分类： 圣言反思

灵修咖啡：常年期第十五主日

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读经一（时雨使大地结出果实）
恭读依撒意亚先知书 55:10-11
上主这样说：正如雨雪从天降下，不返回原处，浇灌大地，使大地肥沃，给播种者种子，供给吃饭者食粮，同样，从我口中发出的圣言也要如此，祂绝不会空手而归，祂要承行我的旨意，实现我派遣祂完成的使命。我的圣言将成就我的一切所愿。

读经二（受造物热切渴望天主子的启迪）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:18-23
弟兄姐妹们：我认为：当下所受的苦无法与将来显示给我们的光荣相比。因为受造物正热切渴望天主子女的启迪；因为受造之物被屈服于徒劳无益，不是出于自愿，而是因为那使受造物顺从的那位，希望受造之物能从腐败的奴役中得到解脱，分享天主儿女的光荣自由。我们知道：直到现在，所有受造都在产痛中呻吟，不仅如此，就连我们这些圣神初果，也在内心呻吟，期待成为义子，我们肉体得到救赎的那一刻。

福音（一个播种者出去播种）
恭读圣玛窦福音 13:1-23
那天，耶稣走出屋子，坐在海边。有一大群人聚集祂身边，使得祂上船坐下，整群人站在岸边。祂给他们了一大段比喻，说：“有一个播种的人去播种。他播种的时候，有些种子落在路上，鸟来把它吃掉了。有些落在石头地里，在那里有一点点土，因为没有多少土壤，立刻长出来，太阳一出来，因为根浅，就枯萎了。有些落在荆棘中，荆棘长起来，就把它窒息了。有些却落在肥沃的土地，就结出果实，一百倍，六十倍或三十倍。凡有耳的，听吧。”
门徒到祂跟前，说：“祢为什么用比喻对他们说话？”耶稣回答他们说：“因为天国的奥秘是赐给你们的，而不是赐给他们的。凡有的，还要赐给他，使他变得富有，凡没有的，就连他有的也要拿走。因此，我用他们对他们说话，因为他们看，但没有明白，他们听见，但没有听，也没有明白。依撒意亚的预言在他们身上应验了，那预言说：你们要听，但不明白，你们要看，但不明白。这百姓的心令人厌恶，他们几乎不用耳朵去聆听，他们闭上了眼睛，免得他们用眼睛观看，用耳朵聆听，用他们的心理解，从而皈依，我要治好他们。可是，你们的眼睛有福，因为它们看得见，你们的耳朵有福，因为他们听得见。我实在对你们说：许多先知和义人渴望看到你们看见的，但没有看见，渴望听到你们听见的，但没有听见。”
“来听这播种的比喻。那撒在路上的种子，就是那听到天国的话，但不明白的人，那恶者来到，从他心中偷走了那种子。那撒在石头地的种子，就是那听了话，立刻欢喜领受。但是没有根，只持续了一段时间。一旦一些苦难或迫害因这话而来，立刻跌倒了。那撒到荆棘中的种子，就是那听了话，可是，世俗的忧虑和财富的诱惑扼杀了这话，就没有结出果实。可是，那撒在肥沃土地的种子，就是那听了这话而了解的人，就结出果实，收获百倍，六十倍，三十倍。”

省思

两千年前，主耶稣对门徒以外的人群所讲的“撒种的比喻”，祂也解释了，所以寓意已经非常清楚了。今天我们再次聆听，也不需要多余的解释。然而，生活的天主圣言每次聆听，都不是为了“明白道理”，而是为了“遇到主耶稣”，并跟随祂而生活。那么，今天，主耶稣通过这个比喻给我们说什么呢？我们可以从三个方面对主耶稣的这个比喻做出新的理解：(1)撒种者、(2)土地和（3）撒种的方法。这三个方面也是我们基督徒信仰实践和传扬福音的基本要素。

1、撒种者

两千年前是主耶稣和祂的门徒们在播种天主圣言；教会历史，就是主耶稣的门徒们蒙召去撒播同一的天主圣言的历史；今天，所有的基督徒，都是蒙主耶稣召叫，和祂一起在自己的环境中撒播同一的天主圣言。作为圣言的撒播者，首先，我们要明 白，撒播的是主耶稣的天主圣言，不是我们自己的生命经验或者人间智慧，也不是一套哲学理论。天主圣言的存在方式有三种：（1）圣经、（2）圣传、（3）训导。所以，作为基督徒，我们不仅要熟悉圣经，特别是新约内容中主耶稣基督的教导，而且要熟悉存在于教会圣传中的信仰点滴，更要聆听今天圣教会内主教和神父们关于福音的教导。今年是教会礼仪年的玛窦年，希望我们通过恭读玛窦福音，熟悉主耶稣的言行，体会主耶稣的心意，使自己得到福音的滋养，成为一位符合主耶稣心意的“撒种者”。

其次，我们要明 白，是在圣教会 内，在主教和神父们的带领下，和所有基督徒一起撒播天主的圣言。没有一位基督徒是单独存在的，也没有一位基督徒是单独的福传英雄，我们都属于一个教会，属于主耶稣的奥妙身体。在圣教会内的存在和福传意识，帮助我们走在真理的道路上，避免错谬和骄傲的危险。所有标榜自己“神圣”且“超越”的“福传个体户”，都是用主耶稣的“福音种子”，却在赚 自己的钱！离开了教会的撒种者，就会用“解释和适应”的借口将福音“打折处理”。在圣教会内的撒种者，就是在主耶稣内生活的基督徒。
第三，要明 白，天主的圣言就是天主 自己。和任何其他宗教和哲学意识形态不同，基督徒所宣讲的不只是关于天主对人爱的记载和道理，更是天主自己。作为撒播者，基督徒，首先，是将主耶稣带给人，其次，才是将关于主耶稣的福音传报给人。所以，作为撒种者，因着天主在我们内生活，我们在天主内生活，我们 自己也成了“圣言的种子”。所以，撒种者是将（1）天主 自 己、（2）天主爱人的福音、以及（3）被圣言圣化了的自己一起带给人。

2、土地

主耶稣所讲的比喻中，因为土地的不同，同样的种子，却结出了不同的果实。今天，我们在福传中也要重视“土地 ”，就是福传的对象，他们的文化，以及所处的时代和社会潮流。明智的农夫在撒种前，都要小心地整理土地，清除杂草和碎石，然后，做深耕、施肥等准备工作。糊涂的农夫却没有清理土地，随意撒播！利玛窦神父在中国福传时，给他在欧洲的朋友写信说：我们现在的工作，只是清理田野中的野兽，杂草和乱石……准备以后的撒种。
每一块土地都是 良田，只要清理了杂草，驱赶了野兽，翻新了土壤，施加了肥料。

今天我们要如何面对福传的“土地”呢？

首先，要了解并整理福传对象的身体、心理和信仰现状。一个人的身体、心理和家庭情况，以及他可能有的信仰等都是我们在福传时要首先了解的。在了解了福传对象的具体情况后，我们再准备“整理土地”，帮助他接受主耶稣的福音。有的福传者比较急躁，和人一见面就宣讲福音，谈论主耶稣，结果使人一头雾水，进而拒绝福音。“土地 ”没有准备好，所有的急于求成都是浪费。

其次，要了解并整理福传对象的过去生活和他们家族的生活状况。福传对象的过去生活和他们家族的生活状况会成为一个人接受福音的转折点。只有知道了一个人的过去，我们才能通过福音帮助人迈向未来。在中华文化重视家族的环境中，一个家族之间的关系，在村镇人群中的声誉等也会影响一个人能否接受福音。在教会历史中，有的圣人过去是迫害教会者，有的圣人来自声名狼藉的家族，然而，经过福音的滋养，他们都成了主耶稣的门徒，生命结出了百倍的果实。今天，在清理了一个人过去的生活后，撒种上福音的种子，就会有美好的未来。

第三，要了解并整理福传对象所处的文化和社会环境。一个人的文化和社会环境，就是他生活的“土地”和“水”。一方水土养一方人。信仰神（天主）的文化和否认神的文化会不一样。开放的社会和封闭的社会也不一样。在了解文化和社会的价值取向和对人的影响后，撒种者就会有的放矢。经验丰富的农夫都知道，水田、旱田、平地、山地等，因为土地的不同，播种的方法会很不一样，有的撒种，有的点种，有的移苗，有的培土。其实，人所生活在其中的文化和社会都在不断变化中，而变化的方向就是人内心的渴望在生活中的体现。通过文化福音化和社会正义化的整理，生活在其中的人群就会在圣言的种子中结出百倍的果实。

3、撒种的方法

撒种的方法，就是我们基督徒福传的方法，也就是将主耶稣和祂的福音带给人的方法。当然，由于时代和环境的不同，福传的方法也会各异，且应随时调整。总体而言，福传的方法分为三类：

首先，是个人福传。个人福传就是一对一的福传，将主耶稣和祂的福音带给自己认为有福气接受救恩的一个朋友，一个亲人或者一位巧遇的人。一对一的福传可以随时随处进行，可以用更随意而生活化的方式进行。一对一的福传最能进入到和主耶稣生命相遇的恩宠中，就如主耶稣在雅各伯泉边遇到的撒玛黎亚妇人，以及祂同尼苛德摩深夜的交谈。

其次，是家庭福传。家庭福传，一方面，是指向一个家庭传福音；另一方面，是指整个家庭一起去传福音。向一个家庭福传，就是将主耶稣和祂的福音带给全家人，撒种者要和全家人都有关系，帮助全家人接受福音。全家去福传，则是父母、孩子、爷爷奶奶一起参与的福传。这种福传可以是针对一个家庭而进行的大人对大人，小孩对小孩，老人对老人的福传；也可以是针对不同的家庭，大人福传大人，小孩福传小孩，老人福传老人。家庭福传使信仰更有生命力和延续力，能结出几何数的果实。家庭福传就形成了充满生机的“家庭教会”。

第一，是社会文化福传。社会文化福传，一方面是指，将主耶稣和祂的福音带进整个社会的不同层面和文化价值之中；另一方面也指，基督徒以信仰的眼光，发现每个文化和社会中善的和圣的“圣言的种子 ”。社会在变化，文化也在变化。文化的中心是“做人的价值观”；社会的环境是人与人的关系，以及生活特点的综合。将主耶稣和祂的福音带进社会和文化中，一方面，需要我们有意识地带着福音进入到社会人群和文化生活的各个方面中；另一方面，也邀请我们 以福音的精神，学习同任何人接触，以主耶稣的心怀欢迎每个来到我们身边的人。社会文化的福传就是以主耶稣和祂的福音引导我们的社会潮流，圣化我们的文化环境。

发现“圣言的种子”，就是在我们的社会生活中和文化价值中，发现与主耶稣的福音相似，或者与之相呼应的内容，并加以升华和圣化。就如每个人都有一个灵魂，同样的，每个文化和社会都有生命的精神，这是人群最原始的根基和渴望，也是天主对人的陪伴和呼唤。“圣言的种子”能帮助个人、团体和文化醒悟到自己的高贵和神圣，进而担负起建设社会和慈幼爱人的责任。

主耶稣，感谢祢将福音的种子撒播在我们的生命中，使我们得到天国的果实，请帮助我们也将祢的福音撒播在我们的家庭中、社会上和整个文化中，使更多的人品尝到福音的喜乐，结出更多生命的果实，得到永生的天国。阿们！

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗訓導：常年期第十五主日

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讀經一（時雨使大地結出果實）
恭讀依撒意亞先知書 55:10-11
上主這樣說：正如雨雪從天降下，不返回原處，澆灌大地，使大地肥沃，給播種者種子，供給吃飯者食糧，同樣，從我口中發出的聖言也要如此，祂絕不會空手而歸，祂要承行我的旨意，實現我派遣祂完成的使命。我的聖言將成就我的一切所願。

讀經二（受造物熱切渴望天主子的啟迪）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:18-23
弟兄姐妹們：我認為：當下所受的苦無法與將來顯示給我們的光榮相比。因為受造物正熱切渴望天主子女的啟迪；因為受造之物被屈服於徒勞無益，不是出於自願，而是因為那使受造物順從的那位，希望受造之物能從腐敗的奴役中得到解脫，分享天主兒女的光榮自由。我們知道：直到現在，所有受造都在產痛中呻吟，不僅如此，就連我們這些聖神初果，也在內心呻吟，期待成為義子，我們肉體得到救贖的那一刻。

福音（一個播種者出去播種）
恭讀聖瑪竇福音 13:1-23
那天，耶穌走出屋子，坐在海邊。有一大群人聚集祂身邊，使得祂上船坐下，整群人站在岸邊。祂給他們了一大段比喻，說：“有一個播種的人去播種。他播種的時候，有些種子落在路上，鳥來把它吃掉了。有些落在石頭地裡，在那裡有一點點土，因為沒有多少土壤，立刻長出來，太陽一出來，因為根淺，就枯萎了。有些落在荊棘中，荊棘長起來，就把它窒息了。有些卻落在肥沃的土地，就結出果實，一百倍，六十倍或三十倍。凡有耳的，聽吧。”
門徒到祂跟前，說：“祢為什麼用比喻對他們說話？”耶穌回答他們說：“因為天國的奧秘是賜給你們的，而不是賜給他們的。凡有的，還要賜給他，使他變得富有，凡沒有的，就連他有的也要拿走。因此，我用比喻對他們說話，因為他們看，但沒有明白，他們聽見，但沒有聽，也沒有明白。依撒意亞的預言在他們身上應驗了，那預言說：你們要聽，但不明白，你們要看，但不明白。這百姓的心令人厭惡，他們幾乎不用耳朵去聆聽，他們閉上了眼睛，免得他們用眼睛觀看，用耳朵聆聽，用他們的心理解，從而皈依，我要治好他們。可是，你們的眼睛有福，因為它們看得見，你們的耳朵有福，因為他們聽得見。我實在對你們說：許多先知和義人渴望看到你們看見的，但沒有看見，渴望聽到你們聽見的，但沒有聽見。”
“來聽這播種的比喻。那撒在路上的種子，就是那聽到天國的話，但不明白的人，那惡者來到，從他心中偷走了那種子。那撒在石頭地的種子，就是那聽了話，立刻歡喜領受。但是沒有根，只持續了一段時間。一旦一些苦難或迫害因這話而來，立刻跌倒了。那撒到荊棘中的種子，就是那聽了話，可是，世俗的憂慮和財富的誘惑扼殺了這話，就沒有結出果實。可是，那撒在肥沃土地的種子，就是那聽了這話而瞭解的人，就結出果實，收穫百倍，六十倍，三十倍。”

教宗良十四世
公開接見
2025年5月21日
（節選）

有一位撒種者行事頗為特別：祂撒種時，毫不計較落在何處。即便落在路旁、石堆或荊棘叢中——那些看似絕無結果的地方，祂依然慷慨抛灑。這番舉動引人驚奇，不禁令人發問：何以如此？

我們習慣于凡事籌算——有時這也必要——但愛德卻不適用此理！這位“不惜種子”的撒種者抛灑的姿態，正是天主愛我們的肖像。誠然，種子的結局也取決於土地如何接納、所處環境如何；但在這比喻中，耶穌首要啟示我們：天主將聖言的種子投向各類土壤，即我們生命的每一種境況——有時我們流於膚淺、心不在焉；有時我們一時熱血、卻乏恒心；有時我們被現世憂慮纏累；但也有時，我們心懷善意、樂於接納。天主滿懷信心，期盼種子遲早能發芽開花。這就是祂愛我們的方式：祂不待我們成為沃土才施恩，卻總是慷慨地將聖言賜下。或許正因看見祂對我們的信賴，我們心中才會燃起立志成為好土壤的渴望。這便是望德，建基於天主慷慨與仁慈的磐石之上。

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读经一（时雨使大地结出果实）
恭读依撒意亚先知书 55:10-11
上主这样说：正如雨雪从天降下，不返回原处，浇灌大地，使大地肥沃，给播种者种子，供给吃饭者食粮，同样，从我口中发出的圣言也要如此，祂绝不会空手而归，祂要承行我的旨意，实现我派遣祂完成的使命。我的圣言将成就我的一切所愿。

读经二（受造物热切渴望天主子的启迪）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:18-23
弟兄姐妹们：我认为：当下所受的苦无法与将来显示给我们的光荣相比。因为受造物正热切渴望天主子女的启迪；因为受造之物被屈服于徒劳无益，不是出于自愿，而是因为那使受造物顺从的那位，希望受造之物能从腐败的奴役中得到解脱，分享天主儿女的光荣自由。我们知道：直到现在，所有受造都在产痛中呻吟，不仅如此，就连我们这些圣神初果，也在内心呻吟，期待成为义子，我们肉体得到救赎的那一刻。

福音（一个播种者出去播种）
恭读圣玛窦福音 13:1-23
那天，耶稣走出屋子，坐在海边。有一大群人聚集祂身边，使得祂上船坐下，整群人站在岸边。祂给他们了一大段比喻，说：“有一个播种的人去播种。他播种的时候，有些种子落在路上，鸟来把它吃掉了。有些落在石头地里，在那里有一点点土，因为没有多少土壤，立刻长出来，太阳一出来，因为根浅，就枯萎了。有些落在荆棘中，荆棘长起来，就把它窒息了。有些却落在肥沃的土地，就结出果实，一百倍，六十倍或三十倍。凡有耳的，听吧。”
门徒到祂跟前，说：“祢为什么用比喻对他们说话？”耶稣回答他们说：“因为天国的奥秘是赐给你们的，而不是赐给他们的。凡有的，还要赐给他，使他变得富有，凡没有的，就连他有的也要拿走。因此，我用他们对他们说话，因为他们看，但没有明白，他们听见，但没有听，也没有明白。依撒意亚的预言在他们身上应验了，那预言说：你们要听，但不明白，你们要看，但不明白。这百姓的心令人厌恶，他们几乎不用耳朵去聆听，他们闭上了眼睛，免得他们用眼睛观看，用耳朵聆听，用他们的心理解，从而皈依，我要治好他们。可是，你们的眼睛有福，因为它们看得见，你们的耳朵有福，因为他们听得见。我实在对你们说：许多先知和义人渴望看到你们看见的，但没有看见，渴望听到你们听见的，但没有听见。”
“来听这播种的比喻。那撒在路上的种子，就是那听到天国的话，但不明白的人，那恶者来到，从他心中偷走了那种子。那撒在石头地的种子，就是那听了话，立刻欢喜领受。但是没有根，只持续了一段时间。一旦一些苦难或迫害因这话而来，立刻跌倒了。那撒到荆棘中的种子，就是那听了话，可是，世俗的忧虑和财富的诱惑扼杀了这话，就没有结出果实。可是，那撒在肥沃土地的种子，就是那听了这话而了解的人，就结出果实，收获百倍，六十倍，三十倍。”

教宗良十四世
公开接见
2025年5月21日
（节选）

有一位撒种者行事颇为特别：祂撒种时，毫不计较落在何处。即便落在路旁、石堆或荆棘丛中——那些看似绝无结果的地方，祂依然慷慨抛洒。这番举动引人惊奇，不禁令人发问：何以如此？

我们习惯于凡事筹算——有时这也必要——但爱德却不适用此理！这位“不惜种子”的撒种者抛洒的姿态，正是天主爱我们的肖像。诚然，种子的结局也取决于土地如何接纳、所处环境如何；但在这比喻中，耶稣首要启示我们：天主将圣言的种子投向各类土壤，即我们生命的每一种境况——有时我们流于肤浅、心不在焉；有时我们一时热血、却乏恒心；有时我们被现世忧虑缠累；但也有时，我们心怀善意、乐于接纳。天主满怀信心，期盼种子迟早能发芽开花。这就是祂爱我们的方式：祂不待我们成为沃土才施恩，却总是慷慨地将圣言赐下。或许正因看见祂对我们的信赖，我们心中才会燃起立志成为好土壤的渴望。这便是望德，建基于天主慷慨与仁慈的磐石之上。

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每日聖言：常年期第十五主日

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讀經一（時雨使大地結出果實）
恭讀依撒意亞先知書 55:10-11
上主這樣說：正如雨雪從天降下，不返回原處，澆灌大地，使大地肥沃，給播種者種子，供給吃飯者食糧，同樣，從我口中發出的聖言也要如此，祂絕不會空手而歸，祂要承行我的旨意，實現我派遣祂完成的使命。我的聖言將成就我的一切所願。

讀經二（受造物熱切渴望天主子的啟迪）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:18-23
弟兄姐妹們：我認為：當下所受的苦無法與將來顯示給我們的光榮相比。因為受造物正熱切渴望天主子女的啟迪；因為受造之物被屈服於徒勞無益，不是出於自願，而是因為那使受造物順從的那位，希望受造之物能從腐敗的奴役中得到解脫，分享天主兒女的光榮自由。我們知道：直到現在，所有受造都在產痛中呻吟，不僅如此，就連我們這些聖神初果，也在內心呻吟，期待成為義子，我們肉體得到救贖的那一刻。

福音（一個播種者出去播種）
恭讀聖瑪竇福音 13:1-23
那天，耶穌走出屋子，坐在海邊。有一大群人聚集祂身邊，使得祂上船坐下，整群人站在岸邊。祂給他們了一大段比喻，說：“有一個播種的人去播種。他播種的時候，有些種子落在路上，鳥來把它吃掉了。有些落在石頭地裡，在那裡有一點點土，因為沒有多少土壤，立刻長出來，太陽一出來，因為根淺，就枯萎了。有些落在荊棘中，荊棘長起來，就把它窒息了。有些卻落在肥沃的土地，就結出果實，一百倍，六十倍或三十倍。凡有耳的，聽吧。”
門徒到祂跟前，說：“祢為什麼用比喻對他們說話？”耶穌回答他們說：“因為天國的奧秘是賜給你們的，而不是賜給他們的。凡有的，還要賜給他，使他變得富有，凡沒有的，就連他有的也要拿走。因此，我用比喻對他們說話，因為他們看，但沒有明白，他們聽見，但沒有聽，也沒有明白。依撒意亞的預言在他們身上應驗了，那預言說：你們要聽，但不明白，你們要看，但不明白。這百姓的心令人厭惡，他們幾乎不用耳朵去聆聽，他們閉上了眼睛，免得他們用眼睛觀看，用耳朵聆聽，用他們的心理解，從而皈依，我要治好他們。可是，你們的眼睛有福，因為它們看得見，你們的耳朵有福，因為他們聽得見。我實在對你們說：許多先知和義人渴望看到你們看見的，但沒有看見，渴望聽到你們聽見的，但沒有聽見。”
“來聽這播種的比喻。那撒在路上的種子，就是那聽到天國的話，但不明白的人，那惡者來到，從他心中偷走了那種子。那撒在石頭地的種子，就是那聽了話，立刻歡喜領受。但是沒有根，只持續了一段時間。一旦一些苦難或迫害因這話而來，立刻跌倒了。那撒到荊棘中的種子，就是那聽了話，可是，世俗的憂慮和財富的誘惑扼殺了這話，就沒有結出果實。可是，那撒在肥沃土地的種子，就是那聽了這話而瞭解的人，就結出果實，收穫百倍，六十倍，三十倍。”

省思

今天是常年期第十五主日。取自聖瑪竇福音的經文給我們講述了撒種者的比喻，以及門徒在聽了耶穌說了這個比喻以後，他們與耶穌之間的對話。我願意借此機會，提供一些反思。

那天，耶穌走出屋子，坐在海邊。有一大群人聚集祂身邊，使得祂上船坐下，整群人站在岸邊。祂給他們了一大段比喻，說：“有一個播種的人去播種。他播種的時候，有些種子落在路上，鳥來把它吃掉了。有些落在石頭地裡，在那裡有一點點土，因為沒有多少土壤，立刻長出來，太陽一出來，因為根淺，就枯萎了。有些落在荊棘中，荊棘長起來，就把它窒息了。有些卻落在肥沃的土地，就結出果實，一百倍，六十倍或三十倍。凡有耳的，聽吧。”(參看：瑪13:1-9)

在這裡，我們再一次看到耶穌出現在海邊。那些來到耶穌跟前的人實在很多，以致耶穌再一次退到象徵教會的這艘船上教導他們。那些來到耶穌跟前的群眾，他們在哪裡呢？瑪竇告訴我們：他們在海邊的地上。這恰恰是我們當下所處的境況。我們生活在變幻塵世，我們的信德根基並不穩定，我們也會如同這些群眾一樣，慕耶穌的名字來到聖堂，但對耶穌是誰，耶穌的教導有何意涵，並不在意。

今天，耶穌所說的比喻，聚焦於種子，以及種子所在的環境。我們知道，種子是生命的最初形態。那使種子長成的環境也很重要。我們能從耶穌所說的這個比喻中看到教會的雛形。在一個人口眾多的世界，教會有如天主撒在這個正在消逝的世界之中的一個種子，她時常會經驗到各種各樣的挑戰。這個與教會所堅信，所接納的世界觀，人生觀，價值觀不相符的世界，以及接受這個不相符的世界的處世哲學的人，他們常常會按照自己的習慣，窮盡自己所能採用的各種手段，意圖消滅這個教會，這就是教會的現狀。

現在，讓我們來看，耶穌的門徒，在聽了耶穌所說的比喻以後，他們和耶穌之間的對話：

門徒到祂跟前，說：“祢為什麼用比喻對他們說話？”耶穌回答他們說：“因為天國的奧秘是賜給你們的，而不是賜給他們的。凡有的，還要賜給他，使他變得富有，凡沒有的，就連他有的也要拿走。因此，我用他們對他們說話，因為他們看，但沒有明白，他們聽見，但沒有聽，也沒有明白。依撒意亞的預言在他們身上應驗了，那預言說：你們要聽，但不明白，你們要看，但不明白。這百姓的心令人厭惡，他們幾乎不用耳朵去聆聽，他們閉上了眼睛，免得他們用眼睛觀看，用耳朵聆聽，用他們的心理解，從而皈依，我要治好他們。可是，你們的眼睛有福，因為它們看得見，你們的耳朵有福，因為他們聽得見。我實在對你們說：許多先知和義人渴望看到你們看見的，但沒有看見，渴望聽到你們聽見的，但沒有聽見。”(參看：瑪13:10-17)

那些和十二宗徒在一起的人，他們之所以不能理解耶穌所說的這個比喻，是因為他們雖然願意接受耶穌所說的天主之國，可是，他們的思維定式仍然與這個與教會所堅信，所接納的世界觀，人生觀，價值觀不相符的世界相同。因此，他們不能明白。

金言聖若望在解釋這段經文的時候，他說：為了讓意思更清楚，耶穌說：“所以我用比喻對他們說話，因為他們看了又看，卻看不見……”如果這是天生的瞎眼，主早就治好了。但這是他們自己選的。他們親眼看見奇跡，卻硬說是靠魔王；親耳聽見真理，卻閉耳不聽。所以起初主講得很明白，是他們自己歪曲，現在才用比喻。免得他們說主故意誣衊。（參看：聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·瑪竇福音釋義》）

今天，在我們的教會內，也常有這樣的兄弟姐妹。他們雖然來到聖堂參與彌撒，雖然經常聆聽天主聖言，閱讀教會出版的聖書，可是，他們並沒有用信德的眼光去理解彌撒聖祭中的聽到的天主聖言，更不願意順從天主聖神的啟迪，用血肉的眼睛來理解教會出版的聖書中，天主以祂的上智，按照他們理解能力，給他們啟迪的聖言。對他們而言，天主聖言實在難以理解，就算教會的牧者給他們解釋，他們也拒絕聆聽，因為他們不願向天主聖言，敞開自己的心扉，開啟他們信德的眼睛，打開他們信德的耳朵，好使那住在他們可朽身體內的靈魂，聆聽天主聖言，理解天主的聖意，進而悔改。

最後，讓我們來聽，耶穌對撒種者比喻作出的解釋：
“來聽這播種的比喻。那撒在路上的種子，就是那聽到天國的話，但不明白的人，那惡者來到，從他心中偷走了那種子。”（參看：瑪13:18-19）意思是：那些聽了天主的聖言，並沒有理解其意含的人，天主雖然讓聽到了天主聖言，但是，這天主聖言並沒有在他們身上產生果效，魔鬼來到，從他們身上奪走了聖言。

那撒在石頭地的種子，就是那聽了話，立刻歡喜領受。但是沒有根，只持續了一段時間。一旦一些苦難或迫害因這話而來，立刻跌倒了。（參看：瑪13:20-21）祂是說給那些聽了天主的聖言，立即表現出濃厚興趣的人聽的。天主聖言雖然進到他們心中，但是，生活的焦慮，兩難的選擇，使得他們分心，使得那播種在他們心中的天主聖言，沒有生長的環境和條件，一旦遇到嚴苛的環境，就枯萎了。

那撒到荊棘中的種子，就是那聽了話，可是，世俗的憂慮和財富的誘惑扼殺了這話，就沒有結出果實。（參看：瑪13:22）祂是說給那些按照這個世界的邏輯來觀看的世界的人聽的。他們渴望天主聖言能給他們帶來持久的財富，提升他們的社會地位，並非渴望天主的國和祂的義德。天主的世界的邏輯與他們所認為的這個終將消逝的世界的邏輯起衝突的時候，他們選擇這個終將消逝的世界的邏輯，而不選擇天主的世界的邏輯，這天主聖言就在他們的心中被窒息了。

可是，那撒在肥沃土地的種子，就是那聽了這話而瞭解的人，就結出果實，收穫百倍，六十倍，三十倍。” (參看：瑪13:23) 耶穌所說的肥沃土地，就是那些按照天主聖神的指引，在生活中默觀和分辨天主的聖意的人，他們知道如何才能使天主聖言在自己的內心紮根。如何在生活中活出天主聖言的精神，當他們徹底承行天主的聖意，按照天主的聖意行事，天主聖言播種在他們心中的種子就在他們的心中生根發芽。那些看到他們因天主聖言而改變的人，或許會因他們所做的一切，也會改變自己的心思意念，如此，天主聖言就在他們的心中開始紮根發芽。如此，天主聖言在世上的果實，就會慢慢長出來，並繼續結出更多果實。

我們剛才一起默思了天主聖言。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢以真理之光，照耀迷途之人，引他們重返正途；求祢賜予所有奉基督之名而受洗的人恩寵，使他們能拒絕一切與基督之名相悖的事，並為弘揚此名的光榮，勉力踐行相稱之事。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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每日圣言：常年期第十五主日

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读经一（时雨使大地结出果实）
恭读依撒意亚先知书 55:10-11
上主这样说：正如雨雪从天降下，不返回原处，浇灌大地，使大地肥沃，给播种者种子，供给吃饭者食粮，同样，从我口中发出的圣言也要如此，祂绝不会空手而归，祂要承行我的旨意，实现我派遣祂完成的使命。我的圣言将成就我的一切所愿。

读经二（受造物热切渴望天主子的启迪）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:18-23
弟兄姐妹们：我认为：当下所受的苦无法与将来显示给我们的光荣相比。因为受造物正热切渴望天主子女的启迪；因为受造之物被屈服于徒劳无益，不是出于自愿，而是因为那使受造物顺从的那位，希望受造之物能从腐败的奴役中得到解脱，分享天主儿女的光荣自由。我们知道：直到现在，所有受造都在产痛中呻吟，不仅如此，就连我们这些圣神初果，也在内心呻吟，期待成为义子，我们肉体得到救赎的那一刻。

福音（一个播种者出去播种）
恭读圣玛窦福音 13:1-23
那天，耶稣走出屋子，坐在海边。有一大群人聚集祂身边，使得祂上船坐下，整群人站在岸边。祂给他们了一大段比喻，说：“有一个播种的人去播种。他播种的时候，有些种子落在路上，鸟来把它吃掉了。有些落在石头地里，在那里有一点点土，因为没有多少土壤，立刻长出来，太阳一出来，因为根浅，就枯萎了。有些落在荆棘中，荆棘长起来，就把它窒息了。有些却落在肥沃的土地，就结出果实，一百倍，六十倍或三十倍。凡有耳的，听吧。”
门徒到祂跟前，说：“祢为什么用比喻对他们说话？”耶稣回答他们说：“因为天国的奥秘是赐给你们的，而不是赐给他们的。凡有的，还要赐给他，使他变得富有，凡没有的，就连他有的也要拿走。因此，我用比喻对他们说话，因为他们看，但没有明白，他们听见，但没有听，也没有明白。依撒意亚的预言在他们身上应验了，那预言说：你们要听，但不明白，你们要看，但不明白。这百姓的心令人厌恶，他们几乎不用耳朵去聆听，他们闭上了眼睛，免得他们用眼睛观看，用耳朵聆听，用他们的心理解，从而皈依，我要治好他们。可是，你们的眼睛有福，因为它们看得见，你们的耳朵有福，因为他们听得见。我实在对你们说：许多先知和义人渴望看到你们看见的，但没有看见，渴望听到你们听见的，但没有听见。”
“来听这播种的比喻。那撒在路上的种子，就是那听到天国的话，但不明白的人，那恶者来到，从他心中偷走了那种子。那撒在石头地的种子，就是那听了话，立刻欢喜领受。但是没有根，只持续了一段时间。一旦一些苦难或迫害因这话而来，立刻跌倒了。那撒到荆棘中的种子，就是那听了话，可是，世俗的忧虑和财富的诱惑扼杀了这话，就没有结出果实。可是，那撒在肥沃土地的种子，就是那听了这话而了解的人，就结出果实，收获百倍，六十倍，三十倍。”

省思

今天是常年期第十五主日。取自圣玛窦福音的经文给我们讲述了撒种者的比喻，以及门徒在听了耶稣说了这个比喻以后，他们与耶稣之间的对话。我愿意借此机会，提供一些反思。

那天，耶稣走出屋子，坐在海边。有一大群人聚集祂身边，使得祂上船坐下，整群人站在岸边。祂给他们了一大段比喻，说：“有一个播种的人去播种。他播种的时候，有些种子落在路上，鸟来把它吃掉了。有些落在石头地里，在那里有一点点土，因为没有多少土壤，立刻长出来，太阳一出来，因为根浅，就枯萎了。有些落在荆棘中，荆棘长起来，就把它窒息了。有些却落在肥沃的土地，就结出果实，一百倍，六十倍或三十倍。凡有耳的，听吧。”(参看：玛13:1-9)

在这里，我们再一次看到耶稣出现在海边。那些来到耶稣跟前的人实在很多，以致耶稣再一次退到象征教会的这艘船上教导他们。那些来到耶稣跟前的群众，他们在哪里呢？玛窦告诉我们：他们在海边的地上。这恰恰是我们当下所处的境况。我们生活在变幻尘世，我们的信德根基并不稳定，我们也会如同这些群众一样，慕耶稣的名字来到圣堂，但对耶稣是谁，耶稣的教导有何意涵，并不在意。

今天，耶稣所说的比喻，聚焦于种子，以及种子所在的环境。我们知道，种子是生命的最初形态。那使种子长成的环境也很重要。我们能从耶稣所说的这个比喻中看到教会的雏形。在一个人口众多的世界，教会有如天主撒在这个正在消逝的世界之中的一个种子，她时常会经验到各种各样的挑战。这个与教会所坚信，所接纳的世界观，人生观，价值观不相符的世界，以及接受这个不相符的世界的处世哲学的人，他们常常会按照自己的习惯，穷尽自己所能采用的各种手段，意图消灭这个教会，这就是教会的现状。

现在，让我们来看，耶稣的门徒，在听了耶稣所说的比喻以后，他们和耶稣之间的对话：

门徒到祂跟前，说：“祢为什么用比喻对他们说话？”耶稣回答他们说：“因为天国的奥秘是赐给你们的，而不是赐给他们的。凡有的，还要赐给他，使他变得富有，凡没有的，就连他有的也要拿走。因此，我用他们对他们说话，因为他们看，但没有明白，他们听见，但没有听，也没有明白。依撒意亚的预言在他们身上应验了，那预言说：你们要听，但不明白，你们要看，但不明白。这百姓的心令人厌恶，他们几乎不用耳朵去聆听，他们闭上了眼睛，免得他们用眼睛观看，用耳朵聆听，用他们的心理解，从而皈依，我要治好他们。可是，你们的眼睛有福，因为它们看得见，你们的耳朵有福，因为他们听得见。我实在对你们说：许多先知和义人渴望看到你们看见的，但没有看见，渴望听到你们听见的，但没有听见。”(参看：玛13:10-17)

那些和十二宗徒在一起的人，他们之所以不能理解耶稣所说的这个比喻，是因为他们虽然愿意接受耶稣所说的天主之国，可是，他们的思维定式仍然与这个与教会所坚信，所接纳的世界观，人生观，价值观不相符的世界相同。因此，他们不能明白。

金言圣若望在解释这段经文的时候，他说：为了让意思更清楚，耶稣说：“所以我用比喻对他们说话，因为他们看了又看，却看不见……”如果这是天生的瞎眼，主早就治好了。但这是他们自己选的。他们亲眼看见奇迹，却硬说是靠魔王；亲耳听见真理，却闭耳不听。所以起初主讲得很明白，是他们自己歪曲，现在才用比喻。免得他们说主故意诬蔑。（参看：圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音释义》）

今天，在我们的教会内，也常有这样的兄弟姐妹。他们虽然来到圣堂参与弥撒，虽然经常聆听天主圣言，阅读教会出版的圣书，可是，他们并没有用信德的眼光去理解弥撒圣祭中的听到的天主圣言，更不愿意顺从天主圣神的启迪，用血肉的眼睛来理解教会出版的圣书中，天主以祂的上智，按照他们理解能力，给他们启迪的圣言。对他们而言，天主圣言实在难以理解，就算教会的牧者给他们解释，他们也拒绝聆听，因为他们不愿向天主圣言，敞开自己的心扉，开启他们信德的眼睛，打开他们信德的耳朵，好使那住在他们可朽身体内的灵魂，聆听天主圣言，理解天主的圣意，进而悔改。

最后，让我们来听，耶稣对撒种者比喻作出的解释：
“来听这播种的比喻。那撒在路上的种子，就是那听到天国的话，但不明白的人，那恶者来到，从他心中偷走了那种子。”（参看：玛13:18-19）意思是：那些听了天主的圣言，并没有理解其意含的人，天主虽然让听到了天主圣言，但是，这天主圣言并没有在他们身上产生果效，魔鬼来到，从他们身上夺走了圣言。

那撒在石头地的种子，就是那听了话，立刻欢喜领受。但是没有根，只持续了一段时间。一旦一些苦难或迫害因这话而来，立刻跌倒了。（参看：玛13:20-21）祂是说给那些听了天主的圣言，立即表现出浓厚兴趣的人听的。天主圣言虽然进到他们心中，但是，生活的焦虑，两难的选择，使得他们分心，使得那播种在他们心中的天主圣言，没有生长的环境和条件，一旦遇到严苛的环境，就枯萎了。

那撒到荆棘中的种子，就是那听了话，可是，世俗的忧虑和财富的诱惑扼杀了这话，就没有结出果实。（参看：玛13:22）祂是说给那些按照这个世界的逻辑来观看的世界的人听的。他们渴望天主圣言能给他们带来持久的财富，提升他们的社会地位，并非渴望天主的国和祂的义德。天主的世界的逻辑与他们所认为的这个终将消逝的世界的逻辑起冲突的时候，他们选择这个终将消逝的世界的逻辑，而不选择天主的世界的逻辑，这天主圣言就在他们的心中被窒息了。

可是，那撒在肥沃土地的种子，就是那听了这话而了解的人，就结出果实，收获百倍，六十倍，三十倍。” (参看：玛13:23) 耶稣所说的肥沃土地，就是那些按照天主圣神的指引，在生活中默观和分辨天主的圣意的人，他们知道如何才能使天主圣言在自己的内心扎根。如何在生活中活出天主圣言的精神，当他们彻底承行天主的圣意，按照天主的圣意行事，天主圣言播种在他们心中的种子就在他们的心中生根发芽。那些看到他们因天主圣言而改变的人，或许会因他们所做的一切，也会改变自己的心思意念，如此，天主圣言就在他们的心中开始扎根发芽。如此，天主圣言在世上的果实，就会慢慢长出来，并继续结出更多果实。

我们刚才一起默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢以真理之光，照耀迷途之人，引他们重返正途；求祢赐予所有奉基督之名而受洗的人恩宠，使他们能拒绝一切与基督之名相悖的事，并为弘扬此名的光荣，勉力践行相称之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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每日和平聖言：常年期第十五主日

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讀經一（時雨使大地結出果實）
恭讀依撒意亞先知書 55:10-11
上主這樣說：正如雨雪從天降下，不返回原處，澆灌大地，使大地肥沃，給播種者種子，供給吃飯者食糧，同樣，從我口中發出的聖言也要如此，祂絕不會空手而歸，祂要承行我的旨意，實現我派遣祂完成的使命。我的聖言將成就我的一切所願。

答唱詠 詠65(64):10,11,12-13,14
【答】落在好地的種子要結出果實。（參看：路8:8）
領：祢眷顧大地，澆灌大地；祢使大地極其富饒。天主的水道滿了水，祢準備了五穀。【答】
領：祢如此預備了大地：祢澆灌溝渠，翻耕土地；賜時雨軟化土地，使之結出果實。【答】
領：田野上滿是羊群，山谷間穀物豐盈。他們都歡呼歌唱。【答】

讀經二（受造物熱切渴望天主子的啟迪）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:18-23
弟兄姐妹們：我認為：當下所受的苦無法與將來顯示給我們的光榮相比。因為受造物正熱切渴望天主子女的啟迪；因為受造之物被屈服於徒勞無益，不是出於自願，而是因為那使受造物順從的那位，希望受造之物能從腐敗的奴役中得到解脫，分享天主兒女的光榮自由。我們知道：直到現在，所有受造都在產痛中呻吟，不僅如此，就連我們這些聖神初果，也在內心呻吟，期待成為義子，我們肉體得到救贖的那一刻。

福音（一個播種者出去播種）
恭讀聖瑪竇福音 13:1-23
那天，耶穌走出屋子，坐在海邊。有一大群人聚集祂身邊，使得祂上船坐下，整群人站在岸邊。祂給他們了一大段比喻，說：“有一個播種的人去播種。他播種的時候，有些種子落在路上，鳥來把它吃掉了。有些落在石頭地裡，在那裡有一點點土，因為沒有多少土壤，立刻長出來，太陽一出來，因為根淺，就枯萎了。有些落在荊棘中，荊棘長起來，就把它窒息了。有些卻落在肥沃的土地，就結出果實，一百倍，六十倍或三十倍。凡有耳的，聽吧。”
門徒到祂跟前，說：“祢為什麼用比喻對他們說話？”耶穌回答他們說：“因為天國的奧秘是賜給你們的，而不是賜給他們的。凡有的，還要賜給他，使他變得富有，凡沒有的，就連他有的也要拿走。因此，我用比喻對他們說話，因為他們看，但沒有明白，他們聽見，但沒有聽，也沒有明白。依撒意亞的預言在他們身上應驗了，那預言說：你們要聽，但不明白，你們要看，但不明白。這百姓的心令人厭惡，他們幾乎不用耳朵去聆聽，他們閉上了眼睛，免得他們用眼睛觀看，用耳朵聆聽，用他們的心理解，從而皈依，我要治好他們。可是，你們的眼睛有福，因為它們看得見，你們的耳朵有福，因為他們聽得見。我實在對你們說：許多先知和義人渴望看到你們看見的，但沒有看見，渴望聽到你們聽見的，但沒有聽見。”
“來聽這播種的比喻。那撒在路上的種子，就是那聽到天國的話，但不明白的人，那惡者來到，從他心中偷走了那種子。那撒在石頭地的種子，就是那聽了話，立刻歡喜領受。但是沒有根，只持續了一段時間。一旦一些苦難或迫害因這話而來，立刻跌倒了。那撒到荊棘中的種子，就是那聽了話，可是，世俗的憂慮和財富的誘惑扼殺了這話，就沒有結出果實。可是，那撒在肥沃土地的種子，就是那聽了這話而瞭解的人，就結出果實，收穫百倍，六十倍，三十倍。”

省思

通常第一篇讀經與福音的訊息是相連的，但今天全部選經都似乎有著同一的訊息。在優美的答唱聖詠串連下，聯繫更加明顯，鼓勵我們認真地將訊息融入到我們的生活當中。貫穿今天經文的訊息：臨于世界並賜給世人生命的天主聖言。

舊約常稱天主在這個物質世界中工作，保存它， 讓它繁衍。天主的臨在是可靠的，是有效力的，所以人只需努力耕種，便可快快樂樂地養活一家。除此之外，舊約還申明，天主不但保存世界上的植物和果實，牛羊和魚蝦，祂的聖言還期待進入人的心靈深處。新約許多故事和比喻，都清楚申明這一點。

在正常的情況之下，大地自有它的出產；可是， 人卻不然！我們需要願意成為積極和天主合作的土壤，才可望得到收成。我們需要向天主敞開心扉， 讓祂耙地和播種。經過一番也許是磨難之後得出的收成，會證明天主的話不只是一個訊息，而是一件在發生中的事，一件顯明天主的救贖工程在邁向圓滿實現的盛事。
主啊！教我們常能以敞開的心靈，聆聽祢的聖言。

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每日和平圣言：常年期第十五主日

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读经一（时雨使大地结出果实）
恭读依撒意亚先知书 55:10-11
上主这样说：正如雨雪从天降下，不返回原处，浇灌大地，使大地肥沃，给播种者种子，供给吃饭者食粮，同样，从我口中发出的圣言也要如此，祂绝不会空手而归，祂要承行我的旨意，实现我派遣祂完成的使命。我的圣言将成就我的一切所愿。

答唱咏 咏65(64):10,11,12-13,14
【答】落在好地的种子要结出果实。（参看：路8:8）
领：祢眷顾大地，浇灌大地；祢使大地极其富饶。天主的水道满了水，祢准备了五谷。【答】
领：祢如此预备了大地：祢浇灌沟渠，翻耕土地；赐时雨软化土地，使之结出果实。【答】
领：田野上满是羊群，山谷间谷物丰盈。他们都欢呼歌唱。【答】

读经二（受造物热切渴望天主子的启迪）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:18-23
弟兄姐妹们：我认为：当下所受的苦无法与将来显示给我们的光荣相比。因为受造物正热切渴望天主子女的启迪；因为受造之物被屈服于徒劳无益，不是出于自愿，而是因为那使受造物顺从的那位，希望受造之物能从腐败的奴役中得到解脱，分享天主儿女的光荣自由。我们知道：直到现在，所有受造都在产痛中呻吟，不仅如此，就连我们这些圣神初果，也在内心呻吟，期待成为义子，我们肉体得到救赎的那一刻。

福音（一个播种者出去播种）
恭读圣玛窦福音 13:1-23
那天，耶稣走出屋子，坐在海边。有一大群人聚集祂身边，使得祂上船坐下，整群人站在岸边。祂给他们了一大段比喻，说：“有一个播种的人去播种。他播种的时候，有些种子落在路上，鸟来把它吃掉了。有些落在石头地里，在那里有一点点土，因为没有多少土壤，立刻长出来，太阳一出来，因为根浅，就枯萎了。有些落在荆棘中，荆棘长起来，就把它窒息了。有些却落在肥沃的土地，就结出果实，一百倍，六十倍或三十倍。凡有耳的，听吧。”
门徒到祂跟前，说：“祢为什么用比喻对他们说话？”耶稣回答他们说：“因为天国的奥秘是赐给你们的，而不是赐给他们的。凡有的，还要赐给他，使他变得富有，凡没有的，就连他有的也要拿走。因此，我用比喻对他们说话，因为他们看，但没有明白，他们听见，但没有听，也没有明白。依撒意亚的预言在他们身上应验了，那预言说：你们要听，但不明白，你们要看，但不明白。这百姓的心令人厌恶，他们几乎不用耳朵去聆听，他们闭上了眼睛，免得他们用眼睛观看，用耳朵聆听，用他们的心理解，从而皈依，我要治好他们。可是，你们的眼睛有福，因为它们看得见，你们的耳朵有福，因为他们听得见。我实在对你们说：许多先知和义人渴望看到你们看见的，但没有看见，渴望听到你们听见的，但没有听见。”
“来听这播种的比喻。那撒在路上的种子，就是那听到天国的话，但不明白的人，那恶者来到，从他心中偷走了那种子。那撒在石头地的种子，就是那听了话，立刻欢喜领受。但是没有根，只持续了一段时间。一旦一些苦难或迫害因这话而来，立刻跌倒了。那撒到荆棘中的种子，就是那听了话，可是，世俗的忧虑和财富的诱惑扼杀了这话，就没有结出果实。可是，那撒在肥沃土地的种子，就是那听了这话而了解的人，就结出果实，收获百倍，六十倍，三十倍。”

省思

通常第一篇读经与福音的讯息是相连的，但今天全部选经都似乎有着同一的讯息。在优美的答唱圣咏串连下，联系更加明显，鼓励我们认真地将讯息融入到我们的生活当中。贯穿今天经文的讯息：临于世界并赐给世人生命的天主圣言。

旧约常称天主在这个物质世界中工作，保存它， 让它繁衍。天主的临在是可靠的，是有效力的，所以人只需努力耕种，便可快快乐乐地养活一家。除此之外，旧约还申明，天主不但保存世界上的植物和果实，牛羊和鱼虾，祂的圣言还期待进入人的心灵深处。新约许多故事和比喻，都清楚申明这一点。

在正常的情况之下，大地自有它的出产；可是， 人却不然！我们需要愿意成为积极和天主合作的土壤，才可望得到收成。我们需要向天主敞开心扉， 让祂耙地和播种。经过一番也许是磨难之后得出的收成，会证明天主的话不只是一个讯息，而是一件在发生中的事，一件显明天主的救赎工程在迈向圆满实现的盛事。
主啊！教我们常能以敞开的心灵，聆听祢的圣言。

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每日聖言誦讀：常年期第十五主日

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

永生者，世界的造主，
祢宰製夜晚和白天，
按照時日，衡量季節，
振奮我們疲憊的心思意念。

白日的前驅，
徹夜守更者，
為在夜間漫步者提供照明，
標記夜間的時刻的，已經高呼。

他呼喊說：晨星醒來，
驅散夜晚，幽黑的天際，
他呼喊說：所有迷途的罪人，
捨棄他們有罪和害人的道路。

他呼喊說：水手獲得力量，
波濤洶湧的海面，變得平靜，
他呼喊說：教會的基石，
藉苦澀的淚水，消解自己的罪過。

耶穌，我們墮落時，求祢醫治，
以祢慈愛的目光，糾正我們，
因為如果祢仔細觀看，違法行為失敗，
我們的眼淚，使們從罪過中得到解脫。

求祢在我們心中，發顯祢的真光，
使我們的心神，不致沉睡，
當我們向祢償還誓願的時候，
願我們唱響對祢的讚歌。

基督，至仁愛的君王，
祢與聖父和護慰者聖神，
願光榮歸於祢，
世世代代，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 13:1-23
那天，耶穌走出屋子，坐在海邊。有一大群人聚集祂身邊，使得祂上船坐下，整群人站在岸邊。祂給他們了一大段比喻，說：“有一個播種的人去播種。他播種的時候，有些種子落在路上，鳥來把它吃掉了。有些落在石頭地裡，在那裡有一點點土，因為沒有多少土壤，立刻長出來，太陽一出來，因為根淺，就枯萎了。有些落在荊棘中，荊棘長起來，就把它窒息了。有些卻落在肥沃的土地，就結出果實，一百倍，六十倍或三十倍。凡有耳的，聽吧。”
門徒到祂跟前，說：“祢為什麼用比喻對他們說話？”耶穌回答他們說：“因為天國的奧秘是賜給你們的，而不是賜給他們的。凡有的，還要賜給他，使他變得富有，凡沒有的，就連他有的也要拿走。因此，我用他們對比喻說話，因為他們看，但沒有明白，他們聽見，但沒有聽，也沒有明白。依撒意亞的預言在他們身上應驗了，那預言說：你們要聽，但不明白，你們要看，但不明白。這百姓的心令人厭惡，他們幾乎不用耳朵去聆聽，他們閉上了眼睛，免得他們用眼睛觀看，用耳朵聆聽，用他們的心理解，從而皈依，我要治好他們。可是，你們的眼睛有福，因為它們看得見，你們的耳朵有福，因為他們聽得見。我實在對你們說：許多先知和義人渴望看到你們看見的，但沒有看見，渴望聽到你們聽見的，但沒有聽見。”
“來聽這播種的比喻。那撒在路上的種子，就是那聽到天國的話，但不明白的人，那惡者來到，從他心中偷走了那種子。那撒在石頭地的種子，就是那聽了話，立刻歡喜領受。但是沒有根，只持續了一段時間。一旦一些苦難或迫害因這話而來，立刻跌倒了。那撒到荊棘中的種子，就是那聽了話，可是，世俗的憂慮和財富的誘惑扼殺了這話，就沒有結出果實。可是，那撒在肥沃土地的種子，就是那聽了這話而瞭解的人，就結出果實，收穫百倍，六十倍，三十倍。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否理解耶穌所說的種子的含義？
貳：我是否依靠天主聖神的啟迪，理解天主播種在我內的聖言種子？
叁：我是否心甘情願，成為天主聖言的播種者？
……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願祢的慈顏，光照我們。
使世人盡知祢的行徑，
願列邦受教於祢的救助。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍，
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

最後禱詞
天主，祢以真理之光，照耀迷途之人，引他們重返正途；求祢賜予所有奉基督之名而受洗的人恩寵，使他們能拒絕一切與基督之名相悖的事，並為弘揚此名的光榮，勉力踐行相稱之事。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读：常年期第十五主日

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

永生者，世界的造主，
祢宰制夜晚和白天，
按照时日，衡量季节，
振奋我们疲惫的心思意念。

白日的前驱，
彻夜守更者，
为在夜间漫步者提供照明，
标记夜间的时刻的，已经高呼。

他呼喊说：晨星醒来，
驱散夜晚，幽黑的天际，
他呼喊说：所有迷途的罪人，
舍弃他们有罪和害人的道路。

他呼喊说：水手获得力量，
波涛汹涌的海面，变得平静，
他呼喊说：教会的基石，
藉苦涩的泪水，消解自己的罪过。

耶稣，我们堕落时，求祢医治，
以祢慈爱的目光，纠正我们，
因为如果祢仔细观看，违法行为失败，
我们的眼泪，使们从罪过中得到解脱。

求祢在我们心中，发显祢的真光，
使我们的心神，不致沉睡，
当我们向祢偿还誓愿的时候，
愿我们唱响对祢的赞歌。

基督，至仁爱的君王，
祢与圣父和护慰者圣神，
愿光荣归于祢，
世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 13:1-23
那天，耶稣走出屋子，坐在海边。有一大群人聚集祂身边，使得祂上船坐下，整群人站在岸边。祂给他们了一大段比喻，说：“有一个播种的人去播种。他播种的时候，有些种子落在路上，鸟来把它吃掉了。有些落在石头地里，在那里有一点点土，因为没有多少土壤，立刻长出来，太阳一出来，因为根浅，就枯萎了。有些落在荆棘中，荆棘长起来，就把它窒息了。有些却落在肥沃的土地，就结出果实，一百倍，六十倍或三十倍。凡有耳的，听吧。”
门徒到祂跟前，说：“祢为什么用比喻对他们说话？”耶稣回答他们说：“因为天国的奥秘是赐给你们的，而不是赐给他们的。凡有的，还要赐给他，使他变得富有，凡没有的，就连他有的也要拿走。因此，我用比喻对他们说话，因为他们看，但没有明白，他们听见，但没有听，也没有明白。依撒意亚的预言在他们身上应验了，那预言说：你们要听，但不明白，你们要看，但不明白。这百姓的心令人厌恶，他们几乎不用耳朵去聆听，他们闭上了眼睛，免得他们用眼睛观看，用耳朵聆听，用他们的心理解，从而皈依，我要治好他们。可是，你们的眼睛有福，因为它们看得见，你们的耳朵有福，因为他们听得见。我实在对你们说：许多先知和义人渴望看到你们看见的，但没有看见，渴望听到你们听见的，但没有听见。”
“来听这播种的比喻。那撒在路上的种子，就是那听到天国的话，但不明白的人，那恶者来到，从他心中偷走了那种子。那撒在石头地的种子，就是那听了话，立刻欢喜领受。但是没有根，只持续了一段时间。一旦一些苦难或迫害因这话而来，立刻跌倒了。那撒到荆棘中的种子，就是那听了话，可是，世俗的忧虑和财富的诱惑扼杀了这话，就没有结出果实。可是，那撒在肥沃土地的种子，就是那听了这话而了解的人，就结出果实，收获百倍，六十倍，三十倍。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否理解耶稣所说的种子的含义？
贰：我是否依靠天主圣神的启迪，理解天主播种在我内的圣言种子？
叁：我是否心甘情愿，成为天主圣言的播种者？
……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

最后祷词
天主，祢以真理之光，照耀迷途之人，引他们重返正途；求祢赐予所有奉基督之名而受洗的人恩宠，使他们能拒绝一切与基督之名相悖的事，并为弘扬此名的光荣，勉力践行相称之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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常年期第十五主日 彌撒福音省思

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福音（一個播種者出去播種）
恭讀聖瑪竇福音 13:1-23
那天，耶穌走出屋子，坐在海邊。有一大群人聚集祂身邊，使得祂上船坐下，整群人站在岸邊。祂給他們了一大段比喻，說：“有一個播種的人去播種。他播種的時候，有些種子落在路上，鳥來把它吃掉了。有些落在石頭地裡，在那裡有一點點土，因為沒有多少土壤，立刻長出來，太陽一出來，因為根淺，就枯萎了。有些落在荊棘中，荊棘長起來，就把它窒息了。有些卻落在肥沃的土地，就結出果實，一百倍，六十倍或三十倍。凡有耳的，聽吧。”
門徒到祂跟前，說：“祢為什麼用比喻對他們說話？”耶穌回答他們說：“因為天國的奧秘是賜給你們的，而不是賜給他們的。凡有的，還要賜給他，使他變得富有，凡沒有的，就連他有的也要拿走。因此，我用比喻對他們說話，因為他們看，但沒有明白，他們聽見，但沒有聽，也沒有明白。依撒意亞的預言在他們身上應驗了，那預言說：你們要聽，但不明白，你們要看，但不明白。這百姓的心令人厭惡，他們幾乎不用耳朵去聆聽，他們閉上了眼睛，免得他們用眼睛觀看，用耳朵聆聽，用他們的心理解，從而皈依，我要治好他們。可是，你們的眼睛有福，因為它們看得見，你們的耳朵有福，因為他們聽得見。我實在對你們說：許多先知和義人渴望看到你們看見的，但沒有看見，渴望聽到你們聽見的，但沒有聽見。”
“來聽這播種的比喻。那撒在路上的種子，就是那聽到天國的話，但不明白的人，那惡者來到，從他心中偷走了那種子。那撒在石頭地的種子，就是那聽了話，立刻歡喜領受。但是沒有根，只持續了一段時間。一旦一些苦難或迫害因這話而來，立刻跌倒了。那撒到荊棘中的種子，就是那聽了話，可是，世俗的憂慮和財富的誘惑扼殺了這話，就沒有結出果實。可是，那撒在肥沃土地的種子，就是那聽了這話而瞭解的人，就結出果實，收穫百倍，六十倍，三十倍。”

省思

今天是常年期第十五主日。取自聖瑪竇福音的經文給我們講述了撒種者的比喻，以及門徒聽了之後，與耶穌之間的對話。我願意借此機會，提供一些反思。

我們也許會認為，今天耶穌向門徒講論的，無非是一個農人外出播種，以及那些種子的不同結局。假如我們持有這樣的思想，便與那些尚未認識基督的人一樣：雖然聽了天主的聖言，卻不明白其中的意義。我們便是那“遲鈍的百姓，聽是聽，但不瞭解；看是看，卻不明白。”（參看：依6:9-10；瑪13:14-15）因為我們只關注肉身感興趣的事，拒絕那些高深莫測的言論，甚至因難以理解天主的聖言，便選擇忽略祂的聖言，以及祂以無限慈愛在我們生命中所作的一切。

事實上，種子就是天主的聖言。聖言在起初就與天主同在。（參看：若1:1）自我們出離母胎，來到這個世界，天主便透過“藉著祂，並由祂造成的萬物”（參看：若1:3）不斷向我們揭示天國的奧秘。祂更以無限慈悲，藉著我們的父母、家中的長輩；學校的同學和老師；單位的同事和上司，繼續向我們啟示天國的奧秘，並以他們辛勤的汗水，灌溉那播種在我們心中的種子，使之發芽滋長。

我們在生活中默觀和分辨天主的聖意後，我們對祂的回應，決定了聖言在我們生命中的影響：倘若我們不願隨從聖神的引導，在聖神的助佑下生活，天主的聖言便如同撒在路邊的種子，並不產生實效（參看：瑪13:4；19）；倘若我們聽了聖言，立刻歡喜領受，卻只停留在興趣的層面，而不能長久，便如同石頭地裡的種子，雖結了果實，卻因缺乏養分，很快枯萎（參看：瑪13:5-6；20-21）；倘若我們聽了聖言，也願意承行主旨，隨從聖神的引導，卻仍掛慮世俗，害怕失去現世的一切，便如同荊棘中的種子，因生活的焦慮而止步不前，不再生長（參看：瑪13:7；22）。但如果我們隨從聖神的引導，將自己完全交托於天主，時時處處承行祂的旨意，活出福音的精神，天主的聖言必在我們心中結出豐碩果實，並持續產生實效（參看：瑪13:8；23）。如此，我們才是名副其實的天主的兒女。

我們勤領聖體，勤辦告解，領受聖事時，富於仁慈的天主便會將最好的賞賜給我們，使我們在聖神的光照下，身心得到滋養，獲得豐富的恩寵。當我們領受這天主性的恩寵，那寓居在我們心中的，便會隨從聖神的引導。當我們的心隨從聖神的引導，我們便成為天主真正的子女。因為“凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。” （參看：羅8:14）幾時我們隨從聖神的引導，天主播種在我們心中的種子，便會吐露具有聖德芬芳的果實。這果實催迫著我們，激勵我們通過實際行動，將聖神的果實與一切受造物分享，好使他們藉著我們所行的一切，也在心中結出聖神的果實——那常存的果實，並能藉此為自己賺得天國的產業。

現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢以真理之光，照耀迷途之人，引他們重返正途；求祢賜予所有奉基督之名而受洗的人恩寵，使他們能拒絕一切與基督之名相悖的事，並為弘揚此名的光榮，勉力踐行相稱之事。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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