分类： 圣言反思

讀經一（祂學會了服從，成為永恆救恩的根源）
恭讀致希伯來人書 5:7-9
基督在血肉之身的日子，以高聲的哀號和眼淚，向那能救祂脫免死亡的天主獻上祈禱和懇求，因祂的虔敬蒙垂聽。祂雖是天主子，卻從所受的苦難中學會了服從；及至達到圓滿，便為所有聽從祂的人，成了永恆救恩的根源。

福音（基督高懸受苦，她在下方目睹瀕死光榮聖子的劇痛）
恭讀聖若望福音 19:25-27
站在耶穌十字架旁的是祂的母親和祂母親的姐妹，克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看到祂的母親和祂所愛的那個門徒，就對祂的母親說：“女人，看，妳的兒子。”接著，祂對那門徒說：“看，你的母親。”從那時候開始，那門徒就把她接到家中。

或

福音（劍將刺透妳自己的心靈）
恭讀聖路加福音 2:33-35
耶穌的父母對西默盎關於祂所說的話感到驚訝。西默盎祝福他們，對祂的母親瑪利亞說：“看，這孩子註定要為以色列中許多人帶來傾覆與復興，且要成為遭反對的標記。至於妳，妳自己的心靈將被劍刺透，好使許多人內心的思念得以顯露。”

省思

今天是常年期第廿四周星期二。教會在今天慶祝七苦聖母（憂苦聖母）的紀念日。最近出版的彌撒經書告訴我們：這個瞻禮起源于聖母七苦紀念日；其中大多數苦難以與耶穌受難日——即她佇立於十字架下——的事件相關聯。我們紀念：榮福童貞瑪利亞不得不親歷目睹自己聖子離世的切膚之痛。她在我們的救贖中有著獨特的分受，將聖子的生命奉獻於上主，並信賴這正是天主計畫的一部分。

今天的彌撒福音有兩個選擇，分別是聖母獻耶穌于聖殿的時候，西默盎給聖母所說的預言（參看：路2:33-35），耶穌在十字架上，祂與榮福童貞聖母瑪利亞和祂所愛的那個門徒之間的對話（參看：若19:25-27）。

先讓我們來看聖路加福音：

耶穌的父母對西默盎關於耶穌所說的話感到驚訝，西默盎祝福他們，對祂的母親瑪利亞說：“看，這個孩子註定要使以色列中的許多人跌倒和復興，並要成為反對的標記，至於妳，會有一把利劍刺透妳，好使許多人心中的思念顯露出來。”（參看：路2:33-35）

耶穌時代，有許多人如同西默盎一樣，他們生活在羅馬人統治的世界中，生活在水深火熱的社會中，因此，他們十分渴望能有一個政治人物能將他們由這個環境中拯救出來。

當西默盎看到若瑟和瑪利亞帶著嬰孩耶穌來到聖殿，按梅瑟法律行取潔禮時，他因聖神感動，讚頌天主對以色列子民的恩許（參看：路2:25-32）由於他的行為，致使若瑟和聖母感到驚異（路2:33）因為在若瑟和聖母眼中看來，西默盎的行為舉止，已超過了他們的理智所能理解的。因為他們也和耶穌時代的其他以色列人認為：天主要借著一個政治性的默西亞拯救以色列，使以色列擺脫羅馬人的統治。可是，西默盎卻說：天主要藉這樣一個嬰孩，拯救以色列，為的是要讓以色列擺脫罪惡，重獲自由。

在迅速通讀了聖路加的所記的福音以後，讓我們來看，聖若望想要告訴我們什麼：

站在耶穌十字架旁的是祂的母親和祂母親的姐妹，克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看到祂的母親和祂所愛的那個門徒，就對祂的母親說：“女人，看，妳的兒子。”接著，祂對那門徒說：“看，你的母親。”從那時候開始，那門徒就把她接到家中。（若19:25-27）

聖瑪竇告訴我們：耶穌被逮捕以後，門徒們都拋下祂逃跑了。（參看：瑪26:56）可是，聖若望告訴我們：在耶穌的十字架旁，有聖母和她的姐妹，以及那些從加里肋亞就開始追隨耶穌基督，直到耶路撒冷的婦人。這是一群勇敢的婦人，她們以大無畏的精神，陪伴著耶穌。這樣的描述，並不矛盾。因為聖若望是想提醒我們效法這些婦人，始終以信德的眼光看待耶穌為我們所受的苦難。

耶穌看到祂的母親並看到祂所愛的門徒，祂對自己的母親說：“女人，看，妳的兒子。”以後，祂對那門徒說：“看，你的母親。”從那時起，那門徒就把她接到自己的家中。（參看：若19:26-28）

耶穌沒有稱呼聖母為婦人，而是女人。因為聖母是新約中的厄娃。第一厄娃，因魔鬼的引誘，促使第一亞當違背了天主的誡命，吃了那顆樹上的果子。同樣，第二厄娃陪伴著第二亞當——我們的主耶穌基督，祂在十字架上為第一亞當和他的全部後裔所犯的原罪所作的補贖，使世人和因世人所犯的罪過而受創的一切受造，與天主修好。

耶穌把聖母託付給祂所愛的那個門徒，使聖母成為祂所愛門徒的母親。我們都知道，耶穌所愛的那個門徒，就是若望。若望遵從救主的訓示，把聖母接到自己的家中。這也是在提醒我們要接受聖母，使聖母能成為我們每個人的母親。

今天，教會慶祝痛苦聖母的紀念日，意在提醒我們在生活中時時刻刻效法榮福的至聖童貞聖母瑪利亞，時時刻刻承行天主的聖意，時時刻刻陪伴吾主耶穌基督，時時刻刻準備好奉獻自己，完成救主託付給我們的使命。

我們剛才默思了天主聖言，現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢願意祢的聖子被舉揚于十字架上時，祂的母親佇立在旁，共擔祂的苦難。求祢使祢的教會與童貞瑪利亞同證基督的苦難，配得分享祂的復活。借著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（祂学会了服从，成为永恒救恩的根源）
恭读致希伯来人书 5:7-9
基督在血肉之身的日子，以高声的哀号和眼泪，向那能救祂脱免死亡的天主献上祈祷和恳求，因祂的虔敬蒙垂听。祂虽是天主子，却从所受的苦难中学会了服从；及至达到圆满，便为所有听从祂的人，成了永恒救恩的根源。

福音（基督高悬受苦，她在下方目睹濒死光荣圣子的剧痛）
恭读圣若望福音 19:25-27
站在耶稣十字架旁的是祂的母亲和祂母亲的姐妹，克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣看到祂的母亲和祂所爱的那个门徒，就对祂的母亲说：“女人，看，妳的儿子。”接着，祂对那门徒说：“看，你的母亲。”从那时候开始，那门徒就把她接到家中。
或

福音（剑将刺透妳自己的心灵）
恭读圣路加福音 2:33-35
耶稣的父母对西默盎关于祂所说的话感到惊讶。西默盎祝福他们，对祂的母亲玛利亚说：“看，这孩子注定要为以色列中许多人带来倾覆与复兴，且要成为遭反对的标记。至于妳，妳自己的心灵将被剑刺透，好使许多人内心的思念得以显露。”

省思

今天是常年期第廿四周星期二。教会在今天庆祝七苦圣母（忧苦圣母）的纪念日。最近出版的弥撒经书告诉我们：这个瞻礼起源于圣母七苦纪念日；其中大多数苦难以与耶稣受难日——即她伫立于十字架下——的事件相关联。我们纪念：荣福童贞玛利亚不得不亲历目睹自己圣子离世的切肤之痛。她在我们的救赎中有着独特的分受，将圣子的生命奉献于上主，并信赖这正是天主计划的一部分。

今天的弥撒福音有两个选择，分别是圣母献耶稣于圣殿的时候，西默盎给圣母所说的预言（参看：路2:33-35），耶稣在十字架上，祂与荣福童贞圣母玛利亚和祂所爱的那个门徒之间的对话（参看：若19:25-27）。

先让我们来看圣路加福音：

耶稣的父母对西默盎关于耶稣所说的话感到惊讶，西默盎祝福他们，对祂的母亲玛利亚说：“看，这个孩子注定要使以色列中的许多人跌倒和复兴，并要成为反对的标记，至于妳，会有一把利剑刺透妳，好使许多人心中的思念显露出来。”（参看：路2:33-35）

耶稣时代，有许多人如同西默盎一样，他们生活在罗马人统治的世界中，生活在水深火热的社会中，因此，他们十分渴望能有一个政治人物能将他们由这个环境中拯救出来。

当西默盎看到若瑟和玛利亚带着婴孩耶稣来到圣殿，按梅瑟法律行取洁礼时，他因圣神感动，赞颂天主对以色列子民的恩许（参看：路2:25-32）由于他的行为，致使若瑟和圣母感到惊异（路2:33）因为在若瑟和圣母眼中看来，西默盎的行为举止，已超过了他们的理智所能理解的。因为他们也和耶稣时代的其他以色列人认为：天主要借着一个政治性的默西亚拯救以色列，使以色列摆脱罗马人的统治。可是，西默盎却说：天主要藉这样一个婴孩，拯救以色列，为的是要让以色列摆脱罪恶，重获自由。

在迅速通读了圣路加的所记的福音以后，让我们来看，圣若望想要告诉我们什么：

站在耶稣十字架旁的是祂的母亲和祂母亲的姐妹，克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣看到祂的母亲和祂所爱的那个门徒，就对祂的母亲说：“女人，看，妳的儿子。”接着，祂对那门徒说：“看，你的母亲。”从那时候开始，那门徒就把她接到家中。（若19:25-27）

圣玛窦告诉我们：耶稣被逮捕以后，门徒们都抛下祂逃跑了。（参看：玛26:56）可是，圣若望告诉我们：在耶稣的十字架旁，有圣母和她的姐妹，以及那些从加里肋亚就开始追随耶稣基督，直到耶路撒冷的妇人。这是一群勇敢的妇人，她们以大无畏的精神，陪伴着耶稣。这样的描述，并不矛盾。因为圣若望是想提醒我们效法这些妇人，始终以信德的眼光看待耶稣为我们所受的苦难。

耶稣看到祂的母亲并看到祂所爱的门徒，祂对自己的母亲说：“女人，看，妳的儿子。”以后，祂对那门徒说：“看，你的母亲。”从那时起，那门徒就把她接到自己的家中。（参看：若19:26-28）

耶稣没有称呼圣母为妇人，而是女人。因为圣母是新约中的厄娃。第一厄娃，因魔鬼的引诱，促使第一亚当违背了天主的诫命，吃了那颗树上的果子。同样，第二厄娃陪伴着第二亚当——我们的主耶稣基督，祂在十字架上为第一亚当和他的全部后裔所犯的原罪所作的补赎，使世人和因世人所犯的罪过而受创的一切受造，与天主修好。

耶稣把圣母托付给祂所爱的那个门徒，使圣母成为祂所爱门徒的母亲。我们都知道，耶稣所爱的那个门徒，就是若望。若望遵从救主的训示，把圣母接到自己的家中。这也是在提醒我们要接受圣母，使圣母能成为我们每个人的母亲。

今天，教会庆祝痛苦圣母的纪念日，意在提醒我们在生活中时时刻刻效法荣福的至圣童贞圣母玛利亚，时时刻刻承行天主的圣意，时时刻刻陪伴吾主耶稣基督，时时刻刻准备好奉献自己，完成救主托付给我们的使命。

我们刚才默思了天主圣言，现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢愿意祢的圣子被举扬于十字架上时，祂的母亲伫立在旁，共担祂的苦难。求祢使祢的教会与童贞玛利亚同证基督的苦难，配得分享祂的复活。借着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（祂學會了服從，成為永恆救恩的根源）
恭讀致希伯來人書 5:7-9
基督在血肉之身的日子，以高聲的哀號和眼淚，向那能救祂脫免死亡的天主獻上祈禱和懇求，因祂的虔敬蒙垂聽。祂雖是天主子，卻從所受的苦難中學會了服從；及至達到圓滿，便為所有聽從祂的人，成了永恆救恩的根源。

