读经一（凡愿意在基督耶稣内过虔诚生活的，必要遭受迫害）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 3:10-17
你遵循了我的教导，我的行为，我的生活志向，我的信德，我的坚忍，我的爱心，我的容忍，我在安提约基，依科尼雍，吕斯特辣所受的苦难。可是，主从这一切中间把我救出。事实上，凡愿意在基督耶稣内过虔诚生活的，必要遭受迫害。恶人和骗子会越来越坏，欺骗别人，也受别人欺骗。但是，你要忠于你所学和所信的事，因为你们知道你们是从谁那里学来的。你从小知道圣经，这圣经能使你藉着在基督耶稣内的信德，获得得救的智慧。圣经都是由天主所默启的，为教导，驳斥，纠正，教导人学正义都是有益的，好使那属于天主的人有能力行各种善工。

福音（他们怎能说基督是达味之子呢？）
恭读圣马尔谷福音 12:35-37
耶稣在圣殿教导的时候，祂说：“经师们怎能说基督是达味之子呢？达味自己受圣神的感动说：上主对我主说：坐在我的右边，直到我把祢的仇人放在祢的脚下。达味自己称祂为主，祂怎会是达味之子呢？”大批群众听了这话，都很高兴。

省思

今天是常年期第九周星期五。教会在今天庆圣波尼法爵的纪念日。按照圣人传记所载：圣人约675年生于英格兰德文郡（Devon）的克雷迪顿（Crediton）。幼年时入本笃会隐修院修道。公元716年，首次前往弗里斯兰传教，但未果。两年后，获教宗批准再度启程，成功在德意志南部广大地区传播福音，最终获教宗额我略三世任命为美因茨（Mainz）总主教。年逾古稀之际，他再次前往荷兰开展新的传教事业，754年，他在弗里西亚（Frisia）的多克姆（Dokkum）连同另外52人殉道，他的遗体被送回富尔达（Fulda），安葬于他在德意志建立的隐修院。

今天取自圣马尔谷福音的经文继续向我们展现耶稣在耶路撒冷的圣殿内的一番简短教导。让我们来试着理解。

耶稣在圣殿教导的时候，祂说：“经师们怎能说基督是达味之子呢？”（参看：谷12:35）

耶稣时代的经师是怎么说耶稣的呢？他们说：“这不是若瑟的儿子吗？”（参看：路4:22）玛窦在他所写的福音经文中告诉我们：耶稣在纳匝肋的会堂时，犹太人说：“这不是木匠的儿子吗？祂的母亲是玛利亚，祂的兄弟是雅各伯、若瑟、西满和犹达吗？祂的姐妹不是都在我们这里吗？”（参看：玛13:55-56）因此，他们只承认耶稣是达味之子若瑟的儿子，而不是达味之主。

现在，让我们来看，达味是怎么说的呢？

达味自己受圣神的感动说：上主对我主说：坐在我的右边，直到我把祢的仇人放在祢的脚下。（参看：谷12:36）

耶稣借由达味的话，表明自己是主。耶稣强调：达味说这话，是受天主圣神的感动。因此，他说的话，完全可靠。达味在天主圣神的感动下，明认他所说的“我主”就是那要统治以色列，永远为王的基督。因为天主曾对纳堂说：“去，告诉我的仆人达味：你的时刻来到，你与你的祖先安息时，我要在你后面兴起一个后裔，祂要从你的腹中出生，我要使祂的王国稳固。祂要为我的名字建造殿宇。我要使祂的王位永远稳固。我要做他的父亲，他要做我的儿子。你的家室和你的王国在我面前永远存留；你的王位也要永远稳固。”（参看：撒下7:4-5A,12-14A,16）

有两个细节，我们要特别留意。一个是：坐在我的右边，另一个是：直到我把祢的仇人放在祢的脚下。我们知道：坐在天主的右边，意味着这人是掌权者，是强而有力者。因此，达味明认：耶稣基督是坐在天主右边的强而有力者，是天主的圣者。耶稣所说的仇人，就是那些抗拒祂的人，就是那些耶稣时代的经师，法利赛人，撒杜赛人，黑落德党人，司祭长，民间的长老。事实上，我们也有可能是所说的仇人，当我们拒绝耶稣的教导，拒绝遵循耶稣的启迪，正确看待我们与这个世界的关系，我们就是耶稣的仇人。

圣多玛斯·阿奎那说：“圣父把仇敌置于圣子的脚下，这并不是在表明圣子的软弱，而是在表明圣父和圣子同性同体，圣父在圣子内行事。圣子也制伏圣父的仇敌，祂在世上光荣了圣父。”（参看：圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链》第二卷第12章）

在今天弥撒福音的结尾，主耶稣提出了一个令人困惑的问题：达味自己称祂为主，祂怎会是达味之子呢？”大批群众听了这话，都很高兴。（参看：谷12:37）

耶稣的这个质问，至今对我们对抗犹太人仍然有用。因为他们虽然承认基督要来，却坚持说祂只是一个人，一个从达味而来的圣人。那么，就如我们的主所教导的，我们应当问他们：如果祂只是一个人，只是达味的儿子，达味怎么会在圣神内称祂为“主”呢？不过，他们称祂为达味之子，并没有被责备；被责备的是他们不信祂是天主子。

我们刚才一起默思了圣言。现在，让我们向天主献上祈求：

上主，殉道者圣波尼法爵以自己的口舌宣讲信仰，以自己的鲜血印证这信仰。求祢使圣人作我们的中保，好使我们能坚定持守他所宣讲的信仰，以我们的行动实践，以我们的言行，满怀信心宣讲。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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