常年期第廿五周星期四 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为祂是我们的天主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为祂是我们的天主。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]
上主,
祢按照公道,
审判众人的心,
当黑暗和幽暗的黑夜,
遮掩世间万物的色彩,
我们讚颂祢,向祢恳求。

基督,求祢在我们身上,
广施祢的恩宠,
移除我们的罪恶和过犯,
并洗洁心中的一切污秽,
使我们免于一切指摘和责备。

世上的灵魂,
受罪恶的重压,
受过犯的刺透,
救赎主,求祢垂顾,
因她渴望从黑暗中,
转身寻求祢的慈颜。

求祢给我们驱散乌云,
它把握我们的心灵深处,
好使我们能找到真平安和喜乐,
在祢荣福的真光中,屹立不摇。

基督,至仁慈的君王,
愿光荣归于祢和圣父,
并归于护慰者圣神,
世世代代,永远为王。直到永远。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

基督,祢的仆人谦恭祈求:
求祢赐给我们,祢的恩宠和助佑,
不要让这个世界的邪恶,
奴役我们,战胜我们的信仰。

求祢使我们远离邪恶的思想,
所有的嫉妒,妒忌和怨恨,
不要让我们以恶还报,
但要让我们以德胜恶。

上主,求祢看守我们的心,
使他们免于愤怒,狡猾和期骗;
求祢使我们远离自私的贪婪,
根植于万恶的首源。

愿仁爱,真诚与忠诚,
保守誓言,维系和平的纽带,
愿贞德,愈发纯洁而坚强,
信德坚定,持久稳定。

基督,至仁慈的君王,
愿光荣归于祢和圣父,
并归于护慰者圣神,
世世代代,永远为王。直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主的话,是所有投靠祂者的坚强护盾。

圣咏18(17):31-51
感恩诗
如果天主与我们同在,谁能反对我们?(参看:罗8:31)

IV
至于上主,祂的行径是完美的;
上主的圣言,是极纯的黄金。
为所有投靠祂的人来说,
祂实在是护盾。

除了天主以外,还有谁是神祇?
除了我们的天主,谁还是磐石?
天主赐给我力量,
使我前方的道路,安全无阻。

祢是我的双足,好似母鹿飞奔;
祢使我在高处,站稳脚步。
祢训练我的双手,使我作战,
使我的双手,拉开沉重的弓。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主的话,是所有投靠祂者的坚强护盾。

对经二:上主,祢强有力的右手,扶持着我。

V

祢把救恩的护盾赐给了我,
祢扶持着我,精心照料我。
祢赐我的脚步自由;
我的双足,从未滑倒。

我追击仇敌,战胜他们,
不把他们杀灭,决不罢休。
我击打他们,使他们不再复起;
使他们在我的脚下倒毙。

祢以力量给我束腰,使我作战;
祢使我的敌人,在我面前倒毙,
祢使我的仇敌,在我面前奔逃,
使我完全摧毁恼恨我的人。

他们哀号,却没有人来救他们;
他们向上主呼号,但是枉然。
我把他们碾碎,好似风前的尘土;
蹂躏了他们,好似蹂躏街上的泥泞。

祢救我摆脱世代结仇的百姓,
使我作列邦的国君。
我不认识的子民,为我服役:
他们一听到我,就顺从了我。

外邦的子民前来,使我难堪:
外方的邦国,消逝不见。
他们战战兢兢,走出堡垒。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。
对经二:上主,祢强有力的右手,扶持着我。

对经三:愿生活的天主,我的救主,永受讚美。

VI

上主,我的磐石,万岁!
拯救我的天主,当受讚美,
天主替我雪耻复仇,
并使百姓向我屈服。

祢拯救我脱离愤怒的仇敌,
使我凌驾在攻击我者之上。
祢拯救我脱离残暴的人,
因此,上主,我要列邦中讚颂祢:
我要咏诗讚美祢的圣名。

祂使祂的君王,大获全胜,
向祂的受傅者,达味和祂的众子,
显示祂的仁慈,直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,我们的力量,我们的救援,求祢把我们投入祢的爱火,使我们爱祢所爱,达至成全之爱,向我们的近人,施展大爱。

对经三:愿生活的天主,我的救主,永受讚美。

领:上主,求祢开启我的眼目,
答:好使我认识祢法律的奇妙。

诵读一 恭读厄则克耳先知书
(则37:15-28)

以色列和犹大之间共融的预表

上主的这话传给我:现在,人子,拿上一根木棍,在上面写道:犹大和与他相连的以色列人。接着,拿上另一根木棍,在上面写道:若瑟(厄弗辣因的木棍)和全体同他相连的以色列家族。

接着,把这两根棍子放在一起,好使它们在你的手中,形成一根棍子。你的同胞问你: “你难道不会告诉我,你所做一切的含义?”的时候,回答他们说:“上主天主这样说:(我要拿起若瑟的木棍,就是在厄弗辣因手中的木棍,以及同他相连的,以色列十二支派的木棍,把它与犹大的木棍相连,使它们成为一根木棍;使它们在我手中,形成一根木棍。你要把你在上面刻写的木棍,在他们面前举起,给他们看。并给他们说:上主天主这样说:)我要把以色列从他们所到的各民族中领出,从各方把他们聚集,领他们回到自己的地方。在那地上,在以色列山上,我要使他们成为一个民族,为他们众人而言,只有一个国王。他们不再是两个民族,他们永远不再分为两个王国。

他们不被自己的偶像,自己的可憎之物,他们的全部过犯所玷污。我要拯救他们脱离他们背叛所犯的一切罪过,我要使他们洁净,使他们能成为我的百姓,我要作他们的天主。

我的仆人达味要为王,统治他们,为他们而言,只有一位牧者;他们要按照我的法令度生,谨守我的法令。他们要在我赐给我的仆人雅各伯,他们祖先生活过的地方度生; 他们,他们的儿女,他们儿女的儿女,并与我的仆人,他们的国王达味,在那地方生活,直到永远。

我要同他们订立一项和平的盟约;这将是我与他们订立的,永远的盟约,我要使他们繁殖,把我的圣所放在他们中间,直到永远。我的住所要与他们同在; 我要作他们的天主,他们要做我的百姓。这样,我的圣所永远设在他们中间之时,列邦就要知道我:上主,是我圣化了以色列。

短对答咏(参看:则37:21,22;若10:16,11)
领:我要接过以色列子民,从各地把他们聚集;我要使他们成为一个国家,
答:他们将成一栈一牧。
领:善牧为自己的羊舍掉自己的性命。
答:他们将成一栈一牧。

诵读二:选读圣奥斯定主教讲道集:《论牧者》
(Sermo 46, 24-25: CCL 41, 551-553)

我要在肥美的牧场上,喂养我的羊

“我要领他们离开外邦,我要从外邦土地把他们聚集;我要领他们回到他们自己的地方,我要在以色列山上喂养他们。”是上主创造了以色列的群山,也就是圣经的作者。在那里,你们可以安全地牧养。不论你从那来源听到什么,你应当好好体味。不论何物,都要拒绝。要听牧者的声音,免得你们徘徊在迷雾中。要在圣经的山上集合,在那里,有使你们的心灵感到喜乐的事物,在那里,你们找不到任何毒物,没有一样,对你们抱有敌意;在那里,有极丰富的牧草,在那里,你们要成为健康的羊,在以色列的山上,你们要被安然牧放。

“我要在溪流中,在一切有人居住的地方喂养他们。”从我指给你们的山上,在那里,要发出福音讯息的溪流,因为“他们的声音,遍及全球。”一切有人居住的地方,都成了恰人和肥沃的牧场,以牧养羊群。

“在以色列高山上的肥美牧场,我要喂养他们。他们要在那里,得到牧放。”意思是:他们要在那地方安息,他们要在那里说:“我很高兴。”“这是真的,明显的,我们没有受骗。”他们在那些牧场上休息的时候,他们必要在天主的光荣中,获得安息。“他们必要安眠。”意思是,获得安息。“他们要安息在肥美的草场上。”

“他们要在以色列群山上的,肥美牧场得到饱饫。”关于以色列群山,我曾讲过,就是我们举目仰望的圣山,我们的帮助出自那里。但是,我们的帮助,是出自上主,是祂创造了天地。让我们不要把我们的希望,寄望于那圣善的山本身,但要把我们的希望系于那说:“我要在以色列山上喂养我的羊。”的那一位。让我们不只留在那物质的山上,因为祂立刻补充:“我要喂养我的羊。”因此,你们要举目,望向群山,你们的帮助由出的地方;但是,要注意祂所说的话:“我要喂养。”因为你们的救助,是“出自上主,是祂创造了天地。”

