每日聖言誦讀:常年期第十二主日

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

看,夜已消散,
現在,黑暗已經屈服,
曙光,清新又明亮,
煥發出光芒與輝煌;
讓我們一起努力,
呼求全能者。

願天主向我們顯示仁慈和憐憫,
趕走苦痛,好能恩賜我們救恩;
願祂如同一個慈父,
賜給我們至高之天的國度,

備受欽崇的天主,
同樣聖善的聖父,聖子和聖神,
我們懇求祢:
藉由世世代代的一切受造,
賜給我們,祢神妙的光榮。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 10:26-33
那時候,耶穌對十二宗徒說:“不要怕任何人。沒有什麼遮掩的,將來不被揭露的,沒有什麼秘密是不被人所知的。我在暗中對你們說的,要在光中說出來,你們在竊竊私語中聽到的,要在屋頂上宣告。不要怕那能殺害肉體,但不能殺害靈魂的;相反,要怕那人能在地獄中摧毀靈魂和肉體的。兩隻麻雀不是被賣作一枚小錢?可是,沒有你們天父的許可,它們中間的任何一隻,都不會落在地上。就連你們的頭髮也被數算過了。因此,不要害怕;你們比許多麻雀還要貴重。因此,凡在人前承認我的,我在我的天父面前也承認他,可是,凡在人前否認我的,我在我的天父面前也要否認他。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否敢於在眾人面前承認自己是基督徒?
貳:我是否敢於在眾人面前宣講天主聖言?
叁:我是否敢於在這變幻塵世,只為天主聖言生活?
肆:我是否敢於在一切境況下,始終以言以行,勇敢為基督作證?

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠112(111)
義人的幸福
你們要如同光明之子一樣生活。光產生各種良善、正義和真理(弗5:8-9)

敬畏上主的人,真是有福,
喜愛祂一切誡命的人,真是有福。
他的眾子在世上必要強盛;
義人的子孫必要蒙受祝福。
富裕和財富在他的家中;
他的仁義必永遠存留。
祂是在黑暗中,燭照義人的光明:
祂慷慨,仁慈和公道。

善人樂善好施,
他按尊嚴處置事務。
義人決不會被搖撼:
他將永遠被人紀念。

噩耗不能使他怕懼;
他心志堅強,信賴上主。
心志堅定,無恐無懼;
必會看到他的仇敵倒斃。

他慷慨周濟窮人,
他的仁義,必永遠存留。
祂的頭角,必被高舉,享受光榮。

惡人一見,必要動怒,
咬牙切齒,逐漸消亡;
惡人的希望,終將泯滅。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢是永恆之光,是祢燭照善人的心。求祢幫助我們孝愛祢,因祢的光榮,歡欣踴躍,善度今生,將來免受嚴厲的懲罰。好使我們終能得見祢的慈顏。

最後禱詞
上主,求祢使我們常能敬畏愛慕祢的聖名;因為凡祢在祢愛內所堅定扶持的人,祢必時時加以引導。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言诵读:常年期第十二主日

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

看,夜已消散,
现在,黑暗已经屈服,
曙光,清新又明亮,
焕发出光芒与辉煌;
让我们一起努力,
呼求全能者。

愿天主向我们显示仁慈和怜悯,
赶走苦痛,好能恩赐我们救恩;
愿祂如同一个慈父,
赐给我们至高之天的国度,

备受钦崇的天主,
同样圣善的圣父,圣子和圣神,
我们恳求祢:
藉由世世代代的一切受造,
赐给我们,祢神妙的光荣。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 10:26-33
那时候,耶稣对十二宗徒说:“不要怕任何人。没有什么遮掩的,将来不被揭露的,没有什么秘密是不被人所知的。我在暗中对你们说的,要在光中说出来,你们在窃窃私语中听到的,要在屋顶上宣告。不要怕那能杀害肉体,但不能杀害灵魂的;相反,要怕那人能地狱中摧毁灵魂和肉体的。两只麻雀不是被卖作一枚小钱?可是,没有你们天父的许可,它们中间的任何一只,都不会落在地上。就连你们的头发也被数算过了。因此,不要害怕;你们比许多麻雀还要贵重。因此,凡在人前承认我的,我在我的天父面前也承认他,可是,凡在人前否认我的,我在我的天父面前也要否认他。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否敢于在众人面前承认自己是基督徒?
贰:我是否敢于在众人面前宣讲天主圣言?
叁:我是否敢于在这变幻尘世,只为天主圣言生活?
肆:我是否敢于在一切境况下,始终以言以行,勇敢为基督作证?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏112(111)
义人的幸福
你们要如同光明之子一样生活。光产生各种良善、正义和真理(弗5:8-9)

