每日圣言诵读:圣母净配圣若瑟

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

若瑟,
你是圣母的净配,
愿天上的万军钦崇你,
愿遍及世界的基督徒,
偕同天上的歌咏,讚颂你,
倍受讚颂的荣福童贞与你订婚,
藉此带来永远的福乐,
你实在堪受讚颂。

你照看怀抱娇嫩婴孩的净配时,
焦虑和怀疑笼罩着你,
直到天使给你迟疑的心带来喜讯:
她因至高圣神的气息,怀孕生子。

你温柔抱起成为众人之主的婴孩,
随同祂一起逃跑来到埃及
最终在耶路撒冷找到失去的主,
你的喜乐和焦虑与泪水混在了一起。

虔敬,敬畏天主的死亡,圣化了别的圣人,
光荣和荣耀正等待着那些配手持棕榈枝的人,
你与这些在高处的人相似,在天主内找到喜乐,
藉神妙的命运,倍受称讚。

至高三位一体之天主,
我们向祢恳求,
求祢饶恕我们,
使我们藉由义人若瑟,
一起攀登星空,
好使我们永远歌颂祢,
咏唱讚诗,不停颂扬祢。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 1:16,18-21,24A
雅各伯生若瑟,玛利亚的丈夫,玛利亚生耶稣,祂称为基督。耶稣基督是这样诞生的。祂的母亲许配给若瑟以后,在他们同居之前,她因圣神有孕的事已显露出来。若瑟,她的丈夫,因他是义人,不愿公开羞辱她,决意悄悄与她解除婚约。看,正当他思考这事的时候,上主的天使在梦中显现给他,对他说:“达味之子,若瑟,不要害怕把你的妻子玛利亚娶到家中。因为那在她内受孕的,是出于圣神。她要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因为祂要将自己的子民由他们的罪恶中解救出来。” 若瑟醒来,就按上主的天使命令他的做了,将他的妻子接到家中。

恭读圣路加福音 2:41-51A
每年,耶稣的父母都会去耶路撒冷过逾越节,祂十二岁的时候,他们按照节日的传统上去了。他们过完了节日,正回去的时候,男孩耶稣留在耶路撒冷,祂的父母却毫不知情。他们以为祂在商队,就走了一天,在亲戚和熟人中找祂,但没有找到,于是,他们回耶路撒冷找祂。三天以后,他们在圣殿里找到祂,祂坐在老师们中间,聆听他们,也问他们问题,所有听到祂的人,因祂的见识和回答感到惊讶。祂的父母看到祂,都很惊讶,祂的母亲对祂说:“儿子,祢为什么这样对待我们?祢的父亲和我在极度的痛苦中找祢。”耶稣对他们说:“你们为什么找我?你们不知道,我必须在我父的家吗?”可是,他们不明白祂对他们说的话。祂和他们下去,来到纳匝肋,顺从他们。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否愿意效法大圣若瑟,至死顺从天主的圣意?
贰: 我是否愿意效法荣福童贞圣母玛利亚,把一切事情,默存于心,反复思想?
叁: 我是否愿意小耶稣,尊敬自己的父母长辈,时常给他们带去安慰?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏149
天主圣徒的欢欣
愿教会的众子,新生子民的众子,因基督,他们的君王而欢欣(Hesychius)

请向上主高唱新歌,
在信友的集会中讚颂祂。
愿以色列因他们的创造者而欢喜,
愿熙雍因他们的君王而欢腾。
愿他们以舞蹈讚颂祂的圣名,
以铃铛和竖琴奏乐,向祂歌咏。

因为上主喜爱自己的百姓,
祂以救恩给穷人作衣冠。
愿信友在他们的光荣中喜庆,
在他们的安息之所,欢呼祝庆。
愿他们的口唇讚颂上主,
愿他们的手中,握有双刃的宝剑。

对列邦报仇雪恨,
对万民施行惩罚;
用锁链捆缚他们的国王,
用镣铐锁住他们的显贵;
执行预定的审判,
这是祂信友的光荣。


最后祷词
全能的天主,祢把人类救赎奥迹的开端托付给圣若瑟的忠信守护。藉由圣若瑟的转祷,求祢使祢的教会能不断守护这奥迹的展开进程。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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聖母淨配聖若瑟 彌撒福音省思(二)

福音(看,祢的父親和我在極度的痛苦中找祢)
恭讀聖路加福音 2:41-51A
每年,耶穌的父母都會去耶路撒冷過逾越節,祂十二歲的時候,他們按照節日的傳統上去了。他們過完了節日,正回去的時候,男孩耶穌留在耶路撒冷,祂的父母卻毫不知情。他們以為祂在商隊,就走了一天,在親戚和熟人中找祂,但沒有找到,於是,他們回耶路撒冷找祂。三天以後,他們在聖殿裡找到祂,祂坐在老師們中間,聆聽他們,也問他們問題,所有聽到祂的人,因祂的見識和回答感到驚訝。祂的父母看到祂,都很驚訝,祂的母親對祂說:“兒子,祢為什麼這樣對待我們?祢的父親和我在極度的痛苦中找祢。”耶穌對他們說:“你們為什麼找我?你們不知道,我必須在我父的家嗎?”可是,他們不明白祂對他們說的話。祂和他們下去,來到納匝肋,順從他們。

