分类： 圣言反思

Coffee with God:March 20, 2026

Published on 作者 全属于祢

March 20, 2026
Friday of the Fourth Week of Lent
Gospel: John 7:1-2, 10, 25-30

In today’s liturgy of the Word, the Gospel from St. John describes Jesus’ deeds in Galilee and Jerusalem during the time of the Feast of Tabernacles and the Feast of Dedication.

From the words of those inhabitants of Jerusalem, we can see a divided society. The Jews of Jesus’ time lived under the colonial rule of the Roman Empire, and thus they longed for Jesus to be the Messiah who would lead them to defeat the Roman Empire and establish a wealthy, independent, and glorious Israelite empire. However, Jesus told them:You know me, and you know where I am from. But I have not come on my own; rather, it is the One who is true—whom you do not know—who sent me. I know Him because I am from Him, and He sent me (cf. Jn 7:28). Therefore, they sought to arrest Jesus, for they wanted to eliminate a Messiah who was completely contrary to their ideas and not in line with their expectations.

Today, we too are doing the same thing. For we also package Jesus into the image we desire according to our own understanding of God’s Word, so that even though we have received Christian baptism and the anointing of the Holy Spirit, our minds and hearts are not attuned to Christ and His Spirit, refusing to be illuminated by the “true light that enlightens everyone”(cf. Jn 1:9).Therefore, in this Lenten season, let us rely on the Holy Spirit, mortify all unruly impulses of the flesh, and with a longing for eternal happiness, properly prepare our souls and live each day well.

O God, who have prepared fitting helps for us in our weakness, grant, we pray, that we may receive their healing effects with joy and reflect them in a holy way of life. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever. Amen.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡：四旬期第三周星期五

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讀經一（我們不會稱我們雙手所造的是天主）
恭讀歐瑟亞先知書 14:2-10
上主這樣說：以色列，請歸向上主，你的天主；你們因自己的罪孽而跌倒。帶著禱文歸向上主，對祂說：“求祢寬恕一切罪孽，把我們從自己牛棚裡拿來的公牛當作美物來收納。亞述不能拯救我們，我們也沒有馬可以騎；我們不會稱我們雙手報告的是天主，因為孤兒在祢內得到憐憫。”上主說：“我要醫治他們的背叛，我要白白愛他們；因為我的怒氣已經遠離他們。我要如同以色列的甘露：他要如同白合一樣綻放；如同黎巴嫩香柏那樣紮根發芽。他的輝煌有如橄欖樹，他的馨香如同黎巴嫩香柏。他們要再次住在它的蔭下，收割莊稼。他們要如同葡萄樹那樣開花，他們的名專用要像黎巴嫩的酒。厄弗辣因！他和偶像何干？我曾曾貶抑地，也要使他亨通。我就像一棵青翠的柏樹，因為我，你才結出果實！願有智慧的人明白這些事；願謹慎的人認識它們。修直上主的道路，義人必在其中行走，罪人要在其中跌倒。

福音（上主我們的天主是唯一的天主，你們要愛上主你們的天主）
恭讀聖馬爾谷福音 12:28-34
有一個經師來到耶穌跟前，問祂說：“全部誡命中，哪一條是第一條呢？”耶穌回答說：“這是第一條誡命：以色列，請聽！上主我們的天主是唯一的天主！你要全心，全靈，全意，全力，愛上主，你的天主。這是第二條誡命：你要愛近人如同愛你自己一樣。沒有比這兩條誡命大的了。”經師對祂說：“老師，說得好。祢說的對。祂是唯一的天主，除祂以外，沒有別的神。要以你的全心，全智，全力去愛祂，並要如同愛你自己一樣愛你的近人，這比全燔祭和祭獻更有價值。”耶穌看他的回答明智，就對他說：“你離天國不遠了。”沒有人再敢問祂問題了。