敬畏上主的人,真是有福,
喜爱祂一切诫命的人,真是有福。
他的众子在世上必要强盛;
义人的子孙必要蒙受祝福。
富裕和财富在他的家中;
他的仁义必永远存留。
祂是在黑暗中,烛照义人的光明:
祂慷慨,仁慈和公道。

善人乐善好施,
他按尊严处置事务。
义人决不会被摇撼:
他将永远被人记念。

噩耗不能使他怕惧;
他心志坚强,信赖上主。
心志坚定,无恐无惧;
必会看到他的仇敌倒毙。

他慷慨周济穷人,
他的仁义,必永远存留。
祂的头角,必被高举,享受光荣。

恶人一见,必要动怒,
咬牙切齿,逐渐消亡;
恶人的希望,终将泯灭。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢是永恒之光,是祢烛照善人的心。求祢帮助我们孝爱祢,因祢的光荣,欢欣踊跃,善度今生,将来免受严厉的惩罚。好使我们终能得见祢的慈颜。

最后祷词
上主,求祢使我们常能敬畏爱慕祢的圣名;因为凡祢在祢爱内所坚定扶持的人,祢必时时加以引导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第十二主日 彌撒福音省思

福音(不要怕那殺害肉體的)
恭讀聖瑪竇福音 10:26-33
那時候,耶穌對十二宗徒說:“不要怕任何人。沒有什麼遮掩的,將來不被揭露的,沒有什麼秘密是不被人所知的。我在暗中對你們說的,要在光中說出來,你們在竊竊私語中聽到的,要在屋頂上宣告。不要怕那能殺害肉體,但不能殺害靈魂的;相反,要怕那人能在地獄中摧毀靈魂和肉體的。兩隻麻雀不是被賣作一枚小錢?可是,沒有你們天父的許可,它們中間的任何一隻,都不會落在地上。就連你們的頭髮也被數算過了。因此,不要害怕;你們比許多麻雀還要貴重。因此,凡在人前承認我的,我在我的天父面前也承認他,可是,凡在人前否認我的,我在我的天父面前也要否認他。”

省思

今天是常年期第十二主日。取自聖瑪竇福音的福音經文給我們講述了耶穌有關基督徒福傳的教導。我願意借此機會提供一些反思。

我們在每日的生活中,時常會與人發生來往,那些與我們發生來往的人中,有些是接受過良好教育的,比如:當我們求學時,那些教給我們各種生存的技能和本領的老師,便是我們人生旅途中的明燈,使我們能在此變幻塵世,能得以生存;又如:我們在家庭中團聚時,那些與我們有著手骨親情的,我們的親戚,他們時常會牽掛我們,按照他們認為恰當的方式關心我們;也如:當我們走上工作的崗位時,我們時常會與我們的同事,以及上司之間發生來往。當我們與他們來往的時候,我們時常會說許多恭維的話,甚至看到他們可能正步入歧途的時候,不去指正他們。因為我們不願意因指正他們,引發更大的問題。每當我們有這樣的想法,我們就落入了魔鬼的圈套,因為魔鬼只會說好話,誆騙別人,阻礙世人走向基督。

今天,耶穌鼓勵我們:“我在暗處對你們說的話,你們要在光中說出來;你們聽到的耳語,要在屋頂說出來。”(參看:瑪10:27)祂邀請我們勇敢向世界宣講真道,即使我們會遇到世人的反對,會遇到不小的阻力,我們仍要宣講,因為福音所到之處,魔鬼和它的勢力絕對無法抵抗。

可是,我們應該如何宣講呢?如果我們繼續按照法利賽人,撒杜賽人,黑落德黨人那樣宣講,那就表明我們沒有認同耶穌的教導,因為我們的教導,源自向我們宣講的人。成為天主的兒女,就要相信:我們是天主按照自己的肖像造成的(參看:創1:26-27)祂把自己創造的一切賜給我們,命我們在地上生育繁殖,充滿大地,治理大地,管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物。(參看:創1:28)我們的生命如此昂貴,是因為天主子以祂在十字架上所受的苦難,補贖了我們所犯的罪過,使我們恢復天主兒女的生命。我們領受的吾主耶穌基督的聖洗的時候,就是把我們那可朽壞的生命與祂不可朽壞的生命結合在一起,使祂永恆的生命充滿我們,使我們成為天主的兒女。

我們既領受了祂的洗禮,又領受了天主聖神的傅油,我們就要向世界宣認祂的名字,並要承認我們是基督徒,是耶穌的門徒。如此,我們的主耶穌基督定會在天父面前承認我們屬於祂。(參看:瑪10:32-33)