省思

我們時常將我們的注意力集中在屬於這個世界的一切事物,選擇追隨世間的一切權力,沉迷於屬於這個世界的一切給我們帶來的快感,以及種種奢華的享受。幾時我們沉迷其中,我們的外在行動,便會使我們遠離天主,幾時我們生活中沒有天主的臨在,我們便會如同失去耶穌的若瑟和瑪利亞一樣,在人群中焦急尋找耶穌。(參看:路2:42-45)因而當我們在參與彌撒聖祭,以致基督徒公共祈禱時,我們的天主的敬禮也只是流於形式,而非發自我們自己的內心。在眾人眼中,我們對天主是何等的熱忱,但事實上,我們的肉身停留在天主的殿宇內,我們的心卻不在天主的殿宇內。

我們時常會認為,當我們藉著刻苦的補贖和祈禱,無限仁慈的天主,已赦免我們先前所犯的罪過了。事實上,如果我們以為只要藉刻苦的補贖和祈禱,我們的罪過就能得到赦免,那麼,我們的主耶穌基督,便無須帶著有死的形狀來到這個世界上了。幾時我們存在這樣的思慮,我們便會如同在聖殿中找到耶穌的聖母和她的淨配聖若瑟一樣,失去了天主聖意的辨別能力。(參看:路2:46-49)因為他們忘記了他們所養育的是天主的兒子。(參看:路1:35)是能將全體以色列子民由罪惡及死亡中拯救出來的那一位。

親愛的主內!今天,榮福的至聖童貞,當她親眼看見所發生一切時,她並沒有按照她自己的想法,繼續斥責耶穌,而是選擇了默觀。請留意聖路加的記述:“祂的母親將這一切事情默存心中。”(參看:路2:51B)同樣,當我們在生活中經驗到一些超過我們理解能力的事件時,我們也應當效法聖母,藉著默觀,分辨天主透過這些事向我們啟示的,祂對我們世人的措置。效法耶穌被接升天之後,與耶穌的宗徒和一些婦女並耶穌的兄弟一起“同心合意,專務祈禱”的聖母(參看:宗1:13-14)藉刻苦的補贖和祈禱,獲得回應並完成自己聖召的力量,如同聖母一樣,向天主回答說:“看!上主的婢女,願照祢的話成就於我吧!”(參看:路1:38),滿懷對永生幸福的渴望,善度今世生活的每一天。

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圣母净配圣若瑟 弥撒福音省思(二)

福音(看,祢的父亲和我在极度的痛苦中找祢)
恭读圣路加福音 2:41-51A
每年,耶稣的父母都会去耶路撒冷过逾越节,祂十二岁的时候,他们按照节日的传统上去了。他们过完了节日,正回去的时候,男孩耶稣留在耶路撒冷,祂的父母却毫不知情。他们以为祂在商队,就走了一天,在亲戚和熟人中找祂,但没有找到,于是,他们回耶路撒冷找祂。三天以后,他们在圣殿里找到祂,祂坐在老师们中间,聆听他们,也问他们问题,所有听到祂的人,因祂的见识和回答感到惊讶。祂的父母看到祂,都很惊讶,祂的母亲对祂说:“儿子,祢为什么这样对待我们?祢的父亲和我在极度的痛苦中找祢。”耶稣对他们说:“你们为什么找我?你们不知道,我必须在我父的家吗?”可是,他们不明白祂对他们说的话。祂和他们下去,来到纳匝肋,顺从他们。

省思

我们时常将我们的注意力集中在属于这个世界的一切事物,选择追随世间的一切权力,沉迷于属于这个世界的一切给我们带来的快感,以及种种奢华的享受。几时我们沉迷其中,我们的外在行动,便会使我们远离天主,几时我们生活中没有天主的临在,我们便会如同失去耶稣的若瑟和玛利亚一样,在人群中焦急寻找耶稣。(参看:路2:42-45)因而当我们在参与弥撒圣祭,以致基督徒公共祈祷时,我们的天主的敬礼也只是流于形式,而非发自我们自己的内心。在众人眼中,我们对天主是何等的热忱,但事实上,我们的肉身停留在天主的殿宇内,我们的心却不在天主的殿宇内。

我们时常会认为,当我们藉着刻苦的补赎和祈祷,无限仁慈的天主,已赦免我们先前所犯的罪过了。事实上,如果我们以为只要藉刻苦的补赎和祈祷,我们的罪过就能得到赦免,那么,我们的主耶稣基督,便无须带着有死的形状来到这个世界上了。几时我们存在这样的思虑,我们便会如同在圣殿中找到耶稣的圣母和她的净配圣若瑟一样,失去了天主圣意的辨别能力。(参看:路2:46-49)因为他们忘记了他们所养育的是天主的儿子。(参看:路1:35)是能将全体以色列子民由罪恶及死亡中拯救出来的那一位。