省思

在混亂的社會環境中，在自己痛苦的婚姻裡，歐瑟亞蒙天主召叫做先知，傳達天主的慈愛。

他呼籲人民轉向天主，認清外力無法拯救猶太人， 偶像不能賜予救恩——唯有天主，才是他們的救援。

天主要寬恕他們的不忠，使怒氣遠離他們，重新疼愛他們。

新的恩愛將在以色列人中開花結果，綻放新的生命。然而，尊重人的天主不會以強力迫使人改變，而是尊重人的自由，邀請我們隨從真道。

今天一如既往，天主依然通過不同的先知向人發出邀請和呼喚，只有明智而能領會的人，才能得到救恩、獲得新生。

主耶穌基督，感謝祢寬赦了我們的罪惡，賜給了我們新生命，請幫助我們常常醒悟，跟隨祢在真理中前行。阿們！

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡：四旬期第三周星期五

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读经一（我们不会称我们双手所造的是天主）
恭读欧瑟亚先知书 14:2-10
上主这样说：以色列，请归向上主，你的天主；你们因自己的罪孽而跌倒。带着祷文归向上主，对祂说：“求祢宽恕一切罪孽，把我们从自己牛棚里拿来的公牛当作美物来收纳。亚述不能拯救我们，我们也没有马可以骑；我们不会称我们双手报告的是天主，因为孤儿在祢内得到怜悯。”上主说：“我要医治他们的背叛，我要白白爱他们；因为我的怒气已经远离他们。我要如同以色列的甘露：他要如同白合一样绽放；如同黎巴嫩香柏那样扎根发芽。他的辉煌有如橄榄树，他的馨香如同黎巴嫩香柏。他们要再次住在它的荫下，收割庄稼。他们要如同葡萄树那样开花，他们的名专用要像黎巴嫩的酒。厄弗辣因！他和偶像何干？我曾曾贬抑地，也要使他亨通。我就像一棵青翠的柏树，因为我，你才结出果实！愿有智慧的人明白这些事；愿谨慎的人认识它们。修直上主的道路，义人必在其中行走，罪人要在其中跌倒。

福音（上主我们的天主是唯一的天主，你们要爱上主你们的天主）
恭读圣马尔谷福音 12:28-34
有一个经师来到耶稣跟前，问祂说：“全部诫命中，哪一条是第一条呢？”耶稣回答说：“这是第一条诫命：以色列，请听！上主我们的天主是唯一的天主！你要全心，全灵，全意，全力，爱上主，你的天主。这是第二条诫命：你要爱近人如同爱你自己一样。没有比这两条诫命大的了。”经师对祂说：“老师，说得好。祢说的对。祂是唯一的天主，除祂以外，没有别的神。要以你的全心，全智，全力去爱祂，并要如同爱你自己一样爱你的近人，这比全燔祭和祭献更有价值。”耶稣看他的回答明智，就对他说：“你离天国不远了。”没有人再敢问祂问题了。

省思

在混乱的社会环境中，在自己痛苦的婚姻里，欧瑟亚蒙天主召叫做先知，传达天主的慈爱。

他呼吁人民转向天主，认清外力无法拯救犹太人， 偶像不能赐予救恩——唯有天主，才是他们的救援。

天主要宽恕他们的不忠，使怒气远离他们，重新疼爱他们。

新的恩爱将在以色列人中开花结果，绽放新的生命。然而，尊重人的天主不会以强力迫使人改变，而是尊重人的自由，邀请我们随从真道。

今天一如既往，天主依然通过不同的先知向人发出邀请和呼唤，只有明智而能领会的人，才能得到救恩、获得新生。

主耶稣基督，感谢祢宽赦了我们的罪恶，赐给了我们新生命，请帮助我们常常醒悟，跟随祢在真理中前行。阿们！

©全属于祢& 白建清神父 2026
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教宗訓導：四旬期第三周星期五

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讀經一（我們不會稱我們雙手所造的是天主）
恭讀歐瑟亞先知書 14:2-10
上主這樣說：以色列，請歸向上主，你的天主；你們因自己的罪孽而跌倒。帶著禱文歸向上主，對祂說：“求祢寬恕一切罪孽，把我們從自己牛棚裡拿來的公牛當作美物來收納。亞述不能拯救我們，我們也沒有馬可以騎；我們不會稱我們雙手報告的是天主，因為孤兒在祢內得到憐憫。”上主說：“我要醫治他們的背叛，我要白白愛他們；因為我的怒氣已經遠離他們。我要如同以色列的甘露：他要如同白合一樣綻放；如同黎巴嫩香柏那樣紮根發芽。他的輝煌有如橄欖樹，他的馨香如同黎巴嫩香柏。他們要再次住在它的蔭下，收割莊稼。他們要如同葡萄樹那樣開花，他們的名專用要像黎巴嫩的酒。厄弗辣因！他和偶像何干？我曾曾貶抑地，也要使他亨通。我就像一棵青翠的柏樹，因為我，你才結出果實！願有智慧的人明白這些事；願謹慎的人認識它們。修直上主的道路，義人必在其中行走，罪人要在其中跌倒。