祂讲这话,作为总结:“我要按判断喂养他们。”请注意,只有祂这样喂养羊群,按判断喂养他们。因为,谁能按照公道,判断别人呢?我们一生,充满草率的判断。那被我们曾轻看过的,突然转变,成了非常好的人。那曾被我们预期,大有作为的人,突然堕落,成了非常坏的人。我们的恐惧是不确定的,我们的希望,也是不确定的。

今天,一人是怎样的,人自己几乎也不知道。尽管,在有些方面,他知道自己今天怎样。然而,他明天会是怎样,他不知道。因此,上主按每人亏负的,进行分配,按判断喂养自己的羊群,把一些分给一组人,把另一些分给另一组人,按每人应得的,进行分配。因为祂知道,自己正在做什么。祂按判断喂养,喂养那些被祂判断过,被祂救赎的羊。因此,祂亲自按判断喂养自己的羊。

对答咏 (参看:若10:14;则34:11,13)
领:我是善牧,
答:我认识我的羊,我的羊知道我。
领:我要照看我的羊,要找出他们,我要从百姓中间,领他们出来,把他们领到牧场上。
答:我认识我的羊,我的羊知道我。

结束祷词
天主,祢神圣法律的全部诫命,都系于爱祢和爱我们的近人,求祢使我们遵守祢的规条,配得永生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为祂是我们的天主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为祂是我们的天主。

赞美诗
看,炙热的太阳,已经升起!
它令人忧虑,感到羞愧,带来悔恨,
因为没有人能坚持不犯罪,
那时真光为我们的罪作证。

愿盲目最终消失,
使我们深陷罪恶的漫长岁月,
它曾吸引我们堕落的灵魂,
走过迷途的脚步,穿过弯曲的道路。

今天,真光带来无云的一天,
求祢使我们在祂面前,保持纯洁,
在我们的口舌上,不存留狡猾之言,
在我们的思想中,不存留黑暗之物。

愿这一天,顺利成功,
没有一人会出言欺骗,
没有偷摸的眼睛和欺骗的双手,
免得罪污玷污我们的身体。

至高者站在至高之处,
整天看守我们,
从清晨到黑暗,
分辨每一样言行。

愿光荣归于圣父,
愿崇敬归于圣子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:竖琴和铙钹,醒来,让我们唤醒曙光。

圣咏57(56)
困苦中的祈祷
这首圣咏讲述我们的主的苦难(圣奥斯定)

天主,求祢怜悯我,怜悯我,
因为我的灵魂投奔于祢。
我在祢的翼荫下找到托庇,
直到毁灭的网暴过去。

至高的天主,我向祢呼号,
感谢祢对我的时时助佑。
愿祢自天施恩,前来助我,
使那袭击我的,蒙受羞辱。

天主,求祢遣发祢的真理,祢的仁爱。

我的灵魂躺卧在雄狮中间,
它们要把人子吞噬。
它们的牙齿和矛和箭,
它们的舌头是一利剑。

天主,求祢起来,高于诸天,
愿祢的光荣,照临大地。

他们在我的脚下布下罗网,
使我的灵魂,遭受羁绊。
他们在我的路上,掘了洞,
他们自己却陷入其中。

天主,我的内心,已备妥,
我们内心,已预备妥当。
我要讴歌,我要讴歌讚颂祢。
我的灵魂,醒来;
竖琴和弦琴,醒来,
我要唤醒曙光。

上主,我要在百姓中间称谢祢,
我要在列邦中讚颂祢,
因为祢的仁爱,达至天际,
祢的真理,达于天空。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢赐下祢的仁慈,祢的真道,拯救我脱离邪恶的陷阱,我们要在万民中讚颂祢,向列邦宣示祢,与祢圣子作伴的人,真是有福。

对经一:上主,我向祢举心,祢必俯听我清晨的祷声。

对经二:上主说:我的百姓必满渥我的祝福。

圣歌:耶31:10-14
蒙天主救赎的人,真是有福。
耶稣死了,为把天主四散的儿女,聚集起来,形成一个羊群。(若11:51)

万民,请听上主的圣言,
向远方的岛屿宣讲说:
昔日驱散以色列的,要再聚集,
祂要保护他们,好似牧人保护羊群。

上主要赎回雅各伯,
要从更强者的手中,把他赎回。

他们要到熙雍山上欢呼,
他们要涌入上主的祝福:
谷、美酒和油,
小羊和牛犊;
他们自己好像灌溉的乐园,
他们再也不会饥饿。

那时,贞女要载歌载舞,
少年和老人也要如此。
我要使他们的悲哀成为喜乐,
我要把精选的食粮赐给司祭,
我的百姓必满渥我的祝福,
上主说。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如今,今日亦然,直到永远。

对经二:上主说:我的百姓必满渥我的祝福。

对经三:在我们天主的城中,上主伟大,极堪受讚颂。

圣咏48(47)
颂扬救赎百姓的上主
祂把我带到高山上,把耶路撒冷显示给我看。(默21:10)

在我们天主的城中,
上主伟大,极堪受讚颂,。
祂的圣山,美丽高耸,
是普世的欢喜。

熙雍山,大地的真极,
伟大君王的城!
天主居于城的中央,
显自己为强力的堡垒。

因为列王纷纷相聚,
他们一起前进。
他们一见:立即惊惶;
惊惶失措,恐惧奔逃。

他们在那里浑身战栗,
好似临盆的产痛。
塔尔史士的船只,
你们要被东风摧毁。

在我们天主的城中,
在万军上主的城中,
正如我们所见所闻,
天主使之永远稳固。

天主,在祢的圣殿中,
我们默思祢的仁爱。
上主,祢当受讚颂,
如祢名号,达至地极。

你的右手充满正义,
熙雍山欢喜:
犹大百姓见你审断,
必欢欣雀跃。

走遍熙雍,环绕熙雍,
细数熙雍的塔楼,
观察它的全部城墙,
查考它的全部堡垒。

为使你们向下一代传述:
这就是我们的天主,
是我们永远常在的天主,
是祂引导着我们。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢复活的圣子,是并非人手所造的圣殿,是新耶路撒冷的防护墙。愿这圣城,被建筑在活石之上,以属灵的光耀,彰明显耀,在全体百姓眼中,为祢的大爱作证。

对经三:在我们天主的城中,上主伟大,极堪受讚颂。

简短读经 依66:1-2
上主这样说:“高天是我的宝座,大地是我的脚凳。你能为我建筑怎样的房屋,使这房屋作我的安息之所?我的双手造成这一切,万有都是我的双手所造。上主说。这是我所眷顾的人,卑微和受苦的人,因我的言语而惧怕的人。

短对答咏
领:上主,我自内心向祢呼号,求祢俯听我。
答:上主,我自内心向祢呼号,求祢俯听我。
领:我要承行祢的旨意。
答:求祢俯听我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,我自内心向祢呼号,求祢俯听我。

讚主曲对经:让我们以圣善事奉上主,祂必要拯救我们脱离我们的仇敌。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:让我们以圣善事奉上主,祂必要拯救我们脱离我们的仇敌。

祷词
主耶稣赐给我们它日的光明。作为还报,让我们称谢祂,向祂呼号:
【答】上主,求祢降福我们,带领我们亲近祢。
祢为了我们的罪过,自作牺牲,奉献自己,
—— 求祢收纳我们的意向,我们今天的工作。
祢藉它日的光明,带给我们喜乐,
—— 愿这晨星,在我们心中升起。
求祢赐给我们勇力,使我们对今日遇到的人,有耐心,
—— 好使我们能效法祢。
上主,今晨,求祢使我们留意祢的仁慈,
—— 愿祢的勇力,成为我们的喜乐。

我们的天父……

结束祷词
全能永生的天主,清晨,午时,晚上,我们祈祷;求祢从我们的心中,驱散罪恶的黑暗,带领我们进入祢真理的光明。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢开启我的眼目,使我能看到祢法律的神奥。

