读经一（我要复兴我的百姓以色列，我要把他们栽种在他们自己的土地上）
恭读亚毛斯先知书 9:11-15
上主这样说：在那一天，我要扶起达味倒塌的家室；我要修补它的缺口，重建它的废墟，重建它，有如往日，好使他们征服厄东的遗民，并征服一切承受我名号的列邦，我是上主，必要实践。上主说：时日将来，耕地的人要超越收割的人，采摘葡萄的，要超越播种和种植的人；酒榨中的酒汁，都滴落在群山之上，一切山丘都要奔流。我要使我的百姓以色列恢复活力，他们要重建并住在他们已被荒废的城。栽种葡萄园，饮用美酒，栽植果园，享用美果。上主，你们的天主说：我要把他们栽种在他们自己的土地上；他们决不会再从我赐给他们的土地上被连根拔起。

答唱咏 咏85(84):9,10,11-12,13-14
【答】上主对自己的百姓讲论和平。（参看：咏85(84):9B）
领：我要听上主说的话，祂对自己的子民，祂的信徒和所有向祂回心转意的人讲述和平。【答】
领：仁慈和忠信必要相会；公义和平安必要相亲。忠信要由地上涌出，公道必从空中俯瞰。【答】
领：上主必要亲自赐下祂的慈惠；我们土地，必要增产。公义要在祂面前行走，预备祂脚步的行径。【答】

福音（新郎和他们在一起的时候，他们岂能哀悼？）
恭读圣玛窦福音 9:14-17
那时候：若翰的门徒来见耶稣说：“为什么我们和法利赛人多次禁食，祢的门徒却不禁食呢？”耶稣回答他们说：“新郎与宾客同在的时候，宾客怎能悲哀呢？日子将到，新郎从他们中间被接走的时候，那时，他们就要禁食了。没有一人用未漂过的布补旧披风的，因为它会把那披风完全撕裂，补上的必从上面脱落。没有人把新酒倒入旧皮囊的，不然，皮囊的皮一破，酒就要洒出来，皮囊的皮就毁了。相反，他们要把新酒倒入新皮囊里，两者都得保全。”

省思

福音中耶稣不是在否定禁食的价值，而是在揭示一个更重要的事实：祂带来的，是一个全新的生命秩序，需要一颗全新的心来承接。我们每个人都有自己习惯的思维模式，有根深蒂固的软弱，有反复跌倒的地方，像一件穿久了的旧衣服，一个用过的旧皮囊。也许，我们会试图用表面的虔诚来掩盖内心的老旧，不让天主触碰我们生命的核心。我们想靠自己的努力修修补补，却不愿让天主彻底重建。但亚毛斯先知告诉我们：天主要重建的，是倒塌的帐幕，是成为废墟的旧我。祂的工程比我们自己的修补稳妥得多。

再看今天耶稣在福音中说的：祂带来的，不是修补，而是更新。祂不是要在我们旧生命的裂缝上打补钉，而是要赐给我们一颗新的心。禁食很好， 祈祷很好，善功很好 — 但如果这些只是旧皮囊上的装饰，它们就承载不了新酒的张力。新酒需要新皮囊，新生命需要新的心灵。

天主，教我们勇敢地接受祢的改造，好能承接祢要不断倾注的新酒 — 那份来自祢的、永远鲜活的恩典与生命。

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