福音（上主我們的天主是唯一的天主，你們要愛上主你們的天主）
恭讀聖馬爾谷福音 12:28-34
有一個經師來到耶穌跟前，問祂說：“全部誡命中，哪一條是第一條呢？”耶穌回答說：“這是第一條誡命：以色列，請聽！上主我們的天主是唯一的天主！你要全心，全靈，全意，全力，愛上主，你的天主。這是第二條誡命：你要愛近人如同愛你自己一樣。沒有比這兩條誡命大的了。”經師對祂說：“老師，說得好。祢說的對。祂是唯一的天主，除祂以外，沒有別的神。要以你的全心，全智，全力去愛祂，並要如同愛你自己一樣愛你的近人，這比全燔祭和祭獻更有價值。”耶穌看他的回答明智，就對他說：“你離天國不遠了。”沒有人再敢問祂問題了。

教宗方濟各
三鐘經
2021年10月31日
（節選）

我們能問問自己：那位經師表達讚同的時候，他為什麼覺得有必要重複耶穌說的相同的話。（……）這個重複是給我們所有聆聽天主聖言之人的教導。因為我們不可如同接收別的訊息那樣領受天主聖言，而是要不斷重複，好能納為己有，被珍存守護。（……）我們甚至可以說：這聖言如此滋養人心，必須要把這天主聖言滲透到生活的方方面面：正如今天耶穌所言：要把天主聖言滲透到整個心靈，整個靈魂，整個意識，全部力量中（……）以今天的福音經文為例：只把今天的福音經文理解為：我們要愛天主和我們的近人，遠遠不夠。這條“偉大的誡命”必須在我們心中迴響，必須被我們吸收，必須喚起我們的良知。這樣，這條誡命就不會成為死文字，留在我們心中的抽屜中，因為天主聖神使聖言的種子在我們心中發芽。（……）因此，今天，讓我們以這個經師為榜樣。讓我們重複耶穌的話：“以我們的全心，全靈，全意，全力愛天主，並如同愛我自己一樣，愛我的近人。”讓我們問問自己：這條誡命真的指引我生活呢？這條誡命真的重塑我每天的生活嗎？今晚，睡覺以前，最好用這句聖言進行省察，看看今天我是否愛了天主，是否對我遇到的每個人行善。願每一次相遇都能帶來益處，都能帶來一些源自天主聖言的愛。

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教宗训导：四旬期第三周星期五

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读经一（我们不会称我们双手所造的是天主）
恭读欧瑟亚先知书 14:2-10
上主这样说：以色列，请归向上主，你的天主；你们因自己的罪孽而跌倒。带着祷文归向上主，对祂说：“求祢宽恕一切罪孽，把我们从自己牛棚里拿来的公牛当作美物来收纳。亚述不能拯救我们，我们也没有马可以骑；我们不会称我们双手报告的是天主，因为孤儿在祢内得到怜悯。”上主说：“我要医治他们的背叛，我要白白爱他们；因为我的怒气已经远离他们。我要如同以色列的甘露：他要如同白合一样绽放；如同黎巴嫩香柏那样扎根发芽。他的辉煌有如橄榄树，他的馨香如同黎巴嫩香柏。他们要再次住在它的荫下，收割庄稼。他们要如同葡萄树那样开花，他们的名专用要像黎巴嫩的酒。厄弗辣因！他和偶像何干？我曾曾贬抑地，也要使他亨通。我就像一棵青翠的柏树，因为我，你才结出果实！愿有智慧的人明白这些事；愿谨慎的人认识它们。修直上主的道路，义人必在其中行走，罪人要在其中跌倒。

福音（上主我们的天主是唯一的天主，你们要爱上主你们的天主）
恭读圣马尔谷福音 12:28-34
有一个经师来到耶稣跟前，问祂说：“全部诫命中，哪一条是第一条呢？”耶稣回答说：“这是第一条诫命：以色列，请听！上主我们的天主是唯一的天主！你要全心，全灵，全意，全力，爱上主，你的天主。这是第二条诫命：你要爱近人如同爱你自己一样。没有比这两条诫命大的了。”经师对祂说：“老师，说得好。祢说的对。祂是唯一的天主，除祂以外，没有别的神。要以你的全心，全智，全力去爱祂，并要如同爱你自己一样爱你的近人，这比全燔祭和祭献更有价值。”耶稣看他的回答明智，就对他说：“你离天国不远了。”没有人再敢问祂问题了。

