圣亚大纳削(主教圣师) 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:上主,求祢开启我的口,
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亚。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亚。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。阿肋路亚。

讚美诗
[教会圣师通用]
永恒的太阳,灿烂的光芒,
祢弥散于所有受造物中,
求祢在我们的思绪中,注入天上的光芒,
使我们的内心因讚颂祢,欢呼雀跃。

求祢使我们受圣神的照料,
使我们的生命,辉煌灿烂,
愿祢的圣神,世代光照尘世,
向我们提露拯救和医治的途径。

祢是出自诸天的真理之言,
是人的明悟可教导的真理,
祢发散更新,更清明的真光,
祢藉由他们,赐给祢的仆人恩典。

他们领受备受祝福的荣冠,
祢使他们受真光的启发,备受尊崇,
我们咏唱圣咏讚颂他,
他在诸圣面前,光辉灿烂。

上主,我们的天主,
我们恳求祢:
赐给我们这导师的乐善好施,
好使我们在真理的道路上奔跑,
使我们坚持到底,不断寻求祢。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢与圣父和护慰者圣神,
同受钦崇,同享光荣,永远为王,直到永远。亚孟。

[牧者圣人通用]

忠信的宣讲者,明智谨慎的教父,
他是光荣的牧者,永远充满喜乐,
在诸天为王者,我们赞颂钦崇祢,
祢理当凯旋得胜。

这是司祭和牧者,光荣而高贵,
他以圣善和功绩,施行教导,
他一如既往,心地纯洁,无可指摘,
努力寻求天主的恩宠。

现在,让我们热切恳求他,
帮助我们洗洁我们的过犯和罪愆;
求祢藉他的恳求,引我们前进,
达到至高的天庭。

光荣归于天主,唯独祂是大能者,
赞颂归于至高者,世世代代当受钦崇者,
祂以自己的法律和智慧,
治理和宰制一切受造。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主拯救祂的百姓,摆脱压迫他们的人。阿肋路亚。

圣咏78(77):40-72
救恩史揭示了天主的良善和百姓的无信
这些被追忆的事,都是我们的警告。(格前10:6)

IV

他们经常在旷野中反抗祂,
使祂在沙漠中饱受痛苦!

但是,他们再次试探上主,
使以色列的圣者忧愁。
他们不再记忆祂的作为,
也不记得祂救他们脱离仇敌的时日。

当祂在埃及彰显奇迹,
在左阿平原做了奇事:
祂使他们的河流成血,
使他们的溪流无法饮用。

祂派狗苍蝇攻打他们,把他们吞噬,
又使成群的青蛙滋扰他们。
祂把他们的收成交给蛆虫,
把他们劳动的成果交给蝗虫。

祂以冰雹击碎他们的葡萄,
使他们的梧桐结满冰霜。
祂把他们的牲畜交给瘟疫,
使他们的羊群和牛群染上疫病。

祂向他们动怒,怒不可遏。
义愤,狂怒,浩劫,
祂派遣一队毁灭天使,
发泄自己的愤怒。

祂并没有使他们免于死亡,
反而把他们的生命交给瘟疫,
祂打击了在埃及的长子,
杀死住在含邦最美的首胎。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主拯救祂的百姓,摆脱压迫他们的人。阿肋路亚。

对经二:上主带领祂的百姓,走向自己的圣山。阿肋路亚。

V

祂如同领羊一样,领出自己的百姓,
在旷野中领导羊群,
祂带领他们,令他们安然无惧,
海洋吞噬了他们的仇敌。

于是,祂领他们来到圣山,
来到祂的右手赢得的山,
祂在他们前面驱逐万民,
分割土地,作他们的产业。

他们把自己的营帐作住所,
使以色列各支派住在其内。
他们仍然检验上主,反抗祂,
他们拒绝服从至高者。

他们偏离正道,如同他们无信的祖先,
好似弓箭手无法细数的弓,
他们山上的神殿,激怒了上主;
他们事奉偶像,令上主嫉妒。

天主看见,充满愤怒,
祂彻底抛弃了以色列。
祂抛弃了在史罗的住所,
和住在人间的营帐。

祂把自己的约柜为人俘虏,
把祂光荣的约柜交于敌手。
祂把自己的百姓交于刀剑,
对自己的选民动怒。

所以,战争吞噬了少年,
他们的处女,没有婚筵的歌谣;
他们的司祭倒在剑旁,
他们的寡妇不能哀叹。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经二:上主带领祂的百姓,走向自己的圣山。阿肋路亚。

对经三:上主拣选了犹大支派,并拣选祂的仆人达味,去牧放祂的选民以色列。阿肋路亚。

VI

上主醒来,好似从睡梦中起来,
又似不胜酒力的武士。
祂从背后击杀自己的仇敌,
使他们永远蒙羞。

祂拒绝若瑟的营帐,
没有拣选厄弗辣因支派,
反而拣选犹大支派,
以及祂所喜爱的熙雍山。

祂建筑了自己的圣殿,如同天境,
又奠定圣殿,使之稳如祂所造的大地。
祂拣选了自己的仆人达味,
把他从羊圈中接走。

达味照料母羊时,上主召叫了他,
要他牧养自己的子民雅各伯,
和祂所拥有的以色列产业。
他的纯洁的心牧养了他们,
以明智的眼光带领他们。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢从岩石中给祢的百姓水喝,自天上降下食粮。祢以无限仁慈,宽恕罪过。求祢不要如同往日一样,把我们记作不信的人,但求祢赐下祢藉自己的血订立的盟约,好使我们堪当在祢的国内,与祢同在。

对经三:上主拣选了犹大支派,并拣选祂的仆人达味,去牧放祂的选民以色列。阿肋路亚。

领:天主藉着使耶稣基督从死者中复活。阿肋路亚。
答:赐给我们一个新生,进入一个生活的希望。阿肋路亚。

诵读一:恭读默示录
(默18:1-20)

巴比伦的毁灭

我,若望,看到另一位天使,从天而来。他的权柄,如此之大,以致整个大地,藉他的光荣而被照亮。祂用强大的声音喊说:“陷落了,陷落了,伟大的巴比伦陷落了!她成了魔鬼的住所。她是一切不洁之神的牢笼,她成了一切污秽和可憎飞鸟的牢笼;因为她使万民喝下她放荡的毒酒。地上的众王同她通奸,世上的商贾,从她的财富和放荡致富。”

接着,我听到,从天上而来的另一个声音说:“我的百姓,从她那里离开,免得你们同她一起犯罪,分沾她所遭受的瘟疫!因为她的罪恶,已经堆积,上达高天,天主已经记下她的罪行。她怎样对待别人,你们也该怎样对待她;她所做的,要对倍还给她!按照她所调制的两倍,倒入她的杯中!按照她的自夸和奢侈享乐的份量,还给她痛苦和悲伤!因为她曾给自己说:‘我登基作了女王。我不是寡妇,我永远不会哀伤!’因此,她的瘟疫,死亡,哀悼和饥荒,必立刻来到。她要被火焚烧,因为审判她的上主天主,是强而有力的!”

那些和她一起犯奸淫,因她的姿色而放荡的世上的众王,他们看到焚烧她的烟升起时,都要为她而哭泣,而哀悼。他们因为害怕她所受的痛苦,远远地站着,他们要说:“唉,唉,妳这伟大的城,强盛的巴比伦!在一个小时内,妳的毁灭,就已来到!”

世上的商贾也要为她而哭泣而哀悼,因为他们所进口的货物 —— 金子和银子,珍贵的石头和珍珠;上好的麻衣,紫色的长袍,丝绸和猩红的布,各样香木,各种象牙碎块,昂贵的木制家具;青铜,铁器,大理石;肉桂和豆蔻,香料,没药,乳香;葡萄酒和橄榄油,上好的麦面和谷物;公牛和羊犊,马匹和四轮马车,奴隶和人口 —— 再也没有市场了。妳渴望食用的水果,把妳抛下。妳的一切奢华和辉煌,已经离去,妳再也找不到它们了!”

