常年期第十三周星期六 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,祂掌握世界,祂双手的造物,神奇可奥。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,祂掌握世界,祂双手的造物,神奇可奥。

赞美诗

赞美诗
[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]
天主,
祢至高无上,极其仁慈,
是祢创造了世间的次序,
祢是一体三位的天主,
祢藉仁慈的旨意,
以祢爱德的力量,
巩固一切。

仁慈看顾我们流下的眼泪,
它与虔诚的讚歌完全交融,
好使我们的内心,
由罪恶中得到净化,
在祢内找到圆满的喜乐。

求祢以仁爱的火焰,
医治并吞噬我们的私欲偏情,
当祢来到的时候,
好使我们准备妥当,
束上腰,侍立在祢身旁。

今晚,愿我们众人起床,
以讚颂的圣咏,缩减时光,
满渥超越我们所求的恩典,
出自我们天上家乡的恩宠。

至仁慈的父,
祢与圣父同等的圣子,
并护慰者圣神,
永远为王,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

[日间时分,念如下讚美诗]

永受讚颂的造主,
祢藉信德和圣神七恩,
令众人生活,
求祢满怀仁慈,
前来帮助我们众人。

祢驱散患病的血肉,
祢使心灵免受指责和蒙羞,
祢终结所有邪恶的势力,
祢击溃内心所有的悲伤。

在我们五内造一颗平静的心,
以真理和荣誉,嘉许我们的工作,
收纳我们上达于祢的祈祷,
赐给我们永生。

虽然现在时间循环往复,
一周由七天所组成,
那一天,第八天和末日,
审判世界的日子,必要来到。

在那可怕的日子,
不要在祢的义怒中责罚我们,
使我们远离祢的左边,
把我们聚集在祢的右边。

当祢藉着仁慈,
收纳祢称作自己子民的祈祷时,
我们众人都要光荣讚颂祢,
一体三位的真天主,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:谁若如同小孩子一样,自谦自卑,在天国里,才是较大的。

圣咏131(130)
如同孩子一样,信靠天主
从我学吧,因为我是良善心谦的。(参看:玛26:3-4)

上主,我的心不骄傲,
我的眼目不傲慢。
过于伟大的事,我不追求,
超越我能力的,我不惊奇。

我只愿我的灵魂,
处于宁静与和平中。
我愿我的灵魂,
如同在母亲怀中的,
断乳的孩子。

以色列,你要寄望上主,
从现在直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,良善心谦者,祢曾宣告:谁若因祢的名字,接纳卑微的孩子,就是接纳你祢,祢曾向那相似孩子的人许下祢的王国。求祢不要使骄傲在我们心中为王,但愿圣父的怜悯赏报,并欣然接纳一切愿意担负祢轻怡之轭的人。

对经一:谁若如同小孩子一样,自谦自卑,在天国里,才是较大的。

对经二:我的天主,愿我以纯朴的心,欢欣向祢呈上我所拥有的一切。

圣咏132(131)
向达味家室许下的神圣恩许
上主要把祂祖先达味的王座赐给祂(路1:32)

I

上主,求祢忆起达味,
和他所经历的诸多磨难,
祂曾向上主起誓,
祂曾向雅各伯的大能者许愿:

“我决不会进入我所住的房屋,
也决不会躺卧在我休息的床上。
我决不会让我的眼睛安眠,
也不会使我的眼睑打盹,
直到我为上主找到地方,
为雅各伯的大能者找到住所。”

我们在厄弗辣大找到了约柜,
就在雅阿尔平原找到它。
“让我们进到祂的住所;
让我们在祂的脚凳前屈膝。”

上主,求祢和祢大能的约柜,
上到祢的安息之所。
祢的司祭要穿上圣洁的衣服;
祢的信徒要踊跃欢喜。
为了祢的仆人达味,
求祢不要拒绝祢的受傅者。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。
对经二:我的天主,愿我以纯朴的心,欢欣向祢呈上我所拥有的一切。

对经三:上主向达味起誓:他的王国,必要存留,直到永远。

II

上主向达味起誓:
祂决不食言:
“我要使你的儿子,
登上你的王位。
如果他们信守我的盟约,
和我教导他们的法律,
他们的儿子,世世代代,
在你的宝座上安坐为王。”

因为上主拣选了熙雍,
愿意使它作祂的居所:
“这是我永久的安居之所;
这是我选择生活的地方。”

我要极大祝福她的出产,
使她的穷人得到饱饫。
我要以救恩给她的司祭作披戴,
她的信徒,必要欢欣踊跃。

达味的根茎要那里开花;
我要为我的受傅者预备一盏明灯。
我要使祂的仇敌,满面羞辱,
却祂头上的王冠,光耀夺目。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢选择受苦,征服死亡,好能打开死亡的门限。求祢与我们同在,在此尘世旅途中陪伴我们,因祢救赎的德能,拯救我们脱离一切凶恶。使我们与祢的诸圣同在,不断追忆祢对我们的慈爱,在我们天父的住所内,歌颂祢的神妙奇奥。

对经三:上主向达味起誓:他的王国,必要存留,直到永远。

领:请来默思上主的化工,
答:祂在此世的神妙创造。

诵读一:恭读撒慕尔纪下
(撒下11:1-17,26-27)

达味的罪

年末,君王出战的时候,达味派遣约阿布(Joab)与他的官长和以色列的军队出征,他们毁坏了阿孟人(Ammonites),把辣巴(Rabbah)团团围住。然面,达味却留在耶路撒冷。

一晚,达味从午睡中醒来,在宫殿的屋顶上四处散步。他从屋顶上看到一个女子正在沐浴,那女人很漂亮。达味派人打听关于那女人的事,有人给他说:“她是厄里安(Eliam)的女儿贝特舍巴(Bathsheba),是(给雅各伯持械的)赫特人(Hittite)乌黎雅(Uriah)的妻子。”于是,达味就派人把她接来。她一来到,达味就与她发生关系,那时她的月经刚刚洁净。她回家去了。但是,那女人怀了孕,给达味报信说:“我怀了孕。”

因此,达味派人给约阿布说:“打发赫特人乌黎雅来见我。”于是,约阿布就打发乌黎雅去见达味,他一来到,达味就问他关于约阿布,士兵,战事进展的情况,乌黎雅回答他说:一切安好。于是,达味对乌黎雅说:“下到你的家中,去给自己洗脚吧。”乌黎雅就离开王宫,一份君王的饮食,紧随他身后而来。但是,乌黎雅和他主人的其他宫长睡在王宫的入口,并没有回到自己的家中。