教宗方济各
三钟经
2021年10月31日
（节选）

我们能问问自己：那位经师表达讚同的时候，他为什么觉得有必要重复耶稣说的相同的话。（……）这个重复是给我们所有聆听天主圣言之人的教导。因为我们不可如同接收别的讯息那样领受天主圣言，而是要不断重复，好能纳为己有，被珍存守护。（……）我们甚至可以说：这圣言如此滋养人心，必须要把这天主圣言渗透到生活的方方面面：正如今天耶稣所言：要把天主圣言渗透到整个心灵，整个灵魂，整个意识，全部力量中（……）以今天的福音经文为例：只把今天的福音经文理解为：我们要爱天主和我们的近人，远远不够。这条“伟大的诫命”必须在我们心中回响，必须被我们吸收，必须唤起我们的良知。这样，这条诫命就不会成为死文字，留在我们心中的抽屉中，因为天主圣神使圣言的种子在我们心中发芽。（……）因此，今天，让我们以这个经师为榜样。让我们重复耶稣的话：“以我们的全心，全灵，全意，全力爱天主，并如同爱我自己一样，爱我的近人。”让我们问问自己：这条诫命真的指引我生活呢？这条诫命真的重塑我每天的生活吗？今晚，睡觉以前，最好用这句圣言进行省察，看看今天我是否爱了天主，是否对我遇到的每个人行善。愿每一次相遇都能带来益处，都能带来一些源自天主圣言的爱。

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每日聖言：四旬期第三周星期五

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讀經一（我們不會稱我們雙手所造的是天主）
恭讀歐瑟亞先知書 14:2-10
上主這樣說：以色列，請歸向上主，你的天主；你們因自己的罪孽而跌倒。帶著禱文歸向上主，對祂說：“求祢寬恕一切罪孽，把我們從自己牛棚裡拿來的公牛當作美物來收納。亞述不能拯救我們，我們也沒有馬可以騎；我們不會稱我們雙手報告的是天主，因為孤兒在祢內得到憐憫。”上主說：“我要醫治他們的背叛，我要白白愛他們；因為我的怒氣已經遠離他們。我要如同以色列的甘露：他要如同白合一樣綻放；如同黎巴嫩香柏那樣紮根發芽。他的輝煌有如橄欖樹，他的馨香如同黎巴嫩香柏。他們要再次住在它的蔭下，收割莊稼。他們要如同葡萄樹那樣開花，他們的名專用要像黎巴嫩的酒。厄弗辣因！他和偶像何干？我曾曾貶抑地，也要使他亨通。我就像一棵青翠的柏樹，因為我，你才結出果實！願有智慧的人明白這些事；願謹慎的人認識它們。修直上主的道路，義人必在其中行走，罪人要在其中跌倒。

福音（上主我們的天主是唯一的天主，你們要愛上主你們的天主）
恭讀聖馬爾谷福音 12:28-34
有一個經師來到耶穌跟前，問祂說：“全部誡命中，哪一條是第一條呢？”耶穌回答說：“這是第一條誡命：以色列，請聽！上主我們的天主是唯一的天主！你要全心，全靈，全意，全力，愛上主，你的天主。這是第二條誡命：你要愛近人如同愛你自己一樣。沒有比這兩條誡命大的了。”經師對祂說：“老師，說得好。祢說的對。祂是唯一的天主，除祂以外，沒有別的神。要以你的全心，全智，全力去愛祂，並要如同愛你自己一樣愛你的近人，這比全燔祭和祭獻更有價值。”耶穌看他的回答明智，就對他說：“你離天國不遠了。”沒有人再敢問祂問題了。

省思

今天的彌撒福音取自聖馬爾谷福音。讓我們來分段理解。

有一個經師來到耶穌跟前，問祂說：“全部誡命中，哪一條是第一條呢？”（參看：谷12:28）

我們時常如同這個經師那樣，從來沒有把天主十誡當作一個完整的誡命來理解。甚至在我們中間的許多教友，他們如同這個綴師一樣，認為天主在西奈山上頒佈十誡，只需要選擇一條去遵守，至於別的誡命，可守不可守。