经销这些商品,与这城交易而致富的商贾,因为害怕她所受的惩罚,远远地站着。她们哭泣哀悼,哀号说:“唉,唉,这伟大的城,穿戴过细麻衣,紫红和猩红布,用金子,珠宝和珍珠妆点的城!一个小时内,这巨大的财富,已被摧毁!”

所有船长和航海家,全体水手和海员,这城被夷平,浓烟升起的时候,他们远远站着,大喊说:“哪一座城能与这座大城相比!”他们在自己的头上倒上灰土,大喊,哭泣哀悼:“唉,唉,这伟大的城,在这里,所有船东,通过与她有利可图的交易而致富!一个小时,她就毁灭了!”

你们诸天,你们诸圣,众宗徒和众先知,因她而欢喜踊跃吧!因为天主为了你们的缘故,在她身上,施行了惩罚。

对答咏 (参看:依52:11,12;默18:4;耶51:45)
领:你们,携带上主瓦器者,远离巴比伦,圣洁自己吧。
答:因为上主要领你们出来,以色列的天主要作你们的后卫。阿肋路亚。
领:我的百姓,离开巴比伦;愿每一个人,从上主的震怒中,使自己得救。
答:因为上主要领你们出来,以色列的天主要作你们的后卫。阿肋路亚。

诵读二:选读圣亚大纳削主教(Saint Athanasius, bishop):《短话》
(Oratio de Incarnatione Verbi, 8-9, PG 25, 110-111)

论降生成人的圣言

无形、不朽、非物质的天主圣言,进入我们的世界。祂并没有离开先前那时所在的地方。因为世上没有一个地方,不充塞祂的临在;祂与圣父相偕,持续充满万有,充满各处。

祂出于对我们的仁爱,来到我们这里,藉祂公开向我们显现,我们才能以这种方式看见祂。祂怜悯我们人性的软弱,受我们朽坏的触动,致使祂不能站在一旁,眼见我们受死亡的控制;祂不愿创造腐朽,使祂圣父形成的人类,成为虚无。因此,祂亲自摄取了一个肉体,与我们的肉体无异,因为祂不愿意只存在于一个肉体,或者仅仅显示出来。

如果祂仅仅是想显示出来,事实上,祂可以摄取另一形体,一个更高贵的身体,而非真摄取了我们的身体。

祂在童贞圣母体内,为自己建筑了一座圣殿,这圣殿就是祂的身体;祂使这个身体,成为祂亲自掌控,用以使自己居住,并显示自己的工具。这样,祂摄取了一个与我们相似的,属人的躯体,既然万有都屈服于死亡的权下,为了万有,祂把这个身体交于死亡,以超然的爱,把这个躯体献于圣父。祂这样做,为的是摧毁相反人类的可朽法律,因为万有都已死于祂内。法律,已在主的身体上,穷尽一切,对祂的同胞,就没有任何权势了。更何况,圣言通过这种方式, 再造了人类,使人类达至不朽,当人类在堕落以后,把人类从死亡中召回。祂彻底摧毁了那曾攻击人类的,死亡的权势 —— 如同火烧的糠秕一样 —— 藉所摄取的身体,恩赐人类复活的恩宠。

这是圣言摄取一个能死的身体的缘故:为使这个身体,分享超越万有的圣言,满足死亡向众人要求的一切。因为天主居住在那身体内,使那身体,保持不朽,好使万有,藉复活的恩宠,从腐朽中,得到解脱。

圣言藉着死亡,使祂所摄取的身体,成为一个无玷的牺牲,祂藉着为他人而死,立刻为普世人类消除了死亡。

超越万有的天主圣言,以这种方式,圣化并奉献了祂的圣殿,这器皿就是祂的身体,正如祂所说的那样:“祂藉着自己的死亡,为我们大众,支付了我们所亏负的罪债。”不朽的天主子,藉相似的人性,使万有与祂结合。使所预许的复活,藉使人恢复不朽的本性,得以应验。

感谢那降来,藉着唯一的身体,寓居于人间的天主圣言,可朽的死亡,对我们人类,再也没有权势了。

对答咏 (参看:耶15:19,20; 伯后2:1)
领:你要作我的发言人,对这些百姓,我要使你成为一堵铜墙。
答:他们要攻打你,却不能得胜,因为我与你同在。
领:假教师必要起来。他们必会带来使人死亡的异端,否认拯救他们的主。
答:他们要攻打你,却不能得胜,因为我与你同在。

结束祷词
全能永生的天主,祢曾举拔圣亚大纳削主教,使他成为祢圣子天主性的杰出捍卫者。求祢仁慈赏赐我们因他的教导,因他的保护,欢喜踊跃,在认识祢和孝爱祢的事上,不断成长。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亚。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亚。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。阿肋路亚。

赞美诗

[教会圣师]

基督,我们尊祢是永恒的导师,
为了祢的救援,求祢向我们彰显法律,
只是祢有生活圣言和智慧;
我们讚颂祢,实在是理所当然的。

上主,我们称祢是世界的善牧,
因为祢藉智慧,立定真新娘,
使她常以言语和证言,
向万邦启示光明。

祢实在派遣祢的仆人启发我们,
祢的仆人,金光闪闪,如同天上的星宿,
祢藉着他们的教导,以祢的祝福,
给祢的信众开启生命之道。

救主,讚颂祢的声音,不断回响,
祢藉着圣神,神妙倾注祢的降福,
愿圣师的教导,传遍世界,
如同光明一般,支持我们。

祢是公道真诚的救主,
愿我们钦崇的圣人,
为祢的子民求得真光和安慰,
好使祢能引导他们,达至永光,
令他们讴歌讚颂祢。亚孟。

[牧者通用]

这些热情牧养上主子民的牧者,
他们是上主所圣化,
作基督神圣奥秘的忠信仆人,
以永恒的爱,不断事奉祂。

因为他们因受祝福,
保守了领受的圣善恩典,
忠信,预备妥当,束起腰,
他们藉着勇气,
努力拿着手中点燃的明灯。

他们准备妥当,等待上主召叫,
保持警醒,期待祂来敲门的时候,
那时,他们很快来到,
打开大门,热情欢乐,向祂致意。

上主,愿光荣,讚颂和至高钦崇归于祢,
祢是永远的天主,万王之王和宰制者,
愿一切受造祝庆祢的良善,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,祢的化工,何等奇奥。阿肋路亚。

圣咏92(91)
讚颂造物的天主
要讴歌基督的救赎工程。(圣亚大纳修)

至高者,最美好的事,
是称谢上主,歌颂祂的圣名,
清晨宣告祢的慈爱,
夜间守望祢的忠义,
弹奏十弦琴和琴瑟,
伴着竖琴低回的旋律。

上主,祢的行径,令我喜乐;
因祢双手的化工,我要欢欣踊跃。
上主,祢的化工,何等伟大!
祢的计划,何等深奥!
愚笨的人,不会知晓这事,
愚蠢的人,不会理解这事。

虽然,恶人如同草芥一般生长,
作恶的人,兴旺发达,
他们注定会被永远毁灭。
但是,祢是上主,永远至高至尊。

看,你的仇敌,如何丧亡的;
凡作恶的,都已消散。

祢赐给我力量,如同野牛的角;
以极好的油膏,给我傅油。
我的眼睛注视着得胜的仇敌,
我的耳朵,因听闻他们的倒仆而欢喜。

义人要如同棕榈一般,茁壮成长,
如同黎巴嫩香柏一样,高耸生长。

他们要被栽种在上主的殿内,
在我们天主的庭院内绽放。
他们虽在老年,仍然结果,
汁浆丰盈,依旧绿翠,
以此宣示上主的公义。
在我的磐石之上,毫无错谬。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢除去我们的羞惭,使我们因祢的救赎工程而欢欣踊跃。愿所有祢圣子拣选的人,为祢服役时,时常富于信德,望德,爱德。

