分类： 圣言反思

2026年7月16日
常年期第十五周星期四
加爾默耳山聖母（自由紀念）
福音：瑪11:28-30

今天是常年期第十五周星期四。教會在今天慶祝加爾默耳山聖母的自由紀念日。最近出版的彌撒經書告訴我們：此自由紀念日旨在尊崇榮福童貞聖母為加爾默羅會主保。其後，這個瞻禮漸與相傳聖西滿思鐸（S. Simon Stock）於1251年7月16日所見的神視相連。佩帶象徵加爾默羅會會衣的“棕色聖衣”，即為信靠聖母慈助之標記，尤指托賴其於臨終時刻之庇佑。

今天，取自聖瑪竇福音的經文給我們展現了耶穌讚頌聖父以後，祂對那些在祂身邊的群眾說的一番話。我想說，這番話，對今天的我們而言，實在是極大的安慰。因為我們時常會面對各種各樣的壓力。比如：在校學生，他們會因升學考試，備受壓力；求職者，他們會因長時間找不到工作，面臨經濟上的壓力；上班族，他們會因上司給他們的業績指標，面臨隨時被辭退的壓力。

今天，耶穌溫柔地對我們說：“你們，凡勞苦和負重擔的，到我這裡來，我要賜給你們安息。”（參看：瑪11:28）便是在邀請把我們的壓力釋放出來，與祂分享我們的勞苦，那些壓得我們喘不過氣來的事情，以及我們內心深處的苦悶，祂在那裡，靜靜地等待我們，靜靜地聆聽我們的抱怨。祂更願意與我們分擔這一切。使我們因祂的仁慈，獲得片刻的喘息。

我們得到片刻的喘息以後，就要遵照耶穌的旨意，背起祂的軛（參看：瑪11:29）也就是要共同完成祂在世上的救贖工程，就是要把祂給世人的安慰和喜樂，以我們的生活，以我們的實際行動，帶給所有人，使世人因我們的服務，因我們生活的改變，看到祂的臨在。

天主，祢以真理之光，照耀迷途之人，引他們重返正途；求祢賜予所有奉基督之名而受洗的人恩寵，使他們能拒絕一切與基督之名相悖的事，並為弘揚此名的光榮，勉力踐行相稱之事。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©Totus Tuus 2026 Cum Approbatione Ecclesiastica

2026年7月16日
常年期第十五周星期四
加尔默耳山圣母（自由纪念）
福音：玛11:28-30

今天是常年期第十五周星期四。教会在今天庆祝加尔默耳山圣母的自由纪念日。最近出版的弥撒经书告诉我们：此自由纪念日旨在尊崇荣福童贞圣母为加尔默罗会主保。其后，这个瞻礼渐与相传圣西满思铎（S. Simon Stock）于1251年7月16日所见的神视相连。佩带象征加尔默罗会会衣的“棕色圣衣”，即为信靠圣母慈助之标记，尤指托赖其于临终时刻之庇佑。

今天，取自圣玛窦福音的经文给我们展现了耶稣讚颂圣父以后，祂对那些在祂身边的群众说的一番话。我想说，这番话，对今天的我们而言，实在是极大的安慰。因为我们时常会面对各种各样的压力。比如：在校学生，他们会因升学考试，备受压力；求职者，他们会因长时间找不到工作，面临经济上的压力；上班族，他们会因上司给他们的业绩指标，面临随时被辞退的压力。

今天，耶稣温柔地对我们说：“你们，凡劳苦和负重担的，到我这里来，我要赐给你们安息。”（参看：玛11:28）便是在邀请把我们的压力释放出来，与祂分享我们的劳苦，那些压得我们喘不过气来的事情，以及我们内心深处的苦闷，祂在那里，静静地等待我们，静静地聆听我们的抱怨。祂更愿意与我们分担这一切。使我们因祂的仁慈，获得片刻的喘息。

我们得到片刻的喘息以后，就要遵照耶稣的旨意，背起祂的轭（参看：玛11:29）也就是要共同完成祂在世上的救赎工程，就是要把祂给世人的安慰和喜乐，以我们的生活，以我们的实际行动，带给所有人，使世人因我们的服务，因我们生活的改变，看到祂的临在。

天主，祢以真理之光，照耀迷途之人，引他们重返正途；求祢赐予所有奉基督之名而受洗的人恩宠，使他们能拒绝一切与基督之名相悖的事，并为弘扬此名的光荣，勉力践行相称之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©Totus Tuus 2026 Cum Approbatione Ecclesiastica

16 July 2026
Thursday of the Fifteenth Week in Ordinary Time / Our Lady of Mount Carmel
Gospel: Matthew 11:28–30

Today is Thursday of the Fifteenth Week in Ordinary Time. The Church celebrates the Optional Memorial of Our Lady of Mount Carmel. The recently published Missale Romanum informs us: This Optional Memorial honors the Blessed Virgin Mary as Patroness of the Carmelite Order. In time, this feast came to be associated with the vision granted to Saint Simon Stock, said to have taken place on 16 July 1251. To wear the ‘Brown Scapular,’ a symbol of the Carmelite habit, is a sign of trust in Mary’s maternal aid, especially at the hour of death.

Today’s passage from the Gospel of Saint Matthew presents words spoken by Jesus to the crowds following His praise of the Father. I say that these words are, for us today, a source of immense consolation. For we constantly face various pressures: students are burdened by academic examinations; job seekers face financial strain from prolonged unemployment; working professionals endure the pressure of performance metrics and the threat of dismissal.

Today, Jesus says gently to us: “Come to me, all you who labor and are burdened, and I will give you rest” (cf. Matt 11:28). He invites us to release our burdens, to share our toil with Him—the weight that leaves us breathless and the deep-seated anguish within. He waits there in silence, listening to our laments. He desires to share in all our struggles, that through His mercy, we may find respite.

Having found this respite, we must take up His yoke, in accordance with His will (cf. Matt 11:29). This means participating in His work of redemption on earth: bringing the comfort and joy He offers to all people through our lives and deeds. Thus, through our service and the transformation of our lives, the world may behold His living presence.

O God, who show the light of your truth to those who go astray, so that they may return to the right path, give all who for the faith they profess are accounted Christians the grace to reject whatever is contrary to the name of Christ and to strive after all that does it honour. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（我們不再對我們雙手的造物說：我們的天主）
恭讀歐瑟亞先知書 14:2-10
上主這樣說：以色列，歸向上主，你們的天主吧；因為你們被絆倒，是因你們的罪過。帶上你的話，歸向上主，對祂說：“求祢寬恕一切罪過，收納良善，我們要獻上牛犢，償報我們以口唇獻上的誓願。亞述不會拯救我們；我們不會騎馬；我們不再對我們雙手的造物說：“我們的天主”因為孤兒在祢內找到憐憫。
上主說：“我要醫治他們的悖逆，我要白白愛他們；因為我的義怒離開他們。我待以色列如甘露：他要如同百合一樣綻放；他要如同黎巴嫩那樣紮根，長出嫩芽。他的榮華將如同橄欖樹，他的香氣將如黎巴嫩香柏。他們要回來，住在我的蔭下，他們要如同五穀那樣繁盛，他們的名聲要如同黎巴嫩的酒。”
厄弗辣因，他與偶像何干？我貶抑了他，可是，我也要使他繁榮。“我像一棵青翠的柏樹”——你要因我而結出果實。
誰有智慧，就讓他理解這事；誰有分辨力，就讓他知道這事；因為上主的道路是筆直的，義人要在上面暢行無阻，罪人要在上面跌倒。

福音（說話的不是你們，而是你們父的聖神）
恭讀聖瑪竇福音 10:16-23
那時候：耶穌囑咐祂的宗徒說：“看，我派遣你們，有如使羊入狼群；因此，要精明如蛇，純樸如鴿。要當心人，因為他們會為了我的緣故，把你們交給法庭，在他們的會堂裡鞭打你們，把他們領到總督和君王面前，對他們和外邦人作證。你們被交出去的時候，不要擔心你們要說什麼。那時候，會賜給你們當說的話。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神，藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死，父親要把兒子處死，兒子要起來反抗他們的父母，並把他們處死。你們要因我的名字被眾人惱恨，可是，誰若堅持到底，就會得救。他們在這城迫害你們，就逃到另一座城去。我實在對你們說：人子來到前，你們還未走完以色列的城。”

省思

天主對猶太人的寬恕、治癒、疼愛和降福，是對所有人的示範，也是每個人的縮影。對於他們的不忠、反叛、拜偶像和舍親投人，天主雖難過憤怒，但卻沒有拋棄他們，也沒有廢除愛的盟約。通過歷代的先知和聖賢們呼喚教導人，最後親自降生來邀請人回歸。

沒有父母希望孩子走彎路而受苦，然而，有些人聽不進良言，只有痛苦才能使其驚醒。愛人，包含尊重人的選擇，邀請人，而不是征服人。在每一個境遇中，天主始終與人同行，呼喚人回歸真理、道路和生命。

主耶穌基督，感謝祢將救恩帶給了我們，請幫助我們在祈禱中聆聽祢的旨意，在生活中實踐祢的福音。阿們！

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（我们不再对我们双手的造物说：我们的天主）
恭读欧瑟亚先知书 14:2-10
上主这样说：以色列，归向上主，你们的天主吧；因为你们被绊倒，是因你们的罪过。带上你的话，归向上主，对祂说：“求祢宽恕一切罪过，收纳良善，我们要献上牛犊，偿报我们以口唇献上的誓愿。亚述不会拯救我们；我们不会骑马；我们不再对我们双手的造物说：“我们的天主”因为孤儿在祢内找到怜悯。
上主说：“我要医治他们的悖逆，我要白白爱他们；因为我的义怒离开他们。我待以色列如甘露：他要如同百合一样绽放；他要如同黎巴嫩那样扎根，长出嫩芽。他的荣华将如同橄榄树，他的香气将如黎巴嫩香柏。他们要回来，住在我的荫下，他们要如同五谷那样繁盛，他们的名声要如同黎巴嫩的酒。”
厄弗辣因，他与偶像何干？我贬抑了他，可是，我也要使他繁荣。“我像一棵青翠的柏树”——你要因我而结出果实。
谁有智慧，就让他理解这事；谁有分辨力，就让他知道这事；因为上主的道路是笔直的，义人要在上面畅行无阻，罪人要在上面跌倒。

福音（说话的不是你们，而是你们父的圣神）
恭读圣玛窦福音 10:16-23
那时候：耶稣嘱咐祂的宗徒说：“看，我派遣你们，有如使羊入狼群；因此，要精明如蛇，纯朴如鸽。要当心人，因为他们会为了我的缘故，把你们交给法庭，在他们的会堂里鞭打你们，把他们领到总督和君王面前，对他们和外邦人作证。你们被交出去的时候，不要担心你们要说什么。那时候，会赐给你们当说的话。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神，藉着你们说话。兄弟要把兄弟处死，父亲要把儿子处死，儿子要起来反抗他们的父母，并把他们处死。你们要因我的名字被众人恼恨，可是，谁若坚持到底，就会得救。他们在这城迫害你们，就逃到另一座城去。我实在对你们说：人子来到前，你们还未走完以色列的城。”

省思

天主对犹太人的宽恕、治愈、疼爱和降福，是对所有人的示范，也是每个人的缩影。对于他们的不忠、反叛、拜偶像和舍亲投人，天主虽难过愤怒，但却没有抛弃他们，也没有废除爱的盟约。通过历代的先知和圣贤们呼唤教导人，最后亲自降生来邀请人回归。

没有父母希望孩子走弯路而受苦，然而，有些人听不进良言，只有痛苦才能使其惊醒。爱人，包含尊重人的选择，邀请人，而不是征服人。在每一个境遇中，天主始终与人同行，呼唤人回归真理、道路和生命。

主耶稣基督，感谢祢将救恩带给了我们，请帮助我们在祈祷中聆听祢的旨意，在生活中实践祢的福音。阿们！

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（我們不再對我們雙手的造物說：我們的天主）
恭讀歐瑟亞先知書 14:2-10
上主這樣說：以色列，歸向上主，你們的天主吧；因為你們被絆倒，是因你們的罪過。帶上你的話，歸向上主，對祂說：“求祢寬恕一切罪過，收納良善，我們要獻上牛犢，償報我們以口唇獻上的誓願。亞述不會拯救我們；我們不會騎馬；我們不再對我們雙手的造物說：“我們的天主”因為孤兒在祢內找到憐憫。
上主說：“我要醫治他們的悖逆，我要白白愛他們；因為我的義怒離開他們。我待以色列如甘露：他要如同百合一樣綻放；他要如同黎巴嫩那樣紮根，長出嫩芽。他的榮華將如同橄欖樹，他的香氣將如黎巴嫩香柏。他們要回來，住在我的蔭下，他們要如同五穀那樣繁盛，他們的名聲要如同黎巴嫩的酒。”
厄弗辣因，他與偶像何干？我貶抑了他，可是，我也要使他繁榮。“我像一棵青翠的柏樹”——你要因我而結出果實。
誰有智慧，就讓他理解這事；誰有分辨力，就讓他知道這事；因為上主的道路是筆直的，義人要在上面暢行無阻，罪人要在上面跌倒。

福音（說話的不是你們，而是你們父的聖神）
恭讀聖瑪竇福音 10:16-23
那時候：耶穌囑咐祂的宗徒說：“看，我派遣你們，有如使羊入狼群；因此，要精明如蛇，純樸如鴿。要當心人，因為他們會為了我的緣故，把你們交給法庭，在他們的會堂裡鞭打你們，把他們領到總督和君王面前，對他們和外邦人作證。你們被交出去的時候，不要擔心你們要說什麼。那時候，會賜給你們當說的話。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神，藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死，父親要把兒子處死，兒子要起來反抗他們的父母，並把他們處死。你們要因我的名字被眾人惱恨，可是，誰若堅持到底，就會得救。他們在這城迫害你們，就逃到另一座城去。我實在對你們說：人子來到前，你們還未走完以色列的城。”

教宗方濟各
公開接見
2023年2月15日
（節選）

不能單靠理智、也不能單靠情感、更不能單靠行動去傳福音。整個的人都要投入其中。而在方式上，關鍵在於見證，正如耶穌所要求的那樣。祂說：“看，我派遣你們好像羊進入狼群中”（第16節）。祂並不要求我們能夠直面豺狼——即能辯論、能反駁、能自衛。不，不是這樣。我們或許會這樣想：我們要變得舉足輕重、人數眾多、聲望卓著，這樣世界就會聽從我們、尊重我們，我們便能戰勝豺狼。不，並非如此。不，我派遣你們如同羊，如同羔羊。這一點至關重要。倘若你不願做羊，主不會從豺狼口中保護你。你當自行設法應付。但如果你真是羊，儘管放心，主必從豺狼口中拯救你。你們要謙卑。祂要求我們如此：要溫良，要有成全無辜的意願，要甘心犧牲；這正是羔羊所象徵的：溫順、純潔、奉獻、柔腸。而祂，那位善牧，必認出自己的羔羊，並從豺狼手中保護他們。反之，偽裝成狼的羔羊必被識破，並被撕碎。一位教父曾寫道：“只要我們仍是羔羊，我們必能得勝；縱使被群狼圍困，我們仍能克勝。但如果我們變成了狼——‘啊，多麼精明，看哪，我自覺良好’——我們必遭挫敗，因為我們將失去牧人的助佑。祂不牧養豺狼，只牧養羔羊”（參看：金言聖若望，《瑪竇福音講道集》第三十三篇）。若我願屬於主，就必須允許祂做我的牧人；而祂不是豺狼的牧人，祂是羔羊的牧人——那些像主一樣溫良、謙卑、慈愛的羔羊。

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读经一（我们不再对我们双手的造物说：我们的天主）
恭读欧瑟亚先知书 14:2-10
上主这样说：以色列，归向上主，你们的天主吧；因为你们被绊倒，是因你们的罪过。带上你的话，归向上主，对祂说：“求祢宽恕一切罪过，收纳良善，我们要献上牛犊，偿报我们以口唇献上的誓愿。亚述不会拯救我们；我们不会骑马；我们不再对我们双手的造物说：“我们的天主”因为孤儿在祢内找到怜悯。
上主说：“我要医治他们的悖逆，我要白白爱他们；因为我的义怒离开他们。我待以色列如甘露：他要如同百合一样绽放；他要如同黎巴嫩那样扎根，长出嫩芽。他的荣华将如同橄榄树，他的香气将如黎巴嫩香柏。他们要回来，住在我的荫下，他们要如同五谷那样繁盛，他们的名声要如同黎巴嫩的酒。”
厄弗辣因，他与偶像何干？我贬抑了他，可是，我也要使他繁荣。“我像一棵青翠的柏树”——你要因我而结出果实。
谁有智慧，就让他理解这事；谁有分辨力，就让他知道这事；因为上主的道路是笔直的，义人要在上面畅行无阻，罪人要在上面跌倒。

福音（说话的不是你们，而是你们父的圣神）
恭读圣玛窦福音 10:16-23
那时候：耶稣嘱咐祂的宗徒说：“看，我派遣你们，有如使羊入狼群；因此，要精明如蛇，纯朴如鸽。要当心人，因为他们会为了我的缘故，把你们交给法庭，在他们的会堂里鞭打你们，把他们领到总督和君王面前，对他们和外邦人作证。你们被交出去的时候，不要担心你们要说什么。那时候，会赐给你们当说的话。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神，藉着你们说话。兄弟要把兄弟处死，父亲要把儿子处死，儿子要起来反抗他们的父母，并把他们处死。你们要因我的名字被众人恼恨，可是，谁若坚持到底，就会得救。他们在这城迫害你们，就逃到另一座城去。我实在对你们说：人子来到前，你们还未走完以色列的城。”

教宗方济各
公开接见
2023年2月15日
（节选）

不能单靠理智、也不能单靠情感、更不能单靠行动去传福音。整个的人都要投入其中。而在方式上，关键在于见证，正如耶稣所要求的那样。祂说：“看，我派遣你们好像羊进入狼群中”（第16节）。祂并不要求我们能够直面豺狼——即能辩论、能反驳、能自卫。不，不是这样。我们或许会这样想：我们要变得举足轻重、人数众多、声望卓著，这样世界就会听从我们、尊重我们，我们便能战胜豺狼。不，并非如此。不，我派遣你们如同羊，如同羔羊。这一点至关重要。倘若你不愿做羊，主不会从豺狼口中保护你。你当自行设法应付。但如果你真是羊，尽管放心，主必从豺狼口中拯救你。你们要谦卑。祂要求我们如此：要温良，要有成全无辜的意愿，要甘心牺牲；这正是羔羊所象征的：温顺、纯洁、奉献、柔肠。而祂，那位善牧，必认出自己的羔羊，并从豺狼手中保护他们。反之，伪装成狼的羔羊必被识破，并被撕碎。一位教父曾写道：“只要我们仍是羔羊，我们必能得胜；纵使被群狼围困，我们仍能克胜。但如果我们变成了狼——‘啊，多么精明，看哪，我自觉良好’——我们必遭挫败，因为我们将失去牧人的助佑。祂不牧养豺狼，只牧养羔羊”（参看：金言圣若望，《玛窦福音讲道集》第三十三篇）。若我愿属于主，就必须允许祂做我的牧人；而祂不是豺狼的牧人，祂是羔羊的牧人——那些像主一样温良、谦卑、慈爱的羔羊。

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