讀經一（你們將成為我的一個司祭的國度，並要成為一個聖潔的民族）
恭讀出谷紀 19:2-6A
那時候，以色列人來到西奈曠野，就在曠野紮營。梅瑟上山，到天主那裡去的時候，以色列就在那座山前紮營。上主從山中召叫他說：“你要這樣對雅各伯的家，對以色列子民說：你們親眼看到我是怎樣對待埃及人，我是怎樣把你們背在老鷹的翅膀上，把你們領我這裡的。因此，如果你們聽我的聲音，遵守我的盟約，就要成為我的特選子民，在我眼中，你們比其他萬民更寶貴，儘管普世都屬於我。你們要成為我的一個司祭的國度，並要成為一個聖潔的民族。”

讀經二（如果我們藉著祂聖子的死與天主修好，必定因祂的生命而得救）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:6-11
弟兄姐妹們：我們還在軟弱無力的時候，基督就在指定的時期為不虔敬的人死了。事實上，只有為義人死才是困難的，雖然，也許為善人死，有人能找到赴死的勇氣。但是，天主證明了祂對我的愛，就是當我們還是罪人的時候，基督就替我們死了。那麼，既然現在，我們因祂的血成義，我們還要藉著祂，從義怒中得到解脫。事實上，如果我們還是仇敵的時候，藉著祂聖子的死，與天主修好，那麼，一旦修好，我們還要藉著祂的生命得救。不僅如此，我們也要藉著我們的主耶穌基督，就是藉著使我們領受修好的那一位，讚頌天主。

福音（耶穌召叫祂的十二門徒，派遣他們出去）
恭讀聖瑪竇福音 9:36-10:8
那時候，耶穌看到群眾，就憐憫他們，因為他們備受折磨，困苦無援，好似無牧之羊。於是，耶穌對祂的門徒說：“莊稼多，工人少，因此，要求莊稼的主人派遣工人收穫自己的莊稼。”
接著，祂召叫祂的十二門徒，賜給他們制伏不潔之神的權柄，驅逐魔鬼，醫治各種災殃，各種病症。
這是十二宗徒的名字：首先是西滿，他被稱作伯多祿，他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的兄弟若望；斐理伯和巴爾多祿茂；多默和稅吏瑪竇，阿爾斐的兒子雅各伯和達陡；熱忱者西滿和出賣耶穌的猶大依斯加略。
耶穌派遣這十二宗徒出去，囑咐他們說：“現在，不要去到外邦人中間，不要進撒瑪黎雅人的城，而是要到以色列家迷失的羊。你們去的時候，要宣講說：天主的國臨近了。要醫治病人，復活死人，潔淨癩病人，驅逐魔鬼。你們白白領受的，也要白白分施。”

教宗良十四世
三鐘經
2025年7月6日
（節選）

“莊稼多，工人卻很少；因此，要求莊稼的主派遣工人收穫祂的莊稼。”（參看：瑪9:37-38）一方面，天主猶如播種者，慷慨地進入世界，在歷史長河中，將嚮往無限者、渴求圓滿生命並渴望獲得釋放性救恩的心願，播撒在世人心中。故此，莊稼確是豐碩。天主的國如種子入土般生長，即便當今的男女看似被諸多俗務淹沒，內心仍渴望更崇高的真理；他們追尋生命更深層的意義，期盼正義，並懷抱著對永生的嚮往。然而另一方面，能進入主所耕耘的田圃的工人卻寥寥無幾；能以耶穌的目光辨識出已臻成熟的佳禾者，更是屈指可數（……）為此，我們無需過多倚靠關於牧靈計畫的空泛理論，卻必須向莊稼的主懇切祈禱。因此，首要之務在於我們與主的關係，在於培育與祂的對話。如此，祂必使我們成為祂的工人，並派遣我們進入世界的田野，為祂的天國作證。

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