对经一:上主,祢的化工,何等奇奥。阿肋路亚。

对经二:我要在你们身上,洒上清水。阿肋路亚。

圣歌:厄则克耳36:24-28
上主使祂的子民复兴
他们要作祂的百姓,天主要亲自与他们同在,亲自作他们的天主(默21:3)

我要从列邦中间你们领回,
从外邦土地把你们聚集,
领你们回到自己的地方。

我要在你们身上洒上清水,
我要清洁你们,摆脱你们的一切不洁,
我要清洁你们,摆脱你们的一切偶像,

我要赐给你们一颗崭新的心,
在你们身内安上一种新的精神,
从你们身中取出铁石的心,
赐给你们一颗血肉的心。

我要在你们身内放入我的精神,
使你们照我的法律生活,
谨守我的法令。

你们要住在我赐你们祖先的土地上,
你们要做我的百姓,
我要做你们的天主。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:我要在你们身上,洒上清水。阿肋路亚。

对经三:一切都属于你们,你们属于基督,基督属于天主。阿肋路亚。
圣咏8
讚颂天主的仁爱怜悯
我确信:外邦人要因天主的怜悯而去讚颂祂。(参看:罗15:8-9)

上主,我们的天主,
祢的名号,何等伟大,
遍及世界!

祢的尊威,在诸天之上,当受讚美;
祢在孩童和婴儿的口中,
获得讚颂,挫败了祢的敌人,
使仇敌和叛逆者缄默不语。

我看到天空,祢双手的化工,
祢措置的月亮和星辰,
世人算什么,使祢对他怀念不忘,
凡人算什么,使祢照料他。

然而,祢使祂稍逊于天使,
祢以光荣和荣耀作祂的王冠,
赐给祂权柄,掌管祢双手的化工,
把万有置于祂的脚下。

所有的羊和牛,
各种凶残的野兽,
天空中的飞鸟,海里的鱼类,
它们的水中,各行其道。

上主,我们的天主,
祢的名号,何等伟大,
遍及世界。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的上主,祢的名号,何等美妙。祢使各样受造都屈服于祢;求祢使我们相称为祢服役。

对经三:一切都属于你们,你们属于基督,基督属于天主。阿肋路亚。

[教会圣师通用]简短读经 智7:13-14
简单来说:我学习了,我也慷慨分享 —— 绝不隐藏她的财富。因为智慧是人取用不尽的财富;凡拥有这财富的,便赢得天主的友谊;藉受教获得恩赐,使他们得到称誉。

短对答咏
领:愿众人宣告诸圣的智慧。
答:愿众人宣告诸圣的智慧。
领:愿教会讴歌他们的盛誉。
答:诸圣的智慧。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:愿众人宣告诸圣的智慧。

[牧者圣人通用]简短读经 希13:7-9A
你们要记得那曾给你们讲过天主的圣言的,你们的领袖。你们要留意他们生活的结局,效法他们的信德。耶稣基督昨天,今天,直到永远,常是一样。不要被各样异端道理,偏离正道。

短对答咏
领:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。
答:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。
领:白天,或是夜晚,他们绝不停止宣讲上主的圣名。
答:我派遣了卫兵,保护妳。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。

讚主曲对经[教会圣师通用]:有学问的,必要一切俊美中,在天空闪闪发光,以良善教导百姓的,必要如同星宿一样,永远闪亮。

讚主曲对经[牧者圣人通用]:你们说我说过的话,这话不是出自你们;而是圣神在你们内发言。
匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经[教会圣师通用]:有学问的,必要一切俊美中,在天空闪闪发光,以良善教导百姓的,必要如同星宿一样,永远闪亮。

讚主曲对经[牧者圣人通用]:你们说我说过的话,这话不是出自你们;而是圣神在你们内发言。

祷词
基督是善牧,祂为自己的羊群,舍掉自己的生命,让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢滋养祢的百姓。
基督,祢曾决意:祢在牧者诸圣上,显示祢的仁爱,
—— 愿祢的仁慈,常经由他们,临于我们。
祢通过祢的牧者,继续属行灵牧的职份,
—— 求祢通过我们的牧者,时常领导我们。
祢藉着祢的诸圣,领导祢的百姓,显示出你是我们身心的良医,
—— 求祢在我们身上,继续完成祢的工作,圣化我们的生命。
祢藉着祢的诸圣,以明智和仁爱,教导祢的羊群,
—— 求祢恩赐我们,在我们牧者的领导下,在圣德上,日益增长。

我们的天父……

结束祷词
全能永生的天主,祢曾举拔圣亚大纳削主教,使他成为祢圣子天主性的杰出捍卫者。求祢仁慈赏赐我们因他的教导,因他的保护,欢喜踊跃,在认识祢和孝爱祢的事上,不断成长。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前
看,现在是第三时辰,
基督登上救人的十字架,
我们的思想,不应想着骄傲,
我们应当发愤祈祷。

我们要以无罪的良心,
真心接纳基督,
藉忠信的祈祷,
再度赢得护慰者圣神。

可怕,根深蒂固的古时罪恶,
在此时刻,宣告终结,
藉基督所赐的救恩,
开启了救恩的时刻。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

午时

仆人们,请来,
以圣咏和赞美诗
一起谦恭祈祷,
愿心灵和口唇,
赞颂天主的圣名。

在这可怕的时刻,
审断世世代代的判官,
被虚伪的法官,
不公道的判处死刑。

我们众人都亏负天主的爱,
受到公义谦恭法令的催迫,
寻求助佑,战胜我们的恶敌,
克胜出自他们狡猾猛烈的攻击。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

午后

这是一个灿烂的时刻,
遮盖十字架的云彩被撕裂了,
世上的黑暗和忧郁被剥去,
世界重获洁净,光线变得明朗。

这是耶稣复活的时刻,
坟墓埋葬的尸体,
他们因耶稣出命,
带着生气出发,
摆脱了死亡。

我们相信一个更新的世界,
一个废除死亡法律的世界,
我们认识使人幸福生活的恩典,
我们将要上一条永生的道路。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:阿肋路亚。阿肋路亚。阿肋路亚。

圣咏119(118):169-176
XXII
默思天主的法律
我给你们一条新的诫命,要彼此相爱,如同我爱了你们一样(若13:34)

上主,愿我的哀告上达于祢,
照祢的圣言,教导我。
愿我的哀祷,上达于祢,
照祢的恩许,拯救我。

愿我的口唇,颂扬对祢的讚美,
因祢照祢的法令,教导我。
愿我的口射,歌颂祢的恩许,
因为祢的诫命,完全正直。

愿祢的手预备妥当,前来助我,
因为照祢的法令,我已蒙召。
上主,我渴求祢的助佑,
祢的法律,是我的喜乐。

求祢赐我生命,使我能讚颂祢,
愿祢的法令,赐我助佑。
我好似迷失的羊,寻找祢的仆人,
因为我记忆了祢的诫命。

圣咏祷词
上主,求祢恩赐我们:常向祢献上祢所造的圣诗;如此,我们必要生活,必要讚颂祢,总不忘记祢的诫命。

圣咏45(44)
君王的婚筵
新郎来了,出去迎接祂。(玛25:6)
I

我的心灵洋溢着优美的言词,
我向君王倾吐我的赞美诗:
我的舌头好像作家奔放的妙笔。
祢英俊无比,谈吐温雅,
因此天主永远赐福给祢。

大能者!请把剑佩在腰间,
显示祢的荣耀和威严。
为了维护真理、慈善和正义,
愿祢勇往直前,

愿祢的右手使你所向无敌;
祢的利箭射中了仇敌的心窝,
万民都将屈服在祢面前。

天主,祢的宝座永远常存,
正义的权杖,是祢王权的权杖,
祢酷爱正义,恼恨邪恶。

因此天主,祢的天主,
以超越列王的喜乐之油,
给祢傅油,祢的长袍,
带有没药、沉香的馨香。

从象牙宫中,为你奏乐,
列王的女儿,是祢的至亲,
王后穿戴金饰,在祢右边。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

II

女儿!请听,请看,也请细听,
忘却妳的本族和家庭!
因为君王恋慕妳的美丽,
祂是妳的主,妳要敬拜祂!

