每日和平圣言:复活期第六周星期六

读经一(阿颇罗用圣经指明基督就是耶稣)
恭读宗徒大事录 18:23-28
保禄在安提约基住了一段时间以后,就离开,依次经过迦拉达地区和夫黎基雅,坚固了所有门徒。有一个名叫阿颇罗的犹太人,他是亚历山大里亚的本地人,是个口才出众的人,他来到厄弗所。他精通圣经,尽管他只知道若翰的洗礼,却学过主的道理,满怀热忱,准确讲述和教导耶稣。他开始放胆在会堂里讲话,可是,普黎史拉和阿桂拉听了他的讲道,就把他拉到一边,向他更准确解释天主的道理。那时,他有意前往阿哈雅,弟兄们就鼓励他,给那里的门徒写信,叫他们接纳他。他一到那里,依赖恩典,给了信徒极大的帮助。他在公开场合极力驳斥犹太人,用圣指明耶稣就是基督。

答唱咏 咏47(46):2-3,8-9,10
【答】天主是普世的君王。(参看:咏47(46):8A)
或【答】阿肋路亚。
领:万民,请鼓掌,向天主欢呼。因为上主,至高者,令人惊叹,是统治全世界的伟大君王。【答】
领:因为天主是普世的君王,请讴歌讚颂祂。天主为王,统御万邦;天主坐在祂圣善的宝座上。【答】
领:万民的领袖与亚巴郎天主的子民聚集起来。因为天主是大地的监护,只有天主至高至尊。【答】

福音(圣父爱了你们,因为你们爱了我,相信了我。)
恭读圣若望福音 16:23B-28
那时候,耶稣对祂的门徒说:“我实实在在对你们说:不论你们以我的名字向圣父求什么,祂就会赐给你们。直到现在,你们还没有以我的名字求什么,求,你们就会得到,好使你们的喜乐圆满无缺。我用比喻对你们说了一切。时候要到,那时,我不再用比喻对你们说话,而要清楚告诉你们关于父的一切。到那天,你们要以我的名字祈求,我没有对你们说:我要为你们求父。因为圣父自己爱你们,因为你们爱了我,相信我来自天主。我来自圣父,来到这个世界。现在,我要离开这个世界,回到圣父那里去。”

省思

主耶稣是道路,是人类的典范。祂由父而来, 又借着祂的死亡离开世界,往父那里去。这也将成为我的模式。我热爱祂将我安置在其中的这个世界,也爱它所反映出来的天主超越之美善。然而, 这只是开端;我生命的终点不在此处。不过,有时我会忘记这一点。

我会因为现世生命的各种不确定,而失去那份确信;不再相信在祈祷中向天主求我所需,是有价值的。我也可能会因为过于爱这个世界的一切,而忘记感恩,不再认同祈求的必要。然而,全心向天主祈求,是我以信德表达我同天主的关系。祈求总会带来恩赐;可能是我所求之恩宠的具体实现,也可能只是来自天主深层的扶持 — 使我即使在艰难中,仍能承担并成长。

耶稣仍以比喻性的方式表达自己。在我的生命中,有些关于祂临在的层面,我尚未完全辨认出来,似乎也确实无法透彻理解。我让耶稣把我带到祂所爱的父面前,并尝试从这一视角来看待我的生命。

主基督,我愿不断祈求,请赐我喜乐无缺。

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每日聖言誦讀:復活期第六周星期六

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

清晨的曙光,放射深沉的金光,
諸天回蕩讚頌的聖詠,
普世歡騰,歡呼雀躍,
地獄裡充滿悲傷的呻吟。

因為那孔武有力的大王,
藉著摧毀一切死亡的勢力,
把地獄踏於自己足下,
使悲慘的人,擺脫自己的枷鎖。

墳墓由一塊巨石封閉,
強力熱心的守衛予以保護,
得勝者從墳墓復活,
在凱旋中莊嚴前進。

地獄的悲傷,惡人的呼喊,
所有的痛苦和悲傷,煙消雲散;
身披光明的天使,莊嚴宣告:
救主如自己所言,已經復活。

耶穌,我們永遠逾越節的喜樂,
求祢用心聚集我們,
使我們藉恩典,重獲新生,
永遠分享祢的凱旋。

主耶穌,
祢戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於祢,
歸於聖父,
並歸於那永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖若望福音 16:23B-28
那時候,耶穌對祂的門徒說:“我實實在在對你們說:不論你們以我的名字向聖父求什麼,祂就會賜給你們。直到現在,你們還沒有以我的名字求什麼,求,你們就會得到,好使你們的喜樂圓滿無缺。我用比喻對你們說了一切。時候要到,那時,我不再用比喻對你們說話,而要清楚告訴你們關於父的一切。到那天,你們要以我的名字祈求,我沒有對你們說:我要為你們求父。因為聖父自己愛你們,因為你們愛了我,相信我來自天主。我來自聖父,來到這個世界。現在,我要離開這個世界,回到聖父那裡去。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否時常遵照救主的訓示,相稱向天主獻上祈禱呢?
貳:我是否時常順從天主聖神的啟迪,正確理解耶穌所說關於聖父的一切?