當我們向一切受造物宣傳福音時,我們大可不必害怕,因為我們是天主用高價贖回的(參看:瑪25:28-31),正如基督藉著祂在十字架上的聖死,為世人所犯的一切罪惡,奉獻了贖罪和修好之祭,為使那些藉著領受祂的洗禮的人,藉著祂由死者中的光榮復活,由罪惡及死亡中得到解脫,當我們在每日的生活中,時時處處承行天主的聖意,並遵照救主的訓示,將我們由天主建基於聖伯多祿(磐石)之上的教會中領受的一切,活於每日的生活中,為使那些在生活中與我們發生來往的人,因默觀我們因信仰在生活中發生的改變,以及我們在他們面前所宣認的一切,能在他們的心中產生向上的力量,促使他們與我們一樣,領受同一個聖洗、同一個聖神,因領受同一個聖體聖血,與基督內結合在一起,時時處處生活在基督 ——照世真光的光照下,隨從天主聖神的引導,不斷走向成聖。如此,基督才會在天上的父面前承認我們,我們才能真正獲得永生。(參看:瑪10:32-33)

上主,求祢使我們常能敬畏愛慕祢的聖名;因為凡祢在祢愛內所堅定扶持的人,祢必時時加以引導。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第十二主日 弥撒福音省思

福音(不要怕那杀害肉体的)
恭读圣玛窦福音 10:26-33
那时候,耶稣对十二宗徒说:“不要怕任何人。没有什么遮掩的,将来不被揭露的,没有什么秘密是不被人所知的。我在暗中对你们说的,要在光中说出来,你们在窃窃私语中听到的,要在屋顶上宣告。不要怕那能杀害肉体,但不能杀害灵魂的;相反,要怕那人能地狱中摧毁灵魂和肉体的。两只麻雀不是被卖作一枚小钱?可是,没有你们天父的许可,它们中间的任何一只,都不会落在地上。就连你们的头发也被数算过了。因此,不要害怕;你们比许多麻雀还要贵重。因此,凡在人前承认我的,我在我的天父面前也承认他,可是,凡在人前否认我的,我在我的天父面前也要否认他。”

省思

今天是常年期第十二主日。取自圣玛窦福音的福音经文给我们讲述了耶稣有关基督徒福传的教导。我愿意借此机会提供一些反思。

我们在每日的生活中,时常会与人发生来往,那些与我们发生来往的人中,有些是接受过良好教育的,比如:当我们求学时,那些教给我们各种生存的技能和本领的老师,便是我们人生旅途中的明灯,使我们能在此变幻尘世,能得以生存;又如:我们在家庭中团聚时,那些与我们有着手骨亲情的,我们的亲戚,他们时常会牵挂我们,按照他们认为恰当的方式关心我们;也如:当我们走上工作的岗位时,我们时常会与我们的同事,以及上司之间发生来往。当我们与他们来往的时候,我们时常会说许多恭维的话,甚至看到他们可能正步入歧途的时候,不去指正他们。因为我们不愿意因指正他们,引发更大的问题。每当我们有这样的想法,我们就落入了魔鬼的圈套,因为魔鬼只会说好话,诓骗别人,阻碍世人走向基督。

今天,耶稣鼓励我们:“我在暗处对你们说的话,你们要在光中说出来;你们听到的耳语,要在屋顶说出来。”(参看:玛10:27)祂邀请我们勇敢向世界宣讲真道,即使我们会遇到世人的反对,会遇到不小的阻力,我们仍要宣讲,因为福音所到之处,魔鬼和它的势力绝对无法抵抗。

可是,我们应该如何宣讲呢?如果我们继续按照法利赛人,撒杜赛人,黑落德党人那样宣讲,那就表明我们没有认同耶稣的教导,因为我们的教导,源自向我们宣讲的人。成为天主的儿女,就要相信:我们是天主按照自己的肖像造成的(参看:创1:26-27)祂把自己创造的一切赐给我们,命我们在地上生育繁殖,充满大地,治理大地,管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物。(参看:创1:28)我们的生命如此昂贵,是因为天主子以祂在十字架上所受的苦难,补赎了我们所犯的罪过,使我们恢复天主儿女的生命。我们领受的吾主耶稣基督的圣洗的时候,就是把我们那可朽坏的生命与祂不可朽坏的生命结合在一起,使祂永恒的生命充满我们,使我们成为天主的儿女。

我们既领受了祂的洗礼,又领受了天主圣神的傅油,我们就要向世界宣认祂的名字,并要承认我们是基督徒,是耶稣的门徒。如此,我们的主耶稣基督定会在天父面前承认我们属于祂。(参看:玛10:32-33)

