常年期第十四周星期二 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的天主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的天主。

讚美詩

[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]
在黑暗中醒來時,
就讓我們都守夜,
默思我們誦念的聖詠;
全心全意,以甘美的聖詠,
詠詩讚頌我們的救主。

每當我們讚頌祂,
上主,至仁愛的君王,
才能堪當偕同祂的聖徒,
進入至高之天的庭院,
永享幸福,生活美滿。

永受讚頌的天主,
聖父,聖子和聖神,
祢世世代代,
同受欽崇,同享光榮,
求祢賜給我們,
祢神妙的光榮。亞孟。

[日間時分,用如下讚美詩]

天主,我們懇求祢,
願祢的溫柔仁慈,
俯聽祢卑微僕的祈禱,
如同我們向祢懇求一樣。

求祢從至聖的寶座俯看,
眷顧我們在黑暗中向祢呈上的聖油,
使我們的燈常燃,
從我們黑暗中的內心中,驅散陰影。

求祢照祢的仁慈,救助我們擺脫墮落,
洗潔我們的污穢,打破我們的枷鎖,
寬恕我們的過犯,藉祢的右手,
扶起所有墮落的人。

願光榮和權能,歸於聖父,
願讚頌歸於子,獨生子,
也歸於聖神,祂與聖父和聖子,
同受欽崇,同享光榮,
世世代代,永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:把自己交托給上主,祂會為你做一切事。

聖詠37(36)
善人和惡人的命運
溫良的人是有福的,因為他們要承受大地。(參看:瑪5:5)

I

不要因為惡人而煩惱;
不要因人作惡而嫉妒,
因為他們好似青草,快速枯乾,
好似田間的綠葉,迅速凋零。

倘若你們信靠上主,致力善行,
你們必會安居樂土,享受康寧。
如果你們在主內尋得喜樂,
祂就會滿足你們內心的願想。

把你們的生命,交於上主,
相信祂,祂必會實踐,
使你們的義行,如光出現,
你們的事業,必如日中天。

你們在上主面前,要靜心期待;
不要因惡人的昌盛,心覺煩惱;
圖謀作惡的人,使貧窮的人倒僕。

你們要抑制憤怒,忘記怒火,
不要煩惱,這只會引人作惡。
因為作惡的人,必定滅亡;
堅毅之人,必會承受土地。

再過片時,惡人就不復存在,
看看他的所在,也不復存在。
謙恭的人,必要擁有田地,
樂享平安幸福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:把自己交托給上主,祂會為你做一切事。

對經二:遠離邪惡,學習承行天主的旨意 ;如果你們服從祂,祂必要堅固你們。

II

惡人圖謀反對義人,
常常對他咬牙切齒;
上主卻嘲笑惡人,
因為祂見惡人的時日已到。

惡人的刀劍,已被拔出,
他的弓箭,要殺戮義人。
他們的刀劍,要刺穿他們的雙手,
他們的弓箭,必要被折斷。

義人的產業雖少,
卻勝於惡人的富饒;
因為惡人的權勢,必被粉碎,
上主必會支持義人。

上主保護義人的生活,
他們的產業,必要存留,直到永遠。
兇惡的時間,他們決不會蒙羞,
饑饉的時日,他們決不會倒斃。

但是,凡作惡的,必要喪亡,
上主的一切仇敵,也是如此。
他們好似美麗的鮮花,
必要消亡,如同雲煙,煙消雲散。

惡人借貸,永不償還,
義人卻慷慨好施。
上主選作自己產業的,真是有福。
凡受上主詛咒的,必將會被摧毀。

上主引導人的腳步,
使祂所愛的人,走上安全的道路。
他雖受羈絆,決不會跌倒,
因為上主扶著他的手。

我作過幼童,現今,我已年老,
我從未見過義人被人遺忘,
他的孩子,也沒有乞食。
他終生慷慨好施,
他的後裔,必蒙受祝福。

你們要棄惡行善,
就會有永久居所;
因為上主酷愛義人,
決不拋棄祂的朋友。

不義的人,必被消滅,
惡人的子孫 ,必被毀滅。
義人要承受土地。
要在那裡生活,直到永遠。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:遠離邪惡,學習承行天主的旨意 ;如果你們服從祂,祂必要堅固你們。

對經三:要期待上主的帶領,追隨祂的行徑。

III

義人的口唇吐露智慧,
祂的唇舌講論公義;
天主的法律在他心中,
他的腳步,堅定不移。

惡人窺伺義人,
尋機將他殺害。
上主決不把他留在惡人權下,
當祂施行審判時,決不讓義人受審。

你要仰望上主,遵循祂的行徑。
是祂拯救你擺脫兇惡,
舉拔了你,使你承受土地,
使你看見惡人被摧毀。

我看到惡人得勝,
好似黎巴嫩香柏。
我再次經過; 他已不在。
我再次搜索; 再也沒有看到。

求祢注視義人,觀看君子,
對和平的人,子嗣必定連綿,
對作惡的人,必盡數滅亡。
他們的後裔,必完全淪喪。

義人的救助出自上主,
上主是他們困厄時的強援。
上主幫助他們,救拔他們,
拯救他們:因為他們投奔於祂。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,祢曾宣告:貧窮的人,是有福的,因為天國是他們的。求使我們滿渥祢慷慨的恩寵。教導我們信靠天父,首先尋求祂的國,而非效法權貴,因富人富足,心生嫉妒。

對經三:要期待上主的帶領,追隨祂的行徑。

領:求祢教我良善,聖潔的智慧。
答:因為我信賴祢的守護。

誦讀一:恭讀撒慕爾紀下
(撒下18:6-17,24-19:5)

阿貝沙隆的死,達味的悲傷

隨後,達味的軍隊攻打以色列,在靠近瑪哈納因(Mahanaim)的森林發生了戰事。以色列軍隊被達味的僕人打敗了,在那一天,傷亡慘重 —— 傷亡的有兩萬人。戰事蔓延到全境,灌木叢中死的人數,比刀劍所殺的人還要多。

阿貝沙隆(Absalom)出人意料的與達味的僕人作戰。他騎著一匹騾子,當騾子從大橡樹的枝椏下走過的時候,他的頭髮被緊緊纏在樹枝上。他被懸於天地之間,騾子已經跑走了。有一人看到了,就報告給約阿布(Joab)說:他看到阿貝沙隆懸在橡樹上。約阿布給那報信的人說:“如果你看到他,為什麼不把他砍倒在地上?那麼,我便有責任賞你五十銀幣和一條腰帶。”但是,那人回答約阿布說:“縱使我的雙手有一千銀幣,我也決不會傷害君王的兒子,因為君王吩咐你和阿彼瑟(Abishai)和伊泰克(Ittai):為了他的緣故,保全少年阿貝沙隆。我若不忠,把他殺了,整件事都會引起君王的注意,你絕對會置身事外。”約阿布回答說:“我決不在你面前,這樣浪費時間。”

約阿布手裡拿著三根短箭,刺向阿貝沙隆的心,那時,阿貝沙隆懸在樹上,仍然活著。以後,十個給約阿布拿兵器的少年,走近阿貝沙隆,進而殺了他。於是,約阿布吹起號角,士兵就轉身,不再追趕以色列人,因為約阿布叫住了他們。阿貝沙隆被人取下,被扔進森林中的一個大坑中,在他上面立了一塊大石頭。全體以色列子民都逃回各自的家中。

達味正坐在兩門中間,有一守望的士兵,上了城門屋頂上方的守望台,他看到有一個人獨自跑來。那守望的士兵大聲喊叫,報告君王。君王說:“若是他一人前來,必是來報喜。”正當那人不斷靠近的時候,守望的士兵又看到另一人跑來。守望的士兵就對看門的喊說:“還有一人,獨自跑來。”君王回應說:“他是來報喜訊的。”以後,守望的士兵說:“我看到,第一個跑來的人,好似匝多克(Zadok)的兒子阿希瑪茲(Ahimaaz)”王回答說:“他是個好人,是來報喜訊的。”

阿希瑪茲(Ahimaaz)大喊,向君王請安。他俯首至地,朝拜君王說:“願上主,你的天主受讚美,祂消滅了反抗我主大王的人。”王卻問說:“少年人阿貝沙隆是否安好?”阿希瑪茲回答說:“君王的僕人約阿布派遣你的僕人前進的時候,我看到有大騷動,但我不知道發生了什麼。”王說:“站在一邊,等在那裡。”

於是,他站在一旁,等在那裡。雇士人(Cushite)來到的時候,他說:“今天,願我主大王收穫喜訊,上主替你伸冤,使你脫離一切反叛你的手。”但是,君王問那雇士人說:“少年人阿貝沙隆是否安好?”那雇士人回答說:“願我主大王的仇敵,一切心懷惡意,反叛你的,都與這少年人相似!”

君王大驚,走上門樓,在那裡痛哭。他哭著說:“我兒阿貝沙隆!我兒,我兒阿貝沙隆!我寧可替你去死,阿貝沙隆,我兒,我兒!”

有人給約阿布說,君王正在痛哭,哀悼阿貝沙隆;那天的勝利,當他們聽說,君王為他的兒子悲傷,成了全軍的悲悼。那天,全軍偷偷入城,好似因打了敗仗,受辱逃回來的軍隊。同時,君王遮掩面容,高聲哀號:“我兒阿貝沙隆!我兒,我兒阿貝沙隆!”

對答詠 (參看:詠55(54):13,14,15;41(40):10; 撒下18:33)
領:如果仇敵嘲笑我,我尚且還能忍受。
答:但是,我最親密的朋友,我樂意與你同享友誼,你竟然轉身攻打我。
領:君王深受觸動,走上門樓哀哭,他邊走邊哭:
答:但是,我最親密的朋友,我樂意與你同享友誼,你竟然轉身攻打我。

誦讀二:選讀聖奧斯定主教:聖詠釋義
(Ps. 32,29: CCL 38, 272-273)

無論他們喜不喜歡,那些教外的,是我們的兄弟

兄弟們,我們懇求你們,盡我們所能的懇求你們,應具有慈愛,不僅彼此之間應具有慈愛,對那些教外的,也要如此。雖然他們中,有一些人是外邦人,在基督內,他們還沒有表示出信德的行為。還有一些與我們分離的弟兄,雖然他們聯合我們一道,宣認信仰,就是相信基督是我們的元首,但仍與祂奧體相分離。我的朋友們,我們必須為他們感到悲傷,將他們視作我們的兄弟。無論他們喜不喜歡,他們是我們的兄弟;唯獨當他們不再祈求我們的天父時,他們才不再是我們的兄弟。

提及這些人時,先知說:“當他們給你們說:你們不再是我們的兄弟了。你們要給他們說:你們是我們的兄弟。”應留意,先知是指著誰說這些話的。他們是外邦人嗎?凡無可能;因為不論是在聖經,或是在我們的聖傳中,我們找到的,是稱呼他們作我們的兄弟。先知指代的,也不是那些不相信耶穌的猶太人。你們讀保祿的書信,就會發現,當保祿論及“兄弟們”時,沒有任何限制,保祿時常將兄弟們指稱基督徒。舉例來說,他曾說:“你們為什麼判斷你們的兄弟,你們認為輕看你們的兄弟。”又說:“你們行事不義,實施欺詐,並如此加害你們的兄弟。”

那麼,那些對我們說:“你們不是我們的兄弟”的人,是說我們是外邦人。因此,他們想要我們再次受洗,聲稱我們不具備他們所能賜予的。因此,他們錯誤的否認說:我們是他們的兄弟。先知為我們給我們說:“給他們說:你們是我們的兄弟”?這是因為我們承認他們,我們不必重複受洗。藉著不承認我們的洗禮,他們否認我們是他們的兄弟;另一方面,我們不再重新領受他們的洗禮,卻宣認他們的洗禮與我們一樣,我們對他們說:你們是我們的兄弟。

如果他們說:“你們為什麼尋找我們?你們想要我們什麼?”我們應當回答:“你們是我們的弟兄。”他們可能會說:“獨留我們吧。我們與你們無關。”“我們所做的一切,都與你們有關,因為因同一信仰,我們在基督內原是一體;因此,我們應屬同一元首的權下,共成一體。”