……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠119(118):81-88
默思天主的法律
愛天主,意味著要遵守祂的誡命(若一5:3)

我渴望祢的救助;
我寄望祢的聖言。
我的眼目渴望祢的許諾。
祢何時才會安慰我?

我雖因等待而倍感焦渴疲憊,
我仍記憶祢的法令。
祢的僕人受苦,要到幾時?
祢何時才會審判我的仇敵?

驕傲的人為我挖了深坑,
他們違犯祢的法律。
祢的誡命,全然真實,
謊言脅迫我時,求祢助我。

他們幾乎使我在地上滅絕,
但我遵守了祢的規條。
因為祢愛了我,賜我生活,
我要承行祢的旨意。

最後禱詞
天主,祢的聖子升天時,祂欣然許下要賜給宗徒聖神的恩典。正如他們領受了天上訓誨的各種恩典,求祢也能賜給我們屬靈的恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:复活期第六周星期六

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

清晨的曙光,放射深沉的金光,
诸天回荡赞颂的圣咏,
普世欢腾,欢呼雀跃,
地狱里充满悲伤的呻吟。

因为那孔武有力的大王,
藉着摧毁一切死亡的势力,
把地狱踏于自己足下,
使悲惨的人,摆脱自己的枷锁。

坟墓由一块巨石封闭,
强力热心的守卫予以保护,
得胜者从坟墓复活,
在凯旋中庄严前进。

地狱的悲伤,恶人的呼喊,
所有的痛苦和悲伤,烟消云散;
身披光明的天使,庄严宣告:
救主如自己所言,已经复活。

耶稣,我们永远逾越节的喜乐,
求祢用心聚集我们,
使我们藉恩典,重获新生,
永远分享祢的凯旋。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归于那永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣若望福音 16:23B-28
那时候,耶稣对祂的门徒说:“我实实在在对你们说:不论你们以我的名字向圣父求什么,祂就会赐给你们。直到现在,你们还没有以我的名字求什么,求,你们就会得到,好使你们的喜乐圆满无缺。我用比喻对你们说了一切。时候要到,那时,我不再用比喻对你们说话,而要清楚告诉你们关于父的一切。到那天,你们要以我的名字祈求,我没有对你们说:我要为你们求父。因为圣父自己爱你们,因为你们爱了我,相信我来自天主。我来自圣父,来到这个世界。现在,我要离开这个世界,回到圣父那里去。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否时常遵照救主的训示,相称向天主献上祈祷呢?
贰:我是否时常顺从天主圣神的启迪,正确理解耶稣所说关于圣父的一切?

……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏119(118):81-88
默思天主的法律
爱天主,意味着要遵守祂的诫命(若一5:3)

我渴望祢的救助;
我寄望祢的圣言。
我的眼目渴望祢的许诺。
祢何时才会安慰我?

我虽因等待而倍感焦渴疲惫,
我仍记忆祢的法令。
祢的仆人受苦,要到几时?
祢何时才会审判我的仇敌?

骄傲的人为我挖了深坑,
他们违犯祢的法律。
祢的诫命,全然真实,
谎言胁迫我时,求祢助我。

他们几乎使我在地上灭绝,
但我遵守了祢的规条。
因为祢爱了我,赐我生活,
我要承行祢的旨意。

最后祷词
天主,祢的圣子升天时,祂欣然许下要赐给宗徒圣神的恩典。正如他们领受了天上训诲的各种恩典,求祢也能赐给我们属灵的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

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復活期第六周星期六 彌撒福音省思

福音(聖父愛了你們,因為你們愛了我,相信了我。)
恭讀聖若望福音 16:23B-28
那時候,耶穌對祂的門徒說:“我實實在在對你們說:不論你們以我的名字向聖父求什麼,祂就會賜給你們。直到現在,你們還沒有以我的名字求什麼,求,你們就會得到,好使你們的喜樂圓滿無缺。我用比喻對你們說了一切。時候要到,那時,我不再用比喻對你們說話,而要清楚告訴你們關於父的一切。到那天,你們要以我的名字祈求,我沒有對你們說:我要為你們求父。因為聖父自己愛你們,因為你們愛了我,相信我來自天主。我來自聖父,來到這個世界。現在,我要離開這個世界,回到聖父那裡去。”