当我们向一切受造物宣传福音时,我们大可不必害怕,因为我们是天主用高价赎回的(参看:玛25:28-31),正如基督藉着祂在十字架上的圣死,为世人所犯的一切罪恶,奉献了赎罪和修好之祭,为使那些藉着领受祂的洗礼的人,藉着祂由死者中的光荣复活,由罪恶及死亡中得到解脱,当我们在每日的生活中,时时处处承行天主的圣意,并遵照救主的训示,将我们由天主建基于圣伯多禄(磐石)之上的教会中领受的一切,活于每日的生活中,为使那些在生活中与我们发生来往的人,因默观我们因信仰在生活中发生的改变,以及我们在他们面前所宣认的一切,能在他们的心中产生向上的力量,促使他们与我们一样,领受同一个圣洗、同一个圣神,因领受同一个圣体圣血,与基督内结合在一起,时时处处生活在基督 ——照世真光的光照下,随从天主圣神的引导,不断走向成圣。如此,基督才会在天上的父面前承认我们,我们才能真正获得永生。(参看:玛10:32-33)

上主,求祢使我们常能敬畏爱慕祢的圣名;因为凡祢在祢爱内所坚定扶持的人,祢必时时加以引导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日禮儀:常年期第十二主日


禮儀色:綠
本主日彌撒、光榮經、信經、常年期主日頌謝詞
讀經一:耶20:10-13
答唱詠:詠69(68):8-10,14,17,33-35
讀經二:羅5:12-15
福音:瑪10:26-33
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周主日誦讀讀;誦讀日課採用本日誦讀;念讚主詩;結束禱詞採用本主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;晨禱禱詞採用聖詠集第四周主日晨禱;讚主曲對經;結束禱詞採用本主日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠採用聖詠集第四周主日日間祈禱;結束禱詞採用本主日晨禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;晚禱禱詞採用聖詠集第四周主日第二晚禱;謝主曲對經;結束禱詞本主日第二晚禱。
夜禱:主日第二夜禱。

常年期第十二主日 彌撒

進堂詠
參看:詠28(27):8-9
上主是自己百姓的力量,是祂受傅者得救的保障。上主,求祢拯救祢的百姓,降福祢的產業,領導他們直到永遠。

集禱經
上主,求祢使我們常能敬畏愛慕祢的聖名;因為凡祢在祢愛內所堅定扶持的人,祢必時時加以引導。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(上主從惡人的手中,拯救窮苦人的性命)
恭讀耶肋米亞先知書 20:10-13
耶肋米亞說:“我聽到許多人竊竊私語說:驚慌四起!聲討!讓我們聲討他!所有曾與我為友的人都在關注我的破綻。也許他會落入圈套;然後,我們就能制勝他,向他報仇。可是,那與我同在的上主,好似強大的勇士;迫害我的人必要跌倒,決不能制勝。他們要受極大的羞辱,因為他們決不會成功。他們的恥辱永留人間,萬世難忘。萬軍的上主,祢考驗義人,洞察人心,願我看到祢在他們身上施行的報復,因為我向祢訴說了我案情。向上主歌唱,讚頌上主,因為祂從惡人的手中,拯救窮苦人的性命。”——上主的聖言。

答唱詠 詠69(68):8-10,14,17,33-35
【答】上主,求祢按祢豐厚的仁慈應允我。(參看:詠69(68):14c)
領:上主,我為了祢忍受侮辱,羞愧籠罩我的面容。我被我的兄弟遺棄,我母親的孩子把我當作陌生人,因為我對祢聖殿的熱忱把我耗盡,褻瀆祢的人的侮辱也落在我身上。【答】
領:上主,我向祢祈求,在祢施恩的時日,我向祢懇求!求祢按祢豐厚的慈愛,以祢恒久的幫助應允我。上主,求祢應允我,因祢的慈愛豐盛;求祢按祢豐厚的仁慈垂憐我。【答】
領:“卑微人一見,必定歡喜,尋求天主的人,必定心神振奮;因為上主俯聽急難之人,祂絕不輕看祂的俘虜。願上天下地讚頌祂,願大海和其中的一切都稱揚祂!”【答】

讀經二(白白的恩典與罪過不同)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:12-15
弟兄姐妹們:罪惡因一人進入了世界,死亡也因罪惡進入了世界,這樣,死亡就臨到眾人身上,因為眾人都犯了罪,沒有法律之前,罪惡已在世界上,但因沒有法律,罪惡就不算罪惡。但從亞當直到梅瑟,死亡一直為王,甚至那些沒有像亞當那樣犯罪的人也屬它權下,這亞當就是那未來亞當的預像。可是,恩典與罪過不同。因為如果因一人的過犯,許多人都死了,那麼,天主的恩典和那因耶穌基督一人而來的恩典,更要豐富地洋溢到眾人身上。——上主的聖言。