提洛的民众要来向妳进贡,
富足的人都要向妳朝贡。
君王的女儿,身披光明,
她的衣裳以金丝绣成。

她身穿锦衣华服,前去谒见君王,
在欢乐歌舞声中,
一齐进入了王宫。

妳的子孙将继承妳的列祖;
立他们为王,统治普天率土。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,祢摄取血肉时,祢使人类同天主结婚。求祢使我们忠信祢的言语,勇敢忍受流徙之苦,直到我们蒙召来赴天上的婚宴,就是祢教会的典范,荣福的至圣童贞,在我们之前达到的地方。
对经:阿肋路亚。阿肋路亚。阿肋路亚。

午前

简短读经 罗5:10-11
我们仍是仇敌的时候,藉天主圣子的死亡,已与天主修好;如今,我们已经修好了,难道我们要指望藉祂圣子的生命得救吗?不但如此,因为我们已经和好了,而是因为我们充满对天主的喜悦,藉着我们的主耶稣基督,藉着祂,我们已获得了修好。

短对答咏
领:救主已经复活。阿肋路亚。
答:祂显现给西满。阿肋路亚。

午时

简短读经 格前15:20-22
基督已从死者中复活,作了一切安眠之人的初果。死亡藉着一人而来,同样,死者的复活,也要藉着一人而来。正如众人在亚当内都死了,同样,众人在基督内,都要获得生命。

短对答咏
领:门徒们欢欣踊跃 。阿肋路亚。
答:那时,他们看到了复活的主。阿肋路亚。

午后

简短读经 格后5:14-15
基督的爱催迫着我们,那时,我们反思:如果一人为众人死了,那么,众人都死了。祂为众人死,是合理的,如此,所有生活的人,不再为他们而生活,而是为他们死而复活的那一位生活。

短对答咏
领:主,请同我们住下。
答:已经夜色已近。阿肋路亚。

结束祷词
全能永生的天主,祢曾举拔圣亚大纳削主教,使他成为祢圣子天主性的杰出捍卫者。求祢仁慈赏赐我们因他的教导,因他的保护,欢喜踊跃,在认识祢和孝爱祢的事上,不断成长。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:聖亞大納削(主教聖師)

讀經一(現在,我們要轉向外邦人)
恭讀宗徒大事錄 13:44-52
下個安息日,幾乎全城的人都聚起來聽上主的聖言。猶太人一看到眾人,他們滿懷嫉妒,惡言相向,反駁保祿說的話。保祿和巴爾納伯大膽地說:“本應先給你們宣講天主的話,可是,既然你們拒絕,認為自己不配得到永生,現在,我們要轉向外邦人。因為上主是這樣吩咐我們的:我使你們成為外邦人的光明,使你們成為救恩的器皿,直到地極。“外邦人一聽這話,就很高興,光榮上主的話。那些被預定得到永生的人都相信了,上主的話繼續在那地方傳播。猶太人煽動朝拜天主的顯赫婦女和那城的顯要人物,發動了對保祿和巴爾納的迫害,把他們驅逐出境。於是,他們抖下自己腳上的塵土,以示對他們表示抗議,往依科尼雍去了。門徒充滿喜樂和聖神。

福音(看到我的人已看到了聖父)
恭讀聖若望福音 14:7-14
耶穌對祂的門徒說:“如果你們認識我,也會認識我父。從今以後,你們已經認識祂,已經看到祂。”斐理伯對耶穌說:“老師,把父顯示給我們,為我們來說,這就足夠了。” 耶穌對他說:“我和你在一起這麼長時間,你仍然不認識我嗎?看到我的人,已看到了聖父。你怎能說:把父顯示給我們呢?你不相信,我在父內,父在我內?我對你說的話,不是我憑我自己說的。那住在我內的父,正在做祂自己的事業。相信我,我在父內,父在我內,或者,至少要因這些事業相信。我實實在在對你們說:相信我的人,也要做我所做的工作,還要做比這更大的工作,因為我往父那裡去。你們因我的名字,不論求什麼,我就會成就,好使聖父能在子身上得到光榮。如果你們因我的名字求什麼,我就會成就。”

省思

每個人,包括我們基督徒在內,都渴望生活順利、工作成功。然而,生活的艱難與工作的失敗,卻是常常發生的事實。保祿和巴爾納伯剛取得福傳的初步效果,就遭遇到當時猶太人的嫉妒和反對——他們甚至挑唆城中的要人和貴夫人迫害驅逐門徒。以常人的眼光看,從事實而言,保祿和巴爾納伯成了“失敗者”,他們被驅趕了,剛建立的根據地也遭破壞。但是,從信仰與福傳的角度,他們卻是“被迫的成功者”:被迫放棄穩定可靠的根據地,轉而四處奔波傳揚福音;被迫接受一次次“失敗”,卻愈發轉向耶穌、信靠天主;被迫無法與貴人合作,反而常常回歸信仰的中心。

今天的教會團體受到社會上成功主義的影響,從教宗到教友,總企圖“合縱連橫”,拉攏所有的人,建立穩固而雄偉的“根據地”,贏得眾人的喝彩與掌聲,甚至渴望超越主耶穌。

有些所謂“成功的教會團體”,擁有了社會團體的一切,唯獨缺少了“福音精神”;看似與所有人友好往來, 信仰中卻不見主耶穌。

主耶穌已經要求門徒們背起自己的十字架跟隨祂。基督徒的每一個十字架,不僅是福傳的動力與祝福,更是與主同在的標記。

主耶穌基督,感謝祢召叫我們在我們的時代傳揚福音,請幫助我們每天在祈禱中開始,在承行天父的旨意中前行,以注目最後的審判和天堂永生為歸一。阿門!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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灵修咖啡:圣亚大纳削(主教圣师)

读经一(现在,我们要转向外邦人)
恭读宗徒大事录 13:44-52
下个安息日,几乎全城的人都聚起来听上主的圣言。犹太人一看到众人,他们满怀嫉妒,恶言相向,反驳保禄说的话。保禄和巴尔纳伯大胆地说:“本应先给你们宣讲天主的话,可是,既然你们拒绝,认为自己不配得到永生,现在,我们要转向外邦人。因为上主是这样吩咐我们的:我使你们成为外邦人的光明,使你们成为救恩的器皿,直到地极。“外邦人一听这话,就很高兴,光荣上主的话。那些被预定得到永生的人都相信了,上主的话继续在那地方传播。犹太人煽动朝拜天主的显赫妇女和那城的显要人物,发动了对保禄和巴尔纳的迫害,把他们驱逐出境。于是,他们抖下自己脚上的尘土,以示对他们表示抗议,往依科尼雍去了。门徒充满喜乐和圣神。

福音(看到我的人已看到了圣父)
恭读圣若望福音 14:7-14
耶稣对祂的门徒说:“如果你们认识我,也会认识我父。从今以后,你们已经认识祂,已经看到祂。”斐理伯对耶稣说:“老师,把父显示给我们,为我们来说,这就足够了。” 耶稣对他说:“我和你在一起这么长时间,你仍然不认识我吗?看到我的人,已看到了圣父。你怎能说:把父显示给我们呢?你不相信,我在父内,父在我内?我对你说的话,不是我凭我自己说的。那住在我内的父,正在做祂自己的事业。相信我,我在父内,父在我内,或者,至少要因这些事业相信。我实实在在对你们说:相信我的人,也要做我所做的工作,还要做比这更大的工作,因为我往父那里去。你们因我的名字,不论求什么,我就会成就,好使圣父能在子身上得到光荣。如果你们因我的名字求什么,我就会成就。”