因此,親愛的兄弟們:因我們愛德之根源的名義,我們代他們懇求你們:以作我們作飲食的牛奶滋養他們,供給他們我們獲得力量的餅,給他們作食糧;因我們的主耶穌基督之名的良善之愛,愛護他們。因為如今,時刻已到,經由為他們向天主祈求,向他們顯示偉大的慈愛和豐厚的憐憫。願祂有一日,能賜給他們純潔的明悟而悔改,並意識到他們相反真理,得不到什麼;如今什麼也沒有,他們所有的,只是一種憎惡的病症,他們愈以為自己很強大,就愈發軟弱。因此,我們懇求你們為他們祈禱,因為他們是軟弱的,他們所具有的,是屬肉性的智慧,屬血肉的偏情,屬肉肉的肉欲,但是,他們是我們的兄弟。他們與我們一樣,舉行同一的聖事,雖然沒有與我們在一起舉行,但所舉行的聖事相同。他們一樣回答“亞孟。”雖然沒有與我們一道作答,但他們的回答,仍與我們相同。因此,請你們要全心為他們祈求天主。

對答詠 (參看:弗4:1,3,4)
領:我在主內懇求你們:你們的生活,要與你們所領受的聖召相稱。
答:應留心以和平的聯繫,保持聖神的共融。
領:只有一個身體,一個聖神,你們蒙召同有的,也只有同一個希望。
答:應留心以和平的聯繫,保持聖神的共融。

結束禱詞
天主,祢藉祢聖子的卑微,扶起了墮落的世界;求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂,因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的天主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的天主。

讚美詩
真光的永恆造主,
祢是真光,超越白日,
祢不知道幽暗晦明,
祢在自己無盡的真光中。

黎明將臨,白日臨近,
夜幕變白,迅速消散。
請看,晨星清晰明亮,
擊潰星宿,星宿即變黑暗。

從睡夢中, 我們歡喜醒來,
唱出我們對祢的感激,
太陽把白日帶回之時,
白日淹沒不可見的黑夜。

神聖之主,我們懇求祢:
不要讓血肉的喜樂,
帶著甘美,誘人的偏情,
使我們的思緒,
陷入世俗的詭詐。

讓我們:
不因憤怒,挑起事端,
不因欲望,引起自負,
不因貪婪,使財富腐敗,
不因卑鄙放縱,俘獲我們的心。

而是:
心志堅定,頭腦清醒,
身體堅強,貞潔,純潔,
我們完整的信仰,因聖神而形成,
因此,讓我們為基督而生活。

至仁慈的父,
基督,祢與聖父同等,
祢與護慰者聖神同在,
世世代代,直到永遠,
我們懇求祢,俯聽我們的祈禱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一: 上主,求祢賜下祢的光明,祢的真理。

聖詠43(42)
對聖殿的渴望
我來進到這個世界,成了世界之光

天主,求祢為我辯護,為我伸冤,
駁斥不信的百姓。
天主,求祢救我脫離,
脫離欺詐和邪惡的人。

天主,祢既是我的堡壘,
祢為什麼要捨棄我?
為什麼要我繼續哀哭,
受我仇敵的壓迫?

求祢遣發祢的光明,祢的真理,
願他們作我的嚮導。
願他們引導我,帶我到祢的聖山,
來到祢的安居之所。

我要來到天主的祭壇,
走近令我喜悅的天主面前。
天主,我的救主,
我的救贖主,我要以豎琴讚頌祢。

我的靈魂,你為何悲淒,
我的靈魂,你為何在我內呻吟?
期望天主;我仍要讚頌祂,
祂是我的救主,是我的天主。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天主,永光的泉源,求祢在我們心中遣發祢的真理,在我們身上,傾注祢的光明。

對經一: 上主,求祢賜下祢的光明,祢的真理。

對經二:上主,有生之日,求祢保我們安全。

聖歌:依38:10-14,17B-20
瀕死之人的苦痛,復原之人的喜悅
我曾死過,現在生活 …… 我掌握死亡的鑰匙(參看:默1:17-18)

我曾說過:
“我正值中年,必要離世!
我的餘年,已被託付于陰府之門。”

我曾說:“在這活人地區,我再看不見上主。
在這人世間,我再也不見我的同胞。”

我的居所,好似牧人的營帳,
被人擊倒,從我身邊奪走;
祢使我的生活,歸於泯滅,
好似織工,剪斷織機上的最後織線。

祢日夜把我折磨,
我痛苦呻吟,直到黃昏。
好似雄獅,折斷我的骨頭;
日日夜夜,把我折磨。

我好似燕子,發出哀鳴,
又好似鴿子,發出呻吟。
我的眼目,仰望天空,疲憊不堪:
上主,我陷於困境,求祢做我保人。

祢從毀滅的深淵,
保全了我的性命,
祢把我的罪辜,
全然拋諸祢的背後。

因為,陰府不會稱謝祢,
死亡不會讚頌祢;
墮落深淵的人,
對祢的仁慈,也不期待。

活人,只有生活的人,
才會如我一樣,稱謝祢。
為人父的,要對他們的子女說:
天主,祢是真誠的。

上主是我們的救主:
在我們的有生之日,
要在上主的聖殿中,
歌詠奏樂讚頌上主。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,有生之日,求祢保我們安全。

對經三:天主,我們身在熙雍,理當讚頌祢。

聖詠65(64)
隆重的謝恩
熙雍代表的是天鄉(奧利振)

天主,我們在熙雍讚頌祢,
實在是理所當然的。
我們向祢還願,
求祢俯聽我們的祈禱。

凡有血肉的,
都要帶著罪過,向祢投奔。
我們的過犯,實在沉重,
祢卻把他們完全勾銷。

蒙祢所揀選,蒙祢所召叫,
住在祢聖殿庭院內的人,真是有福!
我們飽享祢家室的祝福,飽享祢聖殿的福樂。

天主,我們的救贖主
祢藉奇事,保守祢的誓言,
世人和遠方的島嶼都寄望祢。

祢用祢的勇力,支持群山,
祢能權能作祢的腰帶。
祢使澎湃的大海止息
咆哮的巨浪,萬民的喧嚷。

大地四極,眼見祢的奇事,
對祢肅然起敬。
祢使日出之地和日落之地,
充滿祢的喜樂。

祢照料大地,賜給水泉;
使它滿渥祢的富饒。
天上的河水洋溢,為它們提供食糧。

祢如此為世界提供了食糧;
祢犁平了土壤,灌溉了田畦,
使雨水鬆軟土壤,祝福植物增長。

祢以祢的良善,使年歲豐收;
祢的腳步,滿溢祢的脂油;
荒野的牧場,豐滿外溢。

群山歡騰,
漫山遍是群羊,
山谷蓋滿了小麥,
它們都在歡呼高唱。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,普世的寄望,求祢俯聽祢兒女的謙恭祈求,正是我們對祢的讚歌。求祢在我們身上,傾注祢的聖神,好使我們生活,並能豐厚的結出果實。

對經三:天主,我們身在熙雍,理當讚頌祢。

簡短讀經 得前5:4-5
兄弟們,你們並非是在黑暗中,以致那日子,好似盜賊一樣,追上你們。因為你們都是光明之子,都是白日之子。我們不屬於黑夜,也不屬於黑暗。

短對答詠
領:主,求祢俯聽我的哀告,祢的恩許,是我的信靠。
答:主,求祢俯聽我的哀告,祢的恩許,是我的信靠。
領:黎明見我醒寤,就向祢呼求:
答:祢的恩許,是我的信靠。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神。
領:主,求祢俯聽我的哀告,祢的恩許,是我的信靠。

讚主曲對經:上主,求祢從惱恨我們之人的手中,把我們救出。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
讚主曲對經:上主,求祢從惱恨我們之人的手中,把我們救出。

禱詞
我們的救主藉祂的復活,燭照了世界。讓我們讚頌祂,謙恭向祂祈求:
【答】主,求祢保守我們,追隨祢的行徑。
主耶穌,我們清晨祈禱,崇敬祢的復活,
—— 祢榮耀的希望,燭照我們的時日。
上主,求祢收納我們的祈禱和懇求,
—— 作為我們今天的初果。
求祢恩賜我們,在對祢的敬愛,與日俱增,
—— 使萬有聚集一處,為使我們和眾人獲得益處。
願我們的光明,在人類面前,彰明顯耀,
—— 為使他們得見我們的善行,光榮天父。
我們的天父 ……

結束禱詞
主耶穌基督,世界的真光,祢引導眾人達至救援。求祢賞賜我們勇氣,勇力和恩寵,構建一個正義與和平的世界,預備天國的來臨。祢是天主,和聖父及聖神,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,祢與聖父和聖子同在,
現在,求祢降來,
以祢充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌祢,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

祢因祢的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
祢,聖神之相偕,
願我們時時宣認祢。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向祢祈求,
祢天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
祢華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求祢賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢是聖父之子,
祢與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出祢的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:在我朝聖期間,我必遵守祢的誡命。

聖詠119(118):49-56
VII
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)

請記憶祢給僕人的諾言,
祢藉此賜給我希望。
這是我在憂愁中的安慰:
祢曾許下,賜給我生命。

儘管驕傲人可能會嘲笑我,
我遵守祢的法律,
我記憶祢自古的法令,
上主,這一切,安慰了我。

對於惡人,我義憤填膺,
他們拋棄了祢的法律。
在我流徙之地,
祢的法令,成了我的歌謠。

我在夜間想起祢的名號,
我遵守了祢的法律。
遵守祢的規條,
使我獲得了祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,祢賜給我們永生的渴望,舉拔了卑微的我們。在此朝聖之途中,願我們時常事奉祢,歡欣喜樂,來到與祢同在的幸福之家。

對經一:在我朝聖期間,我必遵守祢的誡命。

對經二:天主必拯救祂的百姓擺脫羈絆,歡欣喜樂,回到家鄉。

聖詠53(52)
罪人的愚笨
我們犯了罪,輕看了天主的光榮(羅3:23)

愚人在心中說:
天上沒有天主。
他們恣意作惡,墮落腐壞;
沒有留下一個善人。

天主自高天俯看,
俯看人子,
看看是否明智的人,
是否有人尋求天主。

眾人都離棄了正途,
每人都墮落敗壞;
沒有留下一個善人,
實在沒有一個。

惡人豈不明白?
他們吞食我的百姓,
好似吞食食糧;
他們總不向天主祈禱。

請看,他們怎樣驚惶戰慄,
毫無理由,驚惶畏懼,
因為天主分散惡人的骨頭,
他們必要蒙羞,天主棄絕他們。

願以色列的救援,出自熙雍!
那時,天主要拯救祂的百姓,擺脫羈絆,
雅各伯必要歡喜,以色列必要踴躍。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天父,除祢以外,世上毫無真理,毫無聖善。求祢消除我們的罪過,我們在軟弱中,求祢賜給我們力量,使所有相信祢聖子的,因祂的光榮,歡欣踴躍。

對經二:天主必拯救祂的百姓擺脫羈絆,歡欣喜樂,回到家鄉。

對經三:天主是我的助佑,是我強力的支持。

聖詠54(53):1-6,8-9
懇求助佑
先知向天主祈求 ,天主必拯救祂脫離祂仇敵的怨恨(加西盎)

天主,因祢的名,求祢救我,
因祢的權能,替我伸冤。
天主,求祢俯聽我的祈禱;
俯聽出自我口的禱聲。

因為驕傲的人已起來攻打我,
無情的人,想要謀害我的性命。
他們對天主,毫無尊重。
但是,我有天主做我助佑,
上主必扶持我的性命。

我甘心情願,向祢獻祭,
讚頌祢的美名:
因為祢拯救我脫離一切困厄,
使我親眼看到我的仇敵滅亡。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,我們謙恭求祢:拯救我們脫離世上的一切邪惡,一切試探,好使我們全心全力尋求我們的上主,就是我們所瞻仰的,耶穌基督,我們在天上的救主。

對經三:天主是我的助佑,是我強力的支持。

午前

簡短讀經 格前12:4-6
神恩雖有不同,卻是同一聖神;職份雖有不同,卻是同一個主;工作的形式雖有不同,卻是同一天主在每人身上所造。

短對答詠
領:凡敬畏天主的,天主必做祂的救主。
答:好使祂的光榮,久存於世。

結束禱詞
全能永生的天主,你曾在第三時辰,給使徒們派遣了聖神;求你此刻也派遣這位聖愛之神降來我們心中,使我們忠貞地向世人為你作證。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 格前12:12-13
正如身體只有一個,雖有許多部分,都是同一身體;肢體雖有許多,卻是同一身體的肢體。基督也是如此。因為我們都在同一聖神內受了洗,不論是猶太人,或是希臘人,自由的,或是為奴的,我們都在同一聖神內,獲得滋養。

短對答詠
領:聖父,求祢使我們忠於祢。
答:好使我們完全合一。

結束禱詞
仁慈的天主,祢曾將拯救人類的計畫啟示給伯多祿;求祢助佑我們,在日常工作中都能契合祢的聖意,以實現祢愛人救世的計畫。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 格前12:24B,25-26
天主這樣配置了身體,使身體不發生分裂,各肢體反能彼此關照。一個肢體受苦,所有的肢體都一同受苦;一個肢體得榮耀,所有的肢體都一同歡樂。

短對答詠
領:上主,我們的天主,求祢從普世萬民中間,聚集我們。
答:好使我們能光榮祢的聖名。

結束禱詞
天主,祢曾派遣天使指示科爾乃略百夫長得救之路;求祢使我們常以被派遣為榮,一心救助眾人,今生在祢的教會內聚首,日後同升天廷,瞻仰祢的聖容。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
時間的造主和君王,
祢設定了固定的時限,
製造白日,使人工作,
賜我們夜晚,使我們睡眠和休息。

求祢指引我們的心,
使之永保純潔,
把我們顯露給嫉妒的仇敵,
以恐怖的長矛,刺透我們的心靈。

願我們的內心,毫無虛妄的心思,
不再燃起憤怒和欲望的火焰,
使欲火不再接觸和喚醒我們的感官,
使我們內心勇毅的力量,不致削弱。

至仁慈的天父,
基督,祢是天父的愛子,
祢與聖神,同受欽崇,
求祢俯聽我們的祈禱,
世世代代,永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:你不可事奉天主,又事奉人。

聖詠49(48)
財富的虛幻
富人難進天國(瑪19:23)

I

天下萬民,請聽這話:
世上居民,都要聆聽,
無論貴賤,
無論貧富,
都要聆聽。

我的口唇,宣講智慧的言語,
我的內心,充滿明達的事理。
我的明悟,要思念比喻,
我要鼓琴,解答我的疑難。

在兇惡的時日,
兇惡的仇敵,圍困我時,
我為何要恐懼?
依恃錢財的人,
只會誇耀他們浩大的財富。

沒有一人能為自己購買贖價,
或向天主為自己性命付出代價。
他靈魂的贖價,超越他本身。
他不能購買無盡的生命,
不可避免走向墳墓。

他知道,賢人的愚人,都要喪亡,
必須把自己的財富留給他人。
他們的名號,雖然遍及全地,
他們的墳墓,是他們永久的住宅。

人在富貴,缺乏智慧,
如同野獸,同樣死亡。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:你不可事奉天主,又事奉人。

對經二:主說:要在天上,為你自己積蓄財富。

II

這就是自滿之人的命運,
這就是自誇之人的末路。
他們好似羊,被人趕往墳墓,
死亡要作他們的牧人,
義人要作他們的判官。

清晨一到,他們的外形即刻消失,
墳墓成了他們的居所。
天主必要拯救我的靈魂脫離死亡,
親自接走我的靈魂。

人成富翁,家產倍增,不要怕懼。
當他死時,什麼也不能帶走,
他的光榮,不會隨他而去。

他有生之時,自我陶醉:
願眾人因我的成功,讚頌我,
然而,他要同自己的祖先同在,
他將永遠看不到光明。

人在富貴,缺乏智慧,
如同野獸,同樣死亡。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌,願我們的口,講述祢的智慧,幫助我們記憶,祢成了人,拯救我們脫離死亡,好使我們堪受祢美妙的真光。

對經二:主說:要在天上,為你自己積蓄財富。

對經三:被宰殺的羔羊,當受朝拜,當受光榮。

聖歌:默4:11; 5:9,10,12
救贖詠

上主,我們的天主,祢實在堪當,
堪當領受光榮,尊榮和權能,
因為祢創造了萬有;
他們按祢旨意而形成,而存在,而受造。

上主,祢堪受讚頌,
領受書卷,開啟封印。

因為祢曾被宰殺;
以祢的寶血,
從各支派,各語言,
從各民族,各邦國,
把人贖回,歸於天主。

祢使他們成為國度,
成為事天主的司祭,
使他們在世上為王。

被宰殺的羔羊,實在堪當,
堪當領受權能和富饒,
智慧和勇力,
尊榮,光榮和讚頌。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:被宰殺的羔羊,當受朝拜,當受光榮。

簡短讀經 羅3:23-25A
眾人都犯了罪,輕看天主的光榮。眾人因天主白白施予的恩寵,藉著在基督內得蒙救贖,成為義人,基督耶穌,就是天主立定,藉著信德,以自己的血,充作贖罪祭,因祂先前作出的罪赦,證明祂的仁義 —— 為在現世證明祂的仁義,使人知道祂的仁義,就是使那相信耶穌的人成義的天主。

短對答詠
領:上主,我知道,當我得見祢的慈顏,才有圓滿的喜樂。
答:上主,我知道,當我得見祢的慈顏,才有圓滿的喜樂。
領:在祢面前才有圓滿和無盡的平安。
答:上主,那時,我要看到祢的慈顏。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
領:上主,我知道,當我得見祢的慈顏,才有圓滿的喜樂。

謝主曲對經:上主,祢為我們做了大事,因為祢是大能的,祢的名字是聖善的。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:上主,祢為我們做了大事,因為祢是大能的,祢的名字是聖善的。

禱詞
讓我們讚頌基督,我們靈魂的牧者和監督,祂喜愛並保護祂的子民。讓我們寄望祂,向祂哀告:
【答】上主,求祢保護祢的子民。
永恆的善牧,求祢保護我們的主教,
—— 並求祢保護祢教會的全體牧者。
求祢眷顧遭受迫害的人,
—— 毫不遲延,拯救他們脫離一切逆境。
上主,求祢憐憫急難者,
—— 使饑餓者飽饗美物。
求祢啟發全體立法者,
—— 使他們本著智慧和公道的精神,制訂法律。
求祢前來,援助所有去世的兄弟姐妹,他們是祢以寶血所救贖
—— 求祢使他們能堪當進入祢天國的婚筵。
我們的天父 ……

結束禱詞
聖父,清晨歸於祢,黑夜屬於祢,願耶穌基督 ——義德的太陽,永遠照耀我們的心,吸引我們達至光明。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在祢面前窮盡時,
求祢作我們的保護者,
因祢永遠仁慈,
求祢保護我們安全。

求祢使我們傾心仰慕祢,
我們安眠時,能感受到祢的存在,
光明回歸時,求祢讓我們,
謳歌讚頌祢,永遠光榮祢。

求祢恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求祢使祢的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶穌基督,
祢的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和祢及同一聖神,
與祢一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,求祢不要遮掩不顧我,我信賴祢。

聖詠143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義,並非是因為遵守法律,而是藉著在耶穌基督內的信德(迦2:16)

上主,求祢俯聽我的祈禱,
求祢側耳俯聽我的懇禱。
祢是信實的,祢是公義的,求祢應允,
求祢不要召叫祢的僕人,前去受審,
因為在祢眼中,沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂,
他把我的生命,壓倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遺忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的內心,逐漸麻木。

我追憶往昔的時日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的雙手,
我的靈魂渴求祢,好似幹土。

上主,求祢快來,應允我;
在我五內的靈魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨,祢使我認識祢的仁愛,
因為我信靠祢。
求祢使我知道我應走的道路,
使我舉心嚮往祢。

上主,求祢救我脫離我的仇敵;
因我曾經投奔於祢。
教導我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
願祢良善的精神,引導我,
走上和平的坦途。

上主,為了祢的聖名,求祢救我性命,
按照祢的公義,拯救我的靈魂,脫離困厄。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,求祢不要遮掩不顧我,我信賴祢。

簡短讀經 伯前5:8-9A
你們要持重,要警醒。你們的對頭魔鬼正如同咆哮的獅子一樣徘徊,尋找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持堅定。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,今夜,願祢的真光充滿我們。願我們在平安中休息,滿懷喜樂之情,因祢的名號,滿懷喜樂之情,迎接新一天的光明。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們臨終時。亞孟。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第十四周星期二 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,我们大能的天主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,我们大能的天主。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]
在黑暗中醒来时,
就让我们都守夜,
默思我们诵念的圣咏;
全心全意,以甘美的圣咏,
咏诗讚颂我们的救主。

每当我们讚颂祂,
上主,至仁爱的君王,
才能堪当偕同祂的圣徒,
进入至高之天的庭院,
永享幸福,生活美满。

永受讚颂的天主,
圣父,圣子和圣神,
祢世世代代,
同受钦崇,同享光荣,
求祢赐给我们,
祢神妙的光荣。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

天主,我们恳求祢,
愿祢的温柔仁慈,
俯听祢卑微仆的祈祷,
如同我们向祢恳求一样。

求祢从至圣的宝座俯看,
眷顾我们在黑暗中向祢呈上的圣油,
使我们的灯常燃,
从我们黑暗中的内心中,驱散阴影。

求祢照祢的仁慈,救助我们摆脱堕落,
洗洁我们的污秽,打破我们的枷锁,
宽恕我们的过犯,藉祢的右手,
扶起所有堕落的人。

愿光荣和权能,归于圣父,
愿讚颂归于子,独生子,
也归于圣神,祂与圣父和圣子,
同受钦崇,同享光荣,
世世代代,永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:把自己交托给上主,祂会为你做一切事。

圣咏37(36)
善人和恶人的命运
温良的人是有福的,因为他们要承受大地。(参看:玛5:5)

I

不要因为恶人而烦恼;
不要因人作恶而嫉妒,
因为他们好似青草,快速枯干,
好似田间的绿叶,迅速凋零。

倘若你们信靠上主,致力善行,
你们必会安居乐土,享受康宁。
如果你们在主内寻得喜乐,
祂就会满足你们内心的愿想。

把你们的生命,交于上主,
相信祂,祂必会实践,
使你们的义行,如光出现,
你们的事业,必如日中天。

你们在上主面前,要静心期待;
不要因恶人的昌盛,心觉烦恼;
图谋作恶的人,使贫穷的人倒仆。

你们要抑制愤怒,忘记怒火,
不要烦恼,这只会引人作恶。
因为作恶的人,必定灭亡;
坚毅之人,必会承受土地。

再过片时,恶人就不复存在,
看看他的所在,也不复存在。
谦恭的人,必要拥有田地,
乐享平安幸福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:把自己交托给上主,祂会为你做一切事。

对经二:远离邪恶,学习承行天主的旨意 ;如果你们服从祂,祂必要坚固你们。

II

恶人图谋反对义人,
常常对他咬牙切齿;
上主却嘲笑恶人,
因为祂见恶人的时日已到。

恶人的刀剑,已被拔出,
他的弓箭,要杀戮义人。
他们的刀剑,要刺穿他们的双手,
他们的弓箭,必要被折断。

义人的产业虽少,
却胜于恶人的富饶;
因为恶人的权势,必被粉碎,
上主必会支持义人。

上主保护义人的生活,
他们的产业,必要存留,直到永远。
凶恶的时间,他们决不会蒙羞,
饥馑的时日,他们决不会倒毙。

但是,凡作恶的,必要丧亡,
上主的一切仇敌,也是如此。
他们好似美丽的鲜花,
必要消亡,如同云烟,烟消云散。

恶人借贷,永不偿还,
义人却慷慨好施。
上主选作自己产业的,真是有福。
凡受上主诅咒的,必将会被摧毁。

上主引导人的脚步,
使祂所爱的人,走上安全的道路。
他虽受羁绊,决不会跌倒,
因为上主扶着他的手。

我作过幼童,现今,我已年老,
我从未见过义人被人遗忘,
他的孩子,也没有乞食。
他终生慷慨好施,
他的后裔,必蒙受祝福。

你们要弃恶行善,
就会有永久居所;
因为上主酷爱义人,
决不抛弃祂的朋友。

不义的人,必被消灭,
恶人的子孙 ,必被毁灭。
义人要承受土地。
要在那里生活,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:远离邪恶,学习承行天主的旨意 ;如果你们服从祂,祂必要坚固你们。

对经三:要期待上主的带领,追随祂的行径。

III

义人的口唇吐露智慧,
祂的唇舌讲论公义;
天主的法律在他心中,
他的脚步,坚定不移。

恶人窥伺义人,
寻机将他杀害。
上主决不把他留在恶人权下,
当祂施行审判时,决不让义人受审。

你要仰望上主,遵循祂的行径。
是祂拯救你摆脱凶恶,
举拔了你,使你承受土地,
使你看见恶人被摧毁。

我看到恶人得胜,
好似黎巴嫩香柏。
我再次经过; 他已不在。
我再次搜索; 再也没有看到。

求祢注视义人,观看君子,
对和平的人,子嗣必定连绵,
对作恶的人,必尽数灭亡。
他们的后裔,必完全沦丧。

义人的救助出自上主,
上主是他们困厄时的强援。
上主帮助他们,救拔他们,
拯救他们:因为他们投奔于祂。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾宣告:贫穷的人,是有福的,因为天国是他们的。求使我们满渥祢慷慨的恩宠。教导我们信靠天父,首先寻求祂的国,而非效法权贵,因富人富足,心生嫉妒。

对经三:要期待上主的带领,追随祂的行径。

领:求祢教我良善,圣洁的智慧。
答:因为我信赖祢的守护。

诵读一:恭读撒慕尔纪下
(撒下18:6-17,24-19:5)

阿贝沙隆的死,达味的悲伤

随后,达味的军队攻打以色列,在靠近玛哈纳因(Mahanaim)的森林发生了战事。以色列军队被达味的仆人打败了,在那一天,伤亡惨重 —— 伤亡的有两万人。战事蔓延到全境,灌木丛中死的人数,比刀剑所杀的人还要多。

阿贝沙隆(Absalom)出人意料的与达味的仆人作战。他骑着一匹骡子,当骡子从大橡树的枝桠下走过的时候,他的头发被紧紧缠在树枝上。他被悬于天地之间,骡子已经跑走了。有一人看到了,就报告给约阿布(Joab)说:他看到阿贝沙隆悬在橡树上。约阿布给那报信的人说:“如果你看到他,为什么不把他砍倒在地上?那么,我便有责任赏你五十银币和一条腰带。”但是,那人回答约阿布说:“纵使我的双手有一千银币,我也决不会伤害君王的儿子,因为君王吩咐你和阿彼瑟(Abishai)和伊泰克(Ittai):为了他的缘故,保全少年阿贝沙隆。我若不忠,把他杀了,整件事都会引起君王的注意,你绝对会置身事外。”约阿布回答说:“我决不在你面前,这样浪费时间。”

约阿布手里拿着三根短箭,刺向阿贝沙隆的心,那时,阿贝沙隆悬在树上,仍然活着。以后,十个给约阿布拿兵器的少年,走近阿贝沙隆,进而杀了他。于是,约阿布吹起号角,士兵就转身,不再追赶以色列人,因为约阿布叫住了他们。阿贝沙隆被人取下,被扔进森林中的一个大坑中,在他上面立了一块大石头。全体以色列子民都逃回各自的家中。

达味正坐在两门中间,有一守望的士兵,上了城门屋顶上方的守望台,他看到有一个人独自跑来。那守望的士兵大声喊叫,报告君王。君王说:“若是他一人前来,必是来报喜。”正当那人不断靠近的时候,守望的士兵又看到另一人跑来。守望的士兵就对看门的喊说:“还有一人,独自跑来。”君王回应说:“他是来报喜讯的。”以后,守望的士兵说:“我看到,第一个跑来的人,好似匝多克(Zadok)的儿子阿希玛兹(Ahimaaz)”王回答说:“他是个好人,是来报喜讯的。”

阿希玛兹(Ahimaaz)大喊,向君王请安。他俯首至地,朝拜君王说:“愿上主,你的天主受讚美,祂消灭了反抗我主大王的人。”王却问说:“少年人阿贝沙隆是否安好?”阿希玛兹回答说:“君王的仆人约阿布派遣你的仆人前进的时候,我看到有大骚动,但我不知道发生了什么。”王说:“站在一边,等在那里。”

于是,他站在一旁,等在那里。雇士人(Cushite)来到的时候,他说:“今天,愿我主大王收获喜讯,上主替你伸冤,使你脱离一切反叛你的手。”但是,君王问那雇士人说:“少年人阿贝沙隆是否安好?”那雇士人回答说:“愿我主大王的仇敌,一切心怀恶意,反叛你的,都与这少年人相似!”

君王大惊,走上门楼,在那里痛哭。他哭着说:“我儿阿贝沙隆!我儿,我儿阿贝沙隆!我宁可替你去死,阿贝沙隆,我儿,我儿!”

有人给约阿布说,君王正在痛哭,哀悼阿贝沙隆;那天的胜利,当他们听说,君王为他的儿子悲伤,成了全军的悲悼。那天,全军偷偷入城,好似因打了败仗,受辱逃回来的军队。同时,君王遮掩面容,高声哀号:“我儿阿贝沙隆!我儿,我儿阿贝沙隆!”

对答咏 (参看:咏55(54):13,14,15;41(40):10; 撒下18:33)
领:如果仇敌嘲笑我,我尚且还能忍受。
答:但是,我最亲密的朋友,我乐意与你同享友谊,你竟然转身攻打我。
领:君王深受触动,走上门楼哀哭,他边走边哭:
答:但是,我最亲密的朋友,我乐意与你同享友谊,你竟然转身攻打我。

诵读二:选读圣奥斯定主教:圣咏释义
(Ps. 32,29: CCL 38, 272-273)

无论他们喜不喜欢,那些教外的,是我们的兄弟

兄弟们,我们恳求你们,尽我们所能的恳求你们,应具有慈爱,不仅彼此之间应具有慈爱,对那些教外的,也要如此。虽然他们中,有一些人是外邦人,在基督内,他们还没有表示出信德的行为。还有一些与我们分离的弟兄,虽然他们联合我们一道,宣认信仰,就是相信基督是我们的元首,但仍与祂奥体相分离。我的朋友们,我们必须为他们感到悲伤,将他们视作我们的兄弟。无论他们喜不喜欢,他们是我们的兄弟;唯独当他们不再祈求我们的天父时,他们才不再是我们的兄弟。

提及这些人时,先知说:“当他们给你们说:你们不再是我们的兄弟了。你们要给他们说:你们是我们的兄弟。”应留意,先知是指着谁说这些话的。他们是外邦人吗?凡无可能;因为不论是在圣经,或是在我们的圣传中,我们找到的,是称呼他们作我们的兄弟。先知指代的,也不是那些不相信耶稣的犹太人。你们读保禄的书信,就会发现,当保禄论及“兄弟们”时,没有任何限制,保禄时常将兄弟们指称基督徒。举例来说,他曾说:“你们为什么判断你们的兄弟,你们认为轻看你们的兄弟。”又说:“你们行事不义,实施欺诈,并如此加害你们的兄弟。”

那么,那些对我们说:“你们不是我们的兄弟”的人,是说我们是外邦人。因此,他们想要我们再次受洗,声称我们不具备他们所能赐予的。因此,他们错误的否认说:我们是他们的兄弟。先知为我们给我们说:“给他们说:你们是我们的兄弟”?这是因为我们承认他们,我们不必重复受洗。藉着不承认我们的洗礼,他们否认我们是他们的兄弟;另一方面,我们不再重新领受他们的洗礼,却宣认他们的洗礼与我们一样,我们对他们说:你们是我们的兄弟。

如果他们说:“你们为什么寻找我们?你们想要我们什么?”我们应当回答:“你们是我们的弟兄。”他们可能会说:“独留我们吧。我们与你们无关。”“我们所做的一切,都与你们有关,因为因同一信仰,我们在基督内原是一体;因此,我们应属同一元首的权下,共成一体。”

因此,亲爱的兄弟们:因我们爱德之根源的名义,我们代他们恳求你们:以作我们作饮食的牛奶滋养他们,供给他们我们获得力量的饼,给他们作食粮;因我们的主耶稣基督之名的良善之爱,爱护他们。因为如今,时刻已到,经由为他们向天主祈求,向他们显示伟大的慈爱和丰厚的怜悯。愿祂有一日,能赐给他们纯洁的明悟而悔改,并意识到他们相反真理,得不到什么;如今什么也没有,他们所有的,只是一种憎恶的病症,他们愈以为自己很强大,就愈发软弱。因此,我们恳求你们为他们祈祷,因为他们是软弱的,他们所具有的,是属肉性的智慧,属血肉的偏情,属肉肉的肉欲,但是,他们是我们的兄弟。他们与我们一样,举行同一的圣事,虽然没有与我们在一起举行,但所举行的圣事相同。他们一样回答“亚孟。”虽然没有与我们一道作答,但他们的回答,仍与我们相同。因此,请你们要全心为他们祈求天主。

对答咏 (参看:弗4:1,3,4)
领:我在主内恳求你们:你们的生活,要与你们所领受的圣召相称。
答:应留心以和平的联系,保持圣神的共融。
领:只有一个身体,一个圣神,你们蒙召同有的,也只有同一个希望。
答:应留心以和平的联系,保持圣神的共融。

结束祷词
天主,祢藉祢圣子的卑微,扶起了堕落的世界;求祢使祢的信徒充满圣善的喜乐,因为祢把永恒的喜乐赐给了那些祢从罪恶的奴役中拯救出来的人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,我们大能的天主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,我们大能的天主。

赞美诗
真光的永恒造主,
祢是真光,超越白日,
祢不知道幽暗晦明,
祢在自己无尽的真光中。

黎明将临,白日临近,
夜幕变白,迅速消散。
请看,晨星清晰明亮,
击溃星宿,星宿即变黑暗。

从睡梦中, 我们欢喜醒来,
唱出我们对祢的感激,
太阳把白日带回之时,
白日淹没不可见的黑夜。

神圣之主,我们恳求祢:
不要让血肉的喜乐,
带着甘美,诱人的偏情,
使我们的思绪,
陷入世俗的诡诈。

让我们:
不因愤怒,挑起事端,
不因欲望,引起自负,
不因贪婪,使财富腐败,
不因卑鄙放纵,俘获我们的心。

而是:
心志坚定,头脑清醒,
身体坚强,贞洁,纯洁,
我们完整的信仰,因圣神而形成,
因此,让我们为基督而生活。

至仁慈的父,
基督,祢与圣父同等,
祢与护慰者圣神同在,
世世代代,直到永远,
我们恳求祢,俯听我们的祈祷。亚孟。

圣咏圣歌
对经一: 上主,求祢赐下祢的光明,祢的真理。

圣咏43(42)
对圣殿的渴望
我来进到这个世界,成了世界之光

天主,求祢为我辩护,为我伸冤,
驳斥不信的百姓。
天主,求祢救我脱离,
脱离欺诈和邪恶的人。

天主,祢既是我的堡垒,
祢为什么要舍弃我?
为什么要我继续哀哭,
受我仇敌的压迫?

求祢遣发祢的光明,祢的真理,
愿他们作我的向导。
愿他们引导我,带我到祢的圣山,
来到祢的安居之所。

我要来到天主的祭坛,
走近令我喜悦的天主面前。
天主,我的救主,
我的救赎主,我要以竖琴讚颂祢。

我的灵魂,你为何悲凄,
我的灵魂,你为何在我内呻吟?
期望天主;我仍要讚颂祂,
祂是我的救主,是我的天主。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天主,永光的泉源,求祢在我们心中遣发祢的真理,在我们身上,倾注祢的光明。

对经一: 上主,求祢赐下祢的光明,祢的真理。

对经二:上主,有生之日,求祢保我们安全。

圣歌:依38:10-14,17B-20
濒死之人的苦痛,复原之人的喜悦
我曾死过,现在生活 …… 我掌握死亡的钥匙(参看:默1:17-18)

我曾说过:
“我正值中年,必要离世!
我的余年,已被托付于阴府之门。”

我曾说:“在这活人地区,我再看不见上主。
在这人世间,我再也不见我的同胞。”

我的居所,好似牧人的营帐,
被人击倒,从我身边夺走;
祢使我的生活,归于泯灭,
好似织工,剪断织机上的最后织线。

祢日夜把我折磨,
我痛苦呻吟,直到黄昏。
好似雄狮,折断我的骨头;
日日夜夜,把我折磨。

我好似燕子,发出哀鸣,
又好似鸽子,发出呻吟。
我的眼目,仰望天空,疲惫不堪:
上主,我陷于困境,求祢做我保人。

祢从毁灭的深渊,
保全了我的性命,
祢把我的罪辜,
全然抛诸祢的背后。

因为,阴府不会称谢祢,
死亡不会讚颂祢;
堕落深渊的人,
对祢的仁慈,也不期待。

活人,只有生活的人,
才会如我一样,称谢祢。
为人父的,要对他们的子女说:
天主,祢是真诚的。

上主是我们的救主:
在我们的有生之日,
要在上主的圣殿中,
歌咏奏乐讚颂上主。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,有生之日,求祢保我们安全。

对经三:天主,我们身在熙雍,理当讚颂祢。

圣咏65(64)
隆重的谢恩
熙雍代表的是天乡(奥利振)

天主,我们在熙雍讚颂祢,
实在是理所当然的。
我们向祢还愿,
求祢俯听我们的祈祷。

凡有血肉的,
都要带着罪过,向祢投奔。
我们的过犯,实在沉重,
祢却把他们完全勾销。

蒙祢所拣选,蒙祢所召叫,
住在祢圣殿庭院内的人,真是有福!
我们饱享祢家室的祝福,饱享祢圣殿的福乐。

天主,我们的救赎主
祢藉奇事,保守祢的誓言,
世人和远方的岛屿都寄望祢。

祢用祢的勇力,支持群山,
祢能权能作祢的腰带。
祢使澎湃的大海止息
咆哮的巨浪,万民的喧嚷。

大地四极,眼见祢的奇事,
对祢肃然起敬。
祢使日出之地和日落之地,
充满祢的喜乐。

祢照料大地,赐给水泉;
使它满渥祢的富饶。
天上的河水洋溢,为它们提供食粮。

祢如此为世界提供了食粮;
祢犁平了土壤,灌溉了田畦,
使雨水松软土壤,祝福植物增长。

祢以祢的良善,使年岁丰收;
祢的脚步,满溢祢的脂油;
荒野的牧场,丰满外溢。

群山欢腾,
漫山遍是群羊,
山谷盖满了小麦,
它们都在欢呼高唱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,普世的寄望,求祢俯听祢儿女的谦恭祈求,正是我们对祢的讚歌。求祢在我们身上,倾注祢的圣神,好使我们生活,并能丰厚的结出果实。

对经三:天主,我们身在熙雍,理当讚颂祢。

简短读经 得前5:4-5
兄弟们,你们并非是在黑暗中,以致那日子,好似盗贼一样,追上你们。因为你们都是光明之子,都是白日之子。我们不属于黑夜,也不属于黑暗。

短对答咏
领:主,求祢俯听我的哀告,祢的恩许,是我的信靠。
答:主,求祢俯听我的哀告,祢的恩许,是我的信靠。
领:黎明见我醒寤,就向祢呼求:
答:祢的恩许,是我的信靠。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
领:主,求祢俯听我的哀告,祢的恩许,是我的信靠。

讚主曲对经:上主,求祢从恼恨我们之人的手中,把我们救出。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
讚主曲对经:上主,求祢从恼恨我们之人的手中,把我们救出。

祷词
我们的救主藉祂的复活,烛照了世界。让我们讚颂祂,谦恭向祂祈求:
【答】主,求祢保守我们,追随祢的行径。
主耶稣,我们清晨祈祷,崇敬祢的复活,
—— 祢荣耀的希望,烛照我们的时日。
上主,求祢收纳我们的祈祷和恳求,
—— 作为我们今天的初果。
求祢恩赐我们,在对祢的敬爱,与日俱增,
—— 使万有聚集一处,为使我们和众人获得益处。
愿我们的光明,在人类面前,彰明显耀,
—— 为使他们得见我们的善行,光荣天父。
我们的天父 ……

结束祷词
主耶稣基督,世界的真光,祢引导众人达至救援。求祢赏赐我们勇气,勇力和恩宠,构建一个正义与和平的世界,预备天国的来临。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:在我朝圣期间,我必遵守祢的诫命。

圣咏119(118):49-56
VII
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

请记忆祢给仆人的诺言,
祢藉此赐给我希望。
这是我在忧愁中的安慰:
祢曾许下,赐给我生命。

尽管骄傲人可能会嘲笑我,
我遵守祢的法律,
我记忆祢自古的法令,
上主,这一切,安慰了我。

对于恶人,我义愤填膺,
他们抛弃了祢的法律。
在我流徙之地,
祢的法令,成了我的歌谣。

我在夜间想起祢的名号,
我遵守了祢的法律。
遵守祢的规条,
使我获得了祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢赐给我们永生的渴望,举拔了卑微的我们。在此朝圣之途中,愿我们时常事奉祢,欢欣喜乐,来到与祢同在的幸福之家。

对经一:在我朝圣期间,我必遵守祢的诫命。

对经二:天主必拯救祂的百姓摆脱羁绊,欢欣喜乐,回到家乡。

圣咏53(52)
罪人的愚笨
我们犯了罪,轻看了天主的光荣(罗3:23)

愚人在心中说:
天上没有天主。
他们恣意作恶,堕落腐坏;
没有留下一个善人。

天主自高天俯看,
俯看人子,
看看是否明智的人,
是否有人寻求天主。

众人都离弃了正途,
每人都堕落败坏;
没有留下一个善人,
实在没有一个。

恶人岂不明白?
他们吞食我的百姓,
好似吞食食粮;
他们总不向天主祈祷。

请看,他们怎样惊惶战栗,
毫无理由,惊惶畏惧,
因为天主分散恶人的骨头,
他们必要蒙羞,天主弃绝他们。

愿以色列的救援,出自熙雍!
那时,天主要拯救祂的百姓,摆脱羁绊,
雅各伯必要欢喜,以色列必要踊跃。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天父,除祢以外,世上毫无真理,毫无圣善。求祢消除我们的罪过,我们在软弱中,求祢赐给我们力量,使所有相信祢圣子的,因祂的光荣,欢欣踊跃。

对经二:天主必拯救祂的百姓摆脱羁绊,欢欣喜乐,回到家乡。

对经三:天主是我的助佑,是我强力的支持。

圣咏54(53):1-6,8-9
恳求助佑
先知向天主祈求 ,天主必拯救祂脱离祂仇敌的怨恨(加西盎)

天主,因祢的名,求祢救我,
因祢的权能,替我伸冤。
天主,求祢俯听我的祈祷;
俯听出自我口的祷声。

因为骄傲的人已起来攻打我,
无情的人,想要谋害我的性命。
他们对天主,毫无尊重。
但是,我有天主做我助佑,
上主必扶持我的性命。

我甘心情愿,向祢献祭,
讚颂祢的美名:
因为祢拯救我脱离一切困厄,
使我亲眼看到我的仇敌灭亡。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,我们谦恭求祢:拯救我们脱离世上的一切邪恶,一切试探,好使我们全心全力寻求我们的上主,就是我们所瞻仰的,耶稣基督,我们在天上的救主。

对经三:天主是我的助佑,是我强力的支持。

午前

简短读经 格前12:4-6
神恩虽有不同,却是同一圣神;职份虽有不同,却是同一个主;工作的形式虽有不同,却是同一天主在每人身上所造。

短对答咏
领:凡敬畏天主的,天主必做祂的救主。
答:好使祂的光荣,久存于世。

结束祷词
全能永生的天主,你曾在第三时辰,给使徒们派遣了圣神;求你此刻也派遣这位圣爱之神降来我们心中,使我们忠贞地向世人为你作证。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 格前12:12-13
正如身体只有一个,虽有许多部分,都是同一身体;肢体虽有许多,却是同一身体的肢体。基督也是如此。因为我们都在同一圣神内受了洗,不论是犹太人,或是希腊人,自由的,或是为奴的,我们都在同一圣神内,获得滋养。

短对答咏
领:圣父,求祢使我们忠于祢。
答:好使我们完全合一。

结束祷词
仁慈的天主,祢曾将拯救人类的计划启示给伯多禄;求祢助佑我们,在日常工作中都能契合祢的圣意,以实现祢爱人救世的计划。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 格前12:24B,25-26
天主这样配置了身体,使身体不发生分裂,各肢体反能彼此关照。一个肢体受苦,所有的肢体都一同受苦;一个肢体得荣耀,所有的肢体都一同欢乐。

短对答咏
领:上主,我们的天主,求祢从普世万民中间,聚集我们。
答:好使我们能光荣祢的圣名。

结束祷词
天主,祢曾派遣天使指示科尔乃略百夫长得救之路;求祢使我们常以被派遣为荣,一心救助众人,今生在祢的教会内聚首,日后同升天廷,瞻仰祢的圣容。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
时间的造主和君王,
祢设定了固定的时限,
制造白日,使人工作,
赐我们夜晚,使我们睡眠和休息。

求祢指引我们的心,
使之永保纯洁,
把我们显露给嫉妒的仇敌,
以恐怖的长矛,刺透我们的心灵。

愿我们的内心,毫无虚妄的心思,
不再燃起愤怒和欲望的火焰,
使欲火不再接触和唤醒我们的感官,
使我们内心勇毅的力量,不致削弱。

至仁慈的天父,
基督,祢是天父的爱子,
祢与圣神,同受钦崇,
求祢俯听我们的祈祷,
世世代代,永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:你不可事奉天主,又事奉人。

圣咏49(48)
财富的虚幻
富人难进天国(玛19:23)

I

天下万民,请听这话:
世上居民,都要聆听,
无论贵贱,
无论贫富,
都要聆听。

我的口唇,宣讲智慧的言语,
我的内心,充满明达的事理。
我的明悟,要思念比喻,
我要鼓琴,解答我的疑难。

在凶恶的时日,
凶恶的仇敌,围困我时,
我为何要恐惧?
依恃钱财的人,
只会夸耀他们浩大的财富。

没有一人能为自己购买赎价,
或向天主为自己性命付出代价。
他灵魂的赎价,超越他本身。
他不能购买无尽的生命,
不可避免走向坟墓。

他知道,贤人的愚人,都要丧亡,
必须把自己的财富留给他人。
他们的名号,虽然遍及全地,
他们的坟墓,是他们永久的住宅。

人在富贵,缺乏智慧,
如同野兽,同样死亡。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:你不可事奉天主,又事奉人。

对经二:主说:要在天上,为你自己积蓄财富。

II

这就是自满之人的命运,
这就是自夸之人的末路。
他们好似羊,被人赶往坟墓,
死亡要作他们的牧人,
义人要作他们的判官。

清晨一到,他们的外形即刻消失,
坟墓成了他们的居所。
天主必要拯救我的灵魂脱离死亡,
亲自接走我的灵魂。

人成富翁,家产倍增,不要怕惧。
当他死时,什么也不能带走,
他的光荣,不会随他而去。

他有生之时,自我陶醉:
愿众人因我的成功,讚颂我,
然而,他要同自己的祖先同在,
他将永远看不到光明。

人在富贵,缺乏智慧,
如同野兽,同样死亡。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,愿我们的口,讲述祢的智慧,帮助我们记忆,祢成了人,拯救我们脱离死亡,好使我们堪受祢美妙的真光。

对经二:主说:要在天上,为你自己积蓄财富。

对经三:被宰杀的羔羊,当受朝拜,当受光荣。

圣歌:默4:11; 5:9,10,12
救赎咏

上主,我们的天主,祢实在堪当,
堪当领受光荣,尊荣和权能,
因为祢创造了万有;
他们按祢旨意而形成,而存在,而受造。

上主,祢堪受讚颂,
领受书卷,开启封印。

因为祢曾被宰杀;
以祢的宝血,
从各支派,各语言,
从各民族,各邦国,
把人赎回,归于天主。

祢使他们成为国度,
成为事天主的司祭,
使他们在世上为王。

被宰杀的羔羊,实在堪当,
堪当领受权能和富饶,
智慧和勇力,
尊荣,光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:被宰杀的羔羊,当受朝拜,当受光荣。

简短读经 罗3:23-25A
众人都犯了罪,轻看天主的光荣。众人因天主白白施予的恩宠,藉着在基督内得蒙救赎,成为义人,基督耶稣,就是天主立定,藉着信德,以自己的血,充作赎罪祭,因祂先前作出的罪赦,证明祂的仁义 —— 为在现世证明祂的仁义,使人知道祂的仁义,就是使那相信耶稣的人成义的天主。

短对答咏
领:上主,我知道,当我得见祢的慈颜,才有圆满的喜乐。
答:上主,我知道,当我得见祢的慈颜,才有圆满的喜乐。
领:在祢面前才有圆满和无尽的平安。
答:上主,那时,我要看到祢的慈颜。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
领:上主,我知道,当我得见祢的慈颜,才有圆满的喜乐。

谢主曲对经:上主,祢为我们做了大事,因为祢是大能的,祢的名字是圣善的。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:上主,祢为我们做了大事,因为祢是大能的,祢的名字是圣善的。

祷词
让我们讚颂基督,我们灵魂的牧者和监督,祂喜爱并保护祂的子民。让我们寄望祂,向祂哀告:
【答】上主,求祢保护祢的子民。
永恒的善牧,求祢保护我们的主教,
—— 并求祢保护祢教会的全体牧者。
求祢眷顾遭受迫害的人,
—— 毫不迟延,拯救他们脱离一切逆境。
上主,求祢怜悯急难者,
—— 使饥饿者饱飨美物。
求祢启发全体立法者,
—— 使他们本着智慧和公道的精神,制订法律。
求祢前来,援助所有去世的兄弟姐妹,他们是祢以宝血所救赎
—— 求祢使他们能堪当进入祢天国的婚筵。
我们的天父 ……

结束祷词
圣父,清晨归于祢,黑夜属于祢,愿耶稣基督 ——义德的太阳,永远照耀我们的心,吸引我们达至光明。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前穷尽时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是藉着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

简短读经 伯前5:8-9A
你们要持重,要警醒。你们的对头魔鬼正如同咆哮的狮子一样徘徊,寻找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持坚定。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今夜,愿祢的真光充满我们。愿我们在平安中休息,满怀喜乐之情,因祢的名号,满怀喜乐之情,迎接新一天的光明。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:常年期第十四周星期二

讀經一(他們既播種了風,收的也必是風)
恭讀歐瑟亞先知書 8:4-7,11-13
上主這樣說:他們在以色列立了王,但沒有經過我的同意;他們自立了首領,但沒有得到我的同意。他們用自己的金銀給自己造了偶像,自取了滅亡。撒瑪黎雅,丟掉你們的牛犢!我對它們燃起了我的義怒;以色列還要多久,才能恢復純真?造它的是工匠,不是天主。撒瑪黎雅人的牛犢必要被粉碎。因為他們播種了風,收穫的也是旋風;不結穗的麥稈,不會產出麥粉,即便可以,也會被外邦人吃掉。厄弗辣因建了許多祭壇,為的是贖罪,他所建的祭壇成了犯罪的場所。雖然我為他們寫了許多規條,卻被看作外邦人的事情。他們向我獻全燔祭,卻自取吃了祭肉,可是,上主沒有接納他們。現在,祂記起他們的罪辜,懲罰他們的罪惡。他們要回到埃及。

福音(莊稼多,工人少)
恭讀聖瑪竇福音 9:32-38
那時候:看,有人給耶穌送來一個附魔的啞巴。魔鬼被趕出去後,那啞巴就說話了。眾人都驚奇地說:“在以色列從來沒有這樣的事!”法利賽人卻說:“祂是憑魔王驅魔。”耶穌走遍各城各村,在他們的會堂內宣講,宣講天國的福音,治好各種惡疾和病症。祂看到眾人,就憐憫他們,因為他們備受折磨,困苦無援,好似無牧之羊。於是,耶穌對祂的門徒說:“莊稼多,工人少,因此,要求莊稼的主人派遣工人收穫自己的莊稼。”

省思

以色列是天主的子民,卻不聽從天主的教導,更製造偶像、朝拜假神。人之所以拜假神、犯罪作惡,一方面是從眾的選擇, 另一方面是認知上的缺陷。
天主的子民如果不祈禱了,不恭讀聖經了,脫離團體了……就會再回到被奴役的境遇中。
今天的基督徒不僅面臨與猶太人類似的危險,更有假教師的蠱惑誤導。通過常識、知識、智慧和信仰,人就能辨別出各種“塑膠花”,跟隨主耶穌開始新生活。

主耶穌基督,感謝祢寬恕我們的罪過,教導我們走真理的道路,請幫助我們在誘惑前醒悟,在信仰上堅貞。阿們!

警惕惡人

有人給耶穌送來一個附魔的啞巴。魔鬼被趕出去以後,啞巴就說話了。群眾都很驚奇,說:“在以色列從來沒有見過這樣的事。”但是,法利塞人卻說:“他是仗賴魔王驅魔。”(瑪9:32-38)

驅魔是一個明顯的奇跡,也是令人震驚的奇跡,當時在場的人無法否認,然而,法利賽人在事實面前卻聲稱,主耶穌是靠魔王驅魔!

不知道是魔王告訴了他們,還是他們也是和魔王一夥的,亦或是他們猜想的,還是故意陷害的?

一位被魔鬼附身的受害者被釋放了,獲得自由了,是一件善事,普通人都清楚的事,信仰團體的飽學之士卻好像看不到,甚至聲稱:善行來自惡源。

這些群眾當時自然歡呼是人的本能,然而,法利賽人是當時社會上的專家學者,在他們所謂的“專家觀點”影響下,最後他們會被煽動著叫喊:釘死祂!

一個團體的負責人變壞,只是一個壞人,而大部分人不思考,不辨別,不面對事實,將自己作為工具而任由“長上”操縱的群體,更是無腦的壞人。

今天的基督徒團體中也有很多無腦人,不讀聖經,不深入祈禱,不會思辨,不盡愛德責任,被“法利賽人”牽動著浪費生命,害己害人。

主耶穌不在意周圍人的觀點,祂的能力不來自群體,也不用給群體負責,只懷著憐憫和聖愛,救護每一位處於困境中的人。

主耶穌基督,感謝祢寬恕我們的罪過,教導我們走真理的道路,請幫助我們在誘惑前醒悟,在信仰上堅貞。阿們!

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灵修咖啡:常年期第十四周星期二

读经一(他们既播种了风,收的也必是风)
恭读欧瑟亚先知书 8:4-7,11-13
上主这样说:他们在以色列立了王,但没有经过我的同意;他们自立了首领,但没有得到我的同意。他们用自己的金银给自己造了偶像,自取了灭亡。撒玛黎雅,丢掉你们的牛犊!我对它们燃起了我的义怒;以色列还要多久,才能恢复纯真?造它的是工匠,不是天主。撒玛黎雅人的牛犊必要被粉碎。因为他们播种了风,收获的也是旋风;不结穗的麦秆,不会产出麦粉,即便可以,也会被外邦人吃掉。厄弗辣因建了许多祭坛,为的是赎罪,他所建的祭坛成了犯罪的场所。虽然我为他们写了许多规条,却被看作外邦人的事情。他们向我献全燔祭,却自取吃了祭肉,可是,上主没有接纳他们。现在,祂记起他们的罪辜,惩罚他们的罪恶。他们要回到埃及。

福音(庄稼多,工人少)
恭读圣玛窦福音 9:32-38
那时候:看,有人给耶稣送来一个附魔的哑巴。魔鬼被赶出去后,那哑巴就说话了。众人都惊奇地说:“在以色列从来没有这样的事!”法利赛人却说:“祂是凭魔王驱魔。”耶稣走遍各城各村,在他们的会堂内宣讲,宣讲天国的福音,治好各种恶疾和病症。祂看到众人,就怜悯他们,因为他们备受折磨,困苦无援,好似无牧之羊。于是,耶稣对祂的门徒说:“庄稼多,工人少,因此,要求庄稼的主人派遣工人收获自己的庄稼。”

省思

以色列是天主的子民,却不听从天主的教导,更制造偶像、朝拜假神。人之所以拜假神、犯罪作恶,一方面是从众的选择, 另一方面是认知上的缺陷。
天主的子民如果不祈祷了,不恭读圣经了,脱离团体了……就会再回到被奴役的境遇中。
今天的基督徒不仅面临与犹太人类似的危险,更有假教师的蛊惑误导。通过常识、知识、智慧和信仰,人就能辨别出各种“塑料花”,跟随主耶稣开始新生活。

主耶稣基督,感谢祢宽恕我们的罪过,教导我们走真理的道路,请帮助我们在诱惑前醒悟,在信仰上坚贞。阿们!

警惕恶人

有人给耶稣送来一个附魔的哑巴。魔鬼被赶出去以后,哑巴就说话了。群众都很惊奇,说:“在以色列从来没有见过这样的事。”但是,法利塞人却说:“他是仗赖魔王驱魔。”(玛9:32-38)

驱魔是一个明显的奇迹,也是令人震惊的奇迹,当时在场的人无法否认,然而,法利赛人在事实面前却声称,主耶稣是靠魔王驱魔!

不知道是魔王告诉了他们,还是他们也是和魔王一伙的,亦或是他们猜想的,还是故意陷害的?

一位被魔鬼附身的受害者被释放了,获得自由了,是一件善事,普通人都清楚的事,信仰团体的饱学之士却好像看不到,甚至声称:善行来自恶源。

这些群众当时自然欢呼是人的本能,然而,法利赛人是当时社会上的专家学者,在他们所谓的“专家观点”影响下,最后他们会被煽动着叫喊:钉死祂!

一个团体的负责人变坏,只是一个坏人,而大部分人不思考,不辨别,不面对事实,将自己作为工具而任由“长上”操纵的群体,更是无脑的坏人。

今天的基督徒团体中也有很多无脑人,不读圣经,不深入祈祷,不会思辨,不尽爱德责任,被“法利赛人”牵动着浪费生命,害己害人。

主耶稣不在意周围人的观点,祂的能力不来自群体,也不用给群体负责,只怀着怜悯和圣爱,救护每一位处于困境中的人。

主耶稣基督,感谢祢宽恕我们的罪过,教导我们走真理的道路,请帮助我们在诱惑前醒悟,在信仰上坚贞。阿们!

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教宗訓導:常年期第十四周星期二

讀經一(他們既播種了風,收的也必是風)
恭讀歐瑟亞先知書 8:4-7,11-13
上主這樣說:他們在以色列立了王,但沒有經過我的同意;他們自立了首領,但沒有得到我的同意。他們用自己的金銀給自己造了偶像,自取了滅亡。撒瑪黎雅,丟掉你們的牛犢!我對它們燃起了我的義怒;以色列還要多久,才能恢復純真?造它的是工匠,不是天主。撒瑪黎雅人的牛犢必要被粉碎。因為他們播種了風,收穫的也是旋風;不結穗的麥稈,不會產出麥粉,即便可以,也會被外邦人吃掉。厄弗辣因建了許多祭壇,為的是贖罪,他所建的祭壇成了犯罪的場所。雖然我為他們寫了許多規條,卻被看作外邦人的事情。他們向我獻全燔祭,卻自取吃了祭肉,可是,上主沒有接納他們。現在,祂記起他們的罪辜,懲罰他們的罪惡。他們要回到埃及。

福音(莊稼多,工人少)
恭讀聖瑪竇福音 9:32-38
那時候:看,有人給耶穌送來一個附魔的啞巴。魔鬼被趕出去後,那啞巴就說話了。眾人都驚奇地說:“在以色列從來沒有這樣的事!”法利賽人卻說:“祂是憑魔王驅魔。”耶穌走遍各城各村,在他們的會堂內宣講,宣講天國的福音,治好各種惡疾和病症。祂看到眾人,就憐憫他們,因為他們備受折磨,困苦無援,好似無牧之羊。於是,耶穌對祂的門徒說:“莊稼多,工人少,因此,要求莊稼的主人派遣工人收穫自己的莊稼。”

教宗良十四世
三鐘經
2025年6月6日
(節選)

耶穌說:“莊稼多,工人少;因此,要求莊稼的主人,派遣工人收穫祂的莊稼。”(……)教會和不需要那些把信仰當作外在標籤,履行其宗教上義務的人。我們所需要的工人,是熱切在福傳領域工作,熱愛使徒生活,在各處為天主的國作證的工人。或許我們不缺那些“間歇性基督徒”(intermittent Christians)——他們偶因宗教情感觸動而行事,或參與零散的信仰活動。但鮮有人日日預備好,在天主的莊稼中勞碌:先在自心耕耘福音的種子,繼而將之播撒於家庭、職場、學府、社會各層面,及至所有急需救助者之中。為此,我們無需過多關於牧靈計畫的空泛理論,卻要切求莊稼的主人。因此,首務當置於與主的關係之上,勤加培育與祂的對話。如此,祂必使我們成為祂的工人,遣入世界的田野,為祂的天國作證。

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教宗训导:常年期第十四周星期二

读经一(他们既播种了风,收的也必是风)
恭读欧瑟亚先知书 8:4-7,11-13
上主这样说:他们在以色列立了王,但没有经过我的同意;他们自立了首领,但没有得到我的同意。他们用自己的金银给自己造了偶像,自取了灭亡。撒玛黎雅,丢掉你们的牛犊!我对它们燃起了我的义怒;以色列还要多久,才能恢复纯真?造它的是工匠,不是天主。撒玛黎雅人的牛犊必要被粉碎。因为他们播种了风,收获的也是旋风;不结穗的麦秆,不会产出麦粉,即便可以,也会被外邦人吃掉。厄弗辣因建了许多祭坛,为的是赎罪,他所建的祭坛成了犯罪的场所。虽然我为他们写了许多规条,却被看作外邦人的事情。他们向我献全燔祭,却自取吃了祭肉,可是,上主没有接纳他们。现在,祂记起他们的罪辜,惩罚他们的罪恶。他们要回到埃及。

福音(庄稼多,工人少)
恭读圣玛窦福音 9:32-38
那时候:看,有人给耶稣送来一个附魔的哑巴。魔鬼被赶出去后,那哑巴就说话了。众人都惊奇地说:“在以色列从来没有这样的事!”法利赛人却说:“祂是凭魔王驱魔。”耶稣走遍各城各村,在他们的会堂内宣讲,宣讲天国的福音,治好各种恶疾和病症。祂看到众人,就怜悯他们,因为他们备受折磨,困苦无援,好似无牧之羊。于是,耶稣对祂的门徒说:“庄稼多,工人少,因此,要求庄稼的主人派遣工人收获自己的庄稼。”

教宗良十四世
三钟经
2025年6月6日
(节选)

耶稣说:“庄稼多,工人少;因此,要求庄稼的主人,派遣工人收获祂的庄稼。”(……)教会和不需要那些把信仰当作外在标签,履行其宗教上义务的人。我们所需要的工人,是热切在福传领域工作,热爱使徒生活,在各处为天主的国作证的工人。或许我们不缺那些“间歇性基督徒”(intermittent Christians)——他们偶因宗教情感触动而行事,或参与零散的信仰活动。但鲜有人日日预备好,在天主的庄稼中劳碌:先在自心耕耘福音的种子,继而将之播撒于家庭、职场、学府、社会各层面,及至所有急需救助者之中。为此,我们无需过多关于牧灵计划的空泛理论,却要切求庄稼的主人。因此,首务当置于与主的关系之上,勤加培育与祂的对话。如此,祂必使我们成为祂的工人,遣入世界的田野,为祂的天国作证。

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每日聖言:常年期第十四周星期二

讀經一(他們既播種了風,收的也必是風)
恭讀歐瑟亞先知書 8:4-7,11-13
上主這樣說:他們在以色列立了王,但沒有經過我的同意;他們自立了首領,但沒有得到我的同意。他們用自己的金銀給自己造了偶像,自取了滅亡。撒瑪黎雅,丟掉你們的牛犢!我對它們燃起了我的義怒;以色列還要多久,才能恢復純真?造它的是工匠,不是天主。撒瑪黎雅人的牛犢必要被粉碎。因為他們播種了風,收穫的也是旋風;不結穗的麥稈,不會產出麥粉,即便可以,也會被外邦人吃掉。厄弗辣因建了許多祭壇,為的是贖罪,他所建的祭壇成了犯罪的場所。雖然我為他們寫了許多規條,卻被看作外邦人的事情。他們向我獻全燔祭,卻自取吃了祭肉,可是,上主沒有接納他們。現在,祂記起他們的罪辜,懲罰他們的罪惡。他們要回到埃及。

福音(莊稼多,工人少)
恭讀聖瑪竇福音 9:32-38
那時候:看,有人給耶穌送來一個附魔的啞巴。魔鬼被趕出去後,那啞巴就說話了。眾人都驚奇地說:“在以色列從來沒有這樣的事!”法利賽人卻說:“祂是憑魔王驅魔。”耶穌走遍各城各村,在他們的會堂內宣講,宣講天國的福音,治好各種惡疾和病症。祂看到眾人,就憐憫他們,因為他們備受折磨,困苦無援,好似無牧之羊。於是,耶穌對祂的門徒說:“莊稼多,工人少,因此,要求莊稼的主人派遣工人收穫自己的莊稼。”

省思

今天是常年期第十四周星期二。取自聖瑪竇福音的經文給我們展現了,在耶穌時代,世人對耶穌所做之事的評論,以及耶穌對此所作的回應。讓我們試著來分段理解。

那時候:看,有人給耶穌送來一個附魔的啞巴。魔鬼被趕出去後,那啞巴就說話了。眾人都驚奇地說:“在以色列從來沒有這樣的事!”法利賽人卻說:“祂是憑魔王驅魔。” (參看:瑪9:32-34)

如果我們留意那些來到天主台前的人,就會發現一個現象:有些主內的兄弟姐妹,他們會帶著自己的朋友,或者自己的下一代來到天主台前,試圖教導他們向天主獻上祈禱。有一次,我與其中的幾位弟兄姐妹交談的時候,我問他們一個問題:你們真的會祈禱嗎?他們回答說:是的,我們會。接著,我問他們說:你們知道你們所念經文的含義嗎?他們回答說:不知道。接著,我繼續問他們說:你們也是這樣教你們身邊的兄弟姐妹嗎?他們回答說:是的。

我並非想要苛責這些主內弟兄姐妹,而是為了說明今天彌撒福音中瑪竇所說的那個附魔者所具有的特徵。那是一個怎樣的魔鬼呢?是一個使人不能說話的魔鬼。被這樣的魔鬼所附的人,往往是那些信德軟弱的人,隨從肉性偏情的人,由於他們的軟弱,魔鬼趁虛而入。這時候,我們就要如同福音經文中提到的那樣,祈求天主聖言的助佑,使他能講話。這並不是在說:那些被附魔的人,不能說話,而是在說:他們不能說天主的話。因為他們是按照這個世界的邏輯說話,那按照這個世界的邏輯說話的人,正如福音中提到的法利賽人那樣:拒絕向世人宣講天主的仁慈和愛。

耶穌走遍各城各村,在他們的會堂內宣講,宣講天國的福音,治好各種惡疾和病症。祂看到眾人,就憐憫他們,因為他們備受折磨,困苦無援,好似無牧之羊。於是,耶穌對祂的門徒說:“莊稼多,工人少,因此,要求莊稼的主人派遣工人收穫自己的莊稼。” (參看:瑪9:35-38)

耶穌時代,百姓經常從法利賽人和撒杜賽人的口中聽到天國。法利賽人所宣講的天主,是一個公義的天主,祂嚴厲懲罰那些違背祂誡命的人,他們把天主塑造成一個判官,一個立法者的形象,人們只有遵守他們宣講的天主的誡命,才能進入天國。撒杜賽人所宣講的天主,是一個酷愛祭品,全燔祭,贖罪祭,和平祭以及各種祭祀中呈獻的禮品,而不喜愛一顆謙遜和痛悔的心的天主。那麼,耶穌宣講的天主是怎樣的呢?耶穌所說的天主,不再是一個判官,不再是立法者,不再是酷愛祭品,全燔祭,贖罪祭,和平祭以及各種祭祀中呈獻的禮品,而不喜愛一顆謙遜和痛悔的心的天主,而是一個富於仁慈和憐憫的天主。在耶穌所說的天國,只有愛人的天主,和被天主所愛的人。眾人都有牧者牧放他們。

耶穌所說的莊稼,是指這個世界,祂所說的工人,指的是宣講福音的人。哪些是宣講福音的人呢?從廣義上來說,指的是教會的聖職人員,天主特別揀選他們,授給他們宣講福音的聖職。但是,從狹義上來說:指的是所有領受了吾主耶穌基督的洗禮的人,也就是所有基督徒。

今天,我們時常會在生活中遇到語言功能喪失的,以及肢體缺失的人。我們常常會選擇遠離他們,因為我們懼怕因與他們發生來往,沾染上他們的不幸。我們甚至會認為:他們患病是如此的理所應當,我們沒有義務去幫助他們,他們是生是死,與我們何干?當我們的心中存有這樣的思想時,我們便如同法利賽人一樣,只顧惜自己的生命,不願顧惜他人的生命。身為基督徒,我們要按照天主聖神的啟迪,把耶穌所說的天主的福音帶給他們,使他們從天主聖言中間獲得安慰和力量,使富於仁慈的天主聖言醫治他們,鼓勵他們從與聖伯多祿宗徒的繼承人共融的牧者手中領受基督的洗禮和天主聖神的傅油,在感恩祭中領受基督的聖體聖血,以此結出屬天主聖神的常存果實。

我們剛才進行了聖言反思。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢藉祢聖子的卑微,扶起了墮落的世界;求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂,因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:常年期第十四周星期二

读经一(他们既播种了风,收的也必是风)
恭读欧瑟亚先知书 8:4-7,11-13
上主这样说:他们在以色列立了王,但没有经过我的同意;他们自立了首领,但没有得到我的同意。他们用自己的金银给自己造了偶像,自取了灭亡。撒玛黎雅,丢掉你们的牛犊!我对它们燃起了我的义怒;以色列还要多久,才能恢复纯真?造它的是工匠,不是天主。撒玛黎雅人的牛犊必要被粉碎。因为他们播种了风,收获的也是旋风;不结穗的麦秆,不会产出麦粉,即便可以,也会被外邦人吃掉。厄弗辣因建了许多祭坛,为的是赎罪,他所建的祭坛成了犯罪的场所。虽然我为他们写了许多规条,却被看作外邦人的事情。他们向我献全燔祭,却自取吃了祭肉,可是,上主没有接纳他们。现在,祂记起他们的罪辜,惩罚他们的罪恶。他们要回到埃及。

福音(庄稼多,工人少)
恭读圣玛窦福音 9:32-38
那时候:看,有人给耶稣送来一个附魔的哑巴。魔鬼被赶出去后,那哑巴就说话了。众人都惊奇地说:“在以色列从来没有这样的事!”法利赛人却说:“祂是凭魔王驱魔。”耶稣走遍各城各村,在他们的会堂内宣讲,宣讲天国的福音,治好各种恶疾和病症。祂看到众人,就怜悯他们,因为他们备受折磨,困苦无援,好似无牧之羊。于是,耶稣对祂的门徒说:“庄稼多,工人少,因此,要求庄稼的主人派遣工人收获自己的庄稼。”

省思

今天是常年期第十四周星期二。取自圣玛窦福音的经文给我们展现了,在耶稣时代,世人对耶稣所做之事的评论,以及耶稣对此所作的回应。让我们试着来分段理解。

那时候:看,有人给耶稣送来一个附魔的哑巴。魔鬼被赶出去后,那哑巴就说话了。众人都惊奇地说:“在以色列从来没有这样的事!”法利赛人却说:“祂是凭魔王驱魔。” (参看:玛9:32-34)

如果我们留意那些来到天主台前的人,就会发现一个现象:有些主内的兄弟姐妹,他们会带着自己的朋友,或者自己的下一代来到天主台前,试图教导他们向天主献上祈祷。有一次,我与其中的几位弟兄姐妹交谈的时候,我问他们一个问题:你们真的会祈祷吗?他们回答说:是的,我们会。接着,我问他们说:你们知道你们所念经文的含义吗?他们回答说:不知道。接着,我继续问他们说:你们也是这样教你们身边的兄弟姐妹吗?他们回答说:是的。

我并非想要苛责这些主内弟兄姐妹,而是为了说明今天弥撒福音中玛窦所说的那个附魔者所具有的特征。那是一个怎样的魔鬼呢?是一个使人不能说话的魔鬼。被这样的魔鬼所附的人,往往是那些信德软弱的人,随从肉性偏情的人,由于他们的软弱,魔鬼趁虚而入。这时候,我们就要如同福音经文中提到的那样,祈求天主圣言的助佑,使他能讲话。这并不是在说:那些被附魔的人,不能说话,而是在说:他们不能说天主的话。因为他们是按照这个世界的逻辑说话,那按照这个世界的逻辑说话的人,正如福音中提到的法利赛人那样:拒绝向世人宣讲天主的仁慈和爱。

耶稣走遍各城各村,在他们的会堂内宣讲,宣讲天国的福音,治好各种恶疾和病症。祂看到众人,就怜悯他们,因为他们备受折磨,困苦无援,好似无牧之羊。于是,耶稣对祂的门徒说:“庄稼多,工人少,因此,要求庄稼的主人派遣工人收获自己的庄稼。” (参看:玛9:35-38)

耶稣时代,百姓经常从法利赛人和撒杜赛人的口中听到天国。法利赛人所宣讲的天主,是一个公义的天主,祂严厉惩罚那些违背祂诫命的人,他们把天主塑造成一个判官,一个立法者的形象,人们只有遵守他们宣讲的天主的诫命,才能进入天国。撒杜赛人所宣讲的天主,是一个酷爱祭品,全燔祭,赎罪祭,和平祭以及各种祭祀中呈献的礼品,而不喜爱一颗谦逊和痛悔的心的天主。那么,耶稣宣讲的天主是怎样的呢?耶稣所说的天主,不再是一个判官,不再是立法者,不再是酷爱祭品,全燔祭,赎罪祭,和平祭以及各种祭祀中呈献的礼品,而不喜爱一颗谦逊和痛悔的心的天主,而是一个富于仁慈和怜悯的天主。在耶稣所说的天国,只有爱人的天主,和被天主所爱的人。众人都有牧者牧放他们。

耶稣所说的庄稼,是指这个世界,祂所说的工人,指的是宣讲福音的人。哪些是宣讲福音的人呢?从广义上来说,指的是教会的圣职人员,天主特别拣选他们,授给他们宣讲福音的圣职。但是,从狭义上来说:指的是所有领受了吾主耶稣基督的洗礼的人,也就是所有基督徒。

今天,我们时常会在生活中遇到语言功能丧失的,以及肢体缺失的人。我们常常会选择远离他们,因为我们惧怕因与他们发生来往,沾染上他们的不幸。我们甚至会认为:他们患病是如此的理所应当,我们没有义务去帮助他们,他们是生是死,与我们何干?当我们的心中存有这样的思想时,我们便如同法利赛人一样,只顾惜自己的生命,不愿顾惜他人的生命。身为基督徒,我们要按照天主圣神的启迪,把耶稣所说的天主的福音带给他们,使他们从天主圣言中间获得安慰和力量,使富于仁慈的天主圣言医治他们,鼓励他们从与圣伯多禄宗徒的继承人共融的牧者手中领受基督的洗礼和天主圣神的傅油,在感恩祭中领受基督的圣体圣血,以此结出属天主圣神的常存果实。

我们刚才进行了圣言反思。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢藉祢圣子的卑微,扶起了堕落的世界;求祢使祢的信徒充满圣善的喜乐,因为祢把永恒的喜乐赐给了那些祢从罪恶的奴役中拯救出来的人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:常年期第十四周星期二

讀經一(他們既播種了風,收的也必是風)
恭讀歐瑟亞先知書 8:4-7,11-13
上主這樣說:他們在以色列立了王,但沒有經過我的同意;他們自立了首領,但沒有得到我的同意。他們用自己的金銀給自己造了偶像,自取了滅亡。撒瑪黎雅,丟掉你們的牛犢!我對它們燃起了我的義怒;以色列還要多久,才能恢復純真?造它的是工匠,不是天主。撒瑪黎雅人的牛犢必要被粉碎。因為他們播種了風,收穫的也是旋風;不結穗的麥稈,不會產出麥粉,即便可以,也會被外邦人吃掉。厄弗辣因建了許多祭壇,為的是贖罪,他所建的祭壇成了犯罪的場所。雖然我為他們寫了許多規條,卻被看作外邦人的事情。他們向我獻全燔祭,卻自取吃了祭肉,可是,上主沒有接納他們。現在,祂記起他們的罪辜,懲罰他們的罪惡。他們要回到埃及。

答唱詠 詠115(113:9-26):3-4,5-6,7ab-8,9-10
【答】以色列家信賴上主。(參看:詠115(113:9-26):9A)
或 【答】阿肋路亞。
領:我們的天主在天上;凡祂所願,皆會成就。他們的偶像是金銀,是人手的作品。【答】
領:它們有口,卻不能發言,它們有眼,但看不見;它們有耳,但聽不見;它們有鼻,但不能聞。【答】
領:它們有手,但沒有觸覺;他們有腳,但不能行走。創造它們的,與它們相似,信賴它們的,也是如此。【答】
領:以色列家,請信賴上主;祂是他們的幫助和護盾。亞郎家族,請信賴上主;祂是他們的幫助和護盾。【答】

福音(莊稼多,工人少)
恭讀聖瑪竇福音 9:32-38
那時候:看,有人給耶穌送來一個附魔的啞巴。魔鬼被趕出去後,那啞巴就說話了。眾人都驚奇地說:“在以色列從來沒有這樣的事!”法利賽人卻說:“祂是憑魔王驅魔。”耶穌走遍各城各村,在他們的會堂內宣講,宣講天國的福音,治好各種惡疾和病症。祂看到眾人,就憐憫他們,因為他們備受折磨,困苦無援,好似無牧之羊。於是,耶穌對祂的門徒說:“莊稼多,工人少,因此,要求莊稼的主人派遣工人收穫自己的莊稼。”

省思

以色列是天主特選的民族,殊恩可鑒,以色列子民怎樣回應?在歐瑟亞的時代,他們視天主的法律為廢話,自立君王,製造偶像,令天主失望動怒。為此唏噓之餘,我亦不禁反省自己,可也曾打造屬於自己的「牛犢」:把安全感寄託在個人成就和旁人的肯定上,卻忽略了與天主的關係?當我播種的是競逐與控制,所收割的往往也是孤獨與空虛。聖詠正要提醒我,出於人手的偶像,終究沒有生命,不值得倚靠;信賴它們的人, 最後只會變得和它們一樣空洞。相反地,真正能成為助佑和護盾的,只有上主。這讓我重新檢視自己信賴的物件,是暫時的滿足,還是永恆的根基?

在福音中,耶穌看見群眾困苦流離,便動了慈心。祂不只治癒身體的疾病,也看見人內心的迷失與無助。這份慈悲同時向我發出邀請:既蒙天主憐憫,我也要成為回應召叫的工人。願我學會放下俗世的偶像,奔向上主,讓自己的生命成為祂愛與希望的工具。

天主,我在這裡,請差遣我!

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每日和平圣言:常年期第十四周星期二

读经一(他们既播种了风,收的也必是风)
恭读欧瑟亚先知书 8:4-7,11-13
上主这样说:他们在以色列立了王,但没有经过我的同意;他们自立了首领,但没有得到我的同意。他们用自己的金银给自己造了偶像,自取了灭亡。撒玛黎雅,丢掉你们的牛犊!我对它们燃起了我的义怒;以色列还要多久,才能恢复纯真?造它的是工匠,不是天主。撒玛黎雅人的牛犊必要被粉碎。因为他们播种了风,收获的也是旋风;不结穗的麦秆,不会产出麦粉,即便可以,也会被外邦人吃掉。厄弗辣因建了许多祭坛,为的是赎罪,他所建的祭坛成了犯罪的场所。虽然我为他们写了许多规条,却被看作外邦人的事情。他们向我献全燔祭,却自取吃了祭肉,可是,上主没有接纳他们。现在,祂记起他们的罪辜,惩罚他们的罪恶。他们要回到埃及。

答唱咏 咏115(113:9-26):3-4,5-6,7ab-8,9-10
【答】以色列家信赖上主。(参看:咏115(113:9-26):9A)
或 【答】阿肋路亚。
领:我们的天主在天上;凡祂所愿,皆会成就。他们的偶像是金银,是人手的作品。【答】
领:它们有口,却不能发言,它们有眼,但看不见;它们有耳,但听不见;它们有鼻,但不能闻。【答】
领:它们有手,但没有触觉;他们有脚,但不能行走。创造它们的,与它们相似,信赖它们的,也是如此。【答】
领:以色列家,请信赖上主;祂是他们的帮助和护盾。亚郎家族,请信赖上主;祂是他们的帮助和护盾。【答】

福音(庄稼多,工人少)
恭读圣玛窦福音 9:32-38
那时候:看,有人给耶稣送来一个附魔的哑巴。魔鬼被赶出去后,那哑巴就说话了。众人都惊奇地说:“在以色列从来没有这样的事!”法利赛人却说:“祂是凭魔王驱魔。”耶稣走遍各城各村,在他们的会堂内宣讲,宣讲天国的福音,治好各种恶疾和病症。祂看到众人,就怜悯他们,因为他们备受折磨,困苦无援,好似无牧之羊。于是,耶稣对祂的门徒说:“庄稼多,工人少,因此,要求庄稼的主人派遣工人收获自己的庄稼。”

省思

以色列是天主特选的民族,殊恩可鉴,以色列子民怎样响应?在欧瑟亚的时代,他们视天主的法律为废话,自立君王,制造偶像,令天主失望动怒。为此唏嘘之余,我亦不禁反省自己,可也曾打造属于自己的「牛犊」:把安全感寄托在个人成就和旁人的肯定上,却忽略了与天主的关系?当我播种的是竞逐与控制,所收割的往往也是孤独与空虚。圣咏正要提醒我,出于人手的偶像,终究没有生命,不值得倚靠;信赖它们的人, 最后只会变得和它们一样空洞。相反地,真正能成为助佑和护盾的,只有上主。这让我重新检视自己信赖的对象,是暂时的满足,还是永恒的根基?

在福音中,耶稣看见群众困苦流离,便动了慈心。祂不只治愈身体的疾病,也看见人内心的迷失与无助。这份慈悲同时向我发出邀请:既蒙天主怜悯,我也要成为回应召叫的工人。愿我学会放下俗世的偶像,奔向上主,让自己的生命成为祂爱与希望的工具。

天主,我在这里,请差遣我!

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