福音前歡呼 (參看:若15:26b,27a)
阿肋路亞。阿肋路亞。
主說:真理之神要為我作證,你們也要作證。
阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(不要怕那殺害肉體的)
恭讀聖瑪竇福音 10:26-33
那時候,耶穌對十二宗徒說:“不要怕任何人。沒有什麼遮掩的,將來不被揭露的,沒有什麼秘密是不被人所知的。我在暗中對你們說的,要在光中說出來,你們在竊竊私語中聽到的,要在屋頂上宣告。不要怕那能殺害肉體,但不能殺害靈魂的;相反,要怕那人能在地獄中摧毀靈魂和肉體的。兩隻麻雀不是被賣作一枚小錢?可是,沒有你們天父的許可,它們中間的任何一隻,都不會落在地上。就連你們的頭髮也被數算過了。因此,不要害怕;你們比許多麻雀還要貴重。因此,凡在人前承認我的,我在我的天父面前也承認他,可是,凡在人前否認我的,我在我的天父面前也要否認他。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們共聚一堂,共同追憶蒙主救贖的日子。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為旅途中的教會祈禱。求主助佑她,好使她能在一切境況下,始終為真道作證。
二、請為體育的價值祈禱。願體育成為和平,相遇的工具,願它促成各民族和各文化之間的對話,從而促進尊重,相互支持,個人成長的價值觀。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主恩賜他們神形康泰,好使他們能相稱牧養基督的羊群,帶領基督的群羊,走向共融合一。
四、請為基督徒團體祈禱。求主光照和帶領他們,好使他們在聖言的光照和帶領下,為真道作活的生活見證。
主祭:仁慈的聖父,求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱,按照祢的仁慈,惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主,和聖父及聖神,永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求祢收納這修好和讚頌之祭,使我們因此聖祭的效能,得到淨化,好使我們能向祢獻上一顆令祢喜樂的心。

常年期頌謝詞(救恩史)
主、聖父、全能永生的天主!借著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為基督的誕生革新了人類的腐舊,祂的苦難洗去了我們的罪惡;祂死而復活,領我們走上了永生之路;祂升了天,給我們開啟了天國之門。因此,我們隨同所有天使和聖人,同聲讚頌祢,不停地歡呼:

通用頌謝詞(藉基督重整萬有)
主、聖父、全能永生的天主!借著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
祢願意萬有歸於基督,使我們分享祂的完美。基督尊為天主,卻謙抑自下,以十字架上所流的聖血,給世界帶來了和平;因而被高舉在萬有之上,成為信徒永生的根由。
因此,我們隨同天使,總領天使,以及天上諸聖,歌頌祢的光榮,不停地歡呼:


(也可基於牧靈理由,選擇合適的常年期頌謝詞)

領主詠
參看:詠145(144):15
上主,眾人的眼睛都仰望祢,祢在適當的季節賜給他們食物。

參看:若10:11,15
主說:我是善牧,我為我的羊舍掉我的性命。

領聖體後經
上主,我們因祢聖子的聖體聖血得到重生,並得到滋養。求祢憐憫我們,好使我們以虔誠之情,不斷舉行的這個奧跡,成為我們得救的確證。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日礼仪:常年期第十二主日


礼仪色:绿
本主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一:耶20:10-13
答唱咏:咏69(68):8-10,14,17,33-35
读经二:罗5:12-15
福音:玛10:26-33
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周主日诵读读;诵读日课采用本日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用圣咏集第四周主日晨祷;讚主曲对经;结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏采用圣咏集第四周主日日间祈祷;结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第二晚祷;谢主曲对经;结束祷词本主日第二晚祷。
夜祷:主日第二夜祷。

常年期第十二主日 弥撒

进堂咏
参看:咏28(27):8-9
上主是自己百姓的力量,是祂受傅者得救的保障。上主,求祢拯救祢的百姓,降福祢的产业,领导他们直到永远。

集祷经
上主,求祢使我们常能敬畏爱慕祢的圣名;因为凡祢在祢爱内所坚定扶持的人,祢必时时加以引导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(上主从恶人的手中,拯救穷苦人的性命)
恭读耶肋米亚先知书 20:10-13
耶肋米亚说:“我听到许多人窃窃私语说:惊慌四起!声讨!让我们声讨他!所有曾与我为友的人都在关注我的破绽。也许他会落入圈套;然后,我们就能制胜他,向他报仇。可是,那与我同在的上主,好似强大的勇士;迫害我的人必要跌倒,决不能制胜。他们要受极大的羞辱,因为他们决不会成功。他们的耻辱永留人间,万世难忘。万军的上主,祢考验义人,洞察人心,愿我看到祢在他们身上施行的报复,因为我向祢诉说了我案情。向上主歌唱,讚颂上主,因为祂从恶人的手中,拯救穷苦人的性命。”——上主的圣言。