現在，讓我們來聽耶穌的回答：

耶穌回答說：“這是第一條誡命：以色列，請聽！上主我們的天主是唯一的天主！你要全心，全靈，全意，全力，愛上主，你的天主。這是第二條誡命：你要愛近人如同愛你自己一樣。沒有比這兩條誡命大的了。” （參看：谷12:29-31）

耶穌援引了申命紀的一段經文：“以色列，請聽！上主我們的天主是唯一的天主！你要全心，全靈，全意，全力，愛上主，你的天主。”（參看：申6:4-5）接著，祂又援引肋未紀的經文：“對你本國人，不可復仇，不可心懷怨恨；要愛人如己：我是上主。”（參看：肋19:18）以此把這兩條誡命聯繫起來。而這確實是天主十誡的精髓。因為天主的誡命是愛的誡命，祂要求我們愛祂，把對祂的愛活用在對世人的愛，同時節制自己的心神，抑制心中不當的偏情，進而成為一個名副其實的基督徒。

現在，讓我們來看，經師對耶穌的回答：

經師對祂說：“老師，說得好。祢說的對。祂是唯一的天主，除祂以外，沒有別的神。要以你的全心，全智，全力去愛祂，並要如同愛你自己一樣愛你的近人，這比全燔祭和祭獻更有價值。” 耶穌看他的回答明智，就對他說：“你離天國不遠了。”沒有人再敢問祂問題了。 （參看：谷12:32-34）

耶穌之所以說那個經師離天國不遠了，是因為他不再按照世俗的規則來應對一切，如今，他理解了耶穌所說的，屬於天主之國的法律。因此，耶穌說，他離天國不遠了。

今天，我們每個人都蒙召成為基督徒，富於仁慈的基督，祂透過祂建立在聖伯多祿之上的教會向我們宣講了天主十誡，如果我們隨從天主聖神的引導，那麼，我們就不再按照這個世界的邏輯看待天主的誡命，這個世界的邏輯告訴我們：天主的誡命因為極其深奧，實在令人難以忍受。可是，天主聖神告訴我們：天主的誡命並不是重擔，而是一項我們擔得起的職責。因此，就讓我們遵照天主聖神的指示，一起向天主獻上祈禱：

上主，求祢把祢的恩典傾注在我們心中，好使我們能時刻遠離不羈的偏情，順從祢恩賜給我們的天上的教導。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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每日圣言：四旬期第三周星期五

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读经一（我们不会称我们双手所造的是天主）
恭读欧瑟亚先知书 14:2-10
上主这样说：以色列，请归向上主，你的天主；你们因自己的罪孽而跌倒。带着祷文归向上主，对祂说：“求祢宽恕一切罪孽，把我们从自己牛棚里拿来的公牛当作美物来收纳。亚述不能拯救我们，我们也没有马可以骑；我们不会称我们双手报告的是天主，因为孤儿在祢内得到怜悯。”上主说：“我要医治他们的背叛，我要白白爱他们；因为我的怒气已经远离他们。我要如同以色列的甘露：他要如同白合一样绽放；如同黎巴嫩香柏那样扎根发芽。他的辉煌有如橄榄树，他的馨香如同黎巴嫩香柏。他们要再次住在它的荫下，收割庄稼。他们要如同葡萄树那样开花，他们的名专用要像黎巴嫩的酒。厄弗辣因！他和偶像何干？我曾曾贬抑地，也要使他亨通。我就像一棵青翠的柏树，因为我，你才结出果实！愿有智慧的人明白这些事；愿谨慎的人认识它们。修直上主的道路，义人必在其中行走，罪人要在其中跌倒。

福音（上主我们的天主是唯一的天主，你们要爱上主你们的天主）
恭读圣马尔谷福音 12:28-34
有一个经师来到耶稣跟前，问祂说：“全部诫命中，哪一条是第一条呢？”耶稣回答说：“这是第一条诫命：以色列，请听！上主我们的天主是唯一的天主！你要全心，全灵，全意，全力，爱上主，你的天主。这是第二条诫命：你要爱近人如同爱你自己一样。没有比这两条诫命大的了。”经师对祂说：“老师，说得好。祢说的对。祂是唯一的天主，除祂以外，没有别的神。要以你的全心，全智，全力去爱祂，并要如同爱你自己一样爱你的近人，这比全燔祭和祭献更有价值。”耶稣看他的回答明智，就对他说：“你离天国不远了。”没有人再敢问祂问题了。

