讀經一（血腥的城，有禍了！）
恭讀納鴻先知書 2:1,3; 3:1-3,6-7
看，那傳報喜訊，宣告和平之人的腳已在山上！猶大，舉行你的慶節，償還你的誓願！因為卑微的人不再侵襲你，他被徹底摧毀了。上主要恢復雅各伯的葡萄樹，以色列的驕傲，儘管蹂躪的人蹂躪了他們，毀壞了他們的藤蔓。血腥的城，滿是謊言，滿是劫掠，搶奪不息的城，有禍了！鞭子的劈啪聲，車輪的隆隆聲；賓士的戰馬，衝鋒的騎兵，刀劍晃亮，槍矛閃耀，屍橫遍野，屍體無邊，人人為屍體絆倒！我要把污穢拋在你身上，羞辱你，令你蒙羞，直到所有看到你的人都躲避你，說：“尼尼微毀滅了，哪裡能找到安慰她的人呢？”

福音（人拿什麼來換取自己的生命？）
恭讀聖瑪竇福音 16:24-28
那時候，耶穌對自己的門徒說：“誰若願意跟隨我，就必須棄絕自己，背起自己的十字架跟隨我。因為誰若願意救自己的生命，必要失掉它，可是，誰若為了我的緣故失掉自己的生命，就會找到它。人若獲得全世界，卻失掉自己的生命，有什麼好處？人能拿什麼來換取自己的生命呢？因為人子要在祂聖父的光榮中，偕同祂的天使一起來到，祂要按照每人的行為予以賞報。我實在對你們說：有些站在這裡的人，不會嘗到死味，直到他們看到人子在祂的國內來到。”

省思

今天是常年期第十八周星期五。教會在今天慶祝聖嘉耶當司鐸（Saint Cajetan, Priest），教宗聖西斯篤二世及同伴(Saint Sixtus II, Pope, and Companions, Martyrs) 的自由紀念敬禮日。在蘇格蘭，今天以自由紀念十字聖瑪利亞（Saint Mary of the Cross, Virgin）

最近出版的羅馬彌撒經書是這樣介紹這些聖人的：

聖嘉耶當（Saint Cajetan）（1480-1547）司鐸生於義大利維琴察。為了于1516年晉鐸，他放棄了自己原本極為出色的法律事業。他與同伴共同創立了戴蒂尼會或稱神職界修會（Ordo Clericorum Regularium vulgo Theatinorum），該會在推動聖職界改革方面貢獻卓著。他對拯救人靈懷有極大的熱忱，因而被稱為”靈魂的獵手”。

十字聖瑪利亞（Saint Mary of the Cross, Virgin）原名瑪麗·麥基洛普(Mary MacKillop) ，於1842年1月15日在墨爾本出生，父母都是蘇格蘭人。她前往南澳當家庭教師，期間結識了朱利安·坦尼森-伍茲神父，並在佩諾拉開辦了一所天主教小學。隨著教育和牧靈工作的展開，她創立了聖若瑟聖心女修會（又稱”若瑟芬會”）。儘管在教會內部遭遇反對，甚至面臨絕罰，她的使命仍迅速拓展——修女們常常資源匱乏，卻在最偏遠的地區堅持服務。1909年8月8日，她在悉尼安息主懷。2010年10月17日，本篤十六世教宗將她冊封為聖人，成為澳大利亞第一位聖人。

教宗聖西斯篤二世及同伴(Saint Sixtus II, Pope, and Companions, Martyrs) （卒於258年）在瓦勒良皇帝的迫害期間受難。事實上，聖西斯篤前一年不得不被秘密祝聖為羅馬主教，並在舉行感恩祭時被捕。他幾乎當場在加里斯都墓穴被斬首。根據傳統，他的七位執事中六位也在同一天被殺，第七位（聖老楞佐）則在幾天後殉道。聖西斯篤被列入羅馬正典（Roman Canon）。

今天，取自聖瑪竇福音的經文給我們展現了耶穌在首次預告祂的受難和復活以後，祂對自己門徒的一番教導。我願意借此機會提供一些反思。

那時候，耶穌對自己的門徒說：“誰若願意跟隨我，就必須棄絕自己，背起自己的十字架跟隨我。因為誰若願意救自己的生命，必要失掉它，可是，誰若為了我的緣故失掉自己的生命，就會找到它。人若獲得全世界，卻失掉自己的生命，有什麼好處？人能拿什麼來換取自己的生命呢？（參看：瑪16:24-26）

生活中，我們經常會聽到有人說：相信耶穌，就能獲得永生。又會聽到有人說：相信耶穌，跟隨耶穌，你的病就會獲得痊癒。有些人聽了這些人的宣講，他們選擇追隨耶穌，為的是實現自己在俗世需求。那些如此宣講的人，他們認為自己背起了自己的十字架，承行了天主的聖意。因為他們所宣講的，是這行將消逝的世界的生命觀。這個行將消逝的生命觀，會把我們導入永遠的喪亡。

那麼，耶穌所說的是一個怎樣的生命觀呢？祂所說的生命觀，就是一個捨棄自己在這行將消逝的世界的一切，使自己變得空虛，使自己充滿聖神，使自己因著聖神，在天主的世界內生活。在這天主的世界內，只有愛人的天主，以及被天主所愛的人。

那麼，我們應該怎麼做，才能在天主的世界內生活呢？就是要勇敢棄絕自己，背起自己的十字架。這不是說我們要否定自己，不是說我們要每天背著那肉眼可見的十字架生活，而是說：由於我們每人都領受了耶穌的洗禮，與祂同死，與祂同葬，並因救主的復活，與祂一起生活。如果我們果真與祂一起生活，就要棄絕那困擾我們在耶穌所說的天主的世界內生活的一切因素，其中也包括我們的私欲偏情，以及由私欲偏情引出的一切邪惡。就是如同耶穌基督一樣，勇敢肩負起自己的使命，承擔自己作為基督徒的職責。這基督徒的職責就是愛，基督徒不僅要愛自己的手足和血親，更要愛自己的仇敵，為自己的仇敵祈求天主，使仁慈的天主寬恕他們。以此積蓄在天上的財富。

現在，讓我們來看，在世界末日的時候，會發生什麼。

耶穌說：“因為人子要在祂聖父的光榮中，偕同祂的天使一起來到，祂要按照每人的行為予以賞報。”（參看：瑪16:27）

我們總認為：天主會按照我們在世上所做的一切賞罰我們。如果我們這樣想，那麼，我們就與耶穌時代的猶太人沒有區別。因為在耶穌時代的猶太人，他們認為天主是一個極其嚴苛的天主，祂會賞賜那些多向祂獻祭的人豐富的恩典。那麼，天主評斷我們的標準是什麼呢？就是愛。如果我們多行慈悲善工，不圖天主的賞賜，只為使天主受光榮，那麼，天主就會賞報我們。因為我們知道：在這天主的世界內，只有愛人的天主，以及被天主所愛的人。

在今天彌撒福音的結尾，耶穌說：我實在對你們說：有些站在這裡的人，不會嘗到死味，直到他們看到人子在祂的國內來到。” （參看：瑪16:28）

那些站在耶穌所說的站在這裡的人，就是那些時時刻刻遵行天主聖意的人，他們依賴天主聖神，以天主聖言作為他們生活和行動的準則的人，他們不再按照這個世界的邏輯生活，而是按照耶穌教導的邏輯生活，儘管他們仍然生活在這個終將消逝的世界，可是，他們因著對天主的信德，因著對天鄉的渴望，在生活中活出愛德，為這些人而言，天主的國已經來到，因為天主的國內，只有愛人的天主，以及被天主所愛的人。

在此聖嘉耶當司鐸、教宗聖西斯篤二世及同伴、十字聖瑪利亞的自由紀念敬禮日。讓我們偕同這些聖人，一起向天主獻上祈禱：

上主，求祢親近祢的僕人，以祢不斷的仁慈，應允他們的祈求，他們既以祢為造物主和主宰為榮，求祢重生祢所創造的，使祢所重生的安然無恙。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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