答唱咏 咏69(68):8-10,14,17,33-35
【答】上主,求祢按祢丰厚的仁慈应允我。(参看:咏69(68):14c)
领:上主,我为了祢忍受侮辱,羞愧笼罩我的面容。我被我的兄弟遗弃,我母亲的孩子把我当作陌生人,因为我对祢圣殿的热忱把我耗尽,亵渎祢的人的侮辱也落在我身上。【答】
领:上主,我向祢祈求,在祢施恩的时日,我向祢恳求!求祢按祢丰厚的慈爱,以祢恒久的帮助应允我。上主,求祢应允我,因祢的慈爱丰盛;求祢按祢丰厚的仁慈垂怜我。【答】
领:“卑微人一见,必定欢喜,寻求天主的人,必定心神振奋;因为上主俯听急难之人,祂绝不轻看祂的俘虏。愿上天下地讚颂祂,愿大海和其中的一切都称扬祂!”【答】

读经二(白白的恩典与罪过不同)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12-15
弟兄姐妹们:罪恶因一人进入了世界,死亡也因罪恶进入了世界,这样,死亡就临到众人身上,因为众人都犯了罪,没有法律之前,罪恶已在世界上,但因没有法律,罪恶就不算罪恶。但从亚当直到梅瑟,死亡一直为王,甚至那些没有像亚当那样犯罪的人也属它权下,这亚当就是那未来亚当的预像。可是,恩典与罪过不同。因为如果因一人的过犯,许多人都死了,那么,天主的恩典和那因耶稣基督一人而来的恩典,更要丰富地洋溢到众人身上。——上主的圣言。

福音前欢呼 (参看:若15:26b,27a)
阿肋路亚。阿肋路亚。
主说:真理之神要为我作证,你们也要作证。
阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(不要怕那杀害肉体的)
恭读圣玛窦福音 10:26-33
那时候,耶稣对十二宗徒说:“不要怕任何人。没有什么遮掩的,将来不被揭露的,没有什么秘密是不被人所知的。我在暗中对你们说的,要在光中说出来,你们在窃窃私语中听到的,要在屋顶上宣告。不要怕那能杀害肉体,但不能杀害灵魂的;相反,要怕那人能在地狱中摧毁灵魂和肉体的。两只麻雀不是被卖作一枚小钱?可是,没有你们天父的许可,它们中间的任何一只,都不会落在地上。就连你们的头发也被数算过了。因此,不要害怕;你们比许多麻雀还要贵重。因此,凡在人前承认我的,我在我的天父面前也承认他,可是,凡在人前否认我的,我在我的天父面前也要否认他。”——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为旅途中的教会祈祷。求主助佑她,好使她能在一切境况下,始终为真道作证。
二、请为体育的价值祈祷。愿体育成为和平,相遇的工具,愿它促成各民族和各文化之间的对话,从而促进尊重,相互支持,个人成长的价值观。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主恩赐他们神形康泰,好使他们能相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向共融合一。
四、请为基督徒团体祈祷。求主光照和带领他们,好使他们在圣言的光照和带领下,为真道作活的生活见证。
主祭:仁慈的圣父,求祢俯听祢教会大家庭的祈祷,按照祢的仁慈,惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢收纳这修好和讚颂之祭,使我们因此圣祭的效能,得到净化,好使我们能向祢献上一颗令祢喜乐的心。

常年期颂谢词(救恩史)
主、圣父、全能永生的天主!借着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为基督的诞生革新了人类的腐旧,祂的苦难洗去了我们的罪恶;祂死而复活,领我们走上了永生之路;祂升了天,给我们开启了天国之门。因此,我们随同所有天使和圣人,同声赞颂祢,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!借着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:


(也可基于牧灵理由,选择合适的常年期颂谢词)

领主咏
参看:咏145(144):15
上主,众人的眼睛都仰望祢,祢在适当的季节赐给他们食物。

参看:若10:11,15
主说:我是善牧,我为我的羊舍掉我的性命。

领圣体后经
上主,我们因祢圣子的圣体圣血得到重生,并得到滋养。求祢怜悯我们,好使我们以虔诚之情,不断举行的这个奥迹,成为我们得救的确证。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年6月26日

2026年6月26日
常年期第十二周星期五
福音:瑪8:1-4

今天是常年期第十二周星期五。取自聖瑪竇福音的經文給我們講述了耶穌結束山中聖訓,從山上下來的時候發生的事。


瑪竇告訴我們:有一個癩病人來到耶穌跟前,叩拜祂,對祂說:“主,如果祢願意,就能使我潔淨。”(參看:瑪8:2)


在耶穌時代,那些患有癩病的人,常被人看作是不潔的人。癩病,如同當下的麻風病一樣,具有極強的傳染性。為此,在肋未紀中,上主訓示梅瑟說:“凡身患癩病的人,應穿撕裂的衣服,披頭散髮,將口唇遮住,且喊說:‘不潔,不潔!’在他患癩病的時日內,常是不潔的。他既是不潔的,就應獨居;他的住所應在營外。”(參看:肋13:45-46)由此可見,為耶穌時代的猶太人來說,若有人患有癩病,他必須與自己的家庭,自己的社會關係分離,致使他被整個社群所孤立。因此,今天來到耶穌跟前的這個癩病人,顯然就是一個被社會孤立的人。


今天,這位突破各種阻礙,勇敢來到耶穌跟前的癩病人,就是我們。我們生活在此變幻塵世,由於原罪的緣故,我們自離開母胎,來到這個世上以來,我們的靈魂就如同這個癩病人一樣,長滿各種癩病和罪惡給我們帶來的毒瘡。


富於仁慈的主基督,當祂聽到這個身患癩病的人向祂尋求潔淨時,祂不僅使他立刻獲得了潔淨,更突破了在舊約法律的限制:“凡不潔的人摸過的東西,也成了不潔的;與之接觸的人,也直到晚上不潔。”(參看:戶19:21-22)祂撫摸了那患癩病的人,對他說:“我願意,你潔淨了吧!”(參看:瑪8:3)


當我們鼓起勇氣,想要透過修和聖事,尋求天主的醫治時,富於仁慈的天主,就是藉著祂所揀選的牧者,撫慰我們,透過聖洗聖事,使我們在基督的寶血內,洗淨我們的原罪,又使我們藉著領受天主聖神的傅油,成為祂的兒女。我們一再犯罪,祂仍然寬恕我們,使我們不再與祂的愛隔絕。


祂更幫助那人回到自己的團體,因為按照梅瑟的法律:一人如果患了癩病,在他患病的日子,常是不潔的。(參看:肋13:46)只有他按照梅瑟的法律,給那人行取潔禮以後,他才能回到自己先前住的地方。(參看:肋14:1-32)這個癩病人,先前因為自己所患的癩病,被社會所孤立。耶穌治好他以後,要求他遵守梅瑟的法律,來到司祭那裡,獻上當獻的祭品,為給自己取潔,好能使自己重新被猶太社會接納。


今天,當我們覺察到自己靈魂上的癩病時,我們也會來到告解亭,尋求天主的醫治。那坐在告解亭內的神父,他們代表耶穌,藉由他們從神品聖事中領受的赦罪權柄,寬恕我們所犯的罪過,使我們重新與天主和祂創造的一切受造重歸於好,再次回到天主兒女的大家庭中。

上主,求祢恩賜我們常懷敬畏,並孝愛祢的聖名;因為凡被祢植根于愛之基石的,祢必永不撤回祢的指引。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年6月26日

2026年6月26日
常年期第十二周星期五
福音:玛8:1-4

今天是常年期第十二周星期五。取自圣玛窦福音的经文给我们讲述了耶稣结束山中圣训,从山上下来的时候发生的事。


玛窦告诉我们:有一个癞病人来到耶稣跟前,叩拜祂,对祂说:“主,如果祢愿意,就能使我洁净。”(参看:玛8:2)


在耶稣时代,那些患有癞病的人,常被人看作是不洁的人。癞病,如同当下的麻风病一样,具有极强的传染性。为此,在肋未纪中,上主训示梅瑟说:“凡身患癞病的人,应穿撕裂的衣服,披头散发,将口唇遮住,且喊说:‘不洁,不洁!’在他患癞病的时日内,常是不洁的。他既是不洁的,就应独居;他的住所应在营外。”(参看:肋13:45-46)由此可见,为耶稣时代的犹太人来说,若有人患有癞病,他必须与自己的家庭,自己的社会关系分离,致使他被整个社群所孤立。因此,今天来到耶稣跟前的这个癞病人,显然就是一个被社会孤立的人。


今天,这位突破各种阻碍,勇敢来到耶稣跟前的癞病人,就是我们。我们生活在此变幻尘世,由于原罪的缘故,我们自离开母胎,来到这个世上以来,我们的灵魂就如同这个癞病人一样,长满各种癞病和罪恶给我们带来的毒疮。


富于仁慈的主基督,当祂听到这个身患癞病的人向祂寻求洁净时,祂不仅使他立刻获得了洁净,更突破了在旧约法律的限制:“凡不洁的人摸过的东西,也成了不洁的;与之接触的人,也直到晚上不洁。”(参看:户19:21-22)祂抚摸了那患癞病的人,对他说:“我愿意,你洁净了吧!”(参看:玛8:3)


当我们鼓起勇气,想要透过修和圣事,寻求天主的医治时,富于仁慈的天主,就是藉着祂所拣选的牧者,抚慰我们,透过圣洗圣事,使我们在基督的宝血内,洗净我们的原罪,又使我们藉着领受天主圣神的傅油,成为祂的儿女。我们一再犯罪,祂仍然宽恕我们,使我们不再与祂的爱隔绝。


祂更帮助那人回到自己的团体,因为按照梅瑟的法律:一人如果患了癞病,在他患病的日子,常是不洁的。(参看:肋13:46)只有他按照梅瑟的法律,给那人行取洁礼以后,他才能回到自己先前住的地方。(参看:肋14:1-32)这个癞病人,先前因为自己所患的癞病,被社会所孤立。耶稣治好他以后,要求他遵守梅瑟的法律,来到司祭那里,献上当献的祭品,为给自己取洁,好能使自己重新被犹太社会接纳。


今天,当我们觉察到自己灵魂上的癞病时,我们也会来到告解亭,寻求天主的医治。那坐在告解亭内的神父,他们代表耶稣,藉由他们从神品圣事中领受的赦罪权柄,宽恕我们所犯的罪过,使我们重新与天主和祂创造的一切受造重归于好,再次回到天主儿女的大家庭中。

上主,求祢恩赐我们常怀敬畏,并孝爱祢的圣名;因为凡被祢植根于爱之基石的,祢必永不撤回祢的指引。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:June 26, 2026

June 26, 2026
Friday of the Twelfth Week in Ordinary Time
Gospel: Mt 8:1-4

Today is Friday of the Twelfth Week in Ordinary Time. The passage from the Gospel of Saint Matthew recounts what took place as Jesus descended from the mountain after concluding the Sermon on the Mount.


Matthew tells us that a leper came forward, knelt before Him, and said, “Lord, if You will, You can make me clean.” (Cf. Mt 8:2)


In the time of Jesus, those afflicted with leprosy were regarded as unclean. Leprosy, like present-day Hansen’s disease, was highly contagious. Thus, in the Book of Leviticus, the Lord instructed Moses: “The one who bears the sore of leprosy shall have his garments torn and his head bare; he shall shield his mustache and cry out, ‘Unclean, unclean!’ As long as the score is on him, he remains unclean. He shall dwell apart; his dwelling shall be outside the camp.” (Cf. Lv 13:45-46) Consequently, for the Jews of Jesus’ time, anyone suffering from leprosy had to be separated from family and social ties, resulting in complete isolation from the community. Therefore, this leper who approaches Jesus today clearly represents someone marginalized by society.


Today, this leper—who overcomes every obstacle to courageously come before Jesus—is us. Living in this valley of tears, and due to original sin, our souls, ever since we left our mother’s womb, are like this leper, covered with the sores and festering wounds caused by sin.


Christ the Lord, rich in mercy, upon hearing the leper’s plea for cleansing, not only healed him immediately but also transcended the limitations of the Old Law: “Whoever touches the unclean thing shall itself be unclean, and whoever touches it becomes unclean until evening.” (Cf. Nm 19:21-22) He stretched out His hand, touched the leper, and said, “I will do it. Be clean.” (Cf. Mt 8:3)


When we gather the courage to seek God’s healing through the Sacrament of Reconciliation, the merciful God comforts us through the ministers He has chosen. Through the Sacrament of Baptism, He washes away our original sin in the Precious Blood of Christ and, through the anointing of the Holy Spirit, makes us His children. Though we sin again and again, He continues to forgive us, ensuring that nothing separates us from His love.


Furthermore, He helped the man return to his community. According to the Law of Moses, a person with leprosy remained unclean as long as the disease persisted. (Cf. Lv 13:46) Only after the prescribed rites of purification could he return to his former dwelling. (Cf. Lv 14:1-32) This leper, once isolated due to his illness, was now sent by Jesus to comply with the Law: to present himself to the priest and offer the prescribed gift, thereby undergoing ritual purification and being readmitted into Jewish society.


Today, when we become aware of the leprosy of our soul, we too approach the confessional to seek God’s healing. The priest seated within represents Jesus and, by virtue of the power to forgive sins received in the Sacrament of Holy Orders, absolves us of our faults. Thus, we are reconciled with God and all creation and restored once more to the family of God’s children.


Grant, O Lord, that we may always revere and love your holy name, for you never deprive of your guidance those you set firm on the foundation of your love. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica