每日聖言誦讀:常年期第九周星期六

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

永受讚頌的造主,
祢藉信德和聖神七恩,
令眾人生活,
求祢滿懷仁慈,
前來幫助我們眾人。

祢驅散患病的血肉,
祢使心靈免受指責和蒙羞,
祢終結所有邪惡的勢力,
祢擊潰內心所有的悲傷。

在我們五內造一顆平靜的心,
以真理和榮譽,嘉許我們的工作,
收納我們上達於祢的祈禱,
賜給我們永生。

雖然現在時間循環往復,
一周由七天所組成,
那一天,第八天和末日,
審判世界的日子,必要來到。

在那可怕的日子,
不要在祢的義怒中責罰我們,
使我們遠離祢的左邊,
把我們聚集在祢的右邊。

當祢藉著仁慈,
收納祢稱作自己子民的祈禱時,
我們眾人都要光榮讚頌祢,
一體三位的真天主,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖馬爾谷福音 12:38-44
那時候,耶穌教導群眾說:“你們要防備經師,他們穿著長袍,到處走動,在街市上接受人們的問候,在會堂居榮席,在筵席上坐首席。他們吞噬寡婦的財產,以此作為冗長祈禱的藉口。他們要遭受嚴厲的懲罰。”祂坐在銀庫對面,看看人們是怎樣向銀庫投錢的。許多富人投入了大量的錢財。一個窮寡婦也來,投入只值幾個美分的兩個小錢。耶穌叫來自己的門徒,對他們說:“我實在對你們說:這個窮寡婦比其他給銀庫投錢的人投得更多。因為他們都是從自己的富足中拿出一部分來捐獻,可是,這個寡婦,從她自己的貧乏中,把她賴以為生的一切都捐獻了。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否把現世的財富看得很重?
貳:我是否時常如同經師那樣,隨意曲解天主的聖言,甚至引他人入歧途?
叁:我是否如同這個寡婦那樣,傾盡自己的全部,協助教會完成她的使命?
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):145-152
默思天主的法律
愛天主,意思是:要遵守祂的誡命(參看:若一5:3)

上主,我全心呼求祢,求祢俯聽我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼號,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起來,求祢照護,
我寄望於祢的言語。
我的眼目,徹夜觀看,
默思祢的恩許。

上主,求祢按祢的仁愛,俯聽我的禱聲,
照祢的法令,賜我生命。
非義迫害我的人,已經臨近;
他們都遠離祢的法律。

但是祢,上主,已經來近,
祢的誡命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永遠所立定。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求祢藉祢雙手的權能拯救我,因為我們的仇敵,忽視了祢的聖言。願祢聖言的火焰,吞噬我們的過犯,賜給我們光明,燭照我們的內心。

最後禱詞
天主,祢的上智安排,永不會錯。求祢使我們遠離一切能傷害我們的事物,恩賜一切有益於我們的化工。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
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每日圣言诵读:常年期第九周星期六

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

永受讚颂的造主,
祢藉信德和圣神七恩,
令众人生活,
求祢满怀仁慈,
前来帮助我们众人。

祢驱散患病的血肉,
祢使心灵免受指责和蒙羞,
祢终结所有邪恶的势力,
祢击溃内心所有的悲伤。

在我们五内造一颗平静的心,
以真理和荣誉,嘉许我们的工作,
收纳我们上达于祢的祈祷,
赐给我们永生。

虽然现在时间循环往复,
一周由七天所组成,
那一天,第八天和末日,
审判世界的日子,必要来到。

在那可怕的日子,
不要在祢的义怒中责罚我们,
使我们远离祢的左边,
把我们聚集在祢的右边。

当祢藉着仁慈,
收纳祢称作自己子民的祈祷时,
我们众人都要光荣讚颂祢,
一体三位的真天主,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣马尔谷福音 12:38-44
那时候,耶稣教导群众说:“你们要防备经师,他们穿着长袍,到处走动,在街市上接受人们的问候,在会堂居荣席,在筵席上坐首席。他们吞噬寡妇的财产,以此作为冗长祈祷的借口。他们要遭受严厉的惩罚。”祂坐在银库对面,看看人们是怎样向银库投钱的。许多富人投入了大量的钱财。一个穷寡妇也来,投入只值几个美分的两个小钱。耶稣叫来自己的门徒,对他们说:“我实在对你们说:这个穷寡妇比其他给银库投钱的人投得更多。因为他们都是从自己的富足中拿出一部分来捐献,可是,这个寡妇,从她自己的贫乏中,把她赖以为生的一切都捐献了。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否把现世的财富看得很重?
贰:我是否时常如同经师那样,随意曲解天主的圣言,甚至引他人入歧途?
叁:我是否如同这个寡妇那样,倾尽自己的全部,协助教会完成她的使命?
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):145-152
默思天主的法律
爱天主,意思是:要遵守祂的诫命(参看:若一5:3)

