读经一（人怎能在天主面前成义？）
恭读约伯传 9:1-12,14-16
约伯回答他的朋友说：“我确实知道事情就是这样；但人同天主相比，怎能算为义呢？人若愿意同祂争辩，千次之中也难答祂一次。祂心中明智，力量强大；谁曾顶撞祂而能平安无事？祂移走群山，群山尚且不知；发怒之际，便将山倾覆。祂摇撼大地，使它离开原处，地下的柱子也随之战栗。祂一吩咐太阳，太阳就不升起；祂把星辰封闭，如同盖了印玺。惟独祂铺展诸天，步行在海浪之上。祂造了北斗、猎户、昴星和南方的星宿。祂所行的大事不可测度，奇事不可胜数。祂若来到我身旁，我看不见祂；祂若离去，我竟毫不察觉。祂若忽然查问，谁敢回答祂？谁又能对祂说：‘祢在做什么？’如此，我怎敢回答祂，怎敢措辞与祂抗辩！纵然我有理，也不敢回答，唯有哀求那审判我的开恩。我向祂呼求，纵使祂应允了我，我仍不敢相信祂真听了我的呼声。”

福音（不论祢往哪里去，我都要跟随祢）
恭读圣路加福音 9:57-62
那时候：耶稣正同门徒行路途中，有一人对祂说：“不论祢往哪里去，我都要跟随祢。”耶稣对他说：“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，人子却没有地方安放自己的头。”祂又对另一人说：“跟随我。”那人却答道：“主，请容我先回去埋葬我的父亲。”耶稣对他说：“让死人去埋葬他们的死人吧；你却要去宣报天主的国。”又有一人说：“主，我要跟随祢，但请先容我回家向家中亲人辞行。”耶稣对他说：“手扶着犁而回头望那留在身后之事的人，不配进入天主的国。”

教宗方济各
三钟经
2019年6月30日
（节选）

圣史向我们呈现了三个人物——我们不妨说，是三个蒙召的个案——他们照亮了那些愿意一路到底、全然追随耶稣的人所当有的准备。第一位向祂许诺说：“祢往哪里去，我也要往哪里去”（第57节）。何等慷慨！可是耶稣却答说，人子不同于有洞可藏的狐狸、有巢可栖的飞鸟，“却没有地方安放自己的头”（第58节）。……第二位原是耶稣亲自召叫的，他却答说：“主，请许我先回去埋葬我的父亲”（第59节）。……然而耶稣回应道：“任凭死人去埋葬他们的死人吧”（路9:60）。祂有意用这番刻意带刺的话，点出追随与宣讲天国之事的优先性，甚至要超越家庭这类最紧要的现实。……第三位也愿意追随耶稣，却附了一个条件：得先向亲友辞行再去。而这位老师给他的回答是：“手扶着犁而回头看的，不配进天主的国”（第62节）。追随耶稣，意味着不留恋、不回头张望，却需要一种决断的美德。耶稣愿意我们对祂、对福音怀有一份热切的心火；而这心火要化成为具体的近人行动，去贴近那些最需接纳与照料的弟兄姊妹——正如祂自己亲身活出来的那样。

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