亲爱的主内!今天,荣福的至圣童贞,当她亲眼看见所发生一切时,她并没有按照她自己的想法,继续斥责耶稣,而是选择了默观。请留意圣路加的记述:“祂的母亲将这一切事情默存心中。”(参看:路2:51B)同样,当我们在生活中经验到一些超过我们理解能力的事件时,我们也应当效法圣母,藉着默观,分辨天主透过这些事向我们启示的,祂对我们世人的措置。效法耶稣被接升天之后,与耶稣的宗徒和一些妇女并耶稣的兄弟一起“同心合意,专务祈祷”的圣母(参看:宗1:13-14)藉刻苦的补赎和祈祷,获得回应并完成自己圣召的力量,如同圣母一样,向天主回答说:“看!上主的婢女,愿照祢的话成就于我吧!”(参看:路1:38),满怀对永生幸福的渴望,善度今世生活的每一天。

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聖母淨配聖若瑟 彌撒福音省思(一)

福音(若瑟按照天使吩咐他的做了)
恭讀聖瑪竇福音 1:16,18-21,24A
雅各伯生若瑟,瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,祂稱為基督。耶穌基督是這樣誕生的。祂的母親許配給若瑟以後,在他們同居之前,她因聖神有孕的事已顯露出來。若瑟,她的丈夫,因他是義人,不願公開羞辱她,決意悄悄與她解除婚約。看,正當他思考這事的時候,上主的天使在夢中顯現給他,對他說:“達味之子,若瑟,不要害怕把你的妻子瑪利亞娶到家中。因為那在她內受孕的,是出於聖神。她要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因為祂要將自己的子民由他們的罪惡中解救出來。” 若瑟醒來,就按上主的天使命令他的做了,將他的妻子接到家中。

省思

我們時常會按照自己心中的思想,隨意對待那些與我們來往的人。在我們看來,那些與我們來往的人,他們時常與我們交談,是為了滿足自己的私利。幾時我們這樣思考時,我們便會如同若瑟一樣,因為當若瑟看到他的未婚妻,在未與他成婚以前,就已懷了孕,便想要休退她。(瑪1:18-19)在若瑟看來,他的未婚妻瑪利亞,一定與其他男人交接,如果瑪利亞沒有與其他男子來往,那麼她所懷孕的那個孩子,又會是誰的呢?誰會是這個孩子的父親呢?

我們對信仰的認識也是如此,幾時我們聆聽天主透過祂的教會向我們啟示的一切,便會自覺我們已完全瞭解天主向我們啟示的有關天國的奧秘了。因而我們會按照我們對天主聖意的理解,就是隨從那軟弱的肉性,儘管我們已經在天主的聖愛內,領受基督的聖洗和聖神的傅油,成了天主的子女,但仍然生活在罪惡和死亡的權下,我們的靈性之目卻因罪惡而蒙蔽,因為我們看不到天主按照祂的神妙措置,在我們身上施展的神妙化工。也許我們會認為,公義的天主,定會因我們在生活中所做的一切,嚴厲懲罰我們。但富於仁慈的天主,卻藉著在父懷裡的獨生者,身為天主的,給我們詳述祂的恩寵和真理。一如當聖若瑟因聖母未婚先孕,在他的心中產生疑惑時,祂派遣祂的使者在夢境中,向若瑟啟示一切祂的救贖計畫一樣。(瑪1:20-21)

我們藉著所領受的基督的聖洗,已歸於耶穌基督,就是受洗歸於祂的死亡。一如保祿所說:我們藉著洗禮已歸於死亡與祂同葬了,為的是基督怎樣藉著父的光榮,從死者中復活,我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉著同祂相似的死亡,已與祂結合,也要藉著同祂相似的復活與祂結合,因為我們知道,我們的舊人已與祂同釘在十字架上了,使那屬罪惡的自我消逝,好叫我們不再作罪惡的奴隸,因為已死的人,便脫離了罪惡。(羅5:4-7)

我們藉著所領受的聖神,就是那在父懷裡的獨生子,在祂被接升天之後,祂給祂在世的教會派遣的那一位。當我們在教會內,在堅振聖事中領受天主聖神的傅油時,我們的身體便成了天主聖神的宮殿。因此,在每日的生活中,我們應當隨從天主聖神的引導,依賴天主聖神,以致死肉性的妄動,為使自己獲得生命。正如聖保祿教導的那樣:隨從肉性的人,切望肉性的事;隨從聖神的人,切望聖神的事;隨肉性的切望,導入死亡;隨聖神的切望,導入生命與平安。(羅8:5-6)因為只有這樣,我們的靈魂才能獲得真正的平安和喜樂。

親愛的主內!今天聖母的淨配聖若瑟,當他在夢境中得到天主的指示之後,他欣然服從天主的聖意,照上主的天使所囑咐的辦了,娶了他的妻子。(瑪1:24)給我們立了聖善的榜樣,生活中,讓我們時常效法大聖若瑟,在一切事上承行天主的聖意,實踐基督教導我們的一切,勇敢捨棄自己的一切,背著自己的十字架,追隨基督,走向成聖。