上主,我全心呼求祢,求祢俯听我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼号,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起来,求祢照护,
我寄望于祢的言语。
我的眼目,彻夜观看,
默思祢的恩许。

上主,求祢按祢的仁爱,俯听我的祷声,
照祢的法令,赐我生命。
非义迫害我的人,已经临近;
他们都远离祢的法律。

但是祢,上主,已经来近,
祢的诫命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永远所立定。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢藉祢双手的权能拯救我,因为我们的仇敌,忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰,吞噬我们的过犯,赐给我们光明,烛照我们的内心。

最后祷词
天主,祢的上智安排,永不会错。求祢使我们远离一切能伤害我们的事物,恩赐一切有益于我们的化工。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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常年期第九周星期六 彌撒福音省思

福音(這個寡婦投入的更多)
恭讀聖馬爾谷福音 12:38-44
那時候,耶穌教導群眾說:“你們要防備經師,他們穿著長袍,到處走動,在街市上接受人們的問候,在會堂居榮席,在筵席上坐首席。他們吞噬寡婦的財產,以此作為冗長祈禱的藉口。他們要遭受嚴厲的懲罰。”祂坐在銀庫對面,看看人們是怎樣向銀庫投錢的。許多富人投入了大量的錢財。一個窮寡婦也來,投入只值幾個美分的兩個小錢。耶穌叫來自己的門徒,對他們說:“我實在對你們說:這個窮寡婦比其他給銀庫投錢的人投得更多。因為他們都是從自己的富足中拿出一部分來捐獻,可是,這個寡婦,從她自己的貧乏中,把她賴以為生的一切都捐獻了。”

省思

我們時常會隨從出自我們內心深處發出的一切惡念:邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲、愚妄(參看:谷7:21)生活在罪惡及死亡的權下,因為我們所追求的,是屬於這個世界的一切:在眾人面前受到稱讚、在一切場合都坐首席、接受全體受造物的稱揚和歌頌,並以此為榮。一如經師所做的一樣。因為我們都將屬於這個世界的一切,看得比一切重要。

我們來到天主的聖殿參與彌撒時,時常會按照眾人在獻儀箱內投入金錢的數目來判斷兄弟姐妹對天主的忠信:如果他們在獻儀箱中投入較大數額的金錢,我們便會稱讚他們對天主的信德是如何的忠信,但是,當我們在聖堂中遇到那些時常來參與彌撒,卻鮮有往獻儀箱裡投入金錢的兄弟姐妹時,我們便會恥笑他們,因為在我們看來,他們似乎並不愛天主。當我們的心中存有這樣的思想時,我們便會如同那些經師一樣,以現世價值來衡量我們與天主的關係。因為我們認為,天主似乎是一個窮人,祂需要我們用屬於這個世界的一切,就是一切可朽壞的人手所創造的一切來恭敬祂,以致,我們忘記了,我們現今所擁有的一切,都是來自天主的。如果天主沒有按照祂的肖像造成了我們,使我們管理祂創造的一切,我們便不能在此世苟活。

今天,這位將她僅有一切投入獻儀箱內的寡婦是有福的,她如同慈母教會一樣,將自己完全交托於天主,為能獲得天主按照祂的聖意賜下的一切恩寵,把這恩寵分施給她的兒女們,為使她的兒女們,能因此獲得戰勝這個世界的主人和它的使者的力量,進而與她一道,背起自己的十字架,不斷追隨基督,走向成聖。

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常年期第九周星期六 弥撒福音省思

福音(这个寡妇投入的更多)
恭读圣马尔谷福音 12:38-44
那时候,耶稣教导群众说:“你们要防备经师,他们穿着长袍,到处走动,在街市上接受人们的问候,在会堂居荣席,在筵席上坐首席。他们吞噬寡妇的财产,以此作为冗长祈祷的借口。他们要遭受严厉的惩罚。”祂坐在银库对面,看看人们是怎样向银库投钱的。许多富人投入了大量的钱财。一个穷寡妇也来,投入只值几个美分的两个小钱。耶稣叫来自己的门徒,对他们说:“我实在对你们说:这个穷寡妇比其他给银库投钱的人投得更多。因为他们都是从自己的富足中拿出一部分来捐献,可是,这个寡妇,从她自己的贫乏中,把她赖以为生的一切都捐献了。”