有人给达味说:乌黎雅并没有回家。于是,达味对乌黎雅说:“你不是行路回来的吗?那么,你为什么不下到自己家里?”乌黎雅回答达味说:“约柜,以色列和犹大,都住在帐幕内,我的主人约阿布和我主的仆人都在开阔地带扎营。我岂能回家吃饭,与我的妻子同卧?正如上主是生活的,一如你是生活的,我决不做这事。”于是,达味对乌黎雅说:“你今天也要住在这里,明天我再遣散你。”于是,在那一天,乌黎雅就留在耶路撒冷。次日,达味召见他,他与达味同饮,达味使他喝醉。但是,晚上,他出去,仍睡在他主人的仆人中间,并没有下到自己的家中。

次日早晨,达味给约阿布写信,命乌黎雅带去。他在信中写道:“派乌黎雅到前线,到战事激烈的地方去。然后,撤退,撇下他,使他受攻击倒毙。”于是,约阿布围城的时候,他把乌黎雅到一个他所知道的,拥有极强防御工事的地方去。那城的人出来攻打约阿布的时候,达味军队中的一些官长死了,赫特人乌黎雅也在他们中间阵亡了。

乌黎雅的妻子听说她的丈夫已死,就哀悼她的主人。但是,哀悼期一满,达味派人把她接到自己的宫中。她就成了他的妻子,给他生了一个儿子。但是,达味所做一切,使上主极其厌恶。

对答咏 (参看:撒下12:9;出20:2,13,14)
领:你以刀剑击倒赫特人乌黎雅,把他的妻子据为己有。
答:你为什么轻看上主,做了在祂眼中视作恶的事呢?
领:我是上主,是你们的天主,是我带你们离开埃及。你们不可杀人,你们不可犯奸淫。
答:你为什么轻看上主,做了在祂眼中视作恶的事呢?

诵读二:选读耶路撒冷的圣济利禄主教(Saint Cyril of Jerusalem, bishop):教理讲授
(Cat. 1,2-3,5-6: PG 33, 371, 375-378)

蒙主宠爱的时候,承认你的罪过

如果当下有罪恶的奴役,他应当预备自己,藉重生进入自由,成为使我们自由的天主的儿女。他要把罪恶的奴役不幸搁置一旁,成为天主的幸福之仆,好使自己被列于堪当承受天国产业的人中。你们藉着承认自己的罪,使你们剥离被败坏的欲望所诱惑的旧我,给你们穿上新我,使之革新,相似他的造主。你们藉着信德,领受圣神的确证,好使你们受到欢迎,进入永远安居之所。你们要来领受超越本性的标记,好使你们易于被你们主人认出。你们要成为基督神圣的肢体和属灵羊群的一员,好使你们能在那一天,被安置在祂的右边,获得给你们预备作你们产业的永生。

那些紧紧跟随,身穿好似山羊外衣一般,罪恶粗劣外衣的人,必要站在祂的左边,因为他们没有走向基督使人重生的泉源,领受天主的恩宠。我所指的重生,并非身体的重生,而是属灵的灵魂的重生。我们的身体,藉可见的父母而生,我们的灵魂却是藉着信德而重生:“圣神随意往哪儿吹”。最后,如果你是相称的,你可能会听到这样的话:“干得好,良善而忠信的仆人”那时,你的良心上,找不到任何虚伪,无可指摘。

如果当下,有人想要试探天主的恩宠,便是自欺,他不理解本性的事物。你不过是人;这里有一位可以洞察人的思绪和内心的。你必须使你的灵魂保持清洁无罪,免受一切诡计。

当下是承认自己过犯的时刻。你要承认,不论白天或黑夜,你的言行所做的事。趁天主施恩的时候,承认你的过犯,在救恩的日子,你必要领受天国的宝藏。

洗洁自己,好使你能积蓄更丰富的恩宠。尽管为众人而言,罪过都得赦免,但是,在圣神内的共融,是按每人信德的尺度赐下的。如果你只做了细小的事,只会接受少量的恩宠,如果你获得较多的成就,你就多得赏报。你为自己赛跑,只是为使自己进步,要注意自己的利益。

如果你与任何人有过节,就要宽恕他。你被吸引,来到这里,为你自己的过犯,领受罪赦;你就必须宽恕那些得罪你的人。

对答咏 (参看:箴28:13;若一1:9)
领:遮掩自己罪过的,不会成功。
答:认罪悔改的,将获得怜悯。
领:如果我们承认自己的过犯,上主是信实和公道的,必要宽恕我们。
答:认罪悔改的,将获得怜悯。

结束祷词
天主,祢藉着养育之恩拣选我们成为光明之子。求祢赐下恩宠,使我们不陷入谬误的黑暗,时常彰显真理的光明。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,祂掌握世界,祂双手的造物,神奇可奥。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,祂掌握世界,祂双手的造物,神奇可奥。

赞美诗
如今黎明穿过天际,
白日飘浮在地上;
真光中映出刺眼的光线,
使罪恶消失。

夜晚的幻影已经消逝,
心中所有的罪恶已经屈服。
不论夜晚带来怎样可怕的罪过,
现在都已消散。

清晨,这首讚诗不断回荡,
让我们满怀敬畏和希望之情,
期待那伟大而最后的曙光,
以灿烂的真光照亮我们。

愿一切光荣和崇敬,
归于圣父和祂的唯一圣子,
及护慰者圣神,
从现在直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我的天主,黎明之前,我已准备好迎接祢。

圣咏119(118):145-152
XIX
默思天主的法律
爱天主,意思是:要遵守祂的诫命(参看:若一5:3)

上主,我全心呼求祢,求祢俯听我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼号,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起来,求祢照护,
我寄望于祢的言语。
我的眼目,彻夜观看,
默思祢的恩许。

上主,求祢按祢的仁爱,俯听我的祷声,
照祢的法令,赐我生命。
非义迫害我的人,已经临近;
他们都远离祢的法律。

但是祢,上主,已经来近,
祢的诫命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永远所立定。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢藉祢双手的权能拯救我,因为我们的仇敌,忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰,吞噬我们的过犯,赐给我们光明,烛照我们的内心。

对经一:我的天主,黎明之前,我已准备好迎接祢。

对经二:上主是我的勇力,我要讴歌讚颂,因为祂成了我的救主。

圣歌:出15:1-4A,8-13,17-18
渡过红海后的胜利之歌
战胜野兽的,要高唱天主之仆梅瑟的歌谣(参看:默15:2-3)

我要讴歌上主,因为祂光荣凯旋,
祂把战马和战车投入海中。

上主是我的力量,是我的勇毅,
祂作了我的救主。
祂是我的天主,我要讚颂祂;
是我祖先的天主,我要颂扬祂。

上主是战士,
祂的名号是上主!
祂把法郎的战车和军队投入海中,
祢一动怒,大水震荡,
汹涌的大水,高耸如堤,
洪水在大海中央凝结。

敌人自夸:“我要追击,战胜他们;
我要分得战胜品,因他们心满意足;
我要拔剑,
我的双手要把他们掠夺!”

祢使大风吹过,使大海把他们淹没,
他们好似铅块,深入汹涌的大水中。

上主,众神之中,谁相似祢?
谁同祢一样,圣善无比?
赫赫威名,施行奇迹,
你一伸出右边,大地就把他们吞下!

祢按照祢的仁慈,带出祢所救赎的人,
按照祢的勇力,领导他们来到祢的圣所。

祢带领他们进入,把他们栽种在祢基业的山上,
上主,就是祢所安坐的地方,
上主,就是祢双手建立的圣所。
上主必要为王,直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如今,今日亦然,直到永远。

对经二:上主是我的勇力,我要讴歌讚颂,因为祂成了我的救主。

对经三:普世万邦,请讚颂上主。

圣咏117(116)
讚颂上主的仁爱怜悯
我申明:外邦人因天主的怜悯而讚颂祂(参看:罗15:8-9)

列邦,请讚颂上主,
万民,请讚颂上主!

祂对我们的仁爱,何等强烈;
祂的忠诚,必永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的父,愿列邦和万民都讚颂祢。愿被称作忠信和真理,永远与祢同在的耶稣,掌控我们的心,直到永远。

对经三:普世万邦,请讚颂上主。

简短读经 伯后1:10-11
弟兄们:你们要尽心,使你们的蒙召和拣选,坚定不称;你们这样做,决不会失落。这样,你们便更有把握,进入我们的主和救主耶稣基督所预备的,永恒的国。

短对答咏
领:上主,我向祢哀哭,因为祢是我的托庇。
答:上主,我向祢哀哭,因为祢是我的托庇。
领:在这活人地方,祢是我的全部渴望,
答:因为祢是我的托庇。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,我向祢哀哭,因为祢是我的托庇。

讚主曲对经:上主,求祢光照住在黑暗中死亡阴影下的人。
匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
讚主曲对经:上主,求祢光照住在黑暗中死亡阴影下的人。

祷词
让我们讚颂基督。祂选择成了我们中的一个,使祂成为我们在圣父宝座面前的忠信,仁慈的大司祭,在一切事上的长兄。让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢与我们分享祢仁爱的宝藏。
义德的太阳,我们领受洗礼的时候,祢使我们满渥光明,
—— 我们把今日奉献给祢。
在今天的每个时辰,我们都要光荣祢,
—— 在我们所做的一切事上,讚美祢。
祢的母亲玛利亚,承行祢的圣言,
—— 求祢照祢的圣言引导我们。
我们的生活,屈服于逝去的事物,
—— 求祢使我们立定心志,思想天上的事,好能藉着信德,望德,爱德,得享祢光荣的神视。
我们的天父……

结束祷词
上主,求祢使我们脱离死亡的黑暗。愿复活之光,照亮我们的心,带领我们进入光耀的永生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我在祢显露的行径上,迅速奔跑。

圣咏119(118):33-40
IV
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

求祢教给我祢法律的诫命,
我要坚守他们,直到最后。
求祢训练我,使我遵守祢的法律,
把祢的法律,留存于心。

求祢引导我遵行祢的诫命,
因为我乐意遵行。
使我的心倾慕祢的旨意,
不再贪图利益。

求祢使我的眼目,远离虚妄;
照祢的圣言,赐我生命。
祢向敬畏祢的仆人所许,
求祢遵守祢的恩许。

求祢使我远离怕惧的侮辱,
因为祢的法令,尽善尽美。
请看,我渴求祢的规条,
就按祢的公道,赐我生命。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢按照祢的公义,赐给我们生命。不要使我们的心充满贪婪之情,但要倾心,倾慕祢的法律。求祢赐给我们明悟,好能认识祢的法律,照祢的旨意引导我。

对经一:上主,求祢引导我遵行祢的诫命。

对经二:寻求上主的,必要充满一切祝福。

圣咏34(33)
天主,义人的救主
你们已经何尝天主的甘饴。(伯前2:3)

I

我要时时讚颂上主,
对祂的讚颂,常在我口,
我的灵魂要因上主而夸耀,
谦卑的人听到,必要欢喜。

请与我一起光荣上主,
让我们一起讚颂祂的圣名。
我寻求上主,祂就应允了我,
使我摆脱我的一切惊惶。

你们仰瞻祂,必要喜乐;
使你的面容,不致羞惭。
贫穷人一呼号,上主俯听祂,
拯救祂脱离一切苦辛。

上主的天使扎营护卫,
在敬畏上主的人四周,拯救他们。
请体验并观看,上主是良善的。
祂乐见寻求托庇于祂的人。

上主的圣徒,请敬畏上主,
敬畏上主的,什么也不缺乏。
雄狮受苦,想要吃食,忍饥受饿。
那寻求上主的,不缺乏祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:寻求上主的,必要充满一切祝福。

对经三:你要寻求和平,争取和平。

II

孩子们,请来听我,
我要教导你们敬畏上主。
谁是渴望长久生活的人?
谁是渴望长寿享福的人?
应使你的口舌戒避邪恶,
应使你的口唇不言欺诈。
你们要避恶行善;
寻求和平,致力争取。

上主转面,攻打恶人,
把他们的纪念从世上抹去。
上主转目垂顾义人,
侧耳俯听他们的哀声。

他们呼号,上主应允,
拯救他们脱离一切苦辛。
上主亲近心灵破碎的人,
凡被压伤的,祂必救助。

义人的试探许多,
但是,上主必拯救他们脱离考验。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,没有一根会被折断。

邪恶给恶人招来死亡,
恼恨行善的人,注定失败。
上主救赎祂仆人的灵魂,
躲藏在祂内的,不会受到审判。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈俯听我们,因为我们唯独寻求祢。祢亲近心地正直的人。求祢敞开心扉,接纳我们忧愁的心神,藉远超一切明达的和平,使我们的身体和明悟,恢复平静。

对经三:你要寻求和平,争取和平。

午前

简短读经 列上8:60-61
愿世上万民都知道:上主是天主,再无其它神祇。你们必须全心事奉上主,我们的天主,遵守祂的法令,遵行祂的诫命。

短对答咏
领:上主,我的天主,求祢教导我祢的行径。
答:按祢真理的光辉,使我生活。

结束祷词
全能永生的天主,求祢以祢圣神的光辉,充满祢的百姓,使我们从一切仇敌,获得安全,讴歌讚颂祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 耶17:9-10
人心曲折,无可救药,谁能参透?我是上主,唯有我洞彻明悟,试探人心,按每人的行径和作为,施行赏报。

短对答咏
领:上主,求祢使我摆脱隐密的过犯。
答: 不要使我因骄傲而获罪。

结束祷词
上主,求祢永恒之爱,生命之光,充满我们;愿我们爱祢在万有之上,为了祢的缘故,爱我们的兄弟。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 智7:27A;8:1
天主的智慧是唯一的,无所不能,有生之时,更新万有,事实上,祂从地极到地极,统治万物,井井有条。

短对答咏
领:上主,祢的工程,何等可奥。
答:祢的设计,多么奥妙。

结束祷词
上主,求祢赐给我们真正的平安;但愿我们有生之日,平安喜乐,藉童贞玛利亚的祈祷,安然抵达祢的王国。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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靈修咖啡:常年期第十三周星期六

讀經一(我要復興我的百姓以色列,我要把他們栽種在他們自己的土地上)
恭讀亞毛斯先知書 9:11-15
上主這樣說:在那一天,我要扶起達味倒塌的家室;我要修補它的缺口,重建它的廢墟,重建它,有如往日,好使他們征服厄東的遺民,並征服一切承受我名號的列邦,我是上主,必要實踐。上主說:時日將來,耕地的人要超越收割的人,採摘葡萄的,要超越播種和種植的人;酒榨中的酒汁,都滴落在群山之上,一切山丘都要奔流。我要使我的百姓以色列恢復活力,他們要重建並住在他們已被荒廢的城。栽種葡萄園,飲用美酒,栽植果園,享用美果。上主,你們的天主說:我要把他們栽種在他們自己的土地上;他們決不會再從我賜給他們的土地上被連根拔起。

福音(新郎和他們在一起的時候,他們豈能哀悼?)
恭讀聖瑪竇福音 9:14-17
那時候:若翰的門徒來見耶穌說:“為什麼我們和法利賽人多次禁食,祢的門徒卻不禁食呢?”耶穌回答他們說:“新郎與賓客同在的時候,賓客怎能悲哀呢?日子將到,新郎從他們中間被接走的時候,那時,他們就要禁食了。沒有一人用未漂過的布補舊披風的,因為它會把那披風完全撕裂,補上的必從上面脫落。沒有人把新酒倒入舊皮囊的,不然,皮囊的皮一破,酒就要灑出來,皮囊的皮就毀了。相反,他們要把新酒倒入新皮囊裡,兩者都得保全。”

省思

今天的福音表面是關於“禁食”的問題,實際卻是關於“信仰的正統與忠信”的問題。主耶穌指出“禁食”的原因不是“德行”或“傳統習慣”,而是“生命中缺少了天主”,是回心轉意的行動。在基督徒團體的歷史上,不同的時代和背景下,形成了不同的信仰宣講和禮儀形式,以及牧靈的表達方式,然而,信仰精神卻忠信不變。不同的個人和團體因信仰外在形式上的區別而互相爭吵,攻擊,甚至絕罰,都號稱自己的“正統”。

梵二大公會議本是教會團體近代歷史上很平常的牧靈會議,卻被有些人“神化”,被另一些人“醜化”!同一的主耶穌,十二位宗徒的信仰經驗卻不同,表達信仰的方式也有別,所以有“四部福音”。面對不同的文化和人群,以及飛速發展的不同社會,教會團體和個人必須更新與人來往的方式和信仰的表達多元性。

今天的人有自由穿唐裝、西服和休閒裝,基督徒可以用漢語、英語和拉丁語祈禱,同樣的,也有權選擇參與舊禮彌撒和新禮彌撒。條條大路通羅馬,點點滴滴與主行,不必強求他人的劃一,關鍵是遇到耶穌,聽了天主的話而去實踐。

主耶穌基督,感謝祢將天父的聖愛帶給了我們,使我們成為天父的兒女,請幫助我們珍惜天福,尊重自由,欣賞每一個人身上的聖德。阿們!

聖婦依撒伯爾(St. Elizabeth of Portugal),請為我們祈禱!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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灵修咖啡:常年期第十三周星期六

读经一(我要复兴我的百姓以色列,我要把他们栽种在他们自己的土地上)
恭读亚毛斯先知书 9:11-15
上主这样说:在那一天,我要扶起达味倒塌的家室;我要修补它的缺口,重建它的废墟,重建它,有如往日,好使他们征服厄东的遗民,并征服一切承受我名号的列邦,我是上主,必要实践。上主说:时日将来,耕地的人要超越收割的人,采摘葡萄的,要超越播种和种植的人;酒榨中的酒汁,都滴落在群山之上,一切山丘都要奔流。我要使我的百姓以色列恢复活力,他们要重建并住在他们已被荒废的城。栽种葡萄园,饮用美酒,栽植果园,享用美果。上主,你们的天主说:我要把他们栽种在他们自己的土地上;他们决不会再从我赐给他们的土地上被连根拔起。

福音(新郎和他们在一起的时候,他们岂能哀悼?)
恭读圣玛窦福音 9:14-17
那时候:若翰的门徒来见耶稣说:“为什么我们和法利赛人多次禁食,祢的门徒却不禁食呢?”耶稣回答他们说:“新郎与宾客同在的时候,宾客怎能悲哀呢?日子将到,新郎从他们中间被接走的时候,那时,他们就要禁食了。没有一人用未漂过的布补旧披风的,因为它会把那披风完全撕裂,补上的必从上面脱落。没有人把新酒倒入旧皮囊的,不然,皮囊的皮一破,酒就要洒出来,皮囊的皮就毁了。相反,他们要把新酒倒入新皮囊里,两者都得保全。”

省思

今天的福音表面是关于“禁食”的问题,实际却是关于“信仰的正统与忠信”的问题。主耶稣指出“禁食”的原因不是“德行”或“传统习惯”,而是“生命中缺少了天主”,是回心转意的行动。在基督徒团体的历史上,不同的时代和背景下,形成了不同的信仰宣讲和礼仪形式,以及牧灵的表达方式,然而,信仰精神却忠信不变。不同的个人和团体因信仰外在形式上的区别而互相争吵,攻击,甚至绝罚,都号称自己的“正统”。

梵二大公会议本是教会团体近代历史上很平常的牧灵会议,却被有些人“神化”,被另一些人“丑化”!同一的主耶稣,十二位宗徒的信仰经验却不同,表达信仰的方式也有别,所以有“四部福音”。面对不同的文化和人群,以及飞速发展的不同社会,教会团体和个人必须更新与人来往的方式和信仰的表达多元性。

今天的人有自由穿唐装、西服和休闲装,基督徒可以用汉语、英语和拉丁语祈祷,同样的,也有权选择参与旧礼弥撒和新礼弥撒。条条大路通罗马,点点滴滴与主行,不必强求他人的划一,关键是遇到耶稣,听了天主的话而去实践。

主耶稣基督,感谢祢将天父的圣爱带给了我们,使我们成为天父的儿女,请帮助我们珍惜天福,尊重自由,欣赏每一个人身上的圣德。阿们!

聖妇依撒伯尔(St. Elizabeth of Portugal),请为我们祈祷!

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教宗訓導:常年期第十三周星期六

讀經一(我要復興我的百姓以色列,我要把他們栽種在他們自己的土地上)
恭讀亞毛斯先知書 9:11-15
上主這樣說:在那一天,我要扶起達味倒塌的家室;我要修補它的缺口,重建它的廢墟,重建它,有如往日,好使他們征服厄東的遺民,並征服一切承受我名號的列邦,我是上主,必要實踐。上主說:時日將來,耕地的人要超越收割的人,採摘葡萄的,要超越播種和種植的人;酒榨中的酒汁,都滴落在群山之上,一切山丘都要奔流。我要使我的百姓以色列恢復活力,他們要重建並住在他們已被荒廢的城。栽種葡萄園,飲用美酒,栽植果園,享用美果。上主,你們的天主說:我要把他們栽種在他們自己的土地上;他們決不會再從我賜給他們的土地上被連根拔起。

福音(新郎和他們在一起的時候,他們豈能哀悼?)
恭讀聖瑪竇福音 9:14-17
那時候:若翰的門徒來見耶穌說:“為什麼我們和法利賽人多次禁食,祢的門徒卻不禁食呢?”耶穌回答他們說:“新郎與賓客同在的時候,賓客怎能悲哀呢?日子將到,新郎從他們中間被接走的時候,那時,他們就要禁食了。沒有一人用未漂過的布補舊披風的,因為它會把那披風完全撕裂,補上的必從上面脫落。沒有人把新酒倒入舊皮囊的,不然,皮囊的皮一破,酒就要灑出來,皮囊的皮就毀了。相反,他們要把新酒倒入新皮囊裡,兩者都得保全。”

教宗方濟各
聖瑪爾大之家
2013年9月6日
(節選)

基督徒本質上是充滿喜樂的。因此,在福音經文的結尾,他們帶來酒的時候,祂談到酒的時候,就使我想到在迦納的婚宴 —— 正因如此,耶穌行了奇跡 —— 這就是為什麼聖母發現酒不夠了 …… 可是,如果沒有酒,就沒有婚宴 …… 可以想像,這個婚宴會以茶飲或果汁收場:那樣是不行的 …… 這是聖母求得奇跡的婚宴。基督徒的生活也是如此。基督徒的生活有屬靈的喜樂,有內心的喜樂。(……)“這是基督徒應持有的第二個態度 :承認基督是圓滿者,是中心,是萬有。但是,我們總是受到誘惑,要把福音的新穎,新酒,裝入舊的態度 …… 這就是罪,我們都是罪人。只需坦承:這就是罪。不要說這個可以和那個共存。不!舊皮囊不能盛裝新酒。這就是福音的新意。耶穌是新郎,是迎娶教會的那位新郎,是愛教會並為教會捨命的那位新郎。耶穌正是那位使這婚宴得以舉行的!耶穌向我們要求節日的喜樂,要求成為基督徒的喜樂。祂也要求我們獻上一切:一切都屬於祂。如果我們擁有不屬於祂的事物,就要悔改,祈求寬恕並繼續前行。願上主賜予我們所有人恩寵,使我們常懷這份喜樂,仿佛我們正參加一場婚宴。同時也對唯一的新郎,即主,保持忠信。”

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教宗训导:常年期第十三周星期六

读经一(我要复兴我的百姓以色列,我要把他们栽种在他们自己的土地上)
恭读亚毛斯先知书 9:11-15
上主这样说:在那一天,我要扶起达味倒塌的家室;我要修补它的缺口,重建它的废墟,重建它,有如往日,好使他们征服厄东的遗民,并征服一切承受我名号的列邦,我是上主,必要实践。上主说:时日将来,耕地的人要超越收割的人,采摘葡萄的,要超越播种和种植的人;酒榨中的酒汁,都滴落在群山之上,一切山丘都要奔流。我要使我的百姓以色列恢复活力,他们要重建并住在他们已被荒废的城。栽种葡萄园,饮用美酒,栽植果园,享用美果。上主,你们的天主说:我要把他们栽种在他们自己的土地上;他们决不会再从我赐给他们的土地上被连根拔起。

福音(新郎和他们在一起的时候,他们岂能哀悼?)
恭读圣玛窦福音 9:14-17
那时候:若翰的门徒来见耶稣说:“为什么我们和法利赛人多次禁食,祢的门徒却不禁食呢?”耶稣回答他们说:“新郎与宾客同在的时候,宾客怎能悲哀呢?日子将到,新郎从他们中间被接走的时候,那时,他们就要禁食了。没有一人用未漂过的布补旧披风的,因为它会把那披风完全撕裂,补上的必从上面脱落。没有人把新酒倒入旧皮囊的,不然,皮囊的皮一破,酒就要洒出来,皮囊的皮就毁了。相反,他们要把新酒倒入新皮囊里,两者都得保全。”

教宗方济各
圣马尔大之家
2013年9月6日
(节选)

基督徒本质上是充满喜乐的。因此,在福音经文的结尾,他们带来酒的时候,祂谈到酒的时候,就使我想到在加纳的婚宴 —— 正因如此,耶稣行了奇迹 —— 这就是为什么圣母发现酒不够了 …… 可是,如果没有酒,就没有婚宴 …… 可以想象,这个婚宴会以茶饮或果汁收场:那样是不行的 …… 这是圣母求得奇迹的婚宴。基督徒的生活也是如此。基督徒的生活有属灵的喜乐,有内心的喜乐。(……)“这是基督徒应持有的第二个态度 :承认基督是圆满者,是中心,是万有。但是,我们总是受到诱惑,要把福音的新颖,新酒,装入旧的态度 …… 这就是罪,我们都是罪人。只需坦承:这就是罪。不要说这个可以和那个共存。不!旧皮囊不能盛装新酒。这就是福音的新意。耶稣是新郎,是迎娶教会的那位新郎,是爱教会并为教会舍命的那位新郎。耶稣正是那位使这婚宴得以举行的!耶稣向我们要求节日的喜乐,要求成为基督徒的喜乐。祂也要求我们献上一切:一切都属于祂。如果我们拥有不属于祂的事物,就要悔改,祈求宽恕并继续前行。愿上主赐予我们所有人恩宠,使我们常怀这份喜乐,仿佛我们正参加一场婚宴。同时也对唯一的新郎,即主,保持忠信。”

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每日聖言:常年期第十三周星期六

讀經一(我要復興我的百姓以色列,我要把他們栽種在他們自己的土地上)
恭讀亞毛斯先知書 9:11-15
上主這樣說:在那一天,我要扶起達味倒塌的家室;我要修補它的缺口,重建它的廢墟,重建它,有如往日,好使他們征服厄東的遺民,並征服一切承受我名號的列邦,我是上主,必要實踐。上主說:時日將來,耕地的人要超越收割的人,採摘葡萄的,要超越播種和種植的人;酒榨中的酒汁,都滴落在群山之上,一切山丘都要奔流。我要使我的百姓以色列恢復活力,他們要重建並住在他們已被荒廢的城。栽種葡萄園,飲用美酒,栽植果園,享用美果。上主,你們的天主說:我要把他們栽種在他們自己的土地上;他們決不會再從我賜給他們的土地上被連根拔起。

福音(新郎和他們在一起的時候,他們豈能哀悼?)
恭讀聖瑪竇福音 9:14-17
那時候:若翰的門徒來見耶穌說:“為什麼我們和法利賽人多次禁食,祢的門徒卻不禁食呢?”耶穌回答他們說:“新郎與賓客同在的時候,賓客怎能悲哀呢?日子將到,新郎從他們中間被接走的時候,那時,他們就要禁食了。沒有一人用未漂過的布補舊披風的,因為它會把那披風完全撕裂,補上的必從上面脫落。沒有人把新酒倒入舊皮囊的,不然,皮囊的皮一破,酒就要灑出來,皮囊的皮就毀了。相反,他們要把新酒倒入新皮囊裡,兩者都得保全。”

省思

今天是常年期第十三周星期六,是教會在傳統上特別敬禮榮福童貞聖母瑪利亞的日子,也是匈牙利的聖依撒伯爾的自由紀念日。

羅馬殉道聖人錄告訴我們:聖婦依撒伯爾(1271–1336)是阿拉貢國王佩德羅三世之女,以其姨祖母匈牙利的主保聖婦依撒伯爾之名命名。她雖與葡萄牙國王締結了一段坎坷的婚姻,卻力行諸多慈善與締造和平之功。及至寡居,她遷居於科英布拉的貧窮佳蘭隱修院旁,度奉獻生活。

今天,取自聖瑪竇福音的經文向我們講述了耶穌和洗者若翰的門徒之間的一番對話。讓我們來試著理解。

若翰的門徒來到耶穌那裡說:“為什麼我們和法利賽人多次禁食,祢的門徒卻不禁食呢?”(參看:瑪9:14)

生活中,我們也會如同若翰的門徒一樣看待守齋和苦修。在我們看來,禁食就是不吃任何東西,使自己的身體變得空虛,卻沒有想到其背後的含義。

事實上,使身體受到刻苦,並不符合天主的教導。因為身體是天主聖神的宮殿。為基督徒而言,外在的刻苦,並不重要,重要的是內心的齋戒,就是使自己的內心變得空虛,好能接受天主聖神的光照,重新發現在我們心中的天主聖言。

耶穌回答他們說:“新郎與賓客同在的時候,賓客怎能悲哀呢?時日將至,新郎從他們中間被接走的時候,那時,他們就要禁食了。(參看:瑪9:15)

我們知道,新郎指的是耶穌。這裡提到的賓客,指的是與耶穌相伴的宗徒。新郎與自己的賓客同在的時候,指的是耶穌臨在於教會內的時候,那時候,教會每時每刻與主相遇,每時每刻體驗到主耶穌賜給他們各種各樣的恩典。那正是喜樂的時刻。

新郎被接走的時候,從廣義上指的是耶穌受難的時候。但是,從狹義上來理解,就是我們犯罪的時候,就是我們犯罪得罪天主的時候。那時候,我們拒絕耶穌臨在於我們中間,教會就要為那些喪亡的兒女禁食,祈求天主寬恕他們。

沒有一人用未漂過的布補舊披風的,因為它會把那披風完全撕裂,補上的必從上面脫落。沒有人把新酒倒入舊皮囊的,不然,皮囊的皮一破,酒就要灑出來,皮囊的皮就毀了。相反,他們要把新酒倒入新皮囊裡,兩者都得保全。” (參看:瑪9:16-17)

當我們幡然悔悟的時候,我們往往會持兩種不同的態度。有時候,我們會假意悔改,意圖用行將消逝的世界掩蓋我們的惡行的,可是,時候來到,我們過去所做的一切惡事,終將暴露出來。我們雖然會繼續領受吾主耶穌基督賜給我們的恩典,可是,由於我們的行為舉止與我們所領受的恩典不匹配,那在我們內的耶穌基督的恩典,就沒有產生實效。只有我們隨從天主聖神的指引,按照天主聖神的指示,徹底改變我們自己,我們才能穿上基督,才能使耶穌基督住在我們內,如此,我們將充滿天主聖言的生命,天主聖言在我們內生活,我們因天主聖言而生活。這才是基督徒應有的生活態度。

現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢藉著養育之恩揀選我們成為光明之子。求祢賜下恩寵,使我們不陷入謬誤的黑暗,時常彰顯真理的光明。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言:常年期第十三周星期六

读经一(我要复兴我的百姓以色列,我要把他们栽种在他们自己的土地上)
恭读亚毛斯先知书 9:11-15
上主这样说:在那一天,我要扶起达味倒塌的家室;我要修补它的缺口,重建它的废墟,重建它,有如往日,好使他们征服厄东的遗民,并征服一切承受我名号的列邦,我是上主,必要实践。上主说:时日将来,耕地的人要超越收割的人,采摘葡萄的,要超越播种和种植的人;酒榨中的酒汁,都滴落在群山之上,一切山丘都要奔流。我要使我的百姓以色列恢复活力,他们要重建并住在他们已被荒废的城。栽种葡萄园,饮用美酒,栽植果园,享用美果。上主,你们的天主说:我要把他们栽种在他们自己的土地上;他们决不会再从我赐给他们的土地上被连根拔起。

福音(新郎和他们在一起的时候,他们岂能哀悼?)
恭读圣玛窦福音 9:14-17
那时候:若翰的门徒来见耶稣说:“为什么我们和法利赛人多次禁食,祢的门徒却不禁食呢?”耶稣回答他们说:“新郎与宾客同在的时候,宾客怎能悲哀呢?日子将到,新郎从他们中间被接走的时候,那时,他们就要禁食了。没有一人用未漂过的布补旧披风的,因为它会把那披风完全撕裂,补上的必从上面脱落。没有人把新酒倒入旧皮囊的,不然,皮囊的皮一破,酒就要洒出来,皮囊的皮就毁了。相反,他们要把新酒倒入新皮囊里,两者都得保全。”

省思

今天是常年期第十三周星期六,是教会在传统上特别敬礼荣福童贞圣母玛利亚的日子,也是匈牙利的圣依撒伯尔的自由纪念日。

罗马殉道圣人录告诉我们:圣妇依撒伯尔(1271–1336)是阿拉贡国王佩德罗三世之女,以其姨祖母匈牙利的主保圣妇依撒伯尔之名命名。她虽与葡萄牙国王缔结了一段坎坷的婚姻,却力行诸多慈善与缔造和平之功。及至寡居,她迁居于科英布拉的贫穷佳兰隐修院旁,度奉献生活。

今天,取自圣玛窦福音的经文向我们讲述了耶稣和洗者若翰的门徒之间的一番对话。让我们来试着理解。

若翰的门徒来到耶稣那里说:“为什么我们和法利赛人多次禁食,祢的门徒却不禁食呢?”(参看:玛9:14)

生活中,我们也会如同若翰的门徒一样看待守斋和苦修。在我们看来,禁食就是不吃任何东西,使自己的身体变得空虚,却没有想到其背后的含义。

事实上,使身体受到刻苦,并不符合天主的教导。因为身体是天主圣神的宫殿。为基督徒而言,外在的刻苦,并不重要,重要的是内心的斋戒,就是使自己的内心变得空虚,好能接受天主圣神的光照,重新发现在我们心中的天主圣言。

耶稣回答他们说:“新郎与宾客同在的时候,宾客怎能悲哀呢?时日将至,新郎从他们中间被接走的时候,那时,他们就要禁食了。(参看:玛9:15)

我们知道,新郎指的是耶稣。这里提到的宾客,指的是与耶稣相伴的宗徒。新郎与自己的宾客同在的时候,指的是耶稣临在于教会内的时候,那时候,教会每时每刻与主相遇,每时每刻体验到主耶稣赐给他们各种各样的恩典。那正是喜乐的时刻。

新郎被接走的时候,从广义上指的是耶稣受难的时候。但是,从狭义上来理解,就是我们犯罪的时候,就是我们犯罪得罪天主的时候。那时候,我们拒绝耶稣临在于我们中间,教会就要为那些丧亡的儿女禁食,祈求天主宽恕他们。

没有一人用未漂过的布补旧披风的,因为它会把那披风完全撕裂,补上的必从上面脱落。没有人把新酒倒入旧皮囊的,不然,皮囊的皮一破,酒就要洒出来,皮囊的皮就毁了。相反,他们要把新酒倒入新皮囊里,两者都得保全。” (参看:玛9:16-17)

当我们幡然悔悟的时候,我们往往会持两种不同的态度。有时候,我们会假意悔改,意图用行将消逝的世界掩盖我们的恶行的,可是,时候来到,我们过去所做的一切恶事,终将暴露出来。我们虽然会继续领受吾主耶稣基督赐给我们的恩典,可是,由于我们的行为举止与我们所领受的恩典不匹配,那在我们内的耶稣基督的恩典,就没有产生实效。只有我们随从天主圣神的指引,按照天主圣神的指示,彻底改变我们自己,我们才能穿上基督,才能使耶稣基督住在我们内,如此,我们将充满天主圣言的生命,天主圣言在我们内生活,我们因天主圣言而生活。这才是基督徒应有的生活态度。

现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢藉着养育之恩拣选我们成为光明之子。求祢赐下恩宠,使我们不陷入谬误的黑暗,时常彰显真理的光明。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:常年期第十三周星期六

讀經一(我要復興我的百姓以色列,我要把他們栽種在他們自己的土地上)
恭讀亞毛斯先知書 9:11-15
上主這樣說:在那一天,我要扶起達味倒塌的家室;我要修補它的缺口,重建它的廢墟,重建它,有如往日,好使他們征服厄東的遺民,並征服一切承受我名號的列邦,我是上主,必要實踐。上主說:時日將來,耕地的人要超越收割的人,採摘葡萄的,要超越播種和種植的人;酒榨中的酒汁,都滴落在群山之上,一切山丘都要奔流。我要使我的百姓以色列恢復活力,他們要重建並住在他們已被荒廢的城。栽種葡萄園,飲用美酒,栽植果園,享用美果。上主,你們的天主說:我要把他們栽種在他們自己的土地上;他們決不會再從我賜給他們的土地上被連根拔起。

答唱詠 詠85(84):9,10,11-12,13-14
【答】上主對自己的百姓講論和平。(參看:詠85(84):9B)
領:我要聽上主說的話,祂對自己的子民,祂的信徒和所有向祂回心轉意的人講述和平。【答】
領:仁慈和忠信必要相會;公義和平安必要相親。忠信要由地上湧出,公道必從空中俯瞰。【答】
領:上主必要親自賜下祂的慈惠;我們土地,必要增產。公義要在祂面前行走,預備祂腳步的行徑。【答】

福音(新郎和他們在一起的時候,他們豈能哀悼?)
恭讀聖瑪竇福音 9:14-17
那時候:若翰的門徒來見耶穌說:“為什麼我們和法利賽人多次禁食,祢的門徒卻不禁食呢?”耶穌回答他們說:“新郎與賓客同在的時候,賓客怎能悲哀呢?日子將到,新郎從他們中間被接走的時候,那時,他們就要禁食了。沒有一人用未漂過的布補舊披風的,因為它會把那披風完全撕裂,補上的必從上面脫落。沒有人把新酒倒入舊皮囊的,不然,皮囊的皮一破,酒就要灑出來,皮囊的皮就毀了。相反,他們要把新酒倒入新皮囊裡,兩者都得保全。”

省思

福音中耶穌不是在否定禁食的價值,而是在揭示一個更重要的事實:祂帶來的,是一個全新的生命秩序,需要一顆全新的心來承接。我們每個人都有自己習慣的思維模式,有根深蒂固的軟弱,有反復跌倒的地方,像一件穿久了的舊衣服,一個用過的舊皮囊。也許,我們會試圖用表面的虔誠來掩蓋內心的老舊,不讓天主觸碰我們生命的核心。我們想靠自己的努力修修補補,卻不願讓天主徹底重建。但亞毛斯先知告訴我們:天主要重建的,是倒塌的帳幕,是成為廢墟的舊我。祂的工程比我們自己的修補穩妥得多。

再看今天耶穌在福音中說的:祂帶來的,不是修補,而是更新。祂不是要在我們舊生命的裂縫上打補釘,而是要賜給我們一顆新的心。禁食很好, 祈禱很好,善功很好 — 但如果這些只是舊皮囊上的裝飾,它們就承載不了新酒的張力。新酒需要新皮囊,新生命需要新的心靈。

天主,教我們勇敢地接受祢的改造,好能承接祢要不斷傾注的新酒 — 那份來自祢的、永遠鮮活的恩典與生命。

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每日和平圣言:常年期第十三周星期六

读经一(我要复兴我的百姓以色列,我要把他们栽种在他们自己的土地上)
恭读亚毛斯先知书 9:11-15
上主这样说:在那一天,我要扶起达味倒塌的家室;我要修补它的缺口,重建它的废墟,重建它,有如往日,好使他们征服厄东的遗民,并征服一切承受我名号的列邦,我是上主,必要实践。上主说:时日将来,耕地的人要超越收割的人,采摘葡萄的,要超越播种和种植的人;酒榨中的酒汁,都滴落在群山之上,一切山丘都要奔流。我要使我的百姓以色列恢复活力,他们要重建并住在他们已被荒废的城。栽种葡萄园,饮用美酒,栽植果园,享用美果。上主,你们的天主说:我要把他们栽种在他们自己的土地上;他们决不会再从我赐给他们的土地上被连根拔起。

答唱咏 咏85(84):9,10,11-12,13-14
【答】上主对自己的百姓讲论和平。(参看:咏85(84):9B)
领:我要听上主说的话,祂对自己的子民,祂的信徒和所有向祂回心转意的人讲述和平。【答】
领:仁慈和忠信必要相会;公义和平安必要相亲。忠信要由地上涌出,公道必从空中俯瞰。【答】
领:上主必要亲自赐下祂的慈惠;我们土地,必要增产。公义要在祂面前行走,预备祂脚步的行径。【答】

福音(新郎和他们在一起的时候,他们岂能哀悼?)
恭读圣玛窦福音 9:14-17
那时候:若翰的门徒来见耶稣说:“为什么我们和法利赛人多次禁食,祢的门徒却不禁食呢?”耶稣回答他们说:“新郎与宾客同在的时候,宾客怎能悲哀呢?日子将到,新郎从他们中间被接走的时候,那时,他们就要禁食了。没有一人用未漂过的布补旧披风的,因为它会把那披风完全撕裂,补上的必从上面脱落。没有人把新酒倒入旧皮囊的,不然,皮囊的皮一破,酒就要洒出来,皮囊的皮就毁了。相反,他们要把新酒倒入新皮囊里,两者都得保全。”

省思

福音中耶稣不是在否定禁食的价值,而是在揭示一个更重要的事实:祂带来的,是一个全新的生命秩序,需要一颗全新的心来承接。我们每个人都有自己习惯的思维模式,有根深蒂固的软弱,有反复跌倒的地方,像一件穿久了的旧衣服,一个用过的旧皮囊。也许,我们会试图用表面的虔诚来掩盖内心的老旧,不让天主触碰我们生命的核心。我们想靠自己的努力修修补补,却不愿让天主彻底重建。但亚毛斯先知告诉我们:天主要重建的,是倒塌的帐幕,是成为废墟的旧我。祂的工程比我们自己的修补稳妥得多。

再看今天耶稣在福音中说的:祂带来的,不是修补,而是更新。祂不是要在我们旧生命的裂缝上打补钉,而是要赐给我们一颗新的心。禁食很好, 祈祷很好,善功很好 — 但如果这些只是旧皮囊上的装饰,它们就承载不了新酒的张力。新酒需要新皮囊,新生命需要新的心灵。

天主,教我们勇敢地接受祢的改造,好能承接祢要不断倾注的新酒 — 那份来自祢的、永远鲜活的恩典与生命。

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每日聖言誦讀:常年期第十三周星期六

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

如今黎明穿過天際,
白日飄浮在地上;
真光中映出刺眼的光線,
使罪惡消失。

夜晚的幻影已經消逝,
心中所有的罪惡已經屈服。
不論夜晚帶來怎樣可怕的罪過,
現在都已消散。

清晨,這首讚詩不斷回蕩,
讓我們滿懷敬畏和希望之情,
期待那偉大而最後的曙光,
以燦爛的真光照亮我們。

願一切光榮和崇敬,
歸於聖父和祂的唯一聖子,
及護慰者聖神,
從現在直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 9:14-17
那時候:若翰的門徒來見耶穌說:“為什麼我們和法利賽人多次禁食,祢的門徒卻不禁食呢?”耶穌回答他們說:“新郎與賓客同在的時候,賓客怎能悲哀呢?日子將到,新郎從他們中間被接走的時候,那時,他們就要禁食了。沒有一人用未漂過的布補舊披風的,因為它會把那披風完全撕裂,補上的必從上面脫落。沒有人把新酒倒入舊皮囊的,不然,皮囊的皮一破,酒就要灑出來,皮囊的皮就毀了。相反,他們要把新酒倒入新皮囊裡,兩者都得保全。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否常隨天主聖神的引導,體驗並觀看禮儀中蘊含的聖意?
貳:我是否時常珍視在感恩祭中,我與天主聖言相遇的每時每刻?
叁:我是否願意把這賜給世人生命的天主聖言,以我的生活,我的行動,帶到世人跟前?

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):145-152
XIX
默思天主的法律
愛天主,意思是:要遵守祂的誡命(參看:若一5:3)

上主,我全心呼求祢,求祢俯聽我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼號,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起來,求祢照護,
我寄望於祢的言語。
我的眼目,徹夜觀看,
默思祢的恩許。

上主,求祢按祢的仁愛,俯聽我的禱聲,
照祢的法令,賜我生命。
非義迫害我的人,已經臨近;
他們都遠離祢的法律。

但是祢,上主,已經來近,
祢的誡命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永遠所立定。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求祢藉祢雙手的權能拯救我,因為我們的仇敵,忽視了祢的聖言。願祢聖言的火焰,吞噬我們的過犯,賜給我們光明,燭照我們的內心。

最後禱詞
天主,祢藉著養育之恩揀選我們成為光明之子。求祢賜下恩寵,使我們不陷入謬誤的黑暗,時常彰顯真理的光明。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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