福音（凡不是我天父所种植的，都要被连根拔除）
恭读圣玛窦福音 15:1-2,10-14
有些从耶路撒冷来的法利赛人和经师到耶稣跟前说：“祢的门徒为何要违背先人的传统呢？他们吃饭的时候不洗手。”祂叫过群众，对他们说：“你们要听，并要明白，令人污秽的，不是入于口的，而是出于口的。”那时候，祂的门徒来对祂说：“祢知道，法利赛人听了祢说的话，他们对祢起了反感吗？”耶稣回答说：“凡不是我天父所种植的，都要被连根拔除。由他们吧；他们是瞎子的向导。如果瞎子带领瞎子，他们两人都要掉到坑里。”

省思

今天是常年期第十八周星期二。教会在今天庆祝圣若翰·玛利亚·维雅内的纪念日。最近出版的罗马弥撒经书是这样介绍这位圣人的：圣若翰·玛利亚·维亚内（1786-1859年）生于法国里昂。尽管他在修道院的学业倍感艰辛，但他最终还是领受了司铎圣职（晋铎），并在阿尔斯（Ars）担任了四十二年的本堂神父。尽管遭遇诸多反对，他仍成功革新了当地堂区。他每天在告解亭中聆听告解长达十六个小时，并将自己的生活完全以至圣圣体为中心。教宗庇护十二世将他钦定为堂区司铎的主保圣人。

今天，取自圣玛窦福音的经文给我们讲述了耶稣和法利赛人之间的一番争论，我愿意借此纪念日，提供一些反思。

圣史玛窦告诉我们：今天，耶稣和法利赛人之间起了争执。法利赛人指责耶稣的门徒在吃饭之前不洗手。（参看：玛15:1-2）在他们看来，洗手是一种取洁行为，因为人不可避免地会遇到外邦人，所以，如果不洁净自己，那就是不洁的。可是，在耶稣看来，这些只是外在的，祂更关注的是发自内心的污秽。祂说：“不是入于口的，使人污秽，而是出于口的，才使人污秽。”（参看：玛15:11）这便是耶稣和法利赛人在洁与不洁问题上的争论焦点。

或许，我们会觉得困惑，哪些才是出于口的污秽呢？我们能从圣史马尔谷的相似记述中看到耶稣的教导：“从他心中出来的，是些邪念的思想，淫荡，偷盗，谋杀，通奸，贪婪，怨恨，诓骗，放荡，嫉妒，亵渎，自大，愚笨。能污秽人的，就是这些从人内出来的恶。”（参看：谷7:21-23）这些恶念不断撕裂我们与天主的关系。因为在起初，天主所创造的一切，样样都好。我们每个人都是天主按照自己的肖像造成的。可是，由于原祖父母的背命，我们每个人自出离母胎的时候，就沾染上了原罪，罪会使我们每个人变得不自由，更会使我们每个人变得丑陋。

今天，在许多天主子民中间，也存在这样的一个现象：在他们看来，只要领受吾主耶稣基督的洗礼，一次而又永久洗净自己的原罪，以及本罪带来的污秽，自己就能永远洁净了。我想对持有这样想法的天主子民说：我们生活在此变幻尘世，仍要与这个正在消逝的世界共存，这个正在消逝的世界会继续引诱我们犯罪，使我们的心中生出各种恶念。我们所吃的食物，不会让我们的心中产生各种恶念，我们遇到的各种事情，我们所处的环境会使我们做出各种决定，一旦我们做出各种决定，我们就有作恶的风险。我们就会继续使天主所创造的世界受创。

今天，让我们效法圣若翰·玛利亚·维雅内的德表，追随他的芳踪，在天主圣神的光照和带领下，离开罪恶和错谬的黑暗，以天主圣言作为走向耶稣所说成圣之道的明灯，满怀对耶稣所说天国的憧憬之情，善度今世的生活。

全能仁慈的天主，祢使圣若翰·玛利亚·维雅内在牧职上无比热忱。藉由他的转祷和榜样，求祢使我们以爱德为基督赢得弟兄姐妹，和他们一起获得永恒的荣耀。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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