省思

我们时常会随从出自我们内心深处发出的一切恶念:邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄(参看:谷7:21)生活在罪恶及死亡的权下,因为我们所追求的,是属于这个世界的一切:在众人面前受到称赞、在一切场合都坐首席、接受全体受造物的称扬和歌颂,并以此为荣。一如经师所做的一样。因为我们都将属于这个世界的一切,看得比一切重要。

我们来到天主的圣殿参与弥撒时,时常会按照众人在献仪箱内投入金钱的数目来判断兄弟姐妹对天主的忠信:如果他们在献仪箱中投入较大数额的金钱,我们便会称赞他们对天主的信德是如何的忠信,但是,当我们在圣堂中遇到那些时常来参与弥撒,却鲜有往献仪箱里投入金钱的兄弟姐妹时,我们便会耻笑他们,因为在我们看来,他们似乎并不爱天主。当我们的心中存有这样的思想时,我们便会如同那些经师一样,以现世价值来衡量我们与天主的关系。因为我们认为,天主似乎是一个穷人,祂需要我们用属于这个世界的一切,就是一切可朽坏的人手所创造的一切来恭敬祂,以致,我们忘记了,我们现今所拥有的一切,都是来自天主的。如果天主没有按照祂的肖像造成了我们,使我们管理祂创造的一切,我们便不能在此世苟活。

今天,这位将她仅有一切投入献仪箱内的寡妇是有福的,她如同慈母教会一样,将自己完全交托于天主,为能获得天主按照祂的圣意赐下的一切恩宠,把这恩宠分施给她的儿女们,为使她的儿女们,能因此获得战胜这个世界的主人和它的使者的力量,进而与她一道,背起自己的十字架,不断追随基督,走向成圣。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日禮儀:常年期第九周星期六


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:弟後4:1-8
答唱詠:詠71(70):8-9,14-15AB,16-17,22
福音:谷12:38-44
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期六誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第九主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第一周星期六晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第一周星期六日間祈禱。
基督聖體聖血節移常年期第十主日的地區:晚禱和夜禱的禮規如下:
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用基督聖體聖血節第一晚禱。
夜禱:節日第一夜禱。
基督聖體聖血節已在原日慶祝的地區,晚禱和夜禱的禮規如下:
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;晚禱禱詞採用聖詠集第二周主日第一晚禱;謝主曲對經;結束禱詞採用常年期第十主日第一晚禱。
夜禱:主日第一夜禱。

常年期第九周星期六 彌撒

進堂詠
參看:詠25(24):16,18
上主,求祢眷顧我,垂憐我,因為我孤苦貧窮。我的天主,求祢垂視我的卑微與痛苦,赦免我的一切罪過。

集禱經
天主,祢的上智安排,永不會錯。求祢使我們遠離一切能傷害我們的事物,恩賜一切有益於我們的化工。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(做傳揚福音者的工作。我好似奠酒一樣被傾流,上主賜給我義德的冠冕)
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 4:1-8
親愛的:我在天主和審判生者和死者的天主面前,藉著祂的臨現和祂君王的權能囑咐你:宣講聖言,不論順境逆境,都要堅持不懈;要以全然的耐心和教導,去說服,訓斥,勸告。因為時候要到,那時,人們不會容忍健全的道理,而是順從自己的欲望和永不滿足的好奇心,聚攏師傅,不再聆聽真理,轉而聆聽神話。至於你,在任何境況下,都要保持鎮定,忍受艱苦;履行你的傳揚福音職責,完成你的使命。因為我好似奠酒一樣被傾流,我離世的時間就在眼前。這場好仗,我已打完;這場比賽,我已比完。這個信仰,我已保持。因為從今以後,正義的冠冕正等待著我,就是上主,公義的判官,到那一天,要賞給我的,不僅賞給我,也賞給那些渴慕祂顯現的人。——上主的聖言。

答唱詠 詠71(70):8-9,14-15AB,16-17,22
【答】上主,我的口要講述祢的救恩。(參看:詠71(70):15ab)
領:我要滿口讚頌祢,日復一日光榮祢。在我年老時,求祢不要拋棄我;我體力衰竭時,求祢不要離棄我。【答】
領:我不斷期望祢,更要讚頌祢。我的口要頌揚祢的公道,日復一日頌揚祢的救恩。【答】
領:我要講述上主的偉大作為;天主,我要講述祢獨有的公道。天主,自我年輕時,祢就教導我,直到現在,我仍然頌揚祢的奇事。【答】
領:我的天主,我要以十弦琴的樂聲稱謝祢!以色列的聖者,我要以豎琴的樂聲謳歌讚頌祢!【答】

福音前歡呼 (參看:瑪5:3)
【答】阿肋路亞,阿肋路亞!領:神貧的人是有福的,因為天國是他們的。【答】阿肋路亞,阿肋路亞!