圣咏119(118):17-24
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)
III

求祢降福祢的仆人,使我生活,
顺从祢的圣言。
求祢开启我的眼目,使我看见,
祢法律的神奥。

我是世上的旅客,
求祢向我显示祢的诫命。
我的灵魂渴求祢的法令,
日益疲惫不堪。

祢威胁骄傲人,加以诅咒,
因为他们不听祢的诫命。
求祢解除我的羞辱和轻慢,
因我承行祢的旨意。

王侯虽然坐席,密谋害我,
我沉思祢的法律,
祢的旨意 ,是我的喜乐,
祢的法令,是我的安慰。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
恩施万恩的天父,求祢不要使我们从祢的诫命,误入歧途,帮助我们全心寻求祢。

对经一:上主,求祢开启我的眼目,使我能看到祢法律的神奥。

对经二:上主,求祢按祢的真理引导我。

圣咏25(24)
向天主寻求恩宠和保护
我们的望德,总不会失望。(罗5:5)

I

上主,我举心向祢,
我信靠祢,不要让我失望;
不要让我的仇敌得胜。
凡寄望祢的,总不会失望,
只有那些肆意背信的人。

上主,求祢让我认识祢的行径。
上主,求祢给我教导祢的途径。
使我遵行祢的真理,教导我:
因为祢是天主,是我的救主。

我终日寄望祢,
上主,因为祢是良善的。
上主,求祢记忆祢的仁慈,
还有祢自亘古显示的仁爱。
不要记忆我幼时的过犯,
照祢的仁爱,把我记念。

上主良善,至公至正。
祂向迷途的人显示途径,
引导谦卑的人走入正途,
祂给贫穷的人显示行径。

为遵行祂盟约和法律的,
祂的行径,忠信仁爱,
上主,为了祢的名号,
求祢宽恕我的过犯,
因为它实在浩大。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
恩施万恩的天父,求祢不要使我们从祢的诫命,误入歧途,帮助我们全心寻求祢。
对经二:上主,求祢按祢的真理引导我。

对经三:上主,求祢眷顾我,帮助我,因为我孤苦伶仃。

II

凡敬畏上主的人,
上主必指示他当走的路。
他的灵魂,必要活于喜乐,
祂的子孙,必要占有那地。
凡敬畏上主的人,
上主必是他们的友谊;
向他们显示祂的盟约。

我的眼目时常注视上主;
因为祂拯救我的双足,摆脱陷阱,
求祢转向我,怜悯我,
因为我孤独又穷苦。

求祢消解我心中的痛苦,
拯救我脱离一切困厄。
求祢看顾我的苦痛,我的艰难,
消除我的一切罪过。

看,我的仇敌,何其众多,
他们对我,何等痛恨,
求祢保护我的性命,拯救我。
祢是我的托庇,不要使我失望,
愿清白之人和正义之人保护我:
上主,因为祢是我的寄望。

天主,求祢拯救以色列脱离一切困厄。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢藉着圣子,宽恕罪人,向我们显示祢的仁慈和仁爱。不要记忆我们的罪恶,但向我们显示祢的行;求祢消解我们的困厄,使渴求祢的百姓,得到饱饫,好使我们对永远平安的渴望,达至圆满。

对经三:上主,求祢眷顾我,帮助我,因为我孤苦伶仃。

午前

简短读经 亚4:13
祂形成群山,创造了风,向人宣告祂的思想;祂创造黄昏和黑暗,驾凌于大地的至高之处。祂的名号是上主,万军的天主。

短对答咏
领:上主的一切化工,请讚颂上主。
答:讚颂并光荣祂,直到永远。

结束祷词
上主,祢曾在上午向聚集祈祷的宗徒派遣圣神。求祢恩赐我们:使我们能分享祢圣神带来的生命的仁爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 亚5:8,9B
祂造了昴宿星(Pleiades)和猎户星(Orion),祂使黑暗变成黎明,使白天变成黑夜;祂召集大海的水,把他们倾注于大地表面之上;祂的名字是上主。

短对答咏
领:美妙和富饶环伺着祂。
答:财富和光荣,装饰祂的圣殿。

结束祷词
全能永生的天主,在祢内没有黑暗,从祢那里,没有一样可以隐藏的。求祢使我们充满祢的光明:好使我们明白祢赐给我们的法律,以良善和信德度生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 亚9:6
我建筑了高天,我在天上楼阁,我在大地之上建立穹顶,我召集海水,倾注于地面,我的名号是上主。

短对答咏
领:高天宣告天主的光荣。
答:天上的穹苍,宣告祂双手的化工。

结束祷词
上主,求祢帮助我们效法祢圣子的坚忍和忍耐。愿我们面对生活的困难时,满怀信心,充满信德。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
显赫,强力的天主,
祢进入浮肿的五内,
凭藉翅膀,从地上飞向天空,
祢的一切受造,
从流动的漂流中显示出来。

他们落入水中,被淹没了,
或受生于至高的诸天,
他们是同一羊栈的后裔,
不断生长,充满自己的住所。

上主,求祢恩赐祢的仆人,
以血和水洁净他们,
使他们不认识罪招致的怠惰,
或不承受死亡重量的重压。

总不使他们因犯罪而失望,
或自吹自擂,举高自己,
免得破碎的灵魂溃败堕落,
骄傲的灵魂,很快悲伤。

至仁慈的父,求祢俯的我们的祈祷,
基督,祢是与圣父相等的圣子,
祢与护慰者圣神同在,
永远为王,从现在直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我向祢哀告,祢医治了我;我要永远讚颂祢。

圣咏30(29)
死里逃生,感谢天主。
基督在光荣中复活,不断称谢祂的天父(加西安)

上主,我要讚颂祢,因祢救了我,
没有使我的仇敌因我而喜乐。

上主,我向祢求助,
祢是我的天主,祢医治了我。
上主,祢使我的灵魂,从死里复活,
使我复原,从堕入的深渊复生。

敬爱上主的人,请向上主咏诗,
称谢祂的圣名。
祂的愤怒转瞬即逝,祂的慈惠,永远存留,
夜间有啼哭泪,黎明便有欢喜声。

我暗自庆幸,自语说:
没有一样会使我动摇。
祢的恩宠,使我稳立于山岗,
祢遮掩面容,使我困顿不安。

上主,我向祢哀求,
向我的天主献上恳祷:
我行将进入坟墓,我的死亡,为祢何益?
尘土怎能讚颂祢,或宣告祢的真理?

上主,求祢俯听我,怜悯我,
上主,求祢前来,做我助佑。
因为祢使我的哭泣化为舞蹈,
祢脱下了我的麻衣,给我披上欢喜。
因此,我的灵魂,不断向祢咏唱圣咏,
上主,我的天主,我要永远称谢祢。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,赐人生命的光明之父,祢使人复生,更为光耀,基督在世最后一晚来临时,祢的圣子倾流了祂的血泪,清晨,祂带来了无尽的喜乐。求祢不要离开我们,不要让我们陷入灰土,宁可使我们的哭泣成了欢喜,使我们与基督一起复活。

对经一:上主,我向祢哀告,祢医治了我;我要永远讚颂祢。

对经二:无罪之人的眼目,注视着上主,真是有福。

圣歌:圣咏32(31)
罪恶得赦免的人,真是有福。
达味论及在天主眼中是圣善之人是有福的:并非他们本来堪当,而是因为天主认为他们是义人。(参看:罗4:6)

罪过得宽恕,
过犯得赦免,真是有福。
上主不归咎,
心中无诡诈,真是有福。

我缄默不言,
整日呻吟,身体荒废。
祢的双手,日夜重压于我,
我的力量,好似夏日的热量,
实在消耗殆尽。

但是现在,我向祢坦承我的过犯;
没有遮掩我的罪过。
我说:“我要忏悔,
向上主告明我的过犯。”
上主,我的过犯,
祢已宽恕。

因此,愿善人在困厄时,
向祢呈上恳求。
洪水可能泛滥成灾,
他们决不会遭到波及。
上主,祢是我的暗室;
祢已救我,脱离困厄。
祢以拯救的呼声,常环绕着我。

“我要指教你,教导你,
教导你当走的行径;
我要双眼注视你,
赐给你劝言。”

不要像骡马一样,糊涂无知,
需要缰绳加以管束,
否则他们不向朝向你。
愿恶人受许多的痛苦,
愿信靠上主的人有慈爱围护。

义人,你们要欢喜,
要在主内欢喜,并要欢腾!
心正的人们!
请来,唱出你们的欢呼声!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢愿意使我们远离祢的愤怒,并没有宽恕为我们的罪而受创的耶稣基督。我们是祢的荡子,但是,我们回到祢的身边,向祢告明我们的过犯。求祢接纳我们,好使我们与祢的钟爱之子基督,因祢的仁慈,欢欣踊跃。

