常年期第廿一主日 弥撒福音省思

福音(你是伯多禄,我要把天国的钥匙给你)
恭读圣玛窦福音 16:13-20
那时候,耶稣进凯撒勒雅斐理伯地区的时候,祂问自己的门徒:“人们说我是谁?”他们说:“有人说是洗者若翰,还有人说是厄里亚,另一些人说是耶肋米亚或先知中的一个。”耶稣对他们说:“那么,你们说我是谁?”西满伯多禄回答说:“祢是基督,生活天主之子。”耶稣回答他说:“ 巴·约纳(Bar-Jonah),你是有福的,因为不是血肉把这启示给你,而是我的天父。我实在对你说:你是伯多禄,我要在这磐石之上建立我的教会,阴间的门决不能战胜她。我要把天国的钥匙赐给你。你在地上束缚的,在天上也被束缚,你在地上释放的,在天上也被释放。”接着,祂严令门徒,不要对任何人说祂是基督。

省思

今天是常年期第二十一主日。取自圣玛窦福音的福音经文给我们展现了耶稣和祂的门徒来到凯撒勒雅斐理伯的时候,在他们中间的一番对话。让我们来试着进行一些反思。

首先,耶稣问自己的门徒:“人们说人子是谁?”他们回答说:“有人说是洗者若翰;还有的说是厄里亚,另有的说是耶肋米亚,或是先知中一位。”(参看:玛16:13-14)

人们之所以认为耶稣是洗者若翰,是因为耶稣也和洗者若翰一样,也向世人宣讲天国,不同的地方就是:洗者若翰所宣讲的悔罪的洗礼,耶稣所宣讲的洗礼,能真正带来救恩,我们要从祂的圣肋之血中洗净我们的罪污,并能医治原罪给我们的灵魂和肉身带来的创伤。人们之所以说耶稣是厄里亚,是因为耶稣的言辞,如同厄里亚一样炽热,祂曾说:我来把火投到地上,我多么愿意这火燃烧起来!(参看:路12:49)他们之所以说耶稣像耶肋米亚,是因为祂好似耶肋米亚一样,给祂那个时代的犹太人,也给我们带来安慰和喜乐,祂给我们带来的安慰和喜乐,就是我们要因着领受祂的圣神赐给我们的喜乐之油,成为天主的儿女,并使我们领受祂的圣体圣血,与祂结合,分享祂的生命。

接着,耶稣问他们说:“那么,你们说我是谁?”西满伯多禄回答说:“祢是基督,生活天主之子。”(参看:玛16:15-16)

伯多禄的回答,既源自他生活中的体验,他在革乃撒勒湖与耶稣相遇,耶稣上了他的船,他在耶稣身边听到耶稣所说的天国,他舍弃自己的一切,选择跟随耶稣,体验耶稣所说的天国,他亲眼看到耶稣复活死人,驱逐魔鬼,医治各种病症,于是,他不再按照世人那样看待耶稣,而是逐渐按照天主圣神的引导,按照天主圣神的指引看待耶稣。于是,耶稣问他们说:“那么,你们说我是谁?”西满伯多禄回答说:“祢是基督,生活天主之子。” (参看:玛16:15-16)他代表十二宗徒,勇敢作出了回应。

最后,耶稣对伯多禄说:“约纳的儿子西满,你是有福的。因为不是血肉将这启示给了你,而是我在天之父。我再对你说,你是伯多禄,在这磐石上,我要建立我的教会,阴间的门不能攻破战胜它。我要把天国的钥匙赐给你。凡你在地上所束缚的,在天上也要被束缚;凡你在地上所释放的,在天上也要被释放。” (参看:玛16:17-19)

今天,让我们如同圣伯多禄一样,在每日的生活中体验耶稣的临在,以慷慨的行动,回应耶稣对我们发出的邀请,藉着领受基督的洗礼,与基督结合,藉着领受天主圣神的傅油,成为天主的儿女,从与圣伯多禄宗徒和他的继承人 ——我们的教宗,与圣伯多禄宗徒共融的宗徒的继承人 —— 我们的主教,协助这些教长牧养我们的司铎手中,领受吾主耶稣基督的圣体圣血,圆满地共融于耶稣基督内。我们既共融于耶稣基督内,就要遵守天主在西奈山上颁给梅瑟的全部诫命,更要遵守耶稣透过祂建立在圣伯多禄之上的至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会教导我们遵守的各项规命,因为这一切,都有助于我们在结束此世生活以后,能安然进入耶稣所说的天国,这天国就由那爱人的天主和那被天主所爱的人组成的天国,凡在这天国的,都要偕同天朝诸圣,在荣福童贞圣母玛利亚的陪伴下,瞻仰天主圣三光辉的面容,偕同无数的天军,不停地称扬和歌颂上主,直到永远。

天主,祢使信徒的心意合而为一。求祢恩赐祢的子民,爱祢所命令的,渴望祢所恩许的,使我们的心在这变幻的尘世中,能固定于真正喜乐的所在。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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