读经一（他们既播种了风，收的也必是风）
恭读欧瑟亚先知书 8:4-7,11-13
上主这样说：他们在以色列立了王，但没有经过我的同意；他们自立了首领，但没有得到我的同意。他们用自己的金银给自己造了偶像，自取了灭亡。撒玛黎雅，丢掉你们的牛犊！我对它们燃起了我的义怒；以色列还要多久，才能恢复纯真？造它的是工匠，不是天主。撒玛黎雅人的牛犊必要被粉碎。因为他们播种了风，收获的也是旋风；不结穗的麦秆，不会产出麦粉，即便可以，也会被外邦人吃掉。厄弗辣因建了许多祭坛，为的是赎罪，他所建的祭坛成了犯罪的场所。虽然我为他们写了许多规条，却被看作外邦人的事情。他们向我献全燔祭，却自取吃了祭肉，可是，上主没有接纳他们。现在，祂记起他们的罪辜，惩罚他们的罪恶。他们要回到埃及。

福音（庄稼多，工人少）
恭读圣玛窦福音 9:32-38
那时候：看，有人给耶稣送来一个附魔的哑巴。魔鬼被赶出去后，那哑巴就说话了。众人都惊奇地说：“在以色列从来没有这样的事！”法利赛人却说：“祂是凭魔王驱魔。”耶稣走遍各城各村，在他们的会堂内宣讲，宣讲天国的福音，治好各种恶疾和病症。祂看到众人，就怜悯他们，因为他们备受折磨，困苦无援，好似无牧之羊。于是，耶稣对祂的门徒说：“庄稼多，工人少，因此，要求庄稼的主人派遣工人收获自己的庄稼。”

教宗良十四世
三钟经
2025年6月6日
（节选）

耶稣说：“庄稼多，工人少；因此，要求庄稼的主人，派遣工人收获祂的庄稼。”（……）教会和不需要那些把信仰当作外在标签，履行其宗教上义务的人。我们所需要的工人，是热切在福传领域工作，热爱使徒生活，在各处为天主的国作证的工人。或许我们不缺那些“间歇性基督徒”（intermittent Christians）——他们偶因宗教情感触动而行事，或参与零散的信仰活动。但鲜有人日日预备好，在天主的庄稼中劳碌：先在自心耕耘福音的种子，继而将之播撒于家庭、职场、学府、社会各层面，及至所有急需救助者之中。为此，我们无需过多关于牧灵计划的空泛理论，却要切求庄稼的主人。因此，首务当置于与主的关系之上，勤加培育与祂的对话。如此，祂必使我们成为祂的工人，遣入世界的田野，为祂的天国作证。

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