與主嘆啡:2026年2月11日

2026年2月11日
常年期第五周星期三 / 露德聖母
福音: 谷7:14-23
效法聖母,內心潔淨

今天教會慶祝露德聖母的紀念日。我們知道:1858年2月11日至1858年7月16日,聖母在露德,18次顯現給當時還是14歲的伯爾納德。聖母在最後一次向伯爾納德的顯現時自稱無原罪之始胎。1862年1月18日,露德本地主教貝特朗-塞韋爾·勞倫斯(Tarbes Bertrand-Sévère Laurence)承認在本地的聖母顯現的真實性。1876年2月1日,教宗庇護九世頒佈法令,給露德聖母態像加冕。皮埃爾·方濟各·梅利亞(Pier Francesco Meglia)樞機於1876年7月3日在現屬玫瑰聖母大殿(Rosary Basilica)為露德聖母態像舉行加冕禮。1933年,教宗庇護十一世冊封伯爾納德為聖人。

今天的福音經文中,耶穌重新給我們定義了潔與不潔。祂告訴我們:從外面進到人內的,不能使人污穢,從人心中出來的惡念才能使人污穢。(參看:穀7:18,20-21)這與當時法利賽人,撒杜賽人,黑落德黨人和猶太社會主流思想不同。因為他們遵循梅瑟的法律和托拉(參看:肋11-16)。我們也和他們一樣,時常隨從肉性的引導,切望血肉的事,致使我們始終生活在魔鬼給我們設下的陷阱中。因此,我們有必要效法聖母瑪利亞,因為她一心只追求天主的事,一心只尋求能更好地協助救主完成祂的救贖工程。

我想說的是:發生在露德的聖母顯現,直到現在,仍然給我們帶來深遠的影響,聖母在露德的18次顯現,是聖母參與到救主耶穌基督的救贖使命的最好證明。她的內心,永遠潔淨。聖女伯爾納德,她以自己的純樸和對聖母的忠信,在天主聖神的光照和帶領下,不斷默思和分辨聖母的啟迪,以此給我們立了榜樣。因此,現在,讓我們偕同聖女伯爾納德,以及無數在露德朝聖的主內兄弟姐妹,一起祈求:

仁慈的天主,祢是脆弱者的仰望;在這紀念聖母純潔無玷的慶辰,靠她的代禱,求祢賞賜我們今後脫離罪惡的束縛,善度新生活。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年2月11日

2026年2月11日
常年期第五周星期三 / 露德圣母
福音: 谷7:14-23
效法圣母,内心洁净

今天教会庆祝露德圣母的纪念日。我们知道:1858年2月11日至1858年7月16日,圣母在露德,18次显现给当时还是14岁的伯尔纳德。圣母在最后一次向伯尔纳德的显现时自称无原罪之始胎。1862年1月18日,露德本地主教贝特朗-塞韦尔·劳伦斯(Tarbes Bertrand-Sévère Laurence)承认在本地的圣母显现的真实性。1876年2月1日,教宗庇护九世颁布法令,给露德圣母态像加冕。皮埃尔·方济各·梅利亚(Pier Francesco Meglia)枢机于1876年7月3日在现属玫瑰圣母大殿(Rosary Basilica)为露德圣母态像举行加冕礼。1933年,教宗庇护十一世册封伯尔纳德为圣人。

今天的福音经文中,耶稣重新给我们定义了洁与不洁。祂告诉我们:从外面进到人内的,不能使人污秽,从人心中出来的恶念才能使人污秽。(参看:谷7:18,20-21)这与当时法利赛人,撒杜赛人,黑落德党人和犹太社会主流思想不同。因为他们遵循梅瑟的法律和托拉(参看:肋11-16)。我们也和他们一样,时常随从肉性的引导,切望血肉的事,致使我们始终生活在魔鬼给我们设下的陷阱中。因此,我们有必要效法圣母玛利亚,因为她一心只追求天主的事,一心只寻求能更好地协助救主完成祂的救赎工程。

我想说的是:发生在露德的圣母显现,直到现在,仍然给我们带来深远的影响,圣母在露德的18次显现,是圣母参与到救主耶稣基督的救赎使命的最好证明。她的内心,永远洁净。圣女伯尔纳德,她以自己的纯朴和对圣母的忠信,在天主圣神的光照和带领下,不断默思和分辨圣母的启迪,以此给我们立了榜样。因此,现在,让我们偕同圣女伯尔纳德,以及无数在露德朝圣的主内兄弟姐妹,一起祈求:

