读经一（因我赐妳恩典，妳才如此完美无瑕，可是，妳成了娼妓）
恭读厄则克耳先知书 16:1-15a,60,63
上主的话传给我说：人子，你要使耶路撒冷知道她的可憎。上主这样对耶路撒冷说：妳的起源和诞生是出自客纳罕；妳的父亲是阿摩黎人，妳的母亲是赫特人。至于妳的出生，妳出生那天，没人剪断妳的脐带，用水洗净妳，给妳傅油，用盐擦妳，用襁褓裹妳。没人怜悯妳，为妳做一件上述这样的事，对妳表示同情。恰恰相反的是：妳出生的那天，就被当作令人厌恶的东西，被扔在地上。然后我经过，见妳浑身是血。我对妳说：在血中生活，如同田间的植物那样生长。妳成大了，到了青春年华，妳的头发蔓长，可仍然赤身裸体。
我再次从妳身边经过的时候，发现妳到了恋爱的年纪。上主说：我用衣襟的一角遮起妳，掩盖了妳的祼体。我向妳起誓：我要与妳订立盟约；妳成我的。随后，我用水洗净了妳，洗去妳的血迹，用油给妳傅油。 我给妳穿上锦绣的衣服，把细皮凉鞋穿在妳的脚上；我给了妳一条精美的亚麻腰带，给妳穿上一件丝绸长袍。我用珠宝把妳装饰，在妳手上戴上手镯，给妳的鼻子套上环子，给妳的耳朵套上金环，给妳的头上戴上荣耀的王冠。妳因此被金银装饰，妳的衣服是用细麻衣，丝绸和绣花布制成。上好的面粉，蜂蜜和油是妳的食物。妳非常漂亮，有女王的尊严。上主说：妳因我赐给妳的光荣，因我赐给妳的美貌在外邦中间闻名。可是，妳被自己的美丽所吸引，妳利用自己的名声，令自己成为妓女，把妳的淫乱挥霍在每个路人身上，成了他们的附庸。
上主说：然而，我记得同妳在妳尚在女孩时期所立的盟约，我要和妳订立一个永远的盟约，要妳记得，妳曾被迷惑所笼罩，为的是在我赦免妳所做的一切时，不因羞愧，再不敢开口。

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读经一（妳要记起我和妳订立的盟约，因而自觉羞惭。）
恭读厄则克耳先知书 16:59-63
上主这样说：妳轻看了誓言，破坏了盟约，我要按妳所做的对待妳。然而，我记得同妳在妳尚在女孩时期所立的盟约，我要和妳订立一个永远的盟约。当我不受与妳订立的盟约的约束，收纳比妳年长的姐姐和比妳年幼的妹妹，把她们交给妳的女儿时，妳想起妳的行为，自觉羞愧。上主说：因为我要与妳重订盟约，好使妳知道我是上主，使妳因追想，自觉惭愧，为的是在我赦免妳所做的一切时，不因羞愧，再不敢开口。

答唱咏 依12:2-3,4b-d,5-6
【答】祢的怒气已经转圜，祢已安慰了我。（参看：依12:1c）
领：看，天主是我的救援！我要相信祂，无恐无惧。因为上主是我的力量，我的讚颂，祂成了我的救恩。你们要满怀喜乐，从救恩的泉源里汲水。【答】
领：要称谢上主，颂扬祂的圣名。使万邦知道祂的作为，宣告祂的名字，何其崇高。【答】
领：请向上主讴歌，因为祂做了奇事；愿这事传遍天下。熙雍的城，妳要欢呼雀跃，因为以色列的圣者在妳中间，极其伟大！【答】

福音（因为你们心硬，梅瑟才允许妻子离婚，可是在起初，绝非如此）
恭读圣玛窦福音 19:3-12
有些法利赛人来到耶稣跟前，试探祂说：“男人以任何理由与妻子离婚是合法的吗？”耶稣回答说：“你们难道没有读过，在起初，创造者造了一男一女，说：因此，人要离开自己的父亲和母亲，和妻子结合，好使两人成为一体吗？所以，他们不再是两个，而是一体。因此，天主所结合的，人不可以拆散。”他们对祂说：“那么，梅瑟为什么吩咐男人给女人写休书，打发她走呢？”耶稣对他们说：“因为你们心硬，梅瑟才容许你们和妻子离婚，可是，从最初开始，不是这样的。我对你们说：谁若与妻子离婚，除非这婚姻不合法的，而另娶一个，就是犯奸淫。”耶稣的门徒对祂说：“人和自己妻子的关系，如果是这样，倒不如不结婚。”耶稣回答说：“并非所有人都能接受这话，只有得了赏赐的人才能接受。有些人不能结婚，因为他们生来就是如此；有些人结婚，是因他人造成的；有些人，他们为了天国的缘故，放弃了婚姻。谁若能接受这话，就应当领受。”

省思

现代社会普遍强调多元文化的价值，尊重个人的自由选择，显示出人类的进步。可是，这个有如万花筒的多元化世界，往往展示着一些彷佛都来自同一个源头的共通点、普遍性。

在读经一，上主向厄则克耳先知传话，着他向耶路撒冷宣讲，以一个不忠女子的行为来比喻以色列人对祂的不忠，并提起他们的「起源和来历」以劝谕他们回归上主的怀抱，因为上主还记得起初跟他们所立的永久的盟约。福音中，耶稣就休妻的问题，提到婚姻在起初应该是怎样的。法利塞人本想以古旧的梅瑟法律来试探耶稣，但耶稣却以更原始的一夫一妻的婚姻精神来驳斥他们。祂最后甚至为了启示门徒，揭示了有些人是为了天国而自阉，预示复活后不娶也不嫁的最终极形态，并以此形态回归并共融于上主 — 生命的源头。

上主，求祢帮助我们能够在多元的万事万物当中认出祢来，并分辨出祢在起初创造万物的原意。我们相信只有坚守着这份原意，才会配合我们最深心处的渴望，获得平安与喜乐。

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