对经二:无罪之人的眼目,注视着上主,真是有福。

对经三:圣父赏赐基督一切荣耀,权能和王权。万民必要遵从祂。

圣歌:默示录11:17-18,12:10B-12A
天主的审判

上主,全能的天主,今在昔在者,
我们讚颂祢,
祢掌握了祢的大权,
祢已开始作王。

列邦怒不可遏,
祢愤怒之日随之而至,
是审判生者死者的时刻:
是祢赏报祢的仆人先知,
敬畏祢的圣徒,
不论大小者的时刻。

如今,救恩和权能,业已来到,
我们的天主,已经为王,
祂的受傅者,已经掌权,
因为控告我们兄弟的,已被逐出,
他们日夜在天主面前控告他们。

他们被羔羊的血所打败,
被他们的证言所击败;
他们喜爱生活,不惜受死。
因此,诸天,你们要欢喜,
住在那里的,你们要喜乐!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:圣父赏赐基督一切荣耀,权能和王权。万民必要遵从祂。

简短读经 伯前1:6-9
这就是喜乐的缘由。你们曾一度在各种试探中受苦; 但是,这是为了你们的信德,比经过火淬炼,短暂存在的黄金更为珍贵,愿此真挚信德,在耶稣基督显现的时候,使你们堪受称讚、光荣和崇敬。虽然你们从来没有见过祂,现在,你们没有看过祂,还是相信祂,以不可言传的喜乐,以光荣的欢悦,接触了祂,因为你们达到了信仰的目标,这目标就是你们的救恩。

短对答咏
领:上主天主赐给我们食粮,以极好的麦面养育了我们。
答:上主天主赐给我们食粮,以极好的麦面养育了我们。
领:祂以磐石缝中的蜂蜜,使我们心满意足。
答:以极好的麦面养育了我们。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主天主赐给我们食粮,以极好的麦面养育了我们。

谢主曲对经:天主从高位上推下权贵,举拔了弱小卑微。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。
谢主曲对经:天主从高位上推下权贵,举拔了弱小卑微。

祷词
我们的寄望在于天主 ,祂赐给我们助佑。让我们向祂呼求说:
【答】上主,求祢眷顾祢的儿女。
上主,我们的玉石 ,祢与祢的百姓订立了永久的盟约,
—— 求祢使我们时时记忆祢所做的奇事。
愿祢祝圣的臣仆,日益成长,走向完备的仁爱,
—— 致力于藉和平的联系,使祢的百姓,保持共融合一。
我们建筑世上的城时,求祢与我们同在,
—— 使我们在建筑时,不致徒劳无功。
求祢派遣工人进入祢的葡萄园,
—— 在列邦中间,光荣祢的圣名。
求祢接纳所有我们已亡的亲友恩人,进入祢诸圣的行列,
—— 使我们有朝一日,分享他们的幸福。
我们的天父……

结束祷词
圣父,祢烛照黑夜,赐下黎明,驱散黑暗。求祢使我们安然度夜,摆脱撒殚的权势,将来在清晨醒来,称谢祢,讚颂祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
白昼将尽,万有创造者,
我们向祢祈祷:
作我们的护卫,以祢不息的仁慈,
保全我们平安。

求祢使我们的心倾向思念祢,
睡梦中感知祢的临在;
当光明重返,
愿我们歌颂祢的赞美和荣耀,直到永远。

赐我们健康与力量的恩典,
更新我们对生命的热忱与喜乐;
愿祢光辉的光芒,
驱散夜间可畏的黑暗。

全能的圣父,求祢俯听我们的祈祷,
藉着祢的子、我们的主耶稣基督,
祂和祢及圣神,永受赞美,
世世代代为王。亚孟。

或

基督,祢如白昼般光辉灿烂,
祢驱散黑夜的黑暗;
我们凭信德认识祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至圣的主,我们谦卑地祈祷:
求祢在这整夜守护我们,
赐我们平静与安宁的时辰,
好使我们能在祢内找到安息。

当我们的双眼闭上入睡,
愿我们的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保护和看顾
那些充满对祢之爱的忠信者。

大能的护卫者,求祢垂视我们的困境,
征服那些埋伏的仇敌;
求主引领和指引祢的仆人,
就是祢用宝血所赎回的人。

基督,至爱的君王,愿荣耀归于祢,
也归于圣父,
与护慰者圣神合而为一,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

圣咏16(15)
上主亲自作我的产业
圣父使耶稣复活,使祂脱离死亡的羁绊。(宗2:24)

天主,求祢保护我,因为我投靠了祢。
我对上主说:“祢是我的天主。
唯有祢是我的幸福。”

为住在祢土地上的信友,
祢在我的心中,倾注了神妙的仁爱。
选择其它神祇的人,徒增了忧苦。
我决不向祢呈上他们的血。
他们的名号,我决口不提。

上主,祢是我的产业,我的杯爵,
祢把自己作为我的奖赏。
绳尺给我划出的,是我喜爱的地域:
属于我的产业,实在令我欢喜!

我要讚颂赐我忠告的上主,
即使是在夜间,祂也引导我心。
我把上主置于我的眼中:
因祂在我右边,我决不动摇。

因此,我心欢喜,我灵喜乐;
我的身体,也安然休息。
因为祢没有把我的灵魂,遗弃在死者中间,
也不会让祢所钟爱的,认识腐朽。

祢会向我显示生命之道,
在祢面前有圆满的喜悦,
在祢右边,是永远的幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,求祢扶助寄望于祢的人,赐给我们忠告,好使我们能认识祢复活的喜乐,堪当在祢右边诸圣的行列中。

对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

简短读经 得前5:23
愿和平的天主,使你们在圣善中达至完美。愿祂保守你们,使你们整个精神,整个灵魂,整个肉身,在我们主耶稣基督来到的时候,无可指摘。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主天主,求祢使我们疲惫的身体,安然入睡。愿祢的助佑,时常使我们焕然一新,使我们保持强壮,不断服事祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主,赐我们一夜安眠,也赐我们安详善终。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

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靈修咖啡:常年期第廿五周星期四

讀經一(太陽之下,沒有新事)
恭讀訓道篇 1:2-11
訓道者說:虛而又虛,虛而又虛!萬事皆虛!人從他在太陽下辛勤勞作的一切勞苦中,能得到什麼益處呢?一代過去,一代又來,世界卻永遠長存。太陽升起,太陽落下;匆匆回到它升起的地方。風向南吹,又轉向北,旋轉往復,循回原路。一切江河流入大海,大海卻總不滿溢;江河仍向所往之處,川流不息。萬事皆辛勞,無人能以言盡。眼睛看而不飽,耳朵聽而不足。以往的事,後來必有;先前行的,後來必行。太陽之下,沒有新事。即使我們說:“看,這是新事!”在昔日的世代,這事早已存在。往昔的人,無人紀念;將來的人,也不會被後來的人紀念。

省思

距今兩千三百多年前的老人,在經歷人生,觀察思考後,得出了自己的觀點。
在他看來,人生重複而空虛,毫無價值和意義。生活在 2026 年的我們,看到了各種各樣的新奇,聽到了天空和海洋的奧秘,經歷了不同的人生故事,能回答自己內心的渴望嗎?

人生到底有什麼價值和意義?不同的哲學家、思想家、教育家和宗教人士,都在闡述自己的“人生學說”。觀察世界、面對人生、回味經歷、面對死亡,人生除了苦累,好像沒有意義!

然而,降生成人的天主子耶穌基督不僅是人類的“新事”,更將價值和意義帶給了我們。祂為我們開啟新紀元、帶來新希望、賜予新生命、邀請人進入新天新地。
世界沒有重複,人生不會再來,每天都是天主賜給人的新鮮事,將來更有圓滿的天堂永福。

信仰天主子耶穌基督,我們喜樂地生活、幸福地愛人、積極地創新。

主耶穌基督,感謝祢將天父帶給了我們,將我們帶進了天主聖三的生命,請幫助我們每天善盡責任,敬天愛人。阿們!

福音(我斬了若翰的頭,但這一位關於祂我聽到這樣事的人是誰?)
恭讀聖路加福音 9:7-9
那時候:分封侯黑落德聽到了所發生的一切,他猶豫困惑,因為有些人說:“洗者若翰從死者中復活了”;另有些人說:“厄裡亞顯現了”;還有人說:“古代的一位先知復活了。”但黑落德說:“我斬了若翰的頭;但這一位是誰,關於祂我竟聽到這樣的事?”他尋求要見祂。

省思

兩千年前,不同的人帶著不同的目的去見主耶穌;兩千年後,我們也是帶著不同的目的,來到聖堂,加入教會,甚至成為神職人員。然而,主耶穌召叫每一個人的目的始終如一:回頭改過,跟隨祂信從福音,進入天國。加入教會,不是為了信仰哪一位教友、神父、主教或教宗,而是因為信仰主耶穌,祂才是我們的救主,天主!

黑落德的“渴望”,也應當是我們每個人的“渴望”:渴望見到主耶穌。只有在生活中“經驗到主耶穌”,遇到主耶穌,見到主耶穌,我們的信仰生命才會有活力,有動力,有精神。

主耶穌基督,感謝祢通過不同的人和事件,將救恩帶給了我們,請幫助我們認出祢的臨在,並喜樂地傳揚祢的福音。阿們!

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灵修咖啡:常年期第廿五周星期四

读经一(太阳之下,没有新事)
恭读训道篇 1:2-11
训道者说:虚而又虚,虚而又虚!万事皆虚!人从他在太阳下辛勤劳作的一切劳苦中,能得到什么益处呢?一代过去,一代又来,世界却永远长存。太阳升起,太阳落下;匆匆回到它升起的地方。风向南吹,又转向北,旋转往复,循回原路。一切江河流入大海,大海却总不满溢;江河仍向所往之处,川流不息。万事皆辛劳,无人能以言尽。眼睛看而不饱,耳朵听而不足。以往的事,后来必有;先前行的,后来必行。太阳之下,没有新事。即使我们说:“看,这是新事!”在昔日的世代,这事早已存在。往昔的人,无人记念;将来的人,也不会被后来的人记念。

省思

距今两千三百多年前的老人,在经历人生,观察思考后,得出了自己的观点。
在他看来,人生重复而空虚,毫无价值和意义。生活在 2026 年的我们,看到了各种各样的新奇,听到了天空和海洋的奥秘,经历了不同的人生故事,能回答自己内心的渴望吗?

人生到底有什么价值和意义?不同的哲学家、思想家、教育家和宗教人士,都在阐述自己的“人生学说”。观察世界、面对人生、回味经历、面对死亡,人生除了苦累,好像没有意义!

然而,降生成人的天主子耶稣基督不仅是人类的“新事”,更将价值和意义带给了我们。祂为我们开启新纪元、带来新希望、赐予新生命、邀请人进入新天新地。
世界没有重复,人生不会再来,每天都是天主赐给人的新鲜事,将来更有圆满的天堂永福。

信仰天主子耶稣基督,我们喜乐地生活、幸福地爱人、积极地创新。

主耶稣基督,感谢祢将天父带给了我们,将我们带进了天主圣三的生命,请帮助我们每天善尽责任,敬天爱人。阿们!

福音(我斩了若翰的头,但这一位关于祂我听到这样事的人是谁?)
恭读圣路加福音 9:7-9
那时候:分封侯黑落德听到了所发生的一切,他犹豫困惑,因为有些人说:“洗者若翰从死者中复活了”;另有些人说:“厄里亚显现了”;还有人说:“古代的一位先知复活了。”但黑落德说:“我斩了若翰的头;但这一位是谁,关于祂我竟听到这样的事?”他寻求要见祂。

省思

两千年前,不同的人带着不同的目的去见主耶稣;两千年后,我们也是带着不同的目的,来到圣堂,加入教会,甚至成为神职人员。然而,主耶稣召叫每一个人的目的始终如一:回头改过,跟随祂信从福音,进入天国。加入教会,不是为了信仰哪一位教友、神父、主教或教宗,而是因为信仰主耶稣,祂才是我们的救主,天主!

黑落德的“渴望”,也应当是我们每个人的“渴望”:渴望见到主耶稣。只有在生活中“经验到主耶稣”,遇到主耶稣,见到主耶稣,我们的信仰生命才会有活力,有动力,有精神。

主耶稣基督,感谢祢通过不同的人和事件,将救恩带给了我们,请帮助我们认出祢的临在,并喜乐地传扬祢的福音。阿们!

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教宗訓導:常年期第廿五周星期四

讀經一(太陽之下,沒有新事)
恭讀訓道篇 1:2-11
訓道者說:虛而又虛,虛而又虛!萬事皆虛!人從他在太陽下辛勤勞作的一切勞苦中,能得到什麼益處呢?一代過去,一代又來,世界卻永遠長存。太陽升起,太陽落下;匆匆回到它升起的地方。風向南吹,又轉向北,旋轉往復,循回原路。一切江河流入大海,大海卻總不滿溢;江河仍向所往之處,川流不息。萬事皆辛勞,無人能以言盡。眼睛看而不飽,耳朵聽而不足。以往的事,後來必有;先前行的,後來必行。太陽之下,沒有新事。即使我們說:“看,這是新事!”在昔日的世代,這事早已存在。往昔的人,無人紀念;將來的人,也不會被後來的人紀念。

福音(我斬了若翰的頭,但這一位關於祂我聽到這樣事的人是誰?)
恭讀聖路加福音 9:7-9
那時候:分封侯黑落德聽到了所發生的一切,他猶豫困惑,因為有些人說:“洗者若翰從死者中復活了”;另有些人說:“厄裡亞顯現了”;還有人說:“古代的一位先知復活了。”但黑落德說:“我斬了若翰的頭;但這一位是誰,關於祂我竟聽到這樣的事?”他尋求要見祂。

教宗方濟各
聖瑪爾大之家 講道
2013年9月26日
(節選)

你在日常生活的瑣事中認識耶穌。(……)的確,你必須透過《教理》來學習關於耶穌的知識。但僅僅在理智上認識祂是不夠的:那只是第一步。你必須透過與祂的對話、向祂傾訴、在祈禱中、跪在祂面前,來認識耶穌。如果你不祈禱,如果你不向耶穌傾訴,你就不認識祂。你只知道關於耶穌的事,卻沒有在祈禱中由心靈所賦予你的那種認知。以理智認識耶穌,來自研讀《教理》;以心靈認識耶穌,則來自祈禱和與祂的對話。這對我們有很大幫助,但這還不夠……還有第三種認識耶穌的方式:那就是做門徒。與祂同行,與祂共步。(……)若不把自己交托給祂,若不把生命押注在祂身上,就無法認識耶穌。當許多人——包括我們自己——問這個問題:“但這一位是誰?”時,天主聖言這樣回答我們:“你想知道這一位是誰嗎?閱讀教會告訴你的關於祂的事,在祈禱中向祂說話,並與祂一起走祂的道路。這樣,你就會知道這一位是誰了。”這就是道路!

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教宗训导:常年期第廿五周星期四

读经一(太阳之下,没有新事)
恭读训道篇 1:2-11
训道者说:虚而又虚,虚而又虚!万事皆虚!人从他在太阳下辛勤劳作的一切劳苦中,能得到什么益处呢?一代过去,一代又来,世界却永远长存。太阳升起,太阳落下;匆匆回到它升起的地方。风向南吹,又转向北,旋转往复,循回原路。一切江河流入大海,大海却总不满溢;江河仍向所往之处,川流不息。万事皆辛劳,无人能以言尽。眼睛看而不饱,耳朵听而不足。以往的事,后来必有;先前行的,后来必行。太阳之下,没有新事。即使我们说:“看,这是新事!”在昔日的世代,这事早已存在。往昔的人,无人记念;将来的人,也不会被后来的人记念。

福音(我斩了若翰的头,但这一位关于祂我听到这样事的人是谁?)
恭读圣路加福音 9:7-9
那时候:分封侯黑落德听到了所发生的一切,他犹豫困惑,因为有些人说:“洗者若翰从死者中复活了”;另有些人说:“厄里亚显现了”;还有人说:“古代的一位先知复活了。”但黑落德说:“我斩了若翰的头;但这一位是谁,关于祂我竟听到这样的事?”他寻求要见祂。

教宗方济各
圣玛尔大之家 讲道
2013年9月26日
(节选)

你在日常生活的琐事中认识耶稣。(……)的确,你必须透过《教理》来学习关于耶稣的知识。但仅仅在理智上认识祂是不够的:那只是第一步。你必须透过与祂的对话、向祂倾诉、在祈祷中、跪在祂面前,来认识耶稣。如果你不祈祷,如果你不向耶稣倾诉,你就不认识祂。你只知道关于耶稣的事,却没有在祈祷中由心灵所赋予你的那种认知。以理智认识耶稣,来自研读《教理》;以心灵认识耶稣,则来自祈祷和与祂的对话。这对我们有很大帮助,但这还不够……还有第三种认识耶稣的方式:那就是做门徒。与祂同行,与祂共步。(……)若不把自己交托给祂,若不把生命押注在祂身上,就无法认识耶稣。当许多人——包括我们自己——问这个问题:“但这一位是谁?”时,天主圣言这样回答我们:“你想知道这一位是谁吗?阅读教会告诉你的关于祂的事,在祈祷中向祂说话,并与祂一起走祂的道路。这样,你就会知道这一位是谁了。”这就是道路!

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每日聖言:常年期第廿五周星期四

讀經一(太陽之下,沒有新事)
恭讀訓道篇 1:2-11
訓道者說:虛而又虛,虛而又虛!萬事皆虛!人從他在太陽下辛勤勞作的一切勞苦中,能得到什麼益處呢?一代過去,一代又來,世界卻永遠長存。太陽升起,太陽落下;匆匆回到它升起的地方。風向南吹,又轉向北,旋轉往復,循回原路。一切江河流入大海,大海卻總不滿溢;江河仍向所往之處,川流不息。萬事皆辛勞,無人能以言盡。眼睛看而不飽,耳朵聽而不足。以往的事,後來必有;先前行的,後來必行。太陽之下,沒有新事。即使我們說:“看,這是新事!”在昔日的世代,這事早已存在。往昔的人,無人紀念;將來的人,也不會被後來的人紀念。

福音(我斬了若翰的頭,但這一位關於祂我聽到這樣事的人是誰?)
恭讀聖路加福音 9:7-9
那時候:分封侯黑落德聽到了所發生的一切,他猶豫困惑,因為有些人說:“洗者若翰從死者中復活了”;另有些人說:“厄裡亞顯現了”;還有人說:“古代的一位先知復活了。”但黑落德說:“我斬了若翰的頭;但這一位是誰,關於祂我竟聽到這樣的事?”他尋求要見祂。

省思

今天是常年期第廿五周星期四。取自聖路加福音的經文向我們描述了分封王黑落德聽說耶穌所做的一切以後,他和耶穌時代猶太人的感受。讓我們試著分段理解。

分封王黑落德聽到發生的這一切事,對此非常困惑。(參看:路9:7)

生活中,我們遇到各種形形色色的人,他們常常會向我們訴說他們經歷的許多事。黑落德也是一樣,或許,有些人會給他講起在猶太人中間發生的事。在猶太人中間發生了什麼?納匝肋人耶穌在講述祂的王國,祂的天父,祂不斷醫治病人,驅逐魔鬼,使人從死者中復活。這一切會讓黑落德感到難以理解。

讓我們來看,耶穌時代的猶太人,他們是怎麼議論耶穌的:

因為有些人說:“若翰從死者中復活了。”還有的說:“厄裡亞顯現了。”另有些人說:“古時候的一位先知復活了。” (參看:路9:8)

他們為什麼會說:“若翰從死者中復活了。”?是因為耶穌也如同若翰那樣,宣講悔改。若翰出現在猶太曠野的時候,他說:“你們悔改吧!因為天國臨近了。”(參看:瑪3:2),耶穌開始公開生活的時候,祂說的第一句話也是如此。當祂來到加里肋亞,宣講天國的福音,說:“時期已滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音吧。”(參看:穀1:15)

他們為什麼會說:“厄裡亞顯現了。”?是因為耶穌身上也有厄裡亞的精神。我們知道。厄裡亞忠於天主託付給他的使命,忠貞講述天主託付給他的話,天主常與他在一起,當他在漆冬匝爾法特的時候,天主命他與在那裡的一個寡婦住在一起,因他對天主聖意的服從,使那個寡婦家缸裡的面,罐裡油,沒有用完,也沒有減少,因他的再三懇求,天主使那已經斷氣寡婦的兒子復活(參看:列上17)當他與追隨邪神巴耳的先知比試的時候,因他對天主的忠信,天主給他助陣,在以色列人面前大顯奇能,使他戰勝了巴耳邪神的追隨者(參看:列上18:1-40)耶穌也是如此。希伯來人書的作者為此作證說:“基督一進入世界,就說:犧牲與素祭,非祢所要,可是,祢給我預備了一個身體,全燔祭和贖罪祭,非祢所喜,因此,我說:我已來到!關於我,書卷上已有記載:天主!我來,為的是承行祢的旨意。”(參看:希10:5-7)希伯來人書中的另一處說:“祂雖是天主子,卻由所受的苦難,學會了服從。”(參看:希5:8)耶穌說:“這是派遣我的來的那一位的旨意:凡祂賜給我的,要我一個都不失掉,在末日,我要使他復活。因為這是我父的旨意:看到人子並相信祂的人,必能獲得永生,在末日,我要使他復活。”(參看:若6:39-40)

他們為什麼會說:“古時候的一位先知復活了。”?是因為耶穌宣講的天國,與法利賽人,撒杜賽人,司祭長,經師和民間的長老所宣講的天國完全不同。法利賽人,撒杜賽人,司祭長,經師和民間的長老所宣講的天國,是一個按照這個世界的秩序建立的天主之國,在他們看來,天主是一個喜歡祭品勝過喜愛謙遜和痛悔之人的天主。以致耶穌要求他們反思:我喜愛的是仁愛,遠勝過祭獻的含義。(參看:瑪12:7)

現在,讓我們來看,黑落德本人是如何回應的:

黑落德卻說:“我斬了若翰。我聽到的這些事,是關於誰的呢?” 他一直試圖見見祂。(參看:路9:9)

黑落德對此難以理解,因為他也按照那些在他身邊的法利賽人,撒杜賽人,司祭長,經師和民間的長老一樣,按照這個世界的邏輯理解耶穌所說的話。在他看來,天主是一個極其嚴苛的天主,祂賞善罰惡。因為他知道:只有厄裡亞那樣偉大的先知,才能使死人復活(參看:列上17:17-24)因為他知道:只有古時候的先知,才會講出天主自古以來就隱藏的奧秘。因為他知道:耶穌不過是木匠,祂的母親是瑪利亞,祂的父親是若瑟,祂從未承認耶穌是天主子。

黑落德和自己的父親一樣,對耶穌很感興趣。他的父親大黑落德,當他一聽說新生的猶太王誕生了,就派遣賢士去找,意圖殺害耶穌。(參看:瑪2:1-12)路加告訴我們:黑落德看見耶穌,非常高興,原來他早就想看看耶穌,因為他聽說過關於耶穌的事,也希望祂顯個奇跡。於是祂問了耶穌許多話,但耶穌什麼都不回答。司祭長和經師們站在那裡,極力控告祂。黑落德和他的侍衛就鄙視耶穌,戲笑祂,給祂穿上華麗的長袍,把祂送回比拉多那裡。(參看:路23:8-11)

我們蒙召成為天主的兒女,成為天主的兒女,意味著我們要按照耶穌教給我們的那樣,正確理解天主的國。耶穌所說的天主的國,是一個由孝愛天主的天主子民所組成的國度,在耶穌所說的天主的國,只有愛人的天主,祂不僅愛那些向祂獻祭的人,也愛那些雖然沒有向祂獻祭,卻以自己的實際行動,向世人展示天主的愛的人,更愛那些違背祂命令的人。在耶穌所說的天主的國,只有那些孝愛天主,願意以自己的仁慈,回應仁慈的天主對他們施的仁慈的人。

我們蒙召成為天主的兒女,成為天主的兒女,意味著我們要效法洗者若翰,厄裡亞那樣,思言行為,日漸肖似基督,追隨天主聖神的指引,善度今生,向世人宣講天主對世人的愛,並以自己的行動予以證明。

我們剛才默思了天主聖言。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢神聖法律的全部誡命,都系於愛祢和愛我們的近人,求祢使我們遵守祢的規條,配得永生。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:常年期第廿五周星期四

读经一(太阳之下,没有新事)
恭读训道篇 1:2-11
训道者说:虚而又虚,虚而又虚!万事皆虚!人从他在太阳下辛勤劳作的一切劳苦中,能得到什么益处呢?一代过去,一代又来,世界却永远长存。太阳升起,太阳落下;匆匆回到它升起的地方。风向南吹,又转向北,旋转往复,循回原路。一切江河流入大海,大海却总不满溢;江河仍向所往之处,川流不息。万事皆辛劳,无人能以言尽。眼睛看而不饱,耳朵听而不足。以往的事,后来必有;先前行的,后来必行。太阳之下,没有新事。即使我们说:“看,这是新事!”在昔日的世代,这事早已存在。往昔的人,无人记念;将来的人,也不会被后来的人记念。

福音(我斩了若翰的头,但这一位关于祂我听到这样事的人是谁?)
恭读圣路加福音 9:7-9
那时候:分封侯黑落德听到了所发生的一切,他犹豫困惑,因为有些人说:“洗者若翰从死者中复活了”;另有些人说:“厄里亚显现了”;还有人说:“古代的一位先知复活了。”但黑落德说:“我斩了若翰的头;但这一位是谁,关于祂我竟听到这样的事?”他寻求要见祂。

省思

今天是常年期第廿五周星期四。取自圣路加福音的经文向我们描述了分封王黑落德听说耶稣所做的一切以后,他和耶稣时代犹太人的感受。让我们试着分段理解。

分封王黑落德听到发生的这一切事,对此非常困惑。(参看:路9:7)

生活中,我们遇到各种形形色色的人,他们常常会向我们诉说他们经历的许多事。黑落德也是一样,或许,有些人会给他讲起在犹太人中间发生的事。在犹太人中间发生了什么?纳匝肋人耶稣在讲述祂的王国,祂的天父,祂不断医治病人,驱逐魔鬼,使人从死者中复活。这一切会让黑落德感到难以理解。

让我们来看,耶稣时代的犹太人,他们是怎么议论耶稣的:

因为有些人说:“若翰从死者中复活了。”还有的说:“厄里亚显现了。”另有些人说:“古时候的一位先知复活了。” (参看:路9:8)

他们为什么会说:“若翰从死者中复活了。”?是因为耶稣也如同若翰那样,宣讲悔改。若翰出现在犹太旷野的时候,他说:“你们悔改吧!因为天国临近了。”(参看:玛3:2),耶稣开始公开生活的时候,祂说的第一句话也是如此。当祂来到加里肋亚,宣讲天国的福音,说:“时期已满,天主的国临近了,你们悔改,信从福音吧。”(参看:谷1:15)

他们为什么会说:“厄里亚显现了。”?是因为耶稣身上也有厄里亚的精神。我们知道。厄里亚忠于天主托付给他的使命,忠贞讲述天主托付给他的话,天主常与他在一起,当他在漆冬匝尔法特的时候,天主命他与在那里的一个寡妇住在一起,因他对天主圣意的服从,使那个寡妇家缸里的面,罐里油,没有用完,也没有减少,因他的再三恳求,天主使那已经断气寡妇的儿子复活(参看:列上17)当他与追随邪神巴耳的先知比试的时候,因他对天主的忠信,天主给他助阵,在以色列人面前大显奇能,使他战胜了巴耳邪神的追随者(参看:列上18:1-40)耶稣也是如此。希伯来人书的作者为此作证说:“基督一进入世界,就说:牺牲与素祭,非祢所要,可是,祢给我预备了一个身体,全燔祭和赎罪祭,非祢所喜,因此,我说:我已来到!关于我,书卷上已有记载:天主!我来,为的是承行祢的旨意。”(参看:希10:5-7)希伯来人书中的另一处说:“祂虽是天主子,却由所受的苦难,学会了服从。”(参看:希5:8)耶稣说:“这是派遣我的来的那一位的旨意:凡祂赐给我的,要我一个都不失掉,在末日,我要使他复活。因为这是我父的旨意:看到人子并相信祂的人,必能获得永生,在末日,我要使他复活。”(参看:若6:39-40)

他们为什么会说:“古时候的一位先知复活了。”?是因为耶稣宣讲的天国,与法利赛人,撒杜赛人,司祭长,经师和民间的长老所宣讲的天国完全不同。法利赛人,撒杜赛人,司祭长,经师和民间的长老所宣讲的天国,是一个按照这个世界的秩序建立的天主之国,在他们看来,天主是一个喜欢祭品胜过喜爱谦逊和痛悔之人的天主。以致耶稣要求他们反思:我喜爱的是仁爱,远胜过祭献的含义。(参看:玛12:7)

现在,让我们来看,黑落德本人是如何回应的:

黑落德却说:“我斩了若翰。我听到的这些事,是关于谁的呢?” 他一直试图见见祂。(参看:路9:9)

黑落德对此难以理解,因为他也按照那些在他身边的法利赛人,撒杜赛人,司祭长,经师和民间的长老一样,按照这个世界的逻辑理解耶稣所说的话。在他看来,天主是一个极其严苛的天主,祂赏善罚恶。因为他知道:只有厄里亚那样伟大的先知,才能使死人复活(参看:列上17:17-24)因为他知道:只有古时候的先知,才会讲出天主自古以来就隐藏的奥秘。因为他知道:耶稣不过是木匠,祂的母亲是玛利亚,祂的父亲是若瑟,祂从未承认耶稣是天主子。

黑落德和自己的父亲一样,对耶稣很感兴趣。他的父亲大黑落德,当他一听说新生的犹太王诞生了,就派遣贤士去找,意图杀害耶稣。(参看:玛2:1-12)路加告诉我们:黑落德看见耶稣,非常高兴,原来他早就想看看耶稣,因为他听说过关于耶稣的事,也希望祂显个奇迹。于是祂问了耶稣许多话,但耶稣什么都不回答。司祭长和经师们站在那里,极力控告祂。黑落德和他的侍卫就鄙视耶稣,戏笑祂,给祂穿上华丽的长袍,把祂送回比拉多那里。(参看:路23:8-11)

我们蒙召成为天主的儿女,成为天主的儿女,意味着我们要按照耶稣教给我们的那样,正确理解天主的国。耶稣所说的天主的国,是一个由孝爱天主的天主子民所组成的国度,在耶稣所说的天主的国,只有爱人的天主,祂不仅爱那些向祂献祭的人,也爱那些虽然没有向祂献祭,却以自己的实际行动,向世人展示天主的爱的人,更爱那些违背祂命令的人。在耶稣所说的天主的国,只有那些孝爱天主,愿意以自己的仁慈,回应仁慈的天主对他们施的仁慈的人。

我们蒙召成为天主的儿女,成为天主的儿女,意味着我们要效法洗者若翰,厄里亚那样,思言行为,日渐肖似基督,追随天主圣神的指引,善度今生,向世人宣讲天主对世人的爱,并以自己的行动予以证明。

我们刚才默思了天主圣言。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢神圣法律的全部诫命,都系于爱祢和爱我们的近人,求祢使我们遵守祢的规条,配得永生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:常年期第廿五周星期四

讀經一(太陽之下,沒有新事)
恭讀訓道篇 1:2-11
訓道者說:虛而又虛,虛而又虛!萬事皆虛!人從他在太陽下辛勤勞作的一切勞苦中,能得到什麼益處呢?一代過去,一代又來,世界卻永遠長存。太陽升起,太陽落下;匆匆回到它升起的地方。風向南吹,又轉向北,旋轉往復,循回原路。一切江河流入大海,大海卻總不滿溢;江河仍向所往之處,川流不息。萬事皆辛勞,無人能以言盡。眼睛看而不飽,耳朵聽而不足。以往的事,後來必有;先前行的,後來必行。太陽之下,沒有新事。即使我們說:“看,這是新事!”在昔日的世代,這事早已存在。往昔的人,無人紀念;將來的人,也不會被後來的人紀念。

答唱詠 詠90(89):3-4,5-6,12-13,14,17bc
【答】上主,祢從世世代代以來,一直是我們的避難所。(參看:詠90(89):1)
領:祢使人歸於灰土,祢說:“回來吧,人子們。”因為,在祢眼中,千年好似昨天,現在好似往日,或似夜間的守更之時。【答】
領:祢使他們在睡夢中滅亡;次日清晨,他們好似變幻的青草,黎明時分再次生長,卻在夜間枯萎衰敗。【答】
領:求祢教我們數算我們的時日,使我們能獲得內心的智慧。主啊,求祢回顧!還要多久?求祢憐憫祢的僕人。【答】
領:清晨,求祢使我們充滿祢的仁慈,好使我們一生歡欣鼓舞。使我們雙手的工作,順利成功!使我們雙手的工作,順利成功!【答】

福音(我斬了若翰的頭,但這一位關於祂我聽到這樣事的人是誰?)
恭讀聖路加福音 9:7-9
那時候:分封侯黑落德聽到了所發生的一切,他猶豫困惑,因為有些人說:“洗者若翰從死者中復活了”;另有些人說:“厄裡亞顯現了”;還有人說:“古代的一位先知復活了。”但黑落德說:“我斬了若翰的頭;但這一位是誰,關於祂我竟聽到這樣的事?”他尋求要見祂。

省思

今天的德訓篇章節,可說是聖經裡最灰暗悲觀的一段。可能我們某些人也這樣覺得生命沒有意義且虛空:日復一日地辛勞工作,到頭來都是「虛而又虛,萬事皆虛」,終結都是黃土一堆。所以,今朝有酒今朝醉吧,要「活在當下」!

這是一個沒有天主的人生觀,特別是沒有基督信仰的人生觀。基督徒何其有幸,知道人生不是如此:我們是天主在愛中所造,我們的終結是要跟天主在愛中合一。天主子也親嘗過人生的喜怒哀樂。

用梵二大公會議的話來說,天主子曾經用我們人的手工作,用人的理智去思想,用人的心去愛。因而人的喜怒哀樂都被降生成人的天主子聖化提升了。人的存在是有價值的!人在世上的任何努力和愛的付出,不會煙消雲散,而會在天國永生中達到圓滿的喜樂。

黑落德不相信復活,可悲!我們卻相信復活: 基督復活了,也一定帶給我們日後的復活。

主,祢知道還有很多人對人生有悲觀無望的看法,求祢賜恩,讓我們加把勁去福傳。

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每日和平圣言:常年期第廿五周星期四

读经一(太阳之下,没有新事)
恭读训道篇 1:2-11
训道者说:虚而又虚,虚而又虚!万事皆虚!人从他在太阳下辛勤劳作的一切劳苦中,能得到什么益处呢?一代过去,一代又来,世界却永远长存。太阳升起,太阳落下;匆匆回到它升起的地方。风向南吹,又转向北,旋转往复,循回原路。一切江河流入大海,大海却总不满溢;江河仍向所往之处,川流不息。万事皆辛劳,无人能以言尽。眼睛看而不饱,耳朵听而不足。以往的事,后来必有;先前行的,后来必行。太阳之下,没有新事。即使我们说:“看,这是新事!”在昔日的世代,这事早已存在。往昔的人,无人记念;将来的人,也不会被后来的人记念。

答唱咏 咏90(89):3-4,5-6,12-13,14,17bc
【答】上主,祢从世世代代以来,一直是我们的避难所。(参看:咏90(89):1)
领:祢使人归于灰土,祢说:“回来吧,人子们。”因为,在祢眼中,千年好似昨天,现在好似往日,或似夜间的守更之时。【答】
领:祢使他们在睡梦中灭亡;次日清晨,他们好似变幻的青草,黎明时分再次生长,却在夜间枯萎衰败。【答】
领:求祢教我们数算我们的时日,使我们能获得内心的智慧。主啊,求祢回顾!还要多久?求祢怜悯祢的仆人。【答】
领:清晨,求祢使我们充满祢的仁慈,好使我们一生欢欣鼓舞。使我们双手的工作,顺利成功!使我们双手的工作,顺利成功!【答】

福音(我斩了若翰的头,但这一位关于祂我听到这样事的人是谁?)
恭读圣路加福音 9:7-9
那时候:分封侯黑落德听到了所发生的一切,他犹豫困惑,因为有些人说:“洗者若翰从死者中复活了”;另有些人说:“厄里亚显现了”;还有人说:“古代的一位先知复活了。”但黑落德说:“我斩了若翰的头;但这一位是谁,关于祂我竟听到这样的事?”他寻求要见祂。

省思

今天的德训篇章节,可说是圣经里最灰暗悲观的一段。可能我们某些人也这样觉得生命没有意义且虚空:日复一日地辛劳工作,到头来都是「虚而又虚,万事皆虚」,终结都是黄土一堆。所以,今朝有酒今朝醉吧,要「活在当下」!

这是一个没有天主的人生观,特别是没有基督信仰的人生观。基督徒何其有幸,知道人生不是如此:我们是天主在爱中所造,我们的终结是要跟天主在爱中合一。天主子也亲尝过人生的喜怒哀乐。

用梵二大公会议的话来说,天主子曾经用我们人的手工作,用人的理智去思想,用人的心去爱。因而人的喜怒哀乐都被降生成人的天主子圣化提升了。人的存在是有价值的!人在世上的任何努力和爱的付出,不会烟消云散,而会在天国永生中达到圆满的喜乐。

黑落德不相信复活,可悲!我们却相信复活: 基督复活了,也一定带给我们日后的复活。

主,祢知道还有很多人对人生有悲观无望的看法,求祢赐恩,让我们加把劲去福传。

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每日聖言誦讀:常年期第廿五周星期四

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

看,炙熱的太陽,已經升起!
它令人憂慮,感到羞愧,帶來悔恨,
因為沒有人能堅持不犯罪,
那時真光為我們的罪作證。

願盲目最終消失,
使我們深陷罪惡的漫長歲月,
它曾吸引我們墮落的靈魂,
走過迷途的腳步,穿過彎曲的道路。

今天,真光帶來無雲的一天,
求祢使我們在祂面前,保持純潔,
在我們的口舌上,不存留狡猾之言,
在我們的思想中,不存留黑暗之物。

願這一天,順利成功,
沒有一人會出言欺騙,
沒有偷摸的眼睛和欺騙的雙手,
免得罪汙玷污我們的身體。

至高者站在至高之處,
整天看守我們,
從清晨到黑暗,
分辨每一樣言行。

願光榮歸於聖父,
願崇敬歸於聖子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖路加福音 9:7-9
那時候:分封侯黑落德聽到了所發生的一切,他猶豫困惑,因為有些人說:“洗者若翰從死者中復活了”;另有些人說:“厄裡亞顯現了”;還有人說:“古代的一位先知復活了。”但黑落德說:“我斬了若翰的頭;但這一位是誰,關於祂我竟聽到這樣的事?”他尋求要見祂。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否時常如同黑落德那樣,固執己見,不願接納耶穌?
贰:我是否懷著純真的志願,渴望與主耶穌相遇?

……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠57(56)
困苦中的祈禱
這首聖詠講述我們的主的苦難(聖奧斯定)

天主,求祢憐憫我,憐憫我,
因為我的靈魂投奔於祢。
我在祢的翼蔭下找到托庇,
直到毀滅的網暴過去。

至高的天主,我向祢呼號,
感謝祢對我的時時助佑。
願祢自天施恩,前來助我,
使那襲擊我的,蒙受羞辱。

天主,求祢遣發祢的真理,祢的仁愛。

我的靈魂躺臥在雄獅中間,
它們要把人子吞噬。
它們的牙齒和矛和箭,
它們的舌頭是一利劍。

天主,求祢起來,高於諸天,
願祢的光榮,照臨大地。

他們在我的腳下布下羅網,
使我的靈魂,遭受羈絆。
他們在我的路上,掘了洞,
他們自己卻陷入其中。

天主,我的內心,已備妥,
我們內心,已預備妥當。
我要謳歌,我要謳歌讚頌祢。
我的靈魂,醒來;
豎琴和絃琴,醒來,
我要喚醒曙光。

上主,我要在百姓中間稱謝祢,
我要在列邦中讚頌祢,
因為祢的仁愛,達至天際,
祢的真理,達於天空。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢賜下祢的仁慈,祢的真道,拯救我脫離邪惡的陷阱,我們要在萬民中讚頌祢,向列邦宣示祢,與祢聖子作伴的人,真是有福。

最後禱詞
天主,祢神聖法律的全部誡命,都系於愛祢和愛我們的近人,求祢使我們遵守祢的規條,配得永生。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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