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圣母净配圣若瑟 弥撒福音省思(一)

福音(若瑟按照天使吩咐他的做了)
恭读圣玛窦福音 1:16,18-21,24A
雅各伯生若瑟,玛利亚的丈夫,玛利亚生耶稣,祂称为基督。耶稣基督是这样诞生的。祂的母亲许配给若瑟以后,在他们同居之前,她因圣神有孕的事已显露出来。若瑟,她的丈夫,因他是义人,不愿公开羞辱她,决意悄悄与她解除婚约。看,正当他思考这事的时候,上主的天使在梦中显现给他,对他说:“达味之子,若瑟,不要害怕把你的妻子玛利亚娶到家中。因为那在她内受孕的,是出于圣神。她要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因为祂要将自己的子民由他们的罪恶中解救出来。” 若瑟醒来,就按上主的天使命令他的做了,将他的妻子接到家中。

省思

我们时常会按照自己心中的思想,随意对待那些与我们来往的人。在我们看来,那些与我们来往的人,他们时常与我们交谈,是为了满足自己的私利。几时我们这样思考时,我们便会如同若瑟一样,因为当若瑟看到他的未婚妻,在未与他成婚以前,就已怀了孕,便想要休退她。(玛1:18-19)在若瑟看来,他的未婚妻玛利亚,一定与其他男人交接,如果玛利亚没有与其他男子来往,那么她所怀孕的那个孩子,又会是谁的呢?谁会是这个孩子的父亲呢?

我们对信仰的认识也是如此,几时我们聆听天主透过祂的教会向我们启示的一切,便会自觉我们已完全了解天主向我们启示的有关天国的奥秘了。因而我们会按照我们对天主圣意的理解,就是随从那软弱的肉性,尽管我们已经在天主的圣爱内,领受基督的圣洗和圣神的傅油,成了天主的子女,但仍然生活在罪恶和死亡的权下,我们的灵性之目却因罪恶而蒙蔽,因为我们看不到天主按照祂的神妙措置,在我们身上施展的神妙化工。也许我们会认为,公义的天主,定会因我们在生活中所做的一切,严厉惩罚我们。但富于仁慈的天主,却藉着在父怀里的独生者,身为天主的,给我们详述祂的恩宠和真理。一如当圣若瑟因圣母未婚先孕,在他的心中产生疑惑时,祂派遣祂的使者在梦境中,向若瑟启示一切祂的救赎计划一样。(玛1:20-21)

我们藉着所领受的基督的圣洗,已归于耶稣基督,就是受洗归于祂的死亡。一如保禄所说:我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了,为的是基督怎样藉着父的光荣,从死者中复活,我们也怎样在新生活中度生。如果我们藉着同祂相似的死亡,已与祂结合,也要藉着同祂相似的复活与祂结合,因为我们知道,我们的旧人已与祂同钉在十字架上了,使那属罪恶的自我消逝,好叫我们不再作罪恶的奴隶,因为已死的人,便脱离了罪恶。(罗5:4-7)

我们藉着所领受的圣神,就是那在父怀里的独生子,在祂被接升天之后,祂给祂在世的教会派遣的那一位。当我们在教会内,在坚振圣事中领受天主圣神的傅油时,我们的身体便成了天主圣神的宫殿。因此,在每日的生活中,我们应当随从天主圣神的引导,依赖天主圣神,以致死肉性的妄动,为使自己获得生命。正如圣保禄教导的那样:随从肉性的人,切望肉性的事;随从圣神的人,切望圣神的事;随肉性的切望,导入死亡;随圣神的切望,导入生命与平安。(罗8:5-6)因为只有这样,我们的灵魂才能获得真正的平安和喜乐。

亲爱的主内!今天圣母的净配圣若瑟,当他在梦境中得到天主的指示之后,他欣然服从天主的圣意,照上主的天使所嘱咐的办了,娶了他的妻子。(玛1:24)给我们立了圣善的榜样,生活中,让我们时常效法大圣若瑟,在一切事上承行天主的圣意,实践基督教导我们的一切,勇敢舍弃自己的一切,背着自己的十字架,追随基督,走向成圣。

©全属于祢 2026
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今日禮儀:聖母淨配聖若瑟


禮儀色:白
本節日彌撒、光榮經、信經、本節日頌謝詞
讀經一:撒下7:4-5A,12-14A,16
答唱詠:詠89(88):2-3,4-5,27,29
讀經二:羅4:13,16-18,22
福音:瑪1:16,18-21,24A 或 路2:41-51A
誦讀:序經對經;讚美詩採用本節日誦讀;聖詠聖歌採用聖人通用誦讀,聖歌對經採用本節日誦讀;誦讀日課採用本節日誦讀;結束禱詞採用本節日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用本節日晨禱;聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱,聖歌對經採用本節日晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本節日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期四日間祈禱;簡短讀經,短對答詠採用本節日日間祈禱;結束禱詞採用本節日晨禱。
晚禱:讚美詩採用本節日第二晚禱;聖詠聖歌採用牧者聖人通用第二晚禱,聖歌對經採用本節日第二晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本節日第二晚禱。
夜禱:星期四夜禱。

聖母淨配聖若瑟 彌撒

進堂詠
參看:路12:42
看,這是忠信明智的管家,上主派他管理自己的家業。

集禱經
全能的天主,祢把人類救贖奧跡的開端託付給聖若瑟的忠信守護。藉由聖若瑟的轉禱,求祢使祢的教會能不斷守護這奧跡的展開進程。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(上主要賜給他,他祖先達味的寶座)
恭讀撒慕爾紀下 7:4-5A,12-14A,16
上主對納堂說:“去,告訴我的僕人達味:你的時刻來到,你與你的祖先安息時,我要在你後面興起一個後裔,祂要從你的腹中出生,我要使祂的王國穩固。祂要為我的名字建造殿宇。我要使祂的王位永遠穩固。我要做他的父親,他要做我的兒子。你的家室和你的王國在我面前永遠存留;你的王位也要永遠穩固。”——上主的聖言。

答唱詠 詠89(88):2-3,4-5,27,29
【答】祂的後裔要永遠常存。(參看:詠89(88):37)
領:上主,我要永遠歌頌祢的功績;我的口要萬代頌祢的忠信。因為祢曾說:“我的仁慈永遠立定”。祢在天上確定了祢的忠信。【答】
領:“我和我所揀選的人訂立了盟約,我向我的僕人達味起誓:我要永遠鞏固你的後裔,世世代代建立你的寶座。”【答】
領:“他要對我說:祢是我的父親,我的天主,我的磐石,我的救援。”我要永遠對他保持我的慈愛,我和他訂立的盟約堅定不移。【答】

讀經二(在希望中,他的信德超越無望)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 4:13,16-18,22
弟兄姐妹們:天主沒有藉著法律許給亞巴郎和他的後裔,他們要繼承世界的恩許,而是藉著那由信德而來的仁義。因此,這恩許取決於信德,使之成為恩典,只保留給亞巴郎和他所有的後裔,而不保留給那些只遵守法律的人,而是保留給那些遵循亞巴郎信仰的人,他是我們眾人的父,正如經上所載:我使你成為萬民之父。亞巴郎在他所相信的天主面前,是我們的父親,天主賜給亡者生命,召叫那不存在的成為存在。他相信了,他的希望超越無望,使他成為許多民族的父親,正如經上所說的那樣:你的後裔也要如此。因此,這恩許算作他的仁義。——上主的聖言。

福音前歡呼 (參看:詠84(83):5)
【答】基督,光榮和讚頌歸於祢! 領:上主,住在祢殿內,不停讚頌祢的人,真是有福!【答】基督,光榮和讚頌歸於祢!

福音(若瑟按照天使吩咐他的做了)
恭讀聖瑪竇福音 1:16,18-21,24A
雅各伯生若瑟,瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,祂稱為基督。耶穌基督是這樣誕生的。祂的母親許配給若瑟以後,在他們同居之前,她因聖神有孕的事已顯露出來。若瑟,她的丈夫,因他是義人,不願公開羞辱她,決意悄悄與她解除婚約。看,正當他思考這事的時候,上主的天使在夢中顯現給他,對他說:“達味之子,若瑟,不要害怕把你的妻子瑪利亞娶到家中。因為那在她內受孕的,是出於聖神。她要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因為祂要將自己的子民由他們的罪惡中解救出來。” 若瑟醒來,就按上主的天使命令他的做了,將他的妻子接到家中。——上主的福音。

福音(看,祢的父親和我在極度的痛苦中找祢)
恭讀聖路加福音 2:41-51A
每年,耶穌的父母都會去耶路撒冷過逾越節,祂十二歲的時候,他們按照節日的傳統上去了。他們過完了節日,正回去的時候,男孩耶穌留在耶路撒冷,祂的父母卻毫不知情。他們以為祂在商隊,就走了一天,在親戚和熟人中找祂,但沒有找到,於是,他們回耶路撒冷找祂。三天以後,他們在聖殿裡找到祂,祂坐在老師們中間,聆聽他們,也問他們問題,所有聽到祂的人,因祂的見識和回答感到驚訝。祂的父母看到祂,都很驚訝,祂的母親對祂說:“兒子,祢為什麼這樣對待我們?祢的父親和我在極度的痛苦中找祢。”耶穌對他們說:“你們為什麼找我?你們不知道,我必須在我父的家嗎?”可是,他們不明白祂對他們說的話。祂和他們下去,來到納匝肋,順從他們。——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:在此四旬期內,我們共聚一堂,慶祝聖母淨配聖若瑟的節日。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主助佑教會效法大聖若瑟的德表,謙恭承行天主的聖意,相稱向世人宣講天國福音。
二、請為裁軍與和平祈禱。願各國邁向有效的裁軍,特別是核裁軍,祈願世界各國領導人選擇對話和外交的道路,而非尋求暴力。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主啟發他們的言行,幫助他們效法聖若瑟的德表,忠貞牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。願他們效法大聖若瑟的德表,敢於捍衛真道,敢於宣講真道,常以勇氣和傳教熱忱,協助教會完成使命。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賜給我們一顆潔淨的心,好使我們能手潔心清,不慕虛幻地事奉上主,相稱度過這個四旬齋期。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,聖若瑟以仁愛照料生於童貞瑪利亞的祢的獨生子,求祢使我們和他一樣,以純潔的心在祢的祭台,相稱事奉祢。

頌謝詞(聖若瑟的使命)
主、聖父、全能永生的天主,在此聖若瑟的紀念日,我們相稱地讚頌祢,光榮祢,頌揚祢,時時處處稱謝祢,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。
因為祢把這義人賜給童貞天主之母作淨配,使他成為掌管祢家室的賢明忠僕,照看在聖神庇蔭下受孕的祢的獨生子,我們的主耶穌基督。
天使藉著祂讚頌祢的尊威,宰製者在祢面前朝拜,權能者在祢面前戰慄。諸天和天上的美德天使,偕同神聖的色辣芬一起歡呼。願我們的呼聲,偕同他們一道,謙恭讚頌祢,不停地歡呼:

領主詠
參看:瑪25:21
良善忠信的僕人,幹得好,來,分享你主人的喜樂吧。

領聖體後經
上主,祢使祢的家庭從這個祭臺上的食糧得到滋養,求祢恒常保護他們,當他們慶祝大聖若瑟的慶節時,求祢仁慈保守在祢在我們中間所賜的恩寵。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日礼仪:圣母净配圣若瑟


礼仪色:白
本节日弥撒、光荣经、信经、本节日颂谢词
读经一:撒下7:4-5A,12-14A,16
答唱咏:咏89(88):2-3,4-5,27,29
读经二:罗4:13,16-18,22
福音:玛1:16,18-21,24A 或 路2:41-51A
诵读:序经对经;讚美诗采用本节日诵读;圣咏圣歌采用圣人通用诵读,圣歌对经采用本节日诵读;诵读日课采用本节日诵读;结束祷词采用本节日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗采用本节日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本节日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本节日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期四日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本节日日间祈祷;结束祷词采用本节日晨祷。
晚祷:讚美诗采用本节日第二晚祷;圣咏圣歌采用牧者圣人通用第二晚祷,圣歌对经采用本节日第二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本节日第二晚祷。
夜祷:星期四夜祷。

圣母净配圣若瑟 弥撒

进堂咏
参看:路12:42
看,这是忠信明智的管家,上主派他管理自己的家业。

集祷经
全能的天主,祢把人类救赎奥迹的开端托付给圣若瑟的忠信守护。藉由圣若瑟的转祷,求祢使祢的教会能不断守护这奥迹的展开进程。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(上主要赐给他,他祖先达味的宝座)
恭读撒慕尔纪下 7:4-5A,12-14A,16
上主对纳堂说:“去,告诉我的仆人达味:你的时刻来到,你与你的祖先安息时,我要在你后面兴起一个后裔,祂要从你的腹中出生,我要使祂的王国稳固。祂要为我的名字建造殿宇。我要使祂的王位永远稳固。我要做他的父亲,他要做我的儿子。你的家室和你的王国在我面前永远存留;你的王位也要永远稳固。”——上主的圣言。

答唱咏 咏89(88):2-3,4-5,27,29
【答】祂的后裔要永远常存。(参看:咏89(88):37)
领:上主,我要永远歌颂祢的功绩;我的口要万代颂祢的忠信。因为祢曾说:“我的仁慈永远立定”。祢在天上确定了祢的忠信。【答】
领:“我和我所拣选的人订立了盟约,我向我的仆人达味起誓:我要永远巩固你的后裔,世世代代建立你的宝座。”【答】
领:“他要对我说:祢是我的父亲,我的天主,我的磐石,我的救援。”我要永远对他保持我的慈爱,我和他订立的盟约坚定不移。【答】

读经二(在希望中,他的信德超越无望)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 4:13,16-18,22
弟兄姐妹们:天主没有藉着法律许给亚巴郎和他的后裔,他们要继承世界的恩许,而是藉着那由信德而来的仁义。因此,这恩许取决于信德,使之成为恩典,只保留给亚巴郎和他所有的后裔,而不保留给那些只遵守法律的人,而是保留给那些遵循亚巴郎信仰的人,他是我们众人的父,正如经上所载:我使你成为万民之父。亚巴郎在他所相信的天主面前,是我们的父亲,天主赐给亡者生命,召叫那不存在的成为存在。他相信了,他的希望超越无望,使他成为许多民族的父亲,正如经上所说的那样:你的后裔也要如此。因此,这恩许算作他的仁义。——上主的圣言。

福音前欢呼 (参看:咏84(83):5)
【答】基督,光荣和讚颂归于祢! 领:上主,住在祢殿内,不停讚颂祢的人,真是有福!【答】基督,光荣和讚颂归于祢!