省思

我們時常會隨從肉性的切望,因主耶穌基督的名,向天父尋求屬於這個世界的一切:在我們看來,幾時我們擁有了屬於這個世界的全部,我們便可高枕無憂了,我們的靈魂便可無憂安眠了。事實上,屬於這個世界的一切,並不能有助我們認識天主,並會使我們陷入永遠的喪亡,並使我們遠離天主的國和它的義德。

我們已在基督內,藉著基督的洗禮,歸於基督,與祂同死了。(參看:羅6:3-5)如今,耶穌往父那裡去,並教導我們,因祂的名向天父獻上祈禱,為使我們能因著祂的轉求,獲得天父按照祂的聖意,賞賜給我們的一切恩寵。

當我們因主基督之名,向天父獻上祈禱時,我們時常會認為,創造和宰製世界的天父,一定不會賞賜我們向祂尋求的一切恩寵,甚至有時,我們會感受不到天父的臨在。我們之所以感受不到天父的慈愛,是因為我們拒絕按照基督教導我們的一切,在基督內生活,並隨從天主聖神的引導,切望天主聖神所切望的。如此,基督便通過比喻向我們講論“派遣祂來到這個世界的父”(參看:若14:24),但當我們遵從救主的訓示,又承受祂的教導,以一種合宜的方式,向天父獻上祈禱,(參看:瑪6:7-13;路11:1-4)時時處處隨從“父因基督之名派遣來的聖神”(參看:若14:26)的引導,依靠天主聖神,致死肉性的妄動,如此,我們才能成為“天主的兒女”(參看:羅8:13-14)如此我們才能明白天主的聖意,並在生活中,時時處處實踐基督教導我們的一切。

復活的主基督,祂“出自父,來到了世界上”(參看:若16:28A)為的是“執行派遣祂來的父的旨意”(參看:若6:38)為將我們導入一切生命與平安之中,當祂在十字架上,犧牲自己,使世人獲得生命時,祂便以自己的聖死,戰勝了屬於這個世界的主人和牠的僕人,如此便為我們摧毀了死亡,為我們開啟了天國之門。當祂“離開世界,往父那裡去”(參看:若16:28B)“為給我們預備地方,當祂為我們預備了地方以後,祂必再來接我們到父那裡去”,為能與我們永遠在一起(參看:若14:3)如此我們便能真正理解基督教導我們的一切,並在祂恩寵的助佑下,獲得永生的福樂。

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复活期第六周星期六 弥撒福音省思

福音(圣父爱了你们,因为你们爱了我,相信了我。)
恭读圣若望福音 16:23B-28
那时候,耶稣对祂的门徒说:“我实实在在对你们说:不论你们以我的名字向圣父求什么,祂就会赐给你们。直到现在,你们还没有以我的名字求什么,求,你们就会得到,好使你们的喜乐圆满无缺。我用比喻对你们说了一切。时候要到,那时,我不再用比喻对你们说话,而要清楚告诉你们关于父的一切。到那天,你们要以我的名字祈求,我没有对你们说:我要为你们求父。因为圣父自己爱你们,因为你们爱了我,相信我来自天主。我来自圣父,来到这个世界。现在,我要离开这个世界,回到圣父那里去。”

省思

我们时常会随从肉性的切望,因主耶稣基督的名,向天父寻求属于这个世界的一切:在我们看来,几时我们拥有了属于这个世界的全部,我们便可高枕无忧了,我们的灵魂便可无忧安眠了。事实上,属于这个世界的一切,并不能有助我们认识天主,并会使我们陷入永远的丧亡,并使我们远离天主的国和它的义德。

我们已在基督内,藉着基督的洗礼,归于基督,与祂同死了。(参看:罗6:3-5)如今,耶稣往父那里去,并教导我们,因祂的名向天父献上祈祷,为使我们能因着祂的转求,获得天父按照祂的圣意,赏赐给我们的一切恩宠。

当我们因主基督之名,向天父献上祈祷时,我们时常会认为,创造和宰制世界的天父,一定不会赏赐我们向祂寻求的一切恩宠,甚至有时,我们会感受不到天父的临在。我们之所以感受不到天父的慈爱,是因为我们拒绝按照基督教导我们的一切,在基督内生活,并随从天主圣神的引导,切望天主圣神所切望的。如此,基督便通过比喻向我们讲论“派遣祂来到这个世界的父”(参看:若14:24),但当我们遵从救主的训示,又承受祂的教导,以一种合宜的方式,向天父献上祈祷,(参看:玛6:7-13;路11:1-4)时时处处随从“父因基督之名派遣来的圣神”(参看:若14:26)的引导,依靠天主圣神,致死肉性的妄动,如此,我们才能成为“天主的儿女”(参看:罗8:13-14)如此我们才能明白天主的圣意,并在生活中,时时处处实践基督教导我们的一切。

复活的主基督,祂“出自父,来到了世界上”(参看:若16:28A)为的是“执行派遣祂来的父的旨意”(参看:若6:38)为将我们导入一切生命与平安之中,当祂在十字架上,牺牲自己,使世人获得生命时,祂便以自己的圣死,战胜了属于这个世界的主人和牠的仆人,如此便为我们摧毁了死亡,为我们开启了天国之门。当祂“离开世界,往父那里去”(参看:若16:28B)“为给我们预备地方,当祂为我们预备了地方以后,祂必再来接我们到父那里去”,为能与我们永远在一起(参看:若14:3)如此我们便能真正理解基督教导我们的一切,并在祂恩宠的助佑下,获得永生的福乐。

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今日禮儀:復活期第六周星期六


禮儀色:白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞 或 耶穌升天節頌謝詞
讀經一:宗18:23-28
答唱詠:詠47(46):2-3,8-9,10
福音:若16:23B-28
誦讀:序經對經;讚美詩採用復活期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期六誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用復活期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期六晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用復活期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期六日間祈禱;簡短讀經,短對答詠採用本日日間祈禱;結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱(耶穌升天節移復活期第七主日慶祝的地區) :讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用耶穌升天節第一晚禱。
晚禱(耶穌升天節已在原日慶祝的地區) :讚美詩採用復活期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周主日第一晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用復活期第七主日第一晚禱。

夜禱(耶穌升天節移復活期第七主日慶祝的地區):節日第一夜禱。
夜禱晚禱(耶穌升天節已在原日慶祝的地區) :主日第一夜禱。

復活期第六周星期六 彌撒

進堂詠
參看:伯前2:9
被選的人,請宣揚那召叫你們離開黑暗進入祂神妙之光者的大能作為。阿肋路亞。

集禱經
天主,祢的聖子升天時,祂欣然許下要賜給宗徒聖神的恩典。正如他們領受了天上訓誨的各種恩典,求祢也能賜給我們屬靈的恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

耶穌升天節移復活期第七主日慶祝的地區,用如下集禱經

上主,求祢常以善功塑造我們的心神,使我們勉力日進於德,恒心持守逾越奧跡。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(阿頗羅用聖經指明基督就是耶穌)
恭讀宗徒大事錄 18:23-28
保祿在安提約基住了一段時間以後,就離開,依次經過迦拉達地區和夫黎基雅,堅固了所有門徒。有一個名叫阿頗羅的猶太人,他是亞歷山大裡亞的本地人,是個口才出眾的人,他來到厄弗所。他精通聖經,儘管他只知道若翰的洗禮,卻學過主的道理,滿懷熱忱,準確講述和教導耶穌。他開始放膽在會堂裡講話,可是,普黎史拉和阿桂拉聽了他的講道,就把他拉到一邊,向他更準確解釋天主的道理。那時,他有意前往阿哈雅,弟兄們就鼓勵他,給那裡的門徒寫信,叫他們接納他。他一到那裡,依賴恩典,給了信徒極大的幫助。他在公開場合極力駁斥猶太人,用聖指明耶穌就是基督。——上主的聖言。

答唱詠 詠47(46):2-3,8-9,10
【答】天主是普世的君王。(參看:詠47(46):8A)
或【答】阿肋路亞。
領:萬民,請鼓掌,向天主歡呼。因為上主,至高者,令人驚歎,是統治全世界的偉大君王。【答】
領:因為天主是普世的君王,請謳歌讚頌祂。天主為王,統禦萬邦;天主坐在祂聖善的寶座上。【答】
領:萬民的領袖與亞巴郎天主的子民聚集起來。因為天主是大地的監護,只有天主至高至尊。【答】

福音前歡呼 (參看:若16:28)
【答】阿肋路亞,阿肋路亞!領:我來自聖父,來到世上;現在,我要離開世界,往父那裡去。【答】阿肋路亞,阿肋路亞!