福音(這個寡婦投入的更多)
恭讀聖馬爾谷福音 12:38-44
那時候,耶穌教導群眾說:“你們要防備經師,他們穿著長袍,到處走動,在街市上接受人們的問候,在會堂居榮席,在筵席上坐首席。他們吞噬寡婦的財產,以此作為冗長祈禱的藉口。他們要遭受嚴厲的懲罰。”祂坐在銀庫對面,看看人們是怎樣向銀庫投錢的。許多富人投入了大量的錢財。一個窮寡婦也來,投入只值幾個美分的兩個小錢。耶穌叫來自己的門徒,對他們說:“我實在對你們說:這個窮寡婦比其他給銀庫投錢的人投得更多。因為他們都是從自己的富足中拿出一部分來捐獻,可是,這個寡婦,從她自己的貧乏中,把她賴以為生的一切都捐獻了。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭:弟兄姐妹們:今天是教會慶祝聖諾伯特主教的自由紀念敬禮日。現在,讓我們偕同這位聖人,一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主促使教會明辨天主的聖意,思言行為,完全相稱天主的聖意,忠貞完成自己的使命。
二、請為體育的價值祈禱。願體育成為和平,相遇的工具,願它促成各民族和各文化之間的對話,從而促進尊重,相互支持,個人成長的價值觀。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主促使他們相稱牧養基督的羊群,帶領基督的群羊,走向共融合一。
四、請為基督徒團體祈禱。求主啟發他們的言行,幫助他們效法聖諾伯特主教的德表,輕看世俗,勇敢追隨基督,走向成聖。
主祭:仁慈的天父,求祢仁慈俯聽聖諾伯特主教為我們獻上的轉禱,按照祢的聖意,賜給我們所需要的各種恩典。祢是天主,和聖子及聖神,永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主,我們信賴祢的憐憫,熱切帶著禮品,來到祢神聖的祭台,求祢使我們能藉祢恩寵的淨化行為,藉所舉行的奧跡,得到淨化。

常年期頌謝詞(藉人而拯救人)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
祢為了救助卑微的人類,甘願屈尊就卑;祢的聖子攝取了可朽的人性,給我們帶來了救恩;如此藉著我們的主基督、使我們短暫的人生變為不朽的永生。
因此,天上的天使藉著基督朝拜祢,永遠在祢面前歡欣踴躍。求祢恩准我們也和他們同聲讚頌,不停地歡呼:

通用頌謝詞(我們宣報基督的奧跡)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
我們以熱誠的愛德歌頌基督的死亡,以活潑的信德頌揚祂的復活,以堅強的望德期待祂光榮的來臨。
因此,我們隨同所有天使和聖人,同聲讚美祢,不停地歡呼:

(也可以根據牧靈需要,選擇合適的常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞)

領主詠
參看:詠16(15):6
上主,我向祢呼求,祢定會應允我,求祢側耳聽我,俯聽我的祈禱。

參看:谷11:23,24
主說:我實在給你們說:不論你們在祈禱中求什麼,相信,你們必要領受,必給賜給你們。

領聖體後經
上主,我們飽飫了祢聖子的聖體聖血,求祢以祢的聖神治理我們,使我們不僅在言談上宣認祢,更以實際的行動為祢作證,好使我們配得進入祢的天國。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日礼仪:常年期第九周星期六


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:弟后4:1-8
答唱咏:咏71(70):8-9,14-15AB,16-17,22
福音:谷12:38-44
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期六诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第九主日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期六晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第一周星期六日间祈祷。
基督圣体圣血节移常年期第十主日的地区:晚祷和夜祷的礼规如下:
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用基督圣体圣血节第一晚祷。
夜祷:节日第一夜祷。
基督圣体圣血节已在原日庆祝的地区,晚祷和夜祷的礼规如下:
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第二周主日第一晚祷;谢主曲对经;结束祷词采用常年期第十主日第一晚祷。
夜祷:主日第一夜祷。