省思

今天的弥撒福音取自圣马尔谷福音。让我们来分段理解。

有一个经师来到耶稣跟前，问祂说：“全部诫命中，哪一条是第一条呢？”（参看：谷12:28）

我们时常如同这个经师那样，从来没有把天主十诫当作一个完整的诫命来理解。甚至在我们中间的许多教友，他们如同这个缀师一样，认为天主在西奈山上颁布十诫，只需要选择一条去遵守，至于别的诫命，可守不可守。

现在，让我们来听耶稣的回答：

耶稣回答说：“这是第一条诫命：以色列，请听！上主我们的天主是唯一的天主！你要全心，全灵，全意，全力，爱上主，你的天主。这是第二条诫命：你要爱近人如同爱你自己一样。没有比这两条诫命大的了。” （参看：谷12:29-31）

耶稣援引了申命纪的一段经文：“以色列，请听！上主我们的天主是唯一的天主！你要全心，全灵，全意，全力，爱上主，你的天主。”（参看：申6:4-5）接着，祂又援引肋未纪的经文：“对你本国人，不可复仇，不可心怀怨恨；要爱人如己：我是上主。”（参看：肋19:18）以此把这两条诫命联系起来。而这确实是天主十诫的精髓。因为天主的诫命是爱的诫命，祂要求我们爱祂，把对祂的爱活用在对世人的爱，同时节制自己的心神，抑制心中不当的偏情，进而成为一个名副其实的基督徒。

现在，让我们来看，经师对耶稣的回答：
经师对祂说：“老师，说得好。祢说的对。祂是唯一的天主，除祂以外，没有别的神。要以你的全心，全智，全力去爱祂，并要如同爱你自己一样爱你的近人，这比全燔祭和祭献更有价值。” 耶稣看他的回答明智，就对他说：“你离天国不远了。”没有人再敢问祂问题了。 （参看：谷12:32-34）

耶稣之所以说那个经师离天国不远了，是因为他不再按照世俗的规则来应对一切，如今，他理解了耶稣所说的，属于天主之国的法律。因此，耶稣说，他离天国不远了。

今天，我们每个人都蒙召成为基督徒，富于仁慈的基督，祂透过祂建立在圣伯多禄之上的教会向我们宣讲了天主十诫，如果我们随从天主圣神的引导，那么，我们就不再按照这个世界的逻辑看待天主的诫命，这个世界的逻辑告诉我们：天主的诫命因为极其深奥，实在令人难以忍受。可是，天主圣神告诉我们：天主的诫命并不是重担，而是一项我们担得起的职责。因此，就让我们遵照天主圣神的指示，一起向天主献上祈祷：

上主，求祢把祢的恩典倾注在我们心中，好使我们能时刻远离不羁的偏情，顺从祢恩赐给我们的天上的教导。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
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每日和平聖言：四旬期第三周星期五

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讀經一（我們不會稱我們雙手所造的是天主）
恭讀歐瑟亞先知書 14:2-10
上主這樣說：以色列，請歸向上主，你的天主；你們因自己的罪孽而跌倒。帶著禱文歸向上主，對祂說：“求祢寬恕一切罪孽，把我們從自己牛棚裡拿來的公牛當作美物來收納。亞述不能拯救我們，我們也沒有馬可以騎；我們不會稱我們雙手報告的是天主，因為孤兒在祢內得到憐憫。”上主說：“我要醫治他們的背叛，我要白白愛他們；因為我的怒氣已經遠離他們。我要如同以色列的甘露：他要如同白合一樣綻放；如同黎巴嫩香柏那樣紮根發芽。他的輝煌有如橄欖樹，他的馨香如同黎巴嫩香柏。他們要再次住在它的蔭下，收割莊稼。他們要如同葡萄樹那樣開花，他們的名專用要像黎巴嫩的酒。厄弗辣因！他和偶像何干？我曾曾貶抑地，也要使他亨通。我就像一棵青翠的柏樹，因為我，你才結出果實！願有智慧的人明白這些事；願謹慎的人認識它們。修直上主的道路，義人必在其中行走，罪人要在其中跌倒。