福音(若瑟按照天使吩咐他的做了)
恭读圣玛窦福音 1:16,18-21,24A
雅各伯生若瑟,玛利亚的丈夫,玛利亚生耶稣,祂称为基督。耶稣基督是这样诞生的。祂的母亲许配给若瑟以后,在他们同居之前,她因圣神有孕的事已显露出来。若瑟,她的丈夫,因他是义人,不愿公开羞辱她,决意悄悄与她解除婚约。看,正当他思考这事的时候,上主的天使在梦中显现给他,对他说:“达味之子,若瑟,不要害怕把你的妻子玛利亚娶到家中。因为那在她内受孕的,是出于圣神。她要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因为祂要将自己的子民由他们的罪恶中解救出来。” 若瑟醒来,就按上主的天使命令他的做了,将他的妻子接到家中。——上主的福音。

福音(看,祢的父亲和我在极度的痛苦中找祢)
恭读圣路加福音 2:41-51A
每年,耶稣的父母都会去耶路撒冷过逾越节,祂十二岁的时候,他们按照节日的传统上去了。他们过完了节日,正回去的时候,男孩耶稣留在耶路撒冷,祂的父母却毫不知情。他们以为祂在商队,就走了一天,在亲戚和熟人中找祂,但没有找到,于是,他们回耶路撒冷找祂。三天以后,他们在圣殿里找到祂,祂坐在老师们中间,聆听他们,也问他们问题,所有听到祂的人,因祂的见识和回答感到惊讶。祂的父母看到祂,都很惊讶,祂的母亲对祂说:“儿子,祢为什么这样对待我们?祢的父亲和我在极度的痛苦中找祢。”耶稣对他们说:“你们为什么找我?你们不知道,我必须在我父的家吗?”可是,他们不明白祂对他们说的话。祂和他们下去,来到纳匝肋,顺从他们。——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:在此四旬期内,我们共聚一堂,庆祝圣母净配圣若瑟的节日。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主助佑教会效法大圣若瑟的德表,谦恭承行天主的圣意,相称向世人宣讲天国福音。
二、请为裁军与和平祈祷。愿各国迈向有效的裁军,特别是核裁军,祈愿世界各国领导人选择对话和外交的道路,而非寻求暴力。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们效法圣若瑟的德表,忠贞牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。愿他们效法大圣若瑟的德表,敢于捍卫真道,敢于宣讲真道,常以勇气和传教热忱,协助教会完成使命。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗洁净的心,好使我们能手洁心清,不慕虚幻地事奉上主,相称度过这个四旬斋期。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,圣若瑟以仁爱照料生于童贞玛利亚的祢的独生子,求祢使我们和他一样,以纯洁的心在祢的祭台,相称事奉祢。

颂谢词(圣若瑟的使命)
主、圣父、全能永生的天主,在此圣若瑟的纪念日,我们相称地讚颂祢,光荣祢,颂扬祢,时时处处称谢祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。
因为祢把这义人赐给童贞天主之母作净配,使他成为掌管祢家室的贤明忠仆,照看在圣神庇荫下受孕的祢的独生子,我们的主耶稣基督。
天使藉着祂讚颂祢的尊威,宰制者在祢面前朝拜,权能者在祢面前战栗。诸天和天上的美德天使,偕同神圣的色辣芬一起欢呼。愿我们的呼声,偕同他们一道,谦恭讚颂祢,不停地欢呼:

领主咏
参看:玛25:21
良善忠信的仆人,干得好,来,分享你主人的喜乐吧。

领圣体后经
上主,祢使祢的家庭从这个祭台上的食粮得到滋养,求祢恒常保护他们,当他们庆祝大圣若瑟的庆节时,求祢仁慈保守在祢在我们中间所赐的恩宠。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年3月24日

2026年3月24日
四旬期第五周星期二
福音:若8:21-30

今天的彌撒福音繼續取自聖若望福音中耶穌和法利賽人之間的對話。我願意藉此機會進行反思。

我們時常會按照自己的意願,選擇自己認為合適的方式,在這個世界上生活。因為在我們看來,只要我們能安穩地渡過這一生,便無所求了。我們所尋求的安穩,無非就是完全擁有屬於這個世界的全部,屬於這個世界的權勢,以及屬於這個世界給我們帶來的虛榮心。這恰恰就是猶太人所尋求的,他們渴望一個政治性的默西亞能帶領他們戰勝羅馬帝國,恢復舊時以色列的榮光。顯然,他們渴望的終向與耶穌想要賜給他們的終向完全不同。

在當今教會,這樣的現象屢見不鮮。因為我們時常會把耶穌包裝成我們想要的模樣。比如:如果有一個慕道者,他不服從堂區基於牧靈實際作出的相應安排,有些教理老師就會把耶穌包裝成一個公義的天主形象;再如:一個堂區,多年沒有新領洗的教友,那些負責培育慕道者的教理老師就會把耶穌包裝成一個能治好各種生理疾病的形象,以此吸引許多人來到教堂。可是,當慕道者發現,他們在聖道禮儀中聽到的耶穌,與他們在慕道班聽到的完全不同,他們就會選擇離開,選擇耶穌透過祂建立在聖伯多祿之上的教會向他們宣講的那個耶穌。