仁慈的天主,祢是脆弱者的仰望;在这纪念圣母纯洁无玷的庆辰,靠她的代祷,求祢赏赐我们今后脱离罪恶的束缚,善度新生活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
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Coffee with God:February 11, 2026

Wednesday of the Fifth Week in Ordinary Time / Our Lady of Lourdes
Gospel: Mk 7:14-23
Imitate the Blessed Virgin Mary and Possess a Pure Heart

Today, the Church celebrates the optional memorial of Our Lady of Lourdes. We know that from February 11, 1858, to July 16, 1858, the Blessed Virgin Mary appeared 18 times to Bernadette, who was then only 14 years old, in Lourdes. During her last apparition to Bernadette, the Blessed Virgin identified herself as the Immaculate Conception. On January 18, 1862, the local bishop of Lourdes, Bertrand-Sévère Laurence of Tarbes, acknowledged the authenticity of the Marian apparitions in the locality. On February 1, 1876, Pope Pius IX issued a decree crowning the statue of Our Lady of Lourdes. Cardinal Pier Francesco Meglia performed the crowning ceremony for the statue of Our Lady of Lourdes on July 3, 1876, at what is now the Basilica of Our Lady of the Rosary (Rosary Basilica). In 1933, Pope Pius XI canonized Bernadette.

In today’s Gospel passage, Jesus redefines for us what is clean and unclean. He tells us, “What comes out of a person is what defiles him. For from within, out of the heart of a person, come forth evil thoughts…” (cf. Mk 7:18, 20-21). This differs from the prevailing thoughts of the Pharisees, Sadducees, Herodians, and mainstream Jewish society at that time, as they adhered to the Law of Moses and the Torah (cf. Lev 11-16). Just like them, we often follow the guidance of the flesh and yearn for worldly matters, causing us to remain trapped in the snares set by the devil. Therefore, it is necessary for us to imitate the Blessed Virgin Mary, for she solely pursued the things of God and sought to better assist the Savior in fulfilling His redemptive work.

I would like to say that the Marian apparitions in Lourdes still have a profound impact on us to this day. The 18 apparitions of the Blessed Virgin in Lourdes are the best proof of the Blessed Virgin’s participation in the redemptive mission of our Savior Jesus Christ. Her heart is forever pure. Saint Bernadette, with her simplicity and faithfulness to the Blessed Virgin, under the illumination and guidance of the Holy Spirit, constantly meditated on and discerned the inspirations from the Blessed Virgin, thus setting an example for us. Now, let us join Saint Bernadette and countless brothers and sisters in Christ who have made pilgrimages to Lourdes in prayer:

Grant us, O merciful God, protection in our weakness, that we, who keep the Memorial of the Immaculate Mother of God, may, with the help of her intercession, rise up from our iniquities. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever. Amen.

©Totus Tuus 2026
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靈修咖啡:聖雅加大(貞女殉道)

讀經一(我現在要走世人應走的路;鼓起勇氣,做個男子漢)
恭讀列王紀上 2:1-4,10-12
達味的死期臨近時,他就囑咐自己的兒子撒羅滿:“我要走世人應走的路。鼓起勇氣,做個男子漢。你要遵守上主,你的天主的命令,履行祂的行徑,遵行祂的法律,誡命,典章,以及梅瑟記在法律書上的規條,如此,不論你做什麼,都會成功,上主必會滿全祂替我所作的許諾,那時,上主說:‘你的兒子,如果舉止得體,全心全靈保持對我的忠信,你們家族中,總有一些人,坐在以色列的寶座上。’”達味同自己的祖先安息,被葬在達味城。達味為王,統治以色列,四十年;在赫貝龍為王,七年,在耶路撒冷為王,三十三年。撒羅滿坐在他父親達味的寶座上,他的王權很是穩固。

福音(耶穌召集十二門徒,開始派遣他們出去)
恭讀聖馬爾谷福音 6:7-13
耶穌召集十二宗徒,派遣他們兩兩出去,並賜給他們制伏不潔之神的權柄。祂教導他們,在路上只帶一根手杖 —— 不要帶食物,不要帶口袋,不要在腰帶裡帶金錢,而是要穿涼鞋,卻不要穿兩件內衣。耶穌對門徒說:“無論你們進到哪一家,要在那裡居住,直到你們從那裡離去。如果那地方不歡迎你們,或不願聽從你們,你們就從那裡離開,抖掉你們腳上的灰土,作為反對他們的證據。”他們就出去,宣講使人悔改。那十二人驅逐了許多魔鬼,他們給許多患病的人傅油,並治好了他們。

省思

達味在晚年時,就順利扶持撒羅滿繼承了王位,沒有在百年後留下混亂。臨終前,他以肺腑之言告誡兒子撒羅滿,要他做英勇有為的大丈夫。做大丈夫,就是恪守天主的典章,履行祂的道路, 遵守天主通過梅瑟所賜予的誡命;做大丈夫,就是做遵守盟約的天主子民。在盟約中的人,所行所往必然順利;遵守天主誡命的人,後代子孫的王位也必永垂弗替。然而達味也有糊塗之處,他竟教唆兒子清除那些曾經沒有尊敬自己的人,使血恨充滿了他的後裔。家業的傳遞、團體的發展,以及神聖事業的傳承, 都需要“傳遞精神,遵守自然律與神律”。然而現實中,有人至死不讓位,留下空歎息;有人以偏私為依據,留下衝突和禍害;還有人在玩弄別人中被架空,使家業徒有虛名。

天國,才是我們基督徒的“家業”,信仰,就是我們基督徒的“王位”,福音,才是我們要傳給後代子孫的千秋大業。遵守主耶穌基督的教導,按照真理生活,我們就會擁有今生和永生的福樂。

主耶穌基督,感謝祢召選我們成為基督徒,繼承天國的事業,請幫助我們以真理為依據,以愛德為準繩, 堅持福音,敬天愛人。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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灵修咖啡:圣雅加大(贞女殉道)

读经一(我现在要走世人应走的路;鼓起勇气,做个男子汉)
恭读列王纪上 2:1-4,10-12
达味的死期临近时,他就嘱咐自己的儿子撒罗满:“我要走世人应走的路。鼓起勇气,做个男子汉。你要遵守上主,你的天主的命令,履行祂的行径,遵行祂的法律,诫命,典章,以及梅瑟记在法律书上的规条,如此,不论你做什么,都会成功,上主必会满全祂替我所作的许诺,那时,上主说:‘你的儿子,如果举止得体,全心全灵保持对我的忠信,你们家族中,总有一些人,坐在以色列的宝座上。’”达味同自己的祖先安息,被葬在达味城。达味为王,统治以色列,四十年;在赫贝龙为王,七年,在耶路撒冷为王,三十三年。撒罗满坐在他父亲达味的宝座上,他的王权很是稳固。

福音(耶稣召集十二门徒,开始派遣他们出去)
恭读圣马尔谷福音 6:7-13
耶稣召集十二宗徒,派遣他们两两出去,并赐给他们制伏不洁之神的权柄。祂教导他们,在路上只带一根手杖 —— 不要带食物,不要带口袋,不要在腰带里带金钱,而是要穿凉鞋,却不要穿两件内衣。耶稣对门徒说:“无论你们进到哪一家,要在那里居住,直到你们从那里离去。如果那地方不欢迎你们,或不愿听从你们,你们就从那里离开,抖掉你们脚上的灰土,作为反对他们的证据。”他们就出去,宣讲使人悔改。那十二人驱逐了许多魔鬼,他们给许多患病的人傅油,并治好了他们。

省思

达味在晚年时,就顺利扶持撒罗满继承了王位,没有在百年后留下混乱。临终前,他以肺腑之言告诫儿子撒罗满,要他做英勇有为的大丈夫。做大丈夫,就是恪守天主的典章,履行祂的道路, 遵守天主通过梅瑟所赐予的诫命;做大丈夫,就是做遵守盟约的天主子民。在盟约中的人,所行所往必然顺利;遵守天主诫命的人,后代子孙的王位也必永垂弗替。然而达味也有糊涂之处,他竟教唆儿子清除那些曾经没有尊敬自己的人,使血恨充满了他的后裔。家业的传递、团体的发展,以及神圣事业的传承, 都需要“传递精神,遵守自然律与神律”。然而现实中,有人至死不让位,留下空叹息;有人以偏私为依据,留下冲突和祸害;还有人在玩弄别人中被架空,使家业徒有虚名。

天国,才是我们基督徒的“家业”,信仰,就是我们基督徒的“王位”,福音,才是我们要传给后代子孙的千秋大业。遵守主耶稣基督的教导,按照真理生活,我们就会拥有今生和永生的福乐。