答唱詠 詠81(80):6c-8a,8bc-9,10-11ab,14,17
【答】我是上主，是你的天主；聽我的聲音。（參看：詠81(80):11,9a）
領：我聽到陌生的講話：“我要卸下他肩負的重擔，使他的手放下籮筐。你在困厄中呼號，我拯救了你。”【答】
領：“未見者，我在雷鳴中答應你，在默黎巴的水旁試探了你。請聽，我的百姓，我要告誡你；以色列，你不聽我嗎？”【答】
領：“在你們中間，不可有外邦的神，你們也不可朝拜外邦的神；我，上主，是你們的天主，是我領你們離開埃及的土地。”【答】
領：“但願我的百姓聽我的聲音，以色列遵行我的行徑；我要以上好的麥面餵養他們，以出自岩石的蜂蜜飽飫他們。”【答】

福音（上主我們的天主是唯一的天主，你們要愛上主你們的天主）
恭讀聖馬爾谷福音 12:28-34
有一個經師來到耶穌跟前，問祂說：“全部誡命中，哪一條是第一條呢？”耶穌回答說：“這是第一條誡命：以色列，請聽！上主我們的天主是唯一的天主！你要全心，全靈，全意，全力，愛上主，你的天主。這是第二條誡命：你要愛近人如同愛你自己一樣。沒有比這兩條誡命大的了。”經師對祂說：“老師，說得好。祢說的對。祂是唯一的天主，除祂以外，沒有別的神。要以你的全心，全智，全力去愛祂，並要如同愛你自己一樣愛你的近人，這比全燔祭和祭獻更有價值。”耶穌看他的回答明智，就對他說：“你離天國不遠了。”沒有人再敢問祂問題了。

省思

歐瑟亞先知指出北國以色列所面對的外憂內患，是因為人民對上主不忠所致。不過，先知又安慰以民：上主最終會拯救他們，使他們重獲幸福。

聖詠作者回顧上主帶領以色列人出離埃及後所定的法規：以色列要忠於上主，不應有別的神， 並寄語人民如果對天主的話聽而從之，天主必會養育並飽享他們。
在福音裡，耶穌引用舊約申命紀，來回答關於最大誡命的問題，並重申上主是唯一的，以民要全心全靈全意全力愛祂，並愛人如己。耶穌又稱經師回答的明智。
今天經文給我們的反省：在信仰的旅途中， 我們都曾經或持續地被誘惑去信賴地上的財富或權位作為幸福的憑證，又或倚仗其他力量為自己及他人祈福免禍 — 我們有時糊塗，有時軟弱， 在信仰路上，跌跌碰碰。

主，請賜我明智，明瞭祢的話，好全心信賴祢 — 唯一的主宰。請賜我力量，在祢指示的道路上暢行。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平圣言：四旬期第三周星期五

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读经一（我们不会称我们双手所造的是天主）
恭读欧瑟亚先知书 14:2-10
上主这样说：以色列，请归向上主，你的天主；你们因自己的罪孽而跌倒。带着祷文归向上主，对祂说：“求祢宽恕一切罪孽，把我们从自己牛棚里拿来的公牛当作美物来收纳。亚述不能拯救我们，我们也没有马可以骑；我们不会称我们双手报告的是天主，因为孤儿在祢内得到怜悯。”上主说：“我要医治他们的背叛，我要白白爱他们；因为我的怒气已经远离他们。我要如同以色列的甘露：他要如同白合一样绽放；如同黎巴嫩香柏那样扎根发芽。他的辉煌有如橄榄树，他的馨香如同黎巴嫩香柏。他们要再次住在它的荫下，收割庄稼。他们要如同葡萄树那样开花，他们的名专用要像黎巴嫩的酒。厄弗辣因！他和偶像何干？我曾曾贬抑地，也要使他亨通。我就像一棵青翠的柏树，因为我，你才结出果实！愿有智慧的人明白这些事；愿谨慎的人认识它们。修直上主的道路，义人必在其中行走，罪人要在其中跌倒。

答唱咏 咏81(80):6c-8a,8bc-9,10-11ab,14,17
【答】我是上主，是你的天主；听我的声音。（参看：咏81(80):11,9a）
领：我听到陌生的讲话：“我要卸下他肩负的重担，使他的手放下箩筐。你在困厄中呼号，我拯救了你。”【答】
领：“未见者，我在雷鸣中答应你，在默黎巴的水旁试探了你。请听，我的百姓，我要告诫你；以色列，你不听我吗？”【答】
领：“在你们中间，不可有外邦的神，你们也不可朝拜外邦的神；我，上主，是你们的天主，是我领你们离开埃及的土地。”【答】
领：“但愿我的百姓听我的声音，以色列遵行我的行径；我要以上好的麦面喂养他们，以出自岩石的蜂蜜饱饫他们。”【答】