福音(聖父愛了你們,因為你們愛了我,相信了我。)
恭讀聖若望福音 16:23B-28
那時候,耶穌對祂的門徒說:“我實實在在對你們說:不論你們以我的名字向聖父求什麼,祂就會賜給你們。直到現在,你們還沒有以我的名字求什麼,求,你們就會得到,好使你們的喜樂圓滿無缺。我用比喻對你們說了一切。時候要到,那時,我不再用比喻對你們說話,而要清楚告訴你們關於父的一切。到那天,你們要以我的名字祈求,我沒有對你們說:我要為你們求父。因為聖父自己愛你們,因為你們愛了我,相信我來自天主。我來自聖父,來到這個世界。現在,我要離開這個世界,回到聖父那裡去。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姊妹們:今天,我們歡聚一堂,共同追憶蒙主救贖的時日。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主光照旅途中的教會,幫助這教會找出走向基督的途徑,在天主聖神的引領下,共同走向成聖。
二、請為這個世界祈禱。願各類慈善組織能發揮其所長,為消除食物的短缺和危機,不懈努力。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主加給他們勇力,好使他們有力宣講天國福音,相稱牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。請為基督徒團體祈禱。求主開啟他們的明悟,幫助他們明辨聖召,相稱完成自己的使命。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求祢仁慈聖化這些恩典,接納這屬靈的禮品,使我們成為呈獻給祢的永恆禮品。

復活期頌謝詞(逾越奧跡)
上主,我們時時處處歌頌祢,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。基督,我們的逾越節羔羊,已被祭獻,我們更當隆重讚頌祢。
因為祂是真逾越節羔羊,除去了世界的罪過;祂借著聖死,摧毀了我們的死亡,借著復活,恢復了我們的生命。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌祢,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

復活期頌謝詞(在基督內的新生命)
上主,我們時時處處歌頌祢,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。基督,我們的逾越節羔羊,已被祭獻,我們更當隆重讚頌祢。
因為光明之子借著祂的復活,達至永生,祂給信眾敞開天國的門廊,因祂的聖死是我們死亡的贖價,眾人因祂的復活,獲得生命。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌祢,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

復活期頌謝詞(基督生活,常為我們轉禱)
上主,我們時時處處歌頌祢,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。基督,我們的逾越節羔羊,已被祭獻,我們更當隆重讚頌祢。
祂為了我們,不斷奉獻自己,保護我們,在祢面前替我們懇求:祂是被祭獻的逾越節羔羊,不再死亡;曾被宰殺,卻永遠生活。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌祢,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

復活期頌謝詞(萬物藉逾越奧跡,除舊更新)
上主,我們時時處處歌頌祢,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。基督,我們的逾越節羔羊,已被祭獻,我們更當隆重讚頌祢。
因為祂摧毀了往日的秩序,使墮落的世界,煥然一新,在基督內,給我們恢復了完整的生命。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌祢,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

復活期頌謝詞(基督,司祭和犧牲)
上主,我們時時處處歌頌祢,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。基督,我們的逾越節羔羊,已被祭獻,我們更當隆重讚頌祢。
因為祂借著奉獻自己的身體,在十字架上,完成了舊約的祭獻,祂為使我們得救,把自己奉獻給祢,使自己成了司祭,祭台,被祭獻的羔羊。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌祢,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

已在原日慶祝耶穌升天節的地區,可選用耶穌升天節的頌謝詞

耶穌升天頌謝詞(升天的奧跡)
主,聖父,全能永生的主,我們實實處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為主耶穌,光榮的君王,戰勝了罪惡和死亡,在天使驚歎的注視中升到至高諸天。
祂是天主與人之間的中保,世界的審判者,萬軍之主,祂升天不是為了遠離我們卑微的地位,而是要我們追隨祂的芳蹤,到達同一的居處;我們原是祂的肢體,祂是我們的首領。
因此,普世萬民洋溢著復活的喜樂,踴躍歡騰;同時,天上的天使,和所有聖人,也同聲歌頌祢的光榮,不停地歡呼:

耶穌升天頌謝詞(升天的奧跡)
主、聖父、全能永生的天主,藉著我們的主基督,時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為基督復活以後,曾顯現給祂的全體門徒,在他們面前上升天庭,好使我們分享祂的天主性。
因此,普世萬民洋溢著復活的喜樂,踴躍歡騰;同時,天上的天使,和所有聖人,也同聲歌頌祢的光榮,不停地歡呼:

領主詠
參看:若17:24
聖父,我願意,我在哪裡,那些祢賜給我的人也和我在一起,好使他們看到祢賜給我的光榮。阿肋路亞。

領聖體後經
上主,我們領受這神聖奧跡的恩典,謙恭求祢:使這為紀念祢的聖子舉行的奧跡,能使我們在愛德中成長。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日礼仪:复活期第六周星期六


礼仪色:白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词 或 耶稣升天节颂谢词
读经一:宗18:23-28
答唱咏:咏47(46):2-3,8-9,10
福音:若16:23B-28
诵读:序经对经;赞美诗采用复活期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期六诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗采用复活期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期六晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用复活期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期六日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷(耶稣升天节移复活期第七主日庆祝的地区) :讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用耶稣升天节第一晚祷。
晚祷(耶稣升天节已在原日庆祝的地区) :讚美诗采用复活期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周主日第一晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用复活期第七主日第一晚祷。

夜祷(耶稣升天节移复活期第七主日庆祝的地区):节日第一夜祷。
夜祷晚祷(耶稣升天节已在原日庆祝的地区) :主日第一夜祷。

复活期第六周星期六 弥撒

进堂咏
参看:伯前2:9
被选的人,请宣扬那召叫你们离开黑暗进入祂神妙之光者的大能作为。阿肋路亚。

集祷经
天主,祢的圣子升天时,祂欣然许下要赐给宗徒圣神的恩典。正如他们领受了天上训诲的各种恩典,求祢也能赐给我们属灵的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

耶稣升天节移复活期第七主日庆祝的地区,用如下集祷经

上主,求祢常以善功塑造我们的心神,使我们勉力日进于德,恒心持守逾越奥迹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(阿颇罗用圣经指明基督就是耶稣)
恭读宗徒大事录 18:23-28
保禄在安提约基住了一段时间以后,就离开,依次经过迦拉达地区和夫黎基雅,坚固了所有门徒。有一个名叫阿颇罗的犹太人,他是亚历山大里亚的本地人,是个口才出众的人,他来到厄弗所。他精通圣经,尽管他只知道若翰的洗礼,却学过主的道理,满怀热忱,准确讲述和教导耶稣。他开始放胆在会堂里讲话,可是,普黎史拉和阿桂拉听了他的讲道,就把他拉到一边,向他更准确解释天主的道理。那时,他有意前往阿哈雅,弟兄们就鼓励他,给那里的门徒写信,叫他们接纳他。他一到那里,依赖恩典,给了信徒极大的帮助。他在公开场合极力驳斥犹太人,用圣指明耶稣就是基督。——上主的圣言。

答唱咏 咏47(46):2-3,8-9,10
【答】天主是普世的君王。(参看:咏47(46):8A)
或【答】阿肋路亚。
领:万民,请鼓掌,向天主欢呼。因为上主,至高者,令人惊叹,是统治全世界的伟大君王。【答】
领:因为天主是普世的君王,请讴歌讚颂祂。天主为王,统御万邦;天主坐在祂圣善的宝座上。【答】
领:万民的领袖与亚巴郎天主的子民聚集起来。因为天主是大地的监护,只有天主至高至尊。【答】

福音前欢呼 (参看:若16:28)
【答】阿肋路亚,阿肋路亚!领:我来自圣父,来到世上;现在,我要离开世界,往父那里去。【答】阿肋路亚,阿肋路亚!

福音(圣父爱了你们,因为你们爱了我,相信了我。)
恭读圣若望福音 16:23B-28
那时候,耶稣对祂的门徒说:“我实实在在对你们说:不论你们以我的名字向圣父求什么,祂就会赐给你们。直到现在,你们还没有以我的名字求什么,求,你们就会得到,好使你们的喜乐圆满无缺。我用比喻对你们说了一切。时候要到,那时,我不再用比喻对你们说话,而要清楚告诉你们关于父的一切。到那天,你们要以我的名字祈求,我没有对你们说:我要为你们求父。因为圣父自己爱你们,因为你们爱了我,相信我来自天主。我来自圣父,来到这个世界。现在,我要离开这个世界,回到圣父那里去。”——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姊妹们:今天,我们欢聚一堂,共同追忆蒙主救赎的时日。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主光照旅途中的教会,帮助这教会找出走向基督的途径,在天主圣神的引领下,共同走向成圣。
二、请为这个世界祈祷。愿各类慈善组织能发挥其所长,为消除食物的短缺和危机,不懈努力。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主加给他们勇力,好使他们有力宣讲天国福音,相称牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们明辨圣召,相称完成自己的使命。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢仁慈圣化这些恩典,接纳这属灵的礼品,使我们成为呈献给祢的永恒礼品。

复活期颂谢词(逾越奥迹)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。基督,我们的逾越节羔羊,已被祭献,我们更当隆重赞颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊,除去了世界的罪过;祂借着圣死,摧毁了我们的死亡,借着复活,恢复了我们的生命。
因此,普世万民洋溢着逾越节的喜乐,称颂祢,踊跃欢腾;天上的大能者和天军,共同高歌,不停地欢呼:

复活期颂谢词(在基督内的新生命)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。基督,我们的逾越节羔羊,已被祭献,我们更当隆重赞颂祢。
因为光明之子借着祂的复活,达至永生,祂给信众敞开天国的门廊,因祂的圣死是我们死亡的赎价,众人因祂的复活,获得生命。
因此,普世万民洋溢着逾越节的喜乐,称颂祢,踊跃欢腾;天上的大能者和天军,共同高歌,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督生活,常为我们转祷)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。基督,我们的逾越节羔羊,已被祭献,我们更当隆重赞颂祢。
祂为了我们,不断奉献自己,保护我们,在祢面前替我们恳求:祂是被祭献的逾越节羔羊,不再死亡;曾被宰杀,却永远生活。
因此,普世万民洋溢着逾越节的喜乐,称颂祢,踊跃欢腾;天上的大能者和天军,共同高歌,不停地欢呼:

复活期颂谢词(万物藉逾越奥迹,除旧更新)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。基督,我们的逾越节羔羊,已被祭献,我们更当隆重赞颂祢。
因为祂摧毁了往日的秩序,使堕落的世界,焕然一新,在基督内,给我们恢复了完整的生命。
因此,普世万民洋溢着逾越节的喜乐,称颂祢,踊跃欢腾;天上的大能者和天军,共同高歌,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督,司祭和牺牲)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。基督,我们的逾越节羔羊,已被祭献,我们更当隆重赞颂祢。
因为祂借着奉献自己的身体,在十字架上,完成了旧约的祭献,祂为使我们得救,把自己奉献给祢,使自己成了司祭,祭台,被祭献的羔羊。
因此,普世万民洋溢着逾越节的喜乐,称颂祢,踊跃欢腾;天上的大能者和天军,共同高歌,不停地欢呼:

已在原日庆祝耶稣升天节的地区,可选用耶稣升天节的颂谢词

耶稣升天颂谢词(升天的奥迹)
主,圣父,全能永生的主,我们实实处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为主耶稣,光荣的君王,战胜了罪恶和死亡,在天使惊叹的注视中升到至高诸天。
祂是天主与人之间的中保,世界的审判者,万军之主,祂升天不是为了远离我们卑微的地位,而是要我们追随祂的芳踪,到达同一的居处;我们原是祂的肢体,祂是我们的首领。
因此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾;同时,天上的天使,和所有圣人,也同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

耶稣升天颂谢词(升天的奥迹)
主、圣父、全能永生的天主,藉着我们的主基督,时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为基督复活以后,曾显现给祂的全体门徒,在他们面前上升天庭,好使我们分享祂的天主性。
因此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾;同时,天上的天使,和所有圣人,也同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏
参看:若17:24
圣父,我愿意,我在哪里,那些祢赐给我的人也和我在一起,好使他们看到祢赐给我的光荣。阿肋路亚。

领圣体后经
上主,我们领受这神圣奥迹的恩典,谦恭求祢:使这为纪念祢的圣子举行的奥迹,能使我们在爱德中成长。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
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與主嘆啡:2026年5月20日

2026年5月20日
復活期第七周星期三
福音:若17:11B-19

今天是復活期第七周星期三。取自聖若望福音的經文給我們展示的是耶穌在受難以前,祂向聖父獻上的祈禱。事實上,在昨天,我們已經讀過這篇大司祭祈禱文的第一部分。今天是第二部分。

哪些是聖父賜給耶穌的人呢?就是那些願意聆聽天主聖言,受天主聖神的啟迪,領受基督的洗禮和聖神的傅油的人。聖父從世上揀選了他們,使他們自離開母胎的時候,就體驗了祂所創造的一切美善,富於仁慈的天父,亦賜給他們聖善的牧者,以及如雲的諸聖,就是那些侍立在天主台前的可信證人,鼓勵他們勇敢追隨基督,領受基督的聖洗和天主聖神賜下的喜樂之油,與基督結合在一起。保祿論這樣的結合時,是這樣說的:我們藉著洗禮,已歸於死亡,已與基督同葬,為的是基督怎樣藉著父的光榮,從死者中復活,我們也要怎樣在新生活中生活。(參看:羅6:3-4)

今天,吾主基督繼續臨在於我們中間。如果我們來到聖堂,以信德的眼光觀看懸有耶穌聖屍的十字架,就會發現:耶穌真實臨在於我們中間,耶穌藉著塑像的形態,臨在於我們中間。如果我們以堅強的信德參與彌撒,在彌撒中,我們會聽到讀經員向我們宣讀聖經,我們的神父會給我們解釋福音,如果我們開啟信德的耳朵去聆聽,就會發現:耶穌臨在於我們中間,祂以我們能感知的方式,臨在於我們中間,充滿我們的五內;當我們以信德的眼光來到祭台前,我們會發現:在聖體龕內,在領受聖體聖血的時候,我們的主耶穌基督就以餅和酒形象,臨在於我們中間,當我們領受了祂的聖體聖血,祂就真實來到我們的心中,充滿我們的五內;當我們閉上可朽壞的眼睛,用信德的眼光觀看,就會發現,耶穌臨在於我們中間。祂與我們的心交談。