省思

每个人,包括我们基督徒在内,都渴望生活顺利、工作成功。然而,生活的艰难与工作的失败,却是常常发生的事实。保禄和巴尔纳伯刚取得福传的初步效果,就遭遇到当时犹太人的嫉妒和反对——他们甚至挑唆城中的要人和贵夫人迫害驱逐门徒。以常人的眼光看,从事实而言,保禄和巴尔纳伯成了“失败者”,他们被驱赶了,刚建立的根据地也遭破坏。但是,从信仰与福传的角度,他们却是“被迫的成功者”:被迫放弃稳定可靠的根据地,转而四处奔波传扬福音;被迫接受一次次“失败”,却愈发转向耶稣、信靠天主;被迫无法与贵人合作,反而常常回归信仰的中心。

今天的教会团体受到社会上成功主义的影响,从教宗到教友,总企图“合纵连横”,拉拢所有的人,建立稳固而雄伟的“根据地”,赢得众人的喝彩与掌声,甚至渴望超越主耶稣。

有些所谓“成功的教会团体”,拥有了社会团体的一切,唯独缺少了“福音精神”;看似与所有人友好往来, 信仰中却不见主耶稣。

主耶稣已经要求门徒们背起自己的十字架跟随祂。基督徒的每一个十字架,不仅是福传的动力与祝福,更是与主同在的标记。

主耶稣基督,感谢祢召叫我们在我们的时代传扬福音,请帮助我们每天在祈祷中开始,在承行天父的旨意中前行,以注目最后的审判和天堂永生为归一。阿门!

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教宗訓導:聖亞大納削

讀經一(現在,我們要轉向外邦人)
恭讀宗徒大事錄 13:44-52
下個安息日,幾乎全城的人都聚起來聽上主的聖言。猶太人一看到眾人,他們滿懷嫉妒,惡言相向,反駁保祿說的話。保祿和巴爾納伯大膽地說:“本應先給你們宣講天主的話,可是,既然你們拒絕,認為自己不配得到永生,現在,我們要轉向外邦人。因為上主是這樣吩咐我們的:我使你們成為外邦人的光明,使你們成為救恩的器皿,直到地極。“外邦人一聽這話,就很高興,光榮上主的話。那些被預定得到永生的人都相信了,上主的話繼續在那地方傳播。猶太人煽動朝拜天主的顯赫婦女和那城的顯要人物,發動了對保祿和巴爾納的迫害,把他們驅逐出境。於是,他們抖下自己腳上的塵土,以示對他們表示抗議,往依科尼雍去了。門徒充滿喜樂和聖神。

福音(看到我的人已看到了聖父)
恭讀聖若望福音 14:7-14
耶穌對祂的門徒說:“如果你們認識我,也會認識我父。從今以後,你們已經認識祂,已經看到祂。”斐理伯對耶穌說:“老師,把父顯示給我們,為我們來說,這就足夠了。” 耶穌對他說:“我和你在一起這麼長時間,你仍然不認識我嗎?看到我的人,已看到了聖父。你怎能說:把父顯示給我們呢?你不相信,我在父內,父在我內?我對你說的話,不是我憑我自己說的。那住在我內的父,正在做祂自己的事業。相信我,我在父內,父在我內,或者,至少要因這些事業相信。我實實在在對你們說:相信我的人,也要做我所做的工作,還要做比這更大的工作,因為我往父那裡去。你們因我的名字,不論求什麼,我就會成就,好使聖父能在子身上得到光榮。如果你們因我的名字求什麼,我就會成就。”

教宗本篤十六世
公開接見
2006年9月6日
(節選)

最後晚餐,耶穌明確表示:認識祂,也就認識聖父(參看:若14:7)斐理伯天真的問祂說:“主,向我們顯示聖父,我們就心滿意足了。”(參看:若14:8)耶穌以溫柔的責備回答他說:“你和我在一起這麼久了,你還不認識我嗎?看到我的人,已看到聖父。你怎能說:把父顯示給我們?你不相信,我在父內,父在我內嗎?…… 相信我,我在父內,父在我內。”(參看:若14:9-11)這些話是若望福音中最崇高的話。其中包括真實而恰當的啟示。若望在他所寫福音的序言說:“沒有人見過天主;只有那在父懷中的獨生子,把祂顯示給我們。”(參看:若1:18)聖史若望所作的宣告被耶穌本人接受和確認,可是,這有一個新的細微差別。(……)若我們以降生成人的奧跡這一悖論來表達,我們確實可以說:天主給了自己一張屬人的面孔,即耶穌的面容。因此,從此以後,如果我們真心渴望認識天主的容貌,只需瞻仰耶穌的聖容!在祂的聖容內,我們真實地看見天主是誰,並看見祂的模樣!

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教宗训导:圣亚大纳削

读经一(现在,我们要转向外邦人)
恭读宗徒大事录 13:44-52
下个安息日,几乎全城的人都聚起来听上主的圣言。犹太人一看到众人,他们满怀嫉妒,恶言相向,反驳保禄说的话。保禄和巴尔纳伯大胆地说:“本应先给你们宣讲天主的话,可是,既然你们拒绝,认为自己不配得到永生,现在,我们要转向外邦人。因为上主是这样吩咐我们的:我使你们成为外邦人的光明,使你们成为救恩的器皿,直到地极。“外邦人一听这话,就很高兴,光荣上主的话。那些被预定得到永生的人都相信了,上主的话继续在那地方传播。犹太人煽动朝拜天主的显赫妇女和那城的显要人物,发动了对保禄和巴尔纳的迫害,把他们驱逐出境。于是,他们抖下自己脚上的尘土,以示对他们表示抗议,往依科尼雍去了。门徒充满喜乐和圣神。

福音(看到我的人已看到了圣父)
恭读圣若望福音 14:7-14
耶稣对祂的门徒说:“如果你们认识我,也会认识我父。从今以后,你们已经认识祂,已经看到祂。”斐理伯对耶稣说:“老师,把父显示给我们,为我们来说,这就足够了。” 耶稣对他说:“我和你在一起这么长时间,你仍然不认识我吗?看到我的人,已看到了圣父。你怎能说:把父显示给我们呢?你不相信,我在父内,父在我内?我对你说的话,不是我凭我自己说的。那住在我内的父,正在做祂自己的事业。相信我,我在父内,父在我内,或者,至少要因这些事业相信。我实实在在对你们说:相信我的人,也要做我所做的工作,还要做比这更大的工作,因为我往父那里去。你们因我的名字,不论求什么,我就会成就,好使圣父能在子身上得到光荣。如果你们因我的名字求什么,我就会成就。”

教宗本笃十六世
公开接见
2006年9月6日
(节选)

最后晚餐,耶稣明确表示:认识祂,也就认识圣父(参看:若14:7)斐理伯天真的问祂说:“主,向我们显示圣父,我们就心满意足了。”(参看:若14:8)耶稣以温柔的责备回答他说:“你和我在一起这么久了,你还不认识我吗?看到我的人,已看到圣父。你怎能说:把父显示给我们?你不相信,我在父内,父在我内吗?…… 相信我,我在父内,父在我内。”(参看:若14:9-11)这些话是若望福音中最崇高的话。其中包括真实而恰当的启示。若望在他所写福音的序言说:“没有人见过天主;只有那在父怀中的独生子,把祂显示给我们。”(参看:若1:18)圣史若望所作的宣告被耶稣本人接受和确认,可是,这有一个新的细微差别。(……)若我们以降生成人的奥迹这一悖论来表达,我们确实可以说:天主给了自己一张属人的面孔,即耶稣的面容。因此,从此以后,如果我们真心渴望认识天主的容貌,只需瞻仰耶稣的圣容!在祂的圣容内,我们真实地看见天主是谁,并看见祂的模样!

