读经一（血腥的城，有祸了！）
恭读纳鸿先知书 2:1,3; 3:1-3,6-7
看，那传报喜讯，宣告和平之人的脚已在山上！犹大，举行你的庆节，偿还你的誓愿！因为卑微的人不再侵袭你，他被彻底摧毁了。上主要恢复雅各伯的葡萄树，以色列的骄傲，尽管蹂躏的人蹂躏了他们，毁坏了他们的藤蔓。血腥的城，满是谎言，满是劫掠，抢夺不息的城，有祸了！鞭子的噼啪声，车轮的隆隆声；奔驰的战马，冲锋的骑兵，刀剑晃亮，枪矛闪耀，尸横遍野，尸体无边，人人为尸体绊倒！我要把污秽抛在你身上，羞辱你，令你蒙羞，直到所有看到你的人都躲避你，说：“尼尼微毁灭了，哪里能找到安慰她的人呢？”

福音（人拿什么来换取自己的生命？）
恭读圣玛窦福音 16:24-28
那时候，耶稣对自己的门徒说：“谁若愿意跟随我，就必须弃绝自己，背起自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的生命，必要失掉它，可是，谁若为了我的缘故失掉自己的生命，就会找到它。人若获得全世界，却失掉自己的生命，有什么好处？人能拿什么来换取自己的生命呢？因为人子要在祂圣父的光荣中，偕同祂的天使一起来到，祂要按照每人的行为予以赏报。我实在对你们说：有些站在这里的人，不会尝到死味，直到他们看到人子在祂的国内来到。”

省思

今天是常年期第十八周星期五。教会在今天庆祝圣嘉耶当司铎（Saint Cajetan, Priest），教宗圣西斯笃二世及同伴(Saint Sixtus II, Pope, and Companions, Martyrs) 的自由纪念敬礼日。在苏格兰，今天以自由纪念十字圣玛利亚（Saint Mary of the Cross, Virgin）

最近出版的罗马弥撒经书是这样介绍这些圣人的：

圣嘉耶当（Saint Cajetan）（1480-1547）司铎生于意大利维琴察。为了于1516年晋铎，他放弃了自己原本极为出色的法律事业。他与同伴共同创立了戴蒂尼会或称神职界修会（Ordo Clericorum Regularium vulgo Theatinorum），该会在推动圣职界改革方面贡献卓著。他对拯救人灵怀有极大的热忱，因而被称为”灵魂的猎手”。

十字圣玛利亚（Saint Mary of the Cross, Virgin）原名玛丽·麦基洛普(Mary MacKillop) ，于1842年1月15日在墨尔本出生，父母都是苏格兰人。她前往南澳当家庭教师，期间结识了朱利安·坦尼森-伍兹神父，并在佩诺拉开办了一所天主教小学。随着教育和牧灵工作的展开，她创立了圣若瑟圣心女修会（又称”若瑟芬会”）。尽管在教会内部遭遇反对，甚至面临绝罚，她的使命仍迅速拓展——修女们常常资源匮乏，却在最偏远的地区坚持服务。1909年8月8日，她在悉尼安息主怀。2010年10月17日，本笃十六世教宗将她册封为圣人，成为澳大利亚第一位圣人。

教宗圣西斯笃二世及同伴(Saint Sixtus II, Pope, and Companions, Martyrs) （卒于258年）在瓦勒良皇帝的迫害期间受难。事实上，圣西斯笃前一年不得不被秘密祝圣为罗马主教，并在举行感恩祭时被捕。他几乎当场在加里斯都墓穴被斩首。根据传统，他的七位执事中六位也在同一天被杀，第七位（圣老楞佐）则在几天后殉道。圣西斯笃被列入罗马正典（Roman Canon）。

今天，取自圣玛窦福音的经文给我们展现了耶稣在首次预告祂的受难和复活以后，祂对自己门徒的一番教导。我愿意借此机会提供一些反思。

那时候，耶稣对自己的门徒说：“谁若愿意跟随我，就必须弃绝自己，背起自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的生命，必要失掉它，可是，谁若为了我的缘故失掉自己的生命，就会找到它。人若获得全世界，却失掉自己的生命，有什么好处？人能拿什么来换取自己的生命呢？（参看：玛16:24-26）

生活中，我们经常会听到有人说：相信耶稣，就能获得永生。又会听到有人说：相信耶稣，跟随耶稣，你的病就会获得痊愈。有些人听了这些人的宣讲，他们选择追随耶稣，为的是实现自己在俗世需求。那些如此宣讲的人，他们认为自己背起了自己的十字架，承行了天主的圣意。因为他们所宣讲的，是这行将消逝的世界的生命观。这个行将消逝的生命观，会把我们导入永远的丧亡。

那么，耶稣所说的是一个怎样的生命观呢？祂所说的生命观，就是一个舍弃自己在这行将消逝的世界的一切，使自己变得空虚，使自己充满圣神，使自己因着圣神，在天主的世界内生活。在这天主的世界内，只有爱人的天主，以及被天主所爱的人。

那么，我们应该怎么做，才能在天主的世界内生活呢？就是要勇敢弃绝自己，背起自己的十字架。这不是说我们要否定自己，不是说我们要每天背着那肉眼可见的十字架生活，而是说：由于我们每人都领受了耶稣的洗礼，与祂同死，与祂同葬，并因救主的复活，与祂一起生活。如果我们果真与祂一起生活，就要弃绝那困扰我们在耶稣所说的天主的世界内生活的一切因素，其中也包括我们的私欲偏情，以及由私欲偏情引出的一切邪恶。就是如同耶稣基督一样，勇敢肩负起自己的使命，承担自己作为基督徒的职责。这基督徒的职责就是爱，基督徒不仅要爱自己的手足和血亲，更要爱自己的仇敌，为自己的仇敌祈求天主，使仁慈的天主宽恕他们。以此积蓄在天上的财富。

现在，让我们来看，在世界末日的时候，会发生什么。

耶稣说：“因为人子要在祂圣父的光荣中，偕同祂的天使一起来到，祂要按照每人的行为予以赏报。”（参看：玛16:27）

我们总认为：天主会按照我们在世上所做的一切赏罚我们。如果我们这样想，那么，我们就与耶稣时代的犹太人没有区别。因为在耶稣时代的犹太人，他们认为天主是一个极其严苛的天主，祂会赏赐那些多向祂献祭的人丰富的恩典。那么，天主评断我们的标准是什么呢？就是爱。如果我们多行慈悲善工，不图天主的赏赐，只为使天主受光荣，那么，天主就会赏报我们。因为我们知道：在这天主的世界内，只有爱人的天主，以及被天主所爱的人。

在今天弥撒福音的结尾，耶稣说：我实在对你们说：有些站在这里的人，不会尝到死味，直到他们看到人子在祂的国内来到。” （参看：玛16:28）

那些站在耶稣所说的站在这里的人，就是那些时时刻刻遵行天主圣意的人，他们依赖天主圣神，以天主圣言作为他们生活和行动的准则的人，他们不再按照这个世界的逻辑生活，而是按照耶稣教导的逻辑生活，尽管他们仍然生活在这个终将消逝的世界，可是，他们因着对天主的信德，因着对天乡的渴望，在生活中活出爱德，为这些人而言，天主的国已经来到，因为天主的国内，只有爱人的天主，以及被天主所爱的人。

在此圣嘉耶当司铎、教宗圣西斯笃二世及同伴、十字圣玛利亚的自由纪念敬礼日。让我们偕同这些圣人，一起向天主献上祈祷：

上主，求祢亲近祢的仆人，以祢不断的仁慈，应允他们的祈求，他们既以祢为造物主和主宰为荣，求祢重生祢所创造的，使祢所重生的安然无恙。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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