讀經一（凡願意在基督耶穌內過虔誠生活的，必要遭受迫害）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 3:10-17
你遵循了我的教導，我的行為，我的生活志向，我的信德，我的堅忍，我的愛心，我的容忍，我在安提約基，依科尼雍，呂斯特辣所受的苦難。可是，主從這一切中間把我救出。事實上，凡願意在基督耶穌內過虔誠生活的，必要遭受迫害。惡人和騙子會越來越壞，欺騙別人，也受別人欺騙。但是，你要忠於你所學和所信的事，因為你們知道你們是從誰那裡學來的。你從小知道聖經，這聖經能使你藉著在基督耶穌內的信德，獲得得救的智慧。聖經都是由天主所默啟的，為教導，駁斥，糾正，教導人學正義都是有益的，好使那屬於天主的人有能力行各種善工。

福音（他們怎能說基督是達味之子呢？）
恭讀聖馬爾谷福音 12:35-37
耶穌在聖殿教導的時候，祂說：“經師們怎能說基督是達味之子呢？達味自己受聖神的感動說：上主對我主說：坐在我的右邊，直到我把祢的仇人放在祢的腳下。達味自己稱祂為主，祂怎會是達味之子呢？”大批群眾聽了這話，都很高興。

省思

今天是常年期第九周星期五。教會在今天慶祝聖嘉祿·盧安江及同伴殉道的紀念日。按照聖人傳記所載：聖人約675年生於英格蘭德文郡（Devon）的克雷迪頓（Crediton）。幼年時入本篤會隱修院修道。西元716年，首次前往弗裡斯蘭傳教，但未果。兩年後，獲教宗批准再度啟程，成功在德意志南部廣大地區傳播福音，最終獲教宗額我略三世任命為美因茨（Mainz）總主教。年逾古稀之際，他再次前往荷蘭開展新的傳教事業，754年，他在弗裡西亞（Frisia）的多克姆（Dokkum）連同另外52人殉道，他的遺體被送回富爾達（Fulda），安葬於他在德意志建立的隱修院。

今天取自聖馬爾谷福音的經文繼續向我們展現耶穌在耶路撒冷的聖殿內的一番簡短教導。讓我們來試著理解。

耶穌在聖殿教導的時候，祂說：“經師們怎能說基督是達味之子呢？”（參看：谷12:35）

耶穌時代的經師是怎麼說耶穌的呢？他們說：“這不是若瑟的兒子嗎？”（參看：路4:22）瑪竇在他所寫的福音經文中告訴我們：耶穌在納匝肋的會堂時，猶太人說：“這不是木匠的兒子嗎？祂的母親是瑪利亞，祂的兄弟是雅各伯、若瑟、西滿和猶達嗎？祂的姐妹不是都在我們這裡嗎？”（參看：瑪13:55-56）因此，他們只承認耶穌是達味之子若瑟的兒子，而不是達味之主。

現在，讓我們來看，達味是怎麼說的呢？

達味自己受聖神的感動說：上主對我主說：坐在我的右邊，直到我把祢的仇人放在祢的腳下。（參看：谷12:36）

耶穌借由達味的話，表明自己是主。耶穌強調：達味說這話，是受天主聖神的感動。因此，他說的話，完全可靠。達味在天主聖神的感動下，明認他所說的“我主”就是那要統治以色列，永遠為王的基督。因為天主曾對納堂說：“去，告訴我的僕人達味：你的時刻來到，你與你的祖先安息時，我要在你後面興起一個後裔，祂要從你的腹中出生，我要使祂的王國穩固。祂要為我的名字建造殿宇。我要使祂的王位永遠穩固。我要做他的父親，他要做我的兒子。你的家室和你的王國在我面前永遠存留；你的王位也要永遠穩固。”（參看：撒下7:4-5A,12-14A,16）

有兩個細節，我們要特別留意。一個是：坐在我的右邊，另一個是：直到我把祢的仇人放在祢的腳下。我們知道：坐在天主的右邊，意味著這人是掌權者，是強而有力者。因此，達味明認：耶穌基督是坐在天主右邊的強而有力者，是天主的聖者。耶穌所說的仇人，就是那些抗拒祂的人，就是那些耶穌時代的經師，法利賽人，撒杜賽人，黑落德党人，司祭長，民間的長老。事實上，我們也有可能是所說的仇人，當我們拒絕耶穌的教導，拒絕遵循耶穌的啟迪，正確看待我們與這個世界的關係，我們就是耶穌的仇人。

聖多瑪斯·阿奎那說：“聖父把仇敵置於聖子的腳下，這並不是在表明聖子的軟弱，而是在表明聖父和聖子同性同體，聖父在聖子內行事。聖子也制伏聖父的仇敵，祂在世上光榮了聖父。”（參看：聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈》第二卷第12章）

在今天彌撒福音的結尾，主耶穌提出了一個令人困惑的問題：達味自己稱祂為主，祂怎會是達味之子呢？”大批群眾聽了這話，都很高興。（參看：谷12:37）

耶穌的這個質問，至今對我們對抗猶太人仍然有用。因為他們雖然承認基督要來，卻堅持說祂只是一個人，一個從達味而來的聖人。那麼，就如我們的主所教導的，我們應當問他們：如果祂只是一個人，只是達味的兒子，達味怎麼會在聖神內稱祂為“主”呢？不過，他們稱祂為達味之子，並沒有被責備；被責備的是他們不信祂是天主子。

我們剛才一起默思了聖言。現在，讓我們向天主獻上祈求：

上主，殉道者聖波尼法爵以自己的口舌宣講信仰，以自己的鮮血印證這信仰。求祢使聖人作我們的中保，好使我們能堅定持守他所宣講的信仰，以我們的行動實踐，以我們的言行，滿懷信心宣講。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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