分类： 圣言反思

讀經一（人怎能在天主面前成義？）
恭讀約伯傳 9:1-12,14-16
約伯回答他的朋友說：“我確實知道事情就是這樣；但人同天主相比，怎能算為義呢？人若願意同祂爭辯，千次之中也難答祂一次。祂心中明智，力量強大；誰曾頂撞祂而能平安無事？祂移走群山，群山尚且不知；發怒之際，便將山傾覆。祂搖撼大地，使它離開原處，地下的柱子也隨之戰慄。祂一吩咐太陽，太陽就不升起；祂把星辰封閉，如同蓋了印璽。惟獨祂鋪展諸天，步行在海浪之上。祂造了北斗、獵戶、昴星和南方的星宿。祂所行的大事不可測度，奇事不可勝數。祂若來到我身旁，我看不見祂；祂若離去，我竟毫不察覺。祂若忽然查問，誰敢回答祂？誰又能對祂說：‘祢在做什麼？’如此，我怎敢回答祂，怎敢措辭與祂抗辯！縱然我有理，也不敢回答，唯有哀求那審判我的開恩。我向祂呼求，縱使祂應允了我，我仍不敢相信祂真聽了我的呼聲。”

福音（不論祢往哪裡去，我都要跟隨祢）
恭讀聖路加福音 9:57-62
那時候：耶穌正同門徒行路途中，有一人對祂說：“不論祢往哪裡去，我都要跟隨祢。”耶穌對他說：“狐狸有穴，天上的飛鳥有巢，人子卻沒有地方安放自己的頭。”祂又對另一人說：“跟隨我。”那人卻答道：“主，請容我先回去埋葬我的父親。”耶穌對他說：“讓死人去埋葬他們的死人吧；你卻要去宣報天主的國。”又有一人說：“主，我要跟隨祢，但請先容我回家向家中親人辭行。”耶穌對他說：“手扶著犁而回頭望那留在身後之事的人，不配進入天主的國。”

省思

今天是常年期第廿六周星期三。教會在今天慶祝聖熱羅尼莫的紀念日。最近出版的彌撒經書告訴我們：聖熱羅尼莫（約342‑420年）出生于斯德裡多（Strido，現屬克羅埃西亞，當時為羅馬帝國達爾馬提亞行省的一部分），曾在羅馬求學，並在那裡領受了洗禮。他一度退隱至敘利亞，度隱修生活，並師從一位拉比學習希伯來文。西元382至385年間，他在羅馬擔任教宗達瑪穌一世的秘書，教宗委託他修訂當時通行的拉丁文聖經。此後，他前往伯利恒，專心從事這一翻譯修訂工作，同時也撰寫聖經注釋和各類神學著作。

今天取自聖路加福音的經文向我們展現耶穌走向耶路撒冷的途中，祂和那些追隨祂的人之間的對話。讓我們來分段理解：

那時候：耶穌正同門徒行路途中，有一人對祂說：“不論祢往哪裡去，我都要跟隨祢。”耶穌對他說：“狐狸有穴，天上的飛鳥有巢，人子卻沒有地方安放自己的頭。”（參看：路9:57-58）

有時候，我們也會如同這人一樣，對耶穌抱有極大的熱忱，我們也曾說過相同的話：“不論祢往哪裡去，我都要跟隨祢。” 因為我們不知道，信仰為我們而言意味著什麼。我們甚至沒有為此做好準備。當耶穌對我們說：“狐狸有窩，天空的飛鳥有巢，但是人子沒有枕頭的地方。”的時候，我們就會感到惆悵。因為選擇相信耶穌，意味著我們要為這個信仰冒險，甚至賭上自己的性命，自己的全部。而耶穌要求我們：離開自己的舒適圈，來到對岸，來到一個陌生的環境，並要依靠祂，按照祂的指引，完成祂託付給我們完成的使命。我們完成這個使命的時候，也許會如同祂那樣，過著居無定所的日子，甚至如同今天我們慶祝的羅馬聖教會初期殉道聖人一樣，在這個世界上，沒有容身的地方。因此，我們要想一想：我們是否準備好了。

現在，讓我們來看另一個人：

祂又對另一人說：“跟隨我。”那人卻答道：“主，請容我先回去埋葬我的父親。”耶穌對他說：“讓死人去埋葬他們的死人吧；你卻要去宣報天主的國。” （參看：路9:59-60）

有時候，我們也會如同耶穌的另一個門徒那樣，想要與耶穌談條件。因為在我們來看，是耶穌在求我們跟隨祂。以致我們會說：“主，讓我先去埋葬我的父親。”我們之所以會這樣說，是因為我們沒有做好準備，我們依然按照這個世界的邏輯看待耶穌提出的新世界，我們仍然試圖與我們的父親一樣，按照這個世界的生命觀來看待耶穌提出新的生命觀。

耶穌說：“跟隨我，讓死人埋葬他們的死人吧。”意思是：只有跟隨祂，才有生命，才有永恆的生命；只有跟隨祂，接受祂的洗禮，才能擺脫罪惡，以及由罪惡帶給我們的死亡；只有跟隨祂，領受祂的聖神，才能被稱作天主的兒女。至於那些不接受祂提出的新世界，祂提出的新生命的人，就是生活在死亡陰影下的人。這決不是在說：我們要拋下他們，而是在說：我們要先接受天主聖言，在一切事上承行祂的旨意，以自己的生命，為基督作證，使那些生活在死亡了陰影下的人，從我們身上，看到天主對他們廣施的恩寵，從而和我們一樣，共同領受基督的聖洗，成為天主的兒女，一起生活在基督的真光中。

現在，讓我們來看最後一個人的反應：

又有一人說：“主，我要跟隨祢，但請先容我回家向家中親人辭行。”耶穌對他說：“手扶著犁而回頭望那留在身後之事的人，不配進入天主的國。”（參看：路9:61-62）

有時候，我們也會陷入糾結，因為我們對追隨耶穌，認可並按照耶穌教導我們的生活方式選擇之後，我們的生活將是如何，感到不安，以致我們依然把安全感建立在我們能親眼看到的，親身感知到的事物上，我們仍然會對自己的家庭，自己的家人保持依戀。

今天是聖熱羅尼莫的紀念日。讓我們效法聖熱羅尼莫的德表，勇敢擺脫追求世俗的執念，在天主聖神的光照和帶領下，徹底擺脫世俗帶給我們的羈絆，走上耶穌指給我們的修德成聖的道路。

天主，祢賞賜聖熱羅尼莫對聖經具有鮮活溫柔的愛，求祢使祢的子民能從祢的聖言中得到更豐碩的滋養，在其中找到生命的源泉。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（人怎能在天主面前成义？）
恭读约伯传 9:1-12,14-16
约伯回答他的朋友说：“我确实知道事情就是这样；但人同天主相比，怎能算为义呢？人若愿意同祂争辩，千次之中也难答祂一次。祂心中明智，力量强大；谁曾顶撞祂而能平安无事？祂移走群山，群山尚且不知；发怒之际，便将山倾覆。祂摇撼大地，使它离开原处，地下的柱子也随之战栗。祂一吩咐太阳，太阳就不升起；祂把星辰封闭，如同盖了印玺。惟独祂铺展诸天，步行在海浪之上。祂造了北斗、猎户、昴星和南方的星宿。祂所行的大事不可测度，奇事不可胜数。祂若来到我身旁，我看不见祂；祂若离去，我竟毫不察觉。祂若忽然查问，谁敢回答祂？谁又能对祂说：‘祢在做什么？’如此，我怎敢回答祂，怎敢措辞与祂抗辩！纵然我有理，也不敢回答，唯有哀求那审判我的开恩。我向祂呼求，纵使祂应允了我，我仍不敢相信祂真听了我的呼声。”

福音（不论祢往哪里去，我都要跟随祢）
恭读圣路加福音 9:57-62
那时候：耶稣正同门徒行路途中，有一人对祂说：“不论祢往哪里去，我都要跟随祢。”耶稣对他说：“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，人子却没有地方安放自己的头。”祂又对另一人说：“跟随我。”那人却答道：“主，请容我先回去埋葬我的父亲。”耶稣对他说：“让死人去埋葬他们的死人吧；你却要去宣报天主的国。”又有一人说：“主，我要跟随祢，但请先容我回家向家中亲人辞行。”耶稣对他说：“手扶着犁而回头望那留在身后之事的人，不配进入天主的国。”

省思

今天是常年期第廿六周星期三。教会在今天庆祝圣热罗尼莫的纪念日。最近出版的弥撒经书告诉我们：圣热罗尼莫（约342 420年）出生于斯特里多（Strido，现属克罗地亚，当时为罗马帝国达尔马提亚行省的一部分），曾在罗马求学，并在那里领受了洗礼。他一度退隐至叙利亚，度隐修生活，并师从一位拉比学习希伯来文。公元382至385年间，他在罗马担任教宗达玛稣一世的秘书，教宗委托他修订当时通行的拉丁文圣经。此后，他前往伯利恒，专心从事这一翻译修订工作，同时也撰写圣经注释和各类神学著作。

今天取自圣路加福音的经文向我们展现耶稣走向耶路撒冷的途中，祂和那些追随祂的人之间的对话。让我们来分段理解：

那时候：耶稣正同门徒行路途中，有一人对祂说：“不论祢往哪里去，我都要跟随祢。”耶稣对他说：“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，人子却没有地方安放自己的头。”（参看：路9:57-58）

有时候，我们也会如同这人一样，对耶稣抱有极大的热忱，我们也曾说过相同的话：“不论祢往哪里去，我都要跟随祢。” 因为我们不知道，信仰为我们而言意味着什么。我们甚至没有为此做好准备。当耶稣对我们说：“狐狸有窝，天空的飞鸟有巢，但是人子没有枕头的地方。”的时候，我们就会感到惆怅。因为选择相信耶稣，意味着我们要为这个信仰冒险，甚至赌上自己的性命，自己的全部。而耶稣要求我们：离开自己的舒适圈，来到对岸，来到一个陌生的环境，并要依靠祂，按照祂的指引，完成祂托付给我们完成的使命。我们完成这个使命的时候，也许会如同祂那样，过着居无定所的日子，甚至如同今天我们庆祝的罗马圣教会初期殉道圣人一样，在这个世界上，没有容身的地方。因此，我们要想一想：我们是否准备好了。

现在，让我们来看另一个人：

祂又对另一人说：“跟随我。”那人却答道：“主，请容我先回去埋葬我的父亲。”耶稣对他说：“让死人去埋葬他们的死人吧；你却要去宣报天主的国。” （参看：路9:59-60）

有时候，我们也会如同耶稣的另一个门徒那样，想要与耶稣谈条件。因为在我们来看，是耶稣在求我们跟随祂。以致我们会说：“主，让我先去埋葬我的父亲。”我们之所以会这样说，是因为我们没有做好准备，我们依然按照这个世界的逻辑看待耶稣提出的新世界，我们仍然试图与我们的父亲一样，按照这个世界的生命观来看待耶稣提出新的生命观。

耶稣说：“跟随我，让死人埋葬他们的死人吧。”意思是：只有跟随祂，才有生命，才有永恒的生命；只有跟随祂，接受祂的洗礼，才能摆脱罪恶，以及由罪恶带给我们的死亡；只有跟随祂，领受祂的圣神，才能被称作天主的儿女。至于那些不接受祂提出的新世界，祂提出的新生命的人，就是生活在死亡阴影下的人。这决不是在说：我们要抛下他们，而是在说：我们要先接受天主圣言，在一切事上承行祂的旨意，以自己的生命，为基督作证，使那些生活在死亡了阴影下的人，从我们身上，看到天主对他们广施的恩宠，从而和我们一样，共同领受基督的圣洗，成为天主的儿女，一起生活在基督的真光中。

现在，让我们来看最后一个人的反应：

又有一人说：“主，我要跟随祢，但请先容我回家向家中亲人辞行。”耶稣对他说：“手扶着犁而回头望那留在身后之事的人，不配进入天主的国。”（参看：路9:61-62）

有时候，我们也会陷入纠结，因为我们对追随耶稣，认可并按照耶稣教导我们的生活方式选择之后，我们的生活将是如何，感到不安，以致我们依然把安全感建立在我们能亲眼看到的，亲身感知到的事物上，我们仍然会对自己的家庭，自己的家人保持依恋。

今天是圣热罗尼莫的纪念日。让我们效法圣热罗尼莫的德表，勇敢摆脱追求世俗的执念，在天主圣神的光照和带领下，彻底摆脱世俗带给我们的羁绊，走上耶稣指给我们的修德成圣的道路。

天主，祢赏赐圣热罗尼莫对圣经具有鲜活温柔的爱，求祢使祢的子民能从祢的圣言中得到更丰硕的滋养，在其中找到生命的源泉。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（人怎能在天主面前成義？）
恭讀約伯傳 9:1-12,14-16
約伯回答他的朋友說：“我確實知道事情就是這樣；但人同天主相比，怎能算為義呢？人若願意同祂爭辯，千次之中也難答祂一次。祂心中明智，力量強大；誰曾頂撞祂而能平安無事？祂移走群山，群山尚且不知；發怒之際，便將山傾覆。祂搖撼大地，使它離開原處，地下的柱子也隨之戰慄。祂一吩咐太陽，太陽就不升起；祂把星辰封閉，如同蓋了印璽。惟獨祂鋪展諸天，步行在海浪之上。祂造了北斗、獵戶、昴星和南方的星宿。祂所行的大事不可測度，奇事不可勝數。祂若來到我身旁，我看不見祂；祂若離去，我竟毫不察覺。祂若忽然查問，誰敢回答祂？誰又能對祂說：‘祢在做什麼？’如此，我怎敢回答祂，怎敢措辭與祂抗辯！縱然我有理，也不敢回答，唯有哀求那審判我的開恩。我向祂呼求，縱使祂應允了我，我仍不敢相信祂真聽了我的呼聲。”

福音（不論祢往哪裡去，我都要跟隨祢）
恭讀聖路加福音 9:57-62
那時候：耶穌正同門徒行路途中，有一人對祂說：“不論祢往哪裡去，我都要跟隨祢。”耶穌對他說：“狐狸有穴，天上的飛鳥有巢，人子卻沒有地方安放自己的頭。”祂又對另一人說：“跟隨我。”那人卻答道：“主，請容我先回去埋葬我的父親。”耶穌對他說：“讓死人去埋葬他們的死人吧；你卻要去宣報天主的國。”又有一人說：“主，我要跟隨祢，但請先容我回家向家中親人辭行。”耶穌對他說：“手扶著犁而回頭望那留在身後之事的人，不配進入天主的國。”

省思

聖詠第八十八首是首哀歌，作者極可能罹患絕症，且接近死亡。他除了要承受身體上的痛苦，還遭親友同伴，甚至是知己的離棄。雖備受磨難，他仍能走到天主面前，天天向祂呼號。

首先，他以天主為他的救主，然後便盡情傾訴：講出他的苦況、心靈的混亂狀態、親朋知己遠去所帶給他的難耐。他把雙手向天主舉起，求祂側耳俯聽他的哀號。
我們在這首聖詠當中，沒有看見天主在瞬間將他的災難消除；也沒看見天主為他提供什麼解決方案。作者為何仍能如此懇切坦誠地祈求呢？

當我們察覺到自己有什麼需要，而能轉向天主，這已是個信德的行為。當我們能夠稱謝天主， 或能夠向祂訴說我們的狀況：苦楚也好，混亂也好， 甚至怨言也好，當中已包含神聖的元素。表面上的客觀情況可能沒變，但內裡、在我們心中，已起了變化。能在困苦中轉向天主，就更能向祂的慈恩開放。

主，我的天主，我把我的雙手向祢舉起。

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读经一（人怎能在天主面前成义？）
恭读约伯传 9:1-12,14-16
约伯回答他的朋友说：“我确实知道事情就是这样；但人同天主相比，怎能算为义呢？人若愿意同祂争辩，千次之中也难答祂一次。祂心中明智，力量强大；谁曾顶撞祂而能平安无事？祂移走群山，群山尚且不知；发怒之际，便将山倾覆。祂摇撼大地，使它离开原处，地下的柱子也随之战栗。祂一吩咐太阳，太阳就不升起；祂把星辰封闭，如同盖了印玺。惟独祂铺展诸天，步行在海浪之上。祂造了北斗、猎户、昴星和南方的星宿。祂所行的大事不可测度，奇事不可胜数。祂若来到我身旁，我看不见祂；祂若离去，我竟毫不察觉。祂若忽然查问，谁敢回答祂？谁又能对祂说：‘祢在做什么？’如此，我怎敢回答祂，怎敢措辞与祂抗辩！纵然我有理，也不敢回答，唯有哀求那审判我的开恩。我向祂呼求，纵使祂应允了我，我仍不敢相信祂真听了我的呼声。”

福音（不论祢往哪里去，我都要跟随祢）
恭读圣路加福音 9:57-62
那时候：耶稣正同门徒行路途中，有一人对祂说：“不论祢往哪里去，我都要跟随祢。”耶稣对他说：“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，人子却没有地方安放自己的头。”祂又对另一人说：“跟随我。”那人却答道：“主，请容我先回去埋葬我的父亲。”耶稣对他说：“让死人去埋葬他们的死人吧；你却要去宣报天主的国。”又有一人说：“主，我要跟随祢，但请先容我回家向家中亲人辞行。”耶稣对他说：“手扶着犁而回头望那留在身后之事的人，不配进入天主的国。”

省思

圣咏第八十八首是首哀歌，作者极可能罹患绝症，且接近死亡。他除了要承受身体上的痛苦，还遭亲友同伴，甚至是知己的离弃。虽备受磨难，他仍能走到天主面前，天天向祂呼号。

首先，他以天主为他的救主，然后便尽情倾诉：讲出他的苦况、心灵的混乱状态、亲朋知己远去所带给他的难耐。他把双手向天主举起，求祂侧耳俯听他的哀号。
我们在这首圣咏当中，没有看见天主在瞬间将他的灾难消除；也没看见天主为他提供什么解决方案。作者为何仍能如此恳切坦诚地祈求呢？

当我们察觉到自己有什么需要，而能转向天主，这已是个信德的行为。当我们能够称谢天主， 或能够向祂诉说我们的状况：苦楚也好，混乱也好， 甚至怨言也好，当中已包含神圣的元素。表面上的客观情况可能没变，但内里、在我们心中，已起了变化。能在困苦中转向天主，就更能向祂的慈恩开放。

主，我的天主，我把我的双手向祢举起。

©全属于祢 2026
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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

在這慶辰上，我們歌唱聖熱羅尼莫；
他清澈明亮，有如照在我們身上的光，
他的一生，堅定不移，極其嚴格，
實在堪當知曉至高者的教導。

他敏銳尋求真理，出色顯露真理，
就是天主的至聖教導，賞賜信仰和生命的聖言；
他好似獅子一樣咆哮，言辭激烈，
精明大膽，處置了他的仇敵。

他樂意以額上的汗水辛勤耕種，
站在高處觀看，由天主啟示的聖經，
他從這些莊稼中汲取豐盛可口的食物，
賜給眾人的瑪納。

他尋求寧靜與平和，如同沙漠荒原一般的安靜，
他在主的馬槽邊上找到一個家，
他在那裡守更，使自己的血肉謙卑，以作祭獻，
他把自己獻給聖父。

仁慈，富於仁愛的天主人，我們懇求祢：
使我們在這聖人的幫助下，受祢引導，蒙祢寵愛，
滿懷感恩之情，向祢高唱歡詠，
使讚頌祢的聲音，世世代代，不斷回蕩。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 9:57-62
那時候：耶穌正同門徒行路途中，有一人對祂說：“不論祢往哪裡去，我都要跟隨祢。”耶穌對他說：“狐狸有穴，天上的飛鳥有巢，人子卻沒有地方安放自己的頭。”祂又對另一人說：“跟隨我。”那人卻答道：“主，請容我先回去埋葬我的父親。”耶穌對他說：“讓死人去埋葬他們的死人吧；你卻要去宣報天主的國。”又有一人說：“主，我要跟隨祢，但請先容我回家向家中親人辭行。”耶穌對他說：“手扶著犁而回頭望那留在身後之事的人，不配進入天主的國。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：面對那召叫我們的耶穌，我是如何回應的呢？
貳：我是否願意追隨聖熱羅尼莫的芳蹤，踏上耶穌指給我的成聖之途？
叁：我是否下定決心，不再追求屬於這個世界的一切，一心追求耶穌所說的世界？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠97(96)
上主因祂為世界立定的法律而顯耀
這首聖詠預告普世的得救，普世萬民都要相信基督

上主為王，願大地踴躍，
願島嶼歡喜。
雲彩和黑暗是祂的衣裳；
公道和正義是祂的王位。
烈火為祂預備道路；
焚燒祂四周的仇敵。
祂的閃電，照亮世界，
大地一見，戰慄搖撼。

在普世的主宰面前，
群山要像蠟一般融化。
諸天宣示祂的正義；
百姓看到祂的光榮。

願事奉偶像的人，
誇讚無用神祇的人，都蒙受羞辱。
你們，所有神祇，要朝拜上主。

熙雍因聽聞祂而歡欣；
上主，猶大的百姓
因祢的裁斷，歡欣踴躍。

因為祢真是上主，
超越普世大地，
遠超所有神祇 。

上主喜愛惱恨邪惡的人，
保護聖徒的靈魂。
義人，你們要因上主而歡欣，
歸光榮於祂的聖名。
願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，祢使天空充滿光明，祢使大海深處，充滿黑暗。求祢在人子中間，施行奇事，使戰慄臨於仇敵。求祢看顧祢的僕人，不要用火試煉我們，但要使我們滿懷喜樂，安然回到祢的家中。

最後禱詞
天主，祢賞賜聖熱羅尼莫對聖經具有鮮活溫柔的愛，求祢使祢的子民能從祢的聖言中得到更豐碩的滋養，在其中找到生命的源泉。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

在这庆辰上，我们歌唱圣热罗尼莫；
他清澈明亮，有如照在我们身上的光，
他的一生，坚定不移，极其严格，
实在堪当知晓至高者的教导。

他敏锐寻求真理，出色显露真理，
就是天主的至圣教导，赏赐信仰和生命的圣言；
他好似狮子一样咆哮，言辞激烈，
精明大胆，处置了他的仇敌。

他乐意以额上的汗水辛勤耕种，
站在高处观看，由天主启示的圣经，
他从这些庄稼中汲取丰盛可口的食物，
赐给众人的玛纳。

他寻求宁静与平和，如同沙漠荒原一般的安静，
他在主的马槽边上找到一个家，
他在那里守更，使自己的血肉谦卑，以作祭献，
他把自己献给圣父。

仁慈，富于仁爱的天主人，我们恳求祢：
使我们在这圣人的帮助下，受祢引导，蒙祢宠爱，
满怀感恩之情，向祢高唱欢咏，
使讚颂祢的声音，世世代代，不断回荡。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 9:57-62
那时候：耶稣正同门徒行路途中，有一人对祂说：“不论祢往哪里去，我都要跟随祢。”耶稣对他说：“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，人子却没有地方安放自己的头。”祂又对另一人说：“跟随我。”那人却答道：“主，请容我先回去埋葬我的父亲。”耶稣对他说：“让死人去埋葬他们的死人吧；你却要去宣报天主的国。”又有一人说：“主，我要跟随祢，但请先容我回家向家中亲人辞行。”耶稣对他说：“手扶着犁而回头望那留在身后之事的人，不配进入天主的国。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：面对那召叫我们的耶稣，我是如何回应的呢？
贰：我是否愿意追随圣热罗尼莫的芳踪，踏上耶稣指给我的成圣之途？
叁：我是否下定决心，不再追求属于这个世界的一切，一心追求耶稣所说的世界？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏97(96)
上主因祂为世界立定的法律而显耀
这首圣咏预告普世的得救，普世万民都要相信基督

上主为王，愿大地踊跃，
愿岛屿欢喜。
云彩和黑暗是祂的衣裳；
公道和正义是祂的王位。
烈火为祂预备道路；
焚烧祂四周的仇敌。
祂的闪电，照亮世界，
大地一见，战栗摇撼。

在普世的主宰面前，
群山要像蜡一般融化。
诸天宣示祂的正义；
百姓看到祂的光荣。

愿事奉偶像的人，
夸赞无用神祇的人，都蒙受羞辱。
你们，所有神祇，要朝拜上主。

熙雍因听闻祂而欢欣；
上主，犹大的百姓
因祢的裁断，欢欣踊跃。

因为祢真是上主，
超越普世大地，
远超所有神祇 。

上主喜爱恼恨邪恶的人，
保护圣徒的灵魂。
义人，你们要因上主而欢欣，
归光荣于祂的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，祢使天空充满光明，祢使大海深处，充满黑暗。求祢在人子中间，施行奇事，使战栗临于仇敌。求祢看顾祢的仆人，不要用火试炼我们，但要使我们满怀喜乐，安然回到祢的家中。

最后祷词
天主，祢赏赐圣热罗尼莫对圣经具有鲜活温柔的爱，求祢使祢的子民能从祢的圣言中得到更丰硕的滋养，在其中找到生命的源泉。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（不論祢往哪裡去，我都要跟隨祢）
恭讀聖路加福音 9:57-62
那時候：耶穌正同門徒行路途中，有一人對祂說：“不論祢往哪裡去，我都要跟隨祢。”耶穌對他說：“狐狸有穴，天上的飛鳥有巢，人子卻沒有地方安放自己的頭。”祂又對另一人說：“跟隨我。”那人卻答道：“主，請容我先回去埋葬我的父親。”耶穌對他說：“讓死人去埋葬他們的死人吧；你卻要去宣報天主的國。”又有一人說：“主，我要跟隨祢，但請先容我回家向家中親人辭行。”耶穌對他說：“手扶著犁而回頭望那留在身後之事的人，不配進入天主的國。”

省思

今天是常年期第廿六周星期三。教會在今天慶祝聖熱羅尼莫的紀念日。最近出版的彌撒經書告訴我們：聖熱羅尼莫（約342‑420年）出生于斯德裡多（Strido，現屬克羅埃西亞，當時為羅馬帝國達爾馬提亞行省的一部分），曾在羅馬求學，並在那裡領受了洗禮。他一度退隱至敘利亞，度隱修生活，並師從一位拉比學習希伯來文。西元382至385年間，他在羅馬擔任教宗達瑪穌一世的秘書，教宗委託他修訂當時通行的拉丁文聖經。此後，他前往伯利恒，專心從事這一翻譯修訂工作，同時也撰寫聖經注釋和各類神學著作。

今天取自聖路加福音的經文向我們展現耶穌走向耶路撒冷的途中，祂和那些追隨祂的人之間的對話。讓我們試著反思。

我們時常會在生活中聽到各種聲音。比如：我們走在大街上的時候，我們時常會聽到在我們四周走過的人，他們彼此的交談聲； 又如：當我們乘坐交通工具時，列車的播報聲，服務人員為我們提供服務時，與我們的談話聲；也如：當我們來到聖堂時，聖堂內的祈禱聲，神父在聖堂內的講道聲。這一切聲音，都出自同一來源：降生成人的基督。同樣，耶穌與門徒繼續他們旅程的時候，有三人同他們發生的交集。

那對耶穌說：“不論祢去往何處，我都要追隨祢。”的人，是指那些具體滿腔熱血，想要追隨耶穌，但沒有做好準備的人。因此，耶穌對那人說：“狐狸有洞，天空的飛鳥有巢，人子卻無處使自己的頭休息。”

那回答耶穌：“主，讓我先去埋葬我的父親。”的人，是指那些雖然決意追隨基督，但仍受困於肉性帶來的偏情，受此私欲偏情的困擾，仍生活在罪惡和死亡權下的人。因此，耶穌說：“讓死人去埋葬死人。你卻要去宣講天主的國。”意思是：我們要將帶有罪惡死狀的舊我，與祂同釘在十字架上，在祂內成為新的受造物，好能勇敢向世界宣講使人重獲新生，擺脫罪惡羈絆的天國福音。

那回答耶穌：“主，我要跟隨祢，但是，先讓我同我在家的家人告別。”的人，是指那些特別看重自己的家庭，自己的事業，以及自己在社會上的交際圈的人。因此，耶穌對他說：“人把手放在犁上往後看的，沒有一人適於天主的國。”意思是：我們倘若決定，要追隨基督，就當勇敢捨棄自己的一切， 按照天主的旨意度生，使那些在自己家中的家人，也能夠離開自己安逸的生活圈，與我們一道，藉著領受基督的洗禮，天主聖神的傅油，共同分享基督的聖體聖血，並因基督的聖體聖血，共融合一，成為在基督內的家人。

天主，祢賞賜聖熱羅尼莫對聖經具有鮮活溫柔的愛，求祢使祢的子民能從祢的聖言中得到更豐碩的滋養，在其中找到生命的源泉。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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福音（不论祢往哪里去，我都要跟随祢）
恭读圣路加福音 9:57-62
那时候：耶稣正同门徒行路途中，有一人对祂说：“不论祢往哪里去，我都要跟随祢。”耶稣对他说：“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，人子却没有地方安放自己的头。”祂又对另一人说：“跟随我。”那人却答道：“主，请容我先回去埋葬我的父亲。”耶稣对他说：“让死人去埋葬他们的死人吧；你却要去宣报天主的国。”又有一人说：“主，我要跟随祢，但请先容我回家向家中亲人辞行。”耶稣对他说：“手扶着犁而回头望那留在身后之事的人，不配进入天主的国。”

省思

今天是常年期第廿六周星期三。教会在今天庆祝圣热罗尼莫的纪念日。最近出版的弥撒经书告诉我们：圣热罗尼莫（约342 420年）出生于斯特里多（Strido，现属克罗地亚，当时为罗马帝国达尔马提亚行省的一部分），曾在罗马求学，并在那里领受了洗礼。他一度退隐至叙利亚，度隐修生活，并师从一位拉比学习希伯来文。公元382至385年间，他在罗马担任教宗达玛稣一世的秘书，教宗委托他修订当时通行的拉丁文圣经。此后，他前往伯利恒，专心从事这一翻译修订工作，同时也撰写圣经注释和各类神学著作。

今天取自圣路加福音的经文向我们展现耶稣走向耶路撒冷的途中，祂和那些追随祂的人之间的对话。让我们试着反思。

我们时常会在生活中听到各种声音。比如：我们走在大街上的时候，我们时常会听到在我们四周走过的人，他们彼此的交谈声； 又如：当我们乘坐交通工具时，列车的播报声，服务人员为我们提供服务时，与我们的谈话声；也如：当我们来到圣堂时，圣堂内的祈祷声，神父在圣堂内的讲道声。这一切声音，都出自同一来源：降生成人的基督。同样，耶稣与门徒继续他们旅程的时候，有三人同他们发生的交集。

那对耶稣说：“不论祢去往何处，我都要追随祢。”的人，是指那些具体满腔热血，想要追随耶稣，但没有做好准备的人。因此，耶稣对那人说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有巢，人子却无处使自己的头休息。”

那回答耶稣：“主，让我先去埋葬我的父亲。”的人，是指那些虽然决意追随基督，但仍受困于肉性带来的偏情，受此私欲偏情的困扰，仍生活在罪恶和死亡权下的人。因此，耶稣说：“让死人去埋葬死人。你却要去宣讲天主的国。”意思是：我们要将带有罪恶死状的旧我，与祂同钉在十字架上，在祂内成为新的受造物，好能勇敢向世界宣讲使人重获新生，摆脱罪恶羁绊的天国福音。

那回答耶稣：“主，我要跟随祢，但是，先让我同我在家的家人告别。”的人，是指那些特别看重自己的家庭，自己的事业，以及自己在社会上的交际圈的人。因此，耶稣对他说：“人把手放在犁上往后看的，没有一人适于天主的国。”意思是：我们倘若决定，要追随基督，就当勇敢舍弃自己的一切， 按照天主的旨意度生，使那些在自己家中的家人，也能够离开自己安逸的生活圈，与我们一道，藉着领受基督的洗礼，天主圣神的傅油，共同分享基督的圣体圣血，并因基督的圣体圣血，共融合一，成为在基督内的家人。

天主，祢赏赐圣热罗尼莫对圣经具有鲜活温柔的爱，求祢使祢的子民能从祢的圣言中得到更丰硕的滋养，在其中找到生命的源泉。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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