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每日聖言:聖亞大納削

讀經一(現在,我們要轉向外邦人)
恭讀宗徒大事錄 13:44-52
下個安息日,幾乎全城的人都聚起來聽上主的聖言。猶太人一看到眾人,他們滿懷嫉妒,惡言相向,反駁保祿說的話。保祿和巴爾納伯大膽地說:“本應先給你們宣講天主的話,可是,既然你們拒絕,認為自己不配得到永生,現在,我們要轉向外邦人。因為上主是這樣吩咐我們的:我使你們成為外邦人的光明,使你們成為救恩的器皿,直到地極。“外邦人一聽這話,就很高興,光榮上主的話。那些被預定得到永生的人都相信了,上主的話繼續在那地方傳播。猶太人煽動朝拜天主的顯赫婦女和那城的顯要人物,發動了對保祿和巴爾納的迫害,把他們驅逐出境。於是,他們抖下自己腳上的塵土,以示對他們表示抗議,往依科尼雍去了。門徒充滿喜樂和聖神。

福音(看到我的人已看到了聖父)
恭讀聖若望福音 14:7-14
耶穌對祂的門徒說:“如果你們認識我,也會認識我父。從今以後,你們已經認識祂,已經看到祂。”斐理伯對耶穌說:“老師,把父顯示給我們,為我們來說,這就足夠了。” 耶穌對他說:“我和你在一起這麼長時間,你仍然不認識我嗎?看到我的人,已看到了聖父。你怎能說:把父顯示給我們呢?你不相信,我在父內,父在我內?我對你說的話,不是我憑我自己說的。那住在我內的父,正在做祂自己的事業。相信我,我在父內,父在我內,或者,至少要因這些事業相信。我實實在在對你們說:相信我的人,也要做我所做的工作,還要做比這更大的工作,因為我往父那裡去。你們因我的名字,不論求什麼,我就會成就,好使聖父能在子身上得到光榮。如果你們因我的名字求什麼,我就會成就。”

省思

今天是復活期第四周星期六。教會在今天紀念聖亞大納削。聖人小傳說:他是東方教會的教父之一。他在世的時候,是埃及亞歷山大城的主教。西元325年,他攻擊亞略異端,確立了耶穌和天主聖父是同一性體,完全均等,為聖三論奠定了歷史性基礎。西元373年5月2日逝世。

今天的彌撒福音,繼續取自聖若望福音所載,耶穌受難以前對自己門徒的臨別贈言。讓我們試著分段理解。

耶穌對祂的門徒說:“如果你們認識我,也會認識我父。從今以後,你們已經認識祂,已經看到祂。”(參看:若14:7)

如果我們從字面上來理解這話,就會覺得很生硬。可是,如果我們用信德的眼光來理解這段話,就會很清楚。因為耶穌曾說:“相信我的,不是相信我,而是相信那派遣我來的那位。看見我的,不是看見我,而是看見那派遣我來的。”(參看:若13:44-45)祂沒有憑自己做什麼,也沒有憑自己講什麼,而是那住在祂內的聖父,透過祂的唯一聖子,我們的主耶穌基督宣講。那以信德的眼光觀看耶穌所做的一切,就會發現,在耶穌基督內隱藏的天主聖父。

現在,讓我們來看一段對話:

斐理伯對耶穌說:“老師,把父顯示給我們,為我們來說,這就足夠了。” 耶穌對他說:“我和你在一起這麼長時間,你仍然不認識我嗎?看到我的人,已看到了聖父。你怎能說:把父顯示給我們呢?你不相信,我在父內,父在我內?我對你說的話,不是我憑我自己說的。那住在我內的父,正在做祂自己的事業。相信我,我在父內,父在我內,或者,至少要因這些事業相信。(參看:若14:8-11)

斐理伯和當時的猶太人一樣,他們期待一個政治性的默西亞,他們希望耶穌基督帶領他們戰勝強大的羅馬帝國,恢復以色列的榮光。有時候,我們也和斐理伯一樣,我們會把耶穌想成一個工具人,我們希望祂能帶給我們屬於這個世界的榮華富貴,祂能帶領我們走出當下的困苦,祂能滿足我們現世的各種需求。

耶穌對斐理伯說:“斐理伯,我和你在一起這麼久了,你還不認識我嗎?誰看見了我,就看見了父。你怎能說:‘把父顯示給我們’?你不相信,我在父內,父在我內嗎?我對你們說的話,不是憑我自己說的。那住在我內的父,正在做祂的工作。(參看:若14:9-10)意思是:斐理伯,你看到了我所做的一切,聽到了我教導你們的一切,難道,你沒有一點改變嗎?如果你繼續按照這個世界的標準來看我所做的一切,並用屬於這個舊世界的眼光理解我所說的話,那麼,你就沒有進到天主的世界,你依然是在這個正在消逝的世界。

在今天彌撒福音的結尾,耶穌說:我實實在在對你們說:相信我的人,也要做我所做的工作,還要做比這更大的工作,因為我往父那裡去。你們因我的名字,不論求什麼,我就會成就,好使聖父能在子身上得到光榮。如果你們因我的名字求什麼,我就會成就。” (參看:若14:12-14)

耶穌在做什麼工作呢?祂在世生活的時候,不斷地發顯神跡,不斷地宣講真道,甚至為拯救我們,甘願死在十字架上,以祂的聖肋之水,洗淨了我們的過犯,抵銷了第一亞當和第一厄娃背命犯下的罪過。祂又賜給我們聖肋之血,使我們的靈魂不再渴。最後晚餐的時候,祂把自己的聖體賜給我們,既給我們可朽的身體提供營養,又給我們的靈魂提供滋養,使我們因著領受祂的聖體聖血,獲得益處。

今天,我們偕同普世教會,一起紀念聖亞大納削主教聖師。現在,讓我們同心合意,一起向天主獻上祈禱:

全能永生的天主,祢曾舉拔聖亞大納削主教,使他成為祢聖子天主性的傑出捍衛者。求祢仁慈賞賜我們因他的教導,因他的保護,歡喜踴躍,在認識祢和孝愛祢的事上,不斷成長。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:圣亚大纳削

读经一(现在,我们要转向外邦人)
恭读宗徒大事录 13:44-52
下个安息日,几乎全城的人都聚起来听上主的圣言。犹太人一看到众人,他们满怀嫉妒,恶言相向,反驳保禄说的话。保禄和巴尔纳伯大胆地说:“本应先给你们宣讲天主的话,可是,既然你们拒绝,认为自己不配得到永生,现在,我们要转向外邦人。因为上主是这样吩咐我们的:我使你们成为外邦人的光明,使你们成为救恩的器皿,直到地极。“外邦人一听这话,就很高兴,光荣上主的话。那些被预定得到永生的人都相信了,上主的话继续在那地方传播。犹太人煽动朝拜天主的显赫妇女和那城的显要人物,发动了对保禄和巴尔纳的迫害,把他们驱逐出境。于是,他们抖下自己脚上的尘土,以示对他们表示抗议,往依科尼雍去了。门徒充满喜乐和圣神。

福音(看到我的人已看到了圣父)
恭读圣若望福音 14:7-14
耶稣对祂的门徒说:“如果你们认识我,也会认识我父。从今以后,你们已经认识祂,已经看到祂。”斐理伯对耶稣说:“老师,把父显示给我们,为我们来说,这就足够了。” 耶稣对他说:“我和你在一起这么长时间,你仍然不认识我吗?看到我的人,已看到了圣父。你怎能说:把父显示给我们呢?你不相信,我在父内,父在我内?我对你说的话,不是我凭我自己说的。那住在我内的父,正在做祂自己的事业。相信我,我在父内,父在我内,或者,至少要因这些事业相信。我实实在在对你们说:相信我的人,也要做我所做的工作,还要做比这更大的工作,因为我往父那里去。你们因我的名字,不论求什么,我就会成就,好使圣父能在子身上得到光荣。如果你们因我的名字求什么,我就会成就。”

省思

今天是复活期第四周星期六。教会在今天纪念圣亚大纳削。圣人小传说:他是东方教会的教父之一。他在世的时候,是埃及亚历山大城的主教。公元325年,他攻击亚略异端,确立了耶稣和天主圣父是同一性体,完全均等,为圣三论奠定了历史性基础。公元373年5月2日逝世。

今天的弥撒福音,继续取自圣若望福音所载,耶稣受难以前对自己门徒的临别赠言。让我们试着分段理解。

耶稣对祂的门徒说:“如果你们认识我,也会认识我父。从今以后,你们已经认识祂,已经看到祂。”(参看:若14:7)

如果我们从字面上来理解这话,就会觉得很生硬。可是,如果我们用信德的眼光来理解这段话,就会很清楚。因为耶稣曾说:“相信我的,不是相信我,而是相信那派遣我来的那位。看见我的,不是看见我,而是看见那派遣我来的。”(参看:若13:44-45)祂没有凭自己做什么,也没有凭自己讲什么,而是那住在祂内的圣父,透过祂的唯一圣子,我们的主耶稣基督宣讲。那以信德的眼光观看耶稣所做的一切,就会发现,在耶稣基督内隐藏的天主圣父。

现在,让我们来看一段对话:

斐理伯对耶稣说:“老师,把父显示给我们,为我们来说,这就足够了。” 耶稣对他说:“我和你在一起这么长时间,你仍然不认识我吗?看到我的人,已看到了圣父。你怎能说:把父显示给我们呢?你不相信,我在父内,父在我内?我对你说的话,不是我凭我自己说的。那住在我内的父,正在做祂自己的事业。相信我,我在父内,父在我内,或者,至少要因这些事业相信。(参看:若14:8-11)

斐理伯和当时的犹太人一样,他们期待一个政治性的默西亚,他们希望耶稣基督带领他们战胜强大的罗马帝国,恢复以色列的荣光。有时候,我们也和斐理伯一样,我们会把耶稣想成一个工具人,我们希望祂能带给我们属于这个世界的荣华富贵,祂能带领我们走出当下的困苦,祂能满足我们现世的各种需求。

耶稣对斐理伯说:“斐理伯,我和你在一起这么久了,你还不认识我吗?谁看见了我,就看见了父。你怎能说:‘把父显示给我们’?你不相信,我在父内,父在我内吗?我对你们说的话,不是凭我自己说的。那住在我内的父,正在做祂的工作。(参看:若14:9-10)意思是:斐理伯,你看到了我所做的一切,听到了我教导你们的一切,难道,你没有一点改变吗?如果你继续按照这个世界的标准来看我所做的一切,并用属于这个旧世界的眼光理解我所说的话,那么,你就没有进到天主的世界,你依然是在这个正在消逝的世界。

在今天弥撒福音的结尾,耶稣说:我实实在在对你们说:相信我的人,也要做我所做的工作,还要做比这更大的工作,因为我往父那里去。你们因我的名字,不论求什么,我就会成就,好使圣父能在子身上得到光荣。如果你们因我的名字求什么,我就会成就。” (参看:若14:12-14)

耶稣在做什么工作呢?祂在世生活的时候,不断地发显神迹,不断地宣讲真道,甚至为拯救我们,甘愿死在十字架上,以祂的圣肋之水,洗净了我们的过犯,抵销了第一亚当和第一厄娃背命犯下的罪过。祂又赐给我们圣肋之血,使我们的灵魂不再渴。最后晚餐的时候,祂把自己的圣体赐给我们,既给我们可朽的身体提供营养,又给我们的灵魂提供滋养,使我们因着领受祂的圣体圣血,获得益处。

今天,我们偕同普世教会,一起纪念圣亚大纳削主教圣师。现在,让我们同心合意,一起向天主献上祈祷:

全能永生的天主,祢曾举拔圣亚大纳削主教,使他成为祢圣子天主性的杰出捍卫者。求祢仁慈赏赐我们因他的教导,因他的保护,欢喜踊跃,在认识祢和孝爱祢的事上,不断成长。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:聖亞大納削

讀經一(現在,我們要轉向外邦人)
恭讀宗徒大事錄 13:44-52
下個安息日,幾乎全城的人都聚起來聽上主的聖言。猶太人一看到眾人,他們滿懷嫉妒,惡言相向,反駁保祿說的話。保祿和巴爾納伯大膽地說:“本應先給你們宣講天主的話,可是,既然你們拒絕,認為自己不配得到永生,現在,我們要轉向外邦人。因為上主是這樣吩咐我們的:我使你們成為外邦人的光明,使你們成為救恩的器皿,直到地極。“外邦人一聽這話,就很高興,光榮上主的話。那些被預定得到永生的人都相信了,上主的話繼續在那地方傳播。猶太人煽動朝拜天主的顯赫婦女和那城的顯要人物,發動了對保祿和巴爾納的迫害,把他們驅逐出境。於是,他們抖下自己腳上的塵土,以示對他們表示抗議,往依科尼雍去了。門徒充滿喜樂和聖神。

答唱詠 詠98(88):1,2-3AB,3CD-4
【答】大地四極看到天主的救恩。(參看:詠98(88):3CD)
或【答】阿肋路亞。
領:向上主唱一首新歌,因為祂做了奇事;祂的右手,祂的聖臂為祂贏得了勝利。【答】
領:上主顯示祂的救恩:祂在萬邦眼中顯示自己的公道。祂記得自己的良善和對以色列家的信實。【答】
領:大地四極看到我們天主的救恩。普世大地,請向上主歡唱,放聲歌唱,謳歌讚頌。【答】

福音(看到我的人已看到了聖父)
恭讀聖若望福音 14:7-14
耶穌對祂的門徒說:“如果你們認識我,也會認識我父。從今以後,你們已經認識祂,已經看到祂。”斐理伯對耶穌說:“老師,把父顯示給我們,為我們來說,這就足夠了。” 耶穌對他說:“我和你在一起這麼長時間,你仍然不認識我嗎?看到我的人,已看到了聖父。你怎能說:把父顯示給我們呢?你不相信,我在父內,父在我內?我對你說的話,不是我憑我自己說的。那住在我內的父,正在做祂自己的事業。相信我,我在父內,父在我內,或者,至少要因這些事業相信。我實實在在對你們說:相信我的人,也要做我所做的工作,還要做比這更大的工作,因為我往父那裡去。你們因我的名字,不論求什麼,我就會成就,好使聖父能在子身上得到光榮。如果你們因我的名字求什麼,我就會成就。”

省思

復活期就是相信並慶祝耶穌復活的時期。今天這段福音有幾個詞值得我們反思:認識、看見、相信。

認識了耶穌,就是認識了父:「認識」基督是基督徒一生的使命。認識基督並不是一個靜態的過程,而是一個動態的過程。這過程不限於祈禱、參與彌撒,還在於在生活中透過很多現象去發現天主的面貌。

看見天父:耶穌彰顯天父的面貌,耶穌的言行映照父的形像,透過耶穌的言行,我們看到天父的心意。
相信:這要求進一步。認識與看到耶穌的言行後,要相信這就是天父的事業,進而信賴、交托。

這三個動詞是一個由淺入深,由靜態到動態的過程。

主耶穌,願我們借著祈禱、參與彌撒,並透過每天的生活現象,去認識、看見和相信祢與父原是一體。

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每日和平圣言:圣亚大纳削

读经一(现在,我们要转向外邦人)
恭读宗徒大事录 13:44-52
下个安息日,几乎全城的人都聚起来听上主的圣言。犹太人一看到众人,他们满怀嫉妒,恶言相向,反驳保禄说的话。保禄和巴尔纳伯大胆地说:“本应先给你们宣讲天主的话,可是,既然你们拒绝,认为自己不配得到永生,现在,我们要转向外邦人。因为上主是这样吩咐我们的:我使你们成为外邦人的光明,使你们成为救恩的器皿,直到地极。“外邦人一听这话,就很高兴,光荣上主的话。那些被预定得到永生的人都相信了,上主的话继续在那地方传播。犹太人煽动朝拜天主的显赫妇女和那城的显要人物,发动了对保禄和巴尔纳的迫害,把他们驱逐出境。于是,他们抖下自己脚上的尘土,以示对他们表示抗议,往依科尼雍去了。门徒充满喜乐和圣神。