答唱詠 詠31(30):2,3B,3CD-4,5-6,15-16,20
【答】上主，求祢以祢的仁慈拯救我。（參看：詠31(30):17B）
領：上主，我投奔祢，總不要讓我受辱。按祢的公義拯救我，速來拯救我。【答】
領：作我避難的磐石，賜我安全的堡壘。祢是我的磐石，我的堡壘；為了祢聖名的緣故，求祢引領並引導我。【答】
領：上主，至於我，我信賴祢！我說：“祢是我的天主。我的命運在祢手中，求祢救我擺脫我的仇敵，脫離迫害我者的掌控。【答】
領：上主，祢為敬畏祢的人所貯存的良善何其浩大！祢向寄望於祢、投奔祢的人所施行的，在人子面前彰顯。【答】

福音（基督高懸受苦，她在下方目睹瀕死光榮聖子的劇痛）
恭讀聖若望福音 19:25-27
站在耶穌十字架旁的是祂的母親和祂母親的姐妹，克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看到祂的母親和祂所愛的那個門徒，就對祂的母親說：“女人，看，妳的兒子。”接著，祂對那門徒說：“看，你的母親。”從那時候開始，那門徒就把她接到家中。

或

福音（劍將刺透妳自己的心靈）
恭讀聖路加福音 2:33-35
耶穌的父母對西默盎關於祂所說的話感到驚訝。西默盎祝福他們，對祂的母親瑪利亞說：“看，這孩子註定要為以色列中許多人帶來傾覆與復興，且要成為遭反對的標記。至於妳，妳自己的心靈將被劍刺透，好使許多人內心的思念得以顯露。”

省思

「母子連心」這句話用於聖母瑪利亞和她的兒子耶穌身上，不但指人性層面的情感，更是一種生命與信仰的連結。按若望福音的記載，聖母陪伴在耶穌的十字架旁。聖母瑪利亞並未因她的特殊身分，而免除喪子之痛，反而分擔了兒子之苦。從路加福音西默盎的說話可知，這是她身分與使命的一部分。耶穌在世時，聖母瑪利亞並未有機會母憑子貴，反分受了耶穌的痛苦。

聖母「註定」要分享的，首先是她聖子的生命，而這也包括痛苦；更重要的是，她在信德中， 分享了天主的愛與生命。因此，聖母承受這種痛苦的態度，不是消極埋怨，而是發自信德的主動接納。天主子耶穌基督，因著愛，完全接納了其人性的一切痛苦，在順服中完成了救贖人類的工程。在耶穌人性的痛苦中，分擔這份痛苦的聖母瑪利亞， 以信德的態度，成了耶穌真正的門徒。

聖母瑪利亞，請為我們轉禱，求您的聖子耶穌基督，賜我們在痛苦中，仍能把持信德。

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读经一（祂学会了服从，成为永恒救恩的根源）
恭读致希伯来人书 5:7-9
基督在血肉之身的日子，以高声的哀号和眼泪，向那能救祂脱免死亡的天主献上祈祷和恳求，因祂的虔敬蒙垂听。祂虽是天主子，却从所受的苦难中学会了服从；及至达到圆满，便为所有听从祂的人，成了永恒救恩的根源。

答唱咏 咏31(30):2,3B,3CD-4,5-6,15-16,20
【答】上主，求祢以祢的仁慈拯救我。（参看：咏31(30):17B）
领：上主，我投奔祢，总不要让我受辱。按祢的公义拯救我，速来拯救我。【答】
领：作我避难的盘石，赐我安全的堡垒。祢是我的盘石，我的堡垒；为了祢圣名的缘故，求祢引领并引导我。【答】
领：上主，至于我，我信赖祢！我说：“祢是我的天主。我的命运在祢手中，求祢救我摆脱我的仇敌，脱离迫害我者的掌控。【答】
领：上主，祢为敬畏祢的人所贮存的良善何其浩大！祢向寄望于祢、投奔祢的人所施行的，在人子面前彰显。【答】

福音（基督高悬受苦，她在下方目睹濒死光荣圣子的剧痛）
恭读圣若望福音 19:25-27
站在耶稣十字架旁的是祂的母亲和祂母亲的姐妹，克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣看到祂的母亲和祂所爱的那个门徒，就对祂的母亲说：“女人，看，妳的儿子。”接着，祂对那门徒说：“看，你的母亲。”从那时候开始，那门徒就把她接到家中。

或

福音（剑将刺透妳自己的心灵）
恭读圣路加福音 2:33-35
耶稣的父母对西默盎关于祂所说的话感到惊讶。西默盎祝福他们，对祂的母亲玛利亚说：“看，这孩子注定要为以色列中许多人带来倾覆与复兴，且要成为遭反对的标记。至于妳，妳自己的心灵将被剑刺透，好使许多人内心的思念得以显露。”

省思

「母子连心」这句话用于圣母玛利亚和她的儿子耶稣身上，不但指人性层面的情感，更是一种生命与信仰的连结。按若望福音的记载，圣母陪伴在耶稣的十字架旁。圣母玛利亚并未因她的特殊身分，而免除丧子之痛，反而分担了儿子之苦。从路加福音西默盎的说话可知，这是她身分与使命的一部分。耶稣在世时，圣母玛利亚并未有机会母凭子贵，反分受了耶稣的痛苦。

圣母「注定」要分享的，首先是她圣子的生命，而这也包括痛苦；更重要的是，她在信德中， 分享了天主的爱与生命。因此，圣母承受这种痛苦的态度，不是消极埋怨，而是发自信德的主动接纳。天主子耶稣基督，因着爱，完全接纳了其人性的一切痛苦，在顺服中完成了救赎人类的工程。在耶稣人性的痛苦中，分担这份痛苦的圣母玛利亚， 以信德的态度，成了耶稣真正的门徒。

圣母玛利亚，请为我们转祷，求您的圣子耶稣基督，赐我们在痛苦中，仍能把持信德。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

在基督被釘的十字架旁，
祂的母親含淚侍立，
直到最後時刻。

她以憂苦的靈魂，
分擔祂的悲傷，承荷祂的一切苦痛，
如今，劍已刺透她的心。

獨生子的母親，何其有福，
竟是如此悲傷，如此淒苦！

敬愛的母親，眼見光榮聖子的苦刑，
心中哀慟，愁苦萬分，
基督高懸於十字架上受盡折磨，
她就在下方，目睹瀕死的光榮聖子所受的劇痛。

誰若看見基督的母親，
深陷如此劇烈的苦楚，
豈能不流淚？

誰若凝視與聖子同苦的母親，
人心豈能不隨之憂傷？

她看見自己嬌柔的聖子，
遍體鱗傷，血跡斑斑，
遭擊打、被嘲弄、受詛咒、遭玷污。

因祂本民族的罪過，
她看見耶穌深陷苦刑，
被置於鞭刑之下。

她看見自己可愛的聖子，
在瀕死之時孤苦無依，
直到祂交付了自己的靈魂。

啊，可愛的母親，仁愛的泉源！
求妳從高天觸摸我的靈魂，
使我心與妳心相合。

求使我感妳所感，
使我心為愛主基督而燃燒，
在祂的愛火中融化，好能悅樂於祂。

聖善的母親，求妳刺透我心，
將我主被釘十字架的聖傷，
牢牢銘刻在我心上。

求祢使我與妳同分祂的苦痛，
祂為我的眾罪被宰殺，
為我受盡折磨而死。

求使我虔誠地與妳同泣，
與被釘的基督同悲，
只要我尚存於世。

我渴望侍立在十字架旁，
與妳相伴，同妳哀哭，
這是我唯一的祈求。

光輝卓絕的童貞聖母，
求妳不要對我嚴酷，
使我能與妳同悲。

求使我能背負基督的死亡，
分享祂的苦難，
緬懷祂的創傷。

求使我為祂的創傷所傷，
為十字架的神恩所醉，
浸透於祢聖子的寶血之中。

童貞聖母，求妳與我相近，
免我受烈火焚燒，
在可畏的審判之日為我辯護。

基督，當我離世之時，
求妳藉我母親的轉求，
使我得赴勝利之冠。

當我的肉身歸於塵土，
求妳賜我靈魂得享天堂的光榮。
亞孟。阿肋路亞。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 19:25-27
站在耶穌十字架旁的是祂的母親和祂母親的姐妹，克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看到祂的母親和祂所愛的那個門徒，就對祂的母親說：“女人，看，妳的兒子。”接著，祂對那門徒說：“看，你的母親。”從那時候開始，那門徒就把她接到家中。
或
恭讀聖路加福音 2:33-35
耶穌的父母對西默盎關於祂所說的話感到驚訝。西默盎祝福他們，對祂的母親瑪利亞說：“看，這孩子註定要為以色列中許多人帶來傾覆與復興，且要成為遭反對的標記。至於妳，妳自己的心靈將被劍刺透，好使許多人內心的思念得以顯露。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否時常效法榮福童貞聖母瑪利亞，以感恩之情接受生活中的各種悄境？
貳：我是否有榮福童貞聖母那樣的信德，勇敢奉獻自己於天主的救贖工程？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗，理當渴求天主

天主，祢是我的天主，我渴求祢；
我的靈魂，渴望祢。
我的肉身切望祢，
好似一塊乾燥，無水的貧瘠之地。
所以，在聖所內，我注目祢，
想要看到祢的力量，祢的光榮。

因為祢的慈愛勝過生命，
我的口唇要出言讚美祢。
因此，有生之日，我要讚美祢。
因祢的聖名，舉起我的雙手。
我的靈魂，終將飽饗生命，
我要以歡愉的口唇讚頌祢。

我在床上記起了祢。
徹夜思念了祢。
因為祢作了我的助佑，
我在祢的翼蔭之下，歡欣踴躍。
我的靈魂，緊緊依戀了祢；
祢的右手，時時扶持著我。
願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，永光的肇主，凡向祢呼號的，求祢賜給他們相同的真光；願我們的口唇讚頌祢，願我們的一生，宣告祢的良善；願我們的工作，使祢獲得稱譽，願我們的禱聲，永遠向祢祝慶。

最後禱詞
天主，祢願意祢的聖子被舉揚于十字架上時，祂的母親佇立在旁，共擔祂的苦難。求祢使祢的教會與童貞瑪利亞同證基督的苦難，配得分享祂的復活。借著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

在基督被钉的十字架旁，
祂的母亲含泪侍立，
直到最后时刻。

她以忧苦的灵魂，
分担祂的悲伤，承荷祂的一切苦痛，
如今，剑已刺透她的心。

独生子的母亲，何其有福，
竟是如此悲伤，如此凄苦！

敬爱的母亲，眼见光荣圣子的苦刑，
心中哀恸，愁苦万分，
基督高悬于十字架上受尽折磨，
她就在下方，目睹濒死的光荣圣子所受的剧痛。

谁若看见基督的母亲，
深陷如此剧烈的苦楚，
岂能不流泪？

谁若凝视与圣子同苦的母亲，
人心岂能不随之忧伤？

她看见自己娇柔的圣子，
遍体鳞伤，血迹斑斑，
遭击打、被嘲弄、受诅咒、遭玷污。

因祂本民族的罪过，
她看见耶稣深陷苦刑，
被置于鞭刑之下。

她看见自己可爱的圣子，
在濒死之时孤苦无依，
直到祂交付了自己的灵魂。

啊，可爱的母亲，仁爱的泉源！
求妳从高天触摸我的灵魂，
使我心与妳心相合。

求使我感妳所感，
使我心为爱主基督而燃烧，
在祂的爱火中融化，好能悦乐于祂。

圣善的母亲，求妳刺透我心，
将我主被钉十字架的圣伤，
牢牢铭刻在我心上。

求祢使我与妳同分祂的苦痛，
祂为我的众罪被宰杀，
为我受尽折磨而死。

求使我虔诚地与妳同泣，
与被钉的基督同悲，
只要我尚存于世。

我渴望侍立在十字架旁，
与妳相伴，同妳哀哭，
这是我唯一的祈求。

光辉卓绝的童贞圣母，
求妳不要对我严酷，
使我能与妳同悲。

求使我能背负基督的死亡，
分享祂的苦难，
缅怀祂的创伤。

求使我为祂的创伤所伤，
为十字架的神恩所醉，
浸透于祢圣子的宝血之中。

童贞圣母，求妳与我相近，
免我受烈火焚烧，
在可畏的审判之日为我辩护。

基督，当我离世之时，
求妳藉我母亲的转求，
使我得赴胜利之冠。

当我的肉身归于尘土，
求妳赐我灵魂得享天堂的光荣。
亚孟。阿肋路亚。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 19:25-27
站在耶稣十字架旁的是祂的母亲和祂母亲的姐妹，克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣看到祂的母亲和祂所爱的那个门徒，就对祂的母亲说：“女人，看，妳的儿子。”接着，祂对那门徒说：“看，你的母亲。”从那时候开始，那门徒就把她接到家中。
或
恭读圣路加福音 2:33-35
耶稣的父母对西默盎关于祂所说的话感到惊讶。西默盎祝福他们，对祂的母亲玛利亚说：“看，这孩子注定要为以色列中许多人带来倾覆与复兴，且要成为遭反对的标记。至于妳，妳自己的心灵将被剑刺透，好使许多人内心的思念得以显露。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否时常效法荣福童贞圣母玛利亚，以感恩之情接受生活中的各种悄境？
贰：我是否有荣福童贞圣母那样的信德，勇敢奉献自己于天主的救赎工程？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗，理当渴求天主

天主，祢是我的天主，我渴求祢；
我的灵魂，渴望祢。
我的肉身切望祢，
好似一块干燥，无水的贫瘠之地。
所以，在圣所内，我注目祢，
想要看到祢的力量，祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命，
我的口唇要出言赞美祢。
因此，有生之日，我要赞美祢。
因祢的圣名，举起我的双手。
我的灵魂，终将饱飨生命，
我要以欢愉的口唇赞颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑，
我在祢的翼荫之下，欢欣踊跃。
我的灵魂，紧紧依恋了祢；
祢的右手，时时扶持着我。
愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，永光的肇主，凡向祢呼号的，求祢赐给他们相同的真光；愿我们的口唇赞颂祢，愿我们的一生，宣告祢的良善；愿我们的工作，使祢获得称誉，愿我们的祷声，永远向祢祝庆。

最后祷词
天主，祢愿意祢的圣子被举扬于十字架上时，祂的母亲伫立在旁，共担祂的苦难。求祢使祢的教会与童贞玛利亚同证基督的苦难，配得分享祂的复活。借着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（基督高懸受苦，她在下方目睹瀕死光榮聖子的劇痛）
恭讀聖若望福音 19:25-27
站在耶穌十字架旁的是祂的母親和祂母親的姐妹，克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看到祂的母親和祂所愛的那個門徒，就對祂的母親說：“女人，看，妳的兒子。”接著，祂對那門徒說：“看，你的母親。”從那時候開始，那門徒就把她接到家中。
或

福音（劍將刺透妳自己的心靈）
恭讀聖路加福音 2:33-35
耶穌的父母對西默盎關於祂所說的話感到驚訝。西默盎祝福他們，對祂的母親瑪利亞說：“看，這孩子註定要為以色列中許多人帶來傾覆與復興，且要成為遭反對的標記。至於妳，妳自己的心靈將被劍刺透，好使許多人內心的思念得以顯露。”

省思

今天是常年期第廿四周星期二。教會在今天慶祝七苦聖母（憂苦聖母）的紀念日。最近出版的彌撒經書告訴我們：這個瞻禮起源于聖母七苦紀念日；其中大多數苦難以與耶穌受難日——即她佇立於十字架下——的事件相關聯。我們紀念：榮福童貞瑪利亞不得不親歷目睹自己聖子離世的切膚之痛。她在我們的救贖中有著獨特的分受，將聖子的生命奉獻於上主，並信賴這正是天主計畫的一部分。

今天的彌撒福音有兩個不同的選擇。一段是聖路加所載西默盎在聖殿的預言，一段是聖若望所載十字架下的場景，二者共同見證了榮福童貞瑪利亞以母親身份共擔聖子救贖苦難的愛德。

耶穌時代，有許多人如同西默盎一樣，生活在羅馬人統治的水深火熱之中，十分渴望能有一個政治人物將他們從困境中拯救出來。當若瑟和瑪利亞帶著嬰孩耶穌來到聖殿，按梅瑟法律行取潔禮時，西默盎因聖神感動，讚頌天主對以色列子民的恩許，他的舉止超過了若瑟和聖母理智所能理解的，令二人感到驚異。我們同樣十分渴望得到天主的憐憫，尤其是在面臨絕望時，心中更盼望著天主向我們施以仁愛，使我們不再因生活的重擔而悲傷。當我們看到天主在生活中按祂豐厚的仁慈向我們彰顯的無限慈愛時，我們的靈魂也會如同西默盎一樣，讚頌天主在我們身上所作的何等偉大的事——我們經驗到的最偉大的事，莫過於借著領受基督的洗禮，以及天主聖神的恩賜，歸於基督，並借著聖神的恩賜分享基督永恆天主性的生命。但當我們在生活中實行基督所教導的一切時，也許會得到無數的鮮花和掌聲，得到世人的誇讚，甚至如同明星一樣得到追捧，可這一切都不會有助於我們的最終得救。

我們時常會因人性的軟弱，陷入這個正在消逝的世界給我們帶來的誘惑和挑戰，進而使自己陷入安逸和享樂的生活狀態之中，正是這種安逸和享樂，會使我們忘記天主的存在，甚至忘記基督徒的成聖使命。富於仁慈的基督，借著祂在十字架上的苦難和聖死，為我們因貪圖世上的一切榮華富貴所犯下的罪作了補贖：祂將自己充作全燔祭的犧牲，向創造和宰製萬有的天主，為我們獻上了贖罪祭，為使我們能因祂在十字架上所受的苦難，得到天主的憐憫，以獲得罪過的赦免；以祂為愛我們而洞開的聖肋中湧出的聖肋之水，洗淨我們的罪愆，使我們能與天父重修舊好。這是何等偉大的愛情啊！基督被釘在十字架上時，聖母和她的姊妹，以及那些追隨基督、從加里肋亞來到耶路撒冷的婦女，還有耶穌所愛的那個門徒，始終陪伴在耶穌的左右，他們將自己完全交托于天主，全然協助基督完成祂的救贖工程。反觀我們，當基督被釘在十字架上時，我們又在哪裡？在生活中，我們是否全然協助基督，繼續在此變幻塵世，完成祂的救贖工程？我們是否常常忘記：領受基督的聖洗時，我們曾在天主和整個教會面前，勇敢宣認我們的信仰——相信我們的主耶穌基督，天主的獨生子，由童貞瑪利亞誕生，受苦受難，死而復活，現今在天上享受光榮；我們也曾宣發聖願，棄絕自己的一切，棄絕魔鬼，棄絕引我們犯罪的人、地、事物，並發出信德宣誓，相信全能的天主聖父創造了天地萬物，相信我們的主耶穌基督、天主的唯一子，由童貞瑪利亞降生，受苦受難，死而復活，如今在天上享受光榮，相信聖神，聖而公教會，諸聖的相通，罪過的赦免，肉身的復活，和永生。我們是否也忘記：領受聖神時，我們與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，共同分享了天主聖神的恩賜？

富於仁慈的基督是如何憐愛我們，祂在臨終之際，仍然愛著我們，祂邀請我們接受祂的母親。因此，我們還有什麼理由拒絕祂對我們廣施的慈愛呢？當我們領受基督的聖洗時，我們便借著基督在十字架上傾流的寶血，一次而又永久地洗淨了我們的原罪，也同時取法聖若望，接受了聖母作我們的母親。請不要忘記，身為基督徒的我們，應當在生活中時常追憶起自己如何一路走向天主的，不要因肉性的妄動在生活中迷失自我，找不到天主；參與彌撒聖祭時，也不要不自禁地想入非非，甚至表露出焦慮與急躁，更不要迫不及待想要早點離開聖堂，回歸到罪惡的生活中去。讓我們在生活中時時處處效法聖母，恪遵基督教導我們的一切，以自己的實際行動參與基督的救贖工程，通過每日刻苦的補贖和祈禱，全然交托自己，與愛我們的主基督，以及天父借著祂所創造的世界重修舊好，在聖神的光照下，勇敢背起自己的十字架，偕同聖母一道，慷慨地奉獻自己，協助基督繼續在世上的救贖工程，好使世人因此認識基督，與我們一道，棄絕自己的一切，全然地追隨基督，走向成聖。

天主，祢願意祢的聖子被舉揚于十字架上時，祂的母親佇立在旁，共擔祂的苦難。求祢使祢的教會與童貞瑪利亞同證基督的苦難，配得分享祂的復活。借著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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