那位,希望受造之物能从腐败的奴役中得到解脱,分享天主儿女的光荣自由。我们知道:直到现在,所有受造都在产痛中呻吟,不仅如此,就连我们这些圣神初果,也在内心呻吟,期待成为义子,我们肉体得到救赎的那一刻。

福音(一个播种者出去播种)
恭读圣玛窦福音 13:1-23
那天,耶稣走出屋子,坐在海边。有一大群人聚集祂身边,使得祂上船坐下,整群人站在岸边。祂给他们了一大段比喻,说:“有一个播种的人去播种。他播种的时候,有些种子落在路上,鸟来把它吃掉了。有些落在石头地里,在那里有一点点土,因为没有多少土壤,立刻长出来,太阳一出来,因为根浅,就枯萎了。有些落在荆棘中,荆棘长起来,就把它窒息了。有些却落在肥沃的土地,就结出果实,一百倍,六十倍或三十倍。凡有耳的,听吧。”
门徒到祂跟前,说:“祢为什么用比喻对他们说话?”耶稣回答他们说:“因为天国的奥秘是赐给你们的,而不是赐给他们的。凡有的,还要赐给他,使他变得富有,凡没有的,就连他有的也要拿走。因此,我用他们对他们说话,因为他们看,但没有明白,他们听见,但没有听,也没有明白。依撒意亚的预言在他们身上应验了,那预言说:你们要听,但不明白,你们要看,但不明白。这百姓的心令人厌恶,他们几乎不用耳朵去聆听,他们闭上了眼睛,免得他们用眼睛观看,用耳朵聆听,用他们的心理解,从而皈依,我要治好他们。可是,你们的眼睛有福,因为它们看得见,你们的耳朵有福,因为他们听得见。我实在对你们说:许多先知和义人渴望看到你们看见的,但没有看见,渴望听到你们听见的,但没有听见。”
“来听这播种的比喻。那撒在路上的种子,就是那听到天国的话,但不明白的人,那恶者来到,从他心中偷走了那种子。那撒在石头地的种子,就是那听了话,立刻欢喜领受。但是没有根,只持续了一段时间。一旦一些苦难或迫害因这话而来,立刻跌倒了。那撒到荆棘中的种子,就是那听了话,可是,世俗的忧虑和财富的诱惑扼杀了这话,就没有结出果实。可是,那撒在肥沃土地的种子,就是那听了这话而了解的人,就结出果实,收获百倍,六十倍,三十倍。”

教宗良十四世
公开接见
2025年5月21日
(节选)

有一位撒种者行事颇为特别:祂撒种时,毫不计较落在何处。即便落在路旁、石堆或荆棘丛中——那些看似绝无结果的地方,祂依然慷慨抛洒。这番举动引人惊奇,不禁令人发问:何以如此?

我们习惯于凡事筹算——有时这也必要——但爱德却不适用此理!这位“不惜种子”的撒种者抛洒的姿态,正是天主爱我们的肖像。诚然,种子的结局也取决于土地如何接纳、所处环境如何;但在这比喻中,耶稣首要启示我们:天主将圣言的种子投向各类土壤,即我们生命的每一种境况——有时我们流于肤浅、心不在焉;有时我们一时热血、却乏恒心;有时我们被现世忧虑缠累;但也有时,我们心怀善意、乐于接纳。天主满怀信心,期盼种子迟早能发芽开花。这就是祂爱我们的方式:祂不待我们成为沃土才施恩,却总是慷慨地将圣言赐下。或许正因看见祂对我们的信赖,我们心中才会燃起立志成为好土壤的渴望。这便是望德,建基于天主慷慨与仁慈的磐石之上。

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每日聖言:常年期第十五主日

讀經一(時雨使大地結出果實)
恭讀依撒意亞先知書 55:10-11
上主這樣說:正如雨雪從天降下,不返回原處,澆灌大地,使大地肥沃,給播種者種子,供給吃飯者食糧,同樣,從我口中發出的聖言也要如此,祂絕不會空手而歸,祂要承行我的旨意,實現我派遣祂完成的使命。我的聖言將成就我的一切所願。

讀經二(受造物熱切渴望天主子的啟迪)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:18-23
弟兄姐妹們:我認為:當下所受的苦無法與將來顯示給我們的光榮相比。因為受造物正熱切渴望天主子女的啟迪;因為受造之物被屈服於徒勞無益,不是出於自願,而是因為那使受造物順從的那位,希望受造之物能從腐敗的奴役中得到解脫,分享天主兒女的光榮自由。我們知道:直到現在,所有受造都在產痛中呻吟,不僅如此,就連我們這些聖神初果,也在內心呻吟,期待成為義子,我們肉體得到救贖的那一刻。

福音(一個播種者出去播種)
恭讀聖瑪竇福音 13:1-23
那天,耶穌走出屋子,坐在海邊。有一大群人聚集祂身邊,使得祂上船坐下,整群人站在岸邊。祂給他們了一大段比喻,說:“有一個播種的人去播種。他播種的時候,有些種子落在路上,鳥來把它吃掉了。有些落在石頭地裡,在那裡有一點點土,因為沒有多少土壤,立刻長出來,太陽一出來,因為根淺,就枯萎了。有些落在荊棘中,荊棘長起來,就把它窒息了。有些卻落在肥沃的土地,就結出果實,一百倍,六十倍或三十倍。凡有耳的,聽吧。”
門徒到祂跟前,說:“祢為什麼用比喻對他們說話?”耶穌回答他們說:“因為天國的奧秘是賜給你們的,而不是賜給他們的。凡有的,還要賜給他,使他變得富有,凡沒有的,就連他有的也要拿走。因此,我用比喻對他們說話,因為他們看,但沒有明白,他們聽見,但沒有聽,也沒有明白。依撒意亞的預言在他們身上應驗了,那預言說:你們要聽,但不明白,你們要看,但不明白。這百姓的心令人厭惡,他們幾乎不用耳朵去聆聽,他們閉上了眼睛,免得他們用眼睛觀看,用耳朵聆聽,用他們的心理解,從而皈依,我要治好他們。可是,你們的眼睛有福,因為它們看得見,你們的耳朵有福,因為他們聽得見。我實在對你們說:許多先知和義人渴望看到你們看見的,但沒有看見,渴望聽到你們聽見的,但沒有聽見。”
“來聽這播種的比喻。那撒在路上的種子,就是那聽到天國的話,但不明白的人,那惡者來到,從他心中偷走了那種子。那撒在石頭地的種子,就是那聽了話,立刻歡喜領受。但是沒有根,只持續了一段時間。一旦一些苦難或迫害因這話而來,立刻跌倒了。那撒到荊棘中的種子,就是那聽了話,可是,世俗的憂慮和財富的誘惑扼殺了這話,就沒有結出果實。可是,那撒在肥沃土地的種子,就是那聽了這話而瞭解的人,就結出果實,收穫百倍,六十倍,三十倍。”

省思

今天是常年期第十五主日。取自聖瑪竇福音的經文給我們講述了撒種者的比喻,以及門徒在聽了耶穌說了這個比喻以後,他們與耶穌之間的對話。我願意借此機會,提供一些反思。

那天,耶穌走出屋子,坐在海邊。有一大群人聚集祂身邊,使得祂上船坐下,整群人站在岸邊。祂給他們了一大段比喻,說:“有一個播種的人去播種。他播種的時候,有些種子落在路上,鳥來把它吃掉了。有些落在石頭地裡,在那裡有一點點土,因為沒有多少土壤,立刻長出來,太陽一出來,因為根淺,就枯萎了。有些落在荊棘中,荊棘長起來,就把它窒息了。有些卻落在肥沃的土地,就結出果實,一百倍,六十倍或三十倍。凡有耳的,聽吧。”(參看:瑪13:1-9)

在這裡,我們再一次看到耶穌出現在海邊。那些來到耶穌跟前的人實在很多,以致耶穌再一次退到象徵教會的這艘船上教導他們。那些來到耶穌跟前的群眾,他們在哪裡呢?瑪竇告訴我們:他們在海邊的地上。這恰恰是我們當下所處的境況。我們生活在變幻塵世,我們的信德根基並不穩定,我們也會如同這些群眾一樣,慕耶穌的名字來到聖堂,但對耶穌是誰,耶穌的教導有何意涵,並不在意。

今天,耶穌所說的比喻,聚焦於種子,以及種子所在的環境。我們知道,種子是生命的最初形態。那使種子長成的環境也很重要。我們能從耶穌所說的這個比喻中看到教會的雛形。在一個人口眾多的世界,教會有如天主撒在這個正在消逝的世界之中的一個種子,她時常會經驗到各種各樣的挑戰。這個與教會所堅信,所接納的世界觀,人生觀,價值觀不相符的世界,以及接受這個不相符的世界的處世哲學的人,他們常常會按照自己的習慣,窮盡自己所能採用的各種手段,意圖消滅這個教會,這就是教會的現狀。

現在,讓我們來看,耶穌的門徒,在聽了耶穌所說的比喻以後,他們和耶穌之間的對話:

門徒到祂跟前,說:“祢為什麼用比喻對他們說話?”耶穌回答他們說:“因為天國的奧秘是賜給你們的,而不是賜給他們的。凡有的,還要賜給他,使他變得富有,凡沒有的,就連他有的也要拿走。因此,我用他們對他們說話,因為他們看,但沒有明白,他們聽見,但沒有聽,也沒有明白。依撒意亞的預言在他們身上應驗了,那預言說:你們要聽,但不明白,你們要看,但不明白。這百姓的心令人厭惡,他們幾乎不用耳朵去聆聽,他們閉上了眼睛,免得他們用眼睛觀看,用耳朵聆聽,用他們的心理解,從而皈依,我要治好他們。可是,你們的眼睛有福,因為它們看得見,你們的耳朵有福,因為他們聽得見。我實在對你們說:許多先知和義人渴望看到你們看見的,但沒有看見,渴望聽到你們聽見的,但沒有聽見。”(參看:瑪13:10-17)

那些和十二宗徒在一起的人,他們之所以不能理解耶穌所說的這個比喻,是因為他們雖然願意接受耶穌所說的天主之國,可是,他們的思維定式仍然與這個與教會所堅信,所接納的世界觀,人生觀,價值觀不相符的世界相同。因此,他們不能明白。

金言聖若望在解釋這段經文的時候,他說:為了讓意思更清楚,耶穌說:“所以我用比喻對他們說話,因為他們看了又看,卻看不見……”如果這是天生的瞎眼,主早就治好了。但這是他們自己選的。他們親眼看見奇跡,卻硬說是靠魔王;親耳聽見真理,卻閉耳不聽。所以起初主講得很明白,是他們自己歪曲,現在才用比喻。免得他們說主故意誣衊。(參看:聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·瑪竇福音釋義》)

今天,在我們的教會內,也常有這樣的兄弟姐妹。他們雖然來到聖堂參與彌撒,雖然經常聆聽天主聖言,閱讀教會出版的聖書,可是,他們並沒有用信德的眼光去理解彌撒聖祭中的聽到的天主聖言,更不願意順從天主聖神的啟迪,用血肉的眼睛來理解教會出版的聖書中,天主以祂的上智,按照他們理解能力,給他們啟迪的聖言。對他們而言,天主聖言實在難以理解,就算教會的牧者給他們解釋,他們也拒絕聆聽,因為他們不願向天主聖言,敞開自己的心扉,開啟他們信德的眼睛,打開他們信德的耳朵,好使那住在他們可朽身體內的靈魂,聆聽天主聖言,理解天主的聖意,進而悔改。

最後,讓我們來聽,耶穌對撒種者比喻作出的解釋:
“來聽這播種的比喻。那撒在路上的種子,就是那聽到天國的話,但不明白的人,那惡者來到,從他心中偷走了那種子。”(參看:瑪13:18-19)意思是:那些聽了天主的聖言,並沒有理解其意含的人,天主雖然讓聽到了天主聖言,但是,這天主聖言並沒有在他們身上產生果效,魔鬼來到,從他們身上奪走了聖言。

那撒在石頭地的種子,就是那聽了話,立刻歡喜領受。但是沒有根,只持續了一段時間。一旦一些苦難或迫害因這話而來,立刻跌倒了。(參看:瑪13:20-21)祂是說給那些聽了天主的聖言,立即表現出濃厚興趣的人聽的。天主聖言雖然進到他們心中,但是,生活的焦慮,兩難的選擇,使得他們分心,使得那播種在他們心中的天主聖言,沒有生長的環境和條件,一旦遇到嚴苛的環境,就枯萎了。

那撒到荊棘中的種子,就是那聽了話,可是,世俗的憂慮和財富的誘惑扼殺了這話,就沒有結出果實。(參看:瑪13:22)祂是說給那些按照這個世界的邏輯來觀看的世界的人聽的。他們渴望天主聖言能給他們帶來持久的財富,提升他們的社會地位,並非渴望天主的國和祂的義德。天主的世界的邏輯與他們所認為的這個終將消逝的世界的邏輯起衝突的時候,他們選擇這個終將消逝的世界的邏輯,而不選擇天主的世界的邏輯,這天主聖言就在他們的心中被窒息了。

可是,那撒在肥沃土地的種子,就是那聽了這話而瞭解的人,就結出果實,收穫百倍,六十倍,三十倍。” (參看:瑪13:23) 耶穌所說的肥沃土地,就是那些按照天主聖神的指引,在生活中默觀和分辨天主的聖意的人,他們知道如何才能使天主聖言在自己的內心紮根。如何在生活中活出天主聖言的精神,當他們徹底承行天主的聖意,按照天主的聖意行事,天主聖言播種在他們心中的種子就在他們的心中生根發芽。那些看到他們因天主聖言而改變的人,或許會因他們所做的一切,也會改變自己的心思意念,如此,天主聖言就在他們的心中開始紮根發芽。如此,天主聖言在世上的果實,就會慢慢長出來,並繼續結出更多果實。

我們剛才一起默思了天主聖言。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢以真理之光,照耀迷途之人,引他們重返正途;求祢賜予所有奉基督之名而受洗的人恩寵,使他們能拒絕一切與基督之名相悖的事,並為弘揚此名的光榮,勉力踐行相稱之事。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言:常年期第十五主日

读经一(时雨使大地结出果实)
恭读依撒意亚先知书 55:10-11
上主这样说:正如雨雪从天降下,不返回原处,浇灌大地,使大地肥沃,给播种者种子,供给吃饭者食粮,同样,从我口中发出的圣言也要如此,祂绝不会空手而归,祂要承行我的旨意,实现我派遣祂完成的使命。我的圣言将成就我的一切所愿。

读经二(受造物热切渴望天主子的启迪)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:18-23
弟兄姐妹们:我认为:当下所受的苦无法与将来显示给我们的光荣相比。因为受造物正热切渴望天主子女的启迪;因为受造之物被屈服于徒劳无益,不是出于自愿,而是因为那使受造物顺从的那位,希望受造之物能从腐败的奴役中得到解脱,分享天主儿女的光荣自由。我们知道:直到现在,所有受造都在产痛中呻吟,不仅如此,就连我们这些圣神初果,也在内心呻吟,期待成为义子,我们肉体得到救赎的那一刻。

福音(一个播种者出去播种)
恭读圣玛窦福音 13:1-23
那天,耶稣走出屋子,坐在海边。有一大群人聚集祂身边,使得祂上船坐下,整群人站在岸边。祂给他们了一大段比喻,说:“有一个播种的人去播种。他播种的时候,有些种子落在路上,鸟来把它吃掉了。有些落在石头地里,在那里有一点点土,因为没有多少土壤,立刻长出来,太阳一出来,因为根浅,就枯萎了。有些落在荆棘中,荆棘长起来,就把它窒息了。有些却落在肥沃的土地,就结出果实,一百倍,六十倍或三十倍。凡有耳的,听吧。”
门徒到祂跟前,说:“祢为什么用比喻对他们说话?”耶稣回答他们说:“因为天国的奥秘是赐给你们的,而不是赐给他们的。凡有的,还要赐给他,使他变得富有,凡没有的,就连他有的也要拿走。因此,我用比喻对他们说话,因为他们看,但没有明白,他们听见,但没有听,也没有明白。依撒意亚的预言在他们身上应验了,那预言说:你们要听,但不明白,你们要看,但不明白。这百姓的心令人厌恶,他们几乎不用耳朵去聆听,他们闭上了眼睛,免得他们用眼睛观看,用耳朵聆听,用他们的心理解,从而皈依,我要治好他们。可是,你们的眼睛有福,因为它们看得见,你们的耳朵有福,因为他们听得见。我实在对你们说:许多先知和义人渴望看到你们看见的,但没有看见,渴望听到你们听见的,但没有听见。”
“来听这播种的比喻。那撒在路上的种子,就是那听到天国的话,但不明白的人,那恶者来到,从他心中偷走了那种子。那撒在石头地的种子,就是那听了话,立刻欢喜领受。但是没有根,只持续了一段时间。一旦一些苦难或迫害因这话而来,立刻跌倒了。那撒到荆棘中的种子,就是那听了话,可是,世俗的忧虑和财富的诱惑扼杀了这话,就没有结出果实。可是,那撒在肥沃土地的种子,就是那听了这话而了解的人,就结出果实,收获百倍,六十倍,三十倍。”

省思

今天是常年期第十五主日。取自圣玛窦福音的经文给我们讲述了撒种者的比喻,以及门徒在听了耶稣说了这个比喻以后,他们与耶稣之间的对话。我愿意借此机会,提供一些反思。

那天,耶稣走出屋子,坐在海边。有一大群人聚集祂身边,使得祂上船坐下,整群人站在岸边。祂给他们了一大段比喻,说:“有一个播种的人去播种。他播种的时候,有些种子落在路上,鸟来把它吃掉了。有些落在石头地里,在那里有一点点土,因为没有多少土壤,立刻长出来,太阳一出来,因为根浅,就枯萎了。有些落在荆棘中,荆棘长起来,就把它窒息了。有些却落在肥沃的土地,就结出果实,一百倍,六十倍或三十倍。凡有耳的,听吧。”(参看:玛13:1-9)

在这里,我们再一次看到耶稣出现在海边。那些来到耶稣跟前的人实在很多,以致耶稣再一次退到象征教会的这艘船上教导他们。那些来到耶稣跟前的群众,他们在哪里呢?玛窦告诉我们:他们在海边的地上。这恰恰是我们当下所处的境况。我们生活在变幻尘世,我们的信德根基并不稳定,我们也会如同这些群众一样,慕耶稣的名字来到圣堂,但对耶稣是谁,耶稣的教导有何意涵,并不在意。

今天,耶稣所说的比喻,聚焦于种子,以及种子所在的环境。我们知道,种子是生命的最初形态。那使种子长成的环境也很重要。我们能从耶稣所说的这个比喻中看到教会的雏形。在一个人口众多的世界,教会有如天主撒在这个正在消逝的世界之中的一个种子,她时常会经验到各种各样的挑战。这个与教会所坚信,所接纳的世界观,人生观,价值观不相符的世界,以及接受这个不相符的世界的处世哲学的人,他们常常会按照自己的习惯,穷尽自己所能采用的各种手段,意图消灭这个教会,这就是教会的现状。

现在,让我们来看,耶稣的门徒,在听了耶稣所说的比喻以后,他们和耶稣之间的对话:

门徒到祂跟前,说:“祢为什么用比喻对他们说话?”耶稣回答他们说:“因为天国的奥秘是赐给你们的,而不是赐给他们的。凡有的,还要赐给他,使他变得富有,凡没有的,就连他有的也要拿走。因此,我用他们对他们说话,因为他们看,但没有明白,他们听见,但没有听,也没有明白。依撒意亚的预言在他们身上应验了,那预言说:你们要听,但不明白,你们要看,但不明白。这百姓的心令人厌恶,他们几乎不用耳朵去聆听,他们闭上了眼睛,免得他们用眼睛观看,用耳朵聆听,用他们的心理解,从而皈依,我要治好他们。可是,你们的眼睛有福,因为它们看得见,你们的耳朵有福,因为他们听得见。我实在对你们说:许多先知和义人渴望看到你们看见的,但没有看见,渴望听到你们听见的,但没有听见。”(参看:玛13:10-17)

那些和十二宗徒在一起的人,他们之所以不能理解耶稣所说的这个比喻,是因为他们虽然愿意接受耶稣所说的天主之国,可是,他们的思维定式仍然与这个与教会所坚信,所接纳的世界观,人生观,价值观不相符的世界相同。因此,他们不能明白。

金言圣若望在解释这段经文的时候,他说:为了让意思更清楚,耶稣说:“所以我用比喻对他们说话,因为他们看了又看,却看不见……”如果这是天生的瞎眼,主早就治好了。但这是他们自己选的。他们亲眼看见奇迹,却硬说是靠魔王;亲耳听见真理,却闭耳不听。所以起初主讲得很明白,是他们自己歪曲,现在才用比喻。免得他们说主故意诬蔑。(参看:圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音释义》)

今天,在我们的教会内,也常有这样的兄弟姐妹。他们虽然来到圣堂参与弥撒,虽然经常聆听天主圣言,阅读教会出版的圣书,可是,他们并没有用信德的眼光去理解弥撒圣祭中的听到的天主圣言,更不愿意顺从天主圣神的启迪,用血肉的眼睛来理解教会出版的圣书中,天主以祂的上智,按照他们理解能力,给他们启迪的圣言。对他们而言,天主圣言实在难以理解,就算教会的牧者给他们解释,他们也拒绝聆听,因为他们不愿向天主圣言,敞开自己的心扉,开启他们信德的眼睛,打开他们信德的耳朵,好使那住在他们可朽身体内的灵魂,聆听天主圣言,理解天主的圣意,进而悔改。

最后,让我们来听,耶稣对撒种者比喻作出的解释:
“来听这播种的比喻。那撒在路上的种子,就是那听到天国的话,但不明白的人,那恶者来到,从他心中偷走了那种子。”(参看:玛13:18-19)意思是:那些听了天主的圣言,并没有理解其意含的人,天主虽然让听到了天主圣言,但是,这天主圣言并没有在他们身上产生果效,魔鬼来到,从他们身上夺走了圣言。

那撒在石头地的种子,就是那听了话,立刻欢喜领受。但是没有根,只持续了一段时间。一旦一些苦难或迫害因这话而来,立刻跌倒了。(参看:玛13:20-21)祂是说给那些听了天主的圣言,立即表现出浓厚兴趣的人听的。天主圣言虽然进到他们心中,但是,生活的焦虑,两难的选择,使得他们分心,使得那播种在他们心中的天主圣言,没有生长的环境和条件,一旦遇到严苛的环境,就枯萎了。

那撒到荆棘中的种子,就是那听了话,可是,世俗的忧虑和财富的诱惑扼杀了这话,就没有结出果实。(参看:玛13:22)祂是说给那些按照这个世界的逻辑来观看的世界的人听的。他们渴望天主圣言能给他们带来持久的财富,提升他们的社会地位,并非渴望天主的国和祂的义德。天主的世界的逻辑与他们所认为的这个终将消逝的世界的逻辑起冲突的时候,他们选择这个终将消逝的世界的逻辑,而不选择天主的世界的逻辑,这天主圣言就在他们的心中被窒息了。

可是,那撒在肥沃土地的种子,就是那听了这话而了解的人,就结出果实,收获百倍,六十倍,三十倍。” (参看:玛13:23) 耶稣所说的肥沃土地,就是那些按照天主圣神的指引,在生活中默观和分辨天主的圣意的人,他们知道如何才能使天主圣言在自己的内心扎根。如何在生活中活出天主圣言的精神,当他们彻底承行天主的圣意,按照天主的圣意行事,天主圣言播种在他们心中的种子就在他们的心中生根发芽。那些看到他们因天主圣言而改变的人,或许会因他们所做的一切,也会改变自己的心思意念,如此,天主圣言就在他们的心中开始扎根发芽。如此,天主圣言在世上的果实,就会慢慢长出来,并继续结出更多果实。

我们刚才一起默思了天主圣言。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢以真理之光,照耀迷途之人,引他们重返正途;求祢赐予所有奉基督之名而受洗的人恩宠,使他们能拒绝一切与基督之名相悖的事,并为弘扬此名的光荣,勉力践行相称之事。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
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每日和平聖言:常年期第十五主日

讀經一(時雨使大地結出果實)
恭讀依撒意亞先知書 55:10-11
上主這樣說:正如雨雪從天降下,不返回原處,澆灌大地,使大地肥沃,給播種者種子,供給吃飯者食糧,同樣,從我口中發出的聖言也要如此,祂絕不會空手而歸,祂要承行我的旨意,實現我派遣祂完成的使命。我的聖言將成就我的一切所願。

答唱詠 詠65(64):10,11,12-13,14
【答】落在好地的種子要結出果實。(參看:路8:8)
領:祢眷顧大地,澆灌大地;祢使大地極其富饒。天主的水道滿了水,祢準備了五穀。【答】
領:祢如此預備了大地:祢澆灌溝渠,翻耕土地;賜時雨軟化土地,使之結出果實。【答】
領:田野上滿是羊群,山谷間穀物豐盈。他們都歡呼歌唱。【答】

讀經二(受造物熱切渴望天主子的啟迪)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:18-23
弟兄姐妹們:我認為:當下所受的苦無法與將來顯示給我們的光榮相比。因為受造物正熱切渴望天主子女的啟迪;因為受造之物被屈服於徒勞無益,不是出於自願,而是因為那使受造物順從的那位,希望受造之物能從腐敗的奴役中得到解脫,分享天主兒女的光榮自由。我們知道:直到現在,所有受造都在產痛中呻吟,不僅如此,就連我們這些聖神初果,也在內心呻吟,期待成為義子,我們肉體得到救贖的那一刻。

福音(一個播種者出去播種)
恭讀聖瑪竇福音 13:1-23
那天,耶穌走出屋子,坐在海邊。有一大群人聚集祂身邊,使得祂上船坐下,整群人站在岸邊。祂給他們了一大段比喻,說:“有一個播種的人去播種。他播種的時候,有些種子落在路上,鳥來把它吃掉了。有些落在石頭地裡,在那裡有一點點土,因為沒有多少土壤,立刻長出來,太陽一出來,因為根淺,就枯萎了。有些落在荊棘中,荊棘長起來,就把它窒息了。有些卻落在肥沃的土地,就結出果實,一百倍,六十倍或三十倍。凡有耳的,聽吧。”
門徒到祂跟前,說:“祢為什麼用比喻對他們說話?”耶穌回答他們說:“因為天國的奧秘是賜給你們的,而不是賜給他們的。凡有的,還要賜給他,使他變得富有,凡沒有的,就連他有的也要拿走。因此,我用比喻對他們說話,因為他們看,但沒有明白,他們聽見,但沒有聽,也沒有明白。依撒意亞的預言在他們身上應驗了,那預言說:你們要聽,但不明白,你們要看,但不明白。這百姓的心令人厭惡,他們幾乎不用耳朵去聆聽,他們閉上了眼睛,免得他們用眼睛觀看,用耳朵聆聽,用他們的心理解,從而皈依,我要治好他們。可是,你們的眼睛有福,因為它們看得見,你們的耳朵有福,因為他們聽得見。我實在對你們說:許多先知和義人渴望看到你們看見的,但沒有看見,渴望聽到你們聽見的,但沒有聽見。”
“來聽這播種的比喻。那撒在路上的種子,就是那聽到天國的話,但不明白的人,那惡者來到,從他心中偷走了那種子。那撒在石頭地的種子,就是那聽了話,立刻歡喜領受。但是沒有根,只持續了一段時間。一旦一些苦難或迫害因這話而來,立刻跌倒了。那撒到荊棘中的種子,就是那聽了話,可是,世俗的憂慮和財富的誘惑扼殺了這話,就沒有結出果實。可是,那撒在肥沃土地的種子,就是那聽了這話而瞭解的人,就結出果實,收穫百倍,六十倍,三十倍。”

省思

通常第一篇讀經與福音的訊息是相連的,但今天全部選經都似乎有著同一的訊息。在優美的答唱聖詠串連下,聯繫更加明顯,鼓勵我們認真地將訊息融入到我們的生活當中。貫穿今天經文的訊息:臨于世界並賜給世人生命的天主聖言。

舊約常稱天主在這個物質世界中工作,保存它, 讓它繁衍。天主的臨在是可靠的,是有效力的,所以人只需努力耕種,便可快快樂樂地養活一家。除此之外,舊約還申明,天主不但保存世界上的植物和果實,牛羊和魚蝦,祂的聖言還期待進入人的心靈深處。新約許多故事和比喻,都清楚申明這一點。

在正常的情況之下,大地自有它的出產;可是, 人卻不然!我們需要願意成為積極和天主合作的土壤,才可望得到收成。我們需要向天主敞開心扉, 讓祂耙地和播種。經過一番也許是磨難之後得出的收成,會證明天主的話不只是一個訊息,而是一件在發生中的事,一件顯明天主的救贖工程在邁向圓滿實現的盛事。
主啊!教我們常能以敞開的心靈,聆聽祢的聖言。

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每日和平圣言:常年期第十五主日

读经一(时雨使大地结出果实)
恭读依撒意亚先知书 55:10-11
上主这样说:正如雨雪从天降下,不返回原处,浇灌大地,使大地肥沃,给播种者种子,供给吃饭者食粮,同样,从我口中发出的圣言也要如此,祂绝不会空手而归,祂要承行我的旨意,实现我派遣祂完成的使命。我的圣言将成就我的一切所愿。

答唱咏 咏65(64):10,11,12-13,14
【答】落在好地的种子要结出果实。(参看:路8:8)
领:祢眷顾大地,浇灌大地;祢使大地极其富饶。天主的水道满了水,祢准备了五谷。【答】
领:祢如此预备了大地:祢浇灌沟渠,翻耕土地;赐时雨软化土地,使之结出果实。【答】
领:田野上满是羊群,山谷间谷物丰盈。他们都欢呼歌唱。【答】

读经二(受造物热切渴望天主子的启迪)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:18-23
弟兄姐妹们:我认为:当下所受的苦无法与将来显示给我们的光荣相比。因为受造物正热切渴望天主子女的启迪;因为受造之物被屈服于徒劳无益,不是出于自愿,而是因为那使受造物顺从的那位,希望受造之物能从腐败的奴役中得到解脱,分享天主儿女的光荣自由。我们知道:直到现在,所有受造都在产痛中呻吟,不仅如此,就连我们这些圣神初果,也在内心呻吟,期待成为义子,我们肉体得到救赎的那一刻。

福音(一个播种者出去播种)
恭读圣玛窦福音 13:1-23
那天,耶稣走出屋子,坐在海边。有一大群人聚集祂身边,使得祂上船坐下,整群人站在岸边。祂给他们了一大段比喻,说:“有一个播种的人去播种。他播种的时候,有些种子落在路上,鸟来把它吃掉了。有些落在石头地里,在那里有一点点土,因为没有多少土壤,立刻长出来,太阳一出来,因为根浅,就枯萎了。有些落在荆棘中,荆棘长起来,就把它窒息了。有些却落在肥沃的土地,就结出果实,一百倍,六十倍或三十倍。凡有耳的,听吧。”
门徒到祂跟前,说:“祢为什么用比喻对他们说话?”耶稣回答他们说:“因为天国的奥秘是赐给你们的,而不是赐给他们的。凡有的,还要赐给他,使他变得富有,凡没有的,就连他有的也要拿走。因此,我用比喻对他们说话,因为他们看,但没有明白,他们听见,但没有听,也没有明白。依撒意亚的预言在他们身上应验了,那预言说:你们要听,但不明白,你们要看,但不明白。这百姓的心令人厌恶,他们几乎不用耳朵去聆听,他们闭上了眼睛,免得他们用眼睛观看,用耳朵聆听,用他们的心理解,从而皈依,我要治好他们。可是,你们的眼睛有福,因为它们看得见,你们的耳朵有福,因为他们听得见。我实在对你们说:许多先知和义人渴望看到你们看见的,但没有看见,渴望听到你们听见的,但没有听见。”
“来听这播种的比喻。那撒在路上的种子,就是那听到天国的话,但不明白的人,那恶者来到,从他心中偷走了那种子。那撒在石头地的种子,就是那听了话,立刻欢喜领受。但是没有根,只持续了一段时间。一旦一些苦难或迫害因这话而来,立刻跌倒了。那撒到荆棘中的种子,就是那听了话,可是,世俗的忧虑和财富的诱惑扼杀了这话,就没有结出果实。可是,那撒在肥沃土地的种子,就是那听了这话而了解的人,就结出果实,收获百倍,六十倍,三十倍。”

省思

通常第一篇读经与福音的讯息是相连的,但今天全部选经都似乎有着同一的讯息。在优美的答唱圣咏串连下,联系更加明显,鼓励我们认真地将讯息融入到我们的生活当中。贯穿今天经文的讯息:临于世界并赐给世人生命的天主圣言。

旧约常称天主在这个物质世界中工作,保存它, 让它繁衍。天主的临在是可靠的,是有效力的,所以人只需努力耕种,便可快快乐乐地养活一家。除此之外,旧约还申明,天主不但保存世界上的植物和果实,牛羊和鱼虾,祂的圣言还期待进入人的心灵深处。新约许多故事和比喻,都清楚申明这一点。

在正常的情况之下,大地自有它的出产;可是, 人却不然!我们需要愿意成为积极和天主合作的土壤,才可望得到收成。我们需要向天主敞开心扉, 让祂耙地和播种。经过一番也许是磨难之后得出的收成,会证明天主的话不只是一个讯息,而是一件在发生中的事,一件显明天主的救赎工程在迈向圆满实现的盛事。
主啊!教我们常能以敞开的心灵,聆听祢的圣言。

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