答唱咏 咏98(88):1,2-3AB,3CD-4
【答】大地四极看到天主的救恩。(参看:咏98(88):3CD)
或【答】阿肋路亚。
领:向上主唱一首新歌,因为祂做了奇事;祂的右手,祂的圣臂为祂赢得了胜利。【答】
领:上主显示祂的救恩:祂在万邦眼中显示自己的公道。祂记得自己的良善和对以色列家的信实。【答】
领:大地四极看到我们天主的救恩。普世大地,请向上主欢唱,放声歌唱,讴歌讚颂。【答】

福音(看到我的人已看到了圣父)
恭读圣若望福音 14:7-14
耶稣对祂的门徒说:“如果你们认识我,也会认识我父。从今以后,你们已经认识祂,已经看到祂。”斐理伯对耶稣说:“老师,把父显示给我们,为我们来说,这就足够了。” 耶稣对他说:“我和你在一起这么长时间,你仍然不认识我吗?看到我的人,已看到了圣父。你怎能说:把父显示给我们呢?你不相信,我在父内,父在我内?我对你说的话,不是我凭我自己说的。那住在我内的父,正在做祂自己的事业。相信我,我在父内,父在我内,或者,至少要因这些事业相信。我实实在在对你们说:相信我的人,也要做我所做的工作,还要做比这更大的工作,因为我往父那里去。你们因我的名字,不论求什么,我就会成就,好使圣父能在子身上得到光荣。如果你们因我的名字求什么,我就会成就。”

省思

复活期就是相信并庆祝耶稣复活的时期。今天这段福音有几个词值得我们反思:认识、看见、相信。

认识了耶稣,就是认识了父:「认识」基督是基督徒一生的使命。认识基督并不是一个静态的过程,而是一个动态的过程。这过程不限于祈祷、参与弥撒,还在于在生活中透过很多现象去发现天主的面貌。

看见天父:耶稣彰显天父的面貌,耶稣的言行映照父的形像,透过耶稣的言行,我们看到天父的心意。
相信:这要求进一步。认识与看到耶稣的言行后,要相信这就是天父的事业,进而信赖、交托。

这三个动词是一个由浅入深,由静态到动态的过程。

主耶稣,愿我们借着祈祷、参与弥撒,并透过每天的生活现象,去认识、看见和相信祢与父原是一体。

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每日聖言誦讀:聖亞大納削(主教聖師)

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

基督,我們尊祢是永恆的導師,
為了祢的救援,求祢向我們彰顯法律,
只是祢有生活聖言和智慧;
我們讚頌祢,實在是理所當然的。

上主,我們稱祢是世界的善牧,
因為祢藉智慧,立定真新娘,
使她常以言語和證言,
向萬邦啟示光明。

祢實在派遣祢的僕人啟發我們,
祢的僕人,金光閃閃,如同天上的星宿,
祢藉著他們的教導,以祢的祝福,
給祢的信眾開啟生命之道。

救主,讚頌祢的聲音,不斷迴響,
祢藉著聖神,神妙傾注祢的降福,
願聖師的教導,傳遍世界,
如同光明一般,支持我們。

祢是公道真誠的救主,
願我們欽崇的聖人,
為祢的子民求得真光和安慰,
好使祢能引導他們,達至永光,
令他們謳歌讚頌祢。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖若望福音 14:7-14
耶穌對祂的門徒說:“如果你們認識我,也會認識我父。從今以後,你們已經認識祂,已經看到祂。”斐理伯對耶穌說:“老師,把父顯示給我們,為我們來說,這就足夠了。” 耶穌對他說:“我和你在一起這麼長時間,你仍然不認識我嗎?看到我的人,已看到了聖父。你怎能說:把父顯示給我們呢?你不相信,我在父內,父在我內?我對你說的話,不是我憑我自己說的。那住在我內的父,正在做祂自己的事業。相信我,我在父內,父在我內,或者,至少要因這些事業相信。我實實在在對你們說:相信我的人,也要做我所做的工作,還要做比這更大的工作,因為我往父那裡去。你們因我的名字,不論求什麼,我就會成就,好使聖父能在子身上得到光榮。如果你們因我的名字求什麼,我就會成就。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否如同斐理伯那樣,始終無法體驗到天主的臨在?
貳:我是否如同斐理伯那樣,無法在弱小和卑微的人身上看到天主?
叁:我是否常以信德的眼光,向天主獻上祈禱?

……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠78(77):40-72
救恩史揭示了天主的良善和百姓的無信
這些被追憶的事,都是我們的警告。(格前10:6)

他們經常在曠野中反抗祂,
使祂在沙漠中飽受痛苦!

但是,他們再次試探上主,
使以色列的聖者憂愁。
他們不再記憶祂的作為,
也不記得祂救他們脫離仇敵的時日。

當祂在埃及彰顯奇跡,
在左阿平原做了奇事:
祂使他們的河流成血,
使他們的溪流無法飲用。

祂派狗蒼蠅攻打他們,把他們吞噬,
又使成群的青蛙滋擾他們。
祂把他們的收成交給蛆蟲,
把他們勞動的成果交給蝗蟲。

祂以冰雹擊碎他們的葡萄,
使他們的梧桐結滿冰霜。
祂把他們的牲畜交給瘟疫,
使他們的羊群和牛群染上疫病。

祂向他們動怒,怒不可遏。
義憤,狂怒,浩劫,
祂派遣一隊毀滅天使,
發洩自己的憤怒。

祂並沒有使他們免於死亡,
反而把他們的生命交給瘟疫,
祂打擊了在埃及的長子,
殺死住在含邦最美的首胎。
祂如同領羊一樣,領出自己的百姓,
在曠野中領導羊群,
祂帶領他們,令他們安然無懼,
海洋吞噬了他們的仇敵。

於是,祂領他們來到聖山,
來到祂的右手贏得的山,
祂在他們前面驅逐萬民,
分割土地,作他們的產業。

他們把自己的營帳作住所,
使以色列各支派住在其內。
他們仍然檢驗上主,反抗祂,
他們拒絕服從至高者。

他們偏離正道,如同他們無信的祖先,
好似弓箭手無法細數的弓,
他們山上的神殿,激怒了上主;
他們事奉偶像,令上主嫉妒。

天主看見,充滿憤怒,
祂徹底拋棄了以色列。
祂拋棄了在史羅的住所,
和住在人間的營帳。

祂把自己的約櫃為人俘虜,
把祂光榮的約櫃交于敵手。
祂把自己的百姓交于刀劍,
對自己的選民動怒。

所以,戰爭吞噬了少年,
他們的處女,沒有婚筵的歌謠;
他們的司祭倒在劍旁,
他們的寡婦不能哀歎。
上主醒來,好似從睡夢中起來,
又似不勝酒力的武士。
祂從背後擊殺自己的仇敵,
使他們永遠蒙羞。

祂拒絕若瑟的營帳,
沒有揀選厄弗辣因支派,
反而揀選猶大支派,
以及祂所喜愛的熙雍山。

祂建築了自己的聖殿,如同天境,
又奠定聖殿,使之穩如祂所造的大地。
祂揀選了自己的僕人達味,
把他從羊圈中接走。

達味照料母羊時,上主召叫了他,
要他牧養自己的子民雅各伯,
和祂所擁有的以色列產業。
他的純潔的心牧養了他們,
以明智的眼光帶領他們。

最後禱詞
全能永生的天主,祢曾舉拔聖亞大納削主教,使他成為祢聖子天主性的傑出捍衛者。求祢仁慈賞賜我們因他的教導,因他的保護,歡喜踴躍,在認識祢和孝愛祢的事上,不斷成長。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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