主耶稣基督,感谢祢召选我们成为基督徒,继承天国的事业,请帮助我们以真理为依据,以爱德为准绳, 坚持福音,敬天爱人。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
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教宗訓導:聖雅加大(貞女殉道)

讀經一(我現在要走世人應走的路;鼓起勇氣,做個男子漢)
恭讀列王紀上 2:1-4,10-12
達味的死期臨近時,他就囑咐自己的兒子撒羅滿:“我要走世人應走的路。鼓起勇氣,做個男子漢。你要遵守上主,你的天主的命令,履行祂的行徑,遵行祂的法律,誡命,典章,以及梅瑟記在法律書上的規條,如此,不論你做什麼,都會成功,上主必會滿全祂替我所作的許諾,那時,上主說:‘你的兒子,如果舉止得體,全心全靈保持對我的忠信,你們家族中,總有一些人,坐在以色列的寶座上。’”達味同自己的祖先安息,被葬在達味城。達味為王,統治以色列,四十年;在赫貝龍為王,七年,在耶路撒冷為王,三十三年。撒羅滿坐在他父親達味的寶座上,他的王權很是穩固。

福音(耶穌召集十二門徒,開始派遣他們出去)
恭讀聖馬爾谷福音 6:7-13
耶穌召集十二宗徒,派遣他們兩兩出去,並賜給他們制伏不潔之神的權柄。祂教導他們,在路上只帶一根手杖 —— 不要帶食物,不要帶口袋,不要在腰帶裡帶金錢,而是要穿涼鞋,卻不要穿兩件內衣。耶穌對門徒說:“無論你們進到哪一家,要在那裡居住,直到你們從那裡離去。如果那地方不歡迎你們,或不願聽從你們,你們就從那裡離開,抖掉你們腳上的灰土,作為反對他們的證據。”他們就出去,宣講使人悔改。那十二人驅逐了許多魔鬼,他們給許多患病的人傅油,並治好了他們。

教宗本篤十六世
在牧靈訪問弗拉斯卡蒂期間的講道
2012年7月15日
(節選)

耶穌希望從一開始就讓十二宗徒參與他的行動,這一點意義重大:這是一種“學徒期”,旨在讓他們承擔即將面臨的重大責任。事實上,耶穌召叫某些門徒直接與祂合作,參與到自己的使命,這本身就是一種彰顯其愛的表現。也就是說:祂總不拒絕人們助力祂的工作。祂知道他們的局限性,也知道他們是軟弱的,但是,祂從來沒有輕看他們。相反,耶穌賦給他們作為自己使者的尊嚴。祂派遣他們兩兩出去,聖史概括了耶穌給他們的指示。第一條指示與超然精神有關:宗徒們不應該依戀金錢和其它令他們安逸的事物。接著,耶穌警告門徒:他們不會總是受到接納。有時候,他們會遭人拒絕;他們也可能會受到迫害。可是,他們絕不能就此被嚇住:他們必須因主耶穌基督之名發言,勇敢宣講天主的國,毫無顧忌,無需掛慮是否會成功。成功必須留給天主。

©全屬於祢& 梵蒂岡新聞網2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗训导:圣雅加大(贞女殉道)

读经一(我现在要走世人应走的路;鼓起勇气,做个男子汉)
恭读列王纪上 2:1-4,10-12
达味的死期临近时,他就嘱咐自己的儿子撒罗满:“我要走世人应走的路。鼓起勇气,做个男子汉。你要遵守上主,你的天主的命令,履行祂的行径,遵行祂的法律,诫命,典章,以及梅瑟记在法律书上的规条,如此,不论你做什么,都会成功,上主必会满全祂替我所作的许诺,那时,上主说:‘你的儿子,如果举止得体,全心全灵保持对我的忠信,你们家族中,总有一些人,坐在以色列的宝座上。’”达味同自己的祖先安息,被葬在达味城。达味为王,统治以色列,四十年;在赫贝龙为王,七年,在耶路撒冷为王,三十三年。撒罗满坐在他父亲达味的宝座上,他的王权很是稳固。

福音(耶稣召集十二门徒,开始派遣他们出去)
恭读圣马尔谷福音 6:7-13
耶稣召集十二宗徒,派遣他们两两出去,并赐给他们制伏不洁之神的权柄。祂教导他们,在路上只带一根手杖 —— 不要带食物,不要带口袋,不要在腰带里带金钱,而是要穿凉鞋,却不要穿两件内衣。耶稣对门徒说:“无论你们进到哪一家,要在那里居住,直到你们从那里离去。如果那地方不欢迎你们,或不愿听从你们,你们就从那里离开,抖掉你们脚上的灰土,作为反对他们的证据。”他们就出去,宣讲使人悔改。那十二人驱逐了许多魔鬼,他们给许多患病的人傅油,并治好了他们。

教宗本笃十六世
在牧灵访问弗拉斯卡蒂期间的讲道
2012年7月15日
(节选)

耶稣希望从一开始就让十二宗徒参与他的行动,这一点意义重大:这是一种“学徒期”,旨在让他们承担即将面临的重大责任。事实上,耶稣召叫某些门徒直接与祂合作,参与到自己的使命,这本身就是一种彰显其爱的表现。也就是说:祂总不拒绝人们助力祂的工作。祂知道他们的局限性,也知道他们是软弱的,但是,祂从来没有轻看他们。相反,耶稣赋给他们作为自己使者的尊严。祂派遣他们两两出去,圣史概括了耶稣给他们的指示。第一条指示与超然精神有关:宗徒们不应该依恋金钱和其它令他们安逸的事物。接着,耶稣警告门徒:他们不会总是受到接纳。有时候,他们会遭人拒绝;他们也可能会受到迫害。可是,他们绝不能就此被吓住:他们必须因主耶稣基督之名发言,勇敢宣讲天主的国,毫无顾忌,无需挂虑是否会成功。成功必须留给天主。

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每日聖言:聖雅加大(貞女殉道)

讀經一(我現在要走世人應走的路;鼓起勇氣,做個男子漢)
恭讀列王紀上 2:1-4,10-12
達味的死期臨近時,他就囑咐自己的兒子撒羅滿:“我要走世人應走的路。鼓起勇氣,做個男子漢。你要遵守上主,你的天主的命令,履行祂的行徑,遵行祂的法律,誡命,典章,以及梅瑟記在法律書上的規條,如此,不論你做什麼,都會成功,上主必會滿全祂替我所作的許諾,那時,上主說:‘你的兒子,如果舉止得體,全心全靈保持對我的忠信,你們家族中,總有一些人,坐在以色列的寶座上。’”達味同自己的祖先安息,被葬在達味城。達味為王,統治以色列,四十年;在赫貝龍為王,七年,在耶路撒冷為王,三十三年。撒羅滿坐在他父親達味的寶座上,他的王權很是穩固。

福音(耶穌召集十二門徒,開始派遣他們出去)
恭讀聖馬爾谷福音 6:7-13
耶穌召集十二宗徒,派遣他們兩兩出去,並賜給他們制伏不潔之神的權柄。祂教導他們,在路上只帶一根手杖 —— 不要帶食物,不要帶口袋,不要在腰帶裡帶金錢,而是要穿涼鞋,卻不要穿兩件內衣。耶穌對門徒說:“無論你們進到哪一家,要在那裡居住,直到你們從那裡離去。如果那地方不歡迎你們,或不願聽從你們,你們就從那裡離開,抖掉你們腳上的灰土,作為反對他們的證據。”他們就出去,宣講使人悔改。那十二人驅逐了許多魔鬼,他們給許多患病的人傅油,並治好了他們。

省思

今天是常年期第四周星期四。我們偕同普世的教會,共同慶祝聖雅加大(貞女殉道)的紀念日。彌撒福音取自聖馬爾谷福音。讓我們來分段理解。

耶穌召集十二宗徒,派遣他們兩兩出去,並賜給他們制伏不潔之神的權柄。(參看:谷6:7)

我們知道,以色列有十二支派。耶穌也同樣召集了十二門徒,把他們派遣到以色列的十二支派中間。

祂派遣他們去制伏不潔之神,這裡指的不潔之神,是什麼意思呢?就是指阻礙我們認識天主,阻礙我們走向天主的金錢,財富,名望,社會地位,各種虛榮,以及各種把我們禁錮的意識形態。

接著,耶穌派遣他們把這些不潔之神趕出去。可是,他們要怎麼做呢?就是要宣講天主聖言。正如致希伯來書的作者所說的那樣:“天主的話確實是生活的,是有效力的,比各種雙刃的劍還銳利,直穿入靈魂和神魂,關節與骨髓的分離點,且可辨別心中的感覺和思念。”(參看:希4:12)只要天主聖言臨在,一切與天主聖言為敵的,就連魔鬼都會消失不見。

再後,耶穌教導他們,在路上只帶一根手杖 —— 不要帶食物,不要帶口袋,不要在腰帶裡帶金錢,而是要穿涼鞋,卻不要穿兩件內衣。(參看:谷6:8-9)意在告訴他們:不要讓自己受到世俗物欲的羈絆,只去宣講天主聖言。
隨後,耶穌對門徒說:“無論你們進到哪一家,要在那裡居住,直到你們從那裡離去。如果那地方不歡迎你們,或不願聽從你們,你們就從那裡離開,抖掉你們腳上的灰土,作為反對他們的證據。” (參看:谷6:10-11)

我們去宣講福音的時候會面對兩種結局。一種是世人接納我們的宣講,另一種是世人不接受我們所宣講的一切。或許,我們會認為:耶穌要求我們朝那不接受我們的人抖下他們的塵土,好似是一種反抗。這是一種錯誤的想法。因為耶穌要求我們不要沾染上那些不接受福音的想法。

我們面對這樣的境況的時候,也許我們會感到沮喪,感到無望,也許我們會對此產生怨恨。應謹防這樣的想法,因為這樣的想法出自魔鬼,魔鬼會使我們遠離天主,阻止我們看到那些亟需得到憐憫的人。但是,如果我們全心信賴天主,全心依靠天主,始終以天主聖言為中心,堅信天主始終與我們同在,祂在我們身邊,我們就能戰勝魔鬼和一切與天主聖言相對的勢力。

在今天彌撒福音結尾,聖瑪律穀告訴我們:他們就出去,宣講使人悔改。那十二人驅逐了許多魔鬼,他們給許多患病的人傅油,並治好了他們。(參看:谷6:12-13)

今天,我們慶祝聖雅加大貞女的紀念日。根據13世紀雅各斯·德·沃拉金(Jacobus de Voragine)所著的《黃金傳說》(Golden Legend)(III.15)記載,聖女西元231年生於卡塔尼亞(Catania)的富裕貴族家庭,她為基督之故立下貞潔誓言,並拒絕了羅馬總督昆蒂安努斯(Quintianus)的示愛。昆蒂安努斯自認為可以迫使她背棄誓言嫁給他。然而,愛葛莎始終拒絕了他的求婚。當時正值德西烏斯(Decius)迫害時期,昆蒂安努斯得知愛葛莎是基督徒後,便向當局告發了她。昆蒂安努斯本人當時正是該地區的總督。昆提安努斯(Quintianus)以為聖雅加大(Agatha)在面對酷刑和可能的死亡時會屈服於他的要求,但愛葛莎只是通過祈禱重申了她對天主的信仰:“耶穌基督,萬有之主,你洞悉我的心,你知道我的渴望。我願成為你的一切。我是你的羊:求你使我配得上戰勝魔鬼。”為了迫使她改變心意,昆提安努斯將愛葛莎送到了妓院老闆阿芙羅狄西亞(Aphrodisia)那裡,並將她囚禁在那裡;然而,這種懲罰失敗了,愛葛莎依然是一名基督徒。昆提安努斯再次召見聖雅加大,與她爭辯並威脅她,最終將她囚禁並施以酷刑。她被綁在刑架上,用鐵鉤撕裂,被火炬灼燒,並被鞭打。她的乳房被鉗子拔掉。傳統上:她被視為貞潔、火災與乳房疾病的主保。

我想說的是:聖雅加大以她自己的方式效法今天忠貞承行天主聖意的十二宗徒,以她獨有的方式為福音作證,給世人帶去安慰和力量。因此,讓我們一起向天主獻上祈禱:

上主,聖亞加大因她殉道的勇氣和貞潔的美德,受到祢的青睞。求祢藉著她的懇求憐憫我們。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言:圣雅加大(贞女殉道)

读经一(我现在要走世人应走的路;鼓起勇气,做个男子汉)
恭读列王纪上 2:1-4,10-12
达味的死期临近时,他就嘱咐自己的儿子撒罗满:“我要走世人应走的路。鼓起勇气,做个男子汉。你要遵守上主,你的天主的命令,履行祂的行径,遵行祂的法律,诫命,典章,以及梅瑟记在法律书上的规条,如此,不论你做什么,都会成功,上主必会满全祂替我所作的许诺,那时,上主说:‘你的儿子,如果举止得体,全心全灵保持对我的忠信,你们家族中,总有一些人,坐在以色列的宝座上。’”达味同自己的祖先安息,被葬在达味城。达味为王,统治以色列,四十年;在赫贝龙为王,七年,在耶路撒冷为王,三十三年。撒罗满坐在他父亲达味的宝座上,他的王权很是稳固。

福音(耶稣召集十二门徒,开始派遣他们出去)
恭读圣马尔谷福音 6:7-13
耶稣召集十二宗徒,派遣他们两两出去,并赐给他们制伏不洁之神的权柄。祂教导他们,在路上只带一根手杖 —— 不要带食物,不要带口袋,不要在腰带里带金钱,而是要穿凉鞋,却不要穿两件内衣。耶稣对门徒说:“无论你们进到哪一家,要在那里居住,直到你们从那里离去。如果那地方不欢迎你们,或不愿听从你们,你们就从那里离开,抖掉你们脚上的灰土,作为反对他们的证据。”他们就出去,宣讲使人悔改。那十二人驱逐了许多魔鬼,他们给许多患病的人傅油,并治好了他们。

省思

今天是常年期第四周星期四。我们偕同普世的教会,共同庆祝圣雅加大(贞女殉道)的纪念日。弥撒福音取自圣马尔谷福音。让我们来分段理解。

耶稣召集十二宗徒,派遣他们两两出去,并赐给他们制伏不洁之神的权柄。(参看:谷6:7)

我们知道,以色列有十二支派。耶稣也同样召集了十二门徒,把他们派遣到以色列的十二支派中间。

祂派遣他们去制伏不洁之神,这里指的不洁之神,是什么意思呢?就是指阻碍我们认识天主,阻碍我们走向天主的金钱,财富,名望,社会地位,各种虚荣,以及各种把我们禁锢的意识形态。

接着,耶稣派遣他们把这些不洁之神赶出去。可是,他们要怎么做呢?就是要宣讲天主圣言。正如致希伯来书的作者所说的那样:“天主的话确实是生活的,是有效力的,比各种双刃的剑还锐利,直穿入灵魂和神魂,关节与骨髓的分离点,且可辨别心中的感觉和思念。”(参看:希4:12)只要天主圣言临在,一切与天主圣言为敌的,就连魔鬼都会消失不见。

再后,耶稣教导他们,在路上只带一根手杖 —— 不要带食物,不要带口袋,不要在腰带里带金钱,而是要穿凉鞋,却不要穿两件内衣。(参看:谷6:8-9)意在告诉他们:不要让自己受到世俗物欲的羁绊,只去宣讲天主圣言。
随后,耶稣对门徒说:“无论你们进到哪一家,要在那里居住,直到你们从那里离去。如果那地方不欢迎你们,或不愿听从你们,你们就从那里离开,抖掉你们脚上的灰土,作为反对他们的证据。” (参看:谷6:10-11)

我们去宣讲福音的时候会面对两种结局。一种是世人接纳我们的宣讲,另一种是世人不接受我们所宣讲的一切。或许,我们会认为:耶稣要求我们朝那不接受我们的人抖下他们的尘土,好似是一种反抗。这是一种错误的想法。因为耶稣要求我们不要沾染上那些不接受福音的想法。

我们面对这样的境况的时候,也许我们会感到沮丧,感到无望,也许我们会对此产生怨恨。应谨防这样的想法,因为这样的想法出自魔鬼,魔鬼会使我们远离天主,阻止我们看到那些亟需得到怜悯的人。但是,如果我们全心信赖天主,全心依靠天主,始终以天主圣言为中心,坚信天主始终与我们同在,祂在我们身边,我们就能战胜魔鬼和一切与天主圣言相对的势力。

在今天弥撒福音结尾,圣马尔谷告诉我们:他们就出去,宣讲使人悔改。那十二人驱逐了许多魔鬼,他们给许多患病的人傅油,并治好了他们。(参看:谷6:12-13)

今天,我们庆祝圣雅加大贞女的纪念日。根据13世纪雅各布斯·德·沃拉金(Jacobus de Voragine)所著的《黄金传说》(Golden Legend)(III.15)记载,圣女公元231年生于卡塔尼亚(Catania)的富裕贵族家庭,她为基督之故立下贞洁誓言,并拒绝了罗马总督昆蒂安努斯(Quintianus)的示爱。昆蒂安努斯自认为可以迫使她背弃誓言嫁给他。然而,阿加莎始终拒绝了他的求婚。当时正值德西乌斯(Decius)迫害时期,昆蒂安努斯得知阿加莎是基督徒后,便向当局告发了她。昆蒂安努斯本人当时正是该地区的总督。昆提安努斯(Quintianus)以为圣雅加大(Agatha)在面对酷刑和可能的死亡时会屈服于他的要求,但阿加莎只是通过祈祷重申了她对天主的信仰:“耶稣基督,万有之主,你洞悉我的心,你知道我的渴望。我愿成为你的一切。我是你的羊:求你使我配得上战胜魔鬼。”为了迫使她改变心意,昆提安努斯将阿加莎送到了妓院老板阿芙罗狄西亚(Aphrodisia)那里,并将她囚禁在那里;然而,这种惩罚失败了,阿加莎依然是一名基督徒。昆提安努斯再次召见圣雅加大,与她争辩并威胁她,最终将她囚禁并施以酷刑。她被绑在刑架上,用铁钩撕裂,被火炬灼烧,并被鞭打。她的乳房被钳子拔掉。传统上:她被视为贞洁、火灾与乳房疾病的主保。

我想说的是:圣雅加大以她自己的方式效法今天忠贞承行天主圣意的十二宗徒,以她独有的方式为福音作证,给世人带去安慰和力量。因此,让我们一起向天主献上祈祷:

上主,圣亚加大因她殉道的勇气和贞洁的美德,受到祢的青睐。求祢藉着她的恳求怜悯我们。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:聖雅加大(貞女殉道)

讀經一(我現在要走世人應走的路;鼓起勇氣,做個男子漢)
恭讀列王紀上 2:1-4,10-12
達味的死期臨近時,他就囑咐自己的兒子撒羅滿:“我要走世人應走的路。鼓起勇氣,做個男子漢。你要遵守上主,你的天主的命令,履行祂的行徑,遵行祂的法律,誡命,典章,以及梅瑟記在法律書上的規條,如此,不論你做什麼,都會成功,上主必會滿全祂替我所作的許諾,那時,上主說:‘你的兒子,如果舉止得體,全心全靈保持對我的忠信,你們家族中,總有一些人,坐在以色列的寶座上。’”達味同自己的祖先安息,被葬在達味城。達味為王,統治以色列,四十年;在赫貝龍為王,七年,在耶路撒冷為王,三十三年。撒羅滿坐在他父親達味的寶座上,他的王權很是穩固。

答唱詠 編上29:10,11AB,11D-12A,12BCD
【答】上主,祢被舉揚于萬有之上。(參看:編上29:12B)
領:“上主,我們祖先以色列的天主,願祢受讚頌,自永遠直到永遠。”【答】
領:“上主,祢偉大、能力、尊威、顯赫、光榮。”【答】
領:“上主,祢被舉揚于萬有之上。上主,王權屬於祢;富貴和榮耀,由祢而來。”【答】
領:“能力和力量在祢手中;是祢賜給眾人顯赫和勇力。”【答】

福音(耶穌召集十二門徒,開始派遣他們出去)
恭讀聖馬爾谷福音 6:7-13
耶穌召集十二宗徒,派遣他們兩兩出去,並賜給他們制伏不潔之神的權柄。祂教導他們,在路上只帶一根手杖 —— 不要帶食物,不要帶口袋,不要在腰帶裡帶金錢,而是要穿涼鞋,卻不要穿兩件內衣。耶穌對門徒說:“無論你們進到哪一家,要在那裡居住,直到你們從那裡離去。如果那地方不歡迎你們,或不願聽從你們,你們就從那裡離開,抖掉你們腳上的灰土,作為反對他們的證據。”他們就出去,宣講使人悔改。那十二人驅逐了許多魔鬼,他們給許多患病的人傅油,並治好了他們。

省思


今天的讀經向我們展示了信仰的傳承與使命。達味王在臨終前囑咐撒羅滿:「恪守上主的典章,履行祂的道路」。這不僅是王位的傳承,更是信仰的託付。

在我們的生活中,信仰應該是最珍貴的一份傳承 — 從父母長輩的教導,到我們傳遞給下一代的價值。同時,我們每個人也都是被派遣者,在家庭、職場和社會中為基督作證。主耶穌要求門徒輕裝上陣,提醒我們:真正有力的福傳,不在於外在的裝備與資源,而在於內心對天主完全的倚靠。

上主,萬物都屬於祢!願我們意識到一切皆源於祢,好能擺脫不必要的負累,勇敢地為福音作證。

©全屬於祢 2026
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