常年期第九周星期六 弥撒

进堂咏
参看:咏25(24):16,18
上主,求祢眷顾我,垂怜我,因为我孤苦贫穷。我的天主,求祢垂视我的卑微与痛苦,赦免我的一切罪过。

集祷经
天主,祢的上智安排,永不会错。求祢使我们远离一切能伤害我们的事物,恩赐一切有益于我们的化工。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(做传扬福音者的工作。我好似奠酒一样被倾流,上主赐给我义德的冠冕)
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 4:1-8
亲爱的:我在天主和审判生者和死者的天主面前,藉着祂的临现和祂君王的权能嘱咐你:宣讲圣言,不论顺境逆境,都要坚持不懈;要以全然的耐心和教导,去说服,训斥,劝告。因为时候要到,那时,人们不会容忍健全的道理,而是顺从自己的欲望和永不满足的好奇心,聚拢师傅,不再聆听真理,转而聆听神话。至于你,在任何境况下,都要保持镇定,忍受艰苦;履行你的传扬福音职责,完成你的使命。因为我好似奠酒一样被倾流,我离世的时间就在眼前。这场好仗,我已打完;这场比赛,我已比完。这个信仰,我已保持。因为从今以后,正义的冠冕正等待着我,就是上主,公义的判官,到那一天,要赏给我的,不仅赏给我,也赏给那些渴慕祂显现的人。——上主的圣言。

答唱咏 咏71(70):8-9,14-15AB,16-17,22
【答】上主,我的口要讲述祢的救恩。(参看:咏71(70):15ab)
领:我要满口讚颂祢,日复一日光荣祢。在我年老时,求祢不要抛弃我;我体力衰竭时,求祢不要离弃我。【答】
领:我不断期望祢,更要讚颂祢。我的口要颂扬祢的公道,日复一日颂扬祢的救恩。【答】
领:我要讲述上主的伟大作为;天主,我要讲述祢独有的公道。天主,自我年轻时,祢就教导我,直到现在,我仍然颂扬祢的奇事。【答】
领:我的天主,我要以十弦琴的乐声称谢祢!以色列的圣者,我要以竖琴的乐声讴歌讚颂祢!【答】

福音前欢呼 (参看:玛5:3)
【答】阿肋路亚,阿肋路亚!领:神贫的人是有福的,因为天国是他们的。【答】阿肋路亚,阿肋路亚!

福音(这个寡妇投入的更多)
恭读圣马尔谷福音 12:38-44
那时候,耶稣教导群众说:“你们要防备经师,他们穿着长袍,到处走动,在街市上接受人们的问候,在会堂居荣席,在筵席上坐首席。他们吞噬寡妇的财产,以此作为冗长祈祷的借口。他们要遭受严厉的惩罚。”祂坐在银库对面,看看人们是怎样向银库投钱的。许多富人投入了大量的钱财。一个穷寡妇也来,投入只值几个美分的两个小钱。耶稣叫来自己的门徒,对他们说:“我实在对你们说:这个穷寡妇比其他给银库投钱的人投得更多。因为他们都是从自己的富足中拿出一部分来捐献,可是,这个寡妇,从她自己的贫乏中,把她赖以为生的一切都捐献了。”——上主的福音。

信友祷词
主祭:弟兄姐妹们:今天是教会庆祝圣诺伯特主教的自由纪念敬礼日。现在,让我们偕同这位圣人,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主促使教会明辨天主的圣意,思言行为,完全相称天主的圣意,忠贞完成自己的使命。
二、请为体育的价值祈祷。愿体育成为和平,相遇的工具,愿它促成各民族和各文化之间的对话,从而促进尊重,相互支持,个人成长的价值观。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主促使他们相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向共融合一。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们效法圣诺伯特主教的德表,轻看世俗,勇敢追随基督,走向成圣。
主祭:仁慈的天父,求祢仁慈俯听圣诺伯特主教为我们献上的转祷,按照祢的圣意,赐给我们所需要的各种恩典。祢是天主,和圣子及圣神,永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们信赖祢的怜悯,热切带着礼品,来到祢神圣的祭台,求祢使我们能藉祢恩宠的净化行为,藉所举行的奥迹,得到净化。

常年期颂谢词(藉人而拯救人)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢为了救助卑微的人类,甘愿屈尊就卑;祢的圣子摄取了可朽的人性,给我们带来了救恩;如此藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此,天上的天使藉着基督朝拜祢,永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声讚颂,不停地欢呼:

通用颂谢词(我们宣报基督的奥迹)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
我们以热诚的爱德歌颂基督的死亡,以活泼的信德颂扬祂的复活,以坚强的望德期待祂光荣的来临。
因此,我们随同所有天使和圣人,同声讚美祢,不停地欢呼:

(也可以根据牧灵需要,选择合适的常年期颂谢词 或 通用颂谢词)

领主咏
参看:咏16(15):6
上主,我向祢呼求,祢定会应允我,求祢侧耳听我,俯听我的祈祷。

参看:谷11:23,24
主说:我实在给你们说:不论你们在祈祷中求什么,相信,你们必要领受,必给赐给你们。

领圣体后经
上主,我们饱饫了祢圣子的圣体圣血,求祢以祢的圣神治理我们,使我们不仅在言谈上宣认祢,更以实际的行动为祢作证,好使我们配得进入祢的天国。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:聖巴爾納伯(紀念)

2026年6月11日
聖巴爾納伯(紀念)
福音:瑪10:7-13

今天是常年期第十周星期四。教會在今天慶祝聖巴爾納伯宗徒的紀念日。羅馬殉道聖人錄告訴我們:聖巴爾納伯(一世紀)在《宗徒大事錄》中屢被提及。他曾引保祿宗徒謁見十二宗徒,並陪同其進行首次福傳旅程。聖巴爾納伯亦出席了耶路撒冷會議;雖非十二宗徒之一,但歷來備受尊崇,享有“宗徒”榮銜。關於其逝世的傳承各異:一說他在故鄉賽普勒斯殉道,亦有記載指其殞身於希臘之薩拉米斯;另有說法稱其為米蘭首任主教,然此說頗顯牽強。聖巴爾納伯之名位列《羅馬彌撒經書》內。
今天,取自聖瑪竇福音的經文向我們展現耶穌首次派遣祂的十二宗徒出去傳教的時候,祂給這十二宗徒的訓示。我願意借此機會,提供一些反思。
耶穌為什麼要求自己的十二宗徒向世人宣告天主的國來臨呢?因為耶穌所說的天主之國,與那時候經師,法利賽人,撒杜賽人,黑落德黨人,民間的長老,司祭長所說的天主之國完全不同。他們所認為的天主之國,是一個賞善罰惡的天主,是一個喜愛祭獻,凡不向祂獻祭的,祂就嚴厲懲罰他們,只有向天主獻上祭獻,才能進入的世界。可是,耶穌說的天主之國,是一個愛所有人的天主,只有愛的天主,凡受天主所愛的,都可以進入天國。
接著,耶穌要求他們要治好病人,復活死人,潔淨癩病人,驅逐魔鬼,並要把白白領受的一切,白白施捨。(參看:瑪10:8)意思是:他們要治好那些靈魂上沾染罪惡的人,給他們宣講天主聖言,用天主聖言喚醒他們,使他們不再沉睡於罪惡中,而是要因著領受基督的洗禮,藉天主聖言的力量,洗淨自己的罪汙,生活在耶穌所說的天主的世界,不再受魔鬼的奴役。
我想說:今天,我們這些領受基督的洗禮和天主聖神的人,也同樣蒙召去完成相同的使命,我們要主動發現那些心靈受創的人,那些因各種原因,信仰變得冷淡,那些被邊緣化的人,那些饑餓的人,那些口渴的人,那些無家可歸的人,那些處在急難中的人,那些患病的人,向展示天主的慈顏,給他們帶去基督的福音,使他們和我們一樣,因著領受基督的洗禮,潔淨自己,把帶有罪惡死狀的舊我與基督同釘,使那屬罪惡的自我消逝,因共結合於吾主耶穌,獲得永生。使他們不再追隨世俗的法則,而是追隨耶穌所說的天主的世界的法則。

今天,教會慶祝聖巴爾納伯的紀念日,正是邀請我們效法他的榜樣,忠於聖道,勉力陪伴那曾誤入歧途的弟兄姐妹,使他們感受到納匝肋人耶穌所說的天父的慈愛和溫暖,按照天主聖神的指引,追隨基督的腳步,走向成聖。
天主,祢曾選拔聖巴爾納伯,使他充滿信德和聖神,使萬民歸向祢。求祢恩賜我們,使他奮力宣講的基督福音,能以言以行,忠信傳揚。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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与主叹啡:圣巴尔纳伯(纪念)

