常年期第廿一主日 彌撒福音省思

福音(你是伯多祿,我要把天國的鑰匙給你)
恭讀聖瑪竇福音 16:13-20
那時候,耶穌進凱撒勒雅斐理伯地區的時候,祂問自己的門徒:“人們說我是誰?”他們說:“有人說是洗者若翰,還有人說是厄裡亞,另一些人說是耶肋米亞或先知中的一個。”耶穌對他們說:“那麼,你們說我是誰?”西滿伯多祿回答說:“祢是基督,生活天主之子。”耶穌回答他說:“ 巴·約納(Bar-Jonah),你是有福的,因為不是血肉把這啟示給你,而是我的天父。我實在對你說:你是伯多祿,我要在這磐石之上建立我的教會,陰間的門決不能戰勝她。我要把天國的鑰匙賜給你。你在地上束縛的,在天上也被束縛,你在地上釋放的,在天上也被釋放。”接著,祂嚴令門徒,不要對任何人說祂是基督。

省思

今天是常年期第二十一主日。取自聖瑪竇福音的福音經文給我們展現了耶穌和祂的門徒來到凱撒勒雅斐理伯的時候,在他們中間的一番對話。讓我們來試著進行一些反思。

首先,耶穌問自己的門徒:“人們說人子是誰?”他們回答說:“有人說是洗者若翰;還有的說是厄裡亞,另有的說是耶肋米亞,或是先知中一位。”(參看:瑪16:13-14)

人們之所以認為耶穌是洗者若翰,是因為耶穌也和洗者若翰一樣,也向世人宣講天國,不同的地方就是:洗者若翰所宣講的悔罪的洗禮,耶穌所宣講的洗禮,能真正帶來救恩,我們要從祂的聖肋之血中洗淨我們的罪汙,並能醫治原罪給我們的靈魂和肉身帶來的創傷。人們之所以說耶穌是厄裡亞,是因為耶穌的言辭,如同厄裡亞一樣熾熱,祂曾說:我來把火投到地上,我多麼願意這火燃燒起來!(參看:路12:49)他們之所以說耶穌像耶肋米亞,是因為祂好似耶肋米亞一樣,給祂那個時代的猶太人,也給我們帶來安慰和喜樂,祂給我們帶來的安慰和喜樂,就是我們要因著領受祂的聖神賜給我們的喜樂之油,成為天主的兒女,並使我們領受祂的聖體聖血,與祂結合,分享祂的生命。

接著,耶穌問他們說:“那麼,你們說我是誰?”西滿伯多祿回答說:“祢是基督,生活天主之子。”(參看:瑪16:15-16)

伯多祿的回答,既源自他生活中的體驗,他在革乃撒勒湖與耶穌相遇,耶穌上了他的船,他在耶穌身邊聽到耶穌所說的天國,他捨棄自己的一切,選擇跟隨耶穌,體驗耶穌所說的天國,他親眼看到耶穌復活死人,驅逐魔鬼,醫治各種病症,於是,他不再按照世人那樣看待耶穌,而是逐漸按照天主聖神的引導,按照天主聖神的指引看待耶穌。於是,耶穌問他們說:“那麼,你們說我是誰?”西滿伯多祿回答說:“祢是基督,生活天主之子。” (參看:瑪16:15-16)他代表十二宗徒,勇敢作出了回應。

最後,耶穌對伯多祿說:“約納的兒子西滿,你是有福的。因為不是血肉將這啟示給了你,而是我在天之父。我再對你說,你是伯多祿,在這磐石上,我要建立我的教會,陰間的門不能攻破戰勝它。我要把天國的鑰匙賜給你。凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。” (參看:瑪16:17-19)

今天,讓我們如同聖伯多祿一樣,在每日的生活中體驗耶穌的臨在,以慷慨的行動,回應耶穌對我們發出的邀請,藉著領受基督的洗禮,與基督結合,藉著領受天主聖神的傅油,成為天主的兒女,從與聖伯多祿宗徒和他的繼承人 ——我們的教宗,與聖伯多祿宗徒共融的宗徒的繼承人 —— 我們的主教,協助這些教長牧養我們的司鐸手中,領受吾主耶穌基督的聖體聖血,圓滿地共融於耶穌基督內。我們既共融於耶穌基督內,就要遵守天主在西奈山上頒給梅瑟的全部誡命,更要遵守耶穌透過祂建立在聖伯多祿之上的至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會教導我們遵守的各項規命,因為這一切,都有助於我們在結束此世生活以後,能安然進入耶穌所說的天國,這天國就由那愛人的天主和那被天主所愛的人組成的天國,凡在這天國的,都要偕同天朝諸聖,在榮福童貞聖母瑪利亞的陪伴下,瞻仰天主聖三光輝的面容,偕同無數的天軍,不停地稱揚和歌頌上主,直到永遠。

天主,祢使信徒的心意合而為一。求祢恩賜祢的子民,愛祢所命令的,渴望祢所恩許的,使我們的心在這變幻的塵世中,能固定于真正喜樂的所在。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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