福音（上主我们的天主是唯一的天主，你们要爱上主你们的天主）
恭读圣马尔谷福音 12:28-34
有一个经师来到耶稣跟前，问祂说：“全部诫命中，哪一条是第一条呢？”耶稣回答说：“这是第一条诫命：以色列，请听！上主我们的天主是唯一的天主！你要全心，全灵，全意，全力，爱上主，你的天主。这是第二条诫命：你要爱近人如同爱你自己一样。没有比这两条诫命大的了。”经师对祂说：“老师，说得好。祢说的对。祂是唯一的天主，除祂以外，没有别的神。要以你的全心，全智，全力去爱祂，并要如同爱你自己一样爱你的近人，这比全燔祭和祭献更有价值。”耶稣看他的回答明智，就对他说：“你离天国不远了。”没有人再敢问祂问题了。

省思

欧瑟亚先知指出北国以色列所面对的外忧内患，是因为人民对上主不忠所致。不过，先知又安慰以民：上主最终会拯救他们，使他们重获幸福。

圣咏作者回顾上主带领以色列人出离埃及后所定的法规：以色列要忠于上主，不应有别的神， 并寄语人民如果对天主的话听而从之，天主必会养育并饱享他们。
在福音里，耶稣引用旧约申命纪，来回答关于最大诫命的问题，并重申上主是唯一的，以民要全心全灵全意全力爱祂，并爱人如己。耶稣又称经师回答的明智。
今天经文给我们的反省：在信仰的旅途中， 我们都曾经或持续地被诱惑去信赖地上的财富或权位作为幸福的凭证，又或倚仗其他力量为自己及他人祈福免祸 — 我们有时胡涂，有时软弱， 在信仰路上，跌跌碰碰。

主，请赐我明智，明了祢的话，好全心信赖祢 — 唯一的主宰。请赐我力量，在祢指示的道路上畅行。

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每日聖言誦讀：四旬期第三周星期五

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

義德的太陽，我們的主基督，
祢使白日複歸大地，
現在，求祢撕裂我們內心的黑暗，
使出自功績的真光，得以複歸。

上主，在此蒙祢寵愛的恩寵時刻，
求祢恩賜我們一顆悔改的心，
以祢的憐憫，以祢長久忍耐的愛情，
使我們向祢皈依。

求祢恩賜我們悔罪，
為我們所犯的罪作補贖，
不論我們所犯的過犯和罪過，何其浩大，
祢的恩典，比這一切還要浩大。

祢的聖日，終要來到，
普世萬物，藉此聖日，再次湧流，
求祢使我們滿懷喜樂，
因為祢的恩典，
終在那日，引領我們歸向祢。

上主，
至仁慈的天主聖三，
願祢的一切化工朝拜祢，
求祢不斷寬恕我們，
好使我們向祢的聖名，獻唱新曲。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖馬爾谷福音 12:28-34
有一個經師來到耶穌跟前，問祂說：“全部誡命中，哪一條是第一條呢？”耶穌回答說：“這是第一條誡命：以色列，請聽！上主我們的天主是唯一的天主！你要全心，全靈，全意，全力，愛上主，你的天主。這是第二條誡命：你要愛近人如同愛你自己一樣。沒有比這兩條誡命大的了。”經師對祂說：“老師，說得好。祢說的對。祂是唯一的天主，除祂以外，沒有別的神。要以你的全心，全智，全力去愛祂，並要如同愛你自己一樣愛你的近人，這比全燔祭和祭獻更有價值。”耶穌看他的回答明智，就對他說：“你離天國不遠了。”沒有人再敢問祂問題了。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：生活中，我進行選擇和取捨的標準是什麼？
貳：我是否如同福音經文的經師那樣，按照自己的理解，揀定我需要遵守的法律？
叁：我是否願意使自己全然交托給天主聖神，好能賴天主聖神的引導，明智判斷？
肆：我是否真正理解天主誡命的核心要義？
伍：我是否始終遵循天主聖神的指引，按照祂的教導，憑良心做事？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠100(99)
進入上主聖殿的歡歌
上主召叫祂所救贖的人，謳唱得勝的歌謠（聖亞大納修）

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮庭，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

最後禱詞
上主，求祢把祢的恩典傾注在我們心中，好使我們能時刻遠離不羈的偏情，順從祢恩賜給我們的天上的教導。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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