有些讀者經常問我:我們到底屬於誰?我想說的是:在我們領受我們的主耶穌基督的洗禮前,我們屬於這個世界,這個世界終將消逝。可是,當我們領受我們的主耶穌基督洗禮,以及天主聖言賜給我們的聖神以後,我們就不再屬於這個世界,正如耶穌不屬於這個世界一樣。既然我們屬於耶穌,我們的言行舉止就要與耶穌基督一致,那時候,我們要完整,準確,全面講述耶穌教給我們的一切。

上主,求祢賞賜我們堅持不懈,順從祢的旨意,好使在我們的世代,那些獻身侍奉祢的百姓,在功行上和數量上,都能不斷增長。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
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与主叹啡:2026年3月24日

2026年3月24日
四旬期第五周星期二
福音:若8:21-30

今天的弥撒福音继续取自圣若望福音中耶稣和法利赛人之间的对话。我愿意藉此机会进行反思。

我们时常会按照自己的意愿,选择自己认为合适的方式,在这个世界上生活。因为在我们看来,只要我们能安稳地渡过这一生,便无所求了。我们所寻求的安稳,无非就是完全拥有属于这个世界的全部,属于这个世界的权势,以及属于这个世界给我们带来的虚荣心。这恰恰就是犹太人所寻求的,他们渴望一个政治性的默西亚能带领他们战胜罗马帝国,恢复旧时以色列的荣光。显然,他们渴望的终向与耶稣想要赐给他们的终向完全不同。

在当今教会,这样的现象屡见不鲜。因为我们时常会把耶稣包装成我们想要的模样。比如:如果有一个慕道者,他不服从堂区基于牧灵实际作出的相应安排,有些教理老师就会把耶稣包装成一个公义的天主形象;再如:一个堂区,多年没有新领洗的教友,那些负责培育慕道者的教理老师就会把耶稣包装成一个能治好各种生理疾病的形象,以此吸引许多人来到教堂。可是,当慕道者发现,他们在圣道礼仪中听到的耶稣,与他们在慕道班听到的完全不同,他们就会选择离开,选择耶稣透过祂建立在圣伯多禄之上的教会向他们宣讲的那个耶稣。

有些读者经常问我:我们到底属于谁?我想说的是:在我们领受我们的主耶稣基督的洗礼前,我们属于这个世界,这个世界终将消逝。可是,当我们领受我们的主耶稣基督洗礼,以及天主圣言赐给我们的圣神以后,我们就不再属于这个世界,正如耶稣不属于这个世界一样。既然我们属于耶稣,我们的言行举止就要与耶稣基督一致,那时候,我们要完整,准确,全面讲述耶稣教给我们的一切。

上主,求祢赏赐我们坚持不懈,顺从祢的旨意,好使在我们的世代,那些献身侍奉祢的百姓,在功行上和数量上,都能不断增长。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:March 24, 2026

March 24, 2026
Tuesday of the Fifth Week of Lent
Gospel: John 8:21–30

Today’s Gospel reading continues the dialogue between Jesus and the Pharisees, as recorded in the Gospel of Saint John. I would like to take this opportunity to reflect on it.


We often live in this world according to our own preferences, choosing the way we think best suits us. In our view, if we can pass through this life in peace and security, nothing more is needed. The security we seek is, in fact, the complete possession of all that belongs to this world—its power, its influence, and the vanity it offers. This is precisely what the Jews of Jesus’ time were seeking: they longed for a political Messiah who would lead them to victory over the Roman Empire and restore the former glory of Israel. Clearly, their ultimate goal was very different from the end that Jesus came to offer them.


In the Church today, such attitudes are not uncommon. We often present Jesus in the image we desire. For example, if a catechumen refuses to follow the pastoral arrangements made by the parish, some catechists may portray Jesus as a God of strict justice. Likewise, in a parish where there have been no new baptisms for many years, those responsible for catechesis may present Jesus as a healer of every physical ailment, in order to attract people to the church. But when these catechumens discover that the Jesus they hear about in the Liturgy of the Word is quite different from the one they were taught in the catechism class, they may choose to leave—choosing instead the Jesus proclaimed to them through His Church, founded upon Saint Peter.


Some readers often ask me: “To whom do we belong?” My response is this: before receiving the baptism of Our Lord Jesus Christ, we belonged to this world, which is passing away. But once we have received the baptism of Our Lord Jesus Christ, and the gift of the Holy Spirit through the Word of God, we no longer belong to this world—just as Jesus Himself does not belong to this world. Since we belong to Jesus, our words and actions must be consistent with Him. Only then can we proclaim everything Jesus has taught us completely, faithfully, and in its fullness.

Grant us, we pray, O Lord, perseverance in obeying your will, that in our days the people dedicated to your service may grow in both merit and number. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica