读经一（天主的光荣进了圣殿）
恭读厄则克耳先知书 43:1-7A
天主领我来到朝东的门。看，以色列天主的光荣进了圣殿，我听如同众水翻腾的声音，大地因祂的光荣而闪耀。这神视和我看到祂来毁灭这城时所见的神视一样，也和我在革巴尔河畔看到的神视一样。上主的光荣从圣殿朝东的门进入圣殿的时候，我俯伏在地，神力把我举起，把我带到内院。我看到，上主的光荣充满圣殿。接着，我听到有人从圣殿对我说话，那人站在我的旁边。那声音对我说：人子，这是安放我宝座的地方，这是我脚掌所踏的地方；我要永远住在以色列子民中间。

福音（他们讲，但不实践）
恭读圣玛窦福音 23:1-12
那时候：耶稣对群众和自己的门徒说：“经师和法利赛人坐在梅瑟的位子上，所以，不论他们对你们说什么，要去做，并要遵行，可是，不要效法他们的榜样。因为他们宣讲，却不实践。他们把难以搬动的重担捆好，放在人们肩上，却不动一根手指。他们所做的一切，都是为了让人看见。他们把自己的经匣加宽，把自己的流苏加长。他们喜欢在筵席上的尊位，在会堂里的荣席，在街市上被人称作的拉比。可是，你们不可被称作拉比，因为你们只有一个老师，你们都是兄弟。不要称世上的人为父，你们的父只有一个，那就是天父。不要被称作导师，你们的导师只有一个，那就是基督。你们中间最大的，该做你们的仆人。高举自己的，要被贬抑，贬抑自己的，要被高举。”

省思

今天是常年期第二十周星期六。教会在今天庆祝圣母元后的纪念日。最近出版的弥撒经书告诉我们：教宗庇护十二世于1954年订立了这个庆节，以此结束当时的“圣母升天八日庆期”。我们要记得，圣母在天上和她的圣子一同为王。她为王，并不是因为她与天主同等，而是因为她是基督君王的母亲。她一切的特恩，都来自她身为天主之母的身份，以及她在救赎工程中独一无二的使命。

今天，取自玛窦福音的经文向我们展现了耶稣对经师和法利赛人的一番谈论。让我们来试着理解。

耶稣对群众和自己的门徒说：“经师和法利赛人坐在梅瑟的椅子上。因此，他们不论给你们说什么，要去做，并要遵行，可是，不要效法他们的榜样。因为他们宣讲，却不实践。他们把难以搬动的重担捆好，放在人们肩上，却不动一根手指。他们所做的一切，都是为了让人看见。他们把自己的经匣加宽，把自己的流苏加长。(参看：玛23:1-5)

我们知道，经师和法利赛人是犹太人中间对圣经很熟悉的人。法利赛人更是如此。他们熟悉天主的法律，并能解释天主的法律。他们以比喻的方式教导群众；在诠释法律时，把祖先的禁令、风俗习惯、即他们称为祖先的传统，都包含在其中。他们遵循的是这个世界的逻辑。这个世界的逻辑告诉他们：如果他们给了别人什么，也要相应得到与他们付出相当的一切。因此，他们只会邀请那些在他们看来是至亲的人，与他们一起共进午餐和晚餐。经师是一些圣经学家，他们和法利赛人一样，随心所欲解释圣经，以天主的喉舌自居，他们把自己看作义人，是至洁的人。耶稣要求我们如同法利赛人和经师一样，遵行的天主的法律，但不可学习他们的教导，不可按照他们的教导行事，因为他们只说不做。

现在，让我们继续来听耶稣的教导：

他们喜欢在筵席上的尊位，在会堂里的荣席，在街市上的问候，‘拉比’的尊称。至于你们，不可被称作‘拉比’。你们只有一个老师，你们都是兄弟。不要称世上的人为父，你们只有天父。不要被人称作‘老师’，你们只有一个老师，那就是基督。(参看：玛23:6-10)

今天，在我们的堂区也存在这样的人。有些年资较长的教友，他们喜欢坐在离祭台最近的地方，甚至会以他们的儿女在祭台上服务为荣。他们更喜欢在堂里被称作老师。有时候，我们也会对此习以为常，因为我们也是按照这个世界的逻辑来看待我们与天主，以及天主按照祂的圣意，建立在圣伯多禄之上的教会。

耶稣向我们描绘的是一个全新的世界。祂告诉我们：在祂所说的天主之国，只有一个导师，那就是基督，因为我们听到的一切，都是祂教给我们的。我们虽有生养照顾我们的父母，虽然我们有代父代母，他们终有离开我们的那一天。可是，那按照祂的圣意，按照祂自己的肖像造我们的天父，祂始终永远常存。祂常爱我们，时时刻刻保护我们。

在今天弥撒福音的结尾，耶稣告诉我们：你们中间最大的，该做你们的仆人。凡自高自大的，必被贬抑，凡贬抑自己的，必被高举。” (参看：玛23:11)

显然，耶稣是说给那些愿意接受祂所说的天主的世界的人听的。在这天主的世界内，只有爱人的天主，以及被天主所爱的人，那些被天主所爱的人，他们的行为举止如同爱人的天主一样，不再追求这个正在消逝的世界的一切，他们不追求如何去爱，如何在生活中承行天主的圣意，如何向世人彰显天主的慈爱。

今天，教会庆祝圣母元后的纪念日，恰恰是在邀请我们效法荣福童贞圣母玛利亚的德表，不再寻求属于这个世界的财富，而是效法荣福童贞圣母玛利亚，寻求耶稣所说天国的财富，因为属于这个世界的一切，不会持久，终将消逝，属于天国的一切，始终存在，并将永远存在。我们向天主献上祈祷的时候，首先寻求的是谦逊的德行，好使我们的思言行为，时常符合基督教导我们的一切。我们的主耶稣基督，祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑至死，且死在十字架上。（斐2:6-8）因祂在十字架上的谦逊和服从，我们便获得了罪过的赦免，从祂在十字架上所倾流的圣肋之水中洗净了自己的原罪，并藉着领受祂在被接升天之后，祂给我们派遣的圣神，与所有领受圣神的兄弟姐妹，在诸圣的相通中，分享祂的天主性，分享祂的君王、司祭和先知职份。

今天，教会庆祝圣母元后的纪念日，恰恰是在邀请我们效法荣福童贞圣母玛利亚，始终依赖天主圣神。因为只有依赖天主圣神，随从祂的引导，我们才能致死肉性的妄动，我们才能被称为天主的儿女，我们才能真正使世人因天主在我们身上做的一切，看到无限仁慈的天父，与我们一道，勇敢地舍弃自己的一切，背着十字架，追随基督，走向成圣。

天主，祢立了祢圣子的母亲作我们的母亲和母后；求祢仁慈地俯允，使我们藉她的转求，能在天上的神国获得祢许诺给子女的荣耀。因着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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