读经一（你们将成为我的一个司祭的国度，并要成为一个圣洁的民族）
恭读出谷纪 19:2-6A
那时候，以色列人来到西奈旷野，就在旷野扎营。梅瑟上山，到天主那里去的时候，以色列就在那座山前扎营。上主从山中召叫他说：“你要这样对雅各伯的家，对以色列子民说：你们亲眼看到我是怎样对待埃及人，我是怎样把你们背在老鹰的翅膀上，把你们领我这里的。因此，如果你们听我的声音，遵守我的盟约，就要成为我的特选子民，在我眼中，你们比其他万民更宝贵，尽管普世都属于我。你们要成为我的一个司祭的国度，并要成为一个圣洁的民族。”

读经二（如果我们藉着祂圣子的死与天主修好，必定因祂的生命而得救）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:6-11
弟兄姐妹们：我们还在软弱无力的时候，基督就在指定的时期为不虔敬的人死了。事实上，只有为义人死才是困难的，虽然，也许为善人死，有人能找到赴死的勇气。但是，天主证明了祂对我的爱，就是当我们还是罪人的时候，基督就替我们死了。那么，既然现在，我们因祂的血成义，我们还要藉着祂，从义怒中得到解脱。事实上，如果我们还是仇敌的时候，藉着祂圣子的死，与天主修好，那么，一旦修好，我们还要藉着祂的生命得救。不仅如此，我们也要藉着我们的主耶稣基督，就是藉着使我们领受修好的那一位，讚颂天主。

福音（耶稣召叫祂的十二门徒，派遣他们出去）
恭读圣玛窦福音 9:36-10:8
那时候，耶稣看到群众，就怜悯他们，因为他们备受折磨，困苦无援，好似无牧之羊。于是，耶稣对祂的门徒说：“庄稼多，工人少，因此，要求庄稼的主人派遣工人收获自己的庄稼。”
接着，祂召叫祂的十二门徒，赐给他们制伏不洁之神的权柄，驱逐魔鬼，医治各种灾殃，各种病症。
这是十二宗徒的名字：首先是西满，他被称作伯多禄，他的兄弟安德肋，载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望；斐理伯和巴尔多禄茂；多默和税吏玛窦，阿尔斐的儿子雅各伯和达陡；热忱者西满和出卖耶稣的犹大依斯加略。
耶稣派遣这十二宗徒出去，嘱咐他们说：“现在，不要去到外邦人中间，不要进撒玛黎雅人的城，而是要到以色列家迷失的羊。你们去的时候，要宣讲说：天主的国临近了。要医治病人，复活死人，洁净癞病人，驱逐魔鬼。你们白白领受的，也要白白分施。”

教宗良十四世
三钟经
2025年7月6日
（节选）

“庄稼多，工人却很少；因此，要求庄稼的主派遣工人收获祂的庄稼。”（参看：玛9:37-38）一方面，天主犹如播种者，慷慨地进入世界，在历史长河中，将向往无限者、渴求圆满生命并渴望获得释放性救恩的心愿，播撒在世人心中。故此，庄稼确是丰硕。天主的国如种子入土般生长，即便当今的男女看似被诸多俗务淹没，内心仍渴望更崇高的真理；他们追寻生命更深层的意义，期盼正义，并怀抱着对永生的向往。然而另一方面，能进入主所耕耘的田圃的工人却寥寥无几；能以耶稣的目光辨识出已臻成熟的佳禾者，更是屈指可数（……）为此，我们无需过多倚靠关于牧灵计划的空泛理论，却必须向庄稼的主恳切祈祷。因此，首要之务在于我们与主的关系，在于培育与祂的对话。如此，祂必使我们成为祂的工人，并派遣我们进入世界的田野，为祂的天国作证。

©全属于祢& 梵蒂冈新闻网2026
Cum Approbatione Ecclesiastica