我們即將結束復活期,回歸到常年期。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

仁慈的天主,求祢恩賜祢的教會,因聖神團聚,全心全意事奉祢,以純潔的意向,共融合一。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年5月20日

2026年5月20日
复活期第七周星期三
福音:若17:11B-19

今天是复活期第七周星期三。取自圣若望福音的经文给我们展示的是耶稣在受难以前,祂向圣父献上的祈祷。事实上,在昨天,我们已经读过这篇大司祭祈祷文的第一部分。今天是第二部分。

哪些是圣父赐给耶稣的人呢?就是那些愿意聆听天主圣言,受天主圣神的启迪,领受基督的洗礼和圣神的傅油的人。圣父从世上拣选了他们,使他们自离开母胎的时候,就体验了祂所创造的一切美善,富于仁慈的天父,亦赐给他们圣善的牧者,以及如云的诸圣,就是那些侍立在天主台前的可信证人,鼓励他们勇敢追随基督,领受基督的圣洗和天主圣神赐下的喜乐之油,与基督结合在一起。保禄论这样的结合时,是这样说的:我们藉着洗礼,已归于死亡,已与基督同葬,为的是基督怎样藉着父的光荣,从死者中复活,我们也要怎样在新生活中生活。(参看:罗6:3-4)

今天,吾主基督继续临在于我们中间。如果我们来到圣堂,以信德的眼光观看悬有耶稣圣尸的十字架,就会发现:耶稣真实临在于我们中间,耶稣藉着塑像的形态,临在于我们中间。如果我们以坚强的信德参与弥撒,在弥撒中,我们会听到读经员向我们宣读圣经,我们的神父会给我们解释福音,如果我们开启信德的耳朵去聆听,就会发现:耶稣临在于我们中间,祂以我们能感知的方式,临在于我们中间,充满我们的五内;当我们以信德的眼光来到祭台前,我们会发现:在圣体龛内,在领受圣体圣血的时候,我们的主耶稣基督就以饼和酒形象,临在于我们中间,当我们领受了祂的圣体圣血,祂就真实来到我们的心中,充满我们的五内;当我们闭上可朽坏的眼睛,用信德的眼光观看,就会发现,耶稣临在于我们中间。祂与我们的心交谈。

我们即将结束复活期,回归到常年期。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

仁慈的天主,求祢恩赐祢的教会,因圣神团聚,全心全意事奉祢,以纯洁的意向,共融合一。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:May 20, 2026

May 20, 2026
Wednesday of the Seventh Week of Easter
Gospel: John 17:11b-19

Today is Wednesday of the Seventh Week of Easter. The passage from the Gospel according to Saint John presents us with Jesus’ prayer to the Father before His Passion. In fact, yesterday we read the first part of this High Priestly Prayer; today we continue with the second part.

Who are those whom the Father has given to Jesus? They are those who are willing to listen to the Word of God, who are enlightened by the Holy Spirit, and who have received the anointing of Baptism and the Chrism of Christ. The Father chose them from the world, so that from the moment they left their mother’s womb, they might experience every good gift of His creation. Our merciful heavenly Father also grants them holy shepherds and a cloud of witnesses—those saints who stand before the throne of God—to encourage them to follow Christ courageously, to receive His Baptism, and to be filled with the oil of gladness poured out by the Holy Spirit, thus uniting themselves to Christ. Speaking of this union, Saint Paul says: “We were indeed buried with Him through Baptism into death, so that, just as Christ was raised from the dead by the glory of the Father, we too might live in newness of life.”(cf. Rom 6:3-4)

Today, the Lord Christ remains truly present among us. If we come to the church and gaze upon the Crucifix with the eyes of faith, we will perceive that Jesus is truly here, present in the image of the sculpture. If we participate in Holy Mass with firm faith, we hear the Lector proclaim the Scriptures, and our Priest expounds the Gospel. If we open the ears of our faith to listen, we will find that Jesus is present among us; He is present in a perceptible manner, filling our inmost being. When we approach the altar with the eyes of faith, we see that in the Tabernacle, and in the reception of the Most Holy Eucharist, our Lord Jesus Christ is present under the appearances of bread and wine. When we receive His Body and Blood, He truly enters our hearts and fills our souls. When we close our corruptible eyes and look with the eyes of faith, we discover that Jesus is present among us, conversing with our hearts.

As we prepare to conclude the Easter Season and return to Ordinary Time, let us now offer our prayers to God:

Graciously grant to your Church, O merciful God,
that, gathered by the Holy Spirit,
she may be devoted to you with all her heart
and united in purity of intent.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica