分类： 圣言反思

讀經一（他們祈禱的時候，都充滿聖神，繼續大膽講天主的話）
恭讀宗徒大事錄 2:42-47
伯多祿和若望被釋放後，他們回到自己的人那裡，報告司祭長和長老對他們說的話。他們一聽，就同聲對天主說：“至高的上主，天地，海洋和其中一切的造主，祢曾以聖神藉著祢的僕人，我們的祖先達味的口說：外邦人為何動怒，萬民為何愚昧？世上的君王起來，首領聚集在一起，反對上主，攻擊祂的受傅者。實在，黑落德和般雀比拉多，連同外邦人和猶太人聚在這城，攻擊祢的聖僕耶穌，做了祢的手和祢的旨意早已計畫好的事。上主，請留意他們的威脅，使祢的僕人們能以絕大的膽量講祢的話，有如祢伸出祢的手醫治，藉著祢的聖僕耶穌顯徵兆和奇跡。”他們正祈禱的時候，他們聚集的地方震動，眾人都充滿聖神，繼續大膽講天主的話。

福音（人除非由水和聖神而生，不能進天國。）
恭讀聖若望福音 3:1-8
有一個法利賽人，名叫尼苛德摩，是猶太人的領袖。他在夜裡來到耶穌那裡，對祂說：“拉比，我們知道祢是從天主那裡來的老師，因為除非天主與祂同在，沒有人能行祢所行的這些神跡。”耶穌對他說：“我實在對你說：人除非從上而生，不能見到天主的國。”尼苛德摩對祂說：“人已年老，怎能重生？人豈能回到母親的子宮重生？”耶穌對他說：“我實在對你說：人除非由水和聖神而生，不能進入天國。由肉生的屬於肉，由聖神生的屬於聖神。不要因我對你說：‘你必須由上而生。’感到驚訝。風隨意吹向何處，你能聽它發出的聲音，卻不知道 風從哪裡來，往哪裡去；凡由聖神而生的就是這樣。”

省思

今天是復活期第二周星期一，也是殉道教宗聖瑪爾定一世的自由紀念瞻禮。彌撒福音取自聖若望福音。讓我們試著對此進行分解。

有一個法利賽人，名叫尼苛德摩，是猶太人的領袖。他在夜裡來到耶穌那裡，對祂說：“拉比，我們知道祢是從天主那裡來的老師，因為除非天主與祂同在，沒有人能行祢所行的這些神跡。”耶穌對他說：“我實在對你說：人除非從上而生，不能見到天主的國。”（參看：若3:1-3）

在這裡，我們看到一個很熟悉的人 —— 尼苛德摩，他是猶太人的領袖，日後，我們會在耶穌受難的敘事中再次看到他，那時他會和阿黎瑪特雅人若瑟一起安葬耶穌（參看：若19:39）可敬者聖伯達（Venerable Bede）說：這人在夜間來見耶穌，他如此秘密求見，是希望借此探知更多信仰的奧秘。耶穌先前所顯的神跡，使他對耶穌有了初步的認識。（參看：《黃金鎖鏈·若望福音注釋》，聖多瑪斯·阿奎那）

要如何理解耶穌對尼苛德摩說的：“我實在對你說：人除非從上而生，不能見到天主的國。”呢？因為我們知道，我們每人都是從母胎而來的，已經來到這個世界。我們領受了基督的洗禮，更領受了天主聖神的印記，可是，我們依然生活在這個世界上，並沒有生活在天主的世界。那時候，我們只會留意這個世界上發生事，雖然領受了基督的洗禮，卻對耶穌所說的天國一無所知。

現在，讓我們來看，尼苛德摩與耶穌的第二段對話：

尼苛德摩對祂說：“人已年老，怎能重生？人豈能回到母親的子宮重生？”耶穌對他說：“我實在對你說：人除非由水和聖神而生，不能進入天國。由肉生的屬於肉，由聖神生的屬於聖神。不要因我對你說：‘你必須由上而生。’感到驚訝。風隨意吹向何處，你能聽它發出的聲音，卻不知道 風從哪裡來，往哪裡去；凡由聖神而生的就是這樣。” （參看：若3:4-8）

如果我們以這個世界的邏輯理解耶穌所說的這話，那麼，我們就沒有接受天主聖神的啟迪，以信德的眼光看待在我們內的新生命。那時候，我們也會如同尼苛德摩一樣，對耶穌說：“人老了，怎能重生呢？難道他能再回到母親的母腹而重生嗎？”（參看：若3:4）因為我們認為的重生，就是再一次誕生，而這正是屬於這個世界的人所認為的重生。

耶穌所說的“由水和聖神而生”，說的是：藉著領受基督的洗禮和聖神的傅油，在聖洗水池中洗去原罪和一切罪過給我們帶來的罪汙，同時領受天主聖神的傅油，好能徹底擺脫罪過給我們帶來的不自由，使我們不再成為罪惡之子，而被稱作光明之子，蒙天主寵愛的兒女。那時候，我們雖然依然生活在這世界上，但是，我們已經預嘗了天國的滋味，我們也生活在天國內。當我們與主內的兄弟姐妹相聚的時候，吾主耶穌基督就在我們中間，那時候，我們就在天國內；同樣，當我們來到聖堂參與彌撒的時候，我們也偕同普世的教會，偕同在天上的耶路撒冷城內百姓，共同頌揚上主。

有些主內會這樣認為：反正我已經領受了基督的洗禮，聖神賜下的喜樂和恩寵之油，我進天國，就能穩操勝券了。我可以自由的生活了。事實上，我們是天主的宮殿，天主聖神住在我們內。如果我們表面上領受了天主聖神，但仍生活在罪惡之中，我們便是在隨從肉性的妄動，我們所切望的一切，便出自邪惡，就是耶穌所說：“屬於血肉”的人；但如果我們藉刻苦的補贖和祈禱，將自己全然交托於天主，為承行天主的聖意，實踐基督的一切，切望天主聖神切望我們所切望的一切，我們必能獲得永生。那時候，我們才真正成為屬於天主聖神的人。

我們剛才一起默思了天主聖言。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

全能的天主，我們已藉逾越良藥重生，求祢使我們超脫屬世父母的肖像，肖似我們在天造主的肖像。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（他们祈祷的时候，都充满圣神，继续大胆讲天主的话）
恭读宗徒大事录 2:42-47
伯多禄和若望被释放后，他们回到自己的人那里，报告司祭长和长老对他们说的话。他们一听，就同声对天主说：“至高的上主，天地，海洋和其中一切的造主，祢曾以圣神藉着祢的仆人，我们的祖先达味的口说：外邦人为何动怒，万民为何愚昧？世上的君王起来，首领聚集在一起，反对上主，攻击祂的受傅者。实在，黑落德和般雀比拉多，连同外邦人和犹太人聚在这城，攻击祢的圣仆耶稣，做了祢的手和祢的旨意早已计划好的事。上主，请留意他们的威胁，使祢的仆人们能以绝大的胆量讲祢的话，有如祢伸出祢的手医治，藉着祢的圣仆耶稣显征兆和奇迹。”他们正祈祷的时候，他们聚集的地方震动，众人都充满圣神，继续大胆讲天主的话。

福音（人除非由水和圣神而生，不能进天国。）
恭读圣若望福音 3:1-8
有一个法利赛人，名叫尼苛德摩，是犹太人的领袖。他在夜里来到耶稣那里，对祂说：“拉比，我们知道祢是从天主那里来的老师，因为除非天主与祂同在，没有人能行祢所行的这些神迹。”耶稣对他说：“我实在对你说：人除非从上而生，不能见到天主的国。”尼苛德摩对祂说：“人已年老，怎能重生？人岂能回到母亲的子宫重生？”耶稣对他说：“我实在对你说：人除非由水和圣神而生，不能进入天国。由肉生的属于肉，由圣神生的属于圣神。不要因我对你说：‘你必须由上而生。’感到惊讶。风随意吹向何处，你能听它发出的声音，却不知道 风从哪里来，往哪里去；凡由圣神而生的就是这样。”

省思

今天是复活期第二周星期一，也是殉道教宗圣玛尔定一世的自由纪念瞻礼。弥撒福音取自圣若望福音。让我们试着对此进行分解。

有一个法利赛人，名叫尼苛德摩，是犹太人的领袖。他在夜里来到耶稣那里，对祂说：“拉比，我们知道祢是从天主那里来的老师，因为除非天主与祂同在，没有人能行祢所行的这些神迹。”耶稣对他说：“我实在对你说：人除非从上而生，不能见到天主的国。”（参看：若3:1-3）

在这里，我们看到一个很熟悉的人 —— 尼苛德摩，他是犹太人的领袖，日后，我们会在耶稣受难的叙事中再次看到他，那时他会和阿黎玛特雅人若瑟一起安葬耶稣（参看：若19:39）可敬者圣伯达（Venerable Bede）说：这人在夜间来见耶稣，他如此秘密求见，是希望借此探知更多信仰的奥秘。耶稣先前所显的神迹，使他对耶稣有了初步的认识。（参看：《黄金锁链·若望福音注释》，圣多玛斯·阿奎那）

要如何理解耶稣对尼苛德摩说的：“我实在对你说：人除非从上而生，不能见到天主的国。”呢？因为我们知道，我们每人都是从母胎而来的，已经来到这个世界。我们领受了基督的洗礼，更领受了天主圣神的印记，可是，我们依然生活在这个世界上，并没有生活在天主的世界。那时候，我们只会留意这个世界上发生事，虽然领受了基督的洗礼，却对耶稣所说的天国一无所知。

现在，让我们来看，尼苛德摩与耶稣的第二段对话：

尼苛德摩对祂说：“人已年老，怎能重生？人岂能回到母亲的子宫重生？”耶稣对他说：“我实在对你说：人除非由水和圣神而生，不能进入天国。由肉生的属于肉，由圣神生的属于圣神。不要因我对你说：‘你必须由上而生。’感到惊讶。风随意吹向何处，你能听它发出的声音，却不知道 风从哪里来，往哪里去；凡由圣神而生的就是这样。” （参看：若3:4-8）

如果我们以这个世界的逻辑理解耶稣所说的这话，那么，我们就没有接受天主圣神的启迪，以信德的眼光看待在我们内的新生命。那时候，我们也会如同尼苛德摩一样，对耶稣说：“人老了，怎能重生呢？难道他能再回到母亲的母腹而重生吗？”（参看：若3:4）因为我们认为的重生，就是再一次诞生，而这正是属于这个世界的人所认为的重生。

耶稣所说的“由水和圣神而生”，说的是：藉着领受基督的洗礼和圣神的傅油，在圣洗水池中洗去原罪和一切罪过给我们带来的罪污，同时领受天主圣神的傅油，好能彻底摆脱罪过给我们带来的不自由，使我们不再成为罪恶之子，而被称作光明之子，蒙天主宠爱的儿女。那时候，我们虽然依然生活在这世界上，但是，我们已经预尝了天国的滋味，我们也生活在天国内。当我们与主内的兄弟姐妹相聚的时候，吾主耶稣基督就在我们中间，那时候，我们就在天国内；同样，当我们来到圣堂参与弥撒的时候，我们也偕同普世的教会，偕同在天上的耶路撒冷城内百姓，共同颂扬上主。

有些主内会这样认为：反正我已经领受了基督的洗礼，圣神赐下的喜乐和恩宠之油，我进天国，就能稳操胜券了。我可以自由的生活了。事实上，我们是天主的宫殿，天主圣神住在我们内。如果我们表面上领受了天主圣神，但仍生活在罪恶之中，我们便是在随从肉性的妄动，我们所切望的一切，便出自邪恶，就是耶稣所说：“属于血肉”的人；但如果我们藉刻苦的补赎和祈祷，将自己全然交托于天主，为承行天主的圣意，实践基督的一切，切望天主圣神切望我们所切望的一切，我们必能获得永生。那时候，我们才真正成为属于天主圣神的人。

我们刚才一起默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

全能的天主，我们已藉逾越良药重生，求祢使我们超脱属世父母的肖像，肖似我们在天造主的肖像。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（他們祈禱的時候，都充滿聖神，繼續大膽講天主的話）
恭讀宗徒大事錄 2:42-47
伯多祿和若望被釋放後，他們回到自己的人那裡，報告司祭長和長老對他們說的話。他們一聽，就同聲對天主說：“至高的上主，天地，海洋和其中一切的造主，祢曾以聖神藉著祢的僕人，我們的祖先達味的口說：外邦人為何動怒，萬民為何愚昧？世上的君王起來，首領聚集在一起，反對上主，攻擊祂的受傅者。實在，黑落德和般雀比拉多，連同外邦人和猶太人聚在這城，攻擊祢的聖僕耶穌，做了祢的手和祢的旨意早已計畫好的事。上主，請留意他們的威脅，使祢的僕人們能以絕大的膽量講祢的話，有如祢伸出祢的手醫治，藉著祢的聖僕耶穌顯徵兆和奇跡。”他們正祈禱的時候，他們聚集的地方震動，眾人都充滿聖神，繼續大膽講天主的話。

答唱詠 詠2:1-3,4-7A,7B-9
【答】投奔上主的人真是有福。（參看：詠2:11D）
或【答】阿肋路亞。
領：萬邦為何發怒，萬民為何說愚妄的話？世上的君王起來，首領聚集在一起，反對上主，攻擊祂的受傅者：“讓我們打破他們的束縛，掙脫他們的枷鎖。”【答】
領：坐在天上寶座的上主發笑；上主譏諷他們。祂在怒中對他們發言，在自己的義怒中恐嚇他們：“我在熙雍我的聖山上，立了我的君王。”我要宣報上主的法令。【答】
領：上主對我說：“祢是我的兒子，今天，我生了祢。向我請求，我要賜萬邦給祢作產業，賜大地四極給祢作領地。祢要以鐵杖統治他們，打碎他們，有如打碎瓦盤一樣。【答】

福音（人除非由水和聖神而生，不能進天國。）
恭讀聖若望福音 3:1-8
有一個法利賽人，名叫尼苛德摩，是猶太人的領袖。他在夜裡來到耶穌那裡，對祂說：“拉比，我們知道祢是從天主那裡來的老師，因為除非天主與祂同在，沒有人能行祢所行的這些神跡。”耶穌對他說：“我實在對你說：人除非從上而生，不能見到天主的國。”尼苛德摩對祂說：“人已年老，怎能重生？人豈能回到母親的子宮重生？”耶穌對他說：“我實在對你說：人除非由水和聖神而生，不能進入天國。由肉生的屬於肉，由聖神生的屬於聖神。不要因我對你說：‘你必須由上而生。’感到驚訝。風隨意吹向何處，你能聽它發出的聲音，卻不知道 風從哪裡來，往哪裡去；凡由聖神而生的就是這樣。”

省思

伯多祿和若望獲公議會釋放以後，回到耶路撒冷的信徒團體，報告了一切。會眾們同心祈禱，讚頌天主，並充滿聖神。

答唱詠選自達味的詩歌，亦是讀經一會眾祈禱時引述的聖詠，內容是歌頌天主的凱旋：世上的君王雖然反抗天主，但勝利必屬於天主的受傅者、基督。

福音中，法利塞人尼苛德摩夜訪耶穌，為尋真道。耶穌對他說：「人除非由上而生……除非由水和聖神而生，不能進天主的國」；即人在外藉聖洗聖事、內裡由天主獲得超性的生命，才能屬於默西亞所立的神國。

今天讀經給我的反省：天主偕同教會仍與世界持續互動，就是天主藉受傅者基督圓滿地將天國顯示給世界；教會的牧者及信友們緊密聯繫，在聖神的帶領下，一起為主基督作見證。雖然教會為主作證時， 或會與世俗的既得利益者發生衝突，但天主必獲最終勝利。另一方面，教會內的各成員既藉洗禮由水和聖神而重生，亦要在這信仰旅途上持續更新。

天主聖神， 求祢光照我， 讓我認清自己，向祢開放，並跟隨祢的帶領。

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读经一（他们祈祷的时候，都充满圣神，继续大胆讲天主的话）
恭读宗徒大事录 2:42-47
伯多禄和若望被释放后，他们回到自己的人那里，报告司祭长和长老对他们说的话。他们一听，就同声对天主说：“至高的上主，天地，海洋和其中一切的造主，祢曾以圣神藉着祢的仆人，我们的祖先达味的口说：外邦人为何动怒，万民为何愚昧？世上的君王起来，首领聚集在一起，反对上主，攻击祂的受傅者。实在，黑落德和般雀比拉多，连同外邦人和犹太人聚在这城，攻击祢的圣仆耶稣，做了祢的手和祢的旨意早已计划好的事。上主，请留意他们的威胁，使祢的仆人们能以绝大的胆量讲祢的话，有如祢伸出祢的手医治，藉着祢的圣仆耶稣显征兆和奇迹。”他们正祈祷的时候，他们聚集的地方震动，众人都充满圣神，继续大胆讲天主的话。

答唱咏 咏2:1-3,4-7A,7B-9
【答】投奔上主的人真是有福。（参看：咏2:11D）
或【答】阿肋路亚。
领：万邦为何发怒，万民为何说愚妄的话？世上的君王起来，首领聚集在一起，反对上主，攻击祂的受傅者：“让我们打破他们的束缚，挣脱他们的枷锁。”【答】
领：坐在天上宝座的上主发笑；上主讥讽他们。祂在怒中对他们发言，在自己的义怒中恐吓他们：“我在熙雍我的圣山上，立了我的君王。”我要宣报上主的法令。【答】
领：上主对我说：“祢是我的儿子，今天，我生了祢。向我请求，我要赐万邦给祢作产业，赐大地四极给祢作领地。祢要以铁杖统治他们，打碎他们，有如打碎瓦盘一样。【答】

福音（人除非由水和圣神而生，不能进天国。）
恭读圣若望福音 3:1-8
有一个法利赛人，名叫尼苛德摩，是犹太人的领袖。他在夜里来到耶稣那里，对祂说：“拉比，我们知道祢是从天主那里来的老师，因为除非天主与祂同在，没有人能行祢所行的这些神迹。”耶稣对他说：“我实在对你说：人除非从上而生，不能见到天主的国。”尼苛德摩对祂说：“人已年老，怎能重生？人岂能回到母亲的子宫重生？”耶稣对他说：“我实在对你说：人除非由水和圣神而生，不能进入天国。由肉生的属于肉，由圣神生的属于圣神。不要因我对你说：‘你必须由上而生。’感到惊讶。风随意吹向何处，你能听它发出的声音，却不知道 风从哪里来，往哪里去；凡由圣神而生的就是这样。”

省思

伯多禄和若望获公议会释放以后，回到耶路撒冷的信徒团体，报告了一切。会众们同心祈祷，赞颂天主，并充满圣神。

答唱咏选自达味的诗歌，亦是读经一会众祈祷时引述的圣咏，内容是歌颂天主的凯旋：世上的君王虽然反抗天主，但胜利必属于天主的受傅者、基督。

福音中，法利塞人尼苛德摩夜访耶稣，为寻真道。耶稣对他说：「人除非由上而生……除非由水和圣神而生，不能进天主的国」；即人在外藉圣洗圣事、内里由天主获得超性的生命，才能属于默西亚所立的神国。

今天读经给我的反省：天主偕同教会仍与世界持续互动，就是天主藉受傅者基督圆满地将天国显示给世界；教会的牧者及信友们紧密联系，在圣神的带领下，一起为主基督作见证。虽然教会为主作证时， 或会与世俗的既得利益者发生冲突，但天主必获最终胜利。另一方面，教会内的各成员既藉洗礼由水和圣神而重生，亦要在这信仰旅途上持续更新。

天主圣神， 求祢光照我， 让我认清自己，向祢开放，并跟随祢的带领。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

我們身穿雪白施救之恩的長袍，
正在等待羔羊的盛筵，
歌唱基督，我們的君王和元首，
因為我們已經渡過紅海的怒潮。

祂的聖體，
在十字架的祭臺上，
變得焦幹，受到灼燒，
祂至聖的寶血，為我們湧流，
我們體嘗，好能為天主而活。

在逾越之夜，祂保護我們，
擺脫毀滅天使的刀劍，
我們得到拯救，
擺脫嚴苛法郎的統治。

基督就是我們的逾越羔羊，
純潔無瑕的羔羊曾被祭殺，
祂是真誠的無酵餅，
以自己的血肉，充作犧牲。

真正的犧牲，
打破地獄的勢力，
在那裡的俘虜，已被贖回，
如今享受生命的賞報。

主耶穌，
祢戰勝死亡，光彩熠熠，
願光榮歸於祢，
歸於聖父，
並歸永與聖父同在，
備受稱頌的聖神，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 3:1-8
有一個法利賽人，名叫尼苛德摩，是猶太人的領袖。他在夜裡來到耶穌那裡，對祂說：“拉比，我們知道祢是從天主那裡來的老師，因為除非天主與祂同在，沒有人能行祢所行的這些神跡。”耶穌對他說：“我實在對你說：人除非從上而生，不能見到天主的國。”尼苛德摩對祂說：“人已年老，怎能重生？人豈能回到母親的子宮重生？”耶穌對他說：“我實在對你說：人除非由水和聖神而生，不能進入天國。由肉生的屬於肉，由聖神生的屬於聖神。不要因我對你說：‘你必須由上而生。’感到驚訝。風隨意吹向何處，你能聽它發出的聲音，卻不知道 風從哪裡來，往哪裡去；凡由聖神而生的就是這樣。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同尼苛德摩一樣，按照屬人的思想，理解耶穌所說的重生？
貳：我是否時時刻刻遵循天主聖神的旨意，按照天主的聖意生活？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠40(39):2-14,17-18
謝恩與求助
犧牲與祭品已非祢所喜，祢卻給我預備了一個身體（希10:5）

我期待，我期待上主，
祂便垂顧我；
俯聽我的哀告。

祂把我從致命的深坑，
從泥濘的污泥中拉出。
祂使我的雙足，站在磐石上，
使我的腳步穩定。

祂在我的口中放上新曲，
讚美我們的天主。
眾人看見，肅然起敬，
他們都信賴上主。

信賴上主的人，真是有福，
不背叛天主，
不追隨邪妄之神的人，
真是有福。

上主我的天主，
祢的奇跡，
祢為我們所作的設計，
何其眾多，無人可比。
我若想宣揚講論，
也不可勝數！

犧牲和奉獻，非祢所要，
卻要我俯首貼耳。
全燔祭和贖罪祭，非祢所要，
於是，我說：我已來到。

書卷上已然寫明，
我應承行祢的旨意。
我的天主，我喜愛祢的法律，
內心深處，常常懷念。
在盛大的集會中，
我已宣告祢的正義，
我的口唇，並沒有封閉，
上主，祢完全知悉。

我沒有把祢的正義藏於心中，
卻宣講祢忠信的幫助。
在盛大的集會中，
我沒有隱藏祢的仁愛，祢的真理。

上主，祢決不會從我身上，
收回祢的憐憫。
祢的仁愛，祢的真理，
時常保護我。

我受惡人圍困，
實在眾多，不可勝數。
我的罪惡臨於我，
使我無法看見。
它們的數目，超越我的頭髮，
使我真心痛苦。

願所有尋求祢的人，
都因祢歡欣喜樂。
願喜愛祢救助的人說：
上主偉大！

至於我，我可憐貧苦，
上主卻想念著我。
天主，祢是我的救援，
我的救援，決不遲延。

最後禱詞
全能的天主，我們已藉逾越良藥重生，求祢使我們超脫屬世父母的肖像，肖似我們在天造主的肖像。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

我们身穿雪白施救之恩的长袍，
正在等待羔羊的盛筵，
歌唱基督，我们的君王和元首，
因为我们已经渡过红海的怒潮。

祂的圣体，
在十字架的祭台上，
变得焦干，受到灼烧，
祂至圣的宝血，为我们涌流，
我们体尝，好能为天主而活。

在逾越之夜，祂保护我们，
摆脱毁灭天使的刀剑，
我们得到拯救，
摆脱严苛法郎的统治。

基督就是我们的逾越羔羊，
纯洁无瑕的羔羊曾被祭杀，
祂是真诚的无酵饼，
以自己的血肉，充作牺牲。

真正的牺牲，
打破地狱的势力，
在那里的俘虏，已被赎回，
如今享受生命的赏报。

主耶稣，
祢战胜死亡，光彩熠熠，
愿光荣归于祢，
归于圣父，
并归永与圣父同在，
备受称颂的圣神，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 3:1-8
有一个法利赛人，名叫尼苛德摩，是犹太人的领袖。他在夜里来到耶稣那里，对祂说：“拉比，我们知道祢是从天主那里来的老师，因为除非天主与祂同在，没有人能行祢所行的这些神迹。”耶稣对他说：“我实在对你说：人除非从上而生，不能见到天主的国。”尼苛德摩对祂说：“人已年老，怎能重生？人岂能回到母亲的子宫重生？”耶稣对他说：“我实在对你说：人除非由水和圣神而生，不能进入天国。由肉生的属于肉，由圣神生的属于圣神。不要因我对你说：‘你必须由上而生。’感到惊讶。风随意吹向何处，你能听它发出的声音，却不知道 风从哪里来，往哪里去；凡由圣神而生的就是这样。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同尼苛德摩一样，按照属人的思想，理解耶稣所说的重生？
贰：我是否时时刻刻遵循天主圣神的旨意，按照天主的圣意生活？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏40(39):2-14,17-18
谢恩与求助
牺牲与祭品已非祢所喜，祢却给我预备了一个身体（希10:5）

我期待，我期待上主，
祂便垂顾我；
俯听我的哀告。

祂把我从致命的深坑，
从泥泞的污泥中拉出。
祂使我的双足，站在磐石上，
使我的脚步稳定。

祂在我的口中放上新曲，
讚美我们的天主。
众人看见，肃然起敬，
他们都信赖上主。

信赖上主的人，真是有福，
不背叛天主，
不追随邪妄之神的人，
真是有福。

上主我的天主，
祢的奇迹，
祢为我们所作的设计，
何其众多，无人可比。
我若想宣扬讲论，
也不可胜数！

牺牲和奉献，非祢所要，
却要我俯首帖耳。
全燔祭和赎罪祭，非祢所要，
于是，我说：我已来到。

书卷上已然写明，
我应承行祢的旨意。
我的天主，我喜爱祢的法律，
内心深处，常常怀念。
在盛大的集会中，
我已宣告祢的正义，
我的口唇，并没有封闭，
上主，祢完全知悉。

我没有把祢的正义藏于心中，
却宣讲祢忠信的帮助。
在盛大的集会中，
我没有隐藏祢的仁爱，祢的真理。

上主，祢决不会从我身上，
收回祢的怜悯。
祢的仁爱，祢的真理，
时常保护我。

我受恶人围困，
实在众多，不可胜数。
我的罪恶临于我，
使我无法看见。
它们的数目，超越我的头发，
使我真心痛苦。

愿所有寻求祢的人，
都因祢欢欣喜乐。
愿喜爱祢救助的人说：
上主伟大！

至于我，我可怜贫苦，
上主却想念着我。
天主，祢是我的救援，
我的救援，决不迟延。

最后祷词
全能的天主，我们已藉逾越良药重生，求祢使我们超脱属世父母的肖像，肖似我们在天造主的肖像。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（人除非由水和聖神而生，不能進天國。）
恭讀聖若望福音 3:1-8
有一個法利賽人，名叫尼苛德摩，是猶太人的領袖。他在夜裡來到耶穌那裡，對祂說：“拉比，我們知道祢是從天主那裡來的老師，因為除非天主與祂同在，沒有人能行祢所行的這些神跡。”耶穌對他說：“我實在對你說：人除非從上而生，不能見到天主的國。”尼苛德摩對祂說：“人已年老，怎能重生？人豈能回到母親的子宮重生？”耶穌對他說：“我實在對你說：人除非由水和聖神而生，不能進入天國。由肉生的屬於肉，由聖神生的屬於聖神。不要因我對你說：‘你必須由上而生。’感到驚訝。風隨意吹向何處，你能聽它發出的聲音，卻不知道 風從哪裡來，往哪裡去；凡由聖神而生的就是這樣。”

省思

在尼苛德摩看來，如果人獲得新生，必再入母腹，由母腹內重獲新生。（參看:若3:1-4）因為，尼苛德摩是基於人的理解，而非依照天主聖神的啟示。可是，屬基督徒的新生，並非如尼苛德摩所說的那樣，重新回到母腹中，再次經由母腹的孕育，以使自己獲得新生，而是藉著領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水，就是由祂的聖心中所湧出的慈悲源泉，當我們領受基督的聖洗時，那有死的舊我，已與基督同釘在十字架上了，使那屬罪惡的自我消逝，好叫我們不再作罪惡的奴隸，因為已死的人，便脫離了罪惡。（參看：羅6:6-7）我們便因此在基督內重獲新生。那向我們揭示一切有關天國的奧跡，向我們啟示真理，並以祂的實際行動，為真道作證的，就是基督。因為“從來沒有人見過天主，只有那在父懷裡的獨生者，身為天主的，祂給我們詳述了。”（參看：若1:18）我們正是藉著領受基督的聖洗，在基督的無限慈愛內，重新獲得了新生。

我們既然已在基督的無限慈愛內獲得新生，就應當隨從天主聖神的意願，而非隨從我們每人的意願，我們所隨從的聖神，一如耶穌對尼苛德摩說的那樣：“風隨意向哪裡吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從哪裡來，往哪裡去：凡由聖神而生的就是這樣。”（參看：若3:8）

我們也許會認為：自我們領受基督的聖洗，以及聖神在我們頭上所傅的喜樂和恩寵之油以後，我們便會如同浮萍一樣，隨波逐流。事實上，我們是天主的宮殿，天主聖神住在我們內。如果我們表面上領受了天主聖神，但仍生活在罪惡之中，我們便是在隨從肉性的妄動，我們所切望的一切，便出自邪惡；但如果我們藉刻苦的補贖和祈禱，將自己全然交托於天主，為承行天主的聖意，實踐基督的一切，切望天主聖神切望我們所切望的一切，我們必能獲得永生。

因此，一個真正隨從天主聖神的人，必會按照天主聖神所啟示的那樣，在每日的生活中，實踐基督教導的一切，他必遵照救主的訓示，按天主的聖意為真道作證，為使世人藉著祂所做的一切，看到那高懸於十字架上的基督，以使世人因著那高懸於十字架上的基督，獲得新的生命，永久脫離罪惡及死亡的束縛，從而獲得屬於天主子女的真正自由。

©全屬於祢 2026
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福音（人除非由水和圣神而生，不能进天国。）
恭读圣若望福音 3:1-8
有一个法利赛人，名叫尼苛德摩，是犹太人的领袖。他在夜里来到耶稣那里，对祂说：“拉比，我们知道祢是从天主那里来的老师，因为除非天主与祂同在，没有人能行祢所行的这些神迹。”耶稣对他说：“我实在对你说：人除非从上而生，不能见到天主的国。”尼苛德摩对祂说：“人已年老，怎能重生？人岂能回到母亲的子宫重生？”耶稣对他说：“我实在对你说：人除非由水和圣神而生，不能进入天国。由肉生的属于肉，由圣神生的属于圣神。不要因我对你说：‘你必须由上而生。’感到惊讶。风随意吹向何处，你能听它发出的声音，却不知道 风从哪里来，往哪里去；凡由圣神而生的就是这样。”

省思

在尼苛德摩看来，如果人获得新生，必再入母腹，由母腹内重获新生。（参看:若3:1-4）因为，尼苛德摩是基于人的理解，而非依照天主圣神的启示。可是，属基督徒的新生，并非如尼苛德摩所说的那样，重新回到母腹中，再次经由母腹的孕育，以使自己获得新生，而是藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水，就是由祂的圣心中所涌出的慈悲源泉，当我们领受基督的圣洗时，那有死的旧我，已与基督同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，因为已死的人，便脱离了罪恶。（参看：罗6:6-7）我们便因此在基督内重获新生。那向我们揭示一切有关天国的奥迹，向我们启示真理，并以祂的实际行动，为真道作证的，就是基督。因为“从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了。”（参看：若1:18）我们正是藉着领受基督的圣洗，在基督的无限慈爱内，重新获得了新生。

我们既然已在基督的无限慈爱内获得新生，就应当随从天主圣神的意愿，而非随从我们每人的意愿，我们所随从的圣神，一如耶稣对尼苛德摩说的那样：“风随意向哪里吹，你听到风的响声，却不知道风从哪里来，往哪里去：凡由圣神而生的就是这样。”（参看：若3:8）

我们也许会认为：自我们领受基督的圣洗，以及圣神在我们头上所傅的喜乐和恩宠之油以后，我们便会如同浮萍一样，随波逐流。事实上，我们是天主的宫殿，天主圣神住在我们内。如果我们表面上领受了天主圣神，但仍生活在罪恶之中，我们便是在随从肉性的妄动，我们所切望的一切，便出自邪恶；但如果我们藉刻苦的补赎和祈祷，将自己全然交托于天主，为承行天主的圣意，实践基督的一切，切望天主圣神切望我们所切望的一切，我们必能获得永生。

因此，一个真正随从天主圣神的人，必会按照天主圣神所启示的那样，在每日的生活中，实践基督教导的一切，他必遵照救主的训示，按天主的圣意为真道作证，为使世人藉着祂所做的一切，看到那高悬于十字架上的基督，以使世人因着那高悬于十字架上的基督，获得新的生命，永久脱离罪恶及死亡的束缚，从而获得属于天主子女的真正自由。

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