2026年6月11日
圣巴尔纳伯(纪念)
福音:玛10:7-13

今天是常年期第十周星期四。教会在今天庆祝圣巴尔纳伯宗徒的纪念日。罗马殉道圣人录告诉我们:圣巴尔纳伯(一世纪)在《宗徒大事录》中屡被提及。他曾引保禄宗徒谒见十二宗徒,并陪同其进行首次福传旅程。圣巴尔纳伯亦出席了耶路撒冷会议;虽非十二宗徒之一,但历来备受尊崇,享有“宗徒”荣衔。关于其逝世的传承各异:一说他在故乡塞浦路斯殉道,亦有记载指其殒身于希腊之萨拉米斯;另有说法称其为米兰首任主教,然此说颇显牵强。圣巴尔纳伯之名位列《罗马弥撒经书》内。
今天,取自圣玛窦福音的经文向我们展现耶稣首次派遣祂的十二宗徒出去传教的时候,祂给这十二宗徒的训示。我愿意借此机会,提供一些反思。
耶稣为什么要求自己的十二宗徒向世人宣告天主的国来临呢?因为耶稣所说的天主之国,与那时候经师,法利赛人,撒杜赛人,黑落德党人,民间的长老,司祭长所说的天主之国完全不同。他们所认为的天主之国,是一个赏善罚恶的天主,是一个喜爱祭献,凡不向祂献祭的,祂就严厉惩罚他们,只有向天主献上祭献,才能进入的世界。可是,耶稣说的天主之国,是一个爱所有人的天主,只有爱的天主,凡受天主所爱的,都可以进入天国。
接着,耶稣要求他们要治好病人,复活死人,洁净癞病人,驱逐魔鬼,并要把白白领受的一切,白白施舍。(参看:玛10:8)意思是:他们要治好那些灵魂上沾染罪恶的人,给他们宣讲天主圣言,用天主圣言唤醒他们,使他们不再沉睡于罪恶中,而是要因着领受基督的洗礼,藉天主圣言的力量,洗净自己的罪污,生活在耶稣所说的天主的世界,不再受魔鬼的奴役。
我想说:今天,我们这些领受基督的洗礼和天主圣神的人,也同样蒙召去完成相同的使命,我们要主动发现那些心灵受创的人,那些因各种原因,信仰变得冷淡,那些被边缘化的人,那些饥饿的人,那些口渴的人,那些无家可归的人,那些处在急难中的人,那些患病的人,向展示天主的慈颜,给他们带去基督的福音,使他们和我们一样,因着领受基督的洗礼,洁净自己,把带有罪恶死状的旧我与基督同钉,使那属罪恶的自我消逝,因共结合于吾主耶稣,获得永生。使他们不再追随世俗的法则,而是追随耶稣所说的天主的世界的法则。

今天,教会庆祝圣巴尔纳伯的纪念日,正是邀请我们效法他的榜样,忠于圣道,勉力陪伴那曾误入歧途的弟兄姐妹,使他们感受到纳匝肋人耶稣所说的天父的慈爱和温暖,按照天主圣神的指引,追随基督的脚步,走向成圣。
天主,祢曾选拔圣巴尔纳伯,使他充满信德和圣神,使万民归向祢。求祢恩赐我们,使他奋力宣讲的基督福音,能以言以行,忠信传扬。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Coffee with God:Memorial of Saint Barnabas, Apostle

June 11, 2026
Memorial of Saint Barnabas, Apostle
Gospel: Matthew 10:7–13

Today is Thursday of the Tenth Week in Ordinary Time. The Church celebrates the Memorial of Saint Barnabas the Apostle. The Roman Martyrology tells us that Saint Barnabas (first century) is frequently mentioned in the Acts of the Apostles. He introduced Saint Paul to the Twelve Apostles and accompanied him on his first missionary journey. Saint Barnabas was also present at the Council of Jerusalem; although he was not one of the Twelve, he has long been venerated with the title of “Apostle.” Traditions regarding his death vary: one holds that he was martyred in his native Cyprus, while others record that he died in Salamis, Greece; there is also an improbable claim that he was the first Bishop of Milan. His name is included in the Roman Canon.

In today’s Gospel, taken from Saint Matthew, we witness Jesus giving instructions to His Twelve Apostles as He sends them out for their first mission. I wish to offer some reflections upon these words.

Why did Jesus command His Apostles to proclaim the coming of the Kingdom of God? Because the Kingdom of which Jesus spoke stands in stark contrast to that preached by the scribes, Pharisees, Sadducees, Herodians, elders, and chief priests of His time. They conceived of the Kingdom as ruled by a God who rewards the good and punishes the wicked—a God who delights in sacrifice, who harshly chastises those who fail to offer oblations, and who admits only the sacrificers into His realm. But the Kingdom proclaimed by Jesus belongs to a God who loves all, a God who is Love itself; all who are beloved by Him may enter.

Furthermore, Jesus commanded them: “Heal the sick, raise the dead, cleanse lepers, drive out demons. Without cost you have received; without cost you are to give” (cf. Matt 10:8). This signifies that they were to heal those whose souls were infected by sin, to proclaim the Word of God to them, and to awaken them by that Word, lest they slumber any longer in sin. Rather, through the grace of Baptism and the power of the Divine Word, they were to be cleansed of their defilement and brought to live in the world of God which Jesus proclaimed, no longer enslaved by the devil.

I would add: Today, we who have received Christ’s Baptism and the Holy Spirit are likewise called to fulfill this same mission. We must actively seek out those whose hearts are wounded, those whose faith has grown tepid for various reasons, those who are marginalized, the hungry, the thirsty, the homeless, those in acute distress, and the infirm. To them, we must reveal the countenance of God’s mercy, bringing them the Gospel of Christ. Thus, having received Baptism like us, they too may be cleansed, crucifying the old self marked by the death of sin, allowing that sinful ego to perish, so that being grafted onto our Lord Jesus, they may attain eternal life. Let them no longer follow the ways of the world, but the law of the world of God as taught by Jesus.

On this Memorial of Saint Barnabas, the Church invites us to imitate his example: to be steadfast in the Sacred Word, diligently accompanying brothers and sisters who have strayed, that they may experience the paternal love and warmth of the Father proclaimed by Jesus of Nazareth, following the guidance of the Holy Spirit and walking in the footsteps of Christ toward holiness.

O God, who decreed that Saint Barnabas,a man filled with faith and the Holy Spirit,should be set apart to convert the nations,grant that the Gospel of Christ,which he strenuously preached,may be faithfully proclaimed by word and by deed.Through our Lord Jesus Christ, your Son,who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,God, for ever and ever.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年6月11日

2026年6月11日
聖巴爾納伯(紀念)
福音:瑪5:20-26

今天是常年期第十周星期四。教會在今天慶祝聖巴爾納伯宗徒的紀念日。羅馬殉道聖人錄告訴我們:聖巴爾納伯(一世紀)在《宗徒大事錄》中屢被提及。他曾引保祿宗徒謁見十二宗徒,並陪同其進行首次福傳旅程。聖巴爾納伯亦出席了耶路撒冷會議;雖非十二宗徒之一,但歷來備受尊崇,享有“宗徒”榮銜。關於其逝世的傳承各異:一說他在故鄉賽普勒斯殉道,亦有記載指其殞身於希臘之薩拉米斯;另有說法稱其為米蘭首任主教,然此說頗顯牽強。聖巴爾納伯之名位列《羅馬彌撒經書》內。


今天,取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌的山中聖訓。在這段福音經文中,我們看到聊天提到經師和法利賽人的義德。這話是什麼意思呢?我們知道,在耶穌時代,法利賽人是以色列人的“拉比”。法利賽人以比喻的方式教導群眾;在詮釋法律時,把祖先的禁令、風俗習慣、即他們稱為祖先的傳統,都包含在其中。他們遵循的是這個世界的邏輯。這個世界的邏輯告訴他們:如果他們給了別人什麼,也要相應得到與他們付出相當的一切。因此,他們只會邀請那些在他們看來是至親的人,與他們一起共進午餐和晚餐。經師是一些聖經學家,他們和法利賽人一樣,隨心所欲解釋聖經,以天主的喉舌自居,他們把自己看作義人,是至潔的人。


我們能從這些經師和法利賽人身上看到我們自己的影子。每當我們按照自己的想法理解天主聖言,按照我們認為恰當的方式宣講天主聖言,如同俗世之人譴責我們的弟兄姐妹,侮辱我們的弟兄姐妹,我們就是耶穌所說的經師和法利賽人。因為我們同樣拒絕天主聖言。因為那時候,我們不是在宣講天主聖言,而是在傷害天主。因為每個人都是天主按照祂的肖像造成的。


今天,教會慶祝聖巴爾納伯的紀念日,正是邀請我們效法他的榜樣,忠於聖道,勉力陪伴那曾誤入歧途的弟兄姐妹,使他們感受到納匝肋人耶穌所說的天父的慈愛和溫暖,按照天主聖神的指引,追隨基督的腳步,走向成聖。
天主,祢曾選拔聖巴爾納伯,使他充滿信德和聖神,使萬民歸向祢。求祢恩賜我們,使他奮力宣講的基督福音,能以言以行,忠信傳揚。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
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