讀經一（厄裡亞站在上主，以色列的天主前）
恭讀列王紀上 17:1-6
提市貝人厄裡亞，從基肋阿得的提市貝對阿哈布說：“我指著我所服侍的永生上主，以色列的天主起誓：這幾年，除非我發話，否則天決不會降露或落雨。”於是，上主對厄裡亞說：“離開這裡，往東，在約旦河東的革黎特溪畔隱居。你要喝那溪裡的水，我命令烏鴉在那裡供給你食物。”於是，他就照上主吩咐的那樣離開，去住到約旦河東的革黎特溪畔。清晨，烏鴉給他帶來餅和肉，晚上也給他帶來餅和肉，他喝那溪裡的水。

答唱詠 詠121(120):1BC-2,3-4,5-6,7-8
【答】我們的助佑是靠上主的名字，祂創造了天和地。（參看：詠121(120):2）
領：我舉目望向群山，我的助佑要從何而來？我的助佑出自上主，祂創造了天和地。【答】
領：願祂不使你的腳步滑倒，願那守護你的不瞌睡；那守護以色列的，不打盹，也不睡覺。【答】
領：上主是你的守護；上主是你的庇蔭；祂在你的右邊。白天，太陽不會傷你，夜間，月亮也不會害你。【答】
領：上主必保護你免受一切邪惡；祂會保護你的生命。上主會保護你出入平安，從現在直到永遠。【答】

福音（神貧的人是有福的）
恭讀聖瑪竇福音 5:1-12
耶穌一看見群眾，就上了山，祂坐下以後，祂的門徒來到祂跟前。祂開始教訓他們，說：神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受到安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。慕義如饑似渴的人是有福的，因為他們要得到飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受到憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要被稱為天主的兒女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人們為了我而辱駡迫害你們，捏造一切壞話譭謗你們，你們是有福的。你們要歡喜踴躍，因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。

省思

今天的讀經分別記載了先知厄裡亞和耶穌如何幫助人民重歸天主的懷抱。厄裡亞身處的世代，上至君王，下至民眾都在敬拜邪神，叛離天主的正道。天主採用嚴厲的手段，透過先知施行各種神跡，讓人嘆服而悔改。到了耶穌的年代， 人民的信仰路，亦未見穩妥。耶穌除了行神跡外，更重視言行上的教化，祂講的道理，往往跳出前人的濫調，使聽者重新思考並從中獲益。就像在山中聖訓裡，耶穌宣告神貧、哀慟、饑渴慕義、受迫害的人是有福的，這令我反思到世俗眼中的弱者，只要緊靠著天主，才是最終的贏家。至於溫良、憐憫、心裡潔淨、締造和平，這些在今天經濟掛帥的社會中，被輕視，甚或忽略的美德，才是真正福樂的根源。

細想個人在信仰上的成長，我固然需要在犯錯後得到天主當頭棒喝的儆醒，但更能紮根於生活的，必然是持續追求實踐真福精神，從競逐物欲中抽身而出，為領受天上的賞報而努力。

上主，我的救助由祢而來，我